位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析
位卑未敢忘憂國(guó)的意思你知道嗎?這句是出自南宋路由的《病起書(shū)懷》。它的意思是表示雖然自己所處的地位卑微，但是不敢忘記憂國(guó)憂民的責(zé)任感，這一種愛(ài)國(guó)的思想。
一、位卑未敢忘憂國(guó)的意思
詩(shī)人陸游年少受到家庭的熏陶，中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。他的詩(shī)大多揭示了人民和國(guó)家的關(guān)系，對(duì)于祖國(guó)熱愛(ài)的情懷，不求有多么大的奉獻(xiàn)，只要用心的做好自己的工作，勇于奉獻(xiàn)，不添亂，就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
二、位卑未敢忘憂國(guó)全文
《病起書(shū)懷》南宋 陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
譯文：
人生病虛弱的只剩下骨頭，就連頭上的紗帽也顯得寬大了起來(lái)，一個(gè)人孤單的在千萬(wàn)里之外的成都江邊生活。
雖然職位變的低微了但是不敢忘記國(guó)家，若想要實(shí)現(xiàn)**的理想，看來(lái)還是需要在死了之后蓋上棺材板了。
希望天地神靈能夠保佑國(guó)家，百姓們都在期盼著軍網(wǎng)能夠御駕親征最終收復(fù)失去的山河。
諸葛孔明的《出師表》的忠義流傳至今，無(wú)數(shù)難免的夜晚還是要挑起燈來(lái)仔細(xì)的品讀。
三、位卑未敢忘憂國(guó)賞析
這首詩(shī)是詩(shī)人被罷免參議官后縮寫(xiě)的，在移居程度的浣花村期間，詩(shī)人一病就是二十多天，從這首詩(shī)中最后一句就能夠看出所處的環(huán)境，但這在漫漫長(zhǎng)夜所挑起的燈也**了詩(shī)人點(diǎn)燃了一盞心燈，可謂意境拔人一籌。
“位卑未敢忘憂國(guó)”和顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”意思差不多，主要表達(dá)的就是愛(ài)國(guó)的思想，這些為國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)維護(hù)祖國(guó)**的思想是值得我們稱贊的。
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位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展1）
——陸游《病起書(shū)懷》賞析
陸游《病起書(shū)懷》賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面為大家?guī)?lái)了陸游《病起書(shū)懷》賞析，歡迎大家參考閱讀！
病起書(shū)懷
陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
【譯文】
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，但若想實(shí)現(xiàn)**理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國(guó)家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣**流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
【“位卑未敢忘憂國(guó)”賞析】
“位卑未敢忘憂國(guó)”，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任，它的主旨就是熱愛(ài)祖國(guó)。它總結(jié)了**民族熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神，揭示了人民與國(guó)家的血肉關(guān)系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻(xiàn)，不添亂，就是愛(ài)國(guó)，就是憂國(guó)。熱愛(ài)祖國(guó)有不同表現(xiàn)，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，為國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)，維護(hù)祖國(guó)**，發(fā)揚(yáng)民族美德，等等，都值得贊美。
【賞析】
《病起書(shū)懷》載于《劍南詩(shī)稿》，此詩(shī)貫穿了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了**子民熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神，揭示了百姓與國(guó)家的血肉關(guān)系�！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”這一傳世警句，是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，也是歷代愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)之心的真實(shí)寫(xiě)照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿著希望。
首聯(lián)“病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干”。敘事、點(diǎn)題，是詩(shī)人詩(shī)文自身的'寫(xiě)照“紗帽寬”，一語(yǔ)雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)，縱使有滿腔報(bào)國(guó)之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn)，客居江邊，無(wú)力回天，心中的痛苦與煩惱可見(jiàn)一斑。
頷聯(lián)“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”。為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國(guó)”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛(ài)祖國(guó)。這兩句使我們看到詩(shī)人高尚的人格和一顆忠心愛(ài)國(guó)的赤子之心。正因?yàn)樵?shī)人光明磊落、心地坦蕩，所以他對(duì)暫時(shí)遭遇的挫折并不介意。他堅(jiān)信歷史是公正的，是一定會(huì)對(duì)一個(gè)人做出恰如其分的評(píng)價(jià)的。但是詩(shī)人并沒(méi)有局限于抒寫(xiě)自己的情懷，而是以國(guó)家的大事為己任。
頸聯(lián)“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”。宕開(kāi)一筆，抒寫(xiě)了對(duì)國(guó)家政局的憂慮同時(shí)呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這里詩(shī)人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國(guó)家，使過(guò)大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂(lè)昌盛。
尾聯(lián)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看”。采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，可收復(fù)河山對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法。只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作，希望**能早日悟出“出師一表通古今”的道理。
位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展2）
——陸游《病起書(shū)懷》原文翻譯及賞析
陸游《病起書(shū)懷》原文翻譯及賞析
《病起書(shū)懷》為宋代詩(shī)人陸游被免官之后于淳熙三年(1176年)四月在成都所作的詩(shī)作。詩(shī)人在首聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，透漏出自己深深的慨嘆和感傷;詩(shī)人又在詩(shī)中寫(xiě)到一個(gè)人蓋棺，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿著希望。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷以及憂國(guó)憂民之心。
病起書(shū)懷原文
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
譯文及注釋
譯文
病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠(yuǎn)離京城，客居江干。
雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，(人)要死后才能蓋棺定論的。
(期望)天地神靈佑護(hù)國(guó)家社稷，北方父老都在企盼著君主(出征)。
《出師表》傳世之作，忠義之氣**流芳，深夜難眠，還在挑燈細(xì)細(xì)品讀。
注釋
江干：江邊。
闔棺：蓋棺。
廟社：宗廟社稷，指國(guó)家朝廷。
和鑾：天子的車(chē)駕。
賞析
本詩(shī)于淳熙三年(1176)四月作于成都。詩(shī)人被免去參議官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后寫(xiě)了此詩(shī)，共二首，這里選的是第一首。這首詩(shī)從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和****的意志。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷。他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿著希望，這句詩(shī)猶如漫漫長(zhǎng)夜中的一盞心燈，不但使詩(shī)歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨(dú)具，藝術(shù)境界拔人一籌，成了后世許多憂國(guó)憂民的寒素之士用以自警自勵(lì)的名言。
作品鑒賞
《病起書(shū)懷》載于《劍南詩(shī)稿》，此詩(shī)貫穿了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了**子民熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神，揭示了百姓與國(guó)家的血肉關(guān)系�！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”這一傳世警句，是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，也是歷代愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)之心的真實(shí)寫(xiě)照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿著希望。
首聯(lián)“病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干”。敘事、點(diǎn)題，是詩(shī)人詩(shī)文自身的`寫(xiě)照“紗帽寬”，一語(yǔ)雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)，縱使有滿腔報(bào)國(guó)之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn)，客居江邊，無(wú)力回天，心中的痛苦與煩惱可見(jiàn)一斑。
頷聯(lián)“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”。為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國(guó)”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛(ài)祖國(guó)。這兩句使我們看到詩(shī)人高尚的人格和一顆忠心愛(ài)國(guó)的赤子之心。正因?yàn)樵?shī)人光明磊落、心地坦蕩，所以他對(duì)暫時(shí)遭遇的挫折并不介意。他堅(jiān)信歷史是公正的，是一定會(huì)對(duì)一個(gè)人做出恰如其分的評(píng)價(jià)的。但是詩(shī)人并沒(méi)有局限于抒寫(xiě)自己的情懷，而是以國(guó)家的大事為己任。
頸聯(lián)“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”。宕開(kāi)一筆，抒寫(xiě)了對(duì)國(guó)家政局的憂慮同時(shí)呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這里詩(shī)人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國(guó)家，使過(guò)大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂(lè)昌盛。
尾聯(lián)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看”。采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，可收復(fù)河山對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法。只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作，希望**能早日悟出“出師一表通古今”的道理。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋**之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。乾道七年（1171年），投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。嘉泰二年（1202年），主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭留絕筆《示兒》。陸游筆耕不輟，詩(shī)詞文有很高成就，詩(shī)語(yǔ)言*易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書(shū)》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。
位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展3）
——位卑未敢忘憂國(guó)下一句及全詩(shī)意思賞析
位卑未敢忘憂國(guó)陸游的作品“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺�！保ā恫∑饡�(shū)懷》）?
病起抒懷
陸游
病骨支離紗帽寬，
孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂國(guó)，
事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，
京華父老望和鑾。
《出師》一表通今古，
夜半挑燈更細(xì)看。
意思就是雖然地位卑微，但仍不忘關(guān)心國(guó)家，表現(xiàn)出陸游矢志不渝的愛(ài)國(guó)之情！
位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展4）
——陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)句賞析
陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)句賞析
設(shè)計(jì)理念：
將所感受的言語(yǔ)對(duì)象（古詩(shī)）轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感的基本實(shí)踐途徑是讀。在閱讀過(guò)程當(dāng)中學(xué)生能產(chǎn)生對(duì)富有象外之象的詩(shī)語(yǔ)的**，能產(chǎn)生對(duì)富有韻味氣勢(shì)的簡(jiǎn)練詩(shī)語(yǔ)的**，能產(chǎn)生對(duì)富有豐富內(nèi)涵的美妙詩(shī)語(yǔ)的**。指導(dǎo)學(xué)生沿著詩(shī)文言語(yǔ)的階梯去攀登作者的精神境界，其攀登的過(guò)程就是作品的言語(yǔ)積淀成為學(xué)生語(yǔ)感的過(guò)程。
設(shè)計(jì)特色：
以讀為主，積淀語(yǔ)感。延伸拓展，感悟心境。
教學(xué)流程：
一、《示兒》一詩(shī)引路
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
�。ㄒ唬┍痴b全詩(shī)，初悟詩(shī)語(yǔ)形象美。
1、讀通全詩(shī)，字字讀得響亮，做到不漏、不添、不錯(cuò)，讀順口了再讀幾遍。
2、背誦默寫(xiě)。
3、想象詩(shī)中畫(huà)面。
�。ǘ┢纷x比較，領(lǐng)悟詩(shī)語(yǔ)精煉美。
1、利用手頭資料，采用釋?zhuān)ㄗ⑨專(zhuān)�、留（保留每一個(gè)字的意思）、補(bǔ)（補(bǔ)充有關(guān)詞語(yǔ)）、調(diào)（適當(dāng)調(diào)換語(yǔ)序）的方法，用現(xiàn)代語(yǔ)言表現(xiàn)古詩(shī)意思。
2、質(zhì)疑問(wèn)難，填空訓(xùn)練。
作者的`遺憾是（ ）。
作者的遺恨是（ ）。
作者的遺愿是（ ）。
作者的遺囑是（ ）。
3、原文與詩(shī)意比較讀。
二、拓展閱讀，體會(huì)詩(shī)語(yǔ)意蘊(yùn)美。
�。ㄒ唬┱故疽韵沦Y料拓展閱讀。
關(guān)山月
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！
①關(guān)山月：漢樂(lè)府舊題，屬橫吹曲辭。
�、诤腿志洌盒⒆诼∨d二年（1164）下詔與金人第二次議和。計(jì)至淳熙四年（1177）放翁寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，已相隔十四年。這里說(shuō)十五年，是舉其概數(shù)。
�、壑扉T(mén)沉沉：富貴之家門(mén)戶深深。
�、軒╦iu）：馬房。
�、菔鶚牵哼叿郎鲜赝慕ㄖ�。刁斗：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。
�、捱z民：***人民。
書(shū)憤
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
�、贅谴洌褐嘎∨d二年（1164）陸游40歲在鎮(zhèn)江府通判任上事。當(dāng)時(shí)張浚以右丞相督視江淮兵馬，路過(guò)鎮(zhèn)江，陸游以世誼謁見(jiàn)，頗受顧遇。張浚督練軍馬，增置戰(zhàn)艦，加強(qiáng)江防。樓船，高筑望樓的大船，指南宋的戰(zhàn)艦。瓜洲渡，在鎮(zhèn)江的對(duì)岸。
�、阼F馬句：指乾道八年（1172）陸游48歲在陜南漢中時(shí)的經(jīng)歷。大散關(guān)，地名，當(dāng)時(shí)為金宋議和劃界的地方。
十一月四日風(fēng)雨大作
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
�、俳┡P：躺著不活動(dòng)。
�、谳喤_(tái)：在今新疆米泉境。唐時(shí)屬北庭都護(hù)府。此泛指邊疆。
�、垡龟@：夜深。
�、荑F馬冰河：壯悍的馬在冰封的河上馳騁，指夢(mèng)中的北征情景。
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
五千仞岳：與上句夸張黃河之長(zhǎng)一樣，這是夸張西岳華山之高。仞，古時(shí)八尺為仞。岳，高大的山。
（二）學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)其中一首，大致理解詩(shī)意后開(kāi)展詩(shī)歌朗讀比賽。
位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展5）
——陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)句有哪些（陸游最知名的愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析和詩(shī)意）
《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
陸游 〔宋代〕
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
《訴衷情》，唐教坊曲，后用為詞調(diào)。此調(diào)變體極多。有單調(diào)者，分三十三字(又名《一絲風(fēng)》)，三十七字兩體，*仄韻互用。有雙調(diào)者，分四十一字(又名《桃花水》)，四十四字、四十五字三體，*韻。此為雙調(diào)，四十四字，上下片各三*韻。宋人多用此體。
此詞為陸游晚年所作。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陸游在西北**重鎮(zhèn)南鄭軍中任職，度過(guò)了八個(gè)多月的戎馬生活。公元11*（淳熙十六年）陸游被**罷官后，退隱山陰故居長(zhǎng)達(dá)十二年。這期間寫(xiě)下了一系列愛(ài)國(guó)詩(shī)詞。這首《訴衷情》是其中的一篇，上片寫(xiě)往事的回憶，下片寫(xiě)年老的憂傷。
陸游，作為一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，不僅“走筆作歌”，用詩(shī)歌為抗金而吶喊，更可貴的是“橫戈盤(pán)馬”，勇于直接參加抗擊敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元一一七二年三月，由于虞允文的推薦，他到了當(dāng)時(shí)抗敵**南鄭(今陜西省漢中市)，參加了四川宣撫使王炎的幕府，襄理軍務(wù)，揭開(kāi)了詩(shī)人一生中最為光輝燦爛的一頁(yè)。
陸游身著戎裝，鐵馬秋風(fēng)，戍守在兇險(xiǎn)的大散關(guān)頭。打獵習(xí)武，雪中刺虎，沖雪掠渡，膽壯氣豪。對(duì)于這一段“寢飯鞍馬間”，“來(lái)往無(wú)朝暮”的火熱戰(zhàn)斗生活，陸游經(jīng)常提到，每每引以自豪。尤其在他罷官以后，更為懷戀，寫(xiě)了不少追述的詩(shī)詞，此詞即其中之一。發(fā)端兩句，滿含激情，寫(xiě)出戍守邊鎮(zhèn)的回憶:
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。
第一句，寫(xiě)到王炎幕府任軍職事�！爱�(dāng)年”，點(diǎn)明回首�！叭f(wàn)里”，言路程遙遠(yuǎn)，亦見(jiàn)其建功立業(yè)、不辭辛苦之意�！耙挕弊贮c(diǎn)出為立功報(bào)國(guó)，尋求機(jī)緣的追切心情。
“封侯”，用班超故事。《后漢書(shū)·班超傳》載:超少有大志，看相的人說(shuō)他當(dāng)封侯于千里之外。后來(lái)，他投筆從戎，出使西域，立了大功，封為定遠(yuǎn)侯。此言詩(shī)人理想遠(yuǎn)大，有萬(wàn)里封侯之志。
從陸游的生*和作品來(lái)看，他對(duì)功名的追求，不是去經(jīng)營(yíng)個(gè)人的利祿富貴，而是獻(xiàn)身于抗金衛(wèi)國(guó)的神圣事業(yè)。有云:“丈夫不虛生世間，本意滅虜收河山”，“封侯細(xì)事?tīng)枺酱怪袼亍�。一寸丹心，一片赤誠(chéng)，全是堂堂正正的氣度。
第二句，“匹馬”二字，不在于說(shuō)單槍匹馬，而在于突出奔赴疆場(chǎng)的豪雄英銳之氣。所作《謝池春》云:“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗�。“戍”，乃駐守、守衛(wèi)之意�！傲褐荨�，九州之一，唐代以南鄭為梁州首府，宋代則為興元府，此乃沿用舊稱，指南鄭一帶抗金**。
此句五字，概括了詩(shī)人最重要的生活經(jīng)歷。這要從大處說(shuō)起，宋室南渡以后，長(zhǎng)江中下游面對(duì)著金兵的主力，很難突破。有戰(zhàn)略眼光的將領(lǐng)認(rèn)為要經(jīng)略中原，必須加強(qiáng)川陜，自蜀中**。大將張浚就說(shuō)過(guò):“中興當(dāng)自關(guān)中始”。陸游也清楚地看到了這一點(diǎn),力陳“取長(zhǎng)安必自隴右始”的主張。所以他把“戍梁州”看作是復(fù)興國(guó)家、建立功勛的戰(zhàn)略要地。
其《山南行》即云:“國(guó)家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞。會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根�！蹦相嵉氖吷钍呛肋~的也是艱苦的:“鐵衣上馬蹴堅(jiān)冰，有時(shí)三日不火食。山蕎畬粟雜沙醦，黑黍黃床如土色。飛霜掠面寒壓指……”但是，這些對(duì)陸游來(lái)說(shuō)都微不足道。因?yàn)樗氲氖恰耙淮绯嘈奈﹫?bào)國(guó)”，“戰(zhàn)場(chǎng)橫尸勝床第”，以戰(zhàn)死沙場(chǎng)為無(wú)上光榮。故而見(jiàn)于篇什者完全沒(méi)有凄寒悲苦的低泣，有的只是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，“從軍樂(lè)事世間無(wú)”這般斗志昂揚(yáng)、豪情滿懷的壯語(yǔ)。
在南鄭的時(shí)間雖然不到一年，但卻極大地開(kāi)闊了詩(shī)人的眼界，激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)熱情，影響是很深遠(yuǎn)的。通過(guò)以上兩句，描述了詩(shī)人壯年時(shí)期的凌云壯志和軍旅生活，說(shuō)明他是一個(gè)有理想有抱負(fù)，為抵抗侵略作過(guò)貢獻(xiàn)的人。陸游被調(diào)離南鄭以后又屢遵讒毀，終至落職，不得不回到故鄉(xiāng)長(zhǎng)期閑居。此時(shí)的陸游,請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，撫今追昔，不勝感慨，于是寫(xiě)出了:
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
“關(guān)河”，山川險(xiǎn)要之處，此指南鄭邊防。“夢(mèng)斷”，謂夢(mèng)醒。此二字包括兩層意思:一是夢(mèng)中見(jiàn)關(guān)河，言其心系邊塞，思念極深，二是夢(mèng)醒不見(jiàn)關(guān)河，言其身在后方，遠(yuǎn)離邊塞。故以“何處”二字反問(wèn)，表示不知關(guān)河在何處。言下頗為凄愴憂苦。
陸游詩(shī)文集中，有大量紀(jì)夢(mèng)詩(shī)詞，其中不少是寫(xiě)關(guān)河之夢(mèng)，如“山中有異夢(mèng)，重鎧奮雕戈”“征行忽如夜來(lái)夢(mèng)”“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。詩(shī)人夢(mèng)中如此頻繁地出現(xiàn)關(guān)河的幻影，這就生動(dòng)地反映了他的深沉而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和重返沙場(chǎng)的深切愿望。
第二句，“貂裘”，貂皮之衣。“舊貂裘”，指在南鄭天寒時(shí)所穿過(guò)的皮衣。因長(zhǎng)期*了，布滿灰塵，失去了昔日的光澤，故日“塵暗”。此句用蘇秦故事�！稇�(zhàn)國(guó)策·秦策》載;蘇秦“說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸�！标懹谓璐耸惆l(fā)長(zhǎng)期閑居的憤慨心情。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此處換頭三句，愈寫(xiě)愈深，忠憤之氣，悲痛之情，溢于言表。
“胡”，為古代北方民族的通稱。此指女真族的金兵�！棒W”，乃耳邊之發(fā)�！扒铩弊质切蜗蟮谋扔�。秋霜色白，而鬢白如霜，故以秋字形容鬢發(fā)之白。不用說(shuō)這白發(fā)是因“胡未滅”的國(guó)愁而生的。他曾說(shuō):“中原今何如，感我白發(fā)生”。
一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在強(qiáng)虜未滅、壯志未酬之時(shí)而兩鬢先白，這是莫大的悲哀，所以用蒼涼沉痛之筆寫(xiě)出了“淚空流”三字。句中所寫(xiě)的“空”字，含義極深，不可放過(guò)。
詩(shī)人誓志報(bào)國(guó)，可以捐軀，可以灑血，惟恐不得以身殉國(guó),“�？致裆角�，不得委鋒鏑”，那末為國(guó)仇未報(bào)、事業(yè)未竟而愴然淚下，應(yīng)該說(shuō)是很自然的感情流露�？墒�，他說(shuō)這淚水是白流了，那就不是尋常之筆，其中隱含著滿腔的悲憤，表露出理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失望心情。促使陸游感到淚“空”流的主要原因，是投降派的打擊和排擠。
陸游曾憤怒地揭露說(shuō):“公卿有*排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛�！币磺邢Ｍ计茰缌耍艚o詩(shī)人的只有無(wú)濟(jì)于事的一掬憂國(guó)清淚，所以說(shuō)是“空”，寫(xiě)出了詩(shī)人的大悲大恨。接下去，就憂國(guó)之情順寫(xiě)末結(jié)三句:
此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
第一句“誰(shuí)料”二字，言出乎意外，事與愿違。陸游在少年時(shí)代就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的宏大志愿，不僅要“一戰(zhàn)洗乾坤”，重建金甌，而且要“焚庭涉其血”，直搗敵穴，作好了馬革裹尸，為國(guó)殉難的思想準(zhǔn)備。
可是，冷酷的現(xiàn)實(shí)使他“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，滿腔熱血，一生忠烈，換來(lái)的竟然是他所最不愿意的柴門(mén)閑居，老死于床第之間，這當(dāng)然是他未始料到的�？梢�(jiàn)“誰(shuí)料”二字蘊(yùn)含著無(wú)限憤懣之情。二、三兩句為四言偶句，即《感秋》所說(shuō)的“一身寄空谷，萬(wàn)里夢(mèng)天山”之意。
“天山”，在新疆*爾**區(qū)境內(nèi)，為漢唐時(shí)的邊塞。此泛指當(dāng)時(shí)的前方�！皽嬷蕖保怂呏亍４酥干疥庣R湖邊的三山，為陸游晚年居處。這兩句是金詞最為激憒痛切之筆，也是陸游一生悲劇的縮寫(xiě)。
可以說(shuō)，詩(shī)人陸游一顆忠烈之心，系于天下，始終伴隨著國(guó)家的命運(yùn)而跳動(dòng)，一直到他生命的最后一息，他的心仍然在天山，在邊塞沙場(chǎng)。他寫(xiě)了一首感人至深的《示兒》詩(shī):“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁�！标懹坞m然抱著終天之恨與世長(zhǎng)辭了，但詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神卻永遠(yuǎn)活在人間。
陸游這首詞，確實(shí)飽含著人生的秋意，但由于詞人“身老滄洲”的感嘆中包含了更多的歷史內(nèi)容，他的闌干老淚中融匯了對(duì)祖國(guó)熾熱的感情，所以，詞的情調(diào)體現(xiàn)出幽咽而又不失開(kāi)闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫(xiě)個(gè)人苦悶的作品顯得更有力量，更為動(dòng)人。
清末的梁?jiǎn)⒊诓豢叭淌艿蹏?guó)**瘋狂侵略的時(shí)候，讀陸放翁集，寫(xiě)了一首詩(shī)說(shuō)“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁!”可見(jiàn)其感染激勵(lì)的力量是很強(qiáng)的。以詩(shī)魂、兵魂、國(guó)魂來(lái)稱道陸游的詩(shī)作和思想，在歷史上也并非過(guò)譽(yù)之辭。
位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展6）
——病起書(shū)懷陸游賞析（病起書(shū)懷陸游詩(shī)歌鑒賞）
我們知道，陸游是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，尤其是他的名句“位卑未敢忘憂國(guó)”成為千古絕唱。下面，我們就陸游的這句話進(jìn)行解讀，愿意與大家學(xué)習(xí)和共勉。
“位卑未敢忘憂國(guó)”這句話的出自于宋?陸游《病起書(shū)懷》。這里的“位卑”的意思是地位低下。此詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗淳熙三年(1176年)夏天，當(dāng)時(shí)詩(shī)人剛剛病愈，壯志未酬，遂揮筆賦詩(shī)抒懷。
大意是:我雖然地位卑微，但是至老不敢忘記為國(guó)擔(dān)憂，隨時(shí)準(zhǔn)備以身報(bào)國(guó)。表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。陸游的這句詩(shī)表達(dá)他的愛(ài)國(guó)情懷，這在那個(gè)時(shí)代是很難得的，這也是數(shù)千年來(lái)一直流傳至今的原因之一。
陸游的《病起書(shū)懷》原文是這樣寫(xiě)的：
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
如果翻譯成白話文的意思是：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，但若想實(shí)現(xiàn)**理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國(guó)家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣**流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
大凡詩(shī)人的創(chuàng)作作品都是有生活來(lái)歷的，陸游《病起書(shū)懷》的寫(xiě)作背景是： 宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陸游時(shí)年五十二歲。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國(guó)擔(dān)憂，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，****的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆**，寫(xiě)下此詩(shī)，”位卑“句成為后世許多憂國(guó)憂民的寒素之士用以自警自勵(lì)的名言。
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
陸游是南宋時(shí)期杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、文學(xué)家、史學(xué)家。字務(wù)觀，號(hào)放翁(1125～1210年)。出身仕宦之家，29歲時(shí)，考進(jìn)士名列前茅，因排名列秦檜之孫秦塤之前而遭秦檜忌恨，復(fù)試時(shí)被斥退黜落。后來(lái)又被宋孝宗起用，賜進(jìn)士出身。官至禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官、寶章閣待制致士。這個(gè)官職就是就是**的顧問(wèn)或隨侍**身邊的人。
陸游晚年隱居家鄉(xiāng)。一生留下9300多首詩(shī)，130多首詞，內(nèi)容以收復(fù)中原、**祖國(guó)、反對(duì)投降為主題，詩(shī)風(fēng)慷慨激昂，雄渾奔放。有《渭南集》、《劍南詩(shī)稿》、《老學(xué)魔筆記》。
陸游的作品貫穿了愛(ài)國(guó)**精神，“氣吞殘?zhí)敗�。陸游�?shī)詞創(chuàng)作的基本傾向是現(xiàn)實(shí)**，又富有浪漫色彩。藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩，變化無(wú)窮。中年入蜀之后，形成豪情奔放的風(fēng)格，晚年詩(shī)風(fēng)趨于恬淡，有時(shí)幽憤�？傮w看來(lái)，藝術(shù)特點(diǎn)是宏偉豪放，熱情洋溢。
所以，正是由于陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇一直以來(lái)都被人們所欣賞，才使得他的佳作流傳至今。當(dāng)前，我們已經(jīng)步入了新時(shí)代，在國(guó)際形勢(shì)變幻多端的當(dāng)今，學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，這也將激勵(lì)著一代一代華夏兒女勤奮耕耘，振奮精神，為實(shí)現(xiàn)**民族的偉大復(fù)興而奮斗！
位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展7）
——詩(shī)人陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)詞賞析
詩(shī)人陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)詞賞析
這個(gè)出生在戰(zhàn)亂年間的詩(shī)人，從小就在國(guó)家割裂，民族矛盾，甚至家庭的流離失散中成長(zhǎng)，卻并沒(méi)有因戰(zhàn)亂而磨滅了自我的光輝。接下來(lái)小編為你帶來(lái)陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞賞析，希望對(duì)你有幫助！
設(shè)計(jì)理念：
將所感受的言語(yǔ)對(duì)象（古詩(shī)）轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感的基本實(shí)踐途徑是讀。在閱讀過(guò)程中學(xué)生能產(chǎn)生對(duì)富有象外之象的詩(shī)語(yǔ)的**，能產(chǎn)生對(duì)富有韻味氣勢(shì)的'簡(jiǎn)練詩(shī)語(yǔ)的**，能產(chǎn)生對(duì)富有豐富內(nèi)涵的美妙詩(shī)語(yǔ)的**。指導(dǎo)學(xué)生沿著詩(shī)文言語(yǔ)的階梯去攀登作者的精神境界，其攀登的過(guò)程就是作品的言語(yǔ)積淀成為學(xué)生語(yǔ)感的過(guò)程。
設(shè)計(jì)特色：
以讀為主，積淀語(yǔ)感。延伸拓展，感悟心境。
教學(xué)流程：
一、《示兒》一詩(shī)引路
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
（一）背誦全詩(shī)，初悟詩(shī)語(yǔ)形象美。
1、讀通全詩(shī)，字字讀得響亮，做到不漏、不添、不錯(cuò)，讀順口了再讀幾遍。
2、背誦默寫(xiě)。
3、想象詩(shī)中畫(huà)面。
�。ǘ┢纷x比較，領(lǐng)悟詩(shī)語(yǔ)精煉美。
1、利用手頭資料，采用釋?zhuān)ㄗ⑨專(zhuān)�、留（保留每一個(gè)字的意思）、補(bǔ)（補(bǔ)充有關(guān)詞語(yǔ)）、調(diào)（適當(dāng)調(diào)換語(yǔ)序）的方法，用現(xiàn)代語(yǔ)言表現(xiàn)古詩(shī)意思。
2、質(zhì)疑問(wèn)難，填空訓(xùn)練。
作者的遺憾是（ ）。
作者的遺恨是（ ）。
作者的遺愿是（ ）。
作者的遺囑是（ ）。
3、原文與詩(shī)意比較讀。
二、拓展閱讀，體會(huì)詩(shī)語(yǔ)意蘊(yùn)美。
�。ㄒ唬┱故疽韵沦Y料拓展閱讀。
關(guān)山月
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！
�、訇P(guān)山月：漢樂(lè)府舊題，屬橫吹曲辭。
�、诤腿志洌盒⒆诼∨d二年（1164）下詔與金人第二次議和。計(jì)至淳熙四年（1177）放翁寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，已相隔十四年。這里說(shuō)十五年，是舉其概數(shù)。
�、壑扉T(mén)沉沉：富貴之家門(mén)戶深深。
�、軒╦iu）：馬房。
�、菔鶚牵哼叿郎鲜赝慕ㄖ�。刁斗：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。
�、捱z民：***人民。
書(shū)憤
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
①樓船句：指隆興二年（1164）陸游40歲在鎮(zhèn)江府通判任上事。當(dāng)時(shí)張浚以右丞相督視江淮兵馬，路過(guò)鎮(zhèn)江，陸游以世誼謁見(jiàn)，頗受顧遇。張浚督練軍馬，增置戰(zhàn)艦，加強(qiáng)江防。樓船，高筑望樓的大船，指南宋的戰(zhàn)艦。瓜洲渡，在鎮(zhèn)江的對(duì)岸。
�、阼F馬句：指乾道八年（1172）陸游48歲在陜南漢中時(shí)的經(jīng)歷。大散關(guān)，地名，當(dāng)時(shí)為金宋議和劃界的地方。
十一月四日風(fēng)雨大作
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
�、俳┡P：躺著不活動(dòng)。
�、谳喤_(tái)：在今新疆米泉境。唐時(shí)屬北庭都護(hù)府。此泛指邊疆。
�、垡龟@：夜深。
�、荑F馬冰河：壯悍的馬在冰封的河上馳騁，指夢(mèng)中的北征情景。
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
五千仞岳：與上句夸張黃河之長(zhǎng)一樣，這是夸張西岳華山之高。仞，古時(shí)八尺為仞。岳，高大的山。
�。ǘ⿲W(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)其中一首，大致理解詩(shī)意后開(kāi)展詩(shī)歌朗讀比賽。
�。ㄈ┖�(jiǎn)介：
這些詩(shī)分別是詩(shī)人在中原**后50年、65年、66年、67年寫(xiě)的，從這些具體數(shù)字中可以感受詩(shī)人一生關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和民族前途的偉大精神。
三、延伸課外，激發(fā)再研讀的興趣。
陸游生*簡(jiǎn)介：（詳見(jiàn)資料）
四、世人評(píng)價(jià)陸游，紀(jì)念陸游。
1、梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》
詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。
集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。
位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展8）
——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》原文及賞析
陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》原文及賞析
在**淡淡的學(xué)習(xí)中，大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。掌握知識(shí)點(diǎn)是我們提高成績(jī)的關(guān)鍵！以下是小編收集整理的陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》原文及賞析知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【原文】
冬夜讀書(shū)示子律
宋]陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
【賞析】
這是陸游的一首教子詩(shī)，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。
詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是要躬行。
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成，作品開(kāi)篇兩句先從古人做學(xué)問(wèn)的.的經(jīng)驗(yàn)談起，無(wú)遺力三個(gè)字，一語(yǔ)道出了古人做學(xué)問(wèn)的用功程度，學(xué)問(wèn)不是輕而易舉就能得來(lái)的，必須要不遺余力才行。如果沒(méi)有少壯功夫，就不會(huì)有的老始成的良好結(jié)果。特別是第二句，不僅告訴子聿做學(xué)問(wèn)必須要堅(jiān)持不懈，更強(qiáng)調(diào)了少壯功夫的重要。意在告誡子聿在年輕時(shí)一定要抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)大好年華，只有抓實(shí)了少壯功夫，才能保證將來(lái)有所成就。詩(shī)人是在告誡自己的兒子，其實(shí)也是在提醒全天下的讀書(shū)人。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，這兩句則是從書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)終究還是比較淺薄的，只是書(shū)本知識(shí)而已，只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能變成自己的東西，才能理解書(shū)本知識(shí)所蘊(yùn)含的深刻道理。
這首詩(shī)不僅是一首示子詩(shī)，同時(shí)也是一首深刻的人生哲理詩(shī)。在作品中，詩(shī)人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)要堅(jiān)持不懈，早下功夫，免得老大徒傷悲;另一方面還從書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)不能僅僅滿足于書(shū)本，一定要躬行，要親身實(shí)踐，否則就不能絕知此事，只有躬行了，才能深刻理解書(shū)本知識(shí)，才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。
【注釋】
示:告誡，訓(xùn)導(dǎo)。
子聿(ye)：陸游的兒子。
學(xué)問(wèn)：指讀書(shū)學(xué)習(xí)，有做學(xué)問(wèn)的意思。
無(wú)遺力：用出全部力氣，沒(méi)有一點(diǎn)保留，不遺余力。遺，保留。
少壯：青少年時(shí)代。
功夫：做事兒或做學(xué)問(wèn)所耗費(fèi)的時(shí)間。
始：開(kāi)始，此處有副詞作用，相當(dāng)于才或才能。
紙上：書(shū)本上。
終覺(jué)淺：畢竟很膚淺。終，到底，畢竟。淺：淺顯，淺薄。
絕知：深入，透徹地理解。絕，窮盡。
躬(ɡōng)行：親自做，親自實(shí)行。躬，親自，親身。
拓展資料：
陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》改寫(xiě)
這大概是這個(gè)冬天中最冷的一天了，雪花將整個(gè)大地包圍起來(lái)，呼呼刮著的風(fēng)，肆虐地掃過(guò)行人，使人臉上生疼。夜色很快出現(xiàn)在天空，行人也加快了步伐。
此時(shí)，南宋詩(shī)人陸游正在家里吟誦詩(shī)篇：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。╮(╯▽╰)╭唉，冬天來(lái)的真快噫!他看了看正在外面玩雪的小兒子子聿，不由得為他那調(diào)皮的兒子的前途擔(dān)憂起來(lái)。
子聿，來(lái)，進(jìn)屋!陸游喊道。唉，我就來(lái)了!子聿來(lái)到陸游的桌前搓著凍僵的小手，臉上還充滿了疑惑。陸游看到兒子這幅模樣，不由又嘆了一口氣。他拉著兒子的手，坐到火爐旁，慈愛(ài)地說(shuō)：子聿，你整天跑出去玩，你有沒(méi)有為你的前途做打算?哼，我這么聰明，定能成才!子聿不無(wú)驕傲的說(shuō)。陸游生氣了：你聰明?你給我背一首詩(shī)我聽(tīng)聽(tīng)?這，這。子聿答不出來(lái)。子聿，你要多讀書(shū)，俗話說(shuō)，初讀好書(shū)，如獲良友，重讀好書(shū)，如逢故知。而且，也要多實(shí)踐!哦，我明白了!子聿說(shuō)。然后，子聿便去讀書(shū)了。
陸游看到這一切，思緒萬(wàn)千，他隨口說(shuō)出古人學(xué)問(wèn)無(wú)余力，少壯工夫老始成。紙上學(xué)來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋**之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》等。
位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展9）
——賞析陸游《書(shū)憤》
賞析陸游《書(shū)憤》
《書(shū)憤》是南宋詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。以下是小編為大家賞析陸游《書(shū)憤》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《書(shū)憤》是南宋詩(shī)人陸游的**作之一，這首詩(shī)通過(guò)追述早年報(bào)國(guó)壯志、抗金**的豪邁生活，描寫(xiě)了晚年罷官閑居山陰的心情;抒發(fā)了自己年華老大，夙愿落空，壯志難酬的悲憤;批判了主和派投降誤國(guó)，表現(xiàn)了詩(shī)人高度的愛(ài)國(guó)**情精神。
陸游(1125―1210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人.曾任夔州通判、四川宣撫使司干辦公事，權(quán)知嚴(yán)州，禮部郎中等職。他是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。以完成九州**大業(yè)為*生奮斗的目標(biāo)，堅(jiān)持抗金主張，反對(duì)和議，但仕途坎坷，屢遭投降派打擊，壯志南酬，被迫隱居田園。他以詩(shī)歌為**，反映南宋社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，“ 掃胡塵” “ 靖國(guó)艱”是他詩(shī)歌創(chuàng)作的主要內(nèi)容，慷慨悲壯，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。
《書(shū)憤》作于宋孝宗淳熙十三年(1186年)，作者62歲，罷官閑居山陰已經(jīng)五年多了。它充分表達(dá)了詩(shī)人以恢復(fù)中原為己任的意志和決心，抒發(fā)了自己年歲老大，壯志難酬的悲憤。
早歲那知世事艱， 中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡， 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許， 鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世， 千載誰(shuí)堪伯仲間。
首聯(lián)，追敘自己早年的宏圖大志和氣壯如山的愛(ài)國(guó)熱情。既有對(duì)世時(shí)艱難的慨嘆，又有對(duì)自己當(dāng)年抗金復(fù)國(guó)的壯心豪氣的袒露。作者青年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的宏愿。孝宗即位后，陸游曾向他陳述了有關(guān)定都、備戰(zhàn)和革新**的建議，使得朝廷主戰(zhàn)氣氛甚濃。隆興二年(1164)春，陸游積極**愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張浚北伐，符離之役失利，朝中主和**日熾，張浚被罷免，陸游也受牽連而免了官職。乾道八年，陸游抵達(dá)南鄭，在四川宣撫使王炎幕下任干辦公事兼檢法官，八個(gè)多月的從軍生涯是他一生中身臨**最寶貴的時(shí)光，他身穿戎裝，斗志昂揚(yáng)地馳騁在西北國(guó)防**。他考察了南鄭一帶的山川形勢(shì)和民情風(fēng)俗，形成了他的“卻用關(guān)中作本根”(《山南行》)的戰(zhàn)略思想，積極向王炎陳“進(jìn)取之策”，但南宋朝廷無(wú)法容忍他策劃北伐的活動(dòng)。最后王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陸游殷切收復(fù)中原的主張成為泡影，他的內(nèi)心非常失望和苦悶但愛(ài)國(guó)熱情并沒(méi)有消減，如“丈夫不虛生世間，本意滅虜救河山”(《樓上醉書(shū)》)
頷聯(lián)，寫(xiě)作者在鎮(zhèn)江**時(shí)，雪夜遙望瓜洲渡口宋軍高大戰(zhàn)艦;在南鄭**上，乘秋風(fēng)，跨鐵馬，奔馳在大散關(guān)道上。這是陸游親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵戰(zhàn)斗�！肮现薅伞痹诮K省揚(yáng)州市南面的瓜洲鎮(zhèn)，此事指宋孝宗隆興二年，陸游任鎮(zhèn)江通判，勸說(shuō)**張浚用兵，準(zhǔn)備北伐事。“大散關(guān)”在今陜西寶雞市西南，是當(dāng)時(shí)宋金的邊界，此事指宋孝宗乾道八年，陸游做王炎幕僚，曾籌劃恢復(fù)中原大計(jì)，領(lǐng)**強(qiáng)渡渭水，策馬直驅(qū)大散關(guān)**與金人作戰(zhàn)。作者采用列景手法，兩句用六個(gè)名詞簡(jiǎn)潔卻巧妙地寫(xiě)出了戰(zhàn)斗的情形和作者想抗金殺敵的心情。宋朝的**曾經(jīng)在東南瓜洲渡和西北的大散關(guān)打敗過(guò)金兵，一處是在冬天， 一處在秋天! 一次是兵船作戰(zhàn)，一次是馬隊(duì)交鋒。作者在追述早年的快意征戰(zhàn)生活，流露出抗金復(fù)國(guó)的豪情壯志。
頸聯(lián)，敘自己的豪氣尚在，但壯志難酬。隱用南朝劉宋名將檀道濟(jì)自比“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的典故。是說(shuō)自己曾以捍衛(wèi)國(guó)界的名將檀道濟(jì)期望自己，可惜志愿落空，如今衰老，一事無(wú)成，無(wú)限感嘆哀傷。深切地表達(dá)了作者懷才不遇，想為國(guó)立功卻又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)憂憤。本詩(shī)語(yǔ)言精練，概括力強(qiáng)，前三聯(lián)寫(xiě)出了作者青、壯、老三個(gè)時(shí)期的.不同感情與生活情況，青年時(shí)期的愛(ài)國(guó)豪情，壯年時(shí)期的意氣風(fēng)發(fā)，老年時(shí)期的壯志南酬，作者雖然壯志猶存，但抗金復(fù)國(guó)的愿望還是落空了，究其原因是南宋朝廷內(nèi)部的妥協(xié)投降路線所造成，國(guó)無(wú)良相，庸人誤國(guó)，令人義憤填膺。
尾聯(lián)，慨嘆世無(wú)名相，國(guó)事不堪設(shè)想。三國(guó)時(shí)期諸葛亮北伐曹魏，臨行寫(xiě)了《出師表》給后主劉禪，千百年來(lái)，誰(shuí)能夠和他的忠義智勇相比呢?作者借緬懷三國(guó)時(shí)的諸葛亮，希望現(xiàn)在也能出現(xiàn)一位如他那樣具有雄才大略的人把侵略者趕出家園。我們知道，諸葛亮的《出師表》一方面表示北定中原的決心，一方面規(guī)勸后主親賢臣，遠(yuǎn)小人，對(duì)**提出了建議，這樣的結(jié)尾自然是含義深刻，發(fā)人深省，這兩句也是慨嘆現(xiàn)實(shí)小人當(dāng)權(quán)，沒(méi)有象諸葛亮那樣的忠義智勇的名相。
全詩(shī)除了巧用典故，還巧作對(duì)比，一處是理想與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現(xiàn)實(shí)卻是自己被排擠不能繼續(xù)抗戰(zhàn)，恢復(fù)中原愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn);二處是自己早年形象與晚年形象作對(duì)比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報(bào)國(guó)卻屢次遭受排擠打擊的悲憤;三處是用三國(guó)諸葛亮慷慨北伐同當(dāng)今南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對(duì)比，以古鑒今，褒貶分明。此外本詩(shī)起結(jié)有力，對(duì)仗工整。如“樓船”對(duì)“鐵馬”，寫(xiě)出抗敵水陸兩戰(zhàn);“夜雪”對(duì)“秋風(fēng)”，點(diǎn)出兩個(gè)時(shí)令一秋一冬;“瓜洲渡”對(duì)“大散關(guān)”，地名相對(duì)，表示抗敵方位一南一北。名詞相對(duì)，內(nèi)容豐厚， 形象鮮明，很好地發(fā)揮了律詩(shī)的對(duì)仗藝術(shù)。劉克莊說(shuō)：“古人好對(duì)偶被放翁用盡�！�(《后村詩(shī)話》前集卷二)沈德潛：“放翁七言律，對(duì)仗工整，使事熨帖，當(dāng)時(shí)無(wú)與比埒�！�(《說(shuō)詩(shī)語(yǔ)》)
題目為《書(shū)憤》，寫(xiě)出憤激之情的意思。全篇不露一個(gè)“憤”字，卻又在敘述中使人感到一種雄偉的浩然之氣，充滿了自己恢復(fù)中原的決心和壯志難酬的憤恨，感情也變得慷慨憤激。全詩(shī)塑造了自己鮮明的愛(ài)國(guó)形象，也表達(dá)了理想不得實(shí)現(xiàn)后所帶來(lái)的深切悲哀。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)陸游高度評(píng)價(jià)：“辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴。誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不*。”
全詩(shī)緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前半敘述早年決心收復(fù)失地的壯志雄心，后半感嘆時(shí)不再來(lái)，壯志難酬。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山�！碑�(dāng)時(shí)他親臨抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志，堅(jiān)定如山。當(dāng)英雄無(wú)用武之地時(shí)，他會(huì)回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當(dāng)年，詩(shī)人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，大有氣魄。詩(shī)人未曾想過(guò)殺敵報(bào)國(guó)之路竟會(huì)如此艱難。以為“我本無(wú)私，傾力報(bào)國(guó)，那么國(guó)必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？”詩(shī)人開(kāi)篇一自問(wèn)，問(wèn)出幾多郁憤。
“樓船”二句，寫(xiě)宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩(shī)人過(guò)去游蹤所至——作者三十七歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年他四十八歲在南鄭任王炎幕僚。陸游在軍中時(shí)，曾有一次在夜間騎馬過(guò)渭水，后來(lái)追憶此事，寫(xiě)下了“念昔少年時(shí)，從戎何壯哉！獨(dú)騎洮河馬，涉渭夜銜枚”（《歲暮風(fēng)雨》）的詩(shī)句。他曾幾次親臨大散關(guān)**，后來(lái)也有“我曾從戎清渭側(cè)，散關(guān)嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅(jiān)冰，有時(shí)三日不火食”（《江北莊取米到作飯香甚有感》）的詩(shī)句，追寫(xiě)這段戰(zhàn)斗生活。當(dāng)時(shí)北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調(diào)回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。這兩句概括的輝煌的過(guò)去恰與“有心殺賊，無(wú)力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比。“良時(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋。”想今日恢復(fù)中原之機(jī)不再，詩(shī)人之心如泣血。從詩(shī)藝角度看，這兩句詩(shī)也足見(jiàn)陸游浩蕩詩(shī)才�！皹谴迸c“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國(guó)的詩(shī)人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩(shī)人，他還是以戰(zhàn)略家自負(fù)的�？上М吷茨芤粚娱L(zhǎng)材�！扒形疠p書(shū)生，上馬能擊賊”（《太息》）、“*生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”（《夜讀兵書(shū)》）是他念念不忘的心愿�！叭祥L(zhǎng)城”句，詩(shī)人用劉宋名將檀道濟(jì)典明志。以此自許，可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí)。然而，如今詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結(jié)局，非詩(shī)人不盡志所致，非詩(shī)人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。
“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰(shuí)堪伯仲間”。千載而下，無(wú)人可與相提并論。很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。回看整首詩(shī)歌，可見(jiàn)句句是憤，字字是憤。以憤而為詩(shī)，詩(shī)便盡是憤。
《書(shū)憤》是陸游的七律名篇之一，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩(shī)句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的**生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無(wú)法比擬的。
位卑未敢忘憂國(guó)的意思，陸游的《病起書(shū)懷》原文賞析（擴(kuò)展10）
——《陸游筑書(shū)巢》的原文及翻譯
《陸游筑書(shū)巢》的原文及翻譯
陸游筑書(shū)巢出自陸游自編，陸游自編詞文集共五十卷，分為文集四十二卷，《入蜀記》六卷，詞二卷。陸游曾封渭南縣伯，故集名《渭南文集》。以下是由小編為您整理的《陸游筑書(shū)巢》的原文及翻譯，歡迎閱讀!
文言文《陸游筑書(shū)巢》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下：
【原文】
吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾痛**，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”
【注釋】
1棲于櫝(dú)：藏在木箱里，堆在木箱上;櫝：木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。
2陳：置。又，《過(guò)秦論》：“良將盡弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何�！�
3疾痛**：因書(shū)中的事而引發(fā)痛苦的**
4覿(dí)：看。
4間：間或，偶爾。
5槁枝：枯樹(shù)枝。
6就：走近，靠近。又，《隆中對(duì)》：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也”
7信：真實(shí)的。
8妻子：妻子和兒女。至，使動(dòng)。
9輒：于是。
10(1)或：有的。
11(2)或：有時(shí)
12嘗：曾經(jīng)。輒，往往，總是。
13引，邀請(qǐng)。
14既，已，已經(jīng)
15乃，于是。
【翻譯】
我屋子里，有的書(shū)堆在書(shū)櫥上，有的(書(shū))陳列在前面，有的(書(shū))放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有不是書(shū)的地方。我飲食起居，生病**，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書(shū)在一起的�？腿瞬粊�(lái)拜訪，妻子兒女不相見(jiàn)，且風(fēng)雨雷雹(天氣)變化，也都不知道。偶爾想要***，但雜亂的書(shū)圍繞著我，好像積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎!”于是邀請(qǐng)客人走近看(當(dāng)時(shí)的情形)�？腿藙傞_(kāi)始不能夠進(jìn)入(屋子)，進(jìn)到屋中，又不能出來(lái)，于是(客人)也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)像書(shū)窩啊!”
拓展：
陸游《筑書(shū)巢》閱讀答案及原文翻譯
【原文】
吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，富養(yǎng)四顧，無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，痰桶**，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行。則輒笑曰：“此非吾所謂巢者耶？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
【參考譯文】
我的屋子里，有的書(shū)堆在木箱上，有的書(shū)陳列在前面，有的書(shū)放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有不是書(shū)的。我的飲食起居，生病**，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書(shū)在一起的�？腿瞬粊�(lái)拜訪，妻子***相見(jiàn)，而刮風(fēng)下雨打雷落冰雹等（天氣）變化，也都不知道。偶爾想要***，但雜亂的書(shū)圍繞著我，好象積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的鳥(niǎo)窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看(當(dāng)時(shí)的情形)�？腿碎_(kāi)始不能夠進(jìn)入(屋子)，進(jìn)到屋中，又不能出來(lái)，于是（客人）也大笑著說(shuō)：“它確實(shí)像鳥(niǎo)窩啊!”
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋
�。�1）或：有的（2）櫝：木箱子（3）陳：置，放（4）間：間或，偶爾
�。�5）或：有時(shí)（6）就：靠近
2．翻譯
信乎其似巢也。
它確實(shí)像鳥(niǎo)巢啊。
3．書(shū)齋是讀書(shū)人精神的巢穴，心靈的港灣，人們總是要賦予書(shū)房一個(gè)美好的名字。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游自感書(shū)多且亂，因而為書(shū)齋命名“書(shū)巢”。書(shū)齋題名雖屬小事，卻能折射出書(shū)房主人的情趣和志向。你還能說(shuō)出其他一二個(gè)名人的書(shū)齋名及其含義嗎？
參***：
陋室：唐代大詩(shī)人劉禹錫的居室兼書(shū)房名。詩(shī)人曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書(shū)齋的簡(jiǎn)陋，把自己的“陋室”與三國(guó)時(shí)諸葛亮的“茅廬”以及西漢文學(xué)家楊雄的“玄亭”相提并論，表現(xiàn)了高潔的品行和安貧樂(lè)道的生活情趣。
苦齋：明朝文學(xué)家章溢隱居在龍泉縣一間陋室里進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，他以苦為樂(lè)，發(fā)奮用功，寫(xiě)出不少著名的詩(shī)文。他曾說(shuō)：“人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)�！眲⒒鶠檫@種精神所感動(dòng)，寫(xiě)了《苦齋記》一文，把章溢的書(shū)齋取名為苦齋。
“七焚齋”：又名“七錄齋”。明朝文學(xué)家張溥自幼勤奮好學(xué)，他讀書(shū)，一定要親手抄寫(xiě)，抄寫(xiě)完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復(fù)復(fù)達(dá)六七次之多。天長(zhǎng)日久，他的右手握筆處長(zhǎng)出了老繭。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書(shū)的屋子取名為“七焚齋”。
項(xiàng)脊軒：明朝文學(xué)家歸有光的書(shū)齋。據(jù)說(shuō)，他的.遠(yuǎn)祖道隆曾居住在江蘇太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇，他以“項(xiàng)脊”命名，有紀(jì)念祖先之意。
聊齋：清代文學(xué)家蒲松齡題書(shū)屋為“聊齋”。相傳，在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，為搜集素材蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過(guò)路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽(tīng)到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書(shū)屋名為“聊齋”。
瓶水齋：清朝詩(shī)人舒位一生涉獵極廣，知識(shí)淵博，文思敏捷，寫(xiě)詩(shī)揮灑自如。他把自己的創(chuàng)作成果比作從**大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的書(shū)齋為“瓶水齋”。
綠林書(shū)屋：20年代初，著名文學(xué)家、思想家魯迅先生***，被*文人誣為“學(xué)匪”。“學(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是**的所在，因此，魯迅先生把其寓居**阜成門(mén)內(nèi)西三條胡同的書(shū)齋取名為“綠林書(shū)屋”，來(lái)諷刺*文人的誣蔑。
北望齋：現(xiàn)代著名作家張恨水，在**戰(zhàn)爭(zhēng)中欣聞*型關(guān)大捷，看到了*反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對(duì)**的希望和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
羿樓：**戰(zhàn)爭(zhēng)期間，著名詩(shī)人柳亞子將他的書(shū)齋命名為“羿樓”，羿者為古代神話中的射日英雄，“日”指***，以此表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)精神。
靜虛村：這是作家賈*凹的居室名。他說(shuō)：“我剛從山里搬到西安時(shí)，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。
龍蟲(chóng)并雕齋：著名語(yǔ)言學(xué)家王力教授著作甚豐，有浩瀚的專(zhuān)著、有精美的小品，拿他自己的話來(lái)說(shuō)：“古人有所謂雕龍、雕蟲(chóng)的說(shuō)法，在這里，雕龍指專(zhuān)門(mén)所著，雕蟲(chóng)指一般的小文章、小意思�！饼埾x(chóng)并雕，兩樣都干。故將自己的書(shū)齋取名“龍蟲(chóng)并雕齋”。
此外，還有一些文人也有自己的書(shū)齋，如梁?jiǎn)⒊摹帮嫳摇�、葉圣陶的“未厭居”、聞一多的“何妨一下樓”、豐子愷的“緣緣堂”、孫犁的“耕堂”等，形形**，真是韻味無(wú)窮。
【啟示】
我們也要像陸游一樣刻苦學(xué)習(xí)，要努力堅(jiān)持自己的理想，不管再**的環(huán)境，也要堅(jiān)持下去。
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