何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞
《我為少男少女們歌唱何其芳》全文與讀后感賞析 我為少男少女們歌唱。 我歌唱早晨， 我歌唱希望， 我歌唱那些屬于未來的事物， 我歌唱正在生長的力量。以下是小編為大家收集的何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞
《我為少男少女們歌唱》是何其芳創(chuàng)作的一首廣為流傳的抒情詩，寫于1941年，收錄在1983年《何其芳文集》第一卷上。在這首詩中，作者通過“為少男少女們歌唱”，表達了自己渴望年輕的心情，對新生力量給予了由衷贊美。
我為少男少女們歌唱--何其芳
我為少男少女們歌唱。
我歌唱早晨，
我歌唱希望，
我歌唱那些屬于未來的事物
我歌唱正在生長的力量。
我的歌呵，
你飛吧，
飛到年輕人的心中
去找你停留的地方。
所有使我像草一樣顫抖過的
快樂或者好的思想，
都變成聲音飛到四方八面去吧，
不管它像一陣微風(fēng)
或者一片陽光。
輕輕地從我琴弦上
失掉了成年的憂傷，
我重新變得年輕了，
我的血流得很快，
對于生活我又充滿了夢想，充滿了渴望。
詩歌鑒賞：
從結(jié)構(gòu)上看，全詩四節(jié)，結(jié)構(gòu)嚴謹。第一節(jié)寫了歌唱的是什么。不難看出，“早晨”、“希望”等等，并非具體的形象，而是觀念性的名詞。這開始一節(jié)就給作者自己設(shè)置了一個不小的障礙，出了一個難題，因為直白的手法較難獲得藝術(shù)感染力。這個*淡的開篇預(yù)示著在第二節(jié)必須有妙筆加以轉(zhuǎn)換。果然，在第二節(jié)中，出現(xiàn)了“飛到年輕人心中，去找你停留的地方”這樣的佳句。這就使第一節(jié)中所有的觀念，似乎都獲得了形體，詩的意境也由此逐漸形成。第三節(jié)著眼于“飛”，使第二節(jié)更具有實感，詩人寫出兩個漂亮的意象：“不管它像一陣微風(fēng)或者一片陽光”。何其芳是運用意象的能手，他在第三節(jié)這樣寫，就使得一、二兩節(jié)詩騰空而起，化為微風(fēng)，化為陽光，顯得活潑而空靈。最后一節(jié)情緒一轉(zhuǎn)，詩人又用了一個絕妙的意象：“輕輕地從我琴弦上/失掉了成年的憂傷”，使之與全詩起句的“歌唱”相呼應(yīng)，并緊接著出現(xiàn)最后三行，構(gòu)成了渾然一體的意境。[2]
而詩中所蘊含的豐富而深刻的思想感情可分為三節(jié)。第一節(jié)：我為新人而歌唱。 “我為少男少女們歌唱”，這是詩人由衷發(fā)出的新的宣言。詩人鄭重宣告：我的詩不再用來表達過去那些感傷、脆弱、空想的思想感情，而是用它歌唱**的新一代，歌唱新生的力量。這是詩人到延安參加**后，思想感情的重要轉(zhuǎn)變。第二節(jié)：我奉獻給青少年新的思想。詩，是發(fā)自心靈的歌，是詩人思想感情的結(jié)晶。作者賦予自己的歌以新的思想，新的感情，把它奉獻給年輕人�！拔业母韬�，你飛吧，飛到年輕人的心中去找你停留的'地方。詩人想象自己的歌會長上翅膀，會飛翔，希望自己的歌會受到年輕人的歡迎，在他們的心里扎根生長。第三節(jié)：我對新生活的夢想和渴望。詩人奉獻給年輕人的“快樂”和“好的思想”從何而來呢?是從****生活中汲取來的�！拜p輕地從我的琴弦上失去丁成年的憂傷”，這是詩人對自己思想感情的轉(zhuǎn)變的形象說明�！扒傧摇本褪窃娋�，詩旬象琴弦一樣彈奏樂章�！皬那傧疑鲜ァ本褪菑脑娋渖鲜ィ嗉磸乃枷敫匈簧鲜�。詩人的詩再也不表現(xiàn)“憂傷”的思想感情了�！皩τ谏钗矣殖錆M了夢想，充滿了渴望。這一句表達了詩人對生活的熱愛和追求，對生活的憧憬和期望。
這首詩以明快的思想鼓舞人，以熾烈的感情感動人，以優(yōu)美的語言吸引人。這首詩保持了詩人前期詩作中的豐富想象和生動描寫的特色，同時又有新的創(chuàng)造和發(fā)展。 在這首詩里，表現(xiàn)了作者對“少男少女們”的深刻認識，抒發(fā)了詩人熱愛新事物、歌頌新生活的深厚感情。
作者簡介：
何其芳(1912~1977)，重慶萬州人。*現(xiàn)代著名詩人，散文家，文學(xué)評論家，“紅學(xué)”理論家。1929年后在上海*公學(xué)、**清華大學(xué)外文系、**大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。**大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，是“漢園三詩人”之一。1935年畢業(yè)后在天津、山東、四川等地從事教育工作。1938年去延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院任教，曾任文學(xué)系**。一度隨*部隊去晉西北和冀中***據(jù)地工作。1944~1947年任*四川省委***副**，《新華日報》副社長等職。建國后歷任*作家協(xié)會*處*、*科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、*社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長以及《文學(xué)研究》和《文學(xué)評論》主編等。早在學(xué)生時代即從事詩歌創(chuàng)作，最初創(chuàng)作主要有：散文集《畫夢錄》(成名作)，詩集《預(yù)言》，紅樓夢的研究也頗有建樹。
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞擴展閱讀
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞（擴展1）
——何其芳《預(yù)言》原文及其賞析
何其芳《預(yù)言》原文及其賞析
何其芳的愛情詩，立足于自己對愛情的憧憬、經(jīng)歷和思索，又凈化了自己的不幸愛情，而趨向于對愛情本身的生命體驗與感悟。以下是小編精心整理的何其芳《預(yù)言》原文及其賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《預(yù)言》原文：
這一個心跳的日子終于來臨！
你夜的嘆息似的漸近的足音，
我聽得清不是林葉和夜風(fēng)的私語，
麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲！
告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我，
你是不是預(yù)言中的年輕的神？
你一定來自那溫郁的南方！
告訴我那兒的月色，那兒的日光！
告訴我春風(fēng)是怎樣吹開百花，
燕子是怎樣癡戀著綠楊！
我將合眼睡在你如夢的歌聲里，
那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。
請停下，停下你長途的奔波，
進來，這兒有虎皮的褥你坐！
讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，
聽我低低地唱起我自己的歌！
那歌聲像火光一樣沉郁又高揚，
火光一樣將我的一生訴說。
不要前行！前面是無邊的森林：
古老的樹現(xiàn)著野獸身上的斑紋，
半生半死的藤蟒一樣交纏著，
密葉里漏不下一顆星星。
你將怯怯地不敢放下第二步，
當(dāng)你聽見了第一步空寥的回聲。
一定要走嗎？請等我和你同行！
我的腳知道每一條**的路徑，
我可以不停地唱著忘倦的歌，
再給你，再給你手的溫存！
當(dāng)夜的濃黑遮斷了我們，
你可以不轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛！
我激動的歌聲你竟不聽，
你的腳竟不為我的顫抖暫停！
像靜穆的微風(fēng)飄過這黃昏里，
消失了，消失了你驕傲的足音！
啊，你終于如預(yù)言中所說的無語而來，
無語而去了嗎，年輕的.神？
一九三一年秋天
《預(yù)言》賞析：
《預(yù)言》是詩人19歲時寫下的對自己愛而不能得的初戀的“預(yù)言”。
第一節(jié)，詩人把自己心儀已久的戀人比作“女神”。詩人選擇了“麋鹿”，用它走過樹葉、苔徑時的足音，暗示自己在期待戀人來臨時的**和緊張心情�！皣@息似的足音”和“細碎的蹄聲”，在這里顯得是那么細膩、溫柔和小心，將一個剛剛涉足愛情之海的青年人的微妙心態(tài)，刻畫得惟妙惟肖。他的那份純真，不免要引起人的愛憐了。
第二節(jié)所寫是詩人的猜測。但同時也是他的“明知故問”：“你一定來自那溫郁的南方！/告訴我那里的月色，那里的日光！/告訴我春風(fēng)是怎樣吹開百花，/燕子是怎樣癡戀著綠楊！”“玄機”也許就在于，不正面表示欣賞女方的花容月貌，而是借極具南方風(fēng)情特征的氣候的“溫郁”、“月色”和“日光”的皎好、“百花”與“綠楊”的搖曳百態(tài)，委婉地托出自己的愛慕之心。一個“合眼”，一個“睡在”，活生生地畫出多情才子的身影與心態(tài)�！叭鐗舻母杪暋痹谶@里暗指詩人一瞬間的“幻覺”，它與這句詩的前半部分相成諧趣，彼此襯托和映照。最后一句，則以非常節(jié)制的筆法，透露了對于愛情的獨特體驗：“那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。”愛是難以忘記的，但青年時代的愛情卻又容易像一片秋風(fēng)中的落葉，一縷微波，被歲月的塵土輕輕遮住，或在不覺之中漸漸淡忘。
從第三到第五節(jié)，作者對心中戀人的感情“傾訴”一氣呵成，他把詩的**和收尾合成一處，讓人感受到那種年輕人特有的對生命激情的宣泄。在我們面前，展開了這么一幅畫面：他邀請姑娘在“虎皮的褥”上落座，用秋天拾來的“落葉”為她點起溫暖的篝火；他請求姑娘聽他“低低地唱起”“自己的歌”，就在那“沉郁又高揚”的火光前，他盡訴衷腸，袒露那隱藏的心曲。這讓我們想到；在人的青年時代，人們往往是通過渲染愛、張揚愛來呈現(xiàn)自己生命的意義的。這種“渲染”和“張揚”不事矯飾，率性而為，真情袒露，美妙有如天籟。所以，面對自己的愛人，忘情地唱著歌，執(zhí)手與愛人同行，同時以目傳情，但愿兩人天長地久。至此，作品的情緒推向了**。
最后一節(jié)，全詩的情緒陡然一轉(zhuǎn)，色調(diào)轉(zhuǎn)向灰暗。因為，作者預(yù)感到，自己的愛情原來是一場幻夢，一切猶如天上的月亮，可望而不可即�！跋耢o穆的微風(fēng)飄過這黃昏里，/消失了，消失了你驕傲的足音！”作品開頭早就有的朦朧“預(yù)感”終于得到證實：“呵，你終于如預(yù)言中所說的無語而來，/無語而去了嗎，年輕的神？”
巧妙的構(gòu)思是《預(yù)言》的突出特點。首先，詩人將神話人物作為抒情的對象，將全部的思緒寄托在“年青的神”上，“年青的神”的行蹤與詩人內(nèi)心的獨白交織在一起，亦神亦人，神人交織，使詩歌充滿了神話般的夢幻與迷離。其次，這種獨特的構(gòu)思還體現(xiàn)在詩歌采用的回環(huán)式結(jié)構(gòu)上。詩作圍繞著“年青的神”的悄然降臨、“我”對“年青的神”的訴說以及“年青的神”的無語離去，構(gòu)成了一個回環(huán)式的結(jié)構(gòu)。在這一結(jié)構(gòu)中，詩人的思緒同樣是富于變化的，開頭是驚喜與激動的，“這一個心跳的日子終于來臨!”，而結(jié)尾則充滿了惆悵與憂傷，最后發(fā)現(xiàn)這不過是一個無語的夢而已，詩作前五節(jié)對充滿激情的愛情的呼喚與渲染與后面的戛然失意形成了鮮明的對比。
《預(yù)言》的語言精致、優(yōu)美，韻律**，使全詩洋溢著動人的音樂美。全詩共分六節(jié)，每節(jié)分為六行，雖然不是嚴格意義上的押韻，但是整體上第一、二、四、六行韻腳較為一致，詩歌讀來具有音樂的美感。此外，作為注重融合東**詩學(xué)的詩人，何其芳的《預(yù)言》中明顯地具有象征**詩歌的特點。如詩中“年青的神”、秋天的落葉、古樹、微風(fēng)等意象具有豐富的象征意味。
《預(yù)言》創(chuàng)作背景：
這首詩是何其芳20世紀30年代初期所作，當(dāng)時他作為一個19歲的青年詩人，對唯美**文學(xué)傾向十分迷戀，他懷著一顆唯美的心去看待生活、看待藝術(shù)。當(dāng)他在現(xiàn)實生活中受到挫折和傷痛時，便更加向藝術(shù)世界中尋求唯美**的夢。《預(yù)言》就是詩人當(dāng)時的一個美好的愛情夢。何其芳自己談到早期作品時也曾說過：“這一段短暫的日子我頗為珍惜，為我做了許多好夢。”
作者簡介：
何其芳（1912—1977），原名何永芳，四川萬縣人�，F(xiàn)代詩人、作家、文藝理論家。1931年入**大學(xué)哲學(xué)系，開始詩文創(chuàng)作。1935年北大畢業(yè)后，先后在天津、山東萊陽、成都任教。1938年到延安，任魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系**，同年加入**。1942年參加延安文藝座談會。1942年至1947年兩次去重慶工作，任*四川省委***副**、《新華日報》副社長。建國后，任*科學(xué)院文學(xué)研究所所長、*作家協(xié)會理事、*處*、《文學(xué)評論》主編、*文聯(lián)委員、全國*委員等職。著有詩集《漢園集》（與卞之琳、李廣田合集）、《預(yù)言》《夜歌和白天的歌》《何其芳詩稿》，散文集《畫夢錄》《還鄉(xiāng)雜記》，文論集《關(guān)于現(xiàn)實**》《關(guān)于讀詩和寫詩》《論紅樓夢》等。有《何其芳文集》行世。
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞（擴展2）
——《我為少男少女們歌唱》仿寫
《我為少男少女們歌唱》仿寫
《我為少男少女們歌唱》是何其芳創(chuàng)作的一首廣為流傳的抒情詩，寫于1983年，首次發(fā)表在1983年《何其芳文集》第一卷上。下面是小編整理的《我為少男少女們歌唱》仿寫，歡迎大家參考。
《我為少男少女們歌唱》仿寫 篇1
我為春天歌唱
我為大自然歌唱。
我歌唱春天，
我歌唱希望，
我歌唱那些大自然的生命
我歌唱春天的成長
我的歌啊，
你飄吧，
飄過高大的樹，
飄到幼嫩的小草身旁。
一切都對你充滿希望:
快樂或者**，
都變成一首歌高聲歌唱，
不管它像一陣春雨，或者一片陽光。
輕輕地從我的嘴唇上飄過
讓我的歌喉更加嘹亮 ,
我的血液隨之沸騰
對新的一天充滿了希望.
《我為少男少女們歌唱》仿寫 篇2
我為祖國大地祝福，
我為祖國大地祝福
我贊頌大地
我贊頌山河
我贊頌?zāi)切﹣碜缘叵碌南Ｍ?/p>
我贊頌陽光底下的燦爛
我的詩啊
你飄吧
飄到偉大祖國的胸懷
去找你最終的歸屬
一切讓我像花一樣爛漫過的.
真摯的或者美的思想
都變成字句飄到神州大地去吧
無論她像一縷陽光
或者一滴甘露
深深地在我心靈上
鐫刻**崇高的理想
我重新找到了我的方向
我的夢變得真實
對于未來我又充滿了愛，充滿了期待
《我為少男少女們歌唱》仿寫 篇3
我為男孩女孩們歌唱
我歌唱早晨
歌唱霞光
歌唱鮮花在十二月次第開放
冰雪和寒風(fēng)也喜歡敲打
粉紅的花蕾
我歌唱正在土壤中
凝聚的希望
我的歌啊
像一支箭
遠遠地射向
漆黑的地*線
我的歌啊
像軟軟的波浪
浮著許多枚太陽
金黃的絲線
蔚藍的鱗片
編織我心情的衣裳
拓展：閱讀理解
我為少男少女們歌唱
我歌唱早晨
我歌唱希望
我歌唱那些屬于未來的事物
我歌唱那些正在生長的力量
我的歌呵
你飛吧飛到那些年輕人的心中
去找你停留的地方
所有使我像草一樣顫抖過的
快樂或者好的思想
都變成聲音
飛到四方八面去吧
不管它像一陣微風(fēng)
或者一片陽光
輕輕地從我琴弦上
失掉了成年的憂傷
我重新變得年輕了
我的血流得很快
對于生活我又充滿了夢想，充滿了渴望
1.“歌唱”的意思是_______________，“為少男少女們歌唱”實則是_________________。
2.全詩揭示主題的詩句是________________________________。
3.全詩的感情基調(diào)為__________，應(yīng)讀出_____________的情緒。所押的韻為_________，韻腳分別是____________________________________________。
4.最后一節(jié)中“夢想”和“希望”的含義是什么?____________________________________________________________________________________________________________________________
5.四節(jié)詩分別應(yīng)該把握怎樣的尺度來朗讀?在橫線上填上正確項的序號。A.真摯熾熱B.舒緩欣慰C.情不自禁D.深情祝福第一節(jié)_________第二節(jié)_________第三節(jié)_________第四節(jié)_________
參***：
1.贊美;歌唱延安、歌唱延安青年、歌唱自己告別過去后的新生活、***。
2.對于生活我又充滿了夢想，充滿了渴望。
3.明快;熱情奔放(或積極昂揚);ang;唱、望、方、想、光、上、傷、望。
4.對理想，對光明的向往與追求。
5.CDBA
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞（擴展3）
——何其芳詩歌《預(yù)言》賞析
何其芳詩歌《預(yù)言》賞析
詩歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。下面是小編為大家收集的何其芳詩歌《預(yù)言》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
何其芳詩歌《預(yù)言》賞析
《預(yù)言》原文
何其芳
這一個心跳的日子終于來臨！
你夜的嘆息似的漸近的足音，
我聽得清不是林葉和夜風(fēng)私語，
麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲！
告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我，
你是不是預(yù)言中的年輕的神？
你一定來自那溫郁的南方
告訴我那兒的月色，那兒的日光，
告訴我春風(fēng)是怎樣吹開百花，
燕子是怎樣癡戀著綠楊。
我將合眼睡在你如夢的歌聲里，
那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。
請停下，停下你疲勞的奔波，
進來，這兒有虎皮的褥你坐！
讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，
聽我低低地唱起我自己的歌。
那歌聲將火光一樣沉郁又高揚，
火光一樣將我的一生訴說。
不要前行！前面是無邊的森林，
古老的樹現(xiàn)著野獸身上的斑紋，
半生半死的藤蟒一樣交纏著，
密葉里漏不下一顆星星。
你將怯怯地不敢放下第二步，
當(dāng)你聽見了第一步空寥的回聲。
一定要走嗎？請等我和你同行！
我的腳知道每一條**的路徑，
我可以不停地唱著忘倦的歌，
再給你，再給你手的溫存。
當(dāng)夜的濃黑遮斷了我們，
你可以不轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛。
我激動的歌聲你竟不聽，
你的腳竟不為我的顫抖暫停！
像靜穆的微風(fēng)飄過這黃昏里，
消失了，消失了你驕傲的足音！
呵，你終于如預(yù)言中所說的無語而來，
無語而去了嗎，年輕的神？
《預(yù)言》賞析
《預(yù)言》稱得上是一首寫得比較好的朦朧詩。所謂朦朧詩，通常是指詩歌主題的模糊隱約，或者不確定性。原因有三種：一、意象跳躍，之間缺乏連貫;二、情趣屬個人特定，不易為大眾體驗;三、意象與情趣之間僅有隱約的暗示，而無明顯的關(guān)聯(lián)。我之所以把《預(yù)言》稱為朦朧詩，主要原因就在第二種。
的確，僅從文本上來看，我們很難明確地指出這首詩的真正主題。詩人所說的“年輕的神”到底是指什么?是指愛神嗎?或者就是詩人心儀的姑娘?又或者是詩神繆斯?假使看做是深摯的友情大體也說得過去。但是，既然我們要做賞析，那就一定要找到一個最貼切的主題，能與作者想要表達的主題接近甚至一致。按照大多數(shù)人的理解，這是一首愛情詩。聯(lián)系這首詩的寫作時間和背景，我們得知：《預(yù)言》首發(fā)于《燕泥集》，這本詩集是何其芳在1931至1935年大學(xué)期間寫成的。1932年夏，他愛**自己的表姐楊應(yīng)瑞，這段短暫的戀情由于父親的嚴厲反對而夭折，這不幸的初戀很可能就是他這一時期創(chuàng)作的動力，其中，當(dāng)然也包括這首《預(yù)言》。因此，我們不妨就以愛情詩為主題來做這首詩的賞析文字。
首節(jié)寫愛情女神的到來。所謂“人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動”，這里采用的也是這種先抑后揚的寫作手法，首先為下文營造聲勢，創(chuàng)造氛圍。雖然愛神的腳步如嘆息般輕柔，但詩人卻能在林葉蕭蕭和麋鹿細碎的蹄聲里分辨得清清楚楚。這就說明，詩人早就在企盼愛神的到來，在預(yù)言(所謂預(yù)言，或許就是指曾經(jīng)的夢境)中早已聽到并牢記愛神的腳步聲。這兩個有關(guān)聲響的意象，同時還提供了詩人所處的環(huán)境，——那就是渺無人煙的神秘森林。很快，愛神由遠而近，甚至能清晰地聽到她銀鈴般的歌聲了。盡管這時還未見其人，但從那如銀鈴的'歌聲里，我們可以想見她超凡脫俗的清新與美麗。首節(jié)著重聲音的意象，而聲音具有隱約若是、朦朧兩可的性質(zhì)，這也和詩人面對愛神來臨時恍惚如夢、猶疑不定、患得患失的情緒相一致。
第二節(jié)描寫了愛神棲息的天地，同時也是詩人向往的樂園。這一節(jié)中幾乎都是視覺的意象，如月色、日光、春風(fēng)、百花、燕子、綠楊等等，場面很美，很溫馨。詩人雖然沒有從正面描述愛神的形象，但通過詳細描寫她生活過的環(huán)境，則她本人的形態(tài)和氣質(zhì)如何就可想而知了。這種旁敲側(cè)擊的寫作手法，比起直接抒情和正面描述，顯得更加婉轉(zhuǎn)含蓄、搖曳生姿。這樣的場景一定曾經(jīng)出現(xiàn)在詩人的夢里(這和題目“預(yù)言”又聯(lián)系起來)，因此，才會有“我似乎記得，又似乎遺忘”這種似曾相識的感覺。詩人所描繪的溫郁而明麗的南方的景物，與他見到愛神時歡欣愉悅的心情也恰相融合。
第三節(jié)里，詩人請愛神停下小憩，以便傾訴自己對她深切的思戀。詩人請愛神坐的不是一般的椅子，而是虎皮鋪就的褥子。之所以用虎皮來修飾，不僅是為了同密林的環(huán)境相映襯，同時也是為了增加詩歌的聲色之美，即所謂“因情敷采”。如“葡萄美酒夜光杯”中的葡萄酒和夜光杯。試想，普通士兵喝的酒怎么可能會是葡萄釀的美酒?而裝酒的杯子更不可能是夜光的寶杯。同虎皮的褥一樣，這些都是為了藝術(shù)的要求而進行的夸飾。以上是題外話了，下面轉(zhuǎn)入正題。此刻，為了迎接愛神的到來，詩人用每一個秋天拾來的落葉點起火堆，在火堆旁唱起沉郁又高揚的歌。通過這組意象，我們可以想象得出詩人多年以來因等待所致的憂郁和苦悶，以及他對火熱愛情的執(zhí)著與堅忍，并希望借此來打動愛神的心。
第四節(jié)的“不要前行”，表明愛神并沒有被詩人的癡情所感動，這就令詩人感到無比震驚與恐慌。于是，詩人便描繪了一幅神秘森林的真實而可怕的夜景，企圖借此勸阻愛神留下。這幅畫面鮮明、生動、新穎，震撼人心，相信每一位路過的讀者都會在腦中留下非常深刻的印象。它的鮮明表現(xiàn)在描繪出了景物獨有的性狀和特征。如古老的樹，它的樹皮上有野獸一樣的斑紋，而樹藤則是半生半死的、像蟒蛇一樣交纏著。它的生動則表現(xiàn)在視覺與聽覺的立體描寫，使人有身在其中的真實感覺。它的新穎，表現(xiàn)在這些意象是詩人的獨創(chuàng)，前人還從來沒有這樣寫過。如形容密林里的寂靜：“你將怯怯地不敢放下第二步，當(dāng)你聽到第一步空寥的回聲。”這一節(jié)的景物寫得越是恐怖嚇人，就越能表現(xiàn)詩人對愛神離去的不安與絕望。
第五節(jié)“一定要走嗎”，表明詩人的一切努力都付諸東流。雖然愛神執(zhí)意離去，但他卻沒有絲毫的怨憤與責(zé)備，相反，卻自告奮勇地為她引路，為她歌唱，給她手的溫存，并用深情的眼睛給她力量和勇氣，鼓勵她不要害怕，勇敢前行。如果這時詩人用絕望的語氣以寫盡心中的悲哀，或者用沉痛的筆調(diào)來抒發(fā)無盡的柔情，我們自然無可厚非，并且相信這樣寫也一樣能獲得成功，達到很好的效果。然而，詩人此時就像一座隱忍不發(fā)的火山，他的心態(tài)表面上顯得*靜而曠達，他所做的行動也極富自我**的精神。相比之下，我們發(fā)現(xiàn)：后者卻能更強烈地傳達出詩人內(nèi)心所忍受的無比的痛苦與絕望，以及對愛情無比深摯和純粹的情意。所謂“嬉笑之怒，甚于裂眥;長歌之哀，過于痛哭”，說得就是這個道理。
最后一節(jié)寫愛情女神的離去。雖然詩人表面上做出了十分大度的妥協(xié)，然而當(dāng)愛情真的遠去的時候，詩人畢竟還是抑制不住心中的激動、悲哀與失望。同首節(jié)相照應(yīng)，愛情女神像微風(fēng)一樣輕輕地來、又輕輕的去，沒有留下一句話，只留下無邊的寂寥與傷痛。這樣寫，有“此時無聲勝有聲”的妙境，也給讀者留下了更多咀嚼和回味的空間。
這首詩的意象多用想象中的虛景和幻景，現(xiàn)實和夢境仿佛混合在一起，大背景是一片幽遠而神秘的森林。詩人想要表達的主題則是詩人由初戀的憧憬、猶疑、甜蜜轉(zhuǎn)為失戀的驚愕、痛苦、絕望等復(fù)雜迷茫的感情。詩人的情感和所描繪的意象有機地融為一體，因此創(chuàng)造出來的意境也顯得虛幻迷離，充滿神秘的色彩。雖然初戀和失戀并不是我們經(jīng)常遇到的，卻是大多數(shù)人都曾有過的經(jīng)歷，因此，雖然這首詩里抒發(fā)的只是詩人一時的獨有的情趣，然而，只要我們認真地閱讀、反復(fù)地咀嚼，還是能夠比較容易地理解并產(chǎn)生共鳴的。
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞（擴展4）
——何其芳的詩_表達喜悅的詩
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，絕句古詩是**民族的寶貴財富，值得我們時時溫習(xí)，“勵志的句子”為您收集《何其芳的詩》，整理經(jīng)典的古詩絕句。
何其芳的詩
1、《預(yù)言》
這一個心跳的日子終于來臨！
2、《腳步》
你的腳步常低響在我的記憶中，
3、《休洗紅》
寂寞的砧聲撒滿寒塘，
4、《夏夜》
在六月槐花的微風(fēng)里新沐過了，
5、《贈人》
你青春的聲音使我悲哀。
6、《再贈》
你*的雙臂引起我
7、《慨嘆》
我是喪失了多少清晨露珠的新鮮？
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞（擴展5）
——何其芳《預(yù)言》
這一個心跳的日子終于來臨了。
呵 ？你夜的嘆息似的漸近的足音
我聽得清不是林葉和夜風(fēng)的私語，
麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲。
告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我
你是不是預(yù)言中的年輕的神？
你一定來自溫郁的南方，
告訴我那兒的月色，那兒的日光，
告訴我春風(fēng)是怎樣吹開百花，
燕子是怎樣癡戀著綠楊。
我將合眼睡在你如夢的歌聲里，
那溫馨我似乎記得，又似乎遺忘。
請停下來，停下你疲勞的奔波，
進來，這兒有虎皮的褥你坐，
讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，
聽我低低唱起我自己的歌。
那歌聲將火光一樣沉郁又高揚，
火光將落葉的一生訴說。
不要前行，前面是無邊的森林，
古老的樹現(xiàn)著野獸身上的斑文，
半生半死的藤 蟒蛇一樣交纏著，
密葉里漏不下一顆星。
你將怯怯地不敢放下第二步，
當(dāng)你聽見了第一步空寥的回聲。
一定要走嗎，等我和你同行，
我的足知道每條**的路徑，
我可以不停地唱著忘倦的歌，
再給你，再給你手的溫存。
當(dāng)夜的濃黑遮斷了我們，
你可以轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛。
我激動的歌聲你竟不聽，
你的足竟不為我的顫抖暫停，
像靜穆的微風(fēng)飄過這黃昏里，
消失了，消失了你驕傲之足音……
呵，你終于如預(yù)言所說的無語而來
無語而去了嗎，年輕的神？
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞（擴展6）
——何其芳的詩集有哪些（何其芳最著名的詩）
1977年7月24日 作家何其芳逝世
1977年7月24日 (農(nóng)歷六月初九)，作家何其芳逝世。
何其芳
1977年7月24日，著名作家何其芳逝世于**。
何其芳，原名何永芳，1912年生，四川萬縣人。詩人、文藝評論家。幼年上過私塾。1935年，畢業(yè)于**大學(xué)哲學(xué)系。畢業(yè)后先后在天津南開中學(xué)、山東萊陽鄉(xiāng)村師范教書。1938年到延安，任魯迅藝術(shù)文學(xué)院教員、文學(xué)系**。1942年至1947年間，先后兩次于重慶在*的直接**下工作。曾任***南方局文委委員，四川省委委員、***副**，《新華日報》社社長等職。1947年曾任*的秘書。1948年至1953年，在**學(xué)院任教。曾當(dāng)選為一、二、三屆全國*委員，第三屆***。歷任全國文聯(lián)委員，**作協(xié)理事和*處*，**科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部*委委員、學(xué)部委員，《人民文學(xué)》、《文藝報》編委，**人民大學(xué)文學(xué)研究班**，《文學(xué)研究》和《文學(xué)評論》主編，**社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長。主要著作有：《預(yù)言》、《夜歌和白天的歌》、《何其芳詩稿》；《畫夢錄》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》、《關(guān)于現(xiàn)實**》、《西苑集》、《關(guān)于寫詩和讀詩》、《沒有批評就不能前進》、《論<紅樓夢>》、《詩歌欣賞》、《文學(xué)藝術(shù)的春天》等。
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞（擴展7）
——《鳥鳴澗》原文及鑒賞
《鳥鳴澗》原文及鑒賞
鳥鳴澗》是王維游歷江南時所作組詩《皇甫岳云溪雜題五首》中的第一首，這首詩描繪了山間春夜幽靜的景色，大約寫于開**間。下面小編為大家?guī)淼摹而B鳴澗》全詩翻譯及賞析。
《鳥鳴澗》
王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
王維詩鑒賞
《鳥鳴澗》是王維題友人皇甫岳所居詩《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首。詩人以嫻熟精煉的筆法，重點描繪了皇甫岳別墅中的景色，展現(xiàn)了一幅幽靜恬人的春山月夜的圖畫。
這首詩極其善于運用動與靜對立**的辯證法，巧妙地賦靜態(tài)的場景以動態(tài)，以動顯靜，使詩的藝術(shù)畫面達到“意境兩渾”的極致。
“人閑桂花落，夜靜春山空”，表現(xiàn)的是別墅的環(huán)境寂無人聲，桂花的開放與凋謝也無聲無息。四周的“人閑”、“夜靜”，造成了“山空”的錯覺，為了取得靜中有動、以動寫靜的藝術(shù)效果，詩人還精心捕捉了“花落”這一動態(tài)，用以反襯春山寂然若虛的空曠，映襯出春山之幽靜。
“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，化靜為動，寫一輪明月破云而出，將皎潔的月光灑進山間，使已疲勞入夢的山鳥陡然驚醒，在惺忪朦朧中誤以為天色將曉，于是便疑惑地不時向友鄰發(fā)出陣陣問訊的鳴叫。這里，詩人抓住春山“月出”和空谷“鳥鳴”兩個富有特征的動態(tài)進行描寫，寓動于靜，寓聲于靜，以動態(tài)、音響顯靜，在動與靜的對立**中，讓讀者從空谷鳥鳴中聆聽到了靜的“聲音”，從疏淡的筆墨中體味出“鳥鳴山更幽”的詩情畫意，從而將有些抑郁的寂寥感轉(zhuǎn)化為一種富有情趣的幽雅靜謐的美感。
王維是我國“盛唐”“山水田園詩派”最杰出的**之一，他的山水詩之所以能彪炳千古，除其具有“詩中有畫”的藝術(shù)特色之外，還在于他所精心創(chuàng)造的“詩中畫”獨具鮮明強烈的動態(tài)性和悅耳爽心的音樂美，且能把音響與形象渾然天成地融為一體，達到“詩中畫”所要求的最高境界。
唐王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
[作者簡介]
王維（701--761）字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)�！缎绿茣繁緜髡f王維早慧，“九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友”。年十六、七，即往長安、洛陽游歷，謀取仕進。此期間寫了一些游俠詩。開元七年（719）七月，他赴京兆府試，中解頭。他是一位文藝全才，詩、文、書、畫都很著名，又精通音樂，善彈琴、琵琶。開元九年（721）中進士，任太樂丞等官，后棄官隱居。開元十七年（729），在長安從大薦福寺道光禪師學(xué)頓教。開元十九年，王維的妻子病故。他從此不再續(xù)娶，一直孤居三十年。
王維一生詩作頗豐，“明月松間照，清泉石上流”、“行到水窮處，坐看云起時”王維的詩常在清靈之中透出幾分禪意。在他的畫中更是著筆清新，筆墨淡出，讀他的畫，便能自然而然的體悟到雅淡之中透出的獨特藝術(shù)底蘊。蘇軾就曾這樣說過；“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"”
*畫中講究詩情畫意，王維把畫與詩相互融會貫通，其詩*實而簡遠，其畫韻味含蓄而豐富，意境清曠蒼秀，在自然之中勾畫出屬于他自己的一方天地，他用筆隨意，墨氣沉穩(wěn)，線條有力而飛揚不張，在他的空間里，形象與筆墨相得益彰，抒發(fā)出了他對生活的熱愛與感受。
山水畫中最注重對意境的表現(xiàn)，他把相應(yīng)的詩歌以文字為媒介，狀物表意，詩情與畫意有機結(jié)合，從而為世人創(chuàng)造出了更為廣闊幽遠的藝術(shù)空間。
“大漠孤煙直，長河落日圓”、“千里橫黛色，數(shù)峰出云間”、“空山新雨后，天氣晚來秋”王維的山水詩給我們渲染出了一幅幅美麗的山水畫卷，讓人從不同角度感受山水情韻。
在山水畫中，王維可以稱得上是一位具有劃時代意義的山水畫家。他作青綠山水似李思訓(xùn)，作水墨山水近吳道子。同時他首創(chuàng)了破墨山水，盡去了以往山水畫的.浮華之氣，僅用水墨渲淡而成，把原先以勾線為主的山水畫，向水墨發(fā)展推進了一步。明朝董其昌就曾說王維的山水畫"是一變勾斫之法為水墨渲染"，便可獨見他對于山水畫的發(fā)展所做出的貢獻。
王維開啟了唐代的水墨山水，并對后世文人畫有著極為重大的影響。他一生把所有的感情盡情揮灑于山水之間，寄情造意，詩從胸發(fā)，畫由意出，情景交融，詩畫同工，曲意盎然,達到了詩畫相融的最高境界。
[注釋]
鳥鳴澗：地名，在王維朋友的別墅附近。
澗:兩山間的水溝。
閑:安靜、悠閑,含有人聲寂靜的意思。
空：空寂、空空蕩蕩。
月出:月亮出來。
時鳴：時，不時。不時地啼叫。
[譯詩、詩意]
（一）
人的心閑靜下來才能感覺到春天桂花從枝頭飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。皎潔的月亮從山谷中升起來驚動了山鳥，時而在山澗中發(fā)出鳴叫聲。
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在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。
賞析：
關(guān)于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當(dāng)是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實生活中不可能同時出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。
桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小�；�，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過�！叭碎e”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或**花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發(fā)出的一絲絲芬芳�？傊奥洹彼苡绊懹谌说囊蛩厥呛芗毼⒌�。而當(dāng)這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發(fā)生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定**的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲�！皶r鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，我們在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時代和**定的社會氣氛。
王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發(fā)生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的�！傍B鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。（余恕誠）
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
[譯文]月亮升起，驚醒睡在樹上的山鳥，鳥鳴聲在山澗中回蕩。
[出自]王維《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
【詩文解釋】
譯文一：春天的夜晚寂靜無聲，桂花慢慢凋落，四處無人,春夜的寂靜讓山野顯得更加空曠�；蛟S是月光驚動棲息的鳥兒，從山澗處傳來輕輕的鳴叫聲。
譯文二：在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在地上。靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。
【詞語解釋】
選自《王右丞集箋注》鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。河流名。王右丞集箋注
澗：夾在兩山之間的流水。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：木犀的通稱。有的春天開花，有的秋天開花。花瓣曬干可以食用。
空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，
好像空無所有。
月出：月亮出來。
驚：驚動，驚擾。
時：時而，偶爾。
時鳴：不時地啼叫.
空：空寂。
時鳴：不時地啼叫。
賞析：
《鳥鳴澗》該詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》之首。五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，或許是一處景點。《鳥鳴澗》，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美�！而B鳴澗》中，不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時代和**定的社會氣氛
王維是唐代山水詩派的**，有“詩佛”之譽。他的山水詩清新自然，時時透出“天人合一”“物我兩忘”的禪意。
這首《鳥鳴澗》是他眾多山水詩中的經(jīng)典之作，值得細細玩味。深秋的夜晚，桂花如雨紛紛飄落，詩人悠閑地在這花雨之中散步；春天生機勃勃的山林，此時了無人跡，一派安寧；不知何時，月亮出來了，無聲無息的月光竟把安眠的鳥兒驚醒了，不時發(fā)出一兩聲婉轉(zhuǎn)清脆的叫聲。詩的內(nèi)容大致就是這樣，仔細品味，問題就出來了：這首詩究竟寫的是什么時候？“桂花落”分明是暮秋，可“春山”“春澗”卻是春天啊？原來，詩人在這里是用了“聯(lián)想”“反襯”的手法，實際的時間應(yīng)該是秋天�！按荷健薄按簼尽敝徊贿^是詩人聯(lián)想出來用以襯托秋山秋澗的安靜的。春天的山澗繁花似錦、生意盎然，此時卻只有淡淡的桂花、偶爾的鳥鳴，兩廂對照，當(dāng)下的靜謐就體現(xiàn)的淋漓盡致了。這種“以動襯靜”的寫法與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。還有，這首詩到底要表達什么情感？要解決這個問題，須從“閑”字和“空”字上去下功夫。人心是不會因為“桂花落”而悠閑的，如果是看到落花“觸景生情”而有了悠閑自在的心境，那他的境界就低了。真正的“閑”是了無機心，散淡從容，有此心境的人，外物皆著悠閑之意。所謂“相由心生”“境從心出”就是這個道理�！翱铡辈皇鞘裁炊紱]有的無物之境，而是人心沒有任何羈絆，**自在，與大自然融為一體，物我兩忘的境界。這正是詩人的追求，也是這首詩透出的情感。
總結(jié)一下，《鳥鳴澗》突出一個“靜”字，用“以動襯靜”“以聲寫靜”的手法，描摹了一幅“靜而不死，寂而不枯”的“秋山月夜圖”，表達了一種淡淡的、天人合一的喜悅之情，景因情設(shè)，情景交融。
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞（擴展8）
——《出師表》原文鑒賞
《出師表》原文鑒賞
導(dǎo)語：《前出師表》是諸葛亮創(chuàng)作的，表達了諸葛亮報答**的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。下面是《前出師表》的文言現(xiàn)象，歡迎參考!
前出師表原文
**創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追**之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光**遺德，恢士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下*明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以**簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日�?*稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。**在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。**不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許**以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
**知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷**之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報**而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告**之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追**遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。
前出師表賞析
《出師表》以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承**劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
三國時期，曹魏國力最強，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當(dāng)劉備病卒于白帝城(今重慶奉節(jié)縣東)時，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的**人。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實際責(zé)任，**嚴明法紀，獎勵耕戰(zhàn);對外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準備北伐曹魏。經(jīng)過幾年的努力。蜀國力量有所加強，呈現(xiàn)“國以富饒”“風(fēng)化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中(今陜西省漢中市)，以圖中原。就當(dāng)時形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅“勞師以襲遠”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，(先后六次統(tǒng)兵伐魏)并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復(fù)漢室是**劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，因為后主是**的遺孤�！按顺妓詧�**，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動的`精神力量�！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致地解剖了這種精神的實質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點上，顯示了它獨特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。
由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明**的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成**未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨**的原因以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情�？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“**”，七次提到“陛下”。“報**”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘**“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就**未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之，明白剴切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情�！鼻窃谠庾嫐�、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容**的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年**開始興起的時代風(fēng)尚。此文有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)諸葛亮的提煉，后來都用為成語，如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
何其芳《我為少男少女們歌唱》原文及鑒賞（擴展9）
——何其芳的現(xiàn)代詩歌
何其芳的現(xiàn)代詩歌
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑姼璋桑姼杈哂姓Z言高度凝練、篇幅短小精悍的特點。那么都有哪些類型的詩歌呢？下面是小編為大家整理的何其芳的現(xiàn)代詩歌，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《月下》
今宵準有銀色的夢了，
如白鴿展開沐浴的雙翅，
如素蓮從水影里墜下的花瓣，
如從琉璃似的梧桐葉
流到積霜的瓦上的秋聲。
但眉眉，你那里也有這銀色的月波嗎?
即有，怕也結(jié)成玲瓏的冰了。
夢縱如一只順風(fēng)的船，
能駛到凍結(jié)的夜里去嗎?
《休洗紅》
寂寞的砧聲撒滿寒塘，
澄清的古波如被搗而輕顫。
我慵慵的手臂欲垂下了。
能從這金碧里拾起什么呢?
春的蹤跡，歡笑的影子，
在羅衣的退色里無聲偷逝。
頻浣洗于日光與風(fēng)雨，
粉紅的夢不一樣淺退嗎?
我杵我石，冷的秋光來了。
它的足濯在冰樣的水里，
而又踐履著板橋上的白霜。
我的影子照得打寒噤了。
《夏夜》
在六月槐花的微風(fēng)里新沐過了，
你的鬢發(fā)流滴著涼滑的幽芬。
圓圓的綠陰作我們的天空，
你美目里有明星的微笑。
菊花悄睡在翠葉的夢間，
它淡香的呼吸如流螢的金翅
飛在湖畔，飛在迷離的草際，
撲到你裙衣輕覆著的膝頭。
你柔柔的手臂如繁實的葡萄藤
圍上我的頸，和著紅熟的甜的私語。
你說你聽見了我胸間的顫跳.
如樹根在熱的夏夜里震動泥土?
是的，一株新的奇樹生長在我心里了，
且快在我的唇上開出***花。
《贈人》
你青春的聲音使我悲哀。
我嫉妒它如流水聲睡在綠草里，
如群星墜落到秋天的湖濱，
更忌妒它產(chǎn)生從你圓滑的嘴唇。
你這顆有著成熟的香味的紅色果實
不知將被嚙于誰的幸福的嘴。
對于夢里的一枝花，
或者一角衣裳的愛戀是無希望的。
無希望的愛戀是溫柔的。
我害著更溫柔的懷念病，
自從你遺下明珠似的聲音，
觸驚到我憂郁的思想。
拓展：
《秋天》
文/何其芳
震落了清晨滿披著的露珠，
伐木聲**地飄出幽谷。
放下飽食過稻香的鐮刀，
用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。
秋天棲息在農(nóng)家里。
向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，
收起青鳊魚似的烏柏葉的影子。
蘆蓬上滿載著白霜，
輕輕搖著歸泊的小槳。
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