比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)特征

　　比利時(shí)牧羊犬體形略小于德國(guó)牧羊犬的一種多才能非常聰明和易于訓(xùn)練的犬種，下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!

　　比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)

　　一般來(lái)說(shuō)，雄性的比利時(shí)牧羊犬肩高在24-26英寸，雌性肩高在22-24英寸。整個(gè)頭部輪廓簡(jiǎn)潔、結(jié)實(shí)，身材比例勻稱，表情機(jī)警、關(guān)注、眼睛還會(huì)表現(xiàn)出聰明和疑問(wèn)的神情。

　　比利時(shí)牧羊犬的眼睛呈現(xiàn)褐色，中等大小，略呈杏仁狀，但是一點(diǎn)也不突出。耳朵的形狀為三角形，牢固的豎立著，與頭部比例恰當(dāng)。牙齒完整、有力的白牙齒，均勻分布，剪狀咬和或鉗狀咬和。口吻略微有點(diǎn)尖，長(zhǎng)度大致與腦袋相等。鼻鏡黑色，無(wú)污跡或褪色。嘴唇緊黑色，從外部看不到粉紅色。

　　比利時(shí)牧羊犬頸部圓拱且向外伸展，從與身軀結(jié)合處向上逐漸變細(xì)，肌肉發(fā)達(dá)，皮膚緊繃。背線馬肩隆略高，背部從馬肩隆到臀部保持水*、直、穩(wěn)固。胸部不寬，但相當(dāng)深，深度達(dá)到肘部，下腹線為*順優(yōu)美的曲線。腹部適度發(fā)達(dá)，既不過(guò)分上提，也沒(méi)有大肚子。腰部從上方觀察，顯得短、寬而結(jié)實(shí)，*滑的與背部結(jié)合。臀**度中等，逐漸傾斜。尾根處結(jié)實(shí)，尾骨延伸到飛節(jié)。

　　比利時(shí)牧羊犬腳趾圓拱且非常緊密，趾甲結(jié)實(shí)呈現(xiàn)黑色。從胸骨到臀部的距離，與肩高相等，雌性可能略長(zhǎng)一些。骨量中等，與整體比例勻稱，整體非常協(xié)調(diào)，身軀既不瘦長(zhǎng)或細(xì)長(zhǎng)腿，也不笨重。

　　比利時(shí)牧羊犬的性情

　　比利時(shí)牧羊犬神經(jīng)緊張、**而沖動(dòng)，對(duì)刺激反應(yīng)特別敏銳。表現(xiàn)為：警戒專注，個(gè)性倔強(qiáng);對(duì)主人忠心耿耿，對(duì)陌生人偶爾有攻擊性行為;精力充沛、聰敏靈活熱情，需要大量運(yùn)動(dòng)。概括起來(lái)，比利時(shí)牧羊犬的性格就是：非常熱愛(ài)它的主人。在《比利時(shí)牧羊犬的一百年》中，Jean Marie Vansbutsele這樣寫(xiě)道：“比利時(shí)牧羊犬……極高的靈敏性，這個(gè)特性勝過(guò)其他任何品種，它還富有愛(ài)心�！�

　　基于比利時(shí)牧羊犬的這種特性，圈養(yǎng)對(duì)于犬的個(gè)性發(fā)展和訓(xùn)練很不利。在四個(gè)不同類型的比利時(shí)牧羊犬中，個(gè)性最強(qiáng)的當(dāng)數(shù)馬里努阿犬，它比其他三個(gè)品種要強(qiáng)且自信，它非常**，不可粗暴對(duì)待。訓(xùn)練時(shí)必須嚴(yán)格溫和，極需耐心。

　　比利時(shí)牧羊犬的用途

　　20世紀(jì)以前，比利時(shí)牧羊犬在比利時(shí)被廣泛地用來(lái)看守羊群、護(hù)衛(wèi)和放牧，20世紀(jì)初期，比利時(shí)牧羊犬開(kāi)始被用于警衛(wèi)和運(yùn)動(dòng)。第二次****中，成千上萬(wàn)的比利時(shí)牧羊犬在**中服役，它們被當(dāng)做傳令犬、偵察犬、邊境巡邏犬和戰(zhàn)地救護(hù)犬等。20世紀(jì)50年**始，比利時(shí)牧羊犬被用于多種用途，如*界，或被酒館老板用來(lái)護(hù)身，同時(shí)在家庭犬方面也深受喜愛(ài)。

　　如今，比利時(shí)牧羊犬被當(dāng)做牧羊犬、警衛(wèi)犬、警犬、追蹤犬、搜索和救護(hù)犬、海關(guān)搜毒犬等。尤其以馬里努阿犬最為明顯，比利時(shí)**中的500多頭軍犬，多數(shù)是馬里努阿犬;德國(guó)、法國(guó)、**等國(guó)家的'警(軍)犬中，馬里努阿犬仍占有相當(dāng)?shù)谋壤��?0世紀(jì)末期，我國(guó)開(kāi)始從**引進(jìn)馬里努阿犬，并應(yīng)用于**、**、海關(guān)等，民間的愛(ài)犬人士也不示弱，他們通過(guò)多種途徑獲得自己喜愛(ài)的馬里努阿犬，用于運(yùn)動(dòng)、看家護(hù)院等。2000年，天津警犬隊(duì)的一頭比利時(shí)牧羊犬在“全國(guó)首屆警犬比賽”中取得搜捕項(xiàng)目第四名的好成績(jī)，說(shuō)明比利時(shí)牧羊犬具有很高的警用價(jià)值。

　　拓展閱讀：邊境牧羊犬怎樣挑選

　　我們可以通過(guò)以下幾點(diǎn)挑選一只優(yōu)秀的邊境牧羊幼犬：

　　1、看眼睛：邊牧眼睛很有神，看上去比較圓，看東西很專注。蘇牧的眼睛給人的感覺(jué)有些瞇，比較細(xì)。

　　2、看嘴：邊牧相對(duì)于小喜和蘇牧來(lái)說(shuō)嘴要寬。邊牧的嘴是“U”型，小喜和蘇牧的嘴是“V”型。這個(gè)形狀是從上往下看嘴在水*方向的形狀。

　　很多人說(shuō)嘴尖是從垂直方向去看，這是錯(cuò)誤的。很多人看到照片上嘴長(zhǎng)一點(diǎn)就說(shuō)是蘇牧，這是不對(duì)的，只要嘴寬就行了。

　　3、看耳朵，如果兩個(gè)月的小狗耳朵還是一點(diǎn)都沒(méi)有立起來(lái)，就要當(dāng)心是串串了。這狗長(zhǎng)大以后耳朵大，象金毛一樣的耳朵，到底怎么串出來(lái)的

　　就不清楚了。邊牧耳朵是半立或全立的。不要相信血統(tǒng)證書(shū)之類的東西，許多都是騙人的，現(xiàn)在官都可以買來(lái)當(dāng)，買個(gè)血統(tǒng)證太小意思了�？垂氛搩r(jià)，才是真道理。

　　4、看體型：邊牧小狗給人的感覺(jué)是粗壯結(jié)實(shí)的感覺(jué)。

　　成年邊牧長(zhǎng)大后母的肩高是46-53CM，公的肩高是48-56CM，如果小狗看上去整體形狀比較瘦，腿比較細(xì)長(zhǎng)，千萬(wàn)當(dāng)心了，蘇牧和小喜是長(zhǎng)腿的。

　　5、看臉型：邊牧臉型給人有“彎”的感覺(jué)，蘇牧和小喜的臉型是“直"的。邊牧從頭頂?shù)奖羌�，在眼睛中間部分明顯有一個(gè)下陷的“彎”，蘇 牧串的小邊二個(gè)月左右有可能額段就不明顯了。

比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)特征擴(kuò)展閱讀

比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)特征（擴(kuò)展1）

——牧羊犬的種類及特性有哪些

牧羊犬的種類及特性有哪些

　　牧羊犬是人們賦予專職放牧類犬的一個(gè)總稱，不是一個(gè)單獨(dú)品種，“家族龐大，犬丁興旺”，其中包括“蘇格蘭牧羊犬”、“喜樂(lè)蒂牧羊犬”、“邊境牧羊犬”等。很多人都知道牧羊犬，不過(guò)對(duì)牧羊犬有幾個(gè)品種不是很了解。下面是小編為你精心推薦的牧羊犬的種類及特性，希望對(duì)您有所幫助。

　　牧羊犬的種類

　　德國(guó)牧羊犬

　　簡(jiǎn)介：德國(guó)牧羊犬體形大小適中，有黝黑發(fā)亮的臉龐、厚厚的毛、豎立的耳朵、杏眼，肌肉結(jié)實(shí)，四爪鋒利。特別與眾不同的是，它的感覺(jué)極為敏銳，警惕性高，素有“天然警犬”之稱。

　　飼養(yǎng)和管理

　　1、營(yíng)養(yǎng)：營(yíng)養(yǎng)是維持犬生長(zhǎng)發(fā)育等生命活動(dòng)所必須的物質(zhì)。主要指蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、礦物質(zhì)和維生素等。

　　2、飼料：動(dòng)物性飼料是犬的主食。如常用牛肉、牛奶、蛋類、魚(yú)類及畜禽類內(nèi)臟等。在肉類中以牛肉最佳。

　　植物性飼料主要是米，如大米、小米、小麥、高粱米、玉米等。另外還有菠菜、白菜等青菜類。

　　邊境牧羊犬

　　簡(jiǎn)介：邊境牧羊犬是非常勻稱的.、中等體型的、外觀健壯的狗。他的身軀堅(jiān)實(shí)、肌肉發(fā)達(dá)，具有*滑的輪廓，給人的印象是動(dòng)作毫不費(fèi)力，且具有無(wú)窮的耐力。這一特征使他成為世界排名第一位的牧羊犬。他的智商相當(dāng)與一個(gè)6-8歲的小孩，聰明是他的一大特點(diǎn)。

　　蘇格蘭牧羊犬

　　簡(jiǎn)介：性情優(yōu)良，容易親近，在室外或動(dòng)力充沛。對(duì)主人感情豐富，對(duì)陌生人警戒心強(qiáng)。此犬擅長(zhǎng)社交，*常完全不顯露軟弱或攻擊性的一面。牧羊犬具有表情豐富的耳朵。休息時(shí)耳朵伸直，警戒時(shí)耳朵會(huì)往前傾呈半直立狀。聽(tīng)覺(jué)靈敏，距半公里之外的聲音也能聽(tīng)見(jiàn)。

　　特性：蘇格蘭牧羊犬是非常適合家庭養(yǎng)的大型犬。他們非常樂(lè)觀聰明的讓人驚奇，性情非常溫順,不論大人小孩都非常容易親近并對(duì)主人感情豐富，對(duì)陌生人警戒心強(qiáng)。擅長(zhǎng)社交,*常完全不顯露軟弱或攻擊性的一面.對(duì)家里有小孩和老人的家庭來(lái)說(shuō)，稍加訓(xùn)練是優(yōu)秀的伴侶犬，任何時(shí)候，他們都會(huì)承擔(dān)起照顧老人孩子的責(zé)任。

　　喜樂(lè)蒂牧羊犬

　　喜樂(lè)蒂祖先是牧羊犬品種，能成為優(yōu)秀的家庭犬及機(jī)靈的警衛(wèi)犬。

　　比利時(shí)牧羊犬

　　個(gè)性特征

　　比利時(shí)牧羊犬是精力充沛的，活潑和勤勞。

　　如果及早和其他寵物或孩子接觸，它們會(huì)成為良好的伴侶。它有時(shí)會(huì)害羞，但能很好與孩子相處。

　　訓(xùn)練養(yǎng)護(hù)

　　訓(xùn)練：訓(xùn)練應(yīng)該在舒緩的氣氛下進(jìn)行, 但需要訓(xùn)練員堅(jiān)決，任何體罰或大聲責(zé)罵都將對(duì)它有不良的影響。

　　養(yǎng)護(hù)：過(guò)度刷毛或梳可能會(huì)損壞內(nèi)層毛。在換毛時(shí)需要經(jīng)常的輕輕梳理。

　　運(yùn)動(dòng)：比利時(shí)牧羊犬需要充足的室外鍛煉，所以不是太適合公寓寵養(yǎng)。

　　牧羊犬的特性

　　牧羊犬是非常適合家庭養(yǎng)的大型犬。他們非常樂(lè)觀聰明的讓人驚奇，性情非常溫順,不論大人小孩都非常容易親近并對(duì)主人感情豐富，對(duì)陌生人警戒心強(qiáng)。擅長(zhǎng)社交,*常完全不顯露軟弱或攻擊性的一面.對(duì)家里有小孩和老人的家庭來(lái)說(shuō)，稍加訓(xùn)練是優(yōu)秀的伴侶犬，任何時(shí)候，他們都會(huì)承擔(dān)起照顧老人孩子的責(zé)任。

　　牧羊犬的飼養(yǎng)方法

　　1、營(yíng)養(yǎng)：營(yíng)養(yǎng)是維持犬生長(zhǎng)發(fā)育等生命活動(dòng)所必須的物質(zhì)。主要指蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、礦物質(zhì)和維生素等。

　　2、飼料：動(dòng)物性飼料是犬的主食。如常用牛肉、牛奶、蛋類、魚(yú)類及畜禽類內(nèi)臟等。在肉類中以牛肉最佳。

　　植物性飼料主要是米，如大米、小米、小麥、高粱米、玉米等。另外還有菠菜、白菜等青菜類。

比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)特征（擴(kuò)展2）

——古牧犬的外形特點(diǎn)有什么特征

古牧犬的外形特點(diǎn)有什么特征

　　古牧犬即英國(guó)古代牧羊犬約有200年的歷史。英國(guó)古代牧羊犬給人的第一個(gè)印象，是一只長(zhǎng)毛狗，活像一個(gè)大型毛絨玩具，樣子傻兮兮的十分可愛(ài)。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的古牧犬的外形特點(diǎn)簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!

　　古牧犬的外形特點(diǎn)

　　頭部寬大且最好呈正方形，給大腦足夠的空間。耳朵中等大小，*貼在頭部?jī)蓚?cè)。

　　眼睛褐色、藍(lán)色或一個(gè)眼睛藍(lán)色，一個(gè)眼睛褐色。如果是褐色則越深越好。如果是藍(lán)色、灰白色、青灰色或環(huán)狀眼睛都很典型。鼻鏡黑色，大且寬闊。

　　腰部非常結(jié)實(shí)，且略微圓拱。前肢絕對(duì)筆直，且骨量充足。從馬肩隆到肘部的距離與從肘部到地面的距離相等。

　　后肢圓且肌肉發(fā)達(dá)，飛節(jié)位置低。

　　站立時(shí)，無(wú)論從哪各角度觀察，跖骨都垂直與地面 。

　　古牧犬的美容

　　英國(guó)古代牧羊犬讓人一眼看去會(huì)覺(jué)得它就像一個(gè)**的毛絨玩具似的，樣子很是討人喜歡。因?yàn)樗�是一種長(zhǎng)毛狗它外表看上去好像很笨的樣子，但是實(shí)際上它卻一點(diǎn)也不笨，在性格上是屬于那種聰明溫和，膽大機(jī)警，雖然它們小時(shí)候會(huì)很愛(ài)玩又調(diào)皮但長(zhǎng)大后就不喜歡做這些事情了，這還有點(diǎn)和人一樣呢，它們以前可是牧羊人的好幫手非常具有**資格，會(huì)服從人對(duì)它的訓(xùn)練要求，是一種工作犬。

　　通常的時(shí)候這種狗的毛是屬于細(xì)粗毛的種類，毛的樣式即不算是卷毛也不算是直毛，下毛具有防水性。顏色為灰色、藍(lán)色等。如果白色的披毛上有咖啡色或黃色斑點(diǎn)時(shí)不是屬于最好的，只有灰色或藍(lán)色的色斑才是。在給這種狗美容時(shí)，要注意對(duì)梳理不通的地方，需用手把毛給抻松了后用梳子將其摘開(kāi)，再給它**，給它們洗澡需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間大概是2個(gè)鐘頭。

　　古牧犬的喂養(yǎng)

　　第一，要了解古代牧羊犬的飲食習(xí)慣以及運(yùn)動(dòng)量。每天需要進(jìn)食一定量的肉，主人需要根據(jù)自己古代牧羊犬的體型以及年齡來(lái)選擇食肉量，既保證古代牧羊犬的營(yíng)養(yǎng)又保證古代牧羊犬的體重。另外，古代牧羊犬主人還要保證其的運(yùn)動(dòng)量，不要讓自己的古代牧羊犬有太大的運(yùn)動(dòng)量，*時(shí)在家里運(yùn)動(dòng)就行了，如果外出，最好抱著它或者把它放在小提籃中。

　　第二，保證古代牧羊犬的清潔衛(wèi)生。主人們一定要定期為古代牧羊犬清潔衛(wèi)生，比如清潔牙齒以及眼睛周圍、耳朵周圍等。保證每天梳洗被毛，在梳洗之前最好撒爽身粉等，這樣能有效的驅(qū)除古代牧羊犬身上的灰塵以及灰垢，還能使毛發(fā)有光澤，促進(jìn)皮膚血管的血液循環(huán)。

　　飼養(yǎng)一只古代牧羊犬很簡(jiǎn)單，只要我們方法正確，我們的古代牧羊犬就可以很健康的`長(zhǎng)大，隨著古代牧羊犬一天天的成長(zhǎng)，日常護(hù)理的方法也要不斷的調(diào)整，這樣才能滿足它的身體需求，雖然古代牧羊犬體質(zhì)較好，很好養(yǎng)，但我們?cè)谖桂B(yǎng)過(guò)程中也要慎重對(duì)待。

　　英國(guó)古代牧羊犬一身飄逸蓬松的毛發(fā)，不僅顯示出他高貴的身份，更能抵御嚴(yán)寒氣候，公犬有領(lǐng)狀毛，而母犬沒(méi)有。公犬外貌顯得雄壯，而沒(méi)有不必要的攻擊性。母犬性情溫柔，但身體不能軟弱無(wú)力。母犬背部可比公犬略長(zhǎng)。

　　英國(guó)古牧犬的背部不能過(guò)長(zhǎng)，因?yàn)檫^(guò)長(zhǎng)可能導(dǎo)致背部軟弱，無(wú)法勝任其正常的工作，失去了工作犬的價(jià)值。但與此同時(shí)，太緊湊的身體對(duì)一種拖曳寵物狗來(lái)說(shuō)，也非常不利。飼養(yǎng)者應(yīng)該采取折中方案，致力于培養(yǎng)這樣的古牧：性情活潑，體形中等，身體不過(guò)長(zhǎng)但肌肉發(fā)達(dá)，胸部不能過(guò)深，且肋部伸展良好，頸部結(jié)實(shí)，前軀直而腰部非常結(jié)實(shí)。

　　【體形】

　　大小――公犬的身高(從肩胛骨最高點(diǎn)到地面的距離)在55.8厘米以上，母犬在53.3厘米以上。

　　比例――體長(zhǎng)(從肩胛前端到坐骨結(jié)節(jié)的距離)幾乎與肩高相等。

　　體格――肌肉發(fā)達(dá)，骨量充足。

　　【頭部】

　　眼睛――褐色，藍(lán)色或一個(gè)眼睛褐色、一個(gè)眼睛藍(lán)色。琥珀色或黃色眼睛不符合要求。

　　耳朵――中等大小，*貼在頭部?jī)蓚?cè)。

　　顱骨――寬大且最好呈正方形。眼眶上緣適度圓拱。整個(gè)顱骨都被覆毛發(fā)。頭腦上前額與吻之間的凹陷邊界清楚。

　　下頜――長(zhǎng)、結(jié)實(shí)、正方形。

　　鼻子――黑色，大。

　　牙齒――結(jié)實(shí)、大、整齊。鉗狀咬合或剪狀咬合。

　　【頸部◆背線和軀干】

　　頸部――長(zhǎng)，溫和地成弓形。

　　背線――在肩胂骨比腰部略低，但沒(méi)有軟弱或松弛的跡象。

　　注意：背線是這一品種特有的、區(qū)別于其他品種的特征。

　　軀干――短而緊湊，臀部比肩部要寬，肋骨支撐良好，胸部深而寬。

　　尾――斷尾，尾巴在貼近身體處切斷。

　　【前軀】

　　肩胛骨傾斜向后，尖端狹窄。前肢蓋，且骨量充足。從扇胛骨到肘關(guān)節(jié)的距離與

　　從肘關(guān)節(jié)到地面的距離幾乎相等。

　　【后軀】

　　圓，肌肉發(fā)達(dá)，跗關(guān)節(jié)位置低。站立時(shí)，無(wú)論從哪個(gè)角度觀察，跖骨都垂直于地面。

　　【腳】

　　小而圓，腳趾圓拱，腳墊又硬又厚，趾尖筆直向前。

　　【被毛】

　　豐厚，質(zhì)地較硬，不直，但很蓬松，不能卷曲。毛發(fā)的品質(zhì)和質(zhì)地要比單純的毛量更重要。-V-±B或柔軟的被毛屬于缺陷。在沒(méi)有修剪和季節(jié)性脫毛前，底毛具有防水能力。大腿和臀部的毛發(fā)比其他部位的毛發(fā)要更濃厚、更長(zhǎng)。被毛輪廓和質(zhì)地都可以用人工方式修剪、清理，但足爪和屁股不能修剪。

　　【顏色】

　　任何深度的灰色、灰白色、藍(lán)色或藍(lán)黑色，帶有或不帶白色斑紋皆可。任何褐色、淡黃色 都是嚴(yán)重缺陷。

　　【步態(tài)】

　　小跑時(shí)，動(dòng)作輕松有力，步幅大，步頻低。奔跑時(shí)很有彈 性，也能以低速度踱步

比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)特征（擴(kuò)展3）

——比利時(shí)牧羊犬飼養(yǎng)方法技巧

比利時(shí)牧羊犬飼養(yǎng)方法技巧

　　比利時(shí)牧羊犬外貌優(yōu)美、強(qiáng)壯，是很多人想要飼養(yǎng)的狗狗。下面是小編為你精心推薦的比利時(shí)牧羊犬飼養(yǎng)方法，希望對(duì)您有所幫助。

　　比利時(shí)牧羊犬飼養(yǎng)方法

　　訓(xùn)練比利時(shí)牧羊犬坐下的方法：如果要狗在左面坐，可以讓狗在左側(cè)站立，發(fā)“坐”的口令，然后用右手提項(xiàng)圈，左手按狗的腰部或輕輕地按下它的后腿，動(dòng)作完成后，立即給獎(jiǎng)勵(lì)。 如果要狗在正面坐，可以讓狗在面前站立，發(fā)“坐”的口令，右手呈L形姿勢(shì)，左手提項(xiàng)圈，使犬坐下，動(dòng)作完成后，立即給獎(jiǎng)勵(lì)。 需要注意的是，坐的時(shí)間在訓(xùn)練時(shí)可以慢慢延長(zhǎng)。而且可以反復(fù)訓(xùn)練，使動(dòng)作更規(guī)范。

　　訓(xùn)練比利時(shí)牧羊犬跳躍的方法：牽狗到一個(gè)要跳到的地方前，讓它坐在主人左邊。障礙高度應(yīng)不高于30米，主人先越過(guò)障礙，然后說(shuō)“跳”，右手指著障礙物，左手輕拉牽引帶，使它跳過(guò)障礙。完成動(dòng)作后立即給予獎(jiǎng)勵(lì)。在訓(xùn)練中可慢慢加高障礙的高度。還可逐漸加長(zhǎng)主人和狗之間的距離。

　　訓(xùn)練比利時(shí)牧羊犬站立的方法：如果要坐下或者臥倒的犬***，發(fā)“立”的命令，右手輕提項(xiàng)圈，左手可輕輕托起犬的后腹部，使它***。動(dòng)作完成后，立即給予獎(jiǎng)勵(lì)。以出命令時(shí)主人和狗的距離可在訓(xùn)練中慢慢加長(zhǎng)。

　　訓(xùn)練比利時(shí)牧羊犬隨行的方法：如果要狗按照在牽引隨行，應(yīng)該讓犬在左側(cè)，右手在腰部左右輕輕牽引，直到狗到適當(dāng)?shù)奈恢�，發(fā)“靠”的口令。動(dòng)作完成后，用左手拍拍它獎(jiǎng)勵(lì)一下。 如果要狗沒(méi)有任何牽引的情況下隨行，應(yīng)該在牽引隨行成功后才可去掉牽引帶。讓狗在稍后的位置跟著走，發(fā)“靠”的口令，邊走邊引導(dǎo)。表現(xiàn)優(yōu)秀的話可以獎(jiǎng)勵(lì)一下。 在訓(xùn)練中如果犬不能正確地完成或離開(kāi)正確地位置，應(yīng)立即急轉(zhuǎn)彎，并發(fā)“靠”的口令糾正。

　　訓(xùn)練比利時(shí)牧羊犬妙招

　　首先，選擇一個(gè)安靜寬敞的訓(xùn)練環(huán)境，避免狗狗在訓(xùn)練的時(shí)候受到外界的干擾。同時(shí)，狗狗的訓(xùn)練應(yīng)該從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，先讓狗狗熟悉相關(guān)的指令，然后主人在教導(dǎo)狗狗完成訓(xùn)練的動(dòng)作，如此反復(fù)的訓(xùn)練，直到狗狗形成條件反射，能**的完成訓(xùn)練為止。

　　在訓(xùn)練比利時(shí)牧羊犬時(shí)，主人可以采取食物**和機(jī)械強(qiáng)迫的訓(xùn)練方式。手把手的'教會(huì)狗狗完成具體的動(dòng)作，同時(shí)利用美食的**，鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等方式刺激狗狗參加訓(xùn)練的激情，讓它在訓(xùn)練中保持一種熱情的狀態(tài)，完成整個(gè)訓(xùn)練。

　　在訓(xùn)練過(guò)程中，馴養(yǎng)者對(duì)待比利時(shí)牧羊犬的態(tài)度應(yīng)該一致。做到獎(jiǎng)懲分明，既不偏袒縱容狗狗，但也不過(guò)分的寵溺包容它。當(dāng)然，對(duì)于比利時(shí)牧羊犬在訓(xùn)練中做的無(wú)意識(shí)錯(cuò)誤行為，主人也應(yīng)該報(bào)以寬容的心態(tài)，然后及時(shí)的制止并且糾正狗狗不良的行為，讓它養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，并且完成相關(guān)訓(xùn)練。

　　最后一點(diǎn)也非常的重要，在馴養(yǎng)的過(guò)程中，主人要注重培養(yǎng)和狗狗之前的情感，讓狗狗將自己當(dāng)成真正的主人，忠誠(chéng)服從自己。而且在訓(xùn)練的時(shí)候也要及時(shí)的給狗狗鼓勵(lì)和肯定，彼此建立一種相互信任的感情。

　　比利時(shí)牧羊犬的飼養(yǎng)方法

　　在喂給比利時(shí)牧羊犬的飼料中，每天應(yīng)含肉類250—300克，并加等量的熟干飼料。肉類應(yīng)先煮熟、切碎，和熟素料加水調(diào)和后喂飼。飼料特別是肉類要求新鮮，制作過(guò)程中要求干凈衛(wèi)生。食槽和其他餐具，每頓用后都應(yīng)洗刷干凈，并隔幾天用沸水消毒一次。每天要定點(diǎn)定時(shí)定量的原則喂養(yǎng)比利時(shí)牧羊犬，并限在15-25分鐘內(nèi)供食，若在規(guī)定時(shí)間未吃完，就要將食槽端走，使其養(yǎng)成定點(diǎn)定時(shí)取食的好習(xí)慣。每天要供應(yīng)新鮮飲水，尤其在炎熱的夏天，每天需供2-3次。

　　大多的犬喜愛(ài)活動(dòng)，每天應(yīng)安排1—2次，或讓它在院內(nèi)蹦跳或帶它外出散步，每次約半小時(shí)左右。每次運(yùn)動(dòng)后，要為它**被毛上的塵埃和污物，并梳理被毛，以保持被毛清潔和光澤。每隔3-5天，要為它**耳垢和牙垢以及腳趾縫中的污物，并用2%的硼酸水清洗眼睛，以防止眼炎。每隔5-7天，要修剪一次腳爪，以利行走方便利落。*時(shí)，要對(duì)它進(jìn)行耐心的**和訓(xùn)練，使它養(yǎng)成不用爪和嘴撕咬物件、定點(diǎn)排便和服從主人指揮命令的習(xí)慣。

　　在日常飼養(yǎng)中，要留心觀察它的精神狀態(tài)和行動(dòng)舉止，如犬的食欲、大便的形態(tài)、鼻墊的干濕和涼熱等情況，若發(fā)現(xiàn)有異常情況和患病跡象，就應(yīng)及早采取措施對(duì)癥治療。

比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)特征（擴(kuò)展4）

——民族的特點(diǎn)有什么特征

民族的特點(diǎn)有什么特征

　　民族，指在文化、語(yǔ)言、歷史與其他人群在客觀上有所區(qū)分的一群人，是近代以來(lái)通過(guò)研究人類進(jìn)化史及種族所形成的概念。下面是小編給大家整理的民族的特點(diǎn)，希望能幫到大家！

　　民族的特點(diǎn)

　�、僦笜�(gòu)成一個(gè)民族所應(yīng)具備的共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)這4個(gè)基本特征。每一個(gè)基本特征都具有特定的內(nèi)容，他們之間是相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約的。由于歷史的、現(xiàn)實(shí)的和民族自身形成發(fā)展中的原因，各種特征具體在每個(gè)民族中的表現(xiàn)程度是不同的。

　�、诟髅褡逶�**、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、心理素質(zhì)等方面的特點(diǎn)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成，并隨著社會(huì)的發(fā)展，自然環(huán)境和生活條件的改變而不斷變化。當(dāng)民族共同體在人類歷史上形成并區(qū)別于其它各種人們共同體的類型以來(lái)，文化總是表現(xiàn)為各不相同的乃至千差萬(wàn)別的民族文化。任何文化與文化創(chuàng)造都是以民族與民族社會(huì)為根基的，沒(méi)有民族社會(huì)生活的沃土，文化便無(wú)由生根。文化使民族與民族社會(huì)得以形成，為它提供最廣泛的物質(zhì)和精神以及其它方面的基礎(chǔ)，并以其整體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和完整的外部面貌執(zhí)行民族區(qū)分功能。在民族文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，存在著多種多樣的背景，階段、階層、等級(jí)、各種****以及語(yǔ)言、宗教等等，都可能導(dǎo)致文化的存在與發(fā)展，但只要一個(gè)民族或民族社會(huì)仍然存在，它就總會(huì)具有某種共同的民族文化。

　　民族的起源

　　亦稱“民族起源”。指民族在人類歷史上產(chǎn)生的時(shí)間及其在產(chǎn)生前的`發(fā)展過(guò)程，亦可指某個(gè)具體民族的起源與形成過(guò)程。民族并不是一有人類就有的，而是在人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。人類最早的社會(huì)集團(tuán)是原始群，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)的需要，才結(jié)成穩(wěn)定的集體——氏族。當(dāng)時(shí)，最現(xiàn)實(shí)、最方便的紐帶是血緣關(guān)系。幾個(gè)親屬氏族又結(jié)合成部落。二次社會(huì)大分工破壞了氏族部落內(nèi)部的血緣關(guān)系，在更大規(guī)模上以地緣關(guān)系結(jié)合成規(guī)模更大的共同體——民族。氏族→胞族→部落→部落聯(lián)盟→民族，這是民族形成的一般規(guī)律。關(guān)于民族的形成時(shí)間，由于**外學(xué)者對(duì)“民族”一詞涵義理解的不同，主要有4種不同的意見(jiàn)：

　�、僭�始社會(huì)形成說(shuō)。認(rèn)為民族形成于原始社會(huì)。

　�、�**社會(huì)形成說(shuō)。認(rèn)為民族形成于**社會(huì)，或比**社會(huì)稍早的軍事**制時(shí)期。

　�、鄯饨ㄉ鐣�(huì)形成說(shuō)。認(rèn)為民族形成于封建社會(huì)。

　�、苜Y本**社會(huì)形成說(shuō)。認(rèn)為民族形成于資本**上升時(shí)期，在此以前不存在民族。

　　民族的劃分

　　現(xiàn)代民族

　　*

　　*******是一個(gè)多民族國(guó)家，**境內(nèi)各民族統(tǒng)稱為**民族。按照**劃分，*共有漢族、**、藏族、蒙古族、*爾族、*、壯族等56個(gè)民族。漢族是*的主體民族，同時(shí)也是人口最多，地域分布最廣的民族。漢族廣泛分布在全國(guó)各地，其中主要集中在東北、華北、華東、中南、甘陜以及云貴川渝等地區(qū)。其他55個(gè)民族統(tǒng)稱為“****”，另有一些未識(shí)別的民族存在。

　　1949年漢族*國(guó)**人口總數(shù)的95%，根據(jù)***2010年第六次人口普查，在*****中漢族占91.51%，顯示了嚴(yán)峻的人口危機(jī)。在**漢族占總?cè)丝诘?8%;在**和澳門(mén)漢族分別占總?cè)丝诘?5%和97%。從分布來(lái)看，漢族聚居中原，遍布全國(guó)，****主要分布在邊疆地區(qū)。56個(gè)民族和睦相處，形成了以漢族為主體的大雜居、小聚居的局面。

　　****將**通稱的**高山族稱為原住民，并將其劃分為12個(gè)民族。

　　其他地區(qū)

　　由于民族劃分的統(tǒng)計(jì)工作中還存在一些復(fù)雜情況，如世界上還同時(shí)存在著多種類型的人們共同體，有民族、部族、部落集團(tuán)，甚至還有部落、氏族等，而人們對(duì)民族含義尚無(wú)**的認(rèn)識(shí)，故未能有**的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)有些國(guó)家和地區(qū)也尚未進(jìn)行過(guò)人口普查等等，所以缺乏有關(guān)世界民族成份的完整**材料。

　　據(jù)蘇聯(lián)科學(xué)院民族學(xué)研究所1975年統(tǒng)計(jì)材料，世界約有2，000個(gè)大小不同的民族，人口在一億以上的有7個(gè)(漢族、印度斯坦、美利堅(jiān)、***、孟加拉、大和、巴西等民族)，約占全球總?cè)丝诘?2%以上;)。人口在5，000萬(wàn)～1億的有9個(gè)(德意志、比哈爾、意大利、爪哇、墨西哥、泰盧固、英吉利、朝*等民族)，約占全球人口的12.5%。全球人口在10萬(wàn)人以上的民族共約550余個(gè)，其人數(shù)合計(jì)占總?cè)丝诘?.9%。人口較少的民族有的僅百人或幾十人(如印度的安達(dá)曼族和明戈比族，印度尼西亞的托瓦拉族等等)。

　　此外，民族有時(shí)也泛指歷史上形成的、處于不同社會(huì)發(fā)展階段的各種人們共同體，如原始民族、古代民族、現(xiàn)代民族等。同時(shí)，還有其它更廣泛的用法，如**民族、美利堅(jiān)民族等。***********最多的是壯族，有1617.88萬(wàn)人。

　　古代民族

　　指歷史上曾經(jīng)存在的民族，或?qū)①Y本**以前的民族，包括原始社會(huì)的民族、**社會(huì)的民族和封建社會(huì)的民族，統(tǒng)稱為古代民族。

　　“古代民族”的提法是相對(duì)于“現(xiàn)代民族”而言的，通常是按照古代史和現(xiàn)代史的分期來(lái)劃分的。

比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)特征（擴(kuò)展5）

——櫻花的特點(diǎn)有哪些特征

櫻花的特點(diǎn)有哪些特征

　　櫻花原產(chǎn)北半球溫帶環(huán)喜馬拉雅山地區(qū)，在世界各地都有生長(zhǎng)，主要在**生長(zhǎng)。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的櫻花的特點(diǎn)，希望能幫到大家!

　　櫻花的特點(diǎn)

　　櫻花是喬木，高4-16米，樹(shù)皮灰色。小枝淡紫褐色，無(wú)毛，嫩枝綠色，被疏柔毛。冬芽卵圓形，無(wú)毛。葉片橢圓卵形或倒卵形，長(zhǎng)5-12厘米，寬2.5-7厘米，先端漸尖或驟尾尖，基部圓形，稀楔形，邊有尖銳重鋸齒，齒端漸尖，有小腺體，上面深綠色，無(wú)毛，下面淡綠色，沿脈被稀疏柔毛，有側(cè)脈7-10對(duì);葉柄長(zhǎng)1.3-1.5厘米，密被柔毛，頂端有1-2個(gè)腺體或有時(shí)無(wú)腺體;托葉披針形，有羽裂腺齒，被柔毛，早落。

　　花序傘形總狀，總梗極短，有花3-4朵，先葉開(kāi)放，花直徑3-3.5厘米;總苞片褐色，橢圓卵形，長(zhǎng)6-7毫米，寬4-5毫米，兩面被疏柔毛;苞片褐色，匙狀長(zhǎng)圓形，長(zhǎng)約5毫米，寬2-3毫米，邊有腺體;花梗長(zhǎng)2-2.5厘米，被短柔毛;萼筒管狀，長(zhǎng)7-8毫米，寬約3毫米，被疏柔毛;萼片三角狀長(zhǎng)卵形，長(zhǎng)約5毫米，先端漸尖，邊有腺齒;花瓣白色或粉紅色，橢圓卵形，先端下凹，全緣二裂;雄蕊約32枚，短于花瓣;花柱基部有疏柔毛。

　　核果近球形，直徑0.7-1厘米，黑色，核表面略具棱紋。花期4月，果期5月。2n=16。

　　櫻花的主要價(jià)值

　　園林

　　櫻花色鮮艷亮麗，枝葉繁茂旺盛，是早春重要的觀花樹(shù)種，常用于園林觀賞。以群植，也可植于山坡、庭院、路邊、建筑物前。盛開(kāi)時(shí)節(jié)花繁艷麗，滿樹(shù)爛漫，如云似霞，極為壯觀�？纱笃�栽植造成“花�！本坝^，可三五成叢點(diǎn)綴于綠地形成錦團(tuán)，也可孤植，形成“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之畫(huà)意。櫻花還可作小路行道樹(shù)、綠籬或制作盆景。

　　藥用

　　櫻花皮、木材含龍膽酸的5葡萄糖甙和5-鼠李糖葡萄糖甙(Sakurarin)、櫻桃甙、木材含 d - 兒茶素;莖、葉含槲皮素 3-半乳糖甙;嫩葉含香豆素、反式一鄰羥基桂皮酸葡萄糖甙、氰甙;種仁含脂肪油32%，主要含 a-桐酸、谷甾醇，用于咳嗽、發(fā)熱等癥狀。

　　護(hù)膚

　　櫻花具有很好的收縮毛孔和*衡油脂的功效，含有豐富的天然維生素A、B、E，櫻葉黃酮還具有美容養(yǎng)顏，強(qiáng)化黏膜，促進(jìn)糖分代謝的藥效，是可以用來(lái)保持肌膚年輕的青春之花。

　　櫻花具有嫩膚、增亮膚色的作用，是護(hù)膚品的重要原料之一，櫻花通常需要通過(guò)提取精制，專家曾把櫻花運(yùn)用三高新鮮提取技術(shù)提煉成櫻花粉嫩油，櫻花提取物中有一種叫櫻花酵素的成分常用來(lái)祛痘。

　　櫻花文化

　　國(guó)花

　　櫻花是愛(ài)情與希望的象征，**的**物之一。在**，相傳在很久以前，**有位名叫“木花開(kāi)耶姬”(意為櫻花)的仙女。有一年11月，仙女從沖繩出發(fā)，途經(jīng)九州、關(guān)西、關(guān)東等地，在第二年5月到達(dá)北海道。沿途，她將一種象征愛(ài)情與希望的花朵撒遍每一個(gè)角落。為了紀(jì)念這位仙女，當(dāng)?shù)厝藢⑦@種花命名為“櫻花”，**也因此成為“櫻花之國(guó)”。

　　花語(yǔ)

　　櫻花是愛(ài)情與希望的象征，**著高雅，質(zhì)樸純潔的愛(ài)情。櫻花宛如懵懂少女的，安靜得在春天開(kāi)放，滿樹(shù)的白色粉色的櫻花，是對(duì)情人訴說(shuō)愛(ài)情的最美語(yǔ)言。心中的某個(gè)人，就如那場(chǎng)寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時(shí)光的深處，留下永恒的記憶。

　　節(jié)日

　　櫻花在**已有1000多年的歷史。在奈良時(shí)代(710-794年)，說(shuō)到花，就是指梅花，到了**時(shí)代(794-1192年)，櫻花成了主角。7世紀(jì)，持統(tǒng)**特別喜愛(ài)櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。**歷史上的第一次賞櫻大會(huì)是9世紀(jì)嵯峨**主持舉行的。慶長(zhǎng)三年(1598年)3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會(huì)(歷史上稱“醍醐の花見(jiàn)”)，以其豪侈華麗而名標(biāo)史冊(cè)。當(dāng)初，賞櫻只是在**間盛行，到江戶時(shí)代(1603-1867年)逐漸普及到*民百姓中，形成傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗。現(xiàn)代，***把每年的3月15日-4月15日定為“櫻花節(jié)(祭)”。在這個(gè)賞花季節(jié)，***群聚于各地賞櫻名所，席坐櫻花樹(shù)下，舉杯高歌，談笑春日�！盎ㄒ�(jiàn)”一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。***喜愛(ài)櫻花，認(rèn)為它象征**武士道絢爛而短暫的美學(xué)。“欲問(wèn)大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻�！�***認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時(shí)，不污不染，很干脆，****尊為**精神。

　　武漢大學(xué)櫻花開(kāi)于三月中旬，至下旬最為鼎盛，花期較短，僅13-20天左右。武大校園內(nèi)的櫻花最早由侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期占領(lǐng)武漢大學(xué)的.****所種植，武漢三鎮(zhèn)**后，武大的師生們又引進(jìn)了更多的櫻花品種，**也曾于1972年轉(zhuǎn)贈(zèng)****田中角榮送的其中50株大山櫻給武漢大學(xué)，經(jīng)過(guò)多年來(lái)的培育已經(jīng)形成很大的規(guī)模。

　　傳說(shuō)

　　在遙遠(yuǎn)的東瀛，流傳著這樣一個(gè)故事，美麗的櫻花樹(shù)下，有著許許多多屬于那些武士道的靈魂。傳說(shuō)櫻花本來(lái)只有白色，而那些壯志未酬的武士選擇在他們喜愛(ài)的櫻花樹(shù)下了結(jié)自己的生命，鮮紅的血緩緩的滲進(jìn)泥土里，把櫻花的花瓣漸漸染成了紅色，櫻花的花瓣越紅，說(shuō)明樹(shù)下的亡魂就越多。

　　詩(shī)賦

　　【近代】*：櫻花紅陌上，楊柳綠池邊;燕子聲聲里，相思又一年。

　　【唐】白居易：小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花枝便當(dāng)游。

　　何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚(yáng)岸。櫻花爛漫幾多時(shí)?柳綠桃紅兩未知。勸君莫問(wèn)芳菲節(jié)，故園風(fēng)雨正凄其。

　　【近代】蘇曼殊：春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮? 芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)櫻花第幾橋。

　　【近代】鄧溥雅：昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。

　　【近代】郁華：樹(shù)底迷樓畫(huà)里人，金釵沽酒醉余春。鞭絲車影匆匆去，十里櫻花十里塵。

　　【拓展內(nèi)容】

　　成都青白江櫻花節(jié)時(shí)間：3月8日-4月10日

　　成都青白江櫻花節(jié)地點(diǎn)：青白江鳳凰湖公園。

　　成都青白江櫻花節(jié)門(mén)票：

　　普通票：40元/張;

　　夜櫻票：20元/張;

　　半票：20元/張(持學(xué)生證的全日制大學(xué)本科及以下**學(xué)生);

　　免票對(duì)象：身高1.3米以下(含1.3米)的兒童，持老年證，持有效證件的**，持殘疾人證，持導(dǎo)游證均免票。

　　櫻花花況播報(bào)：山櫻、櫻桃花吐蕊

　　在蒲江縣光明鄉(xiāng)，滿山的櫻桃樹(shù)上已打滿了花骨朵，一些向陽(yáng)的枝丫上，粉白色的小花兒已經(jīng)迫不及待地開(kāi)放了，游客們?cè)跈烟覙?shù)下喝茶曬太陽(yáng)，享受著早春的愜意。

　　“哇，櫻花都開(kāi)了!”在我市著名的賞櫻基地——青白江區(qū)鳳凰湖，眼尖的市民驚喜地發(fā)現(xiàn)，湖畔幾株樹(shù)上櫻花已經(jīng)羞澀地綻開(kāi)了。“這些都是山櫻，不是大家印象中4月份才開(kāi)放的櫻花�！兵P凰湖景區(qū)工作人員透露，這里有上百個(gè)櫻花品種，從早櫻到晚櫻都有，像山櫻這樣的早熟品種在二月間開(kāi)放并不奇怪。

比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)特征（擴(kuò)展6）

——小品的特點(diǎn)有哪些特征

小品的特點(diǎn)有哪些特征

　　小品，泛指較短的關(guān)于說(shuō)和演的藝術(shù)。它的基本要求是語(yǔ)言清晰，形態(tài)自然，能夠充分理解和表現(xiàn)出各角色的性格特征和語(yǔ)言特征，最為**的是喜劇小品。下面小編為大家?guī)��?lái)小品的特點(diǎn)有哪些特征，希望大家喜歡！

　　小品的特點(diǎn)

　　1、短小精悍，情節(jié)簡(jiǎn)單。這是小品與其它藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)形式最基本的區(qū)別。小品屬于“文化快餐”，它是一碟精美的“小菜”，而不是什么火鍋大燴菜。

　　2、幽默風(fēng)趣，滑稽可笑。小品是“笑”的藝術(shù)。好的小品大多有足夠的笑料，讓人在笑聲中受到啟發(fā)，得到教益。

　　3、雅俗共賞，題材廣泛。小品反映的小題材、小事件源于基層和老百姓中間。人世冷暖、世相百態(tài)都是小品描寫(xiě)的對(duì)象，都可以通過(guò)小品這種形式在藝術(shù)上得到升華，在舞臺(tái)上進(jìn)行演出。

　　4、貼近生活，角度新穎，語(yǔ)言精練，感染力強(qiáng)，這是小品創(chuàng)作的基本要求。只有貼近生活的作品，群眾才喜聞樂(lè)見(jiàn)，才易于接受。源于生活，高于生活，適度夸張，事例典型，這是成功小品的要領(lǐng)。

　　5、針砭時(shí)弊，內(nèi)含哲理。透過(guò)表面現(xiàn)象，諷刺一些不合理的事物，揭示一定的哲理，寓教于樂(lè)。這既是小品的本意也是人民群眾對(duì)它的進(jìn)一步要求。

　　小品與相聲話劇折子戲的異同

　　相同點(diǎn)

　　小品與話劇、折子戲的的相同點(diǎn)是：

　　在形式上，短小，情節(jié)不復(fù)雜，都具有“戲劇”性或“喜劇”性;區(qū)別在于：在內(nèi)容上，話劇、戲劇的內(nèi)涵豐富，時(shí)空較長(zhǎng)，說(shuō)教成分較多，思想性突出，有的看后給人以沉重的感覺(jué)、悲壯的感覺(jué)，甚至催人淚下。而小品則不必有較多的'內(nèi)涵和思想性，只要將具體事物的“一面”表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)即可。不少觀眾反映，小品不歡迎眼淚，只歡迎逗笑，這是有一定道理的。

　　如果說(shuō)戲劇是社會(huì)生活的一幅畫(huà)面或鏡子，小品則是一幅漫畫(huà)，是一個(gè)“哈哈鏡”。它的特點(diǎn)是用“笑”和夸張的語(yǔ)言反映事物、折射事物;如果說(shuō)戲劇是以劇情和角色的臺(tái)詞直接感染人，使人們受到正面教育的話，小品則既不屬正面教育，也不屬反面教育，它是用一種“啟發(fā)式”的形象思維激活人的感官，使人們從笑中受到感悟。

　　不同之處

　　小品與相聲、話劇、折子戲的相同與不同之處在于：

　　相聲一般也有小品短小的特點(diǎn)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，以及其它一些共同的特點(diǎn)，但不同點(diǎn)在于：相聲是“說(shuō)學(xué)逗唱”，重在“說(shuō)”，一般不用道具，不化裝;而小品不僅用道具，要化裝，而且重在“演”，通過(guò)表演取得效果。說(shuō)的多演的少，容易使人視為相聲;光演不說(shuō)，成了啞劇。

　　小品演藝注意事項(xiàng)

　　(一)身心放松，自信，這樣才能全身心投入小品演藝。

　　“緊張”是最讓人發(fā)揮失常的一個(gè)難點(diǎn)。在演藝小品的時(shí)候出現(xiàn)緊張狀況是很正常的，如果緊張占據(jù)了你演藝的整個(gè)狀態(tài)，那么它會(huì)給你帶來(lái)很大的弊病的。我們作為一名演藝者應(yīng)該努力讓自己克服緊張心理、恢復(fù)本能并建立起信念感。

　　(二)學(xué)會(huì)如何**行動(dòng)

　　表演是行動(dòng)的藝術(shù)，學(xué)習(xí)表演就是要學(xué)習(xí)如何**行動(dòng)。表演者在小品階段要起碼學(xué)會(huì)**簡(jiǎn)單的行動(dòng)，行動(dòng)來(lái)自對(duì)規(guī)定情境的細(xì)致分析，來(lái)自對(duì)自己所扮演的角色性格的分析。嚴(yán)格按照行動(dòng)的三要素-做什么、為什么做、怎么做去**行動(dòng)，以角色的思維、邏輯對(duì)規(guī)定情境進(jìn)行充分的感受去行動(dòng)，對(duì)規(guī)定情境缺乏足夠的理解，沒(méi)能按行動(dòng)的三要素去詳細(xì)分析就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的**行動(dòng)，讓人不相信，這是初學(xué)者易犯的毛病。另外表演初學(xué)者還常會(huì)犯表演結(jié)果、表演情緒的錯(cuò)誤，如還沒(méi)看到遠(yuǎn)方來(lái)的朋友就已經(jīng)打起了招呼，好多演員“未卜先知”，就是因?yàn)闆](méi)能按照行動(dòng)的鏈條去行動(dòng)，表演的重點(diǎn)是展現(xiàn)過(guò)程，在感覺(jué)-判斷-行動(dòng)這個(gè)鏈條中，初學(xué)者往往拋棄了感覺(jué)和判斷，只奔結(jié)果，要有意識(shí)的鍛煉自己按照行動(dòng)的鏈條去行動(dòng)，真聽(tīng)真看真感覺(jué)到，在頭腦里進(jìn)行思索判斷后，由意志交給肌體去執(zhí)行動(dòng)作，可以適當(dāng)?shù)睦�長(zhǎng)行動(dòng)的鏈條進(jìn)行訓(xùn)練。

　　(三)要學(xué)會(huì)唱“雙簧戲”

　　所謂雙簧戲就是表演的時(shí)候不僅僅需要把自己要演藝的東西演藝出來(lái)，還要照顧對(duì)方。這樣一唱一和才能把小品演藝到精彩世界里面去。小品最講究的是一個(gè)人員的表情以及人與人之間的對(duì)詞、動(dòng)作。所以我們要學(xué)會(huì)去唱雙簧戲。演員應(yīng)該牢記自己的戲在對(duì)手身上，任何時(shí)候都要按照對(duì)手的戲去行動(dòng)，那些比如生氣故意不理對(duì)方自己一味行動(dòng)的戲其實(shí)也是給對(duì)手的反應(yīng)。演員時(shí)刻要把***集中在對(duì)手身上，這才是真正的表演，這樣也可以使演員不費(fèi)力就背**詞和調(diào)度，這樣演員之間才能真正搭上戲，實(shí)現(xiàn)交流。對(duì)手由于某些原因臨時(shí)改戲初學(xué)者經(jīng)常會(huì)遇到的情況，要靈活的去應(yīng)對(duì)，讓觀眾看不出痕跡，甚至比以前效果更好，這才是合格的演員。

　　(四)能吃苦中苦，方為人上人。

　　小品這個(gè)行業(yè)同樣需要我們不斷的去學(xué)習(xí)，去吃苦練習(xí)，去交流，多**演藝。這樣自己才能不斷完善自己。表演是實(shí)踐的藝術(shù)，好多沒(méi)有上過(guò)專門(mén)藝術(shù)院校的人，也能成為優(yōu)秀的演員，這里固然有一個(gè)天賦的問(wèn)題，但與大量的實(shí)踐是分不開(kāi)的。

　　主要類型

　　*的戲劇小品形態(tài)各異，主要分為：

　　1、從戲劇小品容量大小，結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn)劃分，有多幕劇、獨(dú)幕劇。

　　2、從題材所反映的時(shí)代劃分，有歷史劇和現(xiàn)代劇。

　　3、從戲劇小品藝術(shù)表現(xiàn)形式劃分，有話劇、歌劇、舞劇、戲曲小品等。戲曲小品是以*傳統(tǒng)戲曲歌、舞、劇三位一體為特點(diǎn)的戲劇小品，如陳佩斯、小香玉表演的豫劇小品《狗娃與黑妞》。話劇小品是以對(duì)話為主，兼有動(dòng)作的一種戲劇小品。這是最走紅的戲劇小品樣式。如陳佩斯與朱時(shí)茂表演的《王爺與郵差》、《主角和配角》，嚴(yán)順開(kāi)等人表演的《張三其人》，趙本山等人表演的小品《賣拐》等。歌劇小品是以歌唱為主，兼有對(duì)話和旁白。如****演的《過(guò)河》。

　　4、從戲劇小品的藝術(shù)效果劃分，主要有喜劇小品、悲劇小品和悲喜劇小品。喜劇小品如《超生***》，悲喜劇小品如《芙蓉樹(shù)下》，悲劇小品還不成熟，沒(méi)有典型**作品。

　　5、從戲劇小品與其它藝術(shù)形式相結(jié)合劃分，主要有啞劇小品、相聲小品、電視小品、兒童小品、木偶小品。啞劇小品如《吃雞》，半啞劇小品《胡椒面》，相聲小品如馮鞏、牛群表演的《點(diǎn)子公司》，電視小品如陳佩斯拍攝并表演的拍電影系列、《熱點(diǎn)訪談》系列、《師徒樂(lè)》系列等，兒童小品如曾濤寫(xiě)的《妙訣》，木偶劇小品如黃錫鈞寫(xiě)的《訓(xùn)猴》，還有神話劇小品等。

比利時(shí)牧羊犬的特點(diǎn)特征（擴(kuò)展7）

——沙畫(huà)的特點(diǎn)有什么藝術(shù)特征

沙畫(huà)的特點(diǎn)有什么藝術(shù)特征

　　沙畫(huà)，即用沙子做畫(huà)。是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。它結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀，依托深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵;采用產(chǎn)自神奇大自然的天然彩沙，經(jīng)手工精致而成。下面是小編給大家整理的沙畫(huà)的特點(diǎn)有什么藝術(shù)特征，希望能幫到大家！

　　沙畫(huà)的特點(diǎn)

　　沙畫(huà)易遮掩或抹去，任何含糊、猶豫、呆拙的筆觸都會(huì)在畫(huà)面上暴露無(wú)遺。所以沙畫(huà)要求作畫(huà)者在下筆之前對(duì)物象的形態(tài)及其特質(zhì)做深入的觀察分析，做到胸有成竹，才能運(yùn)沙有法、揮灑自如。正因?yàn)樯钞?huà)具有這樣一種挑戰(zhàn)性，所以要想成為優(yōu)秀沙畫(huà)師必須在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段多下功夫。

　　沙畫(huà)線條清晰、有很強(qiáng)的肌理感和流動(dòng)性。因而沙畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)表演不是也不可能對(duì)物象做一模一樣的復(fù)制，而是采用概括的手法去粗取精，剔除非本質(zhì)因素，或者省略色調(diào)，簡(jiǎn)潔、直率地勾畫(huà)出物體的輪廓關(guān)系。如此繪出的物象簡(jiǎn)潔明了，印象深刻，使沙畫(huà)具的特長(zhǎng)得以充分展示。

　　寫(xiě)實(shí)沙畫(huà)是素描的表現(xiàn)方式之一。如果說(shuō)素描是造型藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，沙畫(huà)則以其獨(dú)特的肌理特點(diǎn)更顯獨(dú)到。因此，從事諸如美術(shù)創(chuàng)作、雕塑、建筑、工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告甚至服飾設(shè)計(jì)等具有造型性質(zhì)的藝術(shù)工作者，對(duì)沙畫(huà)學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟會(huì)快一些，并且通過(guò)這一過(guò)程獲得新的啟發(fā)和靈感，直至最終設(shè)計(jì)作品的問(wèn)世。

　　由此可見(jiàn)，沙畫(huà)不僅是一種表現(xiàn)藝術(shù)，還是其他藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的工具。

　　沙畫(huà)的**人物

　　蘇大寶

　　蘇大寶，*沙畫(huà)創(chuàng)始人，當(dāng)代最具影響力的沙畫(huà)藝術(shù)家，*沙畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者與引領(lǐng)者。2008年**奧運(yùn)會(huì)、2010年上海世博會(huì)、2015年**春晚沙畫(huà)特邀表演藝術(shù)家。2004年，蘇大寶將沙畫(huà)藝術(shù)引入*。通過(guò)潛心研究，將*畫(huà)理念與沙畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，首次提出“*沙畫(huà)”的概念，積極推動(dòng)了沙畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

　　蘇大寶的藝術(shù)之路頗具傳奇色彩，為世界500強(qiáng)企業(yè)200家以上打造過(guò)作品。一捧沙子讓他成為**外眾多主流**追逐的焦點(diǎn)，被譽(yù)為“*沙畫(huà)第一人”。2009年榮獲“*年度藝術(shù)人物”“*年度摩登人物”。

　　在沙畫(huà)藝術(shù)的推廣與沙畫(huà)教育方面，蘇大寶同樣付出了艱辛的努力，做了大量的實(shí)踐與總結(jié)的工作，是第一位構(gòu)建了沙畫(huà)創(chuàng)作理論體系的藝術(shù)家， 為沙畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在藝術(shù)道路上，他孜孜以求，大膽創(chuàng)新，獨(dú)創(chuàng)彩色沙畫(huà)，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的沙畫(huà)作品。其**作品：《古韻千秋》、《春晚·絲路》、《One World One Dream》、《梁�！贰ⅰ稘M江紅》、《紀(jì)念邁克爾杰克遜》、《我心永恒》、《彩云之南》、《*古詩(shī)詞系列》等。

　　高贊民

　　*動(dòng)態(tài)沙畫(huà)創(chuàng)始人，當(dāng)代著名沙畫(huà)表演藝術(shù)家和實(shí)時(shí)漫畫(huà)家。高贊民老師畢業(yè)于**戲劇學(xué)院舞美專業(yè)，從事繪畫(huà)30余年，**電影學(xué)院特聘教師。2008年受邀奧組委參與設(shè)計(jì)奧運(yùn)吉祥物，入選“百位奧運(yùn)人物”。曾先后就職于**出版社美編，《競(jìng)報(bào)》特約專欄時(shí)評(píng)漫畫(huà)家，其漫畫(huà)圖稿及漫畫(huà)故事常見(jiàn)諸于報(bào)紙和刊物。 高贊民老師是*最早從事動(dòng)態(tài)沙畫(huà)表演的藝術(shù)家，自2004年在CCTV少兒頻道錄制了*第一個(gè)沙畫(huà)作品《成長(zhǎng)》后，便開(kāi)始致力于動(dòng)態(tài)沙畫(huà)的全面探索與發(fā)展。2008年，贊民老師創(chuàng)立**贊民沙畫(huà)藝術(shù)中心，學(xué)員遍及各地及海內(nèi)外。其**作品《奧運(yùn)圣火》、《邁克爾杰克遜》、《玉樹(shù)地震》、《春天里》、《不舍情人》、《2012春運(yùn)回家》、《非誠(chéng)勿擾》、《母親節(jié)》、《人體沙畫(huà)》等作品受到了社會(huì)各界的高度關(guān)注和好評(píng)，**外**曾多次對(duì)他進(jìn)行獨(dú)家專訪和報(bào)道，他先后在***、瑞士、英國(guó)、新加坡、**、中東巴林、***、*澳門(mén)等國(guó)家及地區(qū)進(jìn)行沙畫(huà)巡回演出，被譽(yù)為“*沙畫(huà)之父”。高贊民老師是亞洲最受矚目的實(shí)力派沙畫(huà)表演藝術(shù)家， 2013年10月，高贊民老師因病溘然逝世，享年43歲。

　　王楠

　　王楠，**人，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)士，*人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)系碩士，*人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師、沙畫(huà)碩士研究生導(dǎo)師。*沙畫(huà)教育第一人。當(dāng)代最具影響力的“沙”實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家，推理“沙之美”概念至今，并潛心研究沙子呈現(xiàn)美的形式二十余種。其中、固態(tài)、瓶畫(huà)、沙動(dòng)畫(huà)、行為沙畫(huà)、實(shí)驗(yàn)沙畫(huà)、3D沙畫(huà)、尤為突出。作品每年由*郵政出版正式郵票并全國(guó)發(fā)行。2010年在*普高課程中首次提出并運(yùn)動(dòng)沙畫(huà)教學(xué)，并將沙畫(huà)納入校本教材，打開(kāi)了*沙畫(huà)歷史的新篇章。

　　王楠*最具影響力的沙·實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家，*人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘教師。2010年，首次將沙畫(huà)帶入校園。2016年，在*人民大學(xué)開(kāi)設(shè)沙畫(huà)在職碩士研究生班。國(guó)家藝術(shù)基金非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課題組成員，*人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院古城堡重構(gòu)研究課題成員，**大學(xué)附屬中學(xué)沙畫(huà)藝術(shù)探索研究實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人，**市九年義務(wù)教育教科書(shū)示范演講教師，《沙之美》課題負(fù)責(zé)人。其沙畫(huà)作品由*郵政出版*第一枚沙畫(huà)郵票，并享有“國(guó)家名片”榮譽(yù)，是*郵政、中集郵、*國(guó)際集郵網(wǎng)沙畫(huà)郵票選集特邀沙畫(huà)藝術(shù)家。

　　沙畫(huà)的表演

　　沙畫(huà)表演是一門(mén)神奇的藝術(shù)，一種前衛(wèi)高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早由來(lái)自匈牙利的`世界著名沙畫(huà)大師Ferenc Cako所創(chuàng)造。它是指在白色背景板上現(xiàn)場(chǎng)用沙子作畫(huà)，并結(jié)合音樂(lè)通過(guò)投影展現(xiàn)在屏幕上。沙畫(huà)具有的那種獨(dú)特的表演魅力，能使現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)入夢(mèng)幻般的感覺(jué)和前所未有的視覺(jué)享受。

　　沙畫(huà)藝術(shù)是21世紀(jì)剛剛興起的一種與舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合的表演形式，突破傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)意神奇、畫(huà)面絕美，配合優(yōu)美的背景音樂(lè)，天衣無(wú)縫的表演令人震驚。沙畫(huà)可以根據(jù)各種題材創(chuàng)作，從畫(huà)面的不斷變換到最后公司LOGO或產(chǎn)品形象的演變過(guò)程，創(chuàng)意獨(dú)特，技法熟練、渾然天成，能表現(xiàn)特定主題。

　　沙畫(huà)表演是宣傳企業(yè)形象及展示品牌及產(chǎn)品量身打造的創(chuàng)意性節(jié)目。適合文藝晚會(huì)、各種酒會(huì)、新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)、企業(yè)年會(huì)、客戶答謝會(huì)、婚禮宴會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、慶典晚會(huì)、**發(fā)布會(huì)、終端會(huì)、開(kāi)幕式閉幕式、文化節(jié)等活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)意節(jié)目。

　　沙畫(huà)表演是一門(mén)神奇的藝術(shù)，普通的一捧黃沙，到了沙畫(huà)大師手里，就變成了金沙。以五彩沙為材料，以手指為畫(huà)筆，手指、手掌、手臂揮舞時(shí)，一幅幅以海漁文化為主題的沙畫(huà)躍然沙盤(pán)之上。金山嘴漁村景區(qū)沙畫(huà)作品及其創(chuàng)作表演將于4月上線，屆時(shí)將成為景區(qū)的一大新亮點(diǎn)。將沙畫(huà)創(chuàng)作表演引進(jìn)景區(qū)，讓游人現(xiàn)場(chǎng)感受沙畫(huà)藝術(shù)的魅力，表演以突出海漁文化為主題，漁民出海捕魚(yú)、灘涂作業(yè)的情景栩栩如生地呈現(xiàn)在沙盤(pán)上，利用投影設(shè)備展現(xiàn)在幕布上，供游客觀看欣賞。

　　沙畫(huà)表演即是用一個(gè)底部白色透明可照亮的燈箱，然后把細(xì)小的沙子撒在上面，用手在上面作畫(huà)，并投影到大屏幕上讓人欣賞，還配以美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。由于作畫(huà)者的手法和那沙子與底部亮光形成的獨(dú)特影像，所以有一種奇妙的視覺(jué)效果。最特別的是觀眾可以直睹作畫(huà)者熟練的構(gòu)思、靈巧的技法、豐富的色彩、快速多變的畫(huà)面和連環(huán)畫(huà)式的故事情節(jié)的演繹。沙畫(huà)表演是**來(lái)風(fēng)靡全球的新型創(chuàng)作形式，它將繪畫(huà)、音樂(lè)結(jié)合科技**，完美的呈現(xiàn)在世人面前。沙畫(huà)表演是文化與科技發(fā)展的產(chǎn)物，它順應(yīng)潮流，時(shí)尚又具品味，雅俗共賞，為人們的文化生活增添了一抹絢麗的色彩，并以全方位的視聽(tīng)享受，傾倒無(wú)數(shù)觀眾。

　　沙畫(huà)，即用沙子做畫(huà)，是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，具有獨(dú)特的表演魅力，能給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)前所未有的視覺(jué)享受。3月5日，在牡丹區(qū)二十二中學(xué)，牡丹晚報(bào)**見(jiàn)到了菏澤沙畫(huà)第一人王慧欣的沙畫(huà)表演。

　　沙畫(huà)起源于**西南部印第安部落，用的是細(xì)沙與石粉在地上或堆灑成的圖畫(huà)或者圖案，是一種極其原始的繪畫(huà)形式，他們的沙畫(huà)不是為了審美，而是為了求神或者治病。而在我們藏族，藏傳佛教——壇城沙畫(huà)，則是用沙粒描繪出奇異的佛國(guó)世界，藏語(yǔ)中DUL-TSON-KYIL-KHOR，意思是“彩粉之曼陀羅”就是這樣來(lái)的。僧侶們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)創(chuàng)作后，從成功后的喜悅，到毫不猶豫的毀滅。帶出“世間繁華，不過(guò)一掬沙，一沙一世界”，這個(gè)深?yuàn)W的佛語(yǔ)。

　　沙畫(huà)講述《敢為人先》，從岳州窯、左宗棠、岳陽(yáng)樓等人文自然景觀融入沙畫(huà)節(jié)目中，使岳陽(yáng)及湘陰深厚的歷史人文，淋漓展現(xiàn)湖湘人敢為人先精神。