蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析

　　《西江月·世事一場大夢》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。下面是小編為大家收集的蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　【原文】

　　世事一場大夢，人生幾度秋涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。(秋涼 一作：新涼)

　　酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

　　【注釋】

　　1、西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)�！稑氛录�》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩*韻，結(jié)句各葉一仄韻。

　　2、世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生�！�

　　3、新涼：一作“秋涼”。

　　4、風(fēng)葉：風(fēng)吹樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響�！痘茨献印ふf山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q之將暮�！毙煲�《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。

　　5、眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

　　6、賤：質(zhì)量低劣。

　　7、妨：遮蔽。

　　8、孤光：指獨(dú)在中天的月亮。

　　9、琖：同“盞”，酒杯。

　　【翻譯】

　　世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?到了晚上，風(fēng)吹動樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。

　　酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

　　【賞析】

　　詞一開端，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想，但或是自我排遣之語，或?yàn)橥�古來今之思，讀來往往覺其放達(dá)，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風(fēng)葉鳴廊，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不*之意，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈。

　　“世事一場大夢”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識�！笆朗氯鐗簟�，“人生如夢”，一切皆如白駒過隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失**，而應(yīng)超脫于具體的萬事萬物，使自己內(nèi)心趨于*衡�！叭松鷰锥刃聸觥�，用“新涼”指又一個(gè)秋天的來臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩人對節(jié)候變化的**，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情�！靶聸觥币嘀冈娙嗽俅卧獾脚艛D打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度新涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與人生結(jié)合起來，以自然的變幻來反襯出詞人對人生命運(yùn)的'無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實(shí)，表達(dá)他對抽象意義上的人生命運(yùn)的深沉思忖。

　　“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上�！痹诶渎淝迩锏囊估铮瑳鲲L(fēng)吹打著庭院里的樹葉，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過鏡子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，“人生何處得秋霜?”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意**。

　　過片兩句，更可見牢騷�！熬瀑v常愁客少，月明多被云妨。”“酒賤”是因?yàn)椤叭速v”，暗指身遭貶斥，受人冷遇�！霸旅鳌本潆[喻小人當(dāng)?shù)�，君子遭讒。蘇軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的。因“烏臺詩案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲人，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見“月明多被云妨”一句寫的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對社會環(huán)境的認(rèn)識。這里隱含了作者深深的**憤懣情緒，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)�，欺瞞主上迷惑視聽排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，**抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景，唯有對月把孤盞聊以解憂愁了。

　　“中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨�！爸星铩笔莻鹘y(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂景寫哀情，使哀情為之更哀�！氨蓖�”點(diǎn)出了作詞的主旨。“北望”的含義，歷代論者有所爭議，《古今詞話》認(rèn)為蘇軾“一日不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)**上受**，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂國之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受**打擊，他多以佛、道思想來超然物外，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。

　　特點(diǎn)

　　整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！迸c這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙**一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”;前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”;前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受**打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認(rèn)識，以及對人世真情的深深眷戀。

　　總結(jié)

　　蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的**詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

　　創(chuàng)作背景

　　不同的蘇軾詩詞選本、論著對蘇軾《西江月·世事一場大夢》一詞作于何時(shí)、為誰而作有不同的說法，有的甚至標(biāo)題都不同。大致有如下兩種不同的說法：

　　一、公元1097年（紹圣四年）作于儋州。孔凡禮、劉尚榮《蘇軾詩詞選》為該詞加的標(biāo)題為《西江月·中秋和子由》，認(rèn)為此詞”紹圣四年八月十五日作于儋州“。劉石《蘇軾詞》只有詞牌，沒有標(biāo)題，認(rèn)為此詞”約紹圣四年（1097）中秋作于儋州“。兩書作者均認(rèn)為抒發(fā)的是兄弟之情。

　　二、公元1080年（元豐三年）作于黃州。洪柏昭《三蘇傳》認(rèn)為“謫黃第二年的中秋，蘇軾寫了首《西江月·黃州中秋》詞”。關(guān)立勛《宋詞**》也認(rèn)為是“被貶黃州第二年中秋節(jié)所作的詞”，并認(rèn)為詞的最后兩句“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表現(xiàn)的是“對神宗**的期望”。蓋國梁在《唐宋詞三百首》中同樣認(rèn)為該詞是蘇軾謫黃第二年“作于黃州的中秋”。呂觀仁在《蘇軾詞注》中，直接用《黃州中秋》作標(biāo)題�！端卧~精華蘇軾詞選集》只提供一個(gè)注釋：一本有標(biāo)題為“黃州中秋”�！短K文忠公詩編注集成總案》說此詞作于元豐三年。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋**立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析擴(kuò)展閱讀

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展1）

——西江月蘇軾原文及翻譯（西江月詩意解讀）

蘇軾《西江月》*山堂

三過*山堂下，半生彈指聲中。

十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。

休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢。

簡注：

*山堂，慶歷八年（1044），歐陽修知揚(yáng)州時(shí)所建，在揚(yáng)州蜀岡上。彈指，言時(shí)間極短，語見《法苑珠林》。十年句，歐陽修已經(jīng)去世十多年了，說十年是舉其成數(shù)。龍蛇飛動，堂上還留有歐陽修的墨跡，寫得遒勁有力。文章太守二句，化用歐陽修詞《朝中措》：文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。手種堂前楊柳，別來幾度春風(fēng)。萬事轉(zhuǎn)頭空，反用白居易詩：百年隨手過，萬事轉(zhuǎn)頭空。

詞意散繹：

三次經(jīng)過這座*山堂之下，

半輩子光陰剎那間過去了。

十來年時(shí)間沒見到老先生風(fēng)貌，

堂上還留有老先生的墨跡精妙。

很懷念揮毫萬字的文章太守，

忘不了他筆下名句楊柳春風(fēng)。

不要說人間萬事轉(zhuǎn)頭空，

沒轉(zhuǎn)頭時(shí)它也就是一場夢！

品讀：

據(jù)孔凡禮《蘇軾年譜》及王宗堂《蘇軾詞編年校注》等書考證，此詞作于元豐七年（1084）。時(shí)蘇軾已離開黃州貶所，赴汝州，途中游廬山，過金陵，經(jīng)揚(yáng)州，第三次游*山堂，懷歐陽修，作此詞。

歐陽修與蘇軾，情誼非同一般。蘇軾參加進(jìn)士考試時(shí)，歐陽修是主考官。蘇軾次子蘇迨又娶了歐陽修的孫女為妻。此次三游歐公親建的*山堂，深情緬懷歐公，是他必然要做的事情。

上片從自己三游*山堂說起，慨嘆人生十年，彈指之間。接著說雖然歐公雖然去世十余年，但堂上龍飛鳳舞的墨跡卻宛然如新，對斯人不朽的贊美之情溢于言表。

下片則巧妙地化用歐公舊作對逝者進(jìn)行憑吊，強(qiáng)調(diào)文章對于士子的重要性。末二句反用白居易的名句，并做了更深入的詮解：人生不過是一場大夢，沒有必要患得患失，真正重要的不是當(dāng)時(shí)的**地位，而是文章，“文章千古事”。

清陳廷焯《白雨齋詞話》卷六：“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢。”追進(jìn)一層，喚醒癡愚不少。

今天，我們誦讀此詞，歐陽修與蘇軾這兩位“文章太守”的文彩風(fēng)流恍如目前，而在“彈指”之間，一千余年已經(jīng)過去了，不能不讓人心中默誦：“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢�！�

附圖九幅：揚(yáng)州*山堂（五幅）以及

歐陽修像和蘇軾像（各兩幅）。

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展2）

——《西江月·梅花》蘇軾詞作賞析

《西江月·梅花》蘇軾詞作賞析

　　《西江月·梅花》是宋代文學(xué)家蘇軾被貶嶺南惠州時(shí)所作的一首詞。此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢，自有一種風(fēng)情幽致。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調(diào)哀婉，情韻悠長，為蘇軾婉約詞中的佳作。下面我們一起來閱讀《西江月·梅花》蘇軾詞作賞析。歡迎大家閱讀！

　　【原文】

　　西江月·梅花

　　玉骨那愁瘴霧⑴，冰姿自有仙風(fēng)⑵。海仙時(shí)遣探芳叢⑶，倒掛綠毛幺鳳⑷。

　　素面翻嫌粉涴⑸，洗妝不褪唇紅⑹。高情已逐曉云空⑺，不與梨花同夢⑻。

　　【注釋】

　�、庞窆牵好坊ㄖΩ傻拿婪Q。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之�！闭戊F：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。

　�、票�姿：淡雅的姿態(tài)。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。

　�、欠紖玻簠采�的繁花。

　�、染G毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　�、蓻穑╳ò）：沾污，弄臟。

　�、蚀郊t：喻***梅花。

　�、烁咔椋焊唠[超然物外之情。

　　⑻“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩�！�

　　【白話譯文】

　　玉潔冰清的風(fēng)骨是自然的，哪里會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風(fēng)度。海上之仙人時(shí)不時(shí)派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點(diǎn)的鳳兒。

　　它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會褪去那朱唇樣的紅色。高尚的情操已經(jīng)追隨向曉云的天空，就不會想到與梨花有同一種夢想。

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詞當(dāng)作于紹圣三年（1096年）。據(jù)《耆舊續(xù)聞》、《野客叢書》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的**朝云而作。作者創(chuàng)作這首詞時(shí)大約60歲，人生觀已經(jīng)很成熟了，經(jīng)歷了那么多患難，他始終沒有改變，越來越堅(jiān)持做自己。不過，雖然他的心態(tài)已經(jīng)能很好的應(yīng)對外界的各種風(fēng)雨，但命運(yùn)的無常并不會因?yàn)樗�的�?jiān)強(qiáng)就減少對他的打擊——朝云故去了，他暮年最心愛的女子離開他了，從此他的愛情情懷隨著朝云的離去也一去不返。蘇軾雖在**上屢遭磨難，但是在與朝云的愛情生活上還是很幸福的。作品在這種背景下被創(chuàng)作出來，集中吐露了這些感情。

　　【賞析】

　　這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。

　　詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望；這個(gè)使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。

　　下闋追寫梅花的形貌�！八孛娉Ｏ臃蹧稹�，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來妝飾的`；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

　　這一首悼亡詞是借詠梅來抒發(fā)自己的哀傷之情的，寫的是梅花，而且是惠州特產(chǎn)的梅花，卻能很自然地綰合到朝云身上來。上闋的前兩句，贊賞惠州梅花的不畏瘴霧，實(shí)質(zhì)上則是懷念朝云對自己的深情。下闋的前兩句，結(jié)合蘇軾《殢人嬌·贈朝云》一詞看，明顯也是寫朝云。再結(jié)合末兩句來看，哀悼朝云的用意，更加明朗。

　　這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙�！币赃@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量此詞，可以窺見其藝術(shù)技巧的精湛。

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展3）

——辛棄疾《西江月》原文翻譯及賞析

辛棄疾《西江月》原文翻譯及賞析

　　引言：《西江月》是辛棄疾中年時(shí)代經(jīng)過江西上饒黃沙嶺道時(shí)寫的一首詞，小編整理了辛棄疾《西江月》原文翻譯及詩歌賞析，歡迎大家閱讀！

　　西江月·夜行黃沙道中

　　辛棄疾

　　明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。

　　七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

　　白話譯文

　　天邊的明月升**樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛吹來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻谷的香氣里，人們談?wù)撝�豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。

　　天空中輕云漂浮，閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，我急急地從小橋過溪想要躲雨。往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？拐了個(gè)彎，茅店忽然出現(xiàn)在眼前。

　　賞析

　　此詞中所說的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風(fēng)景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來此游覽，他描寫這一帶風(fēng)景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子·獨(dú)游西巖》二首、《浣溪沙·黃沙嶺》一首，《鷓鴣天·黃沙道中即事》一首，以及這首《西江月·夜行黃沙道中》。

　　辛棄疾的這首詞前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其*常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果*常中就顯得不*常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁�，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽�？傊�，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風(fēng)”“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

　　接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，把人們的關(guān)注點(diǎn)從長空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關(guān)心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象。此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創(chuàng)造。

　　以上四句純?nèi)皇鞘銓懏?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。

　　不過，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢�！捌甙藗�(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”，本來是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無窮。

　　從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其*凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽其自然，**淡淡。然而，正是在看似*淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

　　拓展閱讀：

　　辛棄疾簡介

　　辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。人稱“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌*，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略《美芹十論》等，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。

　　常見考題

　　1、問題是：關(guān)于這首詞說法正確的一項(xiàng)是 （ ）

　　A問題是：這首詞的'作者是唐代的辛棄疾。

　　B問題是：“西江月”是詞的題目。

　　C問題是：“驚”和“鳴”不是分別寫“鵲”和“蟬”的，而是說“鵲”、“蟬”、“驚”、“鳴”。

　　D問題是：“見，讀jiàn，見到的意思。

　　2、詞中以“_____________”寫烏云密布，這樣寫的好處是增加畫面的美感。

　　3、從全詞看，是生機(jī)勃勃的農(nóng)村風(fēng)光和令人喜悅的_____________，喚起了詞人辛棄疾的愉快心境。

　　4、問題是：詞的上片寫了哪些夏夜特有的聲音？寫這些聲音有何作用？

　　5、問題是：詞的下片給人們展示了一幅怎樣的畫面？試用簡潔優(yōu)美的語言進(jìn)行描繪。

　　6、問題是：詞的上下片各描寫了怎樣的場景？

　　7、問題是：“路轉(zhuǎn)溪頭忽見”透露了一種怎樣的心情？

　　8、問題是：“明月別枝驚鵲”為精妙的寫景名句，請?bào)w會其妙處。

　　9、問題是：全詞描寫了江南農(nóng)村______（時(shí)令和時(shí)間）的景色，抒發(fā)了詞人_______的心情。

　　10、問題是：詞中寫到“稻花香里說豐年”，你認(rèn)為是誰在說豐年呢？（至少答出兩種說法）

　　答案：

　　1、問題是：C

　　2、問題是：七八個(gè)星天外

　　3、問題是：豐收景象

　　4、問題是：第一問：蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲。第二問：一方面渲染了歡樂的氣氛；另一方面夜行人能清晰地聽到這一切，反過來又表現(xiàn)了夏夜的寂靜。（3分）

　　5、問題是：示例：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了，漸漸的，雨點(diǎn)飄落下來，詞人知道驟雨將至，想找個(gè)避雨的地方，說來也巧，當(dāng)年曾經(jīng)見過的茅店，依然在社林邊，詞人此時(shí)的心里是何等的高興呀！

　　6、問題是：上片寫夏夜所見之景，及對豐收的憧憬。下片寫了途中遇雨，峰回路轉(zhuǎn)的情形。

　　7、問題是：驚喜之情。

　　8、問題是：月亮落下，離別了樹梢，驚動了樹上的鳥鵲。描寫細(xì)膩，以動這寫靜，突出了山林的幽靜。

　　9、問題是：夏夜 閑適（淡泊、喜悅、欣喜、怡然自得）

　　10、問題是：鄉(xiāng)村納涼的人們（村民）；詞人（作者）與同伴；夜行人；蛙兒們

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展4）

——蘇軾《西江月·世事一場大夢》

西江月·世事一場大夢

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊�？慈∶碱^鬢上。(秋涼 一作：新涼)

　　酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

　　賞析

　　詩詞聯(lián)想

　　提起蘇軾的中秋詞，大家都會想起那首著名的《水調(diào)歌頭》，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應(yīng)該是寫于被貶黃州之時(shí)。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)日為背景，抒寫了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對人生歷史的深沉思考，以及對人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營造中，讀者可以見到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。

　　詩句賞析

　　詞一開端，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想，但或是自我排遣之語，或?yàn)橥�古來今之思，讀來往往覺其放達(dá)，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風(fēng)葉鳴廊，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不*之意，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈。

　　“世事一場大夢”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識。“世事如夢”，“人生如夢”，一切皆如白駒過隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失**，而應(yīng)超脫于具體的萬事萬物，使自己內(nèi)心趨于*衡�！叭松鷰锥刃聸觥保�用“新涼”指又一個(gè)秋天的來臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩人對節(jié)候變化的**，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情�！靶聸觥币嘀冈娙嗽俅卧獾脚艛D打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度新涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與人生結(jié)合起來，以自然的變幻來反襯出詞人對人生命運(yùn)的無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實(shí)，表達(dá)他對抽象意義上的人生命運(yùn)的深沉思忖。

　　“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上�！痹诶渎淝迩锏囊估�，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹葉，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過鏡子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意**。

　　過片兩句，更可見牢騷。“酒賤常愁客少，月明多被云妨�！薄熬瀑v”是因?yàn)椤叭速v”，暗指身遭貶斥，受人冷遇�！霸旅鳌本潆[喻小人當(dāng)?shù)�，君子遭讒。蘇軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的。因“烏臺詩案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲人，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見“月明多被云妨”一句寫的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對社會環(huán)境的認(rèn)識。這里隱含了作者深深的**憤懣情緒，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)�，欺瞞主上迷惑視聽排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，**抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景，唯有對月把孤盞聊以解憂愁了。

　　“中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨�！爸星铩笔莻鹘y(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂景寫哀情，使哀情為之更哀�！氨蓖�”點(diǎn)出了作詞的主旨�！氨蓖�”的含義，歷代論者有所爭議，《古今詞話》認(rèn)為蘇軾“一日不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)**上受**，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂國之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受**打擊，他多以佛、道思想來超然物外，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。

　　特點(diǎn)

　　整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！迸c這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙**一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受**打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認(rèn)識，以及對人世真情的深深眷戀。

　　總結(jié)

　　蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的**詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展5）

——江城子古詩原文（江城子蘇軾翻譯及賞析）

江城子

◎秦觀

西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)節(jié)一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

【譯文】

西城楊柳在春光中輕柔地飄擺，觸動起我的離恨，令我淚水難收。猶記得她曾在此多情地為我系好歸去的舟楫。萋萋碧野，朱紅小橋，當(dāng)日的景色依舊，而人卻已不再，只剩水空自流淌。

美好的年華不為少年人駐留。恨意悠悠，不知何時(shí)能止？在柳絮飄飛、落花紛紛的時(shí)候登上高樓。那滿江春水便都化作我的眼淚，流也流不盡，那許多的愁。

【賞析】

這首詞為此人早期作品，為一首傷春傷別之作。

“西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收”，開篇便點(diǎn)明題旨，抒發(fā)別情�！芭�”字有故作撩撥之意，賦予無情景物以有情。楊柳依依，牽動起詞人無限離愁。

“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流”，這楊柳牽動起詞人的別情不僅僅因?yàn)樗�柳條依依，似訴離別，而是因?yàn)樗�不是其他地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳。當(dāng)年詞人曾在此系舟，與情人離別。這里的景色依舊，可人卻已經(jīng)不再，這是多么的令人悲傷啊。

“韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休？”少年人最為善感，時(shí)已至暮春，想到韶華的流逝，心中悵恨不已。

“飛絮落花時(shí)節(jié)一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，這幾句進(jìn)一步抒發(fā)傷春之情。登上高樓，見桃飄李飛，不免嘆息哪怕眼前的江水全部化作淚水，也流不盡自己的許多愁，可見他愁緒之深濃。

⊙作者簡介⊙

[插圖]

秦觀（1049—1100），字太虛，后改字少游，別號淮海居士，揚(yáng)州高郵祐*事屢遭貶謫。“蘇門四學(xué)士”之一，能詩文，尤以詞著稱，是（今屬江蘇）人。神宗元豐八年（1085）進(jìn)士，曾官秘書省正字兼國史院編修官。后坐元婉約派的**詞人。其詞早年多寫戀情，間寓身世之感；晚年多寫遷謫之恨，凄婉動人。有《淮海居士長短句》、《淮海集》。

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展6）

——蘇軾詩詞《西江月·世事一場大夢》

蘇軾詩詞《西江月·世事一場大夢》

　　《西江月·世事一場大夢》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情。以下是小編分享的蘇軾詩詞《西江月·世事一場大夢》，歡迎大家閱讀!

　　《西江月·世事一場大夢》

　　世事一場大夢，人生幾度新涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

　　酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。

　　【前言】

　　《西江月·世事一場大夢》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬;下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。全詞以景寓情，情景交融，通過對新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無窮。

　　【注釋】

　�、盼鹘�月：原為唐教坊曲，后用作詞牌名。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩*韻，結(jié)句各葉一仄韻。

　　⑵世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生�！�

　�、切聸觯阂蛔鳌扒餂觥薄�

　�、蕊L(fēng)葉：風(fēng)吹樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響�！痘茨献印ふf山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q之將暮�！毙煲�《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。

　�、擅碱^鬢上:指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

　　⑹賤：質(zhì)量低劣。

　�、朔粒赫诒�。

　�、坦鹿猓褐釜�(dú)在中天的月亮。

　�、同W：同“盞”，酒杯。

　　【翻譯】

　　世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?到了晚上，風(fēng)吹動樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

　　【鑒賞】

　　詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。蘇軾的幾首中秋詞中，此篇自有其特色。上片的起句“世事一場大夢，人生幾度新涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。“人生幾度新涼”，有對于逝水年華的無限惋惜和悲嘆�！靶聸觥倍�字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調(diào)道出無法擺脫人生煩憂的悵惘之情。

　　下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒�！熬瀑v常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)溃�排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對國事的憂慮和對群小當(dāng)?shù)赖膽崙�，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。

　　整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙**一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受**打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認(rèn)識，以及對人世真情的深深眷戀。

　　蘇軾這首詞也寄寓了一定的.哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的**詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋**立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。

　　創(chuàng)作背景

　　不同的蘇軾詩詞選本、論著對蘇軾《西江月·世事一場大夢》一詞作于何時(shí)、為誰而作有不同的說法，有的甚至標(biāo)題都不同。大致有如下兩種不同的說法：

　　一、公元1097年（紹圣四年）作于儋州�？追捕Y、劉尚榮《蘇軾詩詞選》為該詞加的標(biāo)題為《西江月·中秋和子由》，認(rèn)為此詞”紹圣四年八月十五日作于儋州“。劉石《蘇軾詞》只有詞牌，沒有標(biāo)題，認(rèn)為此詞”約紹圣四年（1097）中秋作于儋州“。兩書作者均認(rèn)為抒發(fā)的是兄弟之情。

　　二、公元1080年（元豐三年）作于黃州。洪柏昭《三蘇傳》認(rèn)為“謫黃第二年的中秋，蘇軾寫了首《西江月·黃州中秋》詞”。關(guān)立勛《宋詞**》也認(rèn)為是“被貶黃州第二年中秋節(jié)所作的詞”，并認(rèn)為詞的最后兩句“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表現(xiàn)的是“對神宗**的期望”。蓋國梁在《唐宋詞三百首》中同樣認(rèn)為該詞是蘇軾謫黃第二年“作于黃州的中秋”。呂觀仁在《蘇軾詞注》中，直接用《黃州中秋》作標(biāo)題�！端卧~精華蘇軾詞選集》只提供一個(gè)注釋：一本有標(biāo)題為“黃州中秋”�！短K文忠公詩編注集成總案》說此詞作于元豐三年。

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展7）

——《西江月·夜行黃沙道中》原文及賞析

《西江月·夜行黃沙道中》原文及賞析

　　賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面為大家?guī)�來了《西江月·夜行黃沙道中》原文及賞析，歡迎大家參考閱讀！

　　辛棄疾——《西江月夜行黃沙道中》

　　明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

　　稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

　　七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，

　　舊時(shí)茆店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

　　注釋

　　①這首詞寫的是作者在山鄉(xiāng)夜行中所見所聞。明月清風(fēng)，驚鵲鳴蟬，稻香蛙聲，溪流小橋，構(gòu)成了江南山鄉(xiāng)夏夜一幅優(yōu)美動人的畫面。而貫徹全篇的卻是對大自然的熱愛和豐收的喜悅。作者善于抓住夏夜山鄉(xiāng)的特點(diǎn)，又理解農(nóng)民對豐收的熱望，加上筆調(diào)輕快，語言優(yōu)美，音節(jié)**，使人讀了這首詞仿佛臨其境，馀味無窮。

　　②《西江月》：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。

　�、埸S沙：黃沙嶺，在信州上饒之西，作者閑居帶湖時(shí)，常常往來經(jīng)過此嶺。

　�、軇e枝：旁枝。

　�、菖f時(shí)茆店：過去很熟悉的那一所茅草店。

　�、奚纾和恋貜R。社林：土地廟周圍的樹林。

　　賞析

　　《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉(xiāng)村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細(xì)致的寫實(shí)，只有在深夜里見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時(shí)它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時(shí)也是這樣。這句話實(shí)際上就是“月落烏啼”（唐張繼《楓橋夜泊》）的意思，但是比“月落烏啼”說得更生動，關(guān)鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。鵲驚時(shí)常啼，這里不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結(jié)果。“稻花”二句說明季節(jié)是在夏天。在全首中這兩句產(chǎn)生的印象最為鮮明深刻，它把農(nóng)村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環(huán)境。這四句里每句都有聲音（鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲），卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風(fēng)味都反映在夜行人的感覺里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動了。天外稀星表示時(shí)間已有進(jìn)展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對夜行人卻是一個(gè)威脅，這是一個(gè)*地波瀾，可想見夜行人的.焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力�！芭f時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”是個(gè)倒裝句，倒裝便把“忽見”的驚喜表現(xiàn)出來。正在愁雨，走過溪橋，路轉(zhuǎn)了方向，就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時(shí)的快樂可以比得上“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）那兩句詩所說的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最后兩句才見出有人在夜行。這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露，到最后才一針見血，收尾便有畫龍點(diǎn)睛之妙。這種技巧是值得學(xué)習(xí)的。

　　這首詞，有一個(gè)生動具體的氣氛（通常叫做景），表達(dá)出一種親切感受到的情趣（通常簡稱情）。這種情景交融的整體就是一個(gè)藝術(shù)的形象。藝術(shù)的形象的有力無力，并不在采用的情節(jié)多寡，而在那些情節(jié)是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據(jù)點(diǎn)，四面伸張，伸入現(xiàn)實(shí)生活的最深微的地方。如果能做到這一點(diǎn)，它就會是言有盡而意無窮了。我們說*的詩詞運(yùn)用語言精煉，指的就是這種廣博的**性和豐富的暗示性。（朱光潛）

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展8）

——蘇軾《蝶戀花》原文翻譯及賞析

蘇軾《蝶戀花》原文翻譯及賞析

　　導(dǎo)語：《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名詩人、文學(xué)家蘇軾所寫的一首詞作。小編整理蘇軾《蝶戀花》原文翻譯及詩意賞析，歡迎閱讀和參考!

　　蝶戀花·春景

　　作者：蘇軾

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

　　譯文

　　春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長出了小小的青澀果實(shí)。

　　不時(shí)還有燕子掠過天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。

　　眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來越少，(但是請不要擔(dān)心)

　　不久天涯到處又會再長滿茂盛的芳草。(春天還會到來的)

　　圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動聽的笑聲。

　　圍墻之外的行人聽到那動聽的笑聲，(忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂場面)。

　　慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無情所傷害。

　　詩意賞析

　　《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名詩人、文學(xué)家蘇軾所寫的一首詞作。其作于何時(shí)，各方莫衷一是，有蘇軾密州、黃州、定州、惠州時(shí)期等諸多說法，然皆苦無證據(jù)明示，故今日已不可詳考。作為宋詞豪放派先驅(qū)的蘇軾，一生之中創(chuàng)作了許多膾炙人口的豪放派詞作，這容易讓人誤以為蘇詞盡皆豪放之作，但從蘇詞的總體來看，其婉約之作反而是占大多數(shù)的，此詞便是其一。在此詞中，作者通過對殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無可奈何。

　　這是一首描繪晚春的感懷之作。上闋寫暮春自然風(fēng)光，春去夏來，自然界發(fā)生了許多變化。視角由小到大，由近漸遠(yuǎn)地展開，極富色彩感和運(yùn)動感�！疤煅暮翁師o芳草”，是對暮春景色的描述，又點(diǎn)化游春少年的惆悵。下闋寫春游途中的見聞和感想：一道短墻將少年與佳人隔開，佳人笑聲牽動少年的芳心，也引起少年之煩惱�！岸嗲閰s被無情惱”，寄寓著作者自己的失意。有聲有色而又婉媚綽約。

　　這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“'枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作'大江東去’耶?”這個(gè)評價(jià)是中肯的。蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞。他的婉約詞同樣有勁氣流動，不同于花間詞的軟弱。詞中包蘊(yùn)的意趣亦為詞家推重。《古今詞話》說此詞寫行人多情與佳人無情，“極有理趣”。正所謂“物自無情而人自多情”，這是人生中非常普遍的現(xiàn)象。還有人評價(jià)它富有“禪趣”，那阻隔有情與無情溝通的，不僅僅是綠水環(huán)繞的圍墻，而更是人們的“心墻”。作者的一生雖歷經(jīng)坎坷，仍“多情”地追求理想，執(zhí)著人生，可是卻總被“無情”所惱。這正說明他對待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對現(xiàn)實(shí)人生的熱愛。

　　“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”

　　詞一開篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏。“殘紅”，是說紅花已所剩無幾。著一“褪”字就深了一層，不但花少，且已褪色，感傷之情更濃。睹暮春景色，抒傷春之情，是古詩詞中常有之意。不過一般人寫傷春意緒，總會把那種凄迷寥落之感表達(dá)到極致。蘇軾則更多了一些曠達(dá)。有繁華就有衰落，有凋謝就有新生。他特別注意到初生的“青杏”，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。

　　接著，作者將目光從一花一枝上移開，轉(zhuǎn)向不遠(yuǎn)處更加開闊的地方。只見燕子掠著水面低飛，綠水環(huán)繞著人家的墻院。寥寥幾筆，便勾畫出春意未盡的鄉(xiāng)村圖景。飛動的燕子為畫面增添了動態(tài)之美;“綠水人家”則帶來了生活的氣息，并為后文“墻里佳人”的出現(xiàn)作好了鋪墊�！熬G水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。

　　“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草�！�

　　這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來愈少;普天之下，哪里沒有青青芳草呢。

　　“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感;而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見�！疤煅摹币痪�，語本屈原《離騷》“何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。即便如此，這兩句還是蘊(yùn)含著許多辛酸和悲哀。據(jù)《詞林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》記載：“子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女(霜神)初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意，命朝云把大白，唱'花褪殘紅’。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：'奴所不能歌，是枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草也�！�”聯(lián)系當(dāng)時(shí)蘇軾的遭遇，是頗耐人思索的。蘇軾一生漂泊，最后竟被遠(yuǎn)謫到萬里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似!

　　“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑�！�

　　墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來佳人清脆的歡笑。

　　作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無窮意味。小詞最忌詞語重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路;墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命;墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無語之中，我們已感受到一種冷落寂寞。

　　“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱�！�

　　也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間;也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也*靜不下來。

　　這里的“多情”與“無情”常被當(dāng)愛情來解釋，認(rèn)為是行人心存愛慕之情，而佳人卻根本不知。行人的“有情”遭遇佳人的“無情”，心中無可奈何，故十分煩惱。這儼然是一個(gè)單相思式的`喜劇。倘若這是作者目睹他人的遭遇，或許可以說是借愛情來寫人生普遍存在的這樣一種矛盾。但詞中“行人”更接近作者自己的寫照，其中“情”的內(nèi)涵也是極其豐富的，絕不僅限于愛情。作者飽經(jīng)滄桑，有惜春遲暮之情，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對年輕生命的向往之情，有報(bào)國之情，等等，的確可謂是“有情”之人;而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時(shí)，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無情”。

　　作者發(fā)出如此深長的感慨，那“無情”之人究竟會撩撥起他什么樣的思緒呢?也許是勾起他對美好年華的向往，也許是對君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞朱祖謀本、龍榆生本未編年。其后諸家編年有異，而主要觀點(diǎn)有以下四種：

　　曹樹銘本云：“細(xì)玩此詞上片之意境，與本集《滿江紅》之上片相似。而這首詞下片之意境，復(fù)與本集《蝶戀花》之下片相似。以上二詞，俱作于熙寧九年丙辰密州任內(nèi)。銘頗疑此詞亦系在密州所作，志以待考�！�

　　薛瑞生本、鄒同慶、王宗堂本均據(jù)《冷齋夜話》所載**云在惠州貶所曾唱此詞及蘇軾惠州時(shí)期的詩文里慣用此詞中出現(xiàn)的“天涯”一詞而系于紹圣二年（1095）春，作于惠州。陳邇冬《蘇軾詞選》也懷疑這首詞是“謫嶺南時(shí)期的作品”。

　　張志烈《蘇詞二首系年略考》，認(rèn)為蘇軾打擊定州**稍微了解英語國家希望他離開南邵勝**（1094）閏四月從接觸Dingnan路發(fā)布現(xiàn)場。

　　李世忠《蘇軾〈蝶戀花·春景〉作時(shí)考》則據(jù)詞中“青杏”、“燕子”、“柳綿”意象斷定此詞必不作于蘇軾貶惠期間，據(jù)其所表述的思想情感看，當(dāng)作于蘇軾貶謫黃州時(shí)期，但沒有具體編年。

　　拓展閱讀：

　　蘇軾生*

　　公元1037年1月8日，蘇軾生于眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也更不可能有日后的文學(xué)成就。

　　1056年(嘉祐**)，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。

　　1061年(嘉祐六年)，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。其母在家鄉(xiāng)病故，1069年(熙寧二年)服滿還朝，仍授本職。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因反對新法與新任**王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時(shí)所見的 “*和世界”。

　　1079年(元豐二年)，蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟娭S刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱“烏臺詩案”。

　　蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。

　　元豐七年(1084年)，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便**朝廷，請求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí)，神宗**。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城**的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。

　　哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的*被**。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州(蓬萊)。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥(為**起草詔書的秘書，三品)，知禮部貢舉。

　　當(dāng)蘇軾看到新興**拼命**王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其所謂舊*與*不過一丘之貉，再次向**提出諫議。

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展9）

——蘇軾《鷓鴣天》原文翻譯及賞析

蘇軾《鷓鴣天》原文翻譯及賞析

　　“翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香�！钡脑~意：翻騰翱翔在空中的白鳥時(shí)隱時(shí)見，映照在水面的粉紅荷花散發(fā)著微微的清香下面是小編收集整理的蘇軾《鷓鴣天》原文翻譯及賞析，希望大家喜歡。

　　[出自] 蘇軾 《鷓鴣天》

　　林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。

　　翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

　　譯文1：

　　樹林?jǐn)嘟^處，一片山峰顯現(xiàn)出來。青青翠竹，遮掩了一座座房舍。蟬鳴零亂，衰草萋萋，一片池塘。空中鷗鷺凌空翱翔，上下翻飛，時(shí)常出現(xiàn)在池塘的水面。嬌艷欲滴的紅色荷花倒映在水中，散發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)清香。

　　牐犑殖洲頰齲徜徉于村舍外，漫步于古城旁，但見夕陽青山，風(fēng)景如畫。人生短促，世事難料，昨夜三更的細(xì)雨，仿佛懂得人的心思，給人帶來了一陣陣清涼。

　　譯文2：

　　茂林的盡頭露出秀麗的青山，扶疏的竹影遮住了圍墻，蟬聲嘈雜衰草長滿小小的池塘，翻騰翱翔在空中的白鳥時(shí)隱時(shí)見，映照在水面的粉紅荷花散發(fā)著微微的清香。

　　在鄉(xiāng)村的野外，古老的城旁，我拄著藜杖慢步徘徊，轉(zhuǎn)瞬已是夕陽時(shí)分。昨夜三更的時(shí)候下過一陣霖雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的清涼了。

　　賞析：

　　此詞為東坡貶謫黃州時(shí)所作，是他當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間幽居生活的寫照。詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。

　　上片寫景，寫的是夏末秋初雨后村舍周圍的景色。開頭兩句，由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具體環(huán)境：遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見。近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護(hù)在一所墻院周圍。這所墻院，正是詞人的居所。靠近院落，有一個(gè)池塘，池邊長滿枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)。在這兩句詞中，既有遠(yuǎn)景，又有近景；既有動景，又有靜景；意象開闊，層次分明。作者運(yùn)用擬人、擬物手法，傳神地運(yùn)用“斷”、“隱”、“明”這三個(gè)主觀色彩極強(qiáng)的形容詞，把景物寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

　　三四兩句，含意更深邃。在宏廓的'天空，不時(shí)地能看到白鳥在飛上飛下，**翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩情畫意；并且詞句對仗，工整嚴(yán)密。芙蕖是荷花的別名�！凹�(xì)細(xì)香”，描寫得頗為細(xì)膩，是說荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。這兩句寫景有色有香，有動有靜，空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。

　　過片寫作者太陽西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂的隱逸生活。這三句似人物素描畫，通過外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。

　　最后兩句，是畫龍點(diǎn)睛之筆。詞句的大意是：天公饒有情意似地，昨夜三更時(shí)分下了一場好雨，使得他又度過了涼爽的一天�！耙笄凇倍�字，是擬人化手法。“浮生”二字，化用《莊子·刻意》“其生若浮，其死若休”句意。這兩句，抒發(fā)了作者乘興游賞的盎然喜情。

　　這首詞先寫作者游賞時(shí)所見村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫法，避免了*鋪直敘，讀來婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，回味無窮。

　　詞牌沿革

　　《樂章集》注“正*調(diào)”，《太和正音譜》注“大石調(diào)”，蔣氏《丸宮譜目》入仙呂引子。趙令畤詞名“思越人”，李元膺詞名“思佳客”。賀鑄詞有“剪刻朝霞釘露盤”句，名“剪朝霞”，又有“梧桐半死清霜后”句，名“半死桐”。韓淲詞有“只唱鸝歌一疊休”句，名“驪歌一疊”。盧祖皋詞有“人醉梅花臥未醒”句，名“醉梅花”。

　　唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調(diào)名取此。鷓鴣，鳥名，形似母雞，頭如鶉，胸前有白圓點(diǎn)如珍珠，背毛有紫赤浪紋。俗象其鳴聲曰“行不得也哥哥”。此調(diào)為北宋初年新聲，始詞為夏竦所作。柳永詞屬正*調(diào)。此調(diào)僅此一體，無別體。北曲用作**，或用于套曲。南曲列為“引子”，多用于傳奇劇的結(jié)尾處。

　　宋人作者極眾，題材亦極廣。晏幾道十九首，其中名篇頗多，如：“**尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。”晏幾道均寫花間尊前情事，宋人還用以敘事、寫景、祝頌、感懷、言志。無名氏一首寫閨情，甚為婉美：“枝上流鶯和淚聞。新啼痕間舊啼痕。一春魚鳥無消息，千里關(guān)山勞夢魂。無一語，對芳尊。安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門�！秉S庭堅(jiān)抒寫江湖之趣：“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩。青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。人間底是無波處，一日風(fēng)波十二時(shí)�！毙翖壖沧骱罋庠~：“壯歲旌旗擁萬夫。錦檐突騎渡江初。燕兵夜妮銀胡鞣，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾。春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字*戎策，換得東家種樹書�！眲⒖饲f以作詞論：“詩變齊梁體已澆。香奩新制出唐朝。紛紛競奏桑間曲，寂寂誰知爨下焦。揮彩筆，展紅綃。十分峭措稱妖嬈。可憐才子如公瑾，未有佳人敵小喬。”賀鑄悼亡詞：“重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初唏。舊棲新垅兩依依�？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。”

　　朱敦儒在靖康之難后于江南重見北宋汴京名妓李師師而作感懷之詞：“唱得梨園絕代聲。前朝惟數(shù)李夫人。自從驚破霓裳后，楚奏吳歌扇里新。秦嶂雁，越溪砧。西風(fēng)北客兩飄零。尊前忽聽當(dāng)時(shí)曲，側(cè)帽停杯淚滿襟�！贝苏{(diào)用*韻，為換頭曲，以七字句為主。但前段第二、四句，后段第三句均為**仄仄仄**式，并有兩個(gè)三字句，因此與七言律詩之音響格律絕不相同，而有流暢、響亮、諧美之藝術(shù)效應(yīng)。前段三、四句以對偶為工，如晏幾道：“云隨綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂”，“西樓酒面垂垂雪，南苑春衫細(xì)細(xì)風(fēng)”，“年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽”，“風(fēng)凋碧柳秋眉淡，露染黃花笑靨深”。因此調(diào)多七言句，切勿以詩法入詞，宜流動婉美，善于以意象表現(xiàn)。

蘇軾《西江月》 原文翻譯及賞析（擴(kuò)展10）

——“人生如夢，一樽還酹江月”--蘇軾《念奴嬌》翻譯賞析