有關(guān)古箏最經(jīng)典的詩(shī)句

　　古箏是我國(guó)古老的樂(lè)器之一，有著近三千年的悠久歷史，這是絕大多數(shù)樂(lè)器不可比擬的.。下面是小編為你整理了“有關(guān)古箏最經(jīng)典的詩(shī)句”，希望能幫助到您。

　　1、白居易《夜箏》

　　紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。

　　弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

　　2、蘇軾《甘露寺彈箏》

　　多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。

　　江妃出聽(tīng)霧雨愁，白浪翻空動(dòng)浮玉。

　　喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號(hào)。

　　與君合奏芳春調(diào)，啄木飛來(lái)霜樹杪。

　　3、李白《春日行》

　　佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏。

　　春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。

　　4、白居易《聽(tīng)夜箏有感》

　　江州去日聽(tīng)箏夜，白發(fā)新生不愿聞。

　　如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。

　　5、楊巨源《雪中聽(tīng)箏》

　　玉柱泠泠對(duì)寒雪，清商怨徵聲何切。

　　誰(shuí)憐楚客向隅時(shí)，一片愁心與弦絕。

　　6、王灣《觀箏》

　　虛室有秦箏，箏新月復(fù)清。

　　弦多弄委曲，柱促語(yǔ)分明。

　　曉怨凝繁手，春嬌入曼聲。

　　近來(lái)唯此樂(lè)，傳得美人情。

　　7、劉禹錫《同留守王仆射各賦春中一物，從一韻至七》

　　鶯。

　　能語(yǔ)，多情。

　　春將半，天欲明。

　　始逢南陌，復(fù)集東城。

　　林疏時(shí)見(jiàn)影，花密但聞聲。

　　營(yíng)中緣催短笛，樓上來(lái)定哀箏。

　　千門萬(wàn)戶垂楊里，百轉(zhuǎn)如簧煙景晴。

　　8、劉禹錫《冬夜宴河中李相公**命箏歌送酒》

　　朗朗鹍雞弦，華堂夜多思。

　　簾外雪已深，座中人半醉。

　　翠蛾發(fā)清響，曲盡有馀意。

　　酌我莫憂狂，老來(lái)無(wú)逸氣。

　　9、顧況《李湖州孺人彈箏歌》

　　武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。

　　上陽(yáng)宮人怨青苔，此夜想夫憐碧玉。

　　思婦高樓刺壁窺，愁猿叫月鸚呼兒。

　　寸心十指有長(zhǎng)短，妙入神處無(wú)人知。

　　獨(dú)把梁州凡幾拍，風(fēng)沙對(duì)面胡秦隔。

　　聽(tīng)中忘卻前溪碧，醉后猶疑邊草白。

　　10、吳融《李周彈箏歌》

　　古人云，絲不如竹，竹不如肉。

　　乃知此語(yǔ)未必然，李周彈箏聽(tīng)不足。

　　聞君七歲八歲時(shí)，五音六律皆生知。

　　就中十三弦最妙，應(yīng)宮出入年方少。

　　青驄慣走長(zhǎng)楸日，幾度承恩蒙急召。

　　一字雁行斜御筵，鏘金戛羽凌非煙。

　　始似五更殘?jiān)吕�，凄凄切切清露蟬。

　　又如石罅堆葉下，泠泠瀝瀝蒼崖泉。

　　鴻門玉斗初向地，織女金梭飛上天。

　　有時(shí)上苑繁花發(fā)，有時(shí)太液秋波闊。

　　當(dāng)頭獨(dú)坐摐一聲，滿座好風(fēng)生拂拂。

　　天顏開，圣心悅，紫金白珠沾賜物。

　　出來(lái)無(wú)暇更還家，且上青樓醉明月。

　　年將六十藝轉(zhuǎn)精，自寫梨園新曲聲。

　　近來(lái)一事還惆悵，故里春荒煙草*。

　　供奉供奉且聽(tīng)語(yǔ)，自昔興衰看樂(lè)府。

　　只如伊州與梁州，盡是太*時(shí)歌舞。

　　旦夕君王繼此聲，不要停弦淚如雨。

　　11、常建《高樓夜彈箏》

　　高樓百馀尺，直上江水*。

　　明月照人苦，開簾彈玉箏。

　　山高猿狖急，天靜鴻雁鳴。

　　曲度猶未終，東峰霞半生。

　　12、王昌齡《聽(tīng)流人水調(diào)子》

　　孤舟微月對(duì)楓林，分付鳴箏與客心。

　　嶺色千重萬(wàn)重雨，斷弦收與淚痕深。

　　13、薩都刺《贈(zèng)彈箏者》

　　銀甲彈冰五十弦，海門風(fēng)急雁行偏。

　　故人情怨知多少，楊子江頭月滿船。

　　14、楊維楨《鳴箏曲》

　　秦箏吐絕調(diào)，玉柱揚(yáng)清曲。

　　弦依高張斷，聲隨妙指續(xù)。

　　徒聞音繞梁，寧知顏如玉。

　　15、李端《聽(tīng)箏》

　　花臉云裘坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁。

　　憑君向道休彈去，自盡江州司馬頭。

　　16、《京中客舍聞箏》

　　十二三弦共五音， 每聲如截遠(yuǎn)人心。

　　當(dāng)時(shí)向秀聞鄰笛， 不是離家歲月深。

　　17、《詠箏》梁.沈約

　　鳴箏金粟柱，素手玉房前。

　　欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。

　　18、蕭綱《彈箏》

　　彈箏北窗下， 夜響清音愁。

　　張高弦易斷， 心傷曲不道。

　　19、《箏》宋.晏幾道

　　纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。

　　當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁。

　　彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

　　20、【箏】張祜

　　綽綽下云煙，微收皓腕鮮。

　　夜風(fēng)生碧柱，春水咽紅弦。

　　翠佩輕猶觸，鶯枝澀未遷。

　　芳音何更妙，清月共嬋娟。

　　21、【箏】李嶠

　　蒙恬芳軌設(shè)，游楚妙彈開。

　　新曲帳中發(fā)，清音指下來(lái)。

　　鈿裝模六律，柱列配三才。

　　莫聽(tīng)西秦奏，箏箏有剩哀。

　　一作：箏箏有剩衣

　　22、【箏】元稹

　　莫愁私地愛(ài)王昌，夜夜箏聲怨隔墻。

　　火鳳有凰求不得，春鶯無(wú)伴囀空長(zhǎng)。

　　急揮舞破催飛燕，慢逐歌詞弄小娘。

　　死恨相如新索婦，枉將心力為他狂。

　　23、沈約《詠箏》

　　秦箏吐絕調(diào)，玉柱揚(yáng)清曲，

　　弦依高和斷，聲隨妙指續(xù)。

　　徒聞音繞梁，寧知顏如玉。

有關(guān)古箏最經(jīng)典的詩(shī)句擴(kuò)展閱讀

有關(guān)古箏最經(jīng)典的詩(shī)句（擴(kuò)展1）

——關(guān)于古箏的詩(shī)句

鳴箏金粟柱，素手玉房前。 ——李端《聽(tīng)箏》

聽(tīng)，粉箏江上聲。游仙興，落花香洞庭�！�—張可久《金字經(jīng)·稽山春晚若》

孤雁歸兮聲嚶嚶。樂(lè)人興兮彈琴箏�！�—蔡文姬《悲憤詩(shī)》

楓葉蘆花暗畫船，銀箏斷絕十三弦。——顧瑛《泊閶門》

買酒金錢盡，彈箏玉指勞�！�—項(xiàng)斯《欲別》

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸�！�—王維《秋夜曲》

卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱�！�—晏幾道《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》

東風(fēng)里，朱門映柳，低按小秦箏�！�—秦觀《滿庭芳·曉色云開》

銀甲彈箏用，金魚換酒來(lái)�！�—杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》

殷勤待寫，書中長(zhǎng)恨，藍(lán)霞遼海沈過(guò)雁，漫相思、彈入哀箏柱。——***《鶯啼序·殘寒正欺病酒》

春夢(mèng)人間須斷，但怪得當(dāng)年，夢(mèng)緣能短！繡屋秦箏，傍海棠偏愛(ài)，夜深開宴�！�—***《三姝媚·過(guò)都城舊居有感》

哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠�！�—晏幾道《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》

誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門夜悄，錦箏彈怨�！�—張炎《解連環(huán)·孤雁》

佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏�！�—李白《春日行》

長(zhǎng)安二月花滿城，插花女兒彈銀箏�！�—?jiǎng)⒂礤a《傷秦姝行》

哀箏傷老大，華屋艷神仙�！�—杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》

破伯牙之號(hào)鐘兮，挾人箏而彈緯。——?jiǎng)⑾颉毒艊@》

閑弄箏弦懶系裙。鉛華消盡見(jiàn)天真�！�—晏幾道《浣溪沙·閑弄箏弦懶系裙》

花外神仙路，天邊處士星，月下醉翁亭，聽(tīng)一曲何人玉箏。——張可久《梧葉兒·春日郊行長(zhǎng)》

江南倦客慘不樂(lè)，鳴笛哀箏亂人耳�！�—汪元量《錦城秋暮海棠》

箏笛沸晨暮，兜離僸爭(zhēng)矜夸。——?jiǎng)⒒�《舊在杭時(shí)為冷起敬賦泉石歌亂后失之今起敬為》

濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲�！�—馬熙《太常引·園中風(fēng)物水中亭》

玉簫改調(diào)箏移柱，催換紅羅繡舞筵�！�—王建《宮詞一百首》

愁來(lái)欲奏相思曲，抱得秦箏不忍彈。——崔顥《代閨人答輕薄少年》

鈿箏斜倚畫屏曲，零落幾行金雁飛�！�—張泌《春晚謠》

春夜深懷香捧金橙，哀弦聲斷銀箏，寶鼎沉香火冷。——張可久《天凈沙·書懷二首香》

寶箏閑枕，可憐少個(gè)知音�！�—張可久《天凈沙·書懷二首香》

玉纖寒試調(diào)箏雁，眼約心期不暫閑，半醉也燈前換盞�！�—張可久《沉醉東風(fēng)·瓊花蝶粉霜》

春思象管鴛鴦字，錦箏搭鳳絲，何處風(fēng)流馬上兒？——張可久《金字經(jīng)·稽山春晚若》

覓匠重裝燕客劍，對(duì)人新按越姬箏�！�—雍陶《少年行》

谷鳥與溪瀨，合弦琵琶箏�！�—黃庭堅(jiān)《己未過(guò)太湖僧寺得宗汝為書寄山蕷白酒長(zhǎng)韻詩(shī)》

銀箏彈罷《霓裳曲》，又報(bào)西宮侍女催�！�—智生《宮詞》

稍將血兔床頭煮，臥聽(tīng)銀箏醉雪花�！�—?jiǎng)ⅫS裳《邯鄲行隨張使君肖甫出獵》

銀箏遞琳瑯，錦瑟調(diào)宮徵。——葉蘭《和章復(fù)齋偕鄉(xiāng)老春日城東燕集三十韻》

黛減蛾眉翠，箏斜蜀國(guó)弦�！�—孫蕡《西庵記事一百韻》

哀箏開綠蟻，雄劍搏烏犍。——孫蕡《西庵記事一百韻》

郁輪袍曲異箏笛，藐姑射姿無(wú)粉脂�！�—方回《過(guò)李景安論詩(shī)為作長(zhǎng)句》

忽憶韓公二妙姝，琵琶箏韻落空無(wú)�！�—蘇軾《次韻景文山堂聽(tīng)箏三首·忽憶韓公二妙姝》

絲聲不斷玉箏繁，繞樹黃鸝鳴不得�！�—梅堯臣《吳沖卿出古飲鼎》

琵琶橫笛空聒耳，唐姬搊箏妙無(wú)比�！�—孫蕡《驪山老妓行》

歌停舞歇徘徊久，銀箏獨(dú)進(jìn)纖纖手�！�—孫蕡《驪山老妓行》

為爾臨風(fēng)歌一曲，百年哀怨起秦箏�！�—孫蕡《驪山老妓行》

可憐錦瑟箏琵琶，玉臺(tái)清酒就君家�！�—崔顥《渭城少年行》

何物使之然，羌笛與秦箏�！�—白居易《廢琴》

宴罷調(diào)箏奏離鶴，回嬌轉(zhuǎn)盼泣君前。——王昌齡《行路難》

箏笛更彈吹�！�—鮑照《代堂上歌行》

女樂(lè)翩翩次第舉，搊箏彈瑟鳴箜篌�！�—宋濂《天麥毒行》

將軍夜度彈箏峽，處士秋棲掛篰巖。——方回《得老》

秦箏何慷慨，齊瑟和且柔�！�—曹植《箜篌引》

楚客解書南國(guó)恨，秦箏助發(fā)上林鶯�！�—蘇轍《復(fù)次韻》

古箏簡(jiǎn)介

古箏，彈撥弦鳴樂(lè)器，又名漢箏、秦箏，是漢民族古老的民族樂(lè)器，流行于**各地。常用于獨(dú)奏、重奏、器樂(lè)合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，演奏技巧豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，而被稱為“眾樂(lè)之王”，亦稱為“東方鋼琴”，是**獨(dú)特的、重要的民族樂(lè)器之一。古箏的結(jié)構(gòu)由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。形制為長(zhǎng)方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以**移動(dòng)，一弦一音，按五聲音階排列。

有關(guān)古箏最經(jīng)典的詩(shī)句（擴(kuò)展2）

——有關(guān)于古箏的詩(shī)句

有關(guān)于古箏的詩(shī)句

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用詩(shī)句吧，詩(shī)句節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。什么樣的'詩(shī)句才經(jīng)典呢？以下是小編整理的有關(guān)于古箏的詩(shī)句，希望能夠幫助到大家！

　　白居易《夜箏》

　　紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。

　　弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

　　蘇軾《甘露寺彈箏》

　　多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。

　　江妃出聽(tīng)霧雨愁，白浪翻空動(dòng)浮玉。

　　喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號(hào)。

　　與君合奏芳春調(diào)，啄木飛來(lái)霜樹杪。

　　李白《春日行》

　　佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏。

　　春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。

　　白居易《聽(tīng)夜箏有感》

　　江州去日聽(tīng)箏夜，白發(fā)新生不愿聞。

　　如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。

　　楊巨源《雪中聽(tīng)箏》

　　玉柱泠泠對(duì)寒雪，清商怨徵聲何切。

　　誰(shuí)憐楚客向隅時(shí)，一片愁心與弦絕。

　　王灣《觀箏》

　　虛室有秦箏，箏新月復(fù)清。

　　弦多弄委曲，柱促語(yǔ)分明。

　　曉怨凝繁手，春嬌入曼聲。

　　近來(lái)唯此樂(lè)，傳得美人情。

　　劉禹錫《同留守王仆射各賦春中一物，從一韻至七》

　　鶯。

　　能語(yǔ)，多情。

　　春將半，天欲明。

　　始逢南陌，復(fù)集東城。

　　林疏時(shí)見(jiàn)影，花密但聞聲。

　　營(yíng)中緣催短笛，樓上來(lái)定哀箏。

　　千門萬(wàn)戶垂楊里，百轉(zhuǎn)如簧煙景晴。

　　劉禹錫《冬夜宴河中李相公**命箏歌送酒》

　　朗朗鹍雞弦，華堂夜多思。

　　簾外雪已深，座中人半醉。

　　翠蛾發(fā)清響，曲盡有馀意。

　　酌我莫憂狂，老來(lái)無(wú)逸氣。

　　顧況《李湖州孺人彈箏歌》

　　武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。

　　上陽(yáng)宮人怨青苔，此夜想夫憐碧玉。

　　思婦高樓刺壁窺，愁猿叫月鸚呼兒。

　　寸心十指有長(zhǎng)短，妙入神處無(wú)人知。

　　獨(dú)把梁州凡幾拍，風(fēng)沙對(duì)面胡秦隔。

　　聽(tīng)中忘卻前溪碧，醉后猶疑邊草白。

　　吳融《李周彈箏歌》

　　古人云，絲不如竹，竹不如肉。

　　乃知此語(yǔ)未必然，李周彈箏聽(tīng)不足。

　　聞君七歲八歲時(shí)，五音六律皆生知。

　　就中十三弦最妙，應(yīng)宮出入年方少。

　　青驄慣走長(zhǎng)楸日，幾度承恩蒙急召。

　　一字雁行斜御筵，鏘金戛羽凌非煙。

　　始似五更殘?jiān)吕铮�凄凄切切清露蟬。

　　又如石罅堆葉下，泠泠瀝瀝蒼崖泉。

　　鴻門玉斗初向地，織女金梭飛上天。

　　有時(shí)上苑繁花發(fā)，有時(shí)太液秋波闊。

　　當(dāng)頭獨(dú)坐摐一聲，滿座好風(fēng)生拂拂。

　　天顏開，圣心悅，紫金白珠沾賜物。

　　出來(lái)無(wú)暇更還家，且上青樓醉明月。

　　年將六十藝轉(zhuǎn)精，自寫梨園新曲聲。

　　近來(lái)一事還惆悵，故里春荒煙草*。

　　供奉供奉且聽(tīng)語(yǔ)，自昔興衰看樂(lè)府。

　　只如伊州與梁州，盡是太*時(shí)歌舞。

　　旦夕君王繼此聲，不要停弦淚如雨。

　　常建《高樓夜彈箏》

　　高樓百馀尺，直上江水*。

　　明月照人苦，開簾彈玉箏。

　　山高猿狖急，天靜鴻雁鳴。

　　曲度猶未終，東峰霞半生。

　　王昌齡《聽(tīng)流人水調(diào)子》

　　孤舟微月對(duì)楓林，分付鳴箏與客心。

　　嶺色千重萬(wàn)重雨，斷弦收與淚痕深。

　　薩都刺《贈(zèng)彈箏者》

　　銀甲彈冰五十弦，海門風(fēng)急雁行偏。

　　故人情怨知多少，楊子江頭月滿船。

　　晏幾道《菩薩蠻》

　　哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波緣。

　　纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。

　　當(dāng)筵秋水慢，玉柱敘飛雁。

　　彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

　　斷虹落屏山，斜雁著行安。

　　釘鈴雙琢木，錯(cuò)落千珠拌。

　　愁龍?zhí)溆窈�，夜燕語(yǔ)雕闌。

　　只應(yīng)桓叔夏，重起為君彈。

　　楊維楨《鳴箏曲》

　　秦箏吐絕調(diào)，玉柱揚(yáng)清曲。

　　弦依高張斷，聲隨妙指續(xù)。

　　徒聞音繞梁，寧知顏如玉。

　　李端《聽(tīng)箏》

　　鳴箏金栗柱，素手玉房前。

　　欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。

　　蕭綱《彈箏》

　　彈箏北窗下，夜響清音愁。

　　張高弦易斷，心傷曲不道。

　　沈約《詠箏》

　　秦箏吐絕調(diào)，玉柱揚(yáng)清曲。

　　弦依高和斷，聲隨妙指續(xù)。

　　徒聞音繞梁，寧知顏如玉。

　　《箏》宋.晏幾道

　　纖指十三絃，細(xì)將幽恨傳。

　　當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁。

　　彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

有關(guān)古箏最經(jīng)典的詩(shī)句（擴(kuò)展3）

——有關(guān)古箏的古典唯美詩(shī)詞

有關(guān)古箏的古典唯美詩(shī)詞

　　古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是*傳統(tǒng)樂(lè)器中的箏樂(lè)器，屬于彈撥樂(lè)器。小編收集了有關(guān)古箏的古典唯美詩(shī)詞 ，歡迎閱讀。

　　古箏的古典唯美詩(shī)詞 篇1

　　《夜箏》

　　白居易

　　紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。

　　弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

　　《甘露寺彈箏》

　　蘇軾

　　多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。

　　江妃出聽(tīng)霧雨愁，白浪翻空動(dòng)浮玉。

　　喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號(hào)。

　　與君合奏芳春調(diào)，啄木飛來(lái)霜樹杪。

　　《春日行》

　　李白

　　佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏。

　　春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。

　　《聽(tīng)夜箏有感》

　　白居易

　　江州去日聽(tīng)箏夜，白發(fā)新生不愿聞。

　　如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。

　　《雪中聽(tīng)箏》　

　　楊巨源

　　玉柱泠泠對(duì)寒雪，清商怨徵聲何切。

　　誰(shuí)憐楚客向隅時(shí)，一片愁心與弦絕。

　　《觀箏》

　　王灣

　　虛室有秦箏，箏新月復(fù)清。

　　弦多弄委曲，柱促語(yǔ)分明。

　　曉怨凝繁手，春嬌入曼聲。

　　近來(lái)唯此樂(lè)，傳得美人情。

　　《李湖州孺人彈箏歌》

　　顧況

　　武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。

　　上陽(yáng)宮人怨青苔，此夜想夫憐碧玉。

　　思婦高樓刺壁窺，愁猿叫月鸚呼兒。

　　寸心十指有長(zhǎng)短，妙入神處無(wú)人知。

　　獨(dú)把梁州凡幾拍，風(fēng)沙對(duì)面胡秦隔。

　　聽(tīng)中忘卻前溪碧，醉后猶疑邊草白。

　　《李周彈箏歌》

　　吳融

　　古人云，絲不如竹，竹不如肉。

　　乃知此語(yǔ)未必然，李周彈箏聽(tīng)不足。

　　聞君七歲八歲時(shí)，五音六律皆生知。

　　就中十三弦最妙，應(yīng)宮出入年方少。

　　青驄慣走長(zhǎng)楸日，幾度承恩蒙急召。

　　一字雁行斜御筵，鏘金戛羽凌非煙。

　　始似五更殘?jiān)吕铮�凄凄切切清露蟬。

　　又如石罅堆葉下，泠泠瀝瀝蒼崖泉。

　　鴻門玉斗初向地，織女金梭飛上天。

　　有時(shí)上苑繁花發(fā)，有時(shí)太液秋波闊。

　　當(dāng)頭獨(dú)坐摐一聲，滿座好風(fēng)生拂拂。

　　天顏開，圣心悅，紫金白珠沾賜物。

　　出來(lái)無(wú)暇更還家，且上青樓醉明月。

　　年將六十藝轉(zhuǎn)精，自寫梨園新曲聲。

　　近來(lái)一事還惆悵，故里春荒煙草*。

　　供奉供奉且聽(tīng)語(yǔ)，自昔興衰看樂(lè)府。

　　只如伊州與梁州，盡是太*時(shí)歌舞。

　　旦夕君王繼此聲，不要停弦淚如雨。

　　《高樓夜彈箏》

　　常建

　　高樓百馀尺，直上江水*。

　　明月照人苦，開簾彈玉箏。

　　山高猿狖急，天靜鴻雁鳴。

　　曲度猶未終，東峰霞半生。

　　《聽(tīng)流人水調(diào)子》

　　王昌齡

　　孤舟微月對(duì)楓林，分付鳴箏與客心。

　　嶺色千重萬(wàn)重雨，斷弦收與淚痕深。

　　《贈(zèng)彈箏者》

　　薩都刺

　　銀甲彈冰五十弦，海門風(fēng)急雁行偏。

　　故人情怨知多少，楊子江頭月滿船。

　　《菩薩蠻》

　　晏幾道

　　哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波緣。

　　纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。

　　當(dāng)筵秋水慢，玉柱敘飛雁。

　　彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

　　斷虹落屏山，斜雁著行安。

　　釘鈴雙琢木，錯(cuò)落千珠拌。

　　愁龍?zhí)溆窈�，夜燕語(yǔ)雕闌。

　　只應(yīng)桓叔夏，重起為君彈。

　　《鳴箏曲》

　　楊維楨

　　秦箏吐絕調(diào)，玉柱揚(yáng)清曲。

　　弦依高張斷，聲隨妙指續(xù)。

　　徒聞音繞梁，寧知顏如玉。

　　《聽(tīng)箏》

　　李端

　　花臉云裘坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁。

　　憑君向道休彈去，自盡江州司馬頭。

　　《春日行》

　　李白

　　佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏。

　　春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。

　　《京中客舍聞箏》

　　薛能

　　十二三弦共五音，每聲如截遠(yuǎn)人心。

　　當(dāng)時(shí)向秀聞鄰笛，不是離家歲月深。

　　古箏的古典唯美詩(shī)詞 篇2

　　【原文】：

　　《聽(tīng)箏》

　　鳴箏金粟柱，素手玉房前。

　　欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。

　　【注釋】：

　　玉房：彈箏女子的住處。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，彈箏女可愛(ài)形象躍然紙上。相傳三國(guó)時(shí)代的周瑜，***歲為建威中郎將，人稱周郎，他精通音樂(lè)，別人奏曲有誤，他就回頭一看，當(dāng)時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧�！贝嗽�(shī)當(dāng)然受到這個(gè)故事的啟發(fā)。

　　箏是古代一種彈撥樂(lè)器，即今稱“古箏”�！傍Q箏”謂彈奏箏曲。題一作“聽(tīng)箏”，則謂聽(tīng)奏箏有感，就聽(tīng)者立題。從詩(shī)意看，以作“鳴箏”為有味。這首小詩(shī)寫一位彈箏女子為博取青睞而故意彈箏出錯(cuò)的情態(tài)，寫得婉曲細(xì)膩，富有情趣。

　　前二句寫彈箏美人坐在華美的房舍前，撥弄箏弦，優(yōu)美的樂(lè)聲從弦軸里傳送出來(lái)�！爸�”是系弦的部件�！敖鹚凇毙稳莨~柱的裝飾華貴�！八厥帧北砻鲝椆~者是女子。后二句即寫鳴箏女故意彈錯(cuò)以博取青睞。“周郎”指三國(guó)吳將周瑜。他***歲為將，時(shí)稱“周郎”。他又精通音樂(lè)，聽(tīng)人奏曲有誤時(shí)，即使喝得半醉，也要轉(zhuǎn)過(guò)頭去看一看演奏者。所以時(shí)謠說(shuō)：“曲有誤，周郎顧�！保ㄒ�(jiàn)《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》）這里以“周郎”比喻彈箏女子屬意的知音者。“時(shí)時(shí)”是強(qiáng)調(diào)她一再出錯(cuò)，顯出故意撩撥的情態(tài)，表示注意到她的用心不在獻(xiàn)藝博知音，而在其他。

　　清人徐增分析這詩(shī)說(shuō)：“婦人賣弄身分，巧于撩撥，往往以有心為無(wú)心。手在弦上，意屬聽(tīng)者。在賞音人之前，不欲見(jiàn)長(zhǎng)，偏欲見(jiàn)短。見(jiàn)長(zhǎng)則人審其音，見(jiàn)短則人見(jiàn)其意。李君（稱李端）何故知得恁細(xì)。”（《而庵說(shuō)唐詩(shī)》）其見(jiàn)解相當(dāng)精辟。

　　此詩(shī)的妙處就在于詩(shī)人通過(guò)細(xì)致的觀察，抓住了生活中體現(xiàn)人物心理狀態(tài)的典型細(xì)節(jié)，將彈箏女子的微妙心理，一種邀寵之情，曲曲寫出，十分傳神。詩(shī)的寫法象速寫，似素描，對(duì)彈箏女形象的描寫是十分成功的。

　　古箏的古典唯美詩(shī)詞 篇3

　　箏

　　唐·張祜

　　綽綽下云煙，微收皓腕鮮。

　　夜風(fēng)生碧柱，春水咽紅弦。

　　翠佩輕猶觸，鶯枝澀未遷。

　　芳音何更妙，清月共嬋娟。

　　譯文

　　綽約風(fēng)姿，好像天上仙子一樣，從云端翩然而至，手腕的潔白如凝脂。

　　似乎**的夜風(fēng)是從箏上而來(lái)，春水嗚咽流動(dòng)的`感覺(jué)也好像是從箏是發(fā)出的。

　　好似玉佩輕輕敲擊發(fā)出的聲響，也好像留宿在枝頭未飛走的黃鶯的啼鳴。

　　哪里還有比這更美妙的聲音��？天上一輪明月灑下清輝，無(wú)論在在何處都共同分享著同一輪明月。

　　注釋

　　綽綽：風(fēng)姿綽約的樣子。

　　下云煙：從煙霧縹緲中而來(lái)。

　　下：可以解釋為從什么地方來(lái)的意思。

　　鮮：應(yīng)該是嫩的意思。

　　微收：是寫彈箏時(shí)候手腕的動(dòng)作。

　　生：解釋為生發(fā)；

　　咽：?jiǎn)柩�，指發(fā)出的聲音。

　　碧柱和紅弦是古箏上的部件。

　　嬋娟：月亮。

有關(guān)古箏最經(jīng)典的詩(shī)句（擴(kuò)展4）

——古琴和古箏有什么區(qū)別

古琴和古箏有什么區(qū)別

　　古箏和古琴是兩種不同的樂(lè)器，那么這兩種樂(lè)器有什么區(qū)別呢，下面小編為大家介紹關(guān)于古箏和古琴的區(qū)別，歡迎大家閱讀。

　　其一，形成年代：

　　古琴：原名“琴”，亦稱“瑤琴”、“玉琴”、“七弦琴”。

　　本世紀(jì)初期為了和其他樂(lè)器的統(tǒng)稱區(qū)別，改稱為“古琴”，是我國(guó)歷史最悠久的彈撥類樂(lè)器，有實(shí)據(jù)可考至少形成于3000多年前，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，琴的創(chuàng)制者有"昔伏羲作琴"、"神農(nóng)作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風(fēng)"等說(shuō)，作為追記的傳說(shuō)，可不必盡信，但卻可看出琴在*有著悠久的歷史�！对�(shī)經(jīng)關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。

　　古箏又名"秦箏"。

　　早在戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候箏就已經(jīng)流行了：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、罄筑、彈箏。”(《戰(zhàn)國(guó)策—齊策》)。自秦、漢以來(lái)從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地，逐漸形成了各具濃郁地方特色的流派。

　　箏的起源主要有四種說(shuō)法：

　　說(shuō)法一、相傳秦時(shí)有婉無(wú)義者，將瑟(樂(lè)器)傳與兩個(gè)女子，二女要爭(zhēng)，引破為二，所以稱"秦箏"。

　　說(shuō)法二：箏筑同源說(shuō)：在史料上也有不少記錄，根據(jù)東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》的記載，『箏，謹(jǐn)按禮、樂(lè)記，五弦，筑身也』，及同時(shí)代許慎的說(shuō)文解字中也敘述到『箏，鼓弦筑身樂(lè)也』。

　　說(shuō)法三：箏是由秦國(guó)名將蒙恬所造或**而成的，史載：漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》『僅按禮樂(lè)記五弦，筑身也。今并、涼二州，箏形如瑟，不知誰(shuí)所改作也，或曰蒙恬所造』。

　　說(shuō)法四：箏為漢代京房所造，承上述舊唐書音樂(lè)志提到：『箏本秦聲也，相傳云蒙恬所造，非也』其后述是『箏與瑟同而弦少。案京房造五音準(zhǔn)如瑟，十三弦，此乃箏也』。

　　其二，形制區(qū)別：

　　古琴琴身以琴面與底板相合而成，琴面系有7根弦，故古稱"七弦琴"。琴弦由絲絨繩系住，拴繞于雁足(弦軸)上，屬?gòu)棑軜?lè)類的"無(wú)馬樂(lè)器";

　　古琴由桐木和梓木所制，形體造型頗有典故。琴體總長(zhǎng)度為3尺6寸5分(折合約1225mm)，以象征一年有365天，琴面呈拱弧形，**天，琴底*，則**地，以此印證“天圓地方”之說(shuō)。古琴共有十三個(gè)徵位，裝飾以金玉的圓點(diǎn)來(lái)標(biāo)示其泛音音位，演奏時(shí)以指觸弦，即十三音也。古琴的七根弦系進(jìn)化演變而來(lái)，史*載，最早期的古琴僅設(shè)有五根弦，以象征金、木、水、火、士，周文王為悼念其死去的兒子伯邑考，故增加了一根弦武王在伐紂時(shí)，為鼓舞士氣，又增添了一根弦，所以古琴又有“文武七弦琴”之稱�，F(xiàn)代知名的斫琴家李一凡、王鵬所斫古琴被譽(yù)為“文武二琴”。

　　古琴的結(jié)構(gòu)頗有分寸講究，詳盡分類有琴額、岳山、承露、起項(xiàng)、琴頸、琴肩、琴弦、徵位、琴腰、龍齦、冠角(焦尾)等。古琴?gòu)椬嗟臅r(shí)間越長(zhǎng)，琴音會(huì)越圓潤(rùn)、淳和，若長(zhǎng)時(shí)間閑置不彈而一朝拾起，其聲音會(huì)回生而黯然失色，所以有人說(shuō)古琴善通靈性，便是指此。

　　古琴常見(jiàn)的造型有伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、月型式等。主要區(qū)別是依琴體的項(xiàng)、腰形制而不同。琴漆的斷紋是古琴年代久遠(yuǎn)的標(biāo)志。古琴由于長(zhǎng)期演奏的振動(dòng)和木質(zhì)、漆底的不同，可形成斷紋。如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋斷等，有斷紋的琴，其琴音清淳、明澈，外觀美觀，所以更顯名貴。

　　古箏則由框板、面板和底板構(gòu)成。最早的箏為5根弦，戰(zhàn)國(guó)末期發(fā)展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世紀(jì)60年代為21弦，**也有增加到24-26弦的箏。琴弦均勻排列于箏面上，每根弦均由人字形的弦馬支起，屬于彈撥樂(lè)類的"有馬樂(lè)器"。從樂(lè)器形制、制作工藝與構(gòu)造上來(lái)說(shuō)，今天的箏已與古時(shí)的箏有較多區(qū)別。

　　目前古箏的**規(guī)格為：1.63米，21弦。古箏的面板大多數(shù)采用桐木制造，框架為白松，箏首、尾、四周側(cè)板有紅木、老紅木(緬酸枝)、金絲楠木、紫檀等名貴木材，古箏的音質(zhì)取決于面板和琴弦，周邊用料對(duì)古箏的音色略有改善，以老紅木、紫檀、金絲楠木為佳。早期到近代也有過(guò)12、13、18、23、25弦等，不同地區(qū)的箏又有多種定弦法，箏的新種類還有“蝶式箏”、“轉(zhuǎn)調(diào)箏”等。

　　其三，音域、音色、表現(xiàn)力

　　古琴雖只有七根弦，但一弦多音，其音域?qū)掃_(dá)四個(gè)多八度，借助面板上的十三個(gè)"琴徵"，可以彈奏出許多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古樸而典雅，表現(xiàn)力富有內(nèi)涵，異常豐富，故古時(shí)被文人雅士列為"琴、棋、書、畫"之首。

　　而古箏基本上是一弦1-2個(gè)音，同一弦中移動(dòng)弦馬(柱)，可以調(diào)作音高，音域?qū)拸V，音量宏大，音色淳厚優(yōu)美，悠揚(yáng)悅耳，表現(xiàn)力豐富而形象。

　　看過(guò)金庸小說(shuō)的，一定會(huì)記得曲洋與劉正風(fēng)合奏的那首《笑傲江湖》曲，那就是古琴和蕭合奏的。王維的彈琴界境更是讓人向往，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”

　　而李白在《聽(tīng)蜀僧睿彈琴》時(shí)寫道“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松�？托南戳魉�，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”�！盀槲乙粨]手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，這種彈琴姿勢(shì)是何等瀟灑。

　　目前來(lái)說(shuō)，古琴方面王鵬、李一凡、馬維衡等幾個(gè)斫琴師所斫的琴音色、表現(xiàn)力方面是公認(rèn)的`好，古箏的話**宏聲、上海鼎韻、西安東韻這幾個(gè)品牌的琴質(zhì)量較高。

　　其四，曲譜

　　古琴琴譜自成一格，古時(shí)多用"文字譜"，到了唐朝后多用“減字譜";減字譜相傳為唐代曹柔據(jù)文字譜簡(jiǎn)化、縮寫而成。減字譜的每一字塊為由漢字減少筆畫后組合而成的復(fù)合字。這種譜式主要只記指法動(dòng)作和弦序、徽位而不記音高和節(jié)奏，所以是屬于指法譜。

　　而古箏古時(shí)多用"工尺譜"，現(xiàn)今多用"簡(jiǎn)譜"、"五線譜"。

　　其五，流派

　　古琴的流派主要按地域分：著名琴派有浙派(郭楚望、毛敏仲)、虞山派(李一凡、嚴(yán)天池)、廣陵派(徐常遇、徐祜)、浦城派(祝桐君、許漁樵)、泛川派(張孔山、顧玉成)、九嶷派(楊時(shí)百、管*湖)、諸城派(王溥長(zhǎng)、王雩門)、嶺南派(黃景星、李寶光)、梅庵派(王燕卿、徐立孫)等。

　　古箏分為山東箏、河南箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、福建箏、內(nèi)蒙箏(即雅托葛)、朝*的伽揶琴(即延邊箏)和被稱為真秦之聲的陜西箏九個(gè)流派。

　　其六，演奏方法

　　古琴的彈奏，多稱為“撫琴”，以左手按弦，右手撥弦。右手基本指法有：勾、剔、抹、挑、托、擘、打、摘等。左手基本指法有：吟、猱、綽、注等等。彈奏時(shí)，右手能夠同時(shí)撥動(dòng)兩根琴弦作和音。在右手撥弦、左手按弦取音時(shí)，可作往復(fù)擺動(dòng)的“吟”、“猱”和上滑音“綽”、下滑音“注”等多種技巧奏法，從而形成古琴所特有的演奏風(fēng)格。

　　古琴的彈奏還有很多琴道、琴德方面的講究，因此自古以來(lái)琴家們往往都操守五不彈之原則。即：其一，疾風(fēng)甚雨不彈。疾風(fēng)聲枯，甚雨音拙，所以不彈。其二，于塵市不彈。這是因?yàn)閴m市喧鬧，噪雜不靜，俗氣又重，故與琴文化精神相違。其三，對(duì)俗子不彈。市井粗俗之人，不解雅趣，不識(shí)風(fēng)情，難體琴道之妙，自然不為知音。其四，不坐不彈。因操琴須氣定神閑，不可有浮躁之氣。所以琴家不能立而彈琴。其五，衣冠不整不彈。琴家操琴時(shí)，須潔凈身心而穿著寬松舒適的衣服。如《紅樓夢(mèng)》第八十六回“若必要撫琴,先須衣冠整齊,或鶴氅,或深衣,要如古人的儀表,那才能稱圣人之器,然后盥了手,焚上香,方才將身就在榻邊,把琴放在案上,坐在第五徽的地方兒,對(duì)著自己的當(dāng)心,兩手方從容抬起,這才身心俱正.還要知道輕重疾徐,卷舒自若,體態(tài)尊重方好。

　　而古箏常用演奏手法采用右手大、食、中三指撥弦，彈出旋律和掌握節(jié)奏，用左手在箏柱左側(cè)順應(yīng)弦的張力、**弦音的變化，以潤(rùn)色旋律。箏的指法頗多，右手有托、劈、挑、抹、剔、勾、搖、撮等，左手有按、滑、揉、顫等。

有關(guān)古箏最經(jīng)典的詩(shī)句（擴(kuò)展5）

——云水禪心古箏曲鑒賞

云水禪心古箏曲鑒賞

　　《云水禪心》是佛教純音樂(lè)專輯，古箏的音律柔美、清雅、塑性極大，以下是小編精心整理的云水禪心古箏曲鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　第一次知道《云水禪心》這支曲子，是從一位朋友的文字里。朋友的文字很美，字里行間充滿了曠遠(yuǎn)寧?kù)o的氣韻，但我卻在珠璣之間悟到了一絲不易察覺(jué)的凄涼與哀婉。

　　出于對(duì)文字的偏愛(ài)和對(duì)曲子的喜歡，順著阡陌，一路迤儷走來(lái)，終于在清幽的山林聽(tīng)到了泉水叮咚的流淌聲。空盈靈動(dòng)、清新淡雅的古箏音韻，給人一種靈如水、飄若云、澈透心扉、仙氣迫人的感覺(jué)。掬一捧山泉水，撩幾串飛珠濺玉，在絲竹的縈繞里，心曠神怡。

　　縹緲間，仿佛看到了超凡脫俗、飄逸素雅的仙子著一襲白紗在綠荷滿香的湖邊彈撥箏弦。潺潺淙淙的流水，宛如遠(yuǎn)處飄來(lái)的天籟，伴隨輕柔潔白的浮云，蘊(yùn)在幽弦慢撥中。裊一縷恬淡與閑適，讓古箏的悠揚(yáng)和婉約，都浸染在每一個(gè)音符中，藏歲月底色、沁悠然禪意，神怡。

　　我從不知云水禪心這支古曲的典故淵源，只是從風(fēng)潮音樂(lè)網(wǎng)里查出它是佛曲古箏禮贊系列《掬水》里的一支曲子。疑惑曲編者是在什么背景下突發(fā)奇想，竟然收錄出這么優(yōu)美、雋永、清婉的古箏曲，是心有感悟，還是受周圍環(huán)境感染所致？

　　據(jù)說(shuō)，云水禪心的原意是“寄禪心于云水，是佛家的一首箏曲的名字，其意在清逸逍遙，盡在云水中；禪之意境，亦盡在云水中�！薄霸扑�禪心”的音樂(lè)真的很美，總能使人盡情地沉浸在與世無(wú)爭(zhēng)的自然境界之中。

　　云和水都是自然界最純凈輕柔的物質(zhì)，它們本無(wú)禪心，只是被紅塵煩擾的人們想逃離塵世，消除心中不安的躁動(dòng)，才寄情于山水，給云水賦予了禪的心境和意境。靜思，看云水的空曠與虛無(wú)。人生如逝水，煙波云海間，已淡化了流轉(zhuǎn)的斑駁和情海物欲，在優(yōu)美的曲調(diào)里、在徐緩的節(jié)奏中，閑品著一份雅致的情趣，面對(duì)佛語(yǔ)，純澈了心底的塵埃、莊嚴(yán)了飛逸情緒，似乎在空靈縹緲的虛無(wú)中得到了頓悟。

　　假如云水有了禪心，我會(huì)踏漫山遍野的綠色，覓彎彎曲曲的花溪，去找尋生命的菩提。人生如夢(mèng)，夢(mèng)隨緣生。滾滾紅塵，祥云繚繞，也只在一瞬間，消散盡凈。

　　“空山鳥語(yǔ)兮，人與白云棲。潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲。”在活潑明快的旋律中，在波光瀲滟湖光山色中，隨柔風(fēng)微云，枕一水清盈，感受著一份水隨禪靜、云隨意靜的恬淡自得，不亦樂(lè)乎？云水禪心的曲調(diào)和歌詞真的都很好，只是這紛亂繁雜的世界上又有幾人能參悟透徹呢？

　　清泉潺潺，撫琴低語(yǔ)。

　　聆聽(tīng)這樣美妙的曲子，讓人的雜念全都滌蕩盡凈，不以物喜、不以己悲，閑適淡泊于大自然的山山水水中，有種飄如神仙的感覺(jué)。箏音清雅、佛意莊嚴(yán)，似乎，在這一刻，我已經(jīng)真正地做到了大徹大悟，成了具有仙風(fēng)道骨的隱居方外之人。

　　古剎鐘聲、殘陽(yáng)夕照，密林深山、星隋月靜，千般心事，消逝。

　　嘩嘩的流水之后，是清幽的古箏聲，一遍又一遍地品賞，竟然被一串串跳躍的音符所陶醉感染。醒也悠揚(yáng)、夢(mèng)也悠揚(yáng)，化做蓮花、拂溪弄水，任魚蝦**玩耍嬉戲，在湛藍(lán)天宇中，醉*湖漣漪。

　　在山林間淡品茗茶、淺拂古琴、輕歌曼舞、踏雪尋梅、吟詩(shī)作畫，過(guò)著世外桃園般的生活，真的愜意。但這樣的閑適恬淡的.意境只能是那些吟唱風(fēng)花雪月的人們的向往。在紅塵中游走的人，誰(shuí)能做到無(wú)牽掛的灑脫呢？面對(duì)如此喧囂的浮華世界，只怕林和靖再世，也難做到梅妻鶴子，難怪司馬青龍要傾心賦一曲云水禪心了。

　　“風(fēng)吹山林兮，月照花影移。紅塵如夢(mèng)聚又離，多情多悲戚，望一片幽冥兮，我與月相惜，撫一曲遙相寄，難訴相思意�！睅自S相思？幾番恩怨？都沉湎在閑淡清婉的悲切曲調(diào)里了。

　　誰(shuí)人能解相思意？潺潺流水伴清箏。

　　蓮花沾清泉，一步一嘆惋。風(fēng)雅歌賦、霓裳曼舞，讓瀲滟疊在樸素淡雅、清虛靜恬的山林間，任小鳥啁啾，我自輕快歡娛，做個(gè)浸春江花月、醉溪流潺潺的淡煙人。

　　清幽、*和、雅肅的禪意寫滿自然山水，清冽如催潤(rùn)心花的甘露，將人世間所有的煩惱都融化于無(wú)形。悲憫的韻意，在徐緩恬靜的節(jié)奏里得以升華，使幽思如涓涓流淌的泉水，逐漸清冽透澈、浸潤(rùn)心扉。

　　“我心如煙云，當(dāng)空舞長(zhǎng)袖，人在千里，魂夢(mèng)常相依，紅顏空自許，南柯一夢(mèng)難醒，空老山林，聽(tīng)那清泉叮咚叮咚似無(wú)意，映我長(zhǎng)夜清寂�！甭�(tīng)這樣的歌曲，看入畫的歌詞，是一種視覺(jué)和感覺(jué)上的享受，也是一種心靈上的愉悅和洗滌。隨著妙曼的樂(lè)曲，飄飄中給人以無(wú)限的遐想。我是誰(shuí)？可是千年的蓮子？亦或是楓葉上的一滴甘露？***的修煉，才換得今生的一次擦肩。輕捻蘭指，訴不盡的思緒，都在遙遠(yuǎn)的紅塵里，夜未央，人清幽。

　　拈花微笑，清風(fēng)如語(yǔ)。

　　誰(shuí)是我夢(mèng)中的引路人？落盡萬(wàn)滴相思淚之后，終于在慈眉微沉、慧眼微睜的佛家面前得到了解脫，聲聲琴弦、無(wú)怨無(wú)嗔。心海在靜靜地航行，是非善惡，都隱在明凈如水的景色里了。

　　古人云：松下?lián)崆�，月下吹簫。泉邊讀經(jīng)，圃中養(yǎng)花，隨興所至，過(guò)著閑云野鶴般的日子，逍遙自在。聽(tīng)云水禪心，輕松悠然。在這樣的環(huán)境里，決然不會(huì)去思李商隱的莊生夢(mèng)蝴，也不會(huì)去念孔子的“一簞食，一瓢飲”，一切釋然，空明碧澄。

　　佛家禪宗思想對(duì)人的啟示是“四大皆空，寧?kù)o淡泊，超然脫俗”。云水禪心是佛曲，它把佛家禪意巧妙而自然地蘊(yùn)涵在了串串音符之中，聆聽(tīng)，如小橋流水，清澈舒暢。

　　“靜觀云卷云舒，笑看花開花落”，面對(duì)復(fù)雜虛幻的世界，人們多采用了的逃避的方法，從發(fā)展的角度看，這是一種消極的思想，不可取，但從人性和心理生理角度來(lái)看，卻是調(diào)節(jié)情緒、得以解脫的靈丹妙藥。官場(chǎng)的黑暗、情事的無(wú)奈、人生的窘迫，讓人們?cè)谄�憊困頓極至之余，不得不把心靈逐放在了幽靜空曠的山水之間。

　　美好的曲子永遠(yuǎn)不會(huì)沉寂。在當(dāng)今這個(gè)浮華交替多變的社會(huì)，人們亦如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大思想家莊子一樣，對(duì)迷茫的人生進(jìn)行深刻的思考：情如何？權(quán)如何？生生死死又如何？惟有一曲低徊清雅云水禪心，可讓心境寂靜。

　　我輩皆凡夫俗子，在茫茫紅塵里，只能用云水禪心來(lái)求得片刻的安寧。

　　“前事亂透算不清惟愿忘掉未了情”。當(dāng)人們沉迷在煩瑣的雜事里的時(shí)候，感悟最多的還是那些描寫自然山水的詩(shī)詞歌曲。如果能把心逐放到奇妙的山水之中，讓云水滌凈心靈的憂傷、驅(qū)散心間的陰霾，做個(gè)“神圖繪輞川”的清雅之人，也是很愉悅的事。“一生柔情君與共，癡心只能藏舊夢(mèng)”，與其凄婉哀傷，不如快樂(lè)開懷。

　　聽(tīng)云水禪心，感覺(jué)某些神韻和陶淵明的《桃花園記》很相似，一個(gè)是用文字來(lái)寄托，一個(gè)是用音樂(lè)來(lái)抒懷，都表達(dá)了一種超脫世俗的愿望。

　　“清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下�！焙鋈幌肫鹆送蹙S的《白石灘》，幽靜、澄澈、空明、清淡的氛圍給人以飄渺、清朗、明凈的境界。不知道曲作者是否讀過(guò)“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)句，但他能通過(guò)音樂(lè)來(lái)譜出淙淙清泉、蒼蒼山石、蓊蓊山林的幽遠(yuǎn)明朗的韻味，著實(shí)令人嘆服。

　　“云帶抹松間，晨鐘心為安”，云水禪心，不僅滌蕩了人的情懷，而且給人一種回歸自然的感覺(jué)。沉醉于這恬靜閑遠(yuǎn)的韻律中，感覺(jué)自己好象恬淡寧和了。

有關(guān)古箏最經(jīng)典的詩(shī)句（擴(kuò)展6）

——十大古箏名曲

十大古箏名曲

　　古箏作為*傳統(tǒng)樂(lè)器，在*古典音樂(lè)中一直占有重要的作用，下面是小編收集整理的十大古箏名曲，希望對(duì)你有幫助。

　　第一首《漁舟唱晚》

　　曲名取自唐朝詩(shī)人王勃的《滕玉閣序》中“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”。整首樂(lè)曲旋律流暢，先慢后快，先松后緊，情緒層層迭進(jìn)，生動(dòng)描繪出了夕陽(yáng)西照下的湖光山色及漁舟競(jìng)歸、漁人唱和的怡人境界。

　　第二首《出水蓮》

　　廣東潮州客家箏曲。該曲以悠揚(yáng)清麗的旋律和“重六調(diào)”的特殊韻味，曲趣清純剔透，寄托了人們對(duì)蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操的贊美。

　　第三首《高山流水》

　　浙江箏派作品，樂(lè)曲表現(xiàn)“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界，旋律悠揚(yáng)流暢，風(fēng)格淡雅清新，音韻古樸典雅，意境深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。全曲以清彈為主，由高山和流水兩部分組成，描繪了高山之雄偉蒼勁，細(xì)膩地刻劃了流水的不同形態(tài)，由細(xì)流涓涓低、婉轉(zhuǎn)直至匯流成河的壯麗景象。

　　第四首《林沖夜奔》

　　表現(xiàn)《水滸傳》中豹子頭林沖在遭受官府**之后于風(fēng)雪之夜投奔梁山的故事，樂(lè)曲氣勢(shì)壯烈，情緒激昂，為箏曲中不可多得的佳作。

　　第五首《侗族舞曲》

　　表現(xiàn)侗寨風(fēng)情，抒發(fā)侗家兒女熱愛(ài)美好生活的歡樂(lè)情緒。全曲分侗寨之歌、粗獷而熱烈的蘆笙舞、月夜侗寨家琵琶深情、贊美侗鄉(xiāng)，樂(lè)曲旋律中展現(xiàn)了侗族音樂(lè)的一種特殊風(fēng)格。

　　第六首《漢宮秋月》

　　是我國(guó)十大古曲之一，流行的演奏形式有兩種，一種是二胡曲，另一種為箏曲。樂(lè)曲表現(xiàn)古代受**宮女對(duì)月惆悵的幽怨、悲泣情緒，喚起人們對(duì)她們不幸遭遇的同情，箏曲演奏風(fēng)格純樸古雅，富有韻味。

　　第七首《寒鴉戲水

　　》是“客家箏曲”�！翱图摇敝改纤文┠隇楸軕�(zhàn)亂而遷居廣東潮州、梅縣一帶的中原人，所以又叫“中州古調(diào)”。古箏的旋律清新明亮而輕盈多姿，生動(dòng)地描繪了寒鴉（即魚）在水中逐戲的.情景。

　　第八首《東海漁歌》

　　樂(lè)曲表現(xiàn)東海漁民歡樂(lè)而又緊張的勞動(dòng)生活，以及他們對(duì)新生活的熱愛(ài)和向往。樂(lè)曲描繪的大**濤，刻畫的勞動(dòng)場(chǎng)面和寬廣激情的歌唱主題，從不同的側(cè)面描繪了當(dāng)代漁民的氣質(zhì)和生活熱情。

　　第九首《香山射鼓》

　　第六屆亞洲音樂(lè)論壇上被評(píng)為優(yōu)秀音樂(lè)作品。該曲取材于西安鼓樂(lè)中的同名樂(lè)曲和琵琶古曲《月兒高》，在演奏上借鑒了陜西秦箏的技巧并吸收了陜西地方戲曲的韻味，充滿了濃郁的地方風(fēng)味。樂(lè)曲表現(xiàn)了空山梵音、虛無(wú)縹緲的空靈意境，以及人們?cè)谏街信e行香會(huì)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

　　第十首《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》

　　樂(lè)曲描繪碼頭熱烈歡騰的勞動(dòng)場(chǎng)面，生動(dòng)地描繪了工人們與臺(tái)風(fēng)搏斗的場(chǎng)面，抒發(fā)戰(zhàn)勝臺(tái)風(fēng)后的喜悅心情，磅礴壯闊的氣勢(shì)和生動(dòng)鮮明的形象給聽(tīng)眾以深刻的印象。