國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句 有關(guān)國學經(jīng)典詩經(jīng)內(nèi)容
國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句
《詩經(jīng)》是**古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉的'詩歌。國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句，歡迎閱讀。
1、彼黍離離，彼稷之苗。
2、不敢暴虎，不敢馮河。《小雅·節(jié)南山·�。ㄉ先障挛模�
3、青青子衿，悠悠我心。
4、所謂伊人，在水一方。
5、五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
6、赳赳武夫，公侯干城。
7、投我以桃，報之以李�！洞笱拧ひ帧�
8、他山之石，可以攻玉�！对娊�(jīng)·小雅·鴻雁·鶴鳴》
9、豈曰無衣，與子同袍。《秦風·無衣》
10、呦呦鹿鳴，食野之蘋�！缎⊙拧ぢ锅Q·鹿鳴》
11、夙興夜寐，靡有朝矣。《衛(wèi)風·氓》
12、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《鄭風·風雨》
13、浦天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。《谷風·北山》
14、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
15、窈窕淑女，君子好逑。
16、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求�！锻躏L·黍離》
17、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
18、式微，式微，胡不歸？《邶風·式微》
19、悠悠蒼天，此何人哉？
20、桃之夭夭，灼灼其華�！吨苣稀ぬ邑病�
21、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮�！锻躏L·采葛》
22、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
23、所謂伊人，在水一方�！肚仫L·蒹葭》
24、手如柔荑，膚如凝脂。
25、巧笑倩兮，美目盼兮。
26、執(zhí)子之手，與子偕老。
27、碩鼠碩鼠，無食我黍！《魏風·碩鼠》
28、投我以木桃，報之以瓊瑤�！缎l(wèi)風·木瓜》
29、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？《鄭風·子衿》
1、 詩經(jīng)――《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。 ――詩經(jīng) 《詩經(jīng)》
2、 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 ――詩經(jīng) 《詩經(jīng)》
3、 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 ――桃夭 《詩經(jīng)》
4、 高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。 《詩經(jīng)》
5、 今夕何夕，見此良人。 《詩經(jīng)》
6、 不愧于人，不畏于天。 《詩經(jīng)》
7、 桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有其實；之子于歸，宜其室家。 《詩經(jīng)》
8、 式微，式微，胡不歸？ 《詩經(jīng)》
9、 德音莫違，及爾同死。 《詩經(jīng)》
10、 它山之石，可以攻玉 《詩經(jīng)》
11、 皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。 《詩經(jīng)》
12、 豈曰無衣？與子同袍！ 《詩經(jīng)》
13、 心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。 《詩經(jīng)》
14、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經(jīng)》
15、 維以不永傷，維以不永懷。 《詩經(jīng)》
16、 兮兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。 ――詩經(jīng) 《詩經(jīng)》
17、 琴瑟在御，莫不靜好。 《詩經(jīng)》
18、 終溫且惠，淑慎其身。 《詩經(jīng)》
19、 國風鄭風出其東門 出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存�？c衣綦巾，聊樂我員。 出其A，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹，聊可與娛。 《詩經(jīng)》
20、 "蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經(jīng)滄桑,幾度彷徨。 衣裾渺渺,終成絕響。 ――詩經(jīng) 《詩經(jīng)》"
國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句擴展閱讀
國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句（擴展1）
——國學經(jīng)典詩經(jīng)氓賞析
國學經(jīng)典詩經(jīng)氓賞析
《國風·衛(wèi)風·氓》出自《詩經(jīng)》。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。國學經(jīng)典詩經(jīng)氓賞析，我們來看看下文。
【原作】
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，一靡一室勞矣；夙興夜寐，一靡一有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵纾孕﹃剃�。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【注釋】
氓：《說文》：“氓，民也�！北玖x為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實的樣子。
貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。
“匪來”二句：那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。匪（fēi），通“非”。即，走近，靠近。謀，商量。
淇：衛(wèi)國河名，今河南淇河。
頓丘：衛(wèi)地名，在淇水之南。一說泛指土丘。
愆（qiān）：過失，過錯，這里指延誤。
將（qiāng）：愿，請。無：通“毋”，不要。
乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。
復關(guān)：衛(wèi)國地名，指“氓”所居之地。一說指回來的車，“關(guān)”為車廂板。一說“復”是關(guān)名。
涕：眼淚。漣漣：涕淚下流貌。
載（zài）：動詞詞頭，助詞，無義。
爾卜爾筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍草占卦叫做“筮”。
體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。無咎（jiù）言：就是無兇卦。咎，不吉利，災禍。
賄：財物，指嫁妝，妝奩。
沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。
于（xū）：通“吁”，本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。
耽（dān）：迷戀，沉溺，貪樂太甚。
說：通“脫”，解脫。
隕（yǔn）：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。
徂（cú）爾：嫁到你家。徂，往。
食貧：過貧窮的生活。
湯（shāng）湯：水勢浩大的樣子。
漸（jiān）：浸濕。帷（wéi）裳（cháng）：車旁的布幔。
爽：差錯，過失。
貳：有二心。這里指愛情不專一。
罔：無，沒有；極：標準，準則。
二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。
靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔負無余。靡，無。室勞，家務(wù)勞動。
夙：早。興：起來。
言：語助詞，無義。既遂：愿望既然已經(jīng)實現(xiàn)。
咥（xì）：笑的樣子。
靜言思之：靜下心來好好地想一想。言，音節(jié)助詞，無實義。
躬自悼矣：自身獨自傷心。躬，自身；悼，傷心。
偕老：相伴到老。
老：年老。
隰（xí）：低濕的地方；當作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。
總角：古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時代。宴：快樂。
晏晏：歡樂，和悅的樣子。
旦旦：誠懇的樣子。
不思其反：不曾想過會違背誓言。反，即“返”字。
反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。這是重復上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。
已：了結(jié)，終止。焉哉：語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。末句等于說，撇開算了罷！
【古詩今譯】
農(nóng)家的小伙笑嘻嘻的，抱著布匹來換織布的絲。你哪是來換絲？就是借機會找我商量婚姻事。我徒步送你渡過淇水，到頓丘才和你告別。并不是我在拖延日期，而是你沒有好的媒人。請你不要生氣，等到秋天來了再訂婚期。
登上殘破的墻垣，翹首遠遠地望著你住的地方。望不見你，哭得我淚水漣漣。見到你來了，我又說又笑的，心里好喜歡。求你算一卦，萬望沒有兇言�？彀涯愕能囎于s來，把我的嫁妝往你家里搬。
桑葉沒枯落，嫩綠又鮮活。斑鳩啊斑鳩，別把桑葚啄！年青的姑娘要自重，和男子相愛要警覺。男子沉溺戀情中，還好理解和解脫。女子沉溺戀情中，只有自己吞苦果。
桑葉變黃而零落了，我的容顏也衰老了。自從嫁到你家里，多年過著貧困的生活。淇水奔騰波連波，也沒有我的淚水一多。思來想去我并沒有差錯，而是你無情無意拋棄了我！男人的心思真沒準，當初你說的是一心一意，可現(xiàn)在你卻是說了不算，算了不說！
你我夫妻已三年，所有家務(wù)都由我一個人承擔。五更起三更眠，日復一日，年復一年。我對你言聽計從，你卻暴虐地對待我！哥哥弟弟不但不體諒我，反而還嘲笑我。細想起來，只能一個人獨自悲傷沉默。
當初發(fā)誓要白頭偕老，這樣的想法真是徒然！淇河雖寬也有岸，沼澤雖闊也有邊。少年時代我倆多快樂，兩小無猜天真爛漫。海誓山盟言猶在耳，如今你忘在腦后邊。你既然是個負心漢，從此分手咱倆不相干。
【作品賞析】
這是一首描寫忠貞于愛情、又能勤勞持家的女子被負心的男人拋棄之后，抒發(fā)內(nèi)心的痛苦、哀怨、悔恨之情的名篇。作品的女主人公只是一位具有那個時代的**性的普通婦女的藝術(shù)形象，但它反映了春秋時期——***的末期，在男尊女卑的社會風氣支配下，廣大婦女所遭受的欺凌和痛苦，更重要的是同時也表現(xiàn)了為人所歧視的封建社會最底層的婦女所具有的純真、善良、熱愛勞動、不甘心受欺凌、不甘心受**的美好品德。
這是一首以敘事為主的兼有抒情的詩作，全篇以女主人公的語氣，以女主人公的感情變化、身世遭遇為線索，展開了敘述，生動地刻畫了女主人公的人物性格，表現(xiàn)了女主人公可貴的思想品德。
第一章和第二章，作品集中筆墨描寫了女主人公初戀未婚時的情景：“氓”借“抱布貿(mào)絲”為因由，來找女子商量婚嫁之事。男子已經(jīng)是急不可待而嘖有煩言，甚至都要發(fā)怒了。女子深情地陪著他涉過淇水，直至送他到“頓丘”，耐心地向他解釋：“匪我愆期，子無良媒�！辈⑺豢斓卮饝�(yīng)他“秋以為期”。
迎娶的日子快到了，女子急切地盼望著男子的到來。你看她，“乘彼垝垣，以望復關(guān)，不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。”從中看得出她的那顆真摯的心，早已完全交給了她所愛的男人。因而他們終于結(jié)成了夫婦。
第三章，寫女子婚后的情況變化。作品的主人公女子婚后的生活發(fā)生了變化，究竟發(fā)生了怎樣的變化，這一章并沒有交代，只是抒發(fā)了女子對婚后生活的感嘆。當然，這感嘆是有來由的，是針對她婚后生活的實際遭受而發(fā)出來的。所以，我們通過她的感嘆，完全可以想象到她婚后生活的不如意。
她用鳩“無食桑葚”作比喻，告誡女子不要沉醉于對男人的愛戀，因為陷身于這種愛戀之中，其結(jié)果將使自己無法擺脫由此帶來的痛苦。女子為什么要發(fā)出這樣的感嘆呢？這說明她婚后的生活給她帶來了不可擺脫的痛苦，這痛苦又來源于“與士耽”，這便明白地告訴人們，她的痛苦是由于她所愛戀的男人負了心。我們應(yīng)該注意這里的“耽”字�！暗ⅰ保忉尀椤懊詰佟� 或“歡愛”，是不夠確切的，在迷戀或歡愛前面應(yīng)加上“過于”兩個字，應(yīng)為“耽”所表現(xiàn)的迷戀或歡愛是超出一般的。從這個“耽”字我們可以想見，女子是深深地愛著男子，而男子也曾經(jīng)深深地愛過女子。問題在于，女子“耽”為什么不可脫，男子“耽”為什么就可脫？這便表現(xiàn)了女子與男子在對待愛情上的兩種截然不同的態(tài)度。不同的態(tài)度也表現(xiàn)了他們不同的人格。女子之所以不可脫，是因為她對愛情真摯、專一。當她失去了愛情的時候，她痛苦萬分而不可解脫。男子所以可脫，是因為他愛情不真也不專，當他追求女子時，他可以表現(xiàn)為“蚩蚩”之狀，裝得那么忠厚老實；他可以表現(xiàn)為情深義厚，是那么急不可待。然而當他的目的達到了，滿足了私欲的時候，他變了心，背叛了初衷。而這一切他是做得那么輕松自如、毫不介意。對于一個愛情不真不專一的人，當他拋棄了愛情的時候，他只會感到得意隨心，還有什么痛苦可言呢？
第四章和第五章寫的是女子婚后的遭遇，同時也抒發(fā)了女主人公對負心男人的怨憤之情。
婚后，女子長期過著貧困的生活，可她毫無怨言。想當初，她懷著對男子真摯的愛，度過湯湯的淇水嫁到他家；婚后，女子沒有任何違背初衷的想法和表現(xiàn)，而男子卻反復無常，變了初衷。女子出于對男人的愛，婚后，她“夙興夜寐，一靡一有朝矣”，而男子卻一改初戀時的態(tài)度，對她非常粗一暴，甚至是虐一待。女子回家向兄弟們訴說，兄弟們不但不能理解她，反而嘲笑她，真是教她滿懷心事無從訴說，也只好自思自慮，自我傷悼了。
最后一章寫女子從怨到恨，以至于下決心與男子決裂的感情。想當初嫁與男子時是想要與他白頭偕老的，誰想到到頭來竟使人生怨。負心的`男子完全忘掉了總角之時兩小無猜的戀情，也完全忘掉了初戀時的山盟海誓，誰能想到他能如此反復無常呢？既然如此了，那我們的愛情也就到此為止吧！
作品巧妙地用女主人公的**，刻劃了女主人公鮮明的性格，她心地純潔，品質(zhì)善良；她勤勞儉樸，忠貞于愛情，但她卻錯誤地愛**一個“二三其德”的男人。她初時忍受，希望他能回心轉(zhuǎn)意；不想他對自己竟然粗一暴起來。她痛苦，她悔恨，但是她沒有苦苦哀求，乞人憐憫，當她覺察到事態(tài)已經(jīng)無可挽回的時候，她立刻下定決心，“反是不思，亦已焉哉！”顯示出她絕不甘心忍受欺凌，絕不乞求愛憐的堅強的個性和**的人格。
作品還描寫了一個負心男子的形象。他以假象騙得了女子的愛情，目的達到之后，又輕易地背棄女子的愛情。他“二三其德”，反復無常，自食其言。這樣的男子在舊社會是屢見不鮮，不足為奇的。即使在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天，這樣的男子（或女子）也并不少見。因此，作品塑造的這兩個人物形象，對今天的讀者依然有著鮮明的現(xiàn)實意義。
作品在語言方面也頗具特色。作品通過對人物的動作行為描寫來刻畫人物的性格。如第一章，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀�！边@就是寫“氓”的行為表現(xiàn)，從中我們不僅看到了人物的形態(tài)——蚩蚩之狀，而且也理會了他的內(nèi)心——他是來打女子的主意的。再如第二章“ 乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言�！睂懙亩际桥优瓮凶拥絹頃r的行為表現(xiàn)。這些描寫生動地刻劃出女主人公對她所愛的男子的深摯情誼，刻劃出主人公女子那純潔善良的心地，真摯誠篤的愛情。又如第五章“三歲為婦，一靡一室勞矣；夙興夜寐，一靡一有朝矣”，這四句詩真切地表現(xiàn)了女主人公不僅能勤儉持家，而且還經(jīng)受得住貧困生活的考驗，承擔得起家庭主婦的全部責任，即使含辛茹苦，仍然忠貞于愛情的高貴品格。
后世影響
作為**現(xiàn)存最早的一首帶有抒情性的敘事詩，為后世的敘事詩開了先河，或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩。從樂府詩《孔雀東南飛》《上山采蘼蕪》到白居易的《長恨歌》，無不從它那里汲取營養(yǎng)；直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎還可以看到它的影子。
國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句（擴展2）
——《詩經(jīng)》中的經(jīng)典國學名句精選
《詩經(jīng)》中的經(jīng)典國學名句精選
在國學經(jīng)典的學習中，《詩經(jīng)》是一個重要的`學習部分，在《詩經(jīng)》中，有很多千古流傳的名言名句，孩子們讀這些名言名句，和古人們一起感受當時的意境吧。
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （詩經(jīng).周南.關(guān)雎）
2.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 （詩經(jīng).小雅.采薇）
3.知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩經(jīng).王風.黍離）
4.如切如磋，如琢如磨。 （詩經(jīng).衛(wèi)風.淇奧）
5.一日不見，如三秋兮。 （詩經(jīng).王風.采葛）
6.青青子衿，悠悠我心。 （詩經(jīng).鄭風.子衿）
7.所謂伊人，在水一方。 （詩經(jīng).秦風.蒹葭）
8.巧笑倩兮，美目盼兮。 （詩經(jīng).衛(wèi)風.碩人）
9.手如柔荑，膚如凝脂。 （詩經(jīng).衛(wèi)風.碩人）
10.人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng).鄘風.相鼠）
11.言者無罪，聞?wù)咦憬洹?（詩經(jīng).大序）
12.高山仰止，景行行止。 （詩經(jīng).小雅.車轄）
13.他人有心，予忖度之。 （詩經(jīng).小雅）
14.高岸為谷，深谷為陵。 （詩經(jīng).小雅）
15.他山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng).小雅.鶴鳴）
16.靡不有初，鮮克有終。 （詩經(jīng).大雅.蕩）
17.投我以桃，報之以李。 （詩經(jīng).大雅.抑）
上面的這些國學名言名句，均是出自《詩經(jīng)》，孩子們讀這些名言名句，領(lǐng)會這些句子中的意義吧。
國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句（擴展3）
——國學古詩經(jīng)典
國學古詩經(jīng)典
1.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）
2.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）
3.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題）
4.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 （唐李商隱無題）
5.相見時難別亦難，東風無力百花殘。（唐李商隱無題）
6.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）
7.歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）
8.桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 （唐李商隱）
9.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 （唐僧云覽）
10.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐白居易長恨歌）
11.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （唐白居易放言）
12.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 （唐元稹離思）
13.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）
14.醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！（唐王翰涼州詞）
15.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。 （唐顏真卿）
16.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）
17.十年磨一劍，霜刃未曾試。 （唐賈島劍客）
18.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進學解）
19.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
20.沉舟側(cè)畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）
國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句（擴展4）
——經(jīng)典唯美的愛情詩歌作品
愛情的詩歌是可以很唯美的，那是文字的美好。下面就是美文網(wǎng)小編給大家整理的經(jīng)典唯美的愛情詩歌篇，希望大家喜歡。
經(jīng)典唯美的愛情詩歌篇1：一絲相思成債
些許零碎的記憶放肆在午夜糾纏
輾轉(zhuǎn)難眠
只想伴君看盡繁華三千
攜手共筑愛的花園
嗨！翩翩少年，你已入我心田
你那陽光般的微笑，緩緩在我心里蕩漾
你那春風般的臉龐，靜靜在我腦�；胤�
你那樂笛般的聲音，陣陣在我耳邊縈繞
我好似有了魔力，讓一向羞澀的我
如此大膽
銜草，各編一只花環(huán)，戴在你我的發(fā)梢
你譜曲，我舞蹈
你執(zhí)筆作畫，我提筆作文
一按一頓，一撇一捺
洋溢著青春的氣息
如果知道那是最后一次
我怎么會放開你的手
說好的****呢
說好的我等你來呢
紅顏一笑，只為眷藍顏一睹
藍顏一醉，只為博紅顏一笑
一絲相思成債，半生浮華若夢
經(jīng)典唯美的愛情詩歌篇2：五月的顫音
五月從墻縫里跑出來
掠走了花的香
紫丁香在哭泣
憤恨的把頭搖了搖
把自己泄憤的花香飄灑
可眾口難調(diào)
喜歡的人很少
都面面俱到喜歡**
***桃花
粉色的梅花和純白
的杏花
知道墻倒眾人推的情景
在這美麗的五月應(yīng)驗了
紫丁香是抱著夢睡著的
在過路的風中
諦聽鳥兒的聲音
象夢也撕開了一個口
即使作為最后的征戰(zhàn)者
也無所謂
躲在槍口下種彈的
都是自己人
春天的迎春花最后把黃花的美麗伸了伸
一直頑強到最后
只待綠葉撲來時
才驕傲的離開
交給綠葉
做精彩
經(jīng)典唯美的愛情詩歌篇3：不讓春秋將你我喚醒
這樣的好夢剛剛展開
像路邊的香草木犀
國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句（擴展5）
——國學經(jīng)典語句
1、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 ——《》
2、信言不美，美言不信�！独献印�
3、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
4、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》
5、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也�！抖Y記》
6、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成�！陡裱赃B璧》
7、亡羊而補牢，未為遲也。 —— 《戰(zhàn)國策》
8、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
9、為者常成，行者常至�！蛾套哟呵铩�
10、人無遠慮，必有近憂。——《論語》
11、不積跬（kuǐ）步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
14、精誠所至，金石為開。 ——《后漢書》
15、管中窺豹，時見一斑。 ——《晉書》
16、鷸蚌相爭，漁翁得利。 ——《戰(zhàn)國策》
17、窮則獨善其身，達則兼濟天下�！睹献颖M心上》
18、魚離水則鱗枯，心離書則神索。
19、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
20、天時不如地利，地利不如人和�！睹献庸珜O丑》
21、鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子》
22、窮當益堅，老當益壯�！逗鬂h書》
23、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印�
24、天行健，君子以自強不息�！吨芤住�
25、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！度龂尽�
26、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
27、駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
28、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z》
30、敏而好學，不恥下問。——《論語公冶長》
31、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！肚x騷》
32、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹�。《論語》
33、言之無文，行而不遠。——《左傳》
34、學然后知不足，教然后知困�！抖Y記》
35、投我以桃，報之以李。 ——《大雅抑》
36、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
37、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。——《孫子兵法》
38、循序而漸進，熟讀而精思�！� 《宋朱熹讀書之要》
39、學而不思則罔，思而不學則殆�！墩撜Z》
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語子罕》
41、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》
42、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！独献印�
43、貧而無怨難，富而無驕易�！墩撜Z》
44、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！墩撜Z》
45、仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕�！墩撜Z》
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z》
47、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經(jīng)王風黍離》
48、凡事預則立，不預則廢。——《禮記》
49、道不同，不相為謀�！墩撜Z》
50、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！睹献印�
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、居安思危，思則有備，有備無患。 ——《左傳》
53、有真才者，必不矜才；有實學者，必不夸學�！陡裱赃B璧》
54、見侮而不斗，辱也。
55、多行不義必自斃。
56、行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進學解》
57、哀哀父母，生我劬（qú ，過分勞苦）勞。
58、人非生而知之者，孰能無惑？——選自韓愈《師說》
59、工欲善其事，必先利其器。 ——《論語衛(wèi)靈公》
60、鑒前世之興衰，考當今之得失。 ——《宋司馬光資治通鑒）
61、一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。
62、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏�！独献印�
63、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？
64、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語》
65、吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子養(yǎng)生主》
66、多行不義必自斃�！蹲髠鳌�
67、君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z》
68、盡信書，不如無書。 ——《孟子盡心下》
69、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z》
70、知人者智，自知者明�！独献印�
71、天作孽，猶可違，自作孽，不可活�！渡袝�
72、問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！端沃祆溆^書有感》
73、人而無儀，不死何為�！� 《詩經(jīng)風相鼠》
74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
75、近朱者赤，近墨者黑。 ——《**少傅箴》
76、由儉入奢易，由奢入儉難�！端嗡抉R光訓儉示康》
77、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《家語·六本》
78、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜�！墩撜Z》
79、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！痘茨献诱f林訓》
80、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《老子》
81、他山之石，可以攻玉�！� 《詩經(jīng)小雅鶴鳴》
82、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》
83、滿招損，謙受益。 —— 《尚書》
84、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
85、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
86、士別三日，當刮目相待�！度龂尽�
87、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?——《詩經(jīng)大序》
88、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！妒酚浟艉钍兰摇�
89、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�
90、桃李不言，下自成蹊。 ——《史記李將軍傳》
91、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻——《弟子規(guī)》
92、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂尽�
93、言之者無罪，聞之者足戒�！对娊�(jīng)》
94、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子盡心上》
95、運籌帷幄之中，決勝千里之外�！妒酚浉咦姹炯o》
96、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
97、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府》
98、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！墩撜Z》
99、水至清則無魚，人至察則無徒�！洞蟠鞫Y記》
100、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
101、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ——《論語》
102、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細�！独献印�
103、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！稇�(zhàn)國策荊軻刺秦王》
104、青，取之于藍，而青于藍�！盾髯印�
105、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z子罕》
106、燕雀安知鴻鵠之志哉。 ——《史記陳涉世家》
107、報國之心，死而后已。
108、玉不琢，不成器；人不學，不知道�！抖Y記》
109、君子求諸己，小人求諸人�！墩撜Z》
110、己所不欲，勿施于人�！� 《論語顏淵》
111、前事不忘，后事之師�！稇�(zhàn)國策》
112、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孫丑》
113、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 ——《禮記》
114、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語》
115、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記報任少卿書》
116、路遙知**，事久見人心。—— 清《增廣賢文》
117、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z》
118、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z為政》
119、日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事�！鳌卫ぁ�*語·應(yīng)務(wù)》
國學作品詩經(jīng)中的經(jīng)典詩句（擴展6）
——楚辭與《詩經(jīng)》作品的差異
楚辭與《詩經(jīng)》作品的差異
楚辭是與三百篇迥異的一種新詩體。那么，楚辭同《詩經(jīng)》比較，究竟有哪些不同呢？下面小編搜集整理了楚辭與《詩經(jīng)》作品的差異相關(guān)內(nèi)容，大家一起來看看吧。
從地域看，四言詩產(chǎn)生于黃河流域，是北方各國通行的一種詩體；而楚辭則產(chǎn)生于江漢流域，是扎根于南國沃土的一朵奇葩。從流行的時間看，四言詩曾經(jīng)盛行了五個世紀，在漫長的發(fā)展歷史中不斷出現(xiàn)一些優(yōu)秀作品，可謂經(jīng)久不衰；
而楚辭在戰(zhàn)國后期突然興起，一下子登峰造極，而隨之也便衰歇，秦漢之后已無發(fā)展，它倏起倏落，從興起到衰歇，前后不過幾十年。
從創(chuàng)作者看，四言詩形成于民間，四言杰作大多數(shù)是民歌；
而楚辭則幾乎是由楚國的天才詩人屈原一手完成的，楚辭的**作品差不多集中在屈原一人身上。
至于從詩體形式來看，二者的差異就更是一目了然了。
這主要表現(xiàn)在：
一、句式
楚辭中雖然也有以四言句為主的詩篇（如《九章·桔頌》），但是，四言句不是楚辭的典型句式。楚辭的典型句式是五言句和六言句（句中的語氣詞“兮”不計在內(nèi)）。《離騷》和《九章》（《桔頌》除外）基本上是六言句，《離騷》中的六言句大約占了總句數(shù)的７５％�！毒鸥琛分械摹渡偎久�、《山鬼》、《**》三篇也以六言句為主，其余各篇則以五言句為多數(shù)。另外，七言句在楚辭中也占有相當?shù)谋戎�，例如《離騷》中的七言句就大約占了總句數(shù)的１４％�？偟恼f來，楚辭的句式比起《詩經(jīng)》來，不僅字數(shù)增多，而且更加靈活**。
再有，四言詩往往兩個詩句（八個字）才有一個動詞，構(gòu)成一個意思完整的自然句，而楚辭則一般是一個詩句（五個字或六個字）就有一個動詞，一個詩句就是一個自然句。因而，就每一個詩句來看，楚辭的句式加長了，可是，就每一個意思完整的自然句來看，楚辭的用字反而減少了。這樣，自然就明顯地增大了詩歌句式的彈性，擴大了它的容量。
在節(jié)奏上，五言句和六言句打破了四言句兩字一頓的單調(diào)格式，變得豐富多了、活潑多了。五言句的節(jié)奏以“三二”為主，例如：
名余曰｜正則（兮），｜｜字余曰｜靈均。──《離騷》
帝子降（兮）｜北渚，｜｜目眇眇（兮）｜愁予。──《九歌·湘夫人》
但有時也間用“二三”節(jié)奏，例如：
登高｜吾不說（兮），｜｜入下｜吾不能。──《九章·思美人》
六言句的節(jié)奏以“三三”為主，例如：
帝高陽｜之苗裔（兮），｜｜朕皇考｜曰伯庸。──《離騷》
操吳戈（兮）｜披犀甲，｜｜車錯轂（兮）｜短兵接。──《九歌·**》
但有時也間用“二四”節(jié)奏或“四二”節(jié)奏，前者如：
朝搴｜阰之木蘭（兮），｜｜夕攬｜洲之宿莽。──《離騷》
后者如：
憑不厭乎｜求索。──《離騷》
像這樣節(jié)奏不同、字數(shù)不等的句子互相穿插交錯，就使得楚辭的音調(diào)顯得疾徐頓挫，富于變化。
二、章法
楚辭打破了《詩經(jīng)》作品短章復沓的結(jié)構(gòu)形式，篇幅**加長，例如屈原的《離騷》長達３７３句，２４９０字，是古今罕見的鴻篇巨作。其《招魂》、《**》以及宋玉的《九辯》也都長達幾百或上千字，即使像《九章》這樣的短篇一般也遠較《詩經(jīng)》作品的篇幅長。如此長的篇幅顯然是不適宜采用復沓方式的。
楚辭的篇幅普遍較長，同其鋪陳描述的特點密切相關(guān)。《離騷》就是一例。此詩前一部分，詩人自敘身世、才德和愿望，回顧在楚國現(xiàn)實**中的遭遇，抒發(fā)理想不能實現(xiàn)的苦悶，表白矢志不渝堅持理想的決心，已經(jīng)顯示出鋪陳的`特色。應(yīng)該說，在這一部分中，全詩的主旨已然點明，全詩的內(nèi)容已然包舉。然而詩人意猶未盡，接下來又另辟幻境，假設(shè)出女媭勸告、重華陳辭、靈氛占卜、巫咸降神等種種情節(jié)反復申言，以強調(diào)主題。這后一部分的很多描寫，如上叩帝閽下求佚女的描寫，想象中去國遠游的描寫，無不繪聲繪色，文筆縱恣，這些地方，鋪陳的特點就更為突出。《招魂》也是運用鋪陳手法的顯例。詩中描寫天地四方的陰森恐怖，描寫楚國居室、飲食、音樂的豪奢美好，都將鋪陳手法發(fā)揮到了極致。
三、語氣詞“兮”及其他虛詞的運用
語氣詞“兮”古代發(fā)音如“呵”，這個字在《詩經(jīng)》的一些詩中就已經(jīng)有所應(yīng)用，但數(shù)量不多，用法簡單。楚辭卻是絕大多數(shù)篇章用“兮”，用法也多種多樣，或兩個詩句之間用“兮”，或兩個詩句之末用“兮”，或每個詩句中間用“兮”。楚辭中的“兮”字，往往既具有表情達意的功能，又具有變換節(jié)奏的功能�！百狻弊值倪\用可以說已經(jīng)成為楚辭詩體形式上的一個突出標志。
在“兮”字的應(yīng)用上，《九歌》尤其值得注意。聞一多先生經(jīng)過認真的研究，認為，《九歌》中的“兮”字，按它們在各句中應(yīng)具的作用，完全可以拿當時通行的虛字如“之”“其”“而”“以”等等**出來，例如：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”（《湘夫人》）就可以變成“帝子降于北渚，目眇眇然愁予�！薄敖Y(jié)果發(fā)現(xiàn)這里的‘兮’竟可說是一切虛字的總**�！甭勔欢嘞壬�認為，“《九歌》以一渾然的‘兮’代替了許多職責分明的虛字，似在省去與未省之間，正是煉句技巧在邁進途中的一種姿態(tài)”（《怎樣讀九歌》）�！百狻弊值倪@種用法和性質(zhì)，更是《詩經(jīng)》作品所不具備的。
楚辭中不僅廣泛運用了“兮”，還大量運用了結(jié)構(gòu)助詞、介詞、連詞等各類虛詞，例如《離騷》就是絕大多數(shù)句子中間夾雜著虛詞，常見的有“之”、“于”、“而”、“其”、“乎”、“以”、“夫”“焉”等等。虛詞使用的種類之多和數(shù)量之多，**超過《詩經(jīng)》。如此頻繁地使用虛詞，就使得楚辭別具一種深婉悠長、聲情蕩漾的韻味。
──節(jié)選自《*古代文體叢書·詩》
《詩經(jīng)》與楚辭文學常識介紹
填空部分
《詩經(jīng)》與楚辭
1、（《詩經(jīng)》）是我國文學史上第一部詩歌總集，其收錄了自西周初期到春秋中葉五六百年間的（305）篇詩歌。
2、*文學史上往往將**《詩經(jīng)》的（國風）和**《楚辭》的（《離騷》）并稱為“風”“騷”。
3、唐代詩人（杜甫）的作品具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的**傾向、崇高的愛國愛民精神，在文學史上素有“詩史”之稱。
4、中唐詩人白居易大力提倡和寫作“惟歌生民病”的“新題樂府”，他和元稹等發(fā)起進行的（“新樂府運動”）是我國歷史上第一次有理論、有實踐的現(xiàn)實**詩歌運動。
5、魯迅先生在《漢文學史綱要》一書中贊譽屈原的（《離騷》）一詩“逸響偉辭，卓絕一世”、“其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上”。這里的“三百篇”指的是（《詩經(jīng)》）一書。
6、漢代辭賦家（賈誼）繼承屈“騷”精神，創(chuàng)作了騷體賦《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》，后人稱譽“騷人情境，于斯猶見”。
7、建安詩人（曹植）的詩歌作品《白馬篇》等以及抒情賦《洛神賦》都具有比較突出的浪漫**傾向。
8、“思無邪”是（孔子）對《詩三百》的思想內(nèi)容的評價，他還把《詩經(jīng)》的政教功用概括為“興、觀、群、怨”。
9、漢代傳習《詩經(jīng)》的齊、魯、韓、毛四家詩中，魯詩創(chuàng)建最早，影響也最大，它的創(chuàng)始人是魯人（申培）。齊詩的創(chuàng)始人是齊人（轅固），他采用陰陽五行學說，以《詩》來解說《易》和律歷。韓詩的創(chuàng)始人是燕人（韓嬰）。毛詩是魯人（毛亨）和趙人（毛萇）所創(chuàng)，特點是以詩論史。四家詩中，被稱為“今文三家”或者“三家詩”的是（魯詩）、（齊詩）、（韓詩）。
10、東漢末年，經(jīng)學大師鄭玄所作的（《毛詩傳箋》）一書，集今古文經(jīng)學研究之大成，主要為**的《詩故訓傳》作注。三家詩自此漸漸衰亡。
11、唐代孔穎達主持撰定70卷的（《毛詩正義》）集唐前漢學之大成，是唐代科舉考試的官定標準《詩經(jīng)》教本，在《詩經(jīng)》研究史上，是《毛傳》、《鄭箋》之后又一部具有里程碑意義的著作。
12、南宋朱熹的（《詩集傳》）是宋代《詩經(jīng)》學研究的重要成果。
13、所謂的“六詩”之說出自《周禮?春官?大師》，指的是（風）、（雅）、（頌）、（賦）、（比）、（興）。
14、“四始”說出自司馬遷的《史記?孔子世家》，他以（《關(guān)雎》）為國風之始，（《鹿鳴》）為小雅之始，（《文王》）為大雅之始，（《清廟》）為頌之始。
15、“四詩”說也稱“二南**說”，由北宋蘇轍首倡，他在自己的著作《詩集傳》中提出《詩經(jīng)》應(yīng)分為（《風》）、（《雅》）、（《頌》）、（《南》）四類，即二南當從《詩經(jīng)?國風》中**出來，單列一類。這里的“二南”指的是（《周南》）、（《召南》）。
16、唐代的孔穎達在《毛詩正義》中提出“六義”中的（風）、（雅）、（頌）三者指的是詩的內(nèi)容體裁，（賦）、（比）、（興）三者指的是詩歌的表現(xiàn)方法。
17、我們今天看到的《詩經(jīng)》是按照風、雅、頌的體例編排的，其中包括十五國風，二雅(即（《大雅》）和（《小雅》）)、三頌（即《周頌》、《魯頌》）和（《商頌》）。
18、宋代的朱熹在《詩集傳》中指出風、雅、頌三者中（風）是里巷歌謠之作，而（雅）、（頌）則是朝廷郊廟樂歌之辭。
19、“史詩”這個概念是亞里士多德在其文藝理論名著（《詩學》）中最先提出的，他將當時的文學作品分為史詩、抒情詩和戲劇。
拓展：《楚辭》中經(jīng)典的句子
1.汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
2.豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績;雖萎絕其亦何傷兮，哀總芳之蕪穢。
3.余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
4.雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
5.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
6.固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯;寧溘死以**兮，余不忍為此態(tài)也。
7.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳;芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
8.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
9.思九州之博大兮，豈唯是其有女。何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇。
10.及年歲之未晏兮，時亦猶其未央�？柱Y鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
11.何昔日之芳草兮，今直為蕭艾也。邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
12.涉開皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲予馬懷兮，蜷局顧而不行。
13.已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。
14.時不可兮再得，聊逍遙兮容與。令飄風兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵。
15.老冉冉兮既極，不親近兮愈疏。固人命兮有當，孰離合兮可為?
16.入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗。悲莫悲兮生別離，喜莫喜兮新相知。
17.留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華為!出不入兮往不返，*原忽兮路超遠。
《楚辭》中絕美的句子
1.身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
2.身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
3. 思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。同極而異路兮，又何以為此援也。
4. 茍予心之端直兮，雖僻遠之何傷。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
5. 與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不純正兮，何百姓之震愆。
6. 思騫產(chǎn)之不釋兮，曼遭夜之方長。愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)。
7. 善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而又報兮，孰無實而有獲。
8. 惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。欲變節(jié)以從俗兮，愧易初而屈志。
9. 寧隱閔而壽考兮，何變易之可為。命則處幽吾將罷兮，愿及白日之未暮也。
10. 芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。情與質(zhì)信可保兮，羌居蔽而聞?wù)隆?/p>
11. 愿歲并謝，與長友兮。惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
12. 微霜降以下淪兮，悼芳草之先零。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
13. 圣人不凝滯于物，而能與世推移。悼余生之不時兮，逢此世之誑攘。
14. 安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。
15. 滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
16. 眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨惶惶而無所集。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。
17. 食不偷而為飽兮，衣不茍而為溫。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。
《楚辭》中的優(yōu)美句子
1.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！冻o·離騷》
2.路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索�！冻o·離騷》
3.世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無名�！冻o·卜居》
4.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！冻o·漁父》
5.滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足�！冻o·漁父》
6.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下�！冻o·九歌·湘夫人》
7.寧溘死以**兮，余不忍為此態(tài)也。——《楚辭·離騷》
8.茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?——《楚辭·九章·涉江》
9.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——楚辭《離騷》
10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！冻o·離騷》
版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻，該文觀點僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲空間服務(wù)，不擁有所有權(quán)，不承擔相關(guān)法律責任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容， 請發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報時請帶上具體的網(wǎng)址) 舉報，一經(jīng)查實，本站將立刻刪除