——朝*的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

朝*的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

　　朝鮮民族，又稱(chēng)韓民族、朝族、高麗族等，是東亞主要民族之一。朝*有自己的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，下面就讓我們一起來(lái)看看是怎么樣的吧。

　　1、朝鮮人春節(jié)：

　　****的朝*人民的節(jié)日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂(lè)曲聲，將人們帶入一個(gè)新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競(jìng)賽場(chǎng)上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭(zhēng)相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝*，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃的“望月樓”，隨著長(zhǎng)鼓、洞簫、嗩吶樂(lè)曲聲載歌載舞直到盡興。

　　2、上元節(jié)：

　　朝*傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十五日舉行，節(jié)期一天，這天，朝*要先到祖墳送燈，然后在堂內(nèi)烯“屬”燈，院內(nèi)掛天燈、院門(mén)兩旁?huà)毂跓�，還要到河里放燈船。這一天還要吃藥飯、五谷飯，喝聰耳酒。藥飯以江米、蜂蜜為基本原料。摻大棗、栗子、松子等煮成。因藥飯?jiān)�料較貴，不易湊齊，一般以大米、小米、大黃米、糯米、飯豆五種做的“五合飯”代替。以盼望當(dāng)年五谷豐收。晚上，大家舉著火炬上東山高處迎圓月，誰(shuí)當(dāng)年有福，誰(shuí)就能望見(jiàn)初升圓月，迎月之后，男女老少在月光下踏橋。踏橋，也叫跺橋。朝語(yǔ)中“橋”和“腿”兩詞同音，跟橋意為練腿。踏橋時(shí)，每人要在橋上往返幾次至幾十次不等，共次數(shù)必須與自己的歲數(shù)相等，以求祈福禳災(zāi)。

　　3、嬰兒生日節(jié)：

　　即嬰兒周歲生日節(jié)。在朝*的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀(jì)念日最受重視。嬰兒一周歲紀(jì)念日的慶祝活動(dòng)也非常隆重。嬰兒生日到來(lái)之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準(zhǔn)備好的生日桌前，讓嬰兒“過(guò)目”專(zhuān)門(mén)為他擺設(shè)的“涉獵物”。桌子上會(huì)擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書(shū)、小槍等等帶有象征意義的東西�？腿说烬R后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門(mén)的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當(dāng)孩子伸手從桌子上拿一樣?xùn)|西時(shí)，客人們就歡騰起來(lái)，說(shuō)一些使祝興的話(huà)。這個(gè)過(guò)程人們叫做嬰兒受生日席桌的'“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團(tuán)素白色線(xiàn)的習(xí)俗，以示希望孩子像雪白的線(xiàn)團(tuán)那樣做一個(gè)潔白的人，能像長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn)那樣命長(zhǎng)延壽。

　　4、洗頭節(jié)：

　　陰歷六月十五日是朝*的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說(shuō)用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

　　回婚節(jié)：在朝*的家庭節(jié)日中，最隆重的是“回婚節(jié)”，亦稱(chēng)“歸婚節(jié)”，即結(jié)婚60周年紀(jì)念日。舉行回婚節(jié)必須具備如下三個(gè)條件：一是老兩口都健在；二是親生子女都在世；三是孫子孫女無(wú)夭折。如果親生子女或?qū)O子孫女中有**者，則不能舉行回婚節(jié)。因此，誰(shuí)家能舉辦回婚節(jié)，是種很大的榮耀，親朋好友都要前來(lái)祝賀，一對(duì)老人穿上年輕時(shí)的結(jié)婚禮服，相互攙扶著入席，大家頻頻舉杯祝福，比年輕人的婚禮更為熱鬧隆重。

　　5、六一節(jié)：

　　六一國(guó)際兒童節(jié)在延邊已演化成新的全民節(jié)日。在延邊，人們把“六一”兒童節(jié)活動(dòng)當(dāng)成一項(xiàng)重大的愛(ài)幼活動(dòng)。“六一”這一天，往往萬(wàn)人空巷，人們穿著節(jié)日盛裝涌向公園進(jìn)行游園活動(dòng)。

　　除了傳統(tǒng)節(jié)日外，小兒周歲、結(jié)婚、老人六十大壽，都要大擺筵席，宴請(qǐng)賓客。筵席的傳統(tǒng)菜點(diǎn)不僅花樣繁多，造型也要優(yōu)美華麗，好多食品都要做成鳥(niǎo)獸形。所有禮儀筵席，以祝賀老人六十大壽的“花甲”席最為講究和隆重。

　　6、千人針

　　“千人針”指的是經(jīng)多人之手縫制的一條有文圖的布帶。當(dāng)青年應(yīng)征入伍時(shí)，斜披在肩上作為克敵制勝的象征。這一習(xí)俗是與一個(gè)古老傳說(shuō)有關(guān)。據(jù)說(shuō)，很早以前，有一個(gè)富庶的村落里，人們都過(guò)著**幸福的生活。有一天來(lái)了一個(gè)力大無(wú)比的妖魔，殘害村民。村中的壯士與它交手，都因?yàn)榱α坎蛔�，被它吃掉了。有一青年立志要除掉這妖魔，到處尋求方法。有1000個(gè)媳婦（自然不能用寡婦）來(lái)縫制，這一條帶子就有了1000人的智慧和力量，便可打敗妖魔。青年人按照智者的話(huà)辦了，做成了“千人針”，披在身上去和妖魔決戰(zhàn)，真的打敗了妖魔。于是“千人針”便成了勝利保障的象征，世世代代流傳下來(lái)，誰(shuí)家有應(yīng)征入伍者，家人就手捧布帶求人縫這千人針，以圖吉利。

　　近代在**救國(guó)的浪潮中，又有所發(fā)展。上世紀(jì)三十年代，日寇侵略*東北時(shí)，住在延邊的許多朝*愛(ài)國(guó)婦女，不論有無(wú)家人入伍，她們都手捧布帶，在車(chē)站、碼頭甚至走街串巷互相縫制“千人針”。縫制時(shí)還說(shuō)一些對(duì)日寇詛咒和對(duì)**戰(zhàn)士祝福的話(huà)。

　　7、燃燈節(jié)：

　　用柞木燒成木炭，壓成粉末，攙入咸鹽，用紙包成香腸狀，外面纏上細(xì)草繩。到了夜晚，綁在長(zhǎng)桿上點(diǎn)燃，便會(huì)劈里啪啦作響，放出耀眼的火花。重五與秋夕，男人們進(jìn)行摔跤比賽，婦女們進(jìn)行跳板、秋千比賽。

　　8、端午節(jié)

　　舊歷五月初五為端午節(jié)，是朝*的傳統(tǒng)節(jié)日中民俗體育活動(dòng)最熱鬧的節(jié)日。在過(guò)去，每到端午節(jié)，朝*聚居的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村普遍開(kāi)展各種民俗體育活動(dòng)，主要有秋千、跳板、摔跤等，其中最出名的是端午秋千。

　　9、秋夕

　　舊歷八月十五稱(chēng)作秋夕，也叫中秋節(jié)。這時(shí)早稻可以推出新米，各種果類(lèi)也成熟了，到了秋夕這天，人們帶著用新米做的食品和新鮮水果，到自家的墳地去除草和祭祀。秋夕的傳統(tǒng)食品是松餅。這天，朝*村屯普遍宰牛，把肉和內(nèi)臟切割成小塊，分成好多份兒，穿在荊條上分給各戶(hù)。秋夕也舉行各種體育比賽，如摔跤、秋千、跳板等，有的村屯還舉行斗牛賽。

——廣東的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

廣東的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

　　習(xí)俗即是習(xí)慣。在舊社會(huì)，城鄉(xiāng)居民禁忌較多，表現(xiàn)在人們行為的各個(gè)方面，相沿成習(xí)。***合理的禁忌，但多帶封建迷信色彩。下面是小編收集整理的廣東的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，希望大家喜歡。

　　廣東的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗 篇1

　　春節(jié)的意義

　　人們說(shuō)，有海水的地方就有**兒女，而有**兒女的地方，就有春節(jié)。放眼**大地，舉目五洲四海，每逢春節(jié)，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語(yǔ)蕩漾，春節(jié)熱鬧了*，春節(jié)也正走向世界。春節(jié)不僅是*人的春節(jié)，也是世界的春節(jié)。春節(jié)首先是個(gè)親人的節(jié)日、家庭的節(jié)日，而人特別是*人最看重家庭和親情。*有句老話(huà)：“大年三十吃餃子，沒(méi)有外人”，意思是說(shuō)一年忙到頭的人們，四處漂流的人們，過(guò)春節(jié)時(shí)一般都要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個(gè)躬，父慈子孝，母良妻賢，人們?cè)诒夼诼曋�，在鑼鼓聲中，在歡笑聲中，享受著人間溫暖。這種溫暖同金錢(qián)無(wú)關(guān)，同**無(wú)關(guān)，同勢(shì)利無(wú)關(guān)，是骨肉情，闔家歡。同時(shí)，春節(jié)還是加深人與人之間感情、溝通人與人之間關(guān)系的節(jié)日，是團(tuán)結(jié)的節(jié)日。不但在親人之間，即使在互不相識(shí)“外人”之間，包括在有些隔閡、有些矛盾的人們之間，春節(jié)見(jiàn)面時(shí)也會(huì)客氣一點(diǎn)，會(huì)有笑容和寬容。有點(diǎn)理解和關(guān)心，一句“恭喜發(fā)財(cái)”，一句“新春愉快”，誰(shuí)聽(tīng)了誰(shuí)高興�？傊�，春節(jié)是使人和陸相處、歡樂(lè)愉快的盛大節(jié)日。春節(jié)是集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的節(jié)日。

　　過(guò)春節(jié)，是對(duì)和*、友誼和親情的檢閱和激勵(lì)，是對(duì)未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的*文化、東方文化，受人喜愛(ài)，深入人心。如今，春節(jié)不但深入*人心，還深入了外國(guó)人心。重家庭、重親情，*人、外國(guó)人都一樣。在一些有*人的國(guó)家和地區(qū)，外國(guó)人也同*人一起過(guò)春節(jié)。除了原來(lái)的幾千萬(wàn)華僑華人和留學(xué)人員，還有更多的*人在走出國(guó)門(mén)，也有更多的外國(guó)人來(lái)到*。人的進(jìn)進(jìn)出出，勢(shì)必促進(jìn)文化的進(jìn)進(jìn)出出，有“西學(xué)東漸”，也有“東學(xué)西漸”，你中有我，我中有你，東**互相吸收文化的精華，取長(zhǎng)補(bǔ)短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。文化交流使世界更文明，生活更多彩。春節(jié)的魅力是*的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。*的春節(jié)，是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn)，是送給全人類(lèi)的一份厚禮。

　　廣東春節(jié)的習(xí)俗

　　1、準(zhǔn)備新衣服

　　家道富足者，新衣新褲新鞋新襪全身簇新;不富有者，不能購(gòu)齊新衣著，但至少應(yīng)有一件新上衣。這一習(xí)俗在惠州民間甚為講究。有些老年人，把去年穿過(guò)的舊衣，或作其它用途用過(guò)的粗布料，重新拿到染房染一次，自己縫制好一件旁襟衣服，這也稱(chēng)是一件新衣了。此習(xí)來(lái)由沒(méi)有很詳盡的記載，但和節(jié)前的“掃塵”是有聯(lián)系的，應(yīng)該是由其衍生而來(lái)，同有“祈新歲之安”之意。據(jù)惠州民間的說(shuō)法，過(guò)年穿新衣，來(lái)年就有好運(yùn)，不穿新衣，來(lái)年就不好了。

　　2、洗邋遢

　　廣東有一句俗語(yǔ)“年廿八，洗邋遢”，意思是這一天全家人要留在家里打掃衛(wèi)生，迎接新年。這最初是廣府人的過(guò)年習(xí)俗，但已經(jīng)深刻地影響到了全個(gè)廣東，大家都有共識(shí)，這一天就是打掃衛(wèi)生，**一整年的灰塵也就去掉了一整年的壞運(yùn)氣。

　　3、洗柚葉澡

　　早上摘回柚葉，中午過(guò)后家家戶(hù)戶(hù)將柚葉放入鍋內(nèi)水中燒開(kāi)，每人都要洗柚葉熱水澡，其意是把污穢、"窮氣"、"衰氣"洗掉，干干凈凈進(jìn)入新的一年。洗過(guò)柚葉澡后便換上新衣、新帽、新襪、新鞋，從頭到腳煥然一新，換下的臟衣服當(dāng)天要洗滌干凈。因此，洗柚葉水澡含有除舊布新之意。這一風(fēng)俗已逐年淡化。

　　4、貼春聯(lián)、年畫(huà)

　　大門(mén)、小門(mén)均貼上大紅春聯(lián)，門(mén)楣貼"利是"，門(mén)板貼門(mén)神或"福"，"大吉"等字。廚房、牛欄、豬圈、雞柵、廁所等處也要貼上用紅紙寫(xiě)有"財(cái)丁兩旺"、"六畜興旺"等紅紙"桃符"。大廳和臥室、客房均貼上新年畫(huà)，一派喜氣洋洋的歡樂(lè)景象。

　　5、拜祖先

　　臘月三十日早餐后，凡是當(dāng)年添了男丁的就要派人到祖祠打掃衛(wèi)生，將祖祠墻壁粉刷一新。午后，陸續(xù)有人攜禮盒、三牲、炮竹、元寶香燭等祭品前往祖祠拜祭進(jìn)香。行禮之后，放炮竹，有的放銃。每到大年三十午后，祖祠香火繚繞不斷，炮竹聲不絕于耳，一直延續(xù)到黃昏。這一風(fēng)俗**亦已淡化。

　　6、吃團(tuán)年飯

　　家家戶(hù)戶(hù)的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著準(zhǔn)備做一年之中最豐盛、最富意義的團(tuán)年飯。團(tuán)年飯，顧名思義，是一家在過(guò)年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶(hù)戶(hù)做好團(tuán)年飯之后，首先必須“拜老公”（祭祖宗）。祭祖時(shí)，應(yīng)該將**祖宗的香爐從神龕上請(qǐng)下來(lái)安放在供桌上，然后焚香禱祝，請(qǐng)祖宗用餐。然后長(zhǎng)幼依序跪拜，這充分表現(xiàn)出潮人慎終追遠(yuǎn)、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過(guò)，設(shè)大桌于大廳，一家人團(tuán)團(tuán)圍堅(jiān)，這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。一家人不論*時(shí)天各一方，或者*時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該歡聲笑語(yǔ)，不能說(shuō)傷心事或吵鬧。

　　用過(guò)晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場(chǎng)大清掃活動(dòng)便開(kāi)始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛(wèi)生而已，不像年底的那一場(chǎng)，必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火，開(kāi)始準(zhǔn)備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類(lèi)很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來(lái)做的。做齋菜的料都應(yīng)該在下午時(shí)就準(zhǔn)備完畢，讓其晾干。炸齋菜時(shí)，等爐火生好的時(shí)候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時(shí)，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時(shí)，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時(shí)，家中若有客人，女主人就會(huì)獻(xiàn)上新炸齋菜一盤(pán)，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。

　　7、送壓歲錢(qián)

　　送壓歲錢(qián)是潮汕春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，長(zhǎng)輩要分錢(qián)給后輩，能掙錢(qián)的后輩也要**給長(zhǎng)輩。這些錢(qián)不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個(gè)利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱(chēng)為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會(huì)滿(mǎn)滿(mǎn)實(shí)實(shí)、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。

　　8、拜年，送大桔

　　拜年，又稱(chēng)為“拜正”。初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對(duì)拜，往往是后輩先祝福長(zhǎng)輩，然后長(zhǎng)輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說(shuō)：“有心拜年初一、二，無(wú)心拜年初三、四。”說(shuō)的是拜年越早越見(jiàn)其誠(chéng)意。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來(lái)后才吃飯。

　　拜年的人，無(wú)論帶了多少禮物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其諧音“大吉”，帶多帶少都沒(méi)有關(guān)系，但是不能是奇數(shù)。拜年者進(jìn)了親友的門(mén)，應(yīng)該看不同對(duì)象說(shuō)不同的祝語(yǔ)。對(duì)老人說(shuō)“新春如意”“壽比南山”，老人會(huì)咧開(kāi)沒(méi)牙的嘴笑；對(duì)有工作的人則說(shuō)“工作順利”、“新年進(jìn)步”，聽(tīng)的人會(huì)覺(jué)得十分順耳；如果是做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”、“發(fā)財(cái)利市”了；如果是正在讀書(shū)的小孩，他們最希望的莫過(guò)于新年學(xué)習(xí)進(jìn)步、成績(jī)突出。送他們這種祝語(yǔ)，他們會(huì)對(duì)你十分友善。落座后，主人會(huì)殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走，主人便會(huì)從來(lái)者的禮物中留下兩個(gè)大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈(zèng)吉祥。有好詣詼諧者新正出門(mén)給人拜年，往往只在褲兜里裝上兩個(gè)大桔，一一拜年后，褲兜里依然是裝著兩個(gè)大桔不變。因此，民間有善詣?wù)叻Q(chēng)年初的拜年禮俗為“換柑運(yùn)動(dòng)”。

　　9、回娘家

　　正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過(guò)年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來(lái)，那么，就要來(lái)一個(gè)分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達(dá)了姑娘對(duì)鄉(xiāng)親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢(qián)時(shí)已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習(xí)俗，潮汕人稱(chēng)為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

　　廣東春節(jié)旅游最佳去處

　　清遠(yuǎn)

　　地點(diǎn)：龍?zhí)犊蜅�、湟川三峽

　　看點(diǎn)：長(zhǎng)鼓舞、臼米舞

　　滿(mǎn)園春色關(guān)不住，夢(mèng)里桃源是連州。古城連州春意盎然，春色無(wú)邊，成為了北上湖南、**廣西游客的春節(jié)踏青目的地。

　　龍?zhí)犊蜅＞噙B州市區(qū)路程僅18公里，這里的瑤胞至今仍保留著原始的狩獵、捕魚(yú)和農(nóng)耕文化。春節(jié)期間，龍?zhí)哆^(guò)山瑤風(fēng)情園日日****，傳統(tǒng)的長(zhǎng)鼓舞、臼米舞、布袋木獅舞每天精彩呈現(xiàn)。湟川三峽則是全國(guó)著名的水利風(fēng)景區(qū)。全長(zhǎng)20多公里，分龍泉峽、仙女峽和羊跳峽，*茂林修竹、山花爛漫。春節(jié)到嶺南，湟川三峽春意萌動(dòng)，江岸的千株桃花次第開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，白里透紅，紅白交映。

　　美食：鳳翔蟲(chóng)草浸雞

　　交通：自駕線(xiàn)路：廣州-廣清高速-清遠(yuǎn)市-清連高速-連州出口-連州市-人民路(文化廣場(chǎng)右轉(zhuǎn))-慧光路-過(guò)城南收費(fèi)站-直走700m左轉(zhuǎn)直走15公里至龍?zhí)丁?/p>

　　圣地禮佛，雞鳴天下

　　東莞

　　地點(diǎn)：東莞觀音山

　　看點(diǎn)：觀音開(kāi)庫(kù)，祈福法會(huì)，世界最大花崗巖觀音圣像

　　春節(jié)登高寓意新年吉祥如意，步步高升，更是人們對(duì)一年生活的美好期望。春節(jié)出游，攜親帶眷登高禮佛，懷著美好的祝愿和期盼，在世界最大花崗巖觀音圣像前焚香*，放飛新年夢(mèng)想。此外春節(jié)期間，觀音山也將舉行迎春納福、祈福法會(huì)、觀音開(kāi)庫(kù)等帶有濃郁地方和民族色彩的節(jié)慶活動(dòng)。

　　除夕夜，觀音山觀音寺將舉行鳴鐘祈�；顒�(dòng)，面向社會(huì)召集99位“酉”緣人，也就是雞年出生的市民，一起緣聚觀音山，與僧眾一起參加鳴鐘祈福活動(dòng)，吉祥洪亮的鐘聲寓意辭舊迎新，吉祥如意，家庭幸福安康，事業(yè)繁榮昌盛。

　　大年初一至初七，人們可極目瞻仰世界最大的花崗巖觀音菩薩，送年送神，放生利眾，酬謝祖宗佛祖，求雞年吉祥，姻緣和合。初五拜財(cái)神，求諸事吉利，財(cái)源廣進(jìn)。

　　從正月初十到二十六，觀音山將舉行為期十七天的觀音開(kāi)庫(kù)法會(huì)。法會(huì)由廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)、東莞觀音山觀音寺住持法成法師主法，率領(lǐng)僧眾為游客信眾誦經(jīng)灑凈，恭請(qǐng)菩薩下凡顯圣，打開(kāi)寶庫(kù)，廣布財(cái)源。

　　美食：十八羅漢齋、客家三釀

　　交通：位于東莞市樟木頭鎮(zhèn)筆架山大道，毗鄰港澳，地處廣州、深圳、東莞、惠州一小時(shí)城際鐵路生活圈，省道莞惠、東深公路在此交匯，惠常、莞從高速?gòu)妮爡^(qū)內(nèi)經(jīng)過(guò)，廣州、深圳、惠州、中山、佛山、江門(mén)等城市均有直達(dá)樟頭鎮(zhèn)的公共汽車(chē)。

　　登山眺美景 海島吃海鮮

　　惠州

　　地點(diǎn)：西湖、巽寮灣、雙月灣

　　看點(diǎn)：*的馬爾代夫

　　來(lái)惠州，可以坐雙層觀光巴士游遍惠州市區(qū)主要景點(diǎn)，然后逛逛擁有“苧蘿西子”美譽(yù)的惠州西湖，在西湖邊的黎記吃個(gè)特色午餐，下午去紅花湖綠道踩踩單車(chē)、賞賞梅花，然后登上高榜山俯瞰鵝城風(fēng)景，晚餐在富杰山莊來(lái)只特色烤乳豬犒勞自己。到了晚上，還可以乘坐東江游輪看夜景，最后選擇在西湖邊上的賓館落腳。

　　此外，有*的馬爾代夫之稱(chēng)的巽寮灣，以及以?xún)奢喰略侣劽�中外的圣地——雙月灣，還有海龜灣都是度假勝地，肥美的海鮮任性地吃。

　　美食：“阿嬤叫”

　　交通：從廣州珠三角自駕來(lái)惠州有三條高速公路：廣惠、莞惠、深汕(包括惠鹽、惠河)。坐大巴可到天河客運(yùn)站，有很多班車(chē)。

　　泥人迎新春 歡喜過(guò)大年

　　肇慶

　　地點(diǎn)：七星巖景區(qū)

　　看點(diǎn)：吉慶泥人對(duì)偶、桃花

　　春節(jié)期間，七星巖景區(qū)將在竹園小廣場(chǎng)擺放6對(duì)形態(tài)各異，討人喜愛(ài)的大型吉慶泥人對(duì)偶，讓人感受到濃濃的過(guò)年氛圍。鼎湖山景區(qū)在寶鼎園舉辦“喜羊羊與灰太狼”羊年定制嘉年華版卡通動(dòng)漫展，其間還有“灰太狼外傳人偶劇”， 親子同樂(lè)，節(jié)味濃郁。

　　七星巖桃花島的800多株降桃、寸桃、碧桃、白桃以及20多株李樹(shù)將在春節(jié)應(yīng)節(jié)盛開(kāi)。由肇慶漢學(xué)社的社員扮演的神雕俠侶也將降臨此島，與民共賞桃花。鼎湖山還將推出山水音樂(lè)會(huì)、慶云寺上頭炷香等活動(dòng)。

　　美食：西江河鮮

　　交通：從廣州出發(fā)，沿廣肇高速在白土收費(fèi)站下，進(jìn)入肇慶市區(qū)，有東南西北四個(gè)門(mén)可到七星巖，但位于321國(guó)道邊的.北門(mén)停車(chē)場(chǎng)最大。

　　一條孫文路 半部中山史

　　中山

　　地點(diǎn)：孫文路

　　看點(diǎn)：百年騎樓、中山紀(jì)念圖書(shū)館

　　孫文西路步行街是中山曾經(jīng)的商業(yè)中心和文化中心，如今則是中山最有文化味道的旅游景點(diǎn)。

　　在孫文路中段，西山腳下還屹立著一座花崗巖的牌坊，上面鐫刻著*手書(shū)的“中山紀(jì)念圖書(shū)館”七個(gè)大字。循著西山腳的古道往上走，在與西山寺相對(duì)處，能夠看到一座頗具西洋風(fēng)味的三層洋樓，這就是中山紀(jì)念圖書(shū)館的舊址。

　　美食：**三寶(扣肉、白切雞、粉葛燜洋鴨)

　　交通：從廣州出發(fā)可走廣珠西線(xiàn)高速在沙古公路出口靠右，往中山城區(qū)方向行駛。孫文西路步行街可乘10路、1路等公交到達(dá)。

　　最美油菜花 賞櫻不出省

　　河源

　　地點(diǎn)：萬(wàn)綠湖、客家文化公園

　　看點(diǎn)：賞油菜花、櫻花

　　新春到萬(wàn)綠湖景區(qū)乘游船不僅可觀山賞水、還可看文藝表演，而且在景區(qū)周邊還可賞花品花。新春還是觀賞和拍攝萬(wàn)綠谷油菜花的最佳時(shí)節(jié)，萬(wàn)綠谷景區(qū)種植的油菜花是免費(fèi)提供給游客觀賞和拍攝的。

　　另外，在新春期間珠三角市民不必舍近求遠(yuǎn)到**或韓國(guó)觀賞櫻花，可免費(fèi)到河源市區(qū)永和路的客家文化公園觀賞櫻花。此外，河源客家文化公園內(nèi)還有迎春怒放的紅色山茶花、黃色風(fēng)鈴木花、紫***紫荊花和桃***玉堂春花等樹(shù)種。

　　美食：萬(wàn)綠湖河鮮魚(yú)、山地雞等客家菜、咸糍等客家小吃

　　交通：從廣州市區(qū)出發(fā)沿著廣河高速或廣惠高速往惠河高速，再北上直接轉(zhuǎn)入粵贛高速粵境段行駛，然后從粵贛高速河源出口或城北出口駛?cè)肽康牡亍Ｌ旌涌瓦\(yùn)站或省汽車(chē)客運(yùn)總站搭乘，每15分鐘或半個(gè)小時(shí)左右就有一班客車(chē)開(kāi)往河源。

　　濱海度假區(qū) 一湖生百島

　　湛江

　　地點(diǎn)：鼎龍吉兆灣國(guó)家海洋度假區(qū)

　　看點(diǎn)：廣東第二大水庫(kù)

　　鼎龍吉兆灣國(guó)家海洋溫泉度假區(qū)坐擁16公里純美海岸線(xiàn)，有水岸休閑區(qū)、濱海(別墅)度假區(qū)、高級(jí)體育健身(高爾夫)體驗(yàn)區(qū)、主題游樂(lè)區(qū)、養(yǎng)生居住區(qū)等六大園區(qū)，整體配套包括5家五星級(jí)酒店群、水上主題樂(lè)園、濕地公園、法國(guó)風(fēng)情小鎮(zhèn)、豪華游艇會(huì)等。

　　鶴地水庫(kù)是國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，是省內(nèi)最大的“人造�！�，為廣東第二大水庫(kù)，也是國(guó)家滑水、賽艇訓(xùn)練基地�？缭綇V東、廣西兩省交界，湖中有100多個(gè)由山丘變成的小島。還有一家紅湖農(nóng)場(chǎng)，漫山遍**著荔枝、龍眼、黃皮、紅楊桃和芒果等果樹(shù)，把船停在農(nóng)場(chǎng)碼頭，可以上岸吃個(gè)飽。

　　美食：天然海鮮、水庫(kù)魚(yú)頭湯、山姜頭雞湯

　　交通：從廣州自駕車(chē)沿沈海高速往湛江方向，在茂名高速路口下高速，之后沿325國(guó)道開(kāi)往吳川，在距離覃巴鎮(zhèn)交通轉(zhuǎn)盤(pán)約700多米的國(guó)道旁即是鼎龍吉兆灣國(guó)家海洋度假區(qū);從廉江城往河唇鎮(zhèn)方向開(kāi)車(chē)，約15分鐘可到達(dá)鶴地水庫(kù)。

　　千年珠璣巷 禪宗尋根旅

　　韶關(guān)

　　地點(diǎn)：韶陽(yáng)樓、珠璣巷

　　看點(diǎn)：重現(xiàn)盛唐韶州風(fēng)貌

　　韶關(guān)是廣東熱門(mén)短途旅行目的地之一。唐詩(shī)《韶州韶陽(yáng)樓夜宴》，曾描述了大唐盛世年間人們?cè)谏刂?今韶關(guān))的“韶陽(yáng)樓”徹夜歡聚場(chǎng)景。而就在千多年前的唐人曾笙歌夜舞的韶陽(yáng)樓遺址上，如今再次聳立起了一座重現(xiàn)盛唐韶州風(fēng)貌的地標(biāo)性建筑韶陽(yáng)樓。

　　距離南雄市區(qū)東北方向10公里遠(yuǎn)的珠璣巷又名沙水鎮(zhèn)，是一個(gè)具有1100多年歷史的古巷。它得名于唐敬宗年間。古巷是**三角洲一帶主要族姓的祖居，是客家人向嶺南遷徙的重要中轉(zhuǎn)站。

　　美食：紫蘇鴨、梅嶺鵝王、爆炒山坑螺、白果燉雞

　　交通：韶陽(yáng)樓：廣州-華快-廣樂(lè)高速或京港澳高速抵達(dá)韶關(guān)-南郊2公里。珠璣巷：廣州-華快-廣樂(lè)高速或京港澳高速抵達(dá)韶關(guān)-轉(zhuǎn)韶贛高速在珠璣出口下。

　　走跨海大橋 嘗海島美食

　　汕頭

　　地點(diǎn)：南澳島、前美村

　　看點(diǎn)：廣東最美古村落

　　來(lái)汕頭，怎能不去南澳島呢?由于南澳大橋開(kāi)通，去往這個(gè)廣東唯一的海島縣現(xiàn)在開(kāi)始有大橋通行了�，F(xiàn)在還是試運(yùn)營(yíng)階段，所以這個(gè)跨海大橋還沒(méi)有開(kāi)始收費(fèi)，春節(jié)期間去一趟海島旅游當(dāng)然是來(lái)汕頭的首選�？邕^(guò)十余公里長(zhǎng)的大海到達(dá)海島，觀賞這里的美景，品嘗海島美食。

　　位于汕頭市澄海區(qū)的前美村，是廣東最美古村落，這里有“嶺南第一僑宅”陳慈黌故居等可供觀賞，春節(jié)期間，在故居內(nèi)還有各種潮汕特色的民俗表演等著你。

　　美食：粿品小吃、牛肉火鍋

　　交通：推薦選擇高鐵動(dòng)車(chē)出行，廣州東站以及廣州南站都有列車(chē)開(kāi)往潮汕站。自駕線(xiàn)路：廣州經(jīng)廣惠高速轉(zhuǎn)深汕高速可以直達(dá)汕頭。也可選擇廣州出發(fā)經(jīng)河源往梅州方向，轉(zhuǎn)汕梅高速抵達(dá)汕頭。

　　新春趕廟會(huì) 蛇口逛漁街

　　深圳

　　地點(diǎn)：錦繡**、蛇口漁街

　　看點(diǎn)：雙獅賀春、漁街風(fēng)情

　　雙獅賀春、鼓舞**、社火大巡游、**絕技秀、非遺文化展、萬(wàn)盞河燈會(huì)、火龍鋼花、彩船巡游……深圳錦繡**大廟會(huì)將在大年三十正式上演。

　　此外，還可以到蛇口漁街看看深圳的漁村文化。蛇口漁街位于南山區(qū)蛇口街道**，東臨蛇口海鮮市場(chǎng)、南接15公里濱海觀光休閑帶、北望四海公園，西倚海上世界城市綜合體，是蛇口的中心紐帶，由石云路、南水步行街交匯形成。如今的漁街，既彰顯中高檔特色海鮮美食的文化，同時(shí)還保留了古色古香的漁街風(fēng)情。

　　美食：海鮮、鮮蝦燒賣(mài)、榴蓮酥

　　交通：廟會(huì)：從廣州出發(fā)走廣深高速進(jìn)入深圳，錦繡**在深圳南山區(qū)。蛇口漁村：從廣州乘坐**號(hào)到達(dá)深圳羅湖火車(chē)站后，乘坐深圳地鐵2號(hào)線(xiàn)東角頭站D出口沿蛇口新街步行5分鐘至新街與石云路交界處。

　　廣東的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗 篇2

　　春節(jié)的介紹：

　　春節(jié)是*民間最隆重、最熱鬧、最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月***至二十五的送灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為**。春節(jié)期間要舉行各種以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容的活動(dòng)，俗稱(chēng)“過(guò)年”。

　　廣東人過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

　　1、農(nóng)歷十二月二十八日至除夕深夜舉辦迎春花市，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人參加逛花市活動(dòng)。

　　2、置鮮花。家家必置，包括擺年桔、擺水仙、插鮮花。

　　3、新春伊始，第一件事便是貼門(mén)神、對(duì)聯(lián)。

　　4、送壓歲錢(qián)是習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，長(zhǎng)輩要分錢(qián)給后輩，能掙錢(qián)的后輩也要**給長(zhǎng)輩。年初一早上，第一件事是自家對(duì)拜年，往往是后輩先祝福長(zhǎng)輩。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。但不能去遠(yuǎn)的地方。

　　5、謝灶：臘月***晚，送灶君老爺上天，叫“謝灶”、“送灶”或“祭灶”。祭灶的貢品有：一碗米，兩磚片糖，一封利是，一碗清水，一禮燒豬肉，一些蔗、桔，紙錢(qián)等。

　　6、正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家。

　　7、正月初7吃7樣菜，然后初7，要全家出去玩。

　　8、12點(diǎn)，要在家里守歲。

　　9、廣東人過(guò)年一定要買(mǎi)一盆金桔，一盆水仙，或者一棵桃花。為什么桃花是一棵，而不是一支?是的，廣東人是把整棵砍下的桃花樹(shù)買(mǎi)回家的。桃花之于廣東人，猶如圣誕樹(shù)之于**人。廣東人對(duì)花情有獨(dú)鐘，無(wú)論是高雅之士還是庸俗市井，過(guò)年都要買(mǎi)桃花等老幾樣，再配搭各種各樣的鮮花。

　　10、廣東的獅子與外省不同，稱(chēng)為“醒獅”。在制作上和舞法上都具有廣東的特色。廣東醒獅舞起源佛山春節(jié)期間的舞獅活動(dòng)，除在廣場(chǎng)表演之外，還沿街起舞，逐家逐戶(hù)去拜賀，以示醒獅臨門(mén)，安好吉祥，主人家則懸賞于門(mén)，包紅掛青，讓瑞獅去摘取，名曰“采青”。借此活動(dòng)希望獅子能把好運(yùn)帶到家里。其次是舞龍，廣東的龍舞，名目繁多，千姿百態(tài)，不同的龍舞，寄托著人們不同的理想和愿望。春節(jié)是喜慶之日，耍舞的多是熱烈奔放的彩龍、**和紗龍之類(lèi)，白天舞布龍，晚上耍龍燈。至于踢踺子，是很久以前的傳統(tǒng)文化。

　　廣東人過(guò)年的傳統(tǒng)風(fēng)俗

　　送灶

　　送灶也叫“祭灶”、 “謝灶”、“送灶神”等，在每年臘月***至二十五舉行，各階層的具體時(shí)間有所不同。所謂“官三民四蛋五”，即官宦人家***，*民百姓***，蛋民(水上居民)二十五。

　　傳說(shuō)灶神掌管一家之福禍，每年臘月***或***，要上天向玉皇大帝稟告人間善惡，故各家各戶(hù)把灶君神位打掃干凈，置酒、糖、果等祭祀一番，希望他“上天言好事，下界保**”，謂之“送灶”。此俗古已有之，因地因族而異。廣東民間傳說(shuō)中的灶君是個(gè)不識(shí)字的，大老粗，人們怕他稟告時(shí)講錯(cuò)話(huà)，所以送灶時(shí)要為他寫(xiě)個(gè)“灶君疏”，幫其備講稿。祭灶的貢品包括一碗米，兩片糖，一封利是，一碗清水，一禮燒豬肉，一些蔗桔、紙錢(qián)等，以及飴糖、麻圓等甜品，此外還供上些用糯米做的糕點(diǎn)，為的是把灶君的牙粘住，不讓他講錯(cuò)話(huà)。另有一匹紙馬，給灶君老爺代步飛升，有的地方還特備一件黑衣、一雙黑靴，給灶君上天見(jiàn)玉皇大帝作禮服。焚香禮拜者多為男性，拜時(shí)要燒香燒紙、放鞭炮，拜完把貢品放在米缸里，叫做“責(zé)甕”，以示來(lái)年衣食豐足。直到年三十晚，才把灶君接回來(lái)一起過(guò)年。今城市居民已無(wú)此習(xí)俗，廣州市八區(qū)亦禁鳴鞭炮。

　　開(kāi)灶

　　從謝灶那天起進(jìn)入年關(guān)，人們開(kāi)始忙碌起來(lái)，***謝灶，***開(kāi)炸，如清朝李調(diào)元《粵東筆記》所云： “廣州之俗，歲終以烈火爆糯谷，名日炮谷，以為煎堆心餡;煎堆者，以糯粉為大小圓入油煎之，以祀先及饋親友;又以糯飯盤(pán)結(jié)諸花入油煎之，名日米花;以粉雜白糖入豬油煎，名沙壅�！�

　　煎堆是其中較有特色的小吃，有九江煎堆與龍江煎堆之分，還有化皮、軟皮、脆皮之別，用料大致相同，主要是糯米粉、爆谷、糖等。九江煎堆餡用爆谷、白糖，加花生仁、冬瓜條、橘餅等，龍江煎堆餡則用爆谷、片糖、麥芽糖，兩種煎堆外皮都沾有芝麻。這些用料寓意也非常講究：花生象征人丁興旺，生機(jī)盎然;冬瓜條、橘餅為蜜餞，取意生活甜蜜;爆谷象征花開(kāi)富貴;芝麻意為多子多福。兩種煎堆制作過(guò)程不同，外形亦有別，九江煎堆為扁圓形，龍江煎堆呈圓球形，均有紀(jì)念遷徙后團(tuán)圓之意。廣州俗諺云“年晚煎堆，人有我有”，可見(jiàn)它的普遍。這是20世紀(jì)70年代以前過(guò)年家家必備的。

　　據(jù)說(shuō)煎堆是從中原傳人，原來(lái)的煎堆形似蟠桃，寓意吉祥。是中原先民祭灶時(shí)敬奉玉皇大帝的仙果，后來(lái)由**把它帶到了南雄珠璣巷。事起宋代胡妃潛逃一案，當(dāng)時(shí)殃及當(dāng)?shù)?8村33姓居民，他們南逃時(shí)帶著這種“仙果”，以祈逢兇化吉，萬(wàn)事如意，兼有對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。33姓居民后來(lái)都散落在**三角洲一帶，煎堆就一直流傳**，直到20世紀(jì)70年代末**開(kāi)放后才逐漸淡化�，F(xiàn)在市面上仍有煎堆用紙盒包裝作為禮品或點(diǎn)心出售。

　　除煎堆外，人們還有炸油角、茶素、芋蝦等。值得一提的是廣州人喜愛(ài)吃糕，除蒸年糕外，還喜歡做蘿卜糕、倫教糕、馬蹄糕、九層糕等，象征“新春步步高”。

　　掃塵

　　每到歲末，臘月***謝灶以**年關(guān)，最忙的恐怕要算掃除了，廣東人稱(chēng)之為“掃塵”。掃塵的時(shí)間各地略有不同，均在臘月***到二十八之聞�！队�春掃塵黿鼢具體展示了“掃塵”的情況： “臘月***，曬被洗衣衫;臘月***，清潔房邊地;臘月二十五，掃房撣塵土;臘月二十六，**禽畜屋;臘月二十七，里外洗歸一;臘月二十八，家什擦一擦;臘月二十九，臟物都搬走。”掃塵時(shí)，家家必備一把新掃把，用來(lái)打掃天花板和墻壁上的灰塵，有的地方還用“有尾蔗” (連頭帶梢的甘蔗)掃一下以求吉利。民間流行“年廿八，洗邋遢”之說(shuō)。**由于生活節(jié)奏加快，年晚清潔多集中在臘月二十八前后進(jìn)行，雇用工人或交給清潔公司負(fù)責(zé)的也越來(lái)越多了。

　　包粽

　　臘月二十八有包粽的習(xí)俗，粽子有咸肉粽、堿水粽之別，粵西信宜、高州一帶還有條狀的“筆嘴粽”等。其中以肇慶裹蒸粽最為著名，不但個(gè)大，而且內(nèi)涵豐富，有豬肉、綠豆、栗子等，“剝而煎食，甚香”。

　　貼春聯(lián)

　　臘月二十九貼春聯(lián)，包括貼門(mén)對(duì)、橫額、單語(yǔ)等，單語(yǔ)多寫(xiě)“天官賜�！�、 “新春大吉”、 “萬(wàn)事勝意”、 “出入**”、 “恭喜發(fā)財(cái)”等，按神位張貼。三十團(tuán)年，宰雞殺鴨，祭拜天地、祖宗，接財(cái)神，賣(mài)發(fā)財(cái)大蜆，正式進(jìn)入新的一年。

　　行花街

　　提到廣府地區(qū)過(guò)春節(jié)，就不能不提充滿(mǎn)嶺南傳統(tǒng)節(jié)日氣氛的廣州除夕花市。廣州一年一度的行花街民俗形成于19世紀(jì)60年代。每至歲暮，人們成群結(jié)隊(duì)到迎春花市游覽，稱(chēng)為“行花街”。十里長(zhǎng)街，擺滿(mǎn)各種鮮花�？椿ㄙI(mǎi)花的人絡(luò)繹不絕， “賣(mài)懶” (在花街上閑逛)的少兒招搖過(guò)市，那熱鬧的情景，非親臨者實(shí)難體會(huì)。

　　迎春花市從農(nóng)歷十二月二十八開(kāi)始，歷時(shí)三天，至新年初一**才結(jié)束。一般在除夕前一個(gè)星期，花街就已禁止車(chē)馬通行，開(kāi)始搭售花的棚架攤檔�；ń稚煺�，擺成幾條長(zhǎng)廊。一些大枝的花木要在幾天前就開(kāi)始運(yùn)來(lái)。二十八日正式開(kāi)市，十里花街上張燈結(jié)彩，喇叭里播放著輕快的廣東音樂(lè)，人們看花、買(mǎi)花、賣(mài)懶，川流不息，不分日夜，花農(nóng)吃住都在花市。除夕之夜，花市進(jìn)入**，那真是人山人海、水泄不通。買(mǎi)了花的人們只好把花束高高舉起，或把一盆盆的金桔、盆景托在肩上，隨著人流，緩緩而行。

　　辛亥**后，廣州老城拆除，花市的發(fā)源地藩署前一帶成為通衢大道，花市延伸至現(xiàn)教育路、西湖路一帶，花色品種越來(lái)越全，游人也越來(lái)越多。N20世紀(jì)20年代，廣州花市已是相當(dāng)?shù)呐d旺了。1949年前，全市已分設(shè)四個(gè)花市：中心花市仍在西湖路、教育路一帶，東山區(qū)花市設(shè)在東川路，南區(qū)在濱江路，西區(qū)在新風(fēng)路。1978年后逐步拓展，至今，廣州越秀、荔灣、海珠、天河、芳村等共十區(qū)都開(kāi)設(shè)了迎春花市，上市花卉品種多達(dá)500多種。其中除了桃花、金桔、水仙、菊花、芍藥等一些傳統(tǒng)品種外，大花蕙蘭、郁金香、百合、玫瑰、海棠等也受到歡迎。

　　中心花市常常有著名書(shū)法家應(yīng)眾即席揮毫，更加熱鬧。直到午夜兩點(diǎn)鐘，人們才慢慢散去，花農(nóng)也把賣(mài)剩的鮮花降價(jià)拍賣(mài)，不留一點(diǎn)剩余。游花街的人們，往往就在這個(gè)時(shí)候揀到了很好的便宜貨。于是乎人人皆大歡喜，高高興興地去迎接新春的曙光。

　　賣(mài)懶

　　除夕之夜，兒童一手提燈籠，一手拿著一個(gè)紅雞蛋和幾炷香，結(jié)隊(duì)上街閑逛，邊走邊重復(fù)唱道：“賣(mài)懶、賣(mài)懶，賣(mài)到三十晚，人懶我不懶。”或唱道：“賣(mài)懶仔、賣(mài)懶兒，賣(mài)得早，賣(mài)俾(給)廣西王大嫂;賣(mài)得遲，賣(mài)俾廣西王大姨。”這樣不斷重復(fù)，一直走到土地廟中上香，再回家來(lái)把雞蛋分給長(zhǎng)輩吃，表示自己一年的懶惰已經(jīng)賣(mài)掉，從此勤快讀書(shū)干活。在廣州地區(qū)，賣(mài)懶兒童也有到花街上游蕩叫賣(mài)的。 曠東新語(yǔ)·事語(yǔ)·廣州時(shí)序》載： “歲除祭，日送年，以灰畫(huà)弓矢于道射祟，以蘇木染雞子食，以火照路，日賣(mài)冷�！辟u(mài)冷是口音之誤，實(shí)為“賣(mài)懶”。此俗現(xiàn)已絕跡。

　　開(kāi)門(mén)大吉

　　年三十晚守歲至深夜，迎候良辰吉時(shí)，到了子時(shí)(晚上11時(shí)至第二天**1時(shí))之際，便打開(kāi)大門(mén)，說(shuō)“開(kāi)門(mén)大吉”，或貼上紅底燙金的“開(kāi)門(mén)大吉”單語(yǔ)，燒“開(kāi)門(mén)炮”。此時(shí)各家各戶(hù)都傳來(lái)鞭炮響聲。有些人為了“搶炮頭”，提前幾分鐘把炮燒響，其他人聞聲接應(yīng)，一時(shí)鞭炮齊鳴，震耳欲聾，持續(xù)到**一兩點(diǎn)后才逐漸安靜下來(lái)。到天亮開(kāi)門(mén)出去，家家門(mén)口，大街小巷，都鋪滿(mǎn)了一層星碎的炮竹紅紙，增添了不少節(jié)日氣氛。開(kāi)門(mén)、燒炮之后就是接財(cái)神，家家設(shè)案于Iq多l(xiāng)-，燒香禮拜。此時(shí)便有一些小孩、叫化子等充當(dāng)小販，拿著一張紅紙，上面寫(xiě)有“財(cái)神”兩字，嘴里喊著“財(cái)神到”，挨家挨戶(hù)去叫賣(mài)。人們?yōu)榱速I(mǎi)一個(gè)好兆頭，也樂(lè)意給一個(gè)“利是” (紅包)，讓小販高興而去。一些*時(shí)賣(mài)蜆的小販，此時(shí)也趁機(jī)而來(lái)，叫賣(mài)“發(fā)財(cái)大蜆”。反正這東西既可吃，又可得個(gè)好兆頭，一般不是手頭拮據(jù)的人家，都會(huì)買(mǎi)些。這種風(fēng)俗，現(xiàn)在已很少見(jiàn)。

　　行大運(yùn)

　　大年初一，陽(yáng)江人一大早就到野外去郊游。有的繞著村邊，有的圍著田園，有的循著屋宅走圈圈，叫做“出行”，俗稱(chēng)“行大運(yùn)”，希望在新的一年好事常來(lái)，萬(wàn)事勝意。陽(yáng)江人把正月上旬的每一天都冠以名稱(chēng)，如正月初一為“雞日”，這一天，大家都不殺雞，就連鵝鴨諸禽都得到蔭庇。

　　所以年初一人們多數(shù)吃齋，不吃齋的也必有一道齋菜，用紹菜(黃芽白)煮粉絲蝦米，或加冬菇、木耳、竹筍等，稱(chēng)“羅漢齋”。也有蒸臘腸、**、臘鴨等，但動(dòng)筷時(shí)必先吃齋。

　　開(kāi)年

　　正月初二謂之“開(kāi)年”，中午飯稱(chēng)“開(kāi)年飯”，菜式多樣，皆取吉祥寓意。

　　廣州人無(wú)雞不成宴，雞是少不了的，燒肉取“紅皮赤壯” (身體健康)之意;炒飯取意“大顯身手”或“大顯聲威”;發(fā)菜蠔豉(干牡蠣)取發(fā)財(cái)好市之意;豬刪(舌)取大利之意;還有生菜取意“生財(cái)”，蒜喻能寫(xiě)會(huì)算，蔥喻聰明伶俐，芹喻勤勞刻苦，韭喻長(zhǎng)長(zhǎng)久久等。初七人日吃春盤(pán)，內(nèi)有七樣菜，上列幾種均在其中。舊時(shí)廣州的一些商行廠家，開(kāi)年時(shí)老板請(qǐng)伙計(jì)吃開(kāi)年飯，席上若有雞肉招待，則在席間宣布一批被解雇人員的名單，被解雇者吃完飯就走，此俗又被稱(chēng)為“食無(wú)情雞”。

　　而在韶關(guān)沙田地區(qū)，有句俗語(yǔ)叫“狗仔怕夏至，生雞(公雞)最怕年初二”，因?yàn)樵谀瓿醵�那天，首先就要宰生雞開(kāi)年。雞要個(gè)頭大、高冠、紅臉、會(huì)啼、毛色靚麗，還要有彎彎的尾巴，這是生氣十足的體現(xiàn)。雞用滾水燙后去毛，從屁股處剝開(kāi)，取出內(nèi)臟屈腳，雞嘴放上一粒大紅棗，雞尾要留三條大彎尾毛，與一塊豬肉一齊煮熟，上碟還伴兩個(gè)有芽的茨菰、生菜、生蔥、大蒜(連頭帶根葉**)，寓意生生猛猛，生氣十足，威武雄壯。生雞準(zhǔn)備就緒，斟好茶酒，點(diǎn)燃香燭，敬拜大神、祖先、門(mén)口土地天神，鳴放大紅炮仗。拜神開(kāi)年后，一切肉類(lèi)——豬、雞、鴨、鵝、魚(yú)均可切食了，意思是百無(wú)禁忌、萬(wàn)事如意。從這一天開(kāi)始，人們帶著三牲、糍粑、煎堆等禮品，攜兒帶女去串親訪友，相互之間你來(lái)我往的穿梭拜年也開(kāi)始了。

　　開(kāi)小正

　　舊時(shí)在粵東一帶，農(nóng)歷正月初五叫開(kāi)小正。又稱(chēng)“開(kāi)張日”。當(dāng)天人們迎接門(mén)神復(fù)位，所謂“初五神落天”，即神從天上回到人間，表示假期結(jié)束，年禁**。

　　是日家家張燈結(jié)彩，燒炮慶賀，商店開(kāi)市，工廠開(kāi)工，生產(chǎn)生活工作恢復(fù)正常。

　　游花地

　　到了農(nóng)歷正月初七，即“人El”那天，廣州人成群結(jié)隊(duì)去花地游覽，俗稱(chēng)“游花地”�；ǖ卦趶V州西南方的芳村區(qū)，是著名的花卉產(chǎn)區(qū)。清代中葉以后，花地先后建立了30多處大小園林，著名的有留香園、醉觀園、紉香園等。各名園多于正月初七和十五、天后誕、端午、七夕、中秋、下元節(jié)等日，擺設(shè)“花局”，供人觀賞。有些園主還邀集文人學(xué)士，吟詩(shī)聯(lián)句，以助雅興。描寫(xiě)游花地情景的，黃遵憲有《花埭納渤詩(shī)，張維屏有《泛舟花埭》之作，康有為有“千年花埭花猶盛”句。這一習(xí)俗在1922年出版的《歌謠》周刊中也有記載：

　　“初七是人日，廣州人多到花埭(按：即今花地)去逛逛�！眾渥涌锵壬�在《新年風(fēng)俗志》中也有這么一條： “逛花地，初七是‘人日’，那天，廣州西南隅有一處地方叫花地的，很多人都要跑到那邊玩�！笨梢�(jiàn)廣州人游花地的風(fēng)俗，當(dāng)時(shí)確實(shí)興盛。評(píng)選“人日皇后”，主持當(dāng)天的游覽事務(wù)，蒸糕做美食，慶祝一番，此俗盛行于清末民初。如今人們?cè)诠?jié)假日休閑也喜歡到花地一游，不再局限于正月。正月游花地的習(xí)俗還有，但是不再舉行“人日皇后”評(píng)選活動(dòng)了。

　　七樣菜

　　客家人在大年初七“人日”的家宴上，一定要吃“七樣菜”。七樣菜一般以蔥、蒜、芹菜、韭菜、芫荽、肉和魚(yú)等七種菜一鍋煮熟，全家共食。此俗主要取其兆頭：蔥諧聰，吃了會(huì)聰明;蒜諧算，吃了會(huì)化算;芹諧勤，吃了會(huì)勤快;韭諧久，吃了幸福長(zhǎng)久;芫諧圓、緣，吃了有緣又圓滿(mǎn);魚(yú)諧余，吃了年年有余;肉近祿，吃了福祿雙全。初七過(guò)后，多為大人出門(mén)、小孩上學(xué)之時(shí)，故以此圖吉利。

　　嘉應(yīng)詩(shī)人黃樂(lè)三《新年竹枝詞》云： “人日俱餐七不同，芥芹菠蒜韭茭蔥。諸般俗套從何說(shuō)，父老傳言是古風(fēng)。”

　　實(shí)際上這是中原人吃春盤(pán)的古風(fēng)遺俗。

　　七樣羹

　　正月初七，潮汕人同樣有吃“七樣羹”習(xí)俗。這一天，人們以當(dāng)時(shí)出產(chǎn)的七種菜蔬如菠菜、芥菜(當(dāng)?shù)亟写蟛�、白�?、君達(dá)菜(也叫百合或厚合)、蘿卜、茼蒿、芹菜等煮成一鍋，異香誘人。家中人人吃之，以圖吉利。其中“百合”取意“百年百合，百事好合”。

　　關(guān)于七樣羹，在潮汕當(dāng)?shù)剡�流傳一個(gè)故事。有個(gè)老漢，依靠?jī)鹤映鲅筚嶅X(qián)，每年寄錢(qián)或者物品回來(lái)贍養(yǎng)。但有一年，兒子很久都沒(méi)有寄任何東西回來(lái)，也沒(méi)有任何消息。

　　到了初七那天，老漢實(shí)在餓得不行了，就在菜市場(chǎng)撿了一些別人不要的菜，放在鍋里一齊煮。而恰恰在這個(gè)時(shí)候，兒子帶著賺的錢(qián)和許多東西回來(lái)了，老漢喜出望外。村里人都說(shuō)，吃這七樣菜吉利，于是大伙都在初七這天吃七樣羹。在潮汕地區(qū)還有“七樣羹，食老變后生(按：年輕)”的俗話(huà)，說(shuō)明在潮汕人們心里，吃七樣羹也有助于身體健康。

　　拜年

　　拜年，在潮汕地區(qū)又稱(chēng)為“拜正”。初一清早，人們起床穿好新衣后，第一件事就是拜年。后輩先祝福長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山，然后長(zhǎng)輩鼓勵(lì)后輩新年干出新成績(jī)，或者學(xué)習(xí)進(jìn)步、身體健康。早飯后，大家就向親朋好友拜年。拜年講究時(shí)間，越早越見(jiàn)其誠(chéng)意，潮汕俗諺說(shuō)： “有心拜年初一、二，無(wú)心拜年初三、四。”因此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年，回來(lái)才吃早飯。潮汕人拜年的時(shí)候，總要帶一點(diǎn)手信，其中大桔是必不可少的，大桔粵語(yǔ)中諧音“大吉”，數(shù)量多少?zèng)]有明確規(guī)定，但忌諱奇數(shù)。

　　摜春楹

　　“摜”為動(dòng)詞， “春楹”是一種禮籃，摜春楹是潮汕地區(qū)春節(jié)期間另一個(gè)極具特色的民俗活動(dòng)。春楹是一種內(nèi)分三四層的、有蓋子的竹編禮籃，通常成對(duì)使用，所以也叫“擔(dān)春”。大年初一，娘家要給出嫁的女兒送禮。這些禮物總是裝在一對(duì)大春楹中，由兄弟挑著送去。大舅子來(lái)訪時(shí)，夫家要?dú)㈦u宰鵝，熱情款待，潮汕俗語(yǔ)云此為“阿舅來(lái)，掠雞刮”。大舅子送來(lái)的禮物中，太桔自是必不可少，還得有數(shù)十節(jié)甘蔗，取意新媳婦生活節(jié)節(jié)高。禮物的豐儉程度由娘家經(jīng)濟(jì)情況決定，一般送給剛出嫁的女兒禮物要備得豐盛一點(diǎn)，不然會(huì)被夫家看不起;出嫁已久，甚至是當(dāng)了婆婆的，就不那么講究了。夫家收到這些東西，便分送給親戚鄰里，這也是潮汕春節(jié)習(xí)俗中的一大特色。因?yàn)楦骷腋鲬?hù)都有媳婦，于是，各家各戶(hù)都在鞭炮聲里忙著分派禮物。潮汕人親鄰睦里的風(fēng)尚由此可見(jiàn)一斑。此外，分家的兄弟也享受這樣的待遇。

　　送窮

　　客家人會(huì)在年初三“送窮鬼”，以示獎(jiǎng)勤罰懶。送窮意即祭送窮鬼(窮神)。

　　關(guān)于送窮，有一個(gè)故事：顓頊帝時(shí)，宮中生下一子，好穿破衣，給他新衣就撕破，并要用火燒后才肯穿。宮中人都叫他“窮子”。

　　窮子死于正月晦日(三十)，為他送葬時(shí)，人們說(shuō)： “今日送窮子也�！睆拇�， “送窮”的說(shuō)法就此相沿下來(lái)。民間把“送窮子”的“窮”逐漸說(shuō)成了“貧窮”的“窮”，清掃家中穢物叫送窮。唐人姚合有詩(shī)云： “年年到此日，瀝酒拜街中。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)看，無(wú)人不送窮�！�

　　各地送窮的時(shí)間不一，廣東客家以正月初三為窮鬼日。傳說(shuō)過(guò)去有兩夫婦，貧窮無(wú)比，女方后改嫁員外為妾。一年春節(jié)前，前夫去求助，女方把銀幣塞入年糕中相贈(zèng)。前夫因無(wú)渡船錢(qián)，誤將年糕送給渡伯頂數(shù)，依然身無(wú)分文，只得在新年那天又去向前妻求助。女方怒其不爭(zhēng)，不予理睬，男方饑寒交迫，凍死在員外的柴房中。女方怕事情敗露，火燒柴房滅尸，于初三日掃余灰傾于河中，謂之“送窮鬼”。鄰里效仿，衍為習(xí)俗。

　　正月初三清早，把房子，特別是廚房周?chē)�打掃干凈，污穢的雜物倒到垃圾堆里放火燒掉，有的還備香燭冥鏹等一同燒毀，表示送走從前的穢氣窮氣，迎接財(cái)神福星來(lái)。這一天不宜探親訪友，以免被人家視為窮鬼。此俗廣東梅縣、海豐、翁源皆有，20世紀(jì)50年代后已廢。

　　春節(jié)期間，民眾還有一系列文娛活動(dòng)，最常見(jiàn)的就是舞獅、舞龍了。

　　舞醒獅

　　廣東舞獅子源起佛山。相傳在明朝初年，佛山一帶出現(xiàn)過(guò)一頭獨(dú)角怪獸，眼大口闊，不時(shí)發(fā)出“嚏嚏”響聲，老百姓叫它“嚏獸”。只要怪獸出現(xiàn)，老百姓便大受其害，不是牲畜傷亡，便是莊稼被糟蹋。

　　后來(lái)，大家想了一個(gè)辦法，用竹篾織成若干個(gè)獅頭，涂上多種顏色，埋伏在郊野村落，一旦怪獸出現(xiàn)，便金鼓齊鳴，舞動(dòng)起來(lái)，怪獸驚走。于是人們認(rèn)為獅子有鎮(zhèn)妖驅(qū)邪、如意吉祥的兆頭，以后便于春節(jié)期間，均以舞獅子來(lái)消災(zāi)除害，預(yù)報(bào)吉祥。這一風(fēng)俗延續(xù)至今，已發(fā)展為一套程式完整的嶺南醒獅舞。因起舞過(guò)程中有“食青”、“醉青”、“睡醒”等動(dòng)作，故而得名。常見(jiàn)的舞獅子套路是：響起鑼鼓，醒獅*放地上，舞獅人分站兩側(cè)，打一通南拳，作為“開(kāi)張大吉”，繼而鉆入獅內(nèi)，由大頭佛逗引出場(chǎng)，隨鑼鼓起舞。舞獅子的動(dòng)作花樣豐富多彩，計(jì)有“獅子出洞”、“窺測(cè)方向”、“歡天喜地”、“獅子滾球”、“獅子采青”等。而每種花樣又有細(xì)分，就“獅子采青”一式又分為“見(jiàn)青”、“驚青”、“醉青”、“散青”、“飲水”、“吐珠”等一整套動(dòng)作，真是五花八門(mén)、各式各樣。春節(jié)期間的舞獅活動(dòng)，除在廣場(chǎng)表演之外，還沿街起舞，逐家逐戶(hù)去拜賀，以示醒獅臨門(mén)，安好吉祥。主人家則懸賞于門(mén)，包紅掛青，讓瑞獅“采青”。

　　醒獅為南方獅，與北方獅子造型迥然不同。北方獅講究形似，四腳著地;醒獅講究神韻，兩腳著地，獅頭與獅尾分開(kāi)，各由一名演員擺舞，一人舞獅頭，一人舞獅尾。還有一人戴著面具，手執(zhí)葵扇在前面逗引，此乃引獅郎，俗稱(chēng)“大頭佛”。醒獅分為佛山獅與鶴山獅兩大類(lèi)，佛山獅下又分為七彩獅(文獅)和黑白獅(武獅)兩種。在制作上，“醒獅”采用“燈色扎作”工藝。獅面以擬人化手法裝飾，分為“關(guān)公面” (紅面白須)、 “張飛面” (黑面黑須)、 “劉備面”

　　(黃面白須)幾種造型;獅身則用寬四尺、長(zhǎng)丈余的縫有各式圖案的“獅被”覆蓋。獅頭制作十分講究，要求輕巧、堅(jiān)固、光彩奪目、威嚴(yán)軒昂。據(jù)《南�？h志》載：早在清代乾隆年間(1736—1796)，佛山已有專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)獅頭的作坊，后工藝不斷改進(jìn)，現(xiàn)每年都有上千只獅頭銷(xiāo)往東南亞及歐美各地。

　　舞龍

　　廣東的龍舞，名目繁多，千姿百態(tài)，除常見(jiàn)的布龍、彩龍、木龍之外，還有中山醉龍、豐順火龍、羅定香火龍、四會(huì)蕉葉龍、新會(huì)紗龍、東海島人龍、紫菜**、大埔烏龍、西關(guān)草葉龍、梅縣板凳龍，等等，造型奇特，舞姿各異。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，全國(guó)龍舞共72種，僅廣東就占了36種，達(dá)全國(guó)龍舞的一半。這與廣東水域廣闊，人們與魚(yú)、蛇(小龍)關(guān)系密切有關(guān)。廣東到處都有龍?zhí)�、龍宮、龍洞、龍山等，說(shuō)明古代嶺南的確是群龍聚首的王國(guó)。百越后裔是龍族團(tuán)的重要支系。每一龍種，就是一個(gè)分支圖騰的標(biāo)志。各族團(tuán)為強(qiáng)化自己的形象，就以其圖騰的崇拜物起舞。這些舞蹈后來(lái)又與原始的宗教、巫術(shù)、娛樂(lè)交織在一起，逐漸形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈�，F(xiàn)在逢年過(guò)節(jié)，人們都舞龍。不同的龍舞，寄托著人們不同的理想和愿望。

　　除醒獅舞、龍舞外，嶺南民俗中還有舞鳳、舞麒麟、舞貔貅等各種動(dòng)物舞蹈。

　　打春

　　有的地方春節(jié)期間流行一種競(jìng)技游戲，叫做打春，又叫“打仔”。玩耍的時(shí)候，雙方劃好界線(xiàn)，布好陣勢(shì)，以碎石互相對(duì)打。開(kāi)始時(shí)主要是孩子們玩的游戲，除打石外，有時(shí)還拳棒交加，非常激烈。鄉(xiāng)民以勝負(fù)來(lái)b一年之興衰，故有時(shí)**也加入其中，真的打斗起來(lái)。1949年后此俗逐漸消失。

　　盲妹歌

　　1949年前廣州有一種以唱“龍舟”為生的職業(yè)藝人，大多是雙目失明的女子，因此人們俗稱(chēng)這種龍舟歌為“盲妹歌”。

　　春節(jié)期問(wèn)，她們?yōu)榱擞扅c(diǎn)“利是”，挨家挨戶(hù)去賣(mài)唱，歌詞是： “天官賜福到你門(mén)庭，太*天下永無(wú)憂(yōu)。門(mén)前銀樹(shù)花開(kāi)放，開(kāi)枝發(fā)葉在高堂。滿(mǎn)堂吉慶人興旺，福祿雙全老少康。今晚大家同歡暢，等你夫妻和順百年長(zhǎng)。五福臨門(mén)萬(wàn)事興，吉星拱照到你門(mén)庭。

　　金錢(qián)多賺年年盛，招財(cái)進(jìn)寶又添丁。等到兒孫累代皆昌盛，一路英雄立太*�！�

　　廣東人過(guò)年的飲食

　　煎堆是家家必備的。煎堆餡為爆谷拌糖膠所制，爆谷是把糯谷炒至爆開(kāi)，去掉谷殼便成。煎堆皮是用糯米粉制成，很薄，外面粘著芝麻。整個(gè)煎堆放在沸油中炸至金黃色即可�，F(xiàn)在也沒(méi)有那么講究，有的人家做煎堆，里面不會(huì)放餡的也有。另外，還有油角，其中又有軟角、脆角、酥角之分。

　　春節(jié)還必備瓜子，有紅瓜子、黑瓜子“摩登”瓜子(葵瓜子)之分。中式糖果有糖蓮藕、糖蓮子、糖馬蹄(荸薺)、糖冬瓜、糖桔餅、糖椰角、糖椰片等。

　　糕類(lèi)則有年糕、蘿卜糕、芋頭糕、馬蹄糕、九層糕、松糕等，寓意新春步步高。年糕也叫“大籠糕”，因盛糕的器皿可以用很大的開(kāi)口的竹籠而得名，富豪人家用數(shù)十斤的米做成一個(gè)年糕，金黃色的糕面插上紅棗、柏枝，寓意吉祥如意、鴻運(yùn)長(zhǎng)駐。蘿卜廣州方言稱(chēng)“菜頭”，取“菜”與“財(cái)”的諧音，過(guò)年食蘿卜糕，是寓意招財(cái)進(jìn)寶。馬蹄糕用荸薺作原料，粵方言稱(chēng)“荸薺作“馬蹄”，過(guò)年食馬蹄糕，可以清熱、消滯，其調(diào)節(jié)胃口的作用已為實(shí)踐所證明，而且還有“馬不停蹄”、自強(qiáng)不息的寓意。

　　廣東地區(qū)新春美食品種繁多，寓意吉祥，普通的菜式亦賦予美好的名稱(chēng)，使人樂(lè)意享用。如發(fā)菜炆豬手稱(chēng)“發(fā)財(cái)就手”，發(fā)菜炆蠔豉即“好事發(fā)財(cái)”，咸酸菜炒豬舌(廣州人稱(chēng)豬利)叫“一本萬(wàn)利”，炒鮮百合叫“百年好合”，菜膽扒冬菇叫“滿(mǎn)地金錢(qián)”，魚(yú)滑豆腐煲叫“老少**”。還有各種雞類(lèi)制品，美其名曰“丹鳳朝陽(yáng)”、“百鳥(niǎo)朝鳳”、“龍鳳呈祥”等等，不一而足。雞是新春菜肴中必不可少的，所謂“無(wú)雞不成宴”嘛，還有燒豬肉，除婚嫁中象征貞潔外，新春則寓意壯旺。年初一午飯時(shí)，還必備一味素菜，俗稱(chēng)“羅漢齋”，用紹菜、木耳、粉絲、蝦米配制，亦有些人家蒸臘味的，但起筷時(shí)要先吃“齋”。

　　廣東人過(guò)年的禁忌和習(xí)慣

　　按照“老廣們”的舊習(xí)俗，農(nóng)歷大年初一不能洗頭，怕洗走財(cái)氣;年初二是開(kāi)年，自除夕年夜飯后，到今天才能動(dòng)葷;年初三是赤口，不要拜年，易招惹是非;跟著車(chē)公誕、人日等等有說(shuō)不完的講究。還有，過(guò)年時(shí)不能買(mǎi)鞋，因粵語(yǔ)發(fā)音“鞋”同“唉”;買(mǎi)書(shū)更不行了，書(shū)發(fā)音同“輸”，怕這一年都“輸、輸”聲，更是大忌。在大時(shí)大節(jié)，喜筵壽宴上，習(xí)慣于談吉利語(yǔ)，不說(shuō)喪氣話(huà)。若有人不小心摔破了碗碟，即念一聲“歲歲(諧碎)**”，或“落地開(kāi)花，富貴榮華”。

　　廣東的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗 篇3

　　春節(jié)倒計(jì)時(shí)

　　春節(jié)臨近，歲末之際，廣東人民的眾多習(xí)俗反應(yīng)著對(duì)上天的感恩之心。年廿四——謝灶 謝灶也叫“祭灶”、“送灶神”等，基本上在每年臘月廿四舉行。也有一種說(shuō)法是根據(jù)階層不同，其具體時(shí)間有所不同。所謂“官三民四蛋五”，即官宦人家***，*民百姓***，蛋民（水上居民）二十五。 說(shuō)起謝灶，還有一番典故。傳說(shuō)灶神掌管一家之福禍，每年臘月***或***，要上天回稟玉皇大帝。因此每家每戶(hù)在這天都會(huì)把灶君神位打掃干凈，置酒、糖、果等祭祀一番，希望他“上天言好事，下界保**”，此謂之“送灶”。

　　炸煎堆、炸油角

　　年廿五——開(kāi)炸 所謂“煎堆碌碌，金銀滿(mǎn)屋，油角彎彎，家財(cái)萬(wàn)貫”。從謝灶那天起進(jìn)入年關(guān)，各家各戶(hù)也要開(kāi)始忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備開(kāi)炸諸如油角，煎堆，蛋散、糖環(huán)等廣東過(guò)節(jié)招待客人必備的食品。 如清朝李調(diào)元《粵東筆記》所云： “廣州之俗，歲終以烈火爆糯谷，名日炮谷，以為煎堆心餡；煎堆者，以糯粉為大小圓入油煎之，以祀先及饋親友；又以糯飯盤(pán)結(jié)諸花入油煎之，名日米花；以粉雜白糖入豬油煎，名沙壅�！�

　　年廿八，洗邋遢

　　年廿七——掃塵 每到歲末，最忙的恐怕要算掃除了，廣東人稱(chēng)之為“掃塵”。 《迎春掃塵黿鼢》具體展示了“掃塵”的情況： “臘月***，曬被洗衣衫；臘月***，清潔房邊地；臘月二十五，掃房撣塵土；臘月二十六，**禽畜屋；臘月二十七，里外洗歸一；臘月二十八，家什擦一擦；臘月二十九，臟物都搬走�！睊邏m時(shí)，家家必備一把新掃把，用來(lái)打掃天花板和墻壁上的灰塵，有的地方還用“有尾蔗”（連頭帶梢的甘蔗）掃一下以求吉利。 在民間也有流行“年廿八，洗邋遢”的說(shuō)法。

　　合家團(tuán)圓

　　年廿九——貼春聯(lián) 臘月二十九貼春聯(lián)，包括貼門(mén)對(duì)、橫額、單語(yǔ)等，單語(yǔ)多寫(xiě)“天官賜福”、 “新春大吉”、 “萬(wàn)事勝意”、 “出入**”、 “恭喜發(fā)財(cái)”等，按神位張貼。三十團(tuán)年，宰雞殺鴨，祭拜天地、祖宗，接財(cái)神，賣(mài)發(fā)財(cái)大蜆，正式進(jìn)入新的一年。

　　喜迎新歲

　　年三十——開(kāi)門(mén)大吉 年三十晚守歲至深夜，迎候良辰吉時(shí)，到了子時(shí)（晚上11時(shí)至第二天**1時(shí)）之際，便打開(kāi)大門(mén)，說(shuō)“開(kāi)門(mén)大吉”，或貼上紅底燙金的“開(kāi)門(mén)大吉”單語(yǔ)，在過(guò)去人們還會(huì)燒“開(kāi)門(mén)炮”。如今人們意識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識(shí)到放鞭炮既擾民還會(huì)造成空氣污染，都選擇更相對(duì)文明的方式來(lái)進(jìn)行守歲。

　　開(kāi)年啦

　　年初一——吃齋 正月上旬的每一天都冠以名稱(chēng)，如正月初一為“雞日”，這一天，大家都不殺雞，就連鵝鴨諸禽都得到蔭庇。 所以大年初一人們多數(shù)吃齋，不吃齋的也必有一道齋菜，用紹菜（黃芽白）煮粉絲蝦米，或加冬菇、木耳、竹筍等，稱(chēng)“羅漢齋”。也有蒸臘腸、**、臘鴨等，但動(dòng)筷時(shí)必先吃齋。年初二——開(kāi)年 正月初二謂之“開(kāi)年”，中午飯稱(chēng)“開(kāi)年飯”，菜式多樣，皆取吉祥寓意。準(zhǔn)備好生雞，斟好茶酒，點(diǎn)燃香燭，敬拜大神、祖先、門(mén)口土地天神，鳴放大紅炮仗。拜神開(kāi)年后，一切肉類(lèi)——豬、雞、鴨、鵝、魚(yú)均可切食了，意為百無(wú)禁忌、萬(wàn)事如意。從這一天開(kāi)始，人們帶著三牲、糍粑、煎堆等禮品，攜兒帶女去串親訪友，相互之間你來(lái)我往的穿梭拜年也開(kāi)始了。

——傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的習(xí)俗

傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的習(xí)俗

　　大家對(duì)*傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的習(xí)俗，了解有多少呢？如果大家想要了解更多有關(guān)春節(jié)的信息，敬請(qǐng)關(guān)注下文：

　　傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的習(xí)俗 篇1

　　*的春節(jié)習(xí)俗是多種多樣的。相傳年獸害怕紅色，怕火光和爆炸聲，所以人們便有了貼紅春聯(lián)、紅窗花、放爆竹、守歲等習(xí)俗。還有發(fā)紅包，穿新衣，吃餃子等其他習(xí)俗。

　　臘月***祭灶

　　官府在臘月***，一般民家臘月***，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。

　　古時(shí)人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會(huì)給家里帶來(lái)幸福，可保佑來(lái)年一家**。因此，每年臘月***，家家戶(hù)戶(hù)都要祭祀灶神，請(qǐng)求他上天后多說(shuō)好話(huà)、吉利話(huà)。

　　這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。除夕夜，還要把“灶神”再接回來(lái)。因?yàn)�，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按地方的風(fēng)俗，接送主持，女眷不參加，古時(shí)有“男不拜月、女不祭灶”的說(shuō)法。

　　送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱(chēng)“掛影”。民俗專(zhuān)家林希介紹說(shuō)，小年這天要把祖宗的畫(huà)像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　臘月***掃塵

　　民諺稱(chēng)“臘月***，撣塵掃房子”。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。掃塵就是年終大掃除。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。

　　臘月二十九祭祖

　　對(duì)于祖先的'崇拜，在*由來(lái)已久。視死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。

　　臘月三十守歲

　　除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。

　　守*民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。

　　正月初一拜年

　　春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱(chēng)拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。明代之后，許多人家在門(mén)口貼一個(gè)紅紙袋，專(zhuān)收名帖，叫“門(mén)簿”。朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)《貼畫(huà)雞》民間互訪拜年的形式。

　　傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的習(xí)俗 篇2

　　一、新春掃塵

　　據(jù)《呂氏春秋》記載，早在堯舜時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)有春節(jié)掃塵的習(xí)俗。因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音，所以新春掃塵就賦予了新的含義，有“除陳布新”的意思，希望把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門(mén)。

　　二、貼對(duì)聯(lián)、福字、門(mén)神

　　春節(jié)前一天的下午，小孩子們會(huì)踩著凳子，拿著糨糊和刷子，往門(mén)上貼對(duì)聯(lián)，然后讓下面的大人看看貼的是否端正。有的還橫批，貼于門(mén)楣的橫頭上，對(duì)聯(lián)貼在門(mén)的左右兩邊。還有的在屋門(mén)、墻壁、門(mén)楣上貼福字，寄托人們對(duì)幸福生活的向往。還有人會(huì)把繪有門(mén)神的畫(huà)帖貼在門(mén)板上，祈求一年**無(wú)事，增添節(jié)日喜樂(lè)氣氛。

　　三、祭祖、祭神

　　春節(jié)祭神，是一種遍及我國(guó)東西南北的習(xí)俗。全國(guó)各地祭神習(xí)俗大同小異，但目的基本相同，都是為了祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登、大吉大利等等。

　　祭祖一般情況下都是在祭神之后，各地風(fēng)俗也不盡相同，在我們老家都是每天中午吃飯之前，各家各戶(hù)派個(gè)**，端上食物、供品去祠堂祭奠先祖，一直延續(xù)到正月十五，祠堂才會(huì)關(guān)門(mén)。

　　四、吃水餃、吃湯圓、吃年糕

　　北方大部分地區(qū)，春節(jié)都有早晨吃水餃的習(xí)俗，還經(jīng)常在水餃里面放一枚硬幣，誰(shuí)要是吃到硬幣，大家就說(shuō)他是全家當(dāng)年最有福的人。在江蘇淮安，早上有吃湯團(tuán)的習(xí)俗，河南開(kāi)封一帶，春節(jié)這天既吃餃子又吃湯圓。春節(jié)期間還有吃年糕的習(xí)慣，年糕口味因地而異。

　　五、守歲、給壓歲錢(qián)

　　除夕守歲，也是最重要的春節(jié)活動(dòng)之一，鄰居朋友聚在一起，或者一家人在一起，有的打牌，有的看春節(jié)晚會(huì)，大家終日不眠，一起等待天明，迎接新年的到來(lái)。

　　壓歲錢(qián)是小孩子和晚輩最喜歡的習(xí)俗。除夕吃過(guò)年夜飯后，長(zhǎng)輩會(huì)向晚輩分別贈(zèng)**幣，并用紅線(xiàn)穿編銅錢(qián)成串，掛在小孩胸前，說(shuō)是能夠壓邪驅(qū)鬼。這個(gè)習(xí)俗自漢朝開(kāi)始就已經(jīng)流行，當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有銅錢(qián)了，一般都是拿個(gè)紅包裝現(xiàn)金了。

　　六、燃放炮竹

　　新春來(lái)臨之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)第一件事，就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲辭舊迎新，以示吉慶。當(dāng)然，現(xiàn)在很多地方都禁止燃放爆竹了，還是應(yīng)該遵守****，以安全為主。

　　七、拜年

　　拜年是春節(jié)最重要的活動(dòng)和習(xí)俗之一。大年初一的早上，大人小孩都穿上新衣、戴上新帽，走親訪友，相互拜年問(wèn)好，恭祝新年大吉大利。拜年一般是從自家開(kāi)始，小輩給長(zhǎng)輩拜完年后，人們?cè)谕獬鱿嘤鰰r(shí)，再笑容滿(mǎn)面地互相恭賀新年。

　　八、逛廟會(huì)

　　春節(jié)期間，一般在農(nóng)村里都會(huì)有廟會(huì)。早期的廟會(huì)，僅僅是一種隆重的祭祀活動(dòng)，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們的需要，廟會(huì)在保持祭祀活動(dòng)的同時(shí)，又逐漸增加了集市交易活動(dòng)，還有一些豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。

　　九、舞龍、舞獅

　　龍是傳說(shuō)中的吉祥動(dòng)物，據(jù)說(shuō)能夠在天上呼風(fēng)喚雨，也能為人間祈福消災(zāi)。早在漢代時(shí)期，就有舞龍求雨的活動(dòng)。除了舞龍，還有舞獅子，也是春節(jié)期間比較普遍的習(xí)俗，在我們北方，也叫耍獅子，小時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)，現(xiàn)在也少了。

　　十、踩高蹺

　　踩高蹺，也是春節(jié)期間的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，歷史悠久，在《列子.說(shuō)符篇》就有記載：“宋有蘭子者……以雙肢長(zhǎng)倍其身，屬其脛，并驅(qū)并馳。”踩高蹺也叫“扎高腳”、“踏高蹺”，表演的人在兩只腳上綁上兩三尺高的木質(zhì)蹺棍，表演各種古怪滑稽的動(dòng)作，小時(shí)候基本村村都有這項(xiàng)活動(dòng)，后來(lái)就越來(lái)越少了。

——春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

　　春節(jié)是一個(gè)隆重的節(jié)日，那么這個(gè)節(jié)日有哪些習(xí)俗呢，大家知不知道呢，接下來(lái)我們就來(lái)春節(jié)習(xí)俗的話(huà)題，感興趣的朋友跟著小編來(lái)閱讀下面的文字吧。

　　拜年

　　拜年習(xí)俗最早流行于明朝京都。朝官往來(lái)，不管認(rèn)識(shí)與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時(shí)興在春節(jié)時(shí)送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友。今日則是走家串戶(hù)、登門(mén)拜年、互致問(wèn)候。

　　在過(guò)年前帶著孩子自己動(dòng)手準(zhǔn)備一些小禮物，激發(fā)孩子對(duì)拜年的興趣，同時(shí)也訓(xùn)練孩子的動(dòng)手能力。帶著孩子去拜年，讓孩子親手把自己做的禮物送給長(zhǎng)輩、小朋友，孩子在體會(huì)拜年樂(lè)趣的同時(shí)，學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，并從中明白“禮輕情意重”、“禮尚往來(lái)”等道理。

　　辦年貨

　　采購(gòu)過(guò)年所需的物品，例如食品、禮物、衣服、裝飾品的過(guò)程，稱(chēng)為辦年貨。

　　父母應(yīng)該盡量安排時(shí)間和孩子一起辦年貨。首先為過(guò)春節(jié)要買(mǎi)的衣服、食物、裝飾等物品做一個(gè)計(jì)劃，讓孩子對(duì)過(guò)年有期盼心理，同時(shí)讓孩子明白他是家庭一員，應(yīng)該參與家庭的各種活動(dòng)。

　　其次，在購(gòu)買(mǎi)時(shí)孩子可接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)各種東西，知道不同的購(gòu)買(mǎi)地點(diǎn)和購(gòu)買(mǎi)方式，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)也理解了消費(fèi)這一社會(huì)行為。

　　掃塵

　　民諺說(shuō)：臘月***，撣塵掃房子”。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內(nèi)屋外，房前屋后，徹底進(jìn)行打掃衣被用具洗刷一新，干干凈凈、整整齊齊地迎新春。

　　讓孩子做些力所能及的勞動(dòng)，他會(huì)感到自己作為家庭一員的價(jià)值，增強(qiáng)家庭意識(shí)和責(zé)任感；還會(huì)從中體驗(yàn)到父母勞動(dòng)的辛苦。

　　貼春聯(lián)

　　春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃符”演變而來(lái)的。朱**曾下旨：“公卿士庶之家，須寫(xiě)春聯(lián)一副，以綴新年”。此后，春聯(lián)得以推廣。

　　父母可帶著孩子去選購(gòu)春聯(lián)，讓孩子得到詩(shī)文雅興的熏陶，感受****的高妙。也可以和孩子一起欣賞現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)春聯(lián)，讓他體會(huì)到漢字的工整與字詞的構(gòu)成奧妙。

　　倒貼福字

　　春節(jié)貼“福”字，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。

　　帶著孩子去選購(gòu)福字，讓孩子將福字貼到門(mén)上，告訴孩子為什么要將福字倒著貼，讓孩子在感受春節(jié)氣息的同時(shí)又了解語(yǔ)言的妙用。

　　貼年畫(huà)

　　以前，每逢過(guò)農(nóng)歷新年時(shí)差不多每家都會(huì)買(mǎi)幾張年畫(huà)貼在大門(mén)上，從大門(mén)到廳房，貼滿(mǎn)了各種花花**、象征吉祥富貴的年畫(huà)，讓新春充滿(mǎn)歡樂(lè)熱鬧的氣氛。

　　讓孩子在各種題材的年畫(huà)中學(xué)會(huì)審美，了解地域文化，而且年畫(huà)也是一種不錯(cuò)的`看圖識(shí)字的讀物。此外，還可以將貼年畫(huà)演變成家里的環(huán)境布置，帶著孩子一起剪窗花、做燈籠、插花，可以各人提出自己的創(chuàng)意，讓孩子在寬松、**的家庭氣氛中展示自己的本領(lǐng)。

　　壓歲錢(qián)

　　壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當(dāng)眾贈(zèng)予，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)悄悄地放在孩子的枕頭底下。

　　在過(guò)年時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持給壓歲錢(qián)的傳統(tǒng)，并且將孩子的壓歲錢(qián)存在一個(gè)專(zhuān)屬他的賬戶(hù)里，告訴孩子這是他的，爸爸媽媽代為保管，存起來(lái)會(huì)有利息，以后需要用錢(qián)時(shí)可以從這里支取，讓孩子從小樹(shù)立正確的理財(cái)觀和金錢(qián)觀。

　　吃年夜飯

　　大年夜，豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。

　　借全家聚會(huì)的機(jī)會(huì)，可以將*時(shí)很少見(jiàn)面的親戚介紹給孩子認(rèn)識(shí)，讓孩子感受合家團(tuán)圓的氣氛，同時(shí)熟悉家里的親戚朋友，在*時(shí)生活中也不會(huì)因別人冒充親戚而被騙。

　　放爆竹

　　春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。古時(shí)放爆竹，是用竹子放進(jìn)火內(nèi)燃燒，由于竹內(nèi)空氣受熱膨脹，便發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，以此避邪驅(qū)鬼，企盼來(lái)年吉祥幸福。到了唐宋以后，則有了用火藥制成的鞭炮。

　　父母可以事先買(mǎi)好安全性高的爆竹，除夕夜帶著孩子到空曠的地方玩，也可以讓孩子燃放安全的小煙花，在五光十色中一起感受春節(jié)的樂(lè)趣，當(dāng)然也可以教孩子煙火產(chǎn)生的原理以及安全用火的常識(shí)。

　　守歲

　　古時(shí)候守歲有兩種含義：年**守歲為“辭舊”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人則是為延長(zhǎng)父母壽命。

　　允許孩子在除夕夜晚一點(diǎn)睡覺(jué)，讓他和家人一起守歲，讓孩子從心里領(lǐng)悟“辭舊迎新”的概念，懂得新的一年來(lái)了，應(yīng)該振奮精神、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

　　穿新衫

　　舊時(shí)，小孩*時(shí)禁忌穿鮮艷衣服，正月初一卻是例外，有的在紅衣外罩網(wǎng)衣，佩戴虎爪，有的人家還在小孩的腰帶上掛上小刀劍、貝殼、木刻或銅刻的八卦，是“抵御**”的意思。

　　現(xiàn)在給孩子買(mǎi)新衣服是稀松*常的事，但我們還是建議為孩子特地準(zhǔn)備一套過(guò)年穿的新衣，讓孩子感受*年的氣氛，了解古老的民俗，懂得以前人們生活的艱辛。也可以借此機(jī)會(huì)將過(guò)時(shí)的衣服捐出去做慈善，讓孩子學(xué)會(huì)幫助他人，培養(yǎng)愛(ài)心。

　　春節(jié)是*隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，各地還有許多特色的民間習(xí)俗，只要做有心的父母，您就可以帶著孩子過(guò)一個(gè)有意義的春節(jié)，并且利用各種習(xí)俗教會(huì)孩子更多的道理，讓他學(xué)會(huì)更多的本領(lǐng)。

——納西族傳統(tǒng)節(jié)日納西族火把節(jié)習(xí)俗

納西族傳統(tǒng)節(jié)日納西族火把節(jié)習(xí)俗

　　納西族是*56個(gè)民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數(shù)分布在*芒康縣。下面是小編為大家搜集整理的納西族傳統(tǒng)節(jié)日納西族火把節(jié)習(xí)俗，希望能對(duì)大家有所幫助！

　　納西族的火把節(jié)依照古規(guī)從農(nóng)歷六月***日起，到農(nóng)歷六月二十七日結(jié)束。納西族的家家戶(hù)戶(hù)每天門(mén)前都要點(diǎn)一支柱子般又粗又長(zhǎng)的大火把。每天晚上寨子里的青年們都拿著又細(xì)又長(zhǎng)的火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。

　　習(xí)俗

　　納西族的家家戶(hù)戶(hù)每天門(mén)前都要點(diǎn)一支柱子般又粗又長(zhǎng)的大火把。每天晚上寨子里的青年們都拿著又細(xì)又長(zhǎng)的火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。

　　民間傳說(shuō)

　　相傳很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣沖上來(lái)，下令把天門(mén)長(zhǎng)閉不開(kāi)�？墒遣痪�，***天游膩了，仙境看煩了。一天他實(shí)在憋不住了，下旨打開(kāi)天門(mén)，想看看人間的景致到底如何。天門(mén)一開(kāi)，春風(fēng)**，只見(jiàn)人間綠水青山，百花爭(zhēng)奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。

　　玉皇大帝把人間看了個(gè)夠，又轉(zhuǎn)身看看天宮，頓時(shí)氣得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了？”邊說(shuō)便下旨，叫紅面天神把人間統(tǒng)統(tǒng)燒光。

　　掌火的紅面天神領(lǐng)旨后，騰云駕霧來(lái)到凡間。他并沒(méi)有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒(méi)法比。掌火天神愛(ài)**凡間，他不忍心燒毀這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可**自己，也不能執(zhí)行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經(jīng)燒成灰燼�！庇窕蚀蟮勐�(tīng)了非常高興：“哈哈，現(xiàn)在我的天宮遠(yuǎn)勝人間了�！�

　　隔了好久，玉皇大帝又覺(jué)得厭煩起來(lái)，他想看看被燒毀的人間。他又在仙姬們的陪伴下來(lái)到天門(mén)前，可是一看，他幾乎要發(fā)瘋了。人間不但沒(méi)有被燒毀，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿(mǎn)了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來(lái)，推出去處死他。

　　掌火天神被殺時(shí)，一滴血濺出天門(mén)，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟里。有個(gè)和尚看見(jiàn)了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來(lái)，擱在殿里。

　　六月***日那天傍晚，人們剛從田里收工回來(lái)，突然從廟里跑出一個(gè)小娃娃，攔住人們哭訴道：“專(zhuān)橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來(lái)燒毀凡間。你們趕快在門(mén)前點(diǎn)起火把，一連點(diǎn)三個(gè)晚上，點(diǎn)得越旺越好。這樣用假火瞞過(guò)玉皇大帝，他和天兵天將們看見(jiàn)人間已經(jīng)在燒了，就不會(huì)在下凡來(lái)?yè)v亂了。”

　　這個(gè)小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話(huà)，就按照他的方法，紛紛點(diǎn)起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個(gè)晚上，看到人間一片火海，才放心的回天宮去了。

　　人們終于躲過(guò)了一場(chǎng)劫難。人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，表示對(duì)掌火天神的敬意，每到六月***日就要扎火把，點(diǎn)火把。久而久之，就成了現(xiàn)在的火把節(jié)。

　　火把節(jié)納西族的服裝是“披星戴月”。

　　麗江縣大研一帶納西婦女上穿大襟寬袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色坎肩；下著長(zhǎng)褲，腰系用黑、白、藍(lán)等色棉布縫制的圍腰，上打百褶，下鑲天藍(lán)色寬邊；背披“七星羊皮”，羊皮上端縫有兩根白色長(zhǎng)帶，披時(shí)從肩搭過(guò)，在胸前交錯(cuò)又系在腰后。羊皮披肩典雅大方，既可起到裝飾作用，又可暖身護(hù)體，以防風(fēng)雨及勞作時(shí)對(duì)肩背的損傷。羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要標(biāo)志。它一般用整塊純黑色羊皮制成，剪裁為上方下圓，上部縫著6厘米寬的黑邊，下面再釘上一字橫排的七個(gè)彩繡的圓形布盤(pán)，圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶，**北斗七星，俗稱(chēng)“披星戴月”，象征納西族婦女早出晚歸，披星戴月，以示勤勞之意。另有一種看法認(rèn)為，上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀剪裁，而綴在背面的圓盤(pán)納西人稱(chēng)為“巴妙”，意為“青蛙的眼睛”，這是崇拜蛙的麗江土著農(nóng)耕居民與崇拜羊的南遷古羌人相融合形成納西族后的產(chǎn)物。

　　和一般的節(jié)日一樣做一桌好菜那也是火把節(jié)必須的，在納西族的習(xí)俗里，每當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)都要準(zhǔn)備豐盛的晚餐祭祖，紀(jì)念已逝的親人。而在晚餐之后就要開(kāi)始火把節(jié)的狂歡了，火把是在節(jié)日之前早就扎好的了，為了讓火把燒的很旺，要把扎火把的柴曬得很干很干，家里的小朋友會(huì)去田野里摘很多開(kāi)得火紅的花插在火把上，這些花在火把節(jié)左右的.時(shí)候盛開(kāi)，所以麗江人把那些花統(tǒng)稱(chēng)為火把花。

　　夜幕降臨，各家各戶(hù)就要開(kāi)始點(diǎn)火把了，點(diǎn)火把要從家里開(kāi)始點(diǎn)，然后抬著點(diǎn)燃的火把經(jīng)過(guò)家里的每個(gè)角落，之后抬著火把成群結(jié)隊(duì)的繞完整個(gè)村寨，最后到村子的廣場(chǎng)上，把眾多的小火把加在一起，變成一個(gè)大火把，然后圍著大火把盡情高歌、打跳，此時(shí)最開(kāi)心的應(yīng)該就是小朋友了，他們把端午節(jié)的時(shí)候戴的五彩線(xiàn)在火把中燒掉，祈求把身上所有的病痛和災(zāi)禍燒掉，膽子大的小朋友在火把上來(lái)回跳躍，寓意著他將戰(zhàn)勝一切的困難。

　　火把節(jié)傳說(shuō)

　　納西族稱(chēng)火把節(jié)為“創(chuàng)美生俄”，有“初以庫(kù)市迪，若以生俄迪”的諺語(yǔ)，意思就是冬季最大的節(jié)日是春節(jié)，夏季最大的節(jié)日是火把節(jié)。這是納西族僅次于春節(jié)的一個(gè)隆重節(jié)日。

　　《麗江竹枝詞》中就有這樣的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)納西族農(nóng)村熱鬧的火把節(jié)：

　　星回佳節(jié)例相沿，火炬村村照稻田。

　　谷穗出頭看火把，老農(nóng)相慶兆豐年。

　　關(guān)于納西族火把節(jié)的來(lái)歷，也有一個(gè)傳說(shuō)故事：

　　相傳很久很久以前，天神子勞阿普非常嫉妒人間的幸福生活，就派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。

　　老天將來(lái)到人間，看到一個(gè)漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上，把小的孩子反倒?fàn)恐�走，他感到奇怪，�?xì)一問(wèn)方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。

　　老天將被這樣的人間美德深受感動(dòng)，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神命他燒毀人間的消息告訴那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門(mén)口點(diǎn)燃火把，并一連點(diǎn)3個(gè)晚上，點(diǎn)得越旺越好，以此免去災(zāi)難。

　　于是，善良的人們相信了老天將的話(huà)，就按照他的方法，紛紛點(diǎn)起火把，一連三天三夜，火光沖天。

　　天神在天上看了3個(gè)晚上，看到人間一片火海，以為人們?cè)缫言诨鸷Ｖ?*，便沉沉地睡去，再也沒(méi)有醒來(lái)。后來(lái)，納西族人民就把這天定為火把節(jié)。

　　納西族的火把節(jié)要過(guò)3天，一般是在農(nóng)歷六月二十五至二十七，金沙江一帶的納西族人是農(nóng)歷六月***到二十六。

　　火把節(jié)的第一天，人們選擇又好又長(zhǎng)的松木，劈成細(xì)條，中間加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家門(mén)前的火把就點(diǎn)燃了。寨子里的青年們個(gè)個(gè)拿著又細(xì)又長(zhǎng)的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。

　　第二天的火把普遍要比第一天的高出一節(jié)。

　　第三天是火把節(jié)的**，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲(chóng)，預(yù)祝豐收。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達(dá)旦。

　　在節(jié)日期間，納西族人白天還要舉行斗牛、摔跤和對(duì)唱民歌等。晚上家家點(diǎn)燃大火把，高高插在糧架頂或樹(shù)上，并在院中或巷道點(diǎn)燃很多小火把。小孩子要舉著火把游轉(zhuǎn)，往火把上撒松香粉，跳火把，大人跳蘆笙舞。

　　有的村寨到了夜晚，還要把各家火把集中在村外燃燒。在人群聚居的地方，還要點(diǎn)巨型火把、燃放孔明燈等，并圍著火把盡情狂歡。

　　此外，城鎮(zhèn)的納西族人還有獨(dú)特的慶祝方式，他們家家把火把排在門(mén)前街上，一排排火把齊燃，把大街小巷照得如同白晝，火把如林，人流如潮�；鸢讶嫉迷酵�，就越吉利，人們?cè)礁吲d。

——*的元旦傳統(tǒng)習(xí)俗

*的元旦傳統(tǒng)習(xí)俗

　　元旦指的是每年新歷的一月一日，這天會(huì)有祭神佛、拜祭先人、貼春聯(lián)、放鞭炮、殺三生、吃團(tuán)圓飯等等一些風(fēng)俗，雖然沒(méi)有春節(jié)熱鬧，但是也包含著人們對(duì)新一年的美好祝愿，下面是小編整理的*元旦的習(xí)俗匯總，歡迎閱讀！

　　*的元旦習(xí)俗

　　*古代的元旦，即現(xiàn)代*所稱(chēng)之春節(jié)的習(xí)俗。

　　現(xiàn)代*的元旦，根據(jù)**將其列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天�，F(xiàn)代*對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶�；顒�(dòng)，但民間活動(dòng)很少。

　　由于元旦是在**年間才誕生的，并由春節(jié)演化而來(lái)，所以，在*剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類(lèi)似于春節(jié)，或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中并不會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。

　　我國(guó)對(duì)元旦節(jié)不如新年重視，所以一般*元旦節(jié)的習(xí)俗就是張貼“歡度元旦”。

　　慶祝元旦的三大方式

　　方式一：全*甚至是全世界都知道，很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日，在元旦這天放假。新*成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日，放假一天。

　　方式二：現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體**的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有**敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。**更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng)，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。

　　方式三：保留著*傳統(tǒng)的.慶祝方式就在于民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

　　古代的元旦與當(dāng)今的有何不同

　　從史料來(lái)看，差別挺大。*很早就有“元旦”概念。1960年大汶口時(shí)期，從陵陽(yáng)河遺址出土，灰陶上便發(fā)現(xiàn)了“旦”字。傳說(shuō)元旦是由三皇五帝之一的顓頊帝提出，規(guī)定了一年從元旦這天開(kāi)始。但是，顓頊提出了元旦概念，并沒(méi)有確定“元旦”這一名詞。

　　元旦的別稱(chēng)很豐富，漢代多稱(chēng)為“正月旦”、“正旦”、“正日”，魏晉南北朝多稱(chēng)“元正”、“元日”、“元會(huì)”、“元辰”、“元春”，隋唐及以后有稱(chēng)“元朔”、“歲日”，民間多叫“新正”、“新年”，等等。由此可見(jiàn)，今天已十分流行的“元旦”一詞，在古代并不太受青睞。開(kāi)始為“元”，天明即“旦”，元旦應(yīng)該是古代文人雜合了“正旦”、“元正”等詞匯要素，慢慢叫**的。

　　“元旦”固定組合，在南北朝時(shí)已出現(xiàn)。南朝梁蕭子云所寫(xiě)《介雅》便是供新年第一天使用的歌詞，創(chuàng)造性地使用了“元旦”：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。趨拜齊袞玉，鐘石變簫韶。日升等皇運(yùn)，洪基邈且遙。”

　　宋元以后，“元旦”已不再是生詞，當(dāng)時(shí)的志書(shū)、筆記中漸多。如宋陸游父子參訂的《嘉泰會(huì)稽志》中有一句：“元旦男女夙興，家主設(shè)酒果以奠”；宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》（卷一）“正月”條進(jìn)一步稱(chēng)，“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首�！�

　　今天所使用的“元旦”一詞，和古代已經(jīng)有差別。

　　1911年，辛亥****了清朝*，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千余年的****，也結(jié)束了惟用天干地支紀(jì)年的歷史，進(jìn)入了西歷（陽(yáng)歷）與中歷（陰歷）并存的“二元”歷法新時(shí)期，以西歷公元為標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年，將1912年1月1日，確定為****的元旦。可以說(shuō)，**對(duì)西歷和元旦的全新確認(rèn)，無(wú)異于一場(chǎng)民俗和律歷領(lǐng)域的辛亥**。

　　改歷就要改節(jié)。原來(lái)僅指立春節(jié)氣的“春節(jié)”概念，一下子頂替了原本該屬于“元旦”的陰歷一月一日，成了過(guò)年的代名詞�！霸�旦”則被移到了陽(yáng)歷的一月一日，成為陽(yáng)歷年的第一天。這就是古今元旦的最大不同。

——傣族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)門(mén)節(jié)的風(fēng)俗

傣族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)門(mén)節(jié)的風(fēng)俗

　　民俗又稱(chēng)民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。下面是小編幫大家整理的傣族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)門(mén)節(jié)的風(fēng)俗，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　開(kāi)門(mén)節(jié)，也稱(chēng)“出夏節(jié)”，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信奉南傳上部座佛教民族的共同節(jié)日，時(shí)間在傣歷十二月十五日，與關(guān)門(mén)節(jié)(入夏節(jié))相對(duì)應(yīng)，源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣。

　　開(kāi)門(mén)節(jié)，亦稱(chēng)“出洼”，傣語(yǔ)為“豪瓦薩”，我國(guó)信奉上部座佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南地區(qū)，源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣。時(shí)間在傣歷十二月十五日(約在農(nóng)歷九月中)。開(kāi)門(mén)節(jié)，象征著三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結(jié)束，表示**“關(guān)門(mén)節(jié)”以來(lái)男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開(kāi)始**戀愛(ài)或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢(qián)幣敬 獻(xiàn)。祭把完畢，舉行盛大的文娛*，慶祝從關(guān)門(mén)節(jié)以來(lái)的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明 燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種 鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。

　　時(shí)間

　　“開(kāi)門(mén)節(jié)”是傣歷12月15日(陽(yáng)歷10月15日)。這天，傣家人都要到佛寺舉行盛大的`“賧佛”活動(dòng)，向佛爺、佛像奉獻(xiàn)食口、鮮花和錢(qián)幣。而陽(yáng)歷7月15日至10月15日這三個(gè)月，則是“關(guān)門(mén)”時(shí)期，農(nóng)活最忙，佛事活動(dòng)也最多。這段時(shí)間，一般不談戀愛(ài)，不結(jié)婚，也不外出遠(yuǎn)地�！伴_(kāi)門(mén)”以后，才開(kāi)始戀愛(ài)、操辦婚事、外出等。

　　進(jìn)洼節(jié)的最后天，即傣歷十二月十五日(農(nóng)歷約為九月中旬)過(guò)開(kāi)門(mén)節(jié)(“出洼”)，表示關(guān)門(mén)節(jié)以來(lái)的安居齋戒已滿(mǎn)。屆時(shí)，男女老少皆盛裝前往寺院拜佛，把食物、香燭、鮮花、錢(qián)幣等獻(xiàn)供給佛祖。老人們把“進(jìn)洼”時(shí)送去的供品取出來(lái)燒掉，表示佛已“出洼”。十六日，未婚少女紛紛進(jìn)寺拜佛，感謝佛祖開(kāi)禁之恩。十七日舉行集市和賧佛活動(dòng)。大家還要在三天節(jié)期內(nèi)進(jìn)行各種文藝活動(dòng)。佛門(mén)僧眾可以**出入，民間信徒可以蓋房結(jié)婚，一下子變得特別熱鬧起來(lái)。從形式上看，開(kāi)門(mén)節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)是個(gè)宗教節(jié)日，但實(shí)際上與生產(chǎn)活動(dòng)密切相關(guān)。關(guān)門(mén)節(jié)的三個(gè)月正是夏季農(nóng)忙時(shí)期，讓人們尤其是青年男女安心勞動(dòng)。開(kāi)門(mén)節(jié)時(shí)，收獲已畢，于民休息，慶祝豐收，搞些非生產(chǎn)性的建設(shè)及社會(huì)交往，是很必要的。 從9月15日開(kāi)始的三個(gè)月為小乘佛教的安居齋戒期，此期間僧侶在佛寺中凈居修學(xué)，接受供養(yǎng)，不許出外巡游，世俗信徒也到佛寺中*參佛，聽(tīng)佛爺講經(jīng)說(shuō)法，每隔七天祭奉一次，以食物、鮮花、臘條、錢(qián)幣獻(xiàn)佛。老年信徒常留宿寺中，與僧侶一樣過(guò)宗教生活。社會(huì)上各種活動(dòng)也都帶有宗教色彩。直到開(kāi)門(mén)節(jié)才恢復(fù)正常。

　　節(jié)日意義

　　開(kāi)門(mén)節(jié)，象征著三個(gè)月以來(lái)的雨 季已經(jīng)結(jié)束，表示**“關(guān)門(mén)節(jié)”以來(lái) 男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開(kāi)始**戀愛(ài)或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去 佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢(qián)幣敬獻(xiàn)。祭把完畢，舉行盛大的文娛*， 慶祝從關(guān)門(mén)節(jié)以來(lái)的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明 燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種 鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)等形狀的燈籠環(huán)游村寨。 這時(shí)正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。

　　節(jié)日目的

　　關(guān)門(mén)節(jié)持續(xù)了三個(gè)月后就是開(kāi)門(mén)節(jié)這時(shí)，農(nóng)忙已經(jīng)過(guò)去。關(guān)門(mén)節(jié)中的所有禁忌全都**了，青年和小孩子們也重新活躍起來(lái)，恢復(fù)了他們天真活潑的天性;成年人相互祝賀秋收五谷豐登，并忙于訪親探友。在這個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日里，爆竹聲響徹村寨山林，焰火禮花飛舞，孔明燈高高升起，照耀著歡樂(lè)的人們盡情歌唱、跳舞。最受村民歡迎的節(jié)日是舞燈。舞燈種類(lèi)繁多，有鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)燈，有兇神惡鬼燈，還有又大又美的龍燈。于是，人們提著各種舞燈，敲著鑼鼓環(huán)游村寨，給村民帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)。

　　人們可以外出，青年人也可以談戀愛(ài)了，可以成婚了。開(kāi)門(mén)節(jié)以后，傣族的文化娛樂(lè)活動(dòng)也多起來(lái)了。因?yàn)樵谂e行關(guān)門(mén)節(jié)時(shí)禁止人們外出，禁止青年談情說(shuō)愛(ài)，以便集中精力搞好生產(chǎn)。在這期間，信奉佛教的也要進(jìn)行宗教活動(dòng)——賧佛。這時(shí)候大人們?cè)谝黄鹁劬鄄�、下下棋或者除外游玩，年輕男女可以約會(huì)或者旅游。

　　有關(guān)民族

　　傣族是一個(gè)具有悠久歷史的****，自遠(yuǎn)古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在*西南部。公元一世紀(jì)，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱(chēng)其為“哀牢”、“撣等;唐宋時(shí)期，稱(chēng)其為“烏蠻”、“白蠻”、“白衣”等;元明清時(shí)期，稱(chēng)其為“白夷”、“百夷”、“僰夷”、“擺夷”等，**時(shí)期稱(chēng)為“泰族”，新*成立后，更名為“傣族”。

　　傣族主要聚居在云南省西雙版納傣族**州、德宏傣族景頗族**州和耿馬傣族佤族**縣、孟連傣族拉祜族佤族**縣，少數(shù)散居在附近其他縣。*境內(nèi)傣語(yǔ)有泰弄方言、泰泐方言、紅河流域方言三種，有泐體、哪體、繃體、端體四種字體的文字。

　　相關(guān)傳說(shuō)

　　關(guān)門(mén)節(jié)傣語(yǔ)叫“進(jìn)洼”，意為佛祖入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日(農(nóng)歷7月中旬)開(kāi)始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿(mǎn)。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來(lái)，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱(chēng)之為“關(guān)門(mén)節(jié)”。

　　關(guān)門(mén)節(jié)開(kāi)始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說(shuō)愛(ài)和嫁娶活動(dòng);和尚不得隨便外出;進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過(guò)夜;任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺(tái)，拿佛的東西等。直到3個(gè)月后，即開(kāi)門(mén)節(jié)時(shí)，人們才又恢復(fù)關(guān)門(mén)節(jié)前的一切正�；顒�(dòng)。