1、伏爾泰，青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢(qián)之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有感覺(jué)到對(duì)金錢(qián)的需要。

2、很多時(shí)候，抱怨是沒(méi)有用的，抱怨一天遠(yuǎn)沒(méi)有努力一會(huì)兒的收獲大。所以，努力吧!將所有的抱怨與不滿(mǎn)都化作動(dòng)力，強(qiáng)大給這個(gè)世界看。

3、生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。西德尼？史密斯

4、時(shí)間會(huì)走，你會(huì)隨著時(shí)間一起走嗎？

5、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德�！�—[秦]李 斯《諫逐客書(shū)》

6、戀愛(ài)，在感情上，當(dāng)你想征服對(duì)方的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)在一定程度上被對(duì)方征服了。首先是對(duì)方對(duì)你的吸引，然后才是你征服對(duì)方的欲望。

7、原句：而在那個(gè)階段社會(huì)的人類(lèi)社會(huì)，人民是什么？是無(wú)知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是沒(méi)有公正。修改句：而在那個(gè)階段社會(huì)的人類(lèi)社會(huì)，人民是無(wú)知，宗教是不寬容，司法是

8、我還喜歡你那對(duì)著大海，大喊的勁頭，身子向前傾，腳尖上翹，帥極了《心情好的日子》

9、人生像一場(chǎng)旅程，我們給自己設(shè)定了目的地卻始終感覺(jué)不到我們?cè)谇靶�。早安，我的不眠世界�?/p>

10、人生有幾步是需要跑的，現(xiàn)在就是要跑的時(shí)候了，想過(guò)成功，想過(guò)失敗，但從沒(méi)想過(guò)放棄。在過(guò)程中打敗自己，在結(jié)果上打敗別人。

11、人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的**；不知自己過(guò)失是最大的病痛。

12、生活的幸福在于你對(duì)生活的態(tài)度，幸福是你自己的事，只要你想，你隨時(shí)可以改變手中的遙控器，調(diào)整心靈的窗口到幸福的頻道。學(xué)會(huì)快樂(lè)，即使難過(guò)，也要微笑。

13、我不想做你生命的插曲，只想做你生命最完美的結(jié)局。

14、第(句使用了反復(fù)的修辭，第段中也出現(xiàn)過(guò)一次。這一句能改成“你們快完了，你們完了！”嗎？體會(huì)它所包含的感情。

15、最高貴的復(fù)仇是寬容�！�—雨果

16、只有事出有因，才會(huì)口不擇言。

17、千萬(wàn)別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，有本事就玩好人生這場(chǎng)大游戲。

18、我再也不想對(duì)別人提起自己的過(guò)往，那些掙扎在夢(mèng)魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時(shí)間，慢慢淡漠。

19、一個(gè)人的時(shí)候，我很孤獨(dú)；一群人的時(shí)候，我還是很寂寞 [酷友網(wǎng)原創(chuàng)]

20、熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)的時(shí)候愛(ài)著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛(ài)真理。人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義，他就成為一切禽獸中最**的禽獸。

21、老婆，感謝你讓我知道在這里有一個(gè)深?lèi)?ài)著自己的人有一個(gè)自己對(duì)她很重要的人感謝你讓我明白了男人的責(zé)任 感謝你給了我一份那么甜蜜的牽掛感謝老婆的愛(ài)。

22、忍耐記心間，煩惱不沾邊。──*諺語(yǔ)

23、青春是人生一個(gè)完美，輝煌的階段，在青春的年華，我們不該訴說(shuō)我們完美的夢(mèng)想嗎？每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，等待實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)想雖說(shuō)完美，但不努力，就不能實(shí)現(xiàn)。

24、真正的男人，要勇于直面女友的大餅?zāi)�，敢于正視女友的頑固性肥胖。 [51句子網(wǎng) ju.]

25、嘲笑者其實(shí)是觀眾。只有那些能忍受嘲笑和批評(píng)的人才能登上人生的舞臺(tái)。

26、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

27、．讀完文段，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋李先生遇害的原因，并和《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》結(jié)合起來(lái)看，說(shuō)說(shuō)他們的去世帶來(lái)的影響。

28、遠(yuǎn)看，桃花就像一位美麗的姑娘，頭上戴著鮮艷的桃花。一看就知道，這位美睨麗的姑娘正在打扮自己，要出嫁哩！

29、當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢�！�—伏爾泰

30、這一段中“你們”和上一段中的“他們”指代對(duì)象相同嗎？并說(shuō)說(shuō)“你們”“他們”“我們”相連相對(duì)使用，體現(xiàn)了講演者怎樣的感情？

31、．第段中“他們這樣瘋狂地來(lái)制造恐怖”的原因是_________，這揭露了他們_____(填一成語(yǔ)的本質(zhì)。

32、老天爺，您趕緊配副眼鏡吧，別總是錯(cuò)看了那些深藏不露的卑鄙小人。

33、把幸福送給豁達(dá)的人，把堅(jiān)強(qiáng)送給樂(lè)觀的人，把希望送給執(zhí)著的人，把**送給善良的人，把思念送給知心的人，把幸福送給有情的人，把所有的祝福送給知心的人

34、青春的美好幻想終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的冰冷殘酷。畢業(yè)后各奔東西，大家都經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)給予我們的殘酷蛻變。想起那天一起向著天空吶喊，想起我們一起走過(guò)的校園小道，我們永遠(yuǎn)在一起的豪言壯語(yǔ)，都已變成回憶

35、過(guò)順其自然的生活，做隨遇而安的自己。

36、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。

37、寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受�！�—佚名

38、對(duì)上級(jí)謙恭是本分；對(duì)*輩謙遜是和善；對(duì)下級(jí)謙遜是高貴；對(duì)所有的人謙遜是安全。嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。

39、哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，卻不喜歡失望。

40、幸福在于自主自足之中。最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。放松與娛樂(lè)，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。

41、Actually we are all waiting for the process of waiting is the love

42、每個(gè)人都有一段艱難的時(shí)光。沒(méi)人在乎你如何在午夜哭泣。不管它有多難，不管它有多難，不管它有多難，不管它有多難，不管它有多難，不管它有多難，不管它有多難，不管它有多難。

43、如果可以，希望自己來(lái)一場(chǎng)意外，讓自己得失憶癥，好不在想你，不再為了過(guò)去的甜蜜而回憶，不再為了你夜夜失眠

44、努力是為了站在萬(wàn)人**成為別人的光。

45、眼淚是什么：眼淚就是，你發(fā)現(xiàn)你的愛(ài)情，不管你多么的努力，多么的虔誠(chéng)，多么的拼盡全力，卻沒(méi)有去處，沒(méi)有歸途，只有化為水滴，墮入塵埃。

46、你知道我為何不讓你聯(lián)絡(luò)我嗎?可能我要借此次的不得已，讓自己把你的思念和愛(ài)全部壓抑到最底，讓自己不再想你了，讓你的一切都回到你的位置上。

47、我們是否有明天，愛(ài)上你不后悔，即使是分開(kāi)的，也沒(méi)有什么可惋惜的。因?yàn)槲覀冊(cè)��?jīng)彼此真心相愛(ài)真心的付出。

48、你寂寞的好久了，這時(shí)候，你戀愛(ài)了，只是那個(gè)你愛(ài)的人，有時(shí)并不真的存在。他可能只是一堵無(wú)辜的白墻，被你狂熱的，把你心里最嚮往的愛(ài)情電影，全部在他身上投影一遍。

以上就是51句子網(wǎng)小編為大家整理的《說(shuō)說(shuō)伏爾泰》相關(guān)句子及內(nèi)容，希望大家喜歡。

說(shuō)說(shuō)伏爾泰擴(kuò)展閱讀

說(shuō)說(shuō)伏爾泰（擴(kuò)展1）

——伏爾泰名言 伏爾泰的名句

真真說(shuō)說(shuō)網(wǎng)小編這次精心整理了伏爾泰名言，以及伏爾泰的名句希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)閱讀吧。更多更好的句子說(shuō)說(shuō)關(guān)注“真真說(shuō)說(shuō)網(wǎng)”。

1、思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來(lái)。

2、在幻想的最美妙的世界中一切都是為最美好的目標(biāo)而設(shè)。

3、自私是永遠(yuǎn)存在的。

4、有學(xué)問(wèn)的傻瓜，要遠(yuǎn)比無(wú)知的傻瓜還要愚蠢。

5、長(zhǎng)久的爭(zhēng)辯象征著雙方都是錯(cuò)的。

6、書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。

7、人類(lèi)通常像狗，聽(tīng)到遠(yuǎn)處有狗吠，自己也吠叫一番。

8、在這世上，不值得我們與之交談的人比比皆是。

9、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使*凡的人做出驚人的事業(yè)。

10、不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。

11、古人充斥了對(duì)更遙遠(yuǎn)的古人的頌揚(yáng)。

12、我可能不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的**。

13、即使沒(méi)有上帝，也要?jiǎng)?chuàng)造一位上帝。

14、天分就是持續(xù)不斷的忍耐。

15、偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

16、對(duì)亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。

17、說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。

18、沒(méi)有所謂運(yùn)氣這個(gè)貨色，一切無(wú)非是考驗(yàn)、處分或彌補(bǔ)。

19、預(yù)言素來(lái)都只是為***而作的，小民無(wú)此必要。

20、人類(lèi)第一個(gè)國(guó)王乃是一名成功的士兵，**的元?jiǎng)谉o(wú)需有光榮的先人。

21、*淡與蠢才是心心相印的。

22、預(yù)言從來(lái)都只是為***而作的，小民無(wú)此必要。

23、無(wú)論天資有多麼高，他仍需學(xué)會(huì)了技巧來(lái)發(fā)揮那些天資。

24、巨大的事業(yè)需要始終不渝的精力。

25、在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設(shè)。

26、假如上帝確實(shí)不存在，那么就有必要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)來(lái)。

27、外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。

28、雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有義務(wù)。

29、妄自尊大只不過(guò)是無(wú)知的假面具而已。

30、人使用思想僅僅是為了遮蓋錯(cuò)誤，而用語(yǔ)言則是為了掩飾思想。

31、休息是好事，可怠倦是其兄弟。

32、當(dāng)一個(gè)人無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)，必定說(shuō)得非常低劣。。

33、如果上帝確切不存在，那么就有必要發(fā)明一個(gè)來(lái)。

34、人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火總向上騰，石頭總是下落。一無(wú)行動(dòng)，就等于他并不存在。

35、人類(lèi)最寶貴的財(cái)富就是希望

36、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。

37、做一個(gè)引人膩煩的人的秘訣就是告知?jiǎng)e人所有。

38、即便沒(méi)有上帝，也要?jiǎng)?chuàng)造一位上帝。

39、天賦的力量大于教育的力量。

40、除了懶人之外，所有的人都是善良的。假使你不愿**，你最好找點(diǎn)工作做。

41、雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責(zé)任。

42、豪情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它淹沒(méi)，但不風(fēng)，船就不能前進(jìn)。

43、我們?cè)谶@世上時(shí)日不多，不值得在**的壞蛋的腳下爬行。

44、要在這個(gè)世界上取得勝利，就必需貫徹始終；劍至逝世都不能離手。

45、只有真正的需求，才會(huì)有真正的快樂(lè)。

46、拜讀名家大作，可造就雄辯之才。

47、讀書(shū)使人心明眼亮。

48、不是事業(yè)為了思惟，而是思維為了事業(yè)。

49、過(guò)于出名是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。

50、稟賦的力量大于教導(dǎo)的力量。

51、在理想的最美好世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)。

52、圖書(shū)館是人類(lèi)知識(shí)與謬誤的寶庫(kù)。

53、雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的**。

54、對(duì)于亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。

55、友誼是心靈的結(jié)合。

56、成見(jiàn)是**的君主。

57、激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒(méi)，但沒(méi)有風(fēng)，船就不能前進(jìn)。

58、人，如果沒(méi)有記憶，就無(wú)法發(fā)明創(chuàng)造和聯(lián)想。

59、唯我獨(dú)尊只不外是無(wú)知的假面具罷了。

60、使人疲乏的不是遠(yuǎn)方的深谷，而是鞋子里的一粒沙子。

61、對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫�言，家是他們的天堂�?/p>

62、人類(lèi)最寶貴的財(cái)富就是希望。

63、人的本能是追逐從他身邊飛走的東西，卻逃避追逐他的東西。

64、這里是我的心臟，但到處是我的精神。

65、謹(jǐn)慎的人對(duì)自己有益，有德行的人對(duì)別人有益。

66、世界就是一座供奉不協(xié)調(diào)之神的宏大神廟。

67、真理是一個(gè)必須成熟以后才能摘下來(lái)的果實(shí)。

68、友情是心靈的結(jié)合，這個(gè)聯(lián)合是能夠離異的，這是兩個(gè)**，正派的人之間心領(lǐng)神會(huì)的契約。

69、思想寓于軀體，但盡管如此，身體最健壯的人不一定就是杰出的思想家。

70、真理好比水果，只有熟透時(shí)才能采摘。

說(shuō)說(shuō)伏爾泰（擴(kuò)展2）

——伏爾泰的名言

1.書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。類(lèi)別:讀書(shū)

2.友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)**，正直的人之間心照不宣的契約。類(lèi)別:友誼

3.友誼是心靈的結(jié)合。類(lèi)別:友情

4.我很清楚，人家已經(jīng)“榨過(guò)桔子”了;現(xiàn)在必須設(shè)法保住“桔子皮”。為了自警，我準(zhǔn)備編一本適用于國(guó)王小詞典。類(lèi)別:社會(huì)

5.愛(ài)情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。類(lèi)別:愛(ài)情

6.最長(zhǎng)的莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗�永無(wú)窮盡;最短的也莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)槲覀兯�有的�?jì)劃都來(lái)不及完成。類(lèi)別:時(shí)間

7.不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)類(lèi)別:事業(yè)

8.人類(lèi)第一個(gè)國(guó)王乃是一名成功的士兵，國(guó)家的功臣無(wú)需有榮耀的祖先類(lèi)別:成功

9.不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)類(lèi)別:思想

10.一般而論，各個(gè)不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發(fā)生，就越是好事一樁。類(lèi)別:青春

11.美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大**的人，都是人們稱(chēng)為最道德的人。類(lèi)別:社會(huì)

12.說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是極大的安慰。類(lèi)別:思想

13.書(shū)讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。類(lèi)別:讀書(shū)

14.堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。類(lèi)別:事業(yè)

15.沒(méi)有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無(wú)非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。類(lèi)別:人生

16.天賦的力量大于教育的力量類(lèi)別:教育

17.當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。類(lèi)別:讀書(shū)

18.即使沒(méi)有上帝,也要?jiǎng)?chuàng)造一位上帝

19.神諭的最了不起的作用在于保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

20.預(yù)言從來(lái)都只是為***而作的，小民無(wú)此必要

21.圖書(shū)館是人類(lèi)知識(shí)與謬誤的寶庫(kù)

22.有學(xué)問(wèn)的傻瓜，要遠(yuǎn)比無(wú)知的傻瓜還要愚蠢。

23.幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。

24.說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。

25.使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

26.激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒(méi)，但沒(méi)有風(fēng)，船就不能前進(jìn)。

27.人，如果沒(méi)有記憶，就無(wú)法發(fā)明創(chuàng)造和聯(lián)想。

28.每當(dāng)?shù)谝槐樽x一本好書(shū)的時(shí)候，我仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我再一次讀這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。類(lèi)別:讀書(shū)

29.不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。類(lèi)別:事業(yè)

30.要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底;劍至死都不能離手。類(lèi)別:成功

31.勞動(dòng)是快活的根源。類(lèi)別:勞動(dòng)

32.友誼是心靈的結(jié)合。類(lèi)別:友誼

33.真理好比水果，只有熟透時(shí)才能采摘。類(lèi)別:真理

34.思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來(lái)。類(lèi)別:思想

35.美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大**的人，都是人們稱(chēng)為最道德的人。類(lèi)別:道德

36.讀書(shū)使人心明眼亮。類(lèi)別:讀書(shū)

37.思想寓于軀體，但盡管如此，身體最健壯的人不一定就是杰出的思想家。類(lèi)別:思想

38.思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來(lái)。類(lèi)別:思想

39.人類(lèi)第一個(gè)國(guó)王乃是一名成功的士兵，國(guó)家的功臣無(wú)需有榮耀的祖先類(lèi)別:國(guó)家

40.書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，就會(huì)清楚地看到，你知道的很少類(lèi)別:讀書(shū)

41.說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。類(lèi)別:人生

42.在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)。類(lèi)別:理想

43.人類(lèi)最寶貴的財(cái)富就是希望。

44.在理想的最美好世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)。

45.使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而是鞋里的一粒沙子。

46.人生來(lái)是為行動(dòng)的,就像火總向上騰,石頭總是下落。一無(wú)行動(dòng),就等于他并不存在。

47.幾個(gè)蒼蠅咬幾口,決不能羈留一匹英勇的奔馬。

48.要當(dāng)個(gè)無(wú)聊男人的秘訣就是把什么都講出來(lái)。

49.人類(lèi)通常像狗,聽(tīng)到遠(yuǎn)處有狗吠,自己也吠叫一番。

50.書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多。

51.偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

52.書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。

53.這里是我的心臟，但到處是我的精神

54.我可能不同意你的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的**

說(shuō)說(shuō)伏爾泰（擴(kuò)展3）

——伏爾泰名言 伏爾泰的名句

九庫(kù)說(shuō)說(shuō)網(wǎng)小編這次精心整理了伏爾泰名言，以及伏爾泰的名句希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)閱讀吧。更多更好的句子說(shuō)說(shuō)關(guān)注“九庫(kù)說(shuō)說(shuō)網(wǎng)”。

1、思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來(lái)。

2、在幻想的最美妙的世界中一切都是為最美好的目標(biāo)而設(shè)。

3、自私是永遠(yuǎn)存在的。

4、有學(xué)問(wèn)的傻瓜，要遠(yuǎn)比無(wú)知的傻瓜還要愚蠢。

5、長(zhǎng)久的爭(zhēng)辯象征著雙方都是錯(cuò)的。

6、書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。

7、人類(lèi)通常像狗，聽(tīng)到遠(yuǎn)處有狗吠，自己也吠叫一番。

8、在這世上，不值得我們與之交談的人比比皆是。

9、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使*凡的人做出驚人的事業(yè)。

10、不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。

11、古人充斥了對(duì)更遙遠(yuǎn)的古人的頌揚(yáng)。

12、我可能不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的**。

13、即使沒(méi)有上帝，也要?jiǎng)?chuàng)造一位上帝。

14、天分就是持續(xù)不斷的忍耐。

15、偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

16、對(duì)亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。

17、說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。

18、沒(méi)有所謂運(yùn)氣這個(gè)貨色，一切無(wú)非是考驗(yàn)、處分或彌補(bǔ)。

19、預(yù)言素來(lái)都只是為***而作的，小民無(wú)此必要。

20、人類(lèi)第一個(gè)國(guó)王乃是一名成功的士兵，**的元?jiǎng)谉o(wú)需有光榮的先人。

21、*淡與蠢才是心心相印的。

22、預(yù)言從來(lái)都只是為***而作的，小民無(wú)此必要。

23、無(wú)論天資有多麼高，他仍需學(xué)會(huì)了技巧來(lái)發(fā)揮那些天資。

24、巨大的事業(yè)需要始終不渝的精力。

25、在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設(shè)。

26、假如上帝確實(shí)不存在，那么就有必要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)來(lái)。

27、外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。

28、雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有義務(wù)。

29、妄自尊大只不過(guò)是無(wú)知的假面具而已。

30、人使用思想僅僅是為了遮蓋錯(cuò)誤，而用語(yǔ)言則是為了掩飾思想。

31、休息是好事，可怠倦是其兄弟。

32、當(dāng)一個(gè)人無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)，必定說(shuō)得非常低劣。。

33、如果上帝確切不存在，那么就有必要發(fā)明一個(gè)來(lái)。

34、人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火總向上騰，石頭總是下落。一無(wú)行動(dòng)，就等于他并不存在。

35、人類(lèi)最寶貴的財(cái)富就是希望

36、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。

37、做一個(gè)引人膩煩的人的秘訣就是告知?jiǎng)e人所有。

38、即便沒(méi)有上帝，也要?jiǎng)?chuàng)造一位上帝。

39、天賦的力量大于教育的力量。

40、除了懶人之外，所有的人都是善良的。假使你不愿**，你最好找點(diǎn)工作做。

41、雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責(zé)任。

42、豪情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它淹沒(méi)，但不風(fēng)，船就不能前進(jìn)。

43、我們?cè)谶@世上時(shí)日不多，不值得在**的壞蛋的腳下爬行。

44、要在這個(gè)世界上取得勝利，就必需貫徹始終；劍至逝世都不能離手。

45、只有真正的需求，才會(huì)有真正的快樂(lè)。

46、拜讀名家大作，可造就雄辯之才。

47、讀書(shū)使人心明眼亮。

48、不是事業(yè)為了思惟，而是思維為了事業(yè)。

49、過(guò)于出名是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。

50、稟賦的力量大于教導(dǎo)的力量。

51、在理想的最美好世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)。

52、圖書(shū)館是人類(lèi)知識(shí)與謬誤的寶庫(kù)。

53、雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的**。

54、對(duì)于亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。

55、友誼是心靈的結(jié)合。

56、成見(jiàn)是**的君主。

57、激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒(méi)，但沒(méi)有風(fēng)，船就不能前進(jìn)。

58、人，如果沒(méi)有記憶，就無(wú)法發(fā)明創(chuàng)造和聯(lián)想。

59、唯我獨(dú)尊只不外是無(wú)知的假面具罷了。

60、使人疲乏的不是遠(yuǎn)方的深谷，而是鞋子里的一粒沙子。

61、對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫�言，家是他們的天堂�?/p>

62、人類(lèi)最寶貴的財(cái)富就是希望。

63、人的本能是追逐從他身邊飛走的東西，卻逃避追逐他的東西。

64、這里是我的心臟，但到處是我的精神。

65、謹(jǐn)慎的人對(duì)自己有益，有德行的人對(duì)別人有益。

66、世界就是一座供奉不協(xié)調(diào)之神的宏大神廟。

67、真理是一個(gè)必須成熟以后才能摘下來(lái)的果實(shí)。

68、友情是心靈的結(jié)合，這個(gè)聯(lián)合是能夠離異的，這是兩個(gè)**，正派的人之間心領(lǐng)神會(huì)的契約。

69、思想寓于軀體，但盡管如此，身體最健壯的人不一定就是杰出的思想家。

70、真理好比水果，只有熟透時(shí)才能采摘。

說(shuō)說(shuō)伏爾泰（擴(kuò)展4）

——伏爾泰語(yǔ)錄 伏爾泰的名言名句

　　好句摘抄網(wǎng)為大家收集整理了伏爾泰語(yǔ)錄，以及伏爾泰的名言名句如果覺(jué)得不錯(cuò)就請(qǐng)收藏一下，下面咱們一起來(lái)看一下吧!

　　1、做一個(gè)引人膩煩的人的秘訣就是告知?jiǎng)e人所有。

　　2、獨(dú)創(chuàng)性并不是首次察看某種新事物。

　　3、人使用思想僅僅是為了遮蓋錯(cuò)誤，而用語(yǔ)言則是為了掩飾思想。

　　4、人，如果沒(méi)有記憶，就無(wú)法發(fā)明創(chuàng)造和聯(lián)想。

　　5、真理是一個(gè)必須成熟以后才能摘下來(lái)的果實(shí)。

　　6、人類(lèi)最寶貴的財(cái)富就是希望。

　　7、雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的**。

　　8、豪情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它淹沒(méi)，但不風(fēng)，船就不能前進(jìn)。

　　9、這里是我的心臟，但到處是我的精神。

　　10、不是事業(yè)為了思惟，而是思維為了事業(yè)。

　　11、巨大的事業(yè)需要始終不渝的精力。

　　12、謹(jǐn)慎的人對(duì)自己有益，有德行的人對(duì)別人有益。

　　13、有學(xué)識(shí)的傻瓜，要遠(yuǎn)比無(wú)知的傻瓜還要笨拙。

　　14、做一個(gè)惹人厭煩的人的秘訣就是告訴別人一切。

　　15、祖國(guó)事我們心心憧憬的處所。

　　16、我不同意你說(shuō)的每一句話(huà)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的**。

　　17、對(duì)著困難搖頭，就無(wú)權(quán)在勝利面前點(diǎn)頭微笑。

　　18、無(wú)論天資有多麼高，他仍需學(xué)會(huì)了技巧來(lái)發(fā)揮那些天資。

　　19、圖書(shū)館是人類(lèi)知識(shí)與謬誤的寶庫(kù)。

　　20、當(dāng)一個(gè)人無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)，必定說(shuō)得非常低劣。

　　21、天賦的力量大于教育的力量。

　　22、不講法律，一意孤行的**者就是暴君。

　　23、世界就是一座供奉不協(xié)調(diào)之神的宏大神廟。

　　24、只有真正的需求，才會(huì)有真正的快樂(lè)。

　　25、古人充斥了對(duì)更遙遠(yuǎn)的古人的頌揚(yáng)。

　　26、自尊心是個(gè)膨脹的氣球，輕輕一針就刺出了大風(fēng)暴。

　　27、不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。

　　28、除了懶人之外，所有的人都是善良的。假使你不愿**，你最好找點(diǎn)工作做。

　　29、神諭的最了不起的作用在于保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　30、生活是條沉船，但我們不要忘了在救生艇上高歌。

　　31、偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

　　32、書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多。

　　33、長(zhǎng)久的爭(zhēng)辯象征著雙方都是錯(cuò)的。

　　34、在理想的最美好世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)。

　　35、當(dāng)一個(gè)人無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)，一定說(shuō)得十分拙劣。

　　36、思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來(lái)。

　　37、發(fā)現(xiàn)新事物和作出新發(fā)現(xiàn)，是很大的滿(mǎn)足。

　　38、在庸人中出類(lèi)拔萃的人，在人杰中就相形見(jiàn)絀。

　　39、書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。

　　40、讀書(shū)使人心明眼亮。

　　41、在這世上，不值得我們與之交談的人比比皆是。

　　42、雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有義務(wù)。

　　43、有學(xué)問(wèn)的傻瓜，要遠(yuǎn)比無(wú)知的傻瓜還要愚蠢。

　　44、所有的戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)就是搶掠而已。

　　45、人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。

　　46、唯我獨(dú)尊只不外是無(wú)知的假面具罷了。

　　47、人生布滿(mǎn)了荊棘，我們知道的唯一辦法是從那些荊棘上面迅速踏過(guò)。

　　48、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使*凡的人做出驚人的事業(yè)。

　　49、沒(méi)有所謂運(yùn)氣這個(gè)貨色，一切無(wú)非是考驗(yàn)、處分或彌補(bǔ)。

　　50、預(yù)言從來(lái)都只是為***而作的，小民無(wú)此必要。

　　51、使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

　　52、人類(lèi)通常像狗，聽(tīng)到遠(yuǎn)處有狗吠，自己也吠叫一番。

　　53、過(guò)于出名是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。

　　54、休息是好事，可怠倦是其兄弟。

　　55、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。

　　56、一個(gè)人往往要死兩次：不再愛(ài)，不再被愛(ài)。

　　57、幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。

　　58、即使沒(méi)有上帝，也要?jiǎng)?chuàng)造一位上帝。

　　59、拜讀名家大作，可造就雄辯之才。

　　60、在幻想的最美妙的世界中一切都是為最美好的目標(biāo)而設(shè)。

　　61、假如上帝確實(shí)不存在，那么就有必要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)來(lái)。

　　62、在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)。

　　63、要當(dāng)個(gè)無(wú)聊男人的秘訣就是把什么都講出來(lái)。

　　64、說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。

　　65、使人疲乏的不是遠(yuǎn)方的深谷，而是鞋子里的一粒沙子。

　　66、在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設(shè)。

　　67、妄自尊大只不過(guò)是無(wú)知的假面具而已。

　　68、即便沒(méi)有上帝，也要?jiǎng)?chuàng)造一位上帝。

　　69、思想寓于軀體，但盡管如此，身體最健壯的人不一定就是杰出的思想家。

　　70、稟賦的力量大于教導(dǎo)的力量。

說(shuō)說(shuō)伏爾泰（擴(kuò)展5）

——伏爾泰名言 伏爾泰10句經(jīng)典名言

外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂——伏爾泰

伏爾泰名言

篇一：

1.生命在于運(yùn)動(dòng)。

2.電閃之后雷即鳴。

3.自私是永遠(yuǎn)存在的。

4.偏見(jiàn)是**的君主。

5.勞動(dòng)是快活的根源。

6.讀書(shū)使人心明眼亮。

7.耳朵是通向心靈的路。

8.祖國(guó)是我們心心向往的地方。

9.天賦的力量大于教育的力量。

10.休息是好事，可怠倦是其兄弟。

伏爾泰名言

篇二：

1、沒(méi)有所謂運(yùn)氣這個(gè)貨色，一切無(wú)非是考驗(yàn)、處分或彌補(bǔ)。

2、人類(lèi)最可貴的財(cái)產(chǎn)——自在。

3、對(duì)亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。

4、要在這個(gè)世界上取得勝利，就必需貫徹始終；劍至逝世都不能離手。

5、預(yù)言素來(lái)都只是為***而作的，小民無(wú)此必要。

6、要當(dāng)個(gè)無(wú)聊男人的秘訣就是把什么都講出來(lái)。

7、人類(lèi)通常像狗，聽(tīng)到遠(yuǎn)處有狗吠，自己也吠叫一番。

8、在幻想的最美妙的世界中一切都是為最美好的目標(biāo)而設(shè)。

9、這里是我的心臟，但到處是我的精神。

10、友情是心靈的結(jié)合，這個(gè)聯(lián)合是能夠離異的，這是兩個(gè)**，正派的人之間心領(lǐng)神會(huì)的契約。

說(shuō)說(shuō)伏爾泰（擴(kuò)展6）

——人教版《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》課文

人教版《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》課文

　　指教科書(shū)中的正文，區(qū)別于注釋和習(xí)題等，一般在語(yǔ)文或地理中出現(xiàn)。英語(yǔ)，有對(duì)話(huà)和短文。下面是小編整理的人教版《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》課文，一起來(lái)看看吧。

　　這是一篇激情澎湃的演講稿。是在法蘭西思想之王伏爾泰與世長(zhǎng)辭一百年后，偉大的人道**斗士──維克多·雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上發(fā)表的演說(shuō)，這篇演說(shuō)有對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，有對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也有對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊和對(duì)良知的呼喚。

　�。�、文章思路清晰，脈絡(luò)分明，可以將文章劃為三個(gè)部分：

　　第一部分：（第１段）高度評(píng)價(jià)了伏爾泰世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

　　第二部分：（從各位先生，在大**前到于是，從這深邃的雙目里露出了微笑）回顧歷史，具體論說(shuō)伏爾泰對(duì)人類(lèi)思想上的卓越貢獻(xiàn)和他偉大的人格給人類(lèi)的影響。

　　第一層（從各位先生，在大**前到以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧）寫(xiě)伏爾泰思想上的'貢獻(xiàn)。

　　第二層（從我剛才用過(guò)兩個(gè)字，微笑到于是，從這深邃的雙目里露出了微笑）寫(xiě)伏爾泰的人格魅力。

　　第三部分：（從各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的**到就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)）號(hào)召人們捍衛(wèi)**、追求真理。

　�。�、本文具有如下特點(diǎn)：

　�、� 立場(chǎng)堅(jiān)定：

　　演講稿在立場(chǎng)問(wèn)題上決不能含糊，應(yīng)該提倡什么、反對(duì)什么、鄙棄什么、呼喚什么都應(yīng)該明朗。這篇演講詞熱情頌揚(yáng)了伏爾泰先生的思想及人格力量，討伐了十八世紀(jì)歐洲社會(huì)里強(qiáng)大的神權(quán)和王權(quán)。對(duì)伏爾泰先生的評(píng)價(jià)，用了巨星榮耀曙光偉大英雄不屈不撓堅(jiān)定不移心*氣和深造睿智肅然起敬等詞語(yǔ)，表明了作者發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)人類(lèi)先賢的禮贊。而對(duì)那個(gè)社會(huì)及一部分與**真理不合拍的人，用了輕薄無(wú)聊凄慘憂(yōu)郁暴君兇神****欺上媚下凌駕虛偽狂熱陰險(xiǎn)威脅侮辱****野蠻黑夜墳?zāi)沟雀?*彩鮮明的貶義詞，予以堅(jiān)決的鄙棄和否定。

　�、� 激情澎湃：

　　文章充滿(mǎn)發(fā)自?xún)?nèi)心的昂揚(yáng)的激情。在句式上多用短句、對(duì)稱(chēng)句、排比句。如回顧歷史的時(shí)候，有這樣一組連續(xù)短句設(shè)問(wèn)：而在那個(gè)階段的人類(lèi)社會(huì)，人民是什么？是無(wú)知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么，是沒(méi)有公正。矛頭直指伏爾泰所處的神權(quán)與王權(quán)**的十八世紀(jì)。而評(píng)價(jià)伏爾泰用如椽巨筆戰(zhàn)斗時(shí)，用了這樣兩組排比句：他承受了一切威脅，一切侮辱，一切**，**。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝**，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。整齊的句子形成強(qiáng)大的抒情氣勢(shì)，極富感染力。除了句式，人稱(chēng)的巧妙變化也為作者情感的抒發(fā)提供了幫助。貫穿全文的幾乎都是第三人稱(chēng)，作者一般用伏爾泰他。但在作者演講基調(diào)漸趨*和，回顧歷史后，作者自然地轉(zhuǎn)為了第二人稱(chēng)：于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮！于是，你開(kāi)始和過(guò)去打一場(chǎng)可怕的官司，你為人類(lèi)的訴訟案辯護(hù)，駁斥暴君和兇神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝福。好像直接面對(duì)伏爾泰，將崇敬之意、禮贊之情抒發(fā)得更直接更強(qiáng)烈。

　�、� 語(yǔ)言詩(shī)意：

　　作為１９世紀(jì)浪漫**文學(xué)的**人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫**的語(yǔ)言風(fēng)格。任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫**的語(yǔ)言也不例外，在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理**的尖銳抨擊，對(duì)人道**的熱切呼喚，而其語(yǔ)言本身，則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如：他的搖籃映照著**盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。對(duì)于這些語(yǔ)言，應(yīng)聯(lián)系背景來(lái)品味，在反復(fù)誦讀中體會(huì)美感和激情。

說(shuō)說(shuō)伏爾泰（擴(kuò)展7）

——伏爾泰的著名**作有哪些

伏爾泰的著名**作有哪些

　　伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。以下是小編為你整理的伏爾泰的**作，希望能幫到你。

　　伏爾泰的**作品

　　伏爾泰是法國(guó)十分著名的人物，他出生在1694年，伏爾泰這個(gè)名字也是他一直使用的筆名，在法國(guó)他有著十分崇高的地位，同時(shí)也是將文學(xué)家、思想家以及哲學(xué)家集為一身的偉***。在他生活的那個(gè)年代啟蒙運(yùn)動(dòng)正進(jìn)行地如火如荼，而他的主張正是希望君主可以開(kāi)明公正，并且十分注重***等，這些思想在伏爾泰**作中也有所體現(xiàn)，那么伏爾泰**作有哪些呢?

　　伏爾泰**作包括《哲學(xué)通信》、《老實(shí)人》以及《形而上學(xué)論》等等。其中《哲學(xué)通信》是他在1733年發(fā)表的，書(shū)中表明了他許多的哲學(xué)和**方面的思想，在1726年的時(shí)候他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三年的**生活，而這部作品正是他當(dāng)時(shí)流落英國(guó)的時(shí)候看到的一些事情的觀感和心得，所以也有人將這部作品稱(chēng)為《英國(guó)通信》。這本書(shū)最開(kāi)始的時(shí)候也是在英國(guó)用英語(yǔ)出版的，后來(lái)在1734年的時(shí)候才出現(xiàn)了法文版本。

　　作為伏爾泰**作，這本《哲學(xué)通信》主要就是向讀者們介紹了培根和牛頓等人的思想主張，從而表達(dá)出自己的哲學(xué)理論。伏爾泰的思想首先的前提就是要明白物質(zhì)世界是非�？陀^存在的，而這本書(shū)的重點(diǎn)則是他覺(jué)得所有的觀念都是從感官感受到外界的事物開(kāi)始的，同時(shí)也是受外界刺激的。在這本書(shū)中伏爾泰也力圖可以將唯物**更好地貫徹下來(lái)，將這個(gè)思想作為出發(fā)點(diǎn)，非常嚴(yán)厲地批判和抨擊從前的天賦觀念論。

　　伏爾泰的'啟蒙思想

　　所謂的啟蒙思想，即是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后，在人類(lèi)的歷史上出現(xiàn)的第二次思想**和**運(yùn)動(dòng)，幫助人類(lèi)擺脫封建**的**，帶領(lǐng)其和封建**進(jìn)行**的主題。同樣，伏爾泰啟蒙思想也具有這些性質(zhì)。

　　伏爾泰作為歐洲啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的**人物，他將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)封建君主**和教會(huì)的黑暗****。他試圖把人的精神從蒙昧狀態(tài)下**出來(lái)，并重視人民在歷史中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)“天賦**”，即人人生來(lái)就賦有**，誰(shuí)也不能將其剝奪。他通過(guò)文學(xué)和哲學(xué)的形勢(shì)，將其思想表達(dá)出來(lái)，作為其宣傳的武器，和當(dāng)時(shí)的封建**進(jìn)行**。在這個(gè)方面，伏爾泰啟蒙思想也存在這一定的局限性，他始終無(wú)法擺脫君主**對(duì)他的影響，因此在一定程度上，他依舊**君主制，他希望君主可以依靠哲學(xué)家的思想進(jìn)行**，屬于開(kāi)明君主制。

　　伏爾泰啟蒙思想在針對(duì)教會(huì)方面，他將教皇稱(chēng)為“二足禽獸”，稱(chēng)教士為“文明惡棍”，并把天主教比作“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”，他鼓勵(lì)人們用各種方式和教會(huì)進(jìn)行**。同樣的，伏爾泰在對(duì)待教會(huì)方面的問(wèn)題，也具有一定局限性，由于伏爾泰本人并非一個(gè)無(wú)神論者，因此他依然贊同教會(huì)的存在，并且本人信奉上帝，也承認(rèn)教會(huì)在歷史的進(jìn)程中具有一定的作用，是不可或缺的。

　　盡管伏爾泰啟蒙思想**了上級(jí)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是進(jìn)步的，推動(dòng)了法國(guó)大**的爆發(fā)，因此**者將其視為大**的先驅(qū)。

　　伏爾泰的婚姻生活

　　伏爾泰在文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大的成就�？商岬椒鼱柼┗橐鼍褪橇硪环�景象了。伏爾泰一生都沒(méi)有結(jié)婚，因?yàn)榉鼱柼┮簧�都從事著文學(xué)工作，而這個(gè)文學(xué)工作又區(qū)別于普通文學(xué)家的創(chuàng)作，伏爾泰所寫(xiě)的各種**都是發(fā)自?xún)?nèi)心的真實(shí)想法，即便當(dāng)時(shí)貴族掌權(quán)，伏爾泰也敢于直說(shuō)貴族生活中的一些弊端。

　　因?yàn)榉鼱柼┦抢硇缘?*，他不會(huì)屈服于貴族教會(huì)對(duì)他的**，所以伏爾泰常年遭受著教會(huì)對(duì)他的打擊，他生活的環(huán)境經(jīng)常發(fā)生變化，一旦引起教會(huì)的不滿(mǎn)便會(huì)被驅(qū)逐到其他地方甚至是被關(guān)進(jìn)**。這樣窘迫的生活使得伏爾泰即便有可以結(jié)婚的女性，但這只能是一種相伴，而不能成為一種婚姻。伏爾泰在早年時(shí)期遇到過(guò)一位心愛(ài)的女子，他們十分相愛(ài)，在一切準(zhǔn)備就緒后便準(zhǔn)備私奔，可這個(gè)計(jì)劃還沒(méi)實(shí)施就被伏爾泰的父親知道了，于是他們私奔的計(jì)劃也就破滅了。伏爾泰便開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作之路。在文學(xué)創(chuàng)造道路上困難重重，伏爾泰對(duì)婚姻已經(jīng)成為了一種渴望。其次伏爾泰作為一位哲學(xué)家，在他的思想中，人類(lèi)的理性認(rèn)識(shí)更為重要，他只有通過(guò)多發(fā)表文章才能喚醒人們內(nèi)心的意識(shí)。

　　可以說(shuō)伏爾泰一生都沒(méi)有結(jié)婚，是為了社會(huì)更好的發(fā)展，他把自己的一生都獻(xiàn)給了文學(xué)事業(yè)，從而推動(dòng)了社會(huì)的變革。所以說(shuō)伏爾泰婚姻方面是很遺憾的，他也沒(méi)有后代，可他的文學(xué)成就以及理性**直到現(xiàn)在都被人們牢牢的記著。

　　伏爾泰的作品：

　　伏爾泰是個(gè)多產(chǎn)作家，他的全集包括哲學(xué)著作、歷史著作、史詩(shī)、抒情詩(shī)、諷刺詩(shī)、哲理詩(shī)、哲理小說(shuō)、五十多部悲劇和喜劇、一萬(wàn)多信札。主要：《英國(guó)通訊集》（1732年）、《哲學(xué)詞典》（1764年）、《俄狄浦斯》（1718年、他的第一部悲�。�、《布魯圖斯》（1730年、**悲劇）、《札伊爾》（1732年）、《*孤兒》（1755年、是伏爾泰受到元曲《趙氏孤兒》的啟發(fā)而寫(xiě)成的一步悲�。�、《查第格又名命運(yùn)》（1748年、哲理小說(shuō)）、《老實(shí)人又名樂(lè)觀**》（1759年）