論文的基本結(jié)構(gòu)

　　人們在長期的寫作實(shí)踐過程中，對某些文體文章的寫作逐步形成了一些特定規(guī)范——即結(jié)構(gòu)的基本型。以下是是小編整理的論文的基本結(jié)構(gòu)，歡迎閱讀。

　　(一) 論文的基本結(jié)構(gòu)

　　論文屬于議論文，其基本結(jié)構(gòu)一般包括三部分:論題，論證和結(jié)論。

　　1、論題:指論文真實(shí)性需要證明的命題。

　　2、論證:即論述并證明。主要指引用論據(jù)來證明論題的真實(shí)性的論述過程，是由論據(jù)推出論題時(shí)所使用的推理形式。

　　(二)論文組成部分

　　一篇完整的論文應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容:

　　1、標(biāo)題名稱(題目)

　　論文標(biāo)題應(yīng)以最恰當(dāng)，最簡明的語詞來反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合，盡可能避免使用不常見的縮寫省略詞，字符，代號，符號和公式等。論文標(biāo)題一般不超過30個字。

　　2、作者姓名和單位

　　論文的署名包括:參與選定研究課題和制定研究方案的人員，直接參與全部或主要部分研究工作并做出貢獻(xiàn)的人員，參加撰寫論文的人員。如果是兩個或兩個以上的人員聯(lián)合完成的論文，應(yīng)根據(jù)每個人員的貢獻(xiàn)大小或根據(jù)約定排列名次。

　　3、論文摘要

　　摘要即摘錄要點(diǎn)，是對論文內(nèi)容的簡短陳述，提示論文的主要觀點(diǎn)，見解，論據(jù)或概括地簡單介紹論文的主要內(nèi)容。摘要文字要簡明，確切。論文的中文摘要一般以200~400字為宜，重要的學(xué)術(shù)論文不超過1500字?jǐn)?shù)

　　4、關(guān)鍵詞(或主題詞)

　　關(guān)鍵詞是指用來表達(dá)論文全文主題內(nèi)容信息的單詞或術(shù)語，供資料查詢之用。每篇論文的關(guān)鍵詞一般選取3～5個詞語。

　　5、提綱

　　提綱是指論文內(nèi)容的要點(diǎn)。

　　6、引言(或稱引論，前言，導(dǎo)言，緒論，序論和導(dǎo)論)

　　7、正文

　　正文是論文的核心部分，也是論文的主體部分，其功能就是:展開論題，分析論證。正文的內(nèi)容就是深入分析文章引言提出的問題，運(yùn)用理論研究和實(shí)踐操作相結(jié)合進(jìn)行分析論證，揭示出各專業(yè)領(lǐng)域客觀事物內(nèi)部錯綜復(fù)雜的聯(lián)系及其規(guī)律性。正文撰寫的內(nèi)容反映出文章的邏輯思維性和語言表達(dá)能力，決定了論文的可理解性和論證的說服力。正文撰寫必須做到實(shí)事求是，客觀真切，準(zhǔn)備充分，思維邏輯清晰，層次分明，通俗易懂。轉(zhuǎn)正文撰寫時(shí)采用的層次結(jié)構(gòu)方式有以下三種形式:

　　1、直線推論方式。由文章中心論點(diǎn)出發(fā)層層深入地展開論述，由一點(diǎn)進(jìn)行到另一點(diǎn)的邏輯推演，呈現(xiàn)出直線式的邏輯深入。

　　2、并列分論方式。把從屬于基本論題的若干個下位論點(diǎn)并列起來，分別進(jìn)行論述。

　　3、直線推論與并列分論相結(jié)合的方式。即直線分論中包含并列分論，而并列分論下又有直線推論，形成復(fù)雜的立體結(jié)構(gòu)。

　　論文的正文部分通常采用第三種方式(即直線推論與并列推論相結(jié)合的方式)的結(jié)構(gòu)層次。

　　8、結(jié)束語

　　結(jié)尾部分，文止而言盡，要照應(yīng)開頭，要體現(xiàn)全文的整體性。全文渾然一體，首尾呼應(yīng)，既可以給人一種結(jié)構(gòu)上完整的感覺，又可以收到概括全文，突出中心，加深讀者印象的效果。結(jié)尾分總結(jié)式結(jié)尾，說明式結(jié)尾，號召式結(jié)尾等三種。

　　"結(jié)語"，"結(jié)束語"等字眼，在正文里不必寫出，視論文體裁和內(nèi)容而定，照應(yīng)開頭的，應(yīng)是一個**部分，應(yīng)與上段之間空一行;若是上部分行文言盡而止的，則不用空一行，等于言盡即止，沒有全文結(jié)束部分。

　　9、致謝語

　　致謝語可以作為"腳注"放在文章首頁的最下面，也可以放在文章的最后。致謝的詞語要誠懇，簡潔恰當(dāng)。

　　10、參考文獻(xiàn)

　　參考文獻(xiàn)(資料)附在論文的后面，較多的應(yīng)加頁列出，至少要離開文末四行。書寫論文引用的文獻(xiàn)資料方式，分為直接引用和間接引用兩種。直接引用原文，需要加上引號;間接引用，只是轉(zhuǎn)述大意，又稱意引，不加引號。對于引用的文章內(nèi)容，要忠實(shí)原文，不可斷章取義，為我所用;不能前后矛盾，牽強(qiáng)附會;論文寫作中，作者應(yīng)表明對引文的觀點(diǎn)，立場即稱贊或反對的態(tài)度。

　　拓展內(nèi)容：

　　寫論文需要注意的細(xì)節(jié)

　　高大上的論文不一定是前沿的，在論文寫作中注重寫作技巧，普通論文也可以得到認(rèn)可。論文寫作千萬不要忽視這些細(xì)節(jié)。

　　1、要集中時(shí)間看文獻(xiàn)。文獻(xiàn)看過一段時(shí)候后會遺忘，看文獻(xiàn)的時(shí)間越分散，浪費(fèi)時(shí)間越多，集中時(shí)間看更容易聯(lián)系起來，形成整體印象。復(fù)印或打印的文獻(xiàn)，直接用筆進(jìn)行標(biāo)記或批注;從網(wǎng)上下載論文，最好保存為PDF格式文件，然后在閱讀的時(shí)候可以用編輯器的高亮工具對重點(diǎn)段落和語句進(jìn)行標(biāo)亮，便于以后復(fù)習(xí)。

　　2、要擬定寫作提綱。提綱的好處，幫助樹立全局觀點(diǎn)，疏通思路，安排材料等。擬定提綱過程中，為了把準(zhǔn)備使用的材料組成一個層次清楚，有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的理論體系，不僅會有大量的'材料需要取舍、增刪、調(diào)整，而且還要考慮論文的布局。

　　3、“我”這個詞不能出現(xiàn)在論文上。論文具有科學(xué)的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性，要避免“我”人稱代詞的出現(xiàn)。

　　4、語言精煉，表達(dá)準(zhǔn)確。在寫論文的過程中，必須做到簡明扼要，不冗長。一句話可以說明白的不要用兩句話表達(dá)。盡量使用簡單的句子，不要使用太多復(fù)雜的句子。語言的意思要準(zhǔn)確，不能摸棱兩可。

　　5、在寫作時(shí)，帶著批判的思維來對待論點(diǎn)和論據(jù)。對于有些觀點(diǎn)和意見，即使你非常贊同，也盡量帶著另一個視角，從其他角度看看有沒有值得被質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的地方。

　　6、建議大家盡量避免晦澀難懂的句法和詞匯。同時(shí)，更要注意避免迂回重復(fù)地提出你的觀點(diǎn)。一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文的語言風(fēng)格將是簡潔明了的。

　　7、圖表切忌模糊不清。在審稿階段圖表和正文一般是分開的，圖和表都是一頁一個，圖還會被放大到 A4 紙的大小。這就要求圖的質(zhì)量要高，如果是矢量圖那問題還不大，如果不是的話那分辨率一定要高，最好自己先放大打印出來看看。

　　8、千萬不要將論文寫成文獻(xiàn)綜述。如果你在論文寫作過程中只是重復(fù)了他人的觀點(diǎn)，而沒有展現(xiàn)自己的思考過程，那么建議你重新思考一下整篇論文的邏輯框架。一味重復(fù)他人觀點(diǎn)的論文將很難獲得老師的認(rèn)可。

　　9、論文定稿打印，必須經(jīng)導(dǎo)師同意并在指導(dǎo)表上簽署意見和簽名。打印格式一定要按照**要求，打印份數(shù)要保證留存一份，答辯委員會成員3—5人，每人一份。

　　10、其他細(xì)節(jié)，如字體、標(biāo)點(diǎn)符號、段間距、行間距等。注意論文的細(xì)節(jié)部分，不僅僅是為了論文的美觀，更是因?yàn)樗�能夠反映出作者的認(rèn)真程度和科研態(tài)度以及論文本身的可信度。

論文的基本結(jié)構(gòu)擴(kuò)展閱讀

論文的基本結(jié)構(gòu)（擴(kuò)展1）

——簡歷的基本結(jié)構(gòu)

簡歷的基本結(jié)構(gòu)

　　簡歷是用于應(yīng)聘的書面交流材料，它向未來的雇主表明自己擁有能夠滿足特定工作要求的技能、態(tài)度、資質(zhì)和自信。下面是小編整理的簡歷的基本結(jié)構(gòu)，歡迎大家分享。

　　簡歷的基本結(jié)構(gòu)

　　1基本數(shù)據(jù)域

　　把個人基本資料放在最前頭，有利于人事主管一眼就看到你的簡歷。

　　2**欄

　　在個人基本資料之后，一般都接著寫**，但是如果**不是你的優(yōu)勢，建議你可以擺在工作經(jīng)驗(yàn)后再寫，**的寫法只需要較高的幾項(xiàng)即可，而通常是由后向前推，注明修得學(xué)位的日期或另類專長，如果有商業(yè)訓(xùn)練或?qū)�業(yè)人員的執(zhí)照也可以寫在**之中。**不需要從幼兒園寫起，你可以從研究所、大學(xué)、高中寫起。

　　3工作經(jīng)驗(yàn)欄

　　這部分是履歷中最重要的部分，也是人事主管審核履歷時(shí)最注重的一欄，因此值得你都花一點(diǎn)時(shí)間和心血計(jì)畫。一般人容易花太多時(shí)間在交代過去的工作內(nèi)容，但是這份工作做的成果，卻絲毫沒有著墨，就好象下面的例子：雜志社編輯：編寫雜志內(nèi)容，負(fù)責(zé)每期雜志如期出書。這樣只是陳述一件經(jīng)歷，沒有將你的成果展現(xiàn)出來，你或許可以修正為：擔(dān)任編輯任內(nèi)，出版過多期暢銷的雜志，其中的內(nèi)文也曾參與企畫制作撰寫，相信這樣會比原先的內(nèi)容更吸引人。

　　如果新鮮人完全沒有工作經(jīng)驗(yàn)，就把社團(tuán)經(jīng)歷寫上。寫出的社團(tuán)必須是自己曾參與過的，如果不是就不列出，以免主管詢問時(shí)自曝奇短。

　　4履歷照片

　　一般社會新鮮人多以黑白學(xué)生照為履歷上的照片，原則上是可以接受的.，如果拍彩色照片就必須注意穿著，例如：男士要穿西裝打領(lǐng)帶，頭發(fā)梳理整潔；如果是女生最好畫淡妝，穿正式一點(diǎn)的服裝，不要使用三乘五的照片。

　　制作簡歷的方法

　　1、體裁衣特制簡歷

　　用人單位想知道你可以為他們做什么。含糊籠統(tǒng)、毫無針對性的簡歷會使你失去很多機(jī)會，所以必須避免你的簡歷千篇一律。如果你有多個目標(biāo)，最好寫上多份不同的簡歷。每一份針對招聘單位的特點(diǎn)和要求，突出相應(yīng)的重點(diǎn)，表明你對用人單位的重視和熱愛。

　　2、讓簡歷看起來舒服

　　“我們首先選擇看上去讓人感到舒服的簡歷。有的人為了求新，在封面上用大美人照，用很怪異的文字；有的簡歷寫得像病歷，很亂，揉得很糟。這樣的簡歷，我們一般看都不看，直接淘汰�！币患抑�名公司的人事經(jīng)理如此說。

　　3、讓簡歷內(nèi)容突出

　　內(nèi)容是一切，簡歷一定要突出你的經(jīng)驗(yàn)、能力以及過去的成就。

　　你需要用證據(jù)來說明你的實(shí)力。記住要證明你以前的成就以及你的前雇主得到了什么益處，包括你為他節(jié)約了多少錢，多少時(shí)間等，說明你有什么創(chuàng)新等。

　　4、力求精確

　　闡述你的經(jīng)驗(yàn)、能力要盡可能的準(zhǔn)確，不夸大也不誤導(dǎo)。確信你所寫的與你的實(shí)際能力及工作水*相同，還要寫上你以前工作的時(shí)間和公司。你的表達(dá)或材料的某個細(xì)節(jié)如果讓人感到可疑或者不舒服，你就可能錯失良機(jī)。

　　5、用數(shù)字說明問題

　　用頭銜、數(shù)字和名字來突出你過去所取得的成就，遠(yuǎn)比那些空洞的形容詞要好。而使用數(shù)字語言是提高簡歷含金量的訣竅，如“實(shí)行新的人事**，使缺勤率和人員調(diào)整率分別降低了27%和24%�！�

　　6、注意用詞

　　使用有影響力的詞匯。同時(shí)要注意：雇主們總認(rèn)為錯別字說明人的素質(zhì)不夠高，他們最討厭錯字、別字。許多人說：“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)錯別字時(shí)我就會停止閱讀�！�

　　不要因?yàn)槭″X而去使用低廉質(zhì)粗的紙張。檢查一下是否有排版、語法錯誤，甚至水、咖啡漬。在使用文字處理軟件時(shí)，使用拼寫檢查項(xiàng)并請你的朋友來檢查你可能忽略的錯誤。

論文的基本結(jié)構(gòu)（擴(kuò)展2）

——英語基本句型結(jié)構(gòu)的分析

英語基本句型結(jié)構(gòu)的分析

　　很多同學(xué)由于沒有掌握高中英語的學(xué)習(xí)方法導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率很低，還有一部分同學(xué)對于高中英語這個學(xué)科沒有辦法提起學(xué)習(xí)興趣，所以導(dǎo)致這個高中英語成為自己的弱勢科目，拉低了自己的'總成績，下面是小編為大家精心推薦高中英語的常用句型，希望能夠?qū)δ�有所幫助�?/p>

　　高中英語常用疑問句型

　　結(jié)構(gòu)︰問句：What+be 動詞+this(that)?

　　答句：This(that)+be 動詞+a book(pen)。

　　結(jié)構(gòu)︰問句：What are+these/those?

　　答句：These/Those are+復(fù)數(shù)名詞(+s/es)。

　　結(jié)構(gòu)︰問句：What+be 動詞+主詞(人)? 答句：主詞+be 動詞+a student。

　　高中英語常用引導(dǎo)的倒裝句

　　表示―另一者也如此‖，即前者的情況也適用于后者，用so, neither/ nor 引導(dǎo)的倒裝句，助動詞的選擇依據(jù)前一句的謂語動詞。 具體例子如下：

　　1). He has finished his homework, so have I.

　　2). My sister prefers coffee, so do I.

　　3). John can’t ride a bicycle, neither/ nor can I.

　　4). If he buys the book, so will his classmates.

　　高中英語常用狀語從句

　　so/ such……..that…….引導(dǎo)結(jié)果狀語從句時(shí)須注意 ：

　　[1] 當(dāng)名詞前有many, much, little, few修飾時(shí), 用so不用such因?yàn)榇藭r(shí)的中心詞不再是名詞，而是many, much, little, few這些表示數(shù)量的詞。

　　1). The westerners eat so much fat and sugar that they put on weight easily.

　　2). There are so few fish in the lake that we couldn’t fish them easily.

　　[2] 當(dāng)名詞是單數(shù)可數(shù)名詞，前面又有adj.修飾時(shí)，注意冠詞的位置，即so+ adj +a(n)+n 或such+ a(n) + adj.+ n 1). He is such an honest person / so honest a person that you can depend on him when you are in trouble.

　　[3] 當(dāng)so/such引導(dǎo)的部分位于句首時(shí)，主句要用部分倒裝結(jié)構(gòu)

　　1). Such great progress has he made in his studies that we all admire him.

　　[4] 當(dāng)主從句主語一致時(shí)可與動詞不定式相互轉(zhuǎn)換,即變成so/such…….as to do結(jié)構(gòu)。

　　1).The westerners eat so much fat and sugar as to put on weight easily.

　　高中英語常用句目的狀語從句和結(jié)果狀語從句

　　so that 引導(dǎo)目的狀語從句與結(jié)果狀語從句

　　so that引導(dǎo)目的狀語從句時(shí)常與情態(tài)動詞連用(= in order that)，當(dāng)主從句主語一致時(shí)可轉(zhuǎn)換為so as to do/ in order to do.

　　1). He turned up the radio a little so that he could hear the news clearly. He turned up the radio a little so as to hear the news clearly.

　　2). He closed all the windows while driving so that he shouldn’t catch cold.(否定句中情態(tài)動詞用shouldn’t)

　　[2] so that 引導(dǎo)結(jié)果狀語從句一般不與情態(tài)動詞連用。

論文的基本結(jié)構(gòu)（擴(kuò)展3）

——畢業(yè)論文寫作的基本結(jié)構(gòu)

畢業(yè)論文寫作的基本結(jié)構(gòu)

　　對大學(xué)畢業(yè)生來說，論文的寫作相當(dāng)重要，寫好論文會給大學(xué)生活一個完美的句號。應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您收集整理了畢業(yè)論文寫作的基本結(jié)構(gòu)，希望對您有所幫助！

　　畢業(yè)論文寫作基本結(jié)構(gòu)

　�。ㄒ唬�會計(jì)論文的基本結(jié)構(gòu)

　　會計(jì)論文屬于議論文，其基本結(jié)構(gòu)一般包括三部分：論題、論證和結(jié)論。

　　1、論題：指論文真實(shí)性需要證明的命題。

　　2、論證：即論述并證明。主要指引用論據(jù)來證明論題的真實(shí)性的論述過程，是由論據(jù)推出論題時(shí)所使用的推理形式。

　　3、結(jié)論：即結(jié)束語，對文章所下的最后判斷。其主要作用是：

　�。�1）總結(jié)全文，點(diǎn)明主題。

　　（2）展望未來，增強(qiáng)信心。

　�。�3）抒發(fā)感情，增強(qiáng)感染力。

　　（二）會計(jì)論文組成部分

　　一篇完整的論文應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容：

　　一、標(biāo)題名稱（題目）

　　會計(jì)論文標(biāo)題應(yīng)以最恰當(dāng)、最簡明的語詞來反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合，盡可能避免使用不常見的縮寫省略詞、字符、代號、符號和公式等。論文標(biāo)題一般不超過30個字。

　　二、作者姓名和單位

　　論文的署名包括：參與選定研究課題和制定研究方案的人員、直接參與全部或主要部分研究工作并做出貢獻(xiàn)的人員、參加撰寫論文的人員。如果是兩個或兩個以上的人員聯(lián)合完成的論文，應(yīng)根據(jù)每個人員的貢獻(xiàn)大小或根據(jù)約定排列名次。

　　三、論文摘要

　　摘要即摘錄要點(diǎn)，是對論文內(nèi)容的簡短陳述，提示論文的主要觀點(diǎn)、見解、論據(jù)或概括地簡單介紹論文的主要內(nèi)容。摘要文字要簡明、確切。論文的中文摘要一般以200~400字為宜，重要的學(xué)術(shù)論文不超過1500字?jǐn)?shù)

　　四、關(guān)鍵詞（或主題詞）

　　關(guān)鍵詞是指用來表達(dá)論文全文主題內(nèi)容信息的單詞或術(shù)語，供資料查詢之用。每篇論文的關(guān)鍵詞一般選取3～8個詞語。

　　五、提綱

　　提綱是指會計(jì)論文內(nèi)容的要點(diǎn)。

　　六、引言（或稱引論、前言、導(dǎo)言、緒論、序論和導(dǎo)論）

　　引言是論文的起始部分。內(nèi)容復(fù)雜篇幅長的論文，稱“緒論”、“序論”，要求講清寫作此文的動機(jī)，它的內(nèi)容、意義、欲達(dá)之目的。主要是用來簡要說明研究問題的內(nèi)容、目的、方法和意義，闡明全文的主要觀點(diǎn)（文章論點(diǎn)），借鑒會計(jì)領(lǐng)域中前輩及他人的研究情況、知識布局和理論基礎(chǔ)，提出作者本人對會計(jì)理論和實(shí)踐的繼承與發(fā)展的研究設(shè)想以及研究方法，達(dá)到的預(yù)期成果和現(xiàn)實(shí)意義等。如果是**報(bào)告還可以交代背景，說明**方法。這部分內(nèi)容具有“提綱挈領(lǐng)”的作用，意在概括與領(lǐng)起全文，但文字以“少而精”為宜。在正文里，不用寫“前言”二字，一般寫1個段落，也有寫2個、3個甚至4個段落的。寫完后，在轉(zhuǎn)入本論時(shí)，中間最好空1行。

　　七、正文

　　正文是會計(jì)論文的核心部分，也是論文的主體部分，其功能就是：展開論題、分析論證。正文的內(nèi)容就是深入分析文章引言提出的問題，運(yùn)用理論研究和實(shí)踐操作相結(jié)合進(jìn)行分析論證，揭示出會計(jì)領(lǐng)域客觀事物內(nèi)部錯綜復(fù)雜的聯(lián)系及其規(guī)律性。正文撰寫的內(nèi)容反映出文章的邏輯思維性和語言表達(dá)能力，決定了論文的可理解性和論證的說服力。正文撰寫必須做到實(shí)事求是、客觀真切、準(zhǔn)備充分、思維邏輯清晰、層次分明、通俗易懂。

　　正文撰寫時(shí)采用的層次結(jié)構(gòu)方式有以下三種形式：

　　1、直線推論方式。由文章中心論點(diǎn)出發(fā)層層深入地展開論述，由一點(diǎn)進(jìn)行到另一點(diǎn)的邏輯推演，呈現(xiàn)出直線式的邏輯深入。

　　2、并列分論方式。把從屬于基本論題的若干個下位論點(diǎn)并列起來，分別進(jìn)行論述。

　　3、直線推論與并列分論相結(jié)合的方式。即直線分論中包含并列分論，而并列分論下又有直線推論，形成復(fù)雜的立體結(jié)構(gòu)。

　　會計(jì)論文的正文部分通常采用第三種方式（即直線推論與并列推論相結(jié)合的方式）的結(jié)構(gòu)層次。

　　八、結(jié)束語

　　結(jié)尾部分，文止而言盡，要照應(yīng)開頭，要體現(xiàn)全文的整體性。全文渾然一體，首尾呼應(yīng)，既可以給人一種結(jié)構(gòu)上完整的感覺，又可以收到概括全文、突出中心，加深讀者印象的效果。結(jié)尾分總結(jié)式結(jié)尾、說明式結(jié)尾、號召式結(jié)尾等三種。

　　“結(jié)語”、“結(jié)束語”等字眼，在正文里不必寫出，視論文體裁和內(nèi)容而定，照應(yīng)開頭的，應(yīng)是一個**部分，應(yīng)與上段之間空一行；若是上部分行文言盡而止的，則不用空一行，等于言盡即止，沒有全文結(jié)束部分。

　　九、致謝語

　　致謝語可以作為“腳注”放在文章首頁的最下面，也可以放在文章的'最后。致謝的詞語要誠懇、簡潔恰當(dāng)。

　　十、參考文獻(xiàn)

　　參考文獻(xiàn)（資料）附在論文的后面，較多的應(yīng)加頁列出，至少要離開文末四行。書寫會計(jì)論文引用的文獻(xiàn)資料方式，分為直接引用和間接引用兩種。直接引用原文，需要加上引號；間接引用，只是轉(zhuǎn)述大意，又稱意引，不加引號。對于引用的文章內(nèi)容，要忠實(shí)原文，不可斷章取義、為我所用；不能前后矛盾、牽強(qiáng)附會；論文寫作中，作者應(yīng)表明對引文的觀點(diǎn)、立場即稱贊或反對的態(tài)度。

　　1、列舉參考文獻(xiàn)的作用

　�。�1）是尊重原作者，避免掠人之美的嫌疑，同時(shí)也表明作者治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。

　�。�2）文中引文若有差錯時(shí)便于及時(shí)查對。

　�。�3）使指導(dǎo)教師能清楚地了解作者對問題的研究的深度和廣度。

　�。�4）反映了作者為撰寫論文而進(jìn)行閱讀的材料的范圍和水*。

　�。�5）有利于研究相同或相近題目的讀者從參考文獻(xiàn)（資料）中了解情況或受到啟發(fā)。

　�。�6）便于在畢業(yè)論文答辯時(shí)進(jìn)行審閱和評定成績。

　　2、列舉參考文獻(xiàn)（資料）的具體要求

　�。�1）按畢業(yè)論文參考或引證文章和資料的先后順序排列。

　　（2）列舉的參考文獻(xiàn)一般應(yīng)為正式出版物（包括書籍、報(bào)紙、雜志等）。

　�。�3）要標(biāo)明序號、作者（編者、譯者）姓名、書名或報(bào)紙雜志中的篇名、出版單位（或報(bào)紙、雜志名），出版時(shí)間（雜志期數(shù)、報(bào)紙版數(shù)）等。

論文的基本結(jié)構(gòu)（擴(kuò)展4）

——結(jié)構(gòu)**語言學(xué)及其源流論文

結(jié)構(gòu)**語言學(xué)及其源流論文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編整理的結(jié)構(gòu)**語言學(xué)及其源流論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　本世紀(jì)末的語言研究雖然已開始邁進(jìn)喬姆斯基的時(shí)代，但在目前，人們對喬姆斯基理論還難以作出充分估價(jià)的情況下，結(jié)構(gòu)**語言學(xué)仍然是統(tǒng)帥語言研究領(lǐng)域的旗手。目前無論是語言教學(xué)，語言研究，各種語言著作的框架，都還沒有超出結(jié)構(gòu)**的框框。具體語言的研究都廣泛使用結(jié)構(gòu)**方法。不僅這樣，結(jié)構(gòu)**研究方法還深深地影響到許多其。他社會科學(xué)研究領(lǐng)域，比如人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、神話學(xué)、民間文學(xué)等，所以我們今天仍然很有必要對結(jié)構(gòu)**語言學(xué)作一個總觀。

　　一、結(jié)構(gòu)**語言學(xué)創(chuàng)立的背景

　　結(jié)構(gòu)**語言學(xué)創(chuàng)立之前，語言研究經(jīng)歷了三個階段。第一階段是由古希臘哲學(xué)家和語文學(xué)家創(chuàng)立的“語法”。這種“語法”是以邏輯為基礎(chǔ)建立的一些規(guī)則，沒有涉及到語言結(jié)構(gòu)。第二階段是到了十八世紀(jì)末出現(xiàn)的語文學(xué)。語文學(xué)派認(rèn)為語言不是唯一的研究對象，相反他重視的是古文獻(xiàn)，因此，語文學(xué)主要是確定、解讀和評注古文獻(xiàn)，幣忽視活的、現(xiàn)時(shí)的語言研究。最重要的是第三階段，比較語文學(xué)或稱比較語法階段。比較語法源于英國東方學(xué)家威廉瓊斯，他曾在東印度公司任職，精通梵語和波斯語。在長期的語言實(shí)踐過程中，他發(fā)現(xiàn)印度的古語言—梵語，有許多語法形式和詞根跟歐洲的一些語言有聯(lián)系，1786年他在印度。。亞洲學(xué)會”宣讀論文。闡述了這些新的看法。

　　進(jìn)入十九世紀(jì)初，威廉涼斯的看法被人們所重視，這樣，在歐洲掀起了語言比較研究的熱潮，先后出現(xiàn)了一連串著名的學(xué)者和著作，如法朗茲葆樸、雅各布格里木、波特、庫恩、***繆勒、布勞恩、古爾替烏斯、施來赫爾等等，著作如葆樸的《梵語動詞變位系統(tǒng)》（1816年）、繆勒的《語言科學(xué)講話》（1861年）、古爾替烏斯的《希臘語詞源學(xué)原理》（1879年）、施來赫爾的《印度日耳曼語比較語法綱要》（1861年）等等。在十九世紀(jì)整整百余年時(shí)間，比較語法達(dá)到空前繁榮的階段，尤其是印歐語系語言的比較研究做得非常細(xì)致和深入。

　　人們對印歐語系的語言已經(jīng)有了詳細(xì)的了解。比較語法雖然對開辟語言研究這個領(lǐng)域做出了不可磨滅的功績，但它還沒有去弄清楚自己所研究的對象的性質(zhì)，它也從來沒有關(guān)心過所作的比較有什么目的，所發(fā)現(xiàn)的關(guān)系有什么意義。今天看來，比較語法的研究最主要的功績只是為重建語言的歷史做了一些具體和實(shí)質(zhì)性的工作。

　　比較語法學(xué)派既然不關(guān)心研究目的和關(guān)系意義，那么他們所研究的必然是“純粹”的語言，所以比較語法學(xué)家對語言的看法絕大多數(shù)抱著自然**的觀點(diǎn)。例如施來赫爾在他的《語言比較的研究》中說“語言有它的將來，這將來就詞的廣義來說也可以叫做歷史，但是這歷史的最純粹的形式，我們也可以在自然界比方一棵植物的增長里找到，語言是屬于自然界的范圍，而不是屬于**的心理活動的范圍�！痹俦热�***繆勒在他的《語言科學(xué)講活》中說：“語言學(xué)以語言為研究對象，應(yīng)該屬于自然科學(xué)�！庇终f語言的一切變化“都不是真正歷史的變化，而只是自然的增長；藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)和宗教可以有歷史，而語言或任何其他自然界的產(chǎn)物，嚴(yán)格地說，沒有歷史，而只有增長”“我們必須考慮到語言雖不斷起變化，但不是任何人所能產(chǎn)生或阻止的。，…隨意創(chuàng)造新的詞語，將好象變更血液循環(huán)的規(guī)律�！毕笫﹣砗諣柡涂娎找粯樱�把語言及其發(fā)展變化看作是類似植物增長和人體血液循環(huán)一樣的自然**觀，有一大批人。

　　到了1870年，比較語法有了一個新的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了一個新語法學(xué)派，也稱“青年語法學(xué)派”。他們開始提出質(zhì)疑：語言生命的條件究竟是什么？語言的生命真的象植物增長和人體血液循環(huán)一樣的嗎？以德國勃魯格曼為**，他們背叛了自己的老師古爾替烏斯，**古爾替烏斯等以前的比較語法學(xué)家所從事的只限于語言的研究，而很少注意到說話者個人方面的研究。他們認(rèn)為言語的機(jī)構(gòu)應(yīng)該包括個人心理的和生理的兩個方面。生理方面比如語音。發(fā)音是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，是比較接近于自然的，所以語音定律（語音變化規(guī)律）跟物理定律一樣產(chǎn)格，不容許有例外。另一方面，心理方面是與人的因素相關(guān)的，比如由類推作用構(gòu)成。新的形式，發(fā)生類推作用完全是由人的心理聯(lián)：想造成的。象英語的復(fù)數(shù)形式、被動態(tài)、完成：時(shí)等等形式。在新語法學(xué)派之厲，又出現(xiàn)了一些新的學(xué)派，如保羅等的個人心理**學(xué)派�？傊�新語法學(xué)派的興起，使比較語法發(fā)生了轉(zhuǎn)折，人們對語言研究的思考更進(jìn)一步深入。正是在比較語法學(xué)末期這種背景下開始誕生了結(jié)構(gòu)**語言學(xué)。

　　結(jié)構(gòu)**語言學(xué)創(chuàng)始人費(fèi)爾迪南德索緒爾是一位天才語言學(xué)家，1878他就寫出了《論印歐系語言元音的原始系統(tǒng)》這篇震驚歐洲語言學(xué)界的論文，那時(shí)他才 21歲。早期，索緒爾站在新語法學(xué)派的立場，到二十世紀(jì)初，歐洲各國掀起了一種所謂的�！�格式塔思想”，后來擴(kuò)展到包括語言學(xué)在內(nèi)的各個領(lǐng)域，；在這種思想影響下，語言學(xué)界特別注重對語言，結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)和功能的研究，索緒爾也深受影響，這樣他對語言的觀點(diǎn)逐漸與新語法學(xué)派發(fā)生了脫離，漸漸創(chuàng)立了自己一個新的學(xué)派—心理社會學(xué)學(xué)派。

　　“格式塔思想”轉(zhuǎn)變了索緒爾當(dāng)初的語言觀，但由他所建立的心理社會學(xué)學(xué)派理論卻直接來源于法國社會學(xué)家涂爾干的社會學(xué)模式，而涂爾干的社會學(xué)學(xué)說又來源于實(shí)證**哲學(xué)家孔德。心理社會學(xué)學(xué)派認(rèn)為，語言是一種“社會事實(shí)”，而社會是由“觀念的總體”構(gòu)成的，觀念又體現(xiàn)于人的心理，所以“社會事實(shí)”就是“集體心理現(xiàn)象”，語言就是集體心理現(xiàn)象。索緒爾深感當(dāng)前語言學(xué)的原理和方法中存在的缺陷，他畢生致力于探索，一生中很少發(fā)表著作和文章，但潛心于教學(xué)和研究，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的語言學(xué)家，如梅耶、巴利、施薛皿等。他的《普通語言學(xué)教程》是在他逝世后，由他的學(xué)生巴利、施薛靄等于1916年整理出版的。有的人認(rèn)為，索緒爾的沉默正表現(xiàn)了一位偉大的科學(xué)家站在時(shí)代前列的悲劇。

　　《普通語言學(xué)教程》（以下稱《教程》）的問世，全方位革新了以前人們對語言的認(rèn)識及研究方法，索緒爾認(rèn)為，語言是由各個要素構(gòu)成的一個系統(tǒng)，語言學(xué)研究的不是各個要素，而是各個要素之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)**的“結(jié)構(gòu)”，指的就是索緒爾的“系統(tǒng)”。《教程》的出版，標(biāo)志結(jié)構(gòu)**語言學(xué)的創(chuàng)立，也標(biāo)志著普通語言學(xué)的建立。這時(shí)，語言學(xué)才真正發(fā)展成為一門成熟的科學(xué)。索緒爾成為本世紀(jì)直到目前為止，影響最深遠(yuǎn)的一位語言學(xué)家。

　　二、結(jié)構(gòu)**語言學(xué)研究語言的方法

　　結(jié)構(gòu)**語言學(xué)研究語言的方法充分闡述于《普通語言學(xué)教程》，《教程》內(nèi)容豐富，范圍非常廣泛，語言研究的各個方面幾乎都能管到。又因其闡述問題概括性強(qiáng)，包含的思想深邃，故初學(xué)者讀此書感到困難。但總的看，《教程》始終貫穿主要幾條大綱，這幾條大綱就是索緒爾語言觀的核心，它給我們指明了研究的方向。

　　1、區(qū)分語言的研究和言語的研究

　　按照索緒爾的語言觀，語言既是社會的，又是心理的，而心理總歸是屬于個體的。他把以前人們所說的語言這個籠統(tǒng)概念稱為“言語行為”。言語行為又區(qū)分為語言和言語，認(rèn)為言語是“言語行為的個人部分”，語言是“言語行為的社會部分”。言語包括說話者的意志組合（即心理）和語音表達(dá)，是次要的；語言是純心理的東西，是在言語活動范圍內(nèi)人們的心理印象，是不依賴于個人的，是主要的。因此語言和言語之間的關(guān)系是：語言由言語構(gòu)成；言語要產(chǎn)生表達(dá)效果，為人所理解，也離不開語言。但語言學(xué)研究的對象是屬于社會部分的語言，而不是屬于個人部分的言語。

　　2、指出語言研究就是要從所指和能指中找出它本身的價(jià)值

　　索緒爾認(rèn)為，語言是一種符號系統(tǒng)，這種符號系統(tǒng)之所以這樣有用，就是因?yàn)樗�有價(jià)值。語言的價(jià)值不同于**經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值概念，**經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值是在勞動和工資這兩者之間的對等關(guān)系體現(xiàn)出來，語言的價(jià)值是在索緒爾所說的所指和能指之間的對等關(guān)系體現(xiàn)出來。通俗一點(diǎn)，所指就是概念，相當(dāng)于我們現(xiàn)在說的語義（或內(nèi)容），能指是音響形象，相當(dāng)于我們現(xiàn)在說的語言形式。一定的形式總是表示一定的語義，一定的語義要用一定的形式表達(dá)，它們之間是互相對應(yīng)的。正因?yàn)檫@樣，語言才能完成交際的功能，才體現(xiàn)出它的價(jià)值，概念和音響形象的結(jié)合叫做符號，語言就是由所指和能指構(gòu)成的符號系統(tǒng)。這里，索緒爾給我們指出了語言研究的著手點(diǎn)。

　　3、區(qū)分共時(shí)研究和歷時(shí)研究

　　由于語言和言語的存在，索緒爾又區(qū)分出共時(shí)語言學(xué)和歷時(shí)語言學(xué)這兩個對立的概念。什么叫做共時(shí)語言學(xué)？什么叫做歷時(shí)語言學(xué)？索緒爾在《教程》里說：“有關(guān)我們的科學(xué)的靜。態(tài)方面的一切都是共時(shí)的，涉及進(jìn)化的一切都是歷時(shí)的�！彼骶w爾認(rèn)為，言語是個人的，言語的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為時(shí)間階段上的演變，言語是千變?nèi)f化的東西，所以言語是屬于歷時(shí)的。相反，語言是屬于社會的，在整個發(fā)展過程中是比較穩(wěn)定的，雖然語言在漫長的歷史上有變化，但變化最終還是出自于言語上，所以語言可以看作靜態(tài)的，共時(shí)的。索緒爾認(rèn)為共時(shí)語言學(xué)研究的是同時(shí)存在的語言的各成分之間的聯(lián)系，是屬于整個系統(tǒng)的邏輯和心理的關(guān)系，是最主要的，而把以前比較語法學(xué)所重視的歷時(shí)研究認(rèn)為是次要的。

　　4、確定語言成分的句段關(guān)系（組合關(guān)系）和聯(lián)想關(guān)系（聚合關(guān)系）

　　索緒爾認(rèn)為語言各種成分的'關(guān)系，可以分成句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系兩種。在語言狀態(tài)中，一切都是以關(guān)系為基礎(chǔ)的。一方面，在說話的時(shí)候，各個詞（或稱各個要素） 是一個挨著一個排列在言語的鏈條上面。這些個要素可能只有一個詞，可能是一串詞組成的句子�？傊�，這些各要素之間結(jié)成的關(guān)系，就是句段關(guān)系。句段關(guān)系在語言研究中僻如句子層次分析、詞組結(jié)構(gòu)分析、詞的結(jié)構(gòu)分析等。另一方面，在說話的時(shí)候，話語之外總是有一些東西出現(xiàn)在說話者的記憶里，這些在記憶里被喚起的東西，與說出的每個詞（或稱每個要素）有一些共同點(diǎn)相聯(lián)系著，這種聯(lián)系稱聯(lián)想關(guān)系。聯(lián)想關(guān)系在語言研究中僻如名詞的詞形變化：復(fù)數(shù)、格。動詞的詞形變化：進(jìn)行體、完成體、現(xiàn)在時(shí)、過去時(shí)、將來時(shí)等等都屬于聯(lián)想關(guān)系。

　　后來的結(jié)構(gòu)**追隨者修改了索緒爾這兩個帶有心理學(xué)概念色彩的術(shù)語，把句段關(guān)系稱為組合關(guān)系，把聯(lián)想關(guān)系稱為聚合關(guān)系，被人們所公認(rèn)。

　　《教程》洋洋大觀，內(nèi)容遠(yuǎn)不止上面所述，如在緒論中討論到了文字、音位學(xué)，第三編討論了歷時(shí)語言學(xué)，第四編討論了地理語言學(xué)，第五編討論了原始語言，語言的史前史。但總。的說，重點(diǎn)在緒論和第一、二編，這三部分是《教程》的精髓。而關(guān)于語言和言語、所指和能指、共時(shí)語言學(xué)和歷時(shí)語言學(xué)、句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系的區(qū)分又是結(jié)構(gòu)**的精神核心，是貫穿《教程》的骨架，也是《教程》占有最大篇幅論述的內(nèi)容，故此文僅作精要介紹。索緒爾對語言的種種看法，形成了結(jié)構(gòu)**研究語言的最基本方法。

　　在索緒爾的《教程》問世之前，沒有一個人能對語言提出這樣深刻而自成體系的觀點(diǎn)，《教程》的出版成了一部劃時(shí)代著作。

　　三、結(jié)構(gòu)**語言學(xué)的主要流派及其觀點(diǎn)

　　索緒爾之后，結(jié)構(gòu)**發(fā)展分成了三個主要的流派，布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派和**學(xué)派。

　　這三個學(xué)派都遵循語言符號系統(tǒng)理論，把語言看作語言學(xué)研究對象，把言語排除在語言學(xué)大門之外，這是結(jié)構(gòu)**的基本觀點(diǎn)。但是，在實(shí)際工作中，這三個學(xué)派的研究側(cè)重點(diǎn)不一樣，在具體程序操作中，一些細(xì)節(jié)也有分岐，形成各自不同的特點(diǎn)。

　　1、布拉格學(xué)派

　　1926年，特魯別茨科依等在布拉格成立語言學(xué)會，標(biāo)志布拉格學(xué)派成立。布拉格學(xué)派主要研究成就在音位學(xué)，這方面成績最突出是特魯別茨科依，他最先把語言系統(tǒng)理論運(yùn)用到語音研究，發(fā)展成音位學(xué)，他把音位定義為：在語言中相對立的不能分解為更小的辨義單位的成員。這個定義從語音對立和辨義特征兩方面相結(jié)合，今天看來一直是比較科學(xué)的。

　　特魯別茨科依對音今學(xué)和語音學(xué)的區(qū)分是很清楚的，他明確指出：研究言語的能指的

論文的基本結(jié)構(gòu)（擴(kuò)展5）

——Java類的基本構(gòu)成

Java類的基本構(gòu)成

　　下面是關(guān)于Java類的基本構(gòu)成內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　1：Java 類的定義形式

　　一個完整的 Java 類通常由下面六個部分組成：

　　包定義語句

　　import 語句

　　類定義{

　　成員變量

　　構(gòu)造方法

　　成員方法

　　}

　　其中：只有類定義和“{}”是不可或缺的，其余部分都可以根據(jù)需要來定義。

　　下面分別來學(xué)習(xí)各個部分的基本規(guī)則，看看如何寫 Java 的類。

　　2： 包

　　2.1：包 是什么

　　在 Java 中，包是類、接口或其它包的集合，包主要用來將類**起來成為組，從而對類進(jìn)行管理。

　　2.2：包 能干什么

　　包對于下列工作非常有用：

　　(1)：包允許您將包含類代碼的文件**起來，易于查找和使用適當(dāng)?shù)念悺?/p>

　　(2)：包不止是包含類和接口，還能夠包含其它包。形成層次的包空間。

　　(3)：它有助于避免命名沖突。當(dāng)您使用很多類時(shí)，確保類和方法名稱的唯一性是非常困難的。包能夠形成層次命名空間，縮小了名稱沖突的范圍，易于管理名稱。

　　為便于管理數(shù)目眾多的類，Java 語言中引入了“包”的概念，可以說是對定義的 Java類進(jìn)行“分組” ，將多個功能相關(guān)的類定義到一個“包”中，以解決命名沖突、引用不方便、安全性等問題。

　　就好似當(dāng)今的戶籍**，每個公民除有自己的名字“張三” 、 “李四”外還被規(guī)定了他的戶籍地。假定有兩個人都叫張三，只稱呼名字就無法區(qū)分他們，但如果事先登記他們的戶籍分別在**和上海，就可以很容易的用“**的張三” 、 “上海的張三”將他們區(qū)分**。如果**市仍有多個張三，還可以細(xì)分為“**市.海淀區(qū)的張三” 、 “**市.西城區(qū).**大街的張三”等等，直到能惟一標(biāo)識每個“張三”為止。

　　JDK 中定義的類就采用了“包”機(jī)制進(jìn)行層次式管理，下圖顯示了其**結(jié)構(gòu)的一部分：

　　從圖中可以看出，一個名為 java 的包中又包含了兩個子包：io 包和 lang 包。lang 包中包含了 System, String, Object 三個類的定義。事實(shí)上，Java 包中既可以包含類的定義，也可以包含子包，或同時(shí)包含兩者。

　　簡而言之： 從 邏輯 上 講 ， 包 是一 組 相 關(guān)類 的集 合 ; 從 物 理 上 講 ， 同 包即 同 目 錄。

　　2.1：JDK 中常 用的 包

　　java.lang----包含一些 Java 語言的核心類，包含構(gòu)成 Java 語言設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的類。在此包中定義的最重要的一個類是“Object” ，**類層次的根，Java 是一個單根系統(tǒng)，最終的根就是“Object” ，這個類會在后面講到。

　　Java 并不具有“**”的方法，例如，不屬于任何類的方法，Java 中的所有方法必須始終屬于某個類。經(jīng)常需要使用數(shù)據(jù)類型轉(zhuǎn)換方法。Java 在 Java.lang 包中定義了“包裝對象”類，使我們能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)類型轉(zhuǎn)換。如 Boolean、Character、Integer、Long、Float 和Double，這些在后面會講到。

　　此包中的其它類包括：

　　? Math——封裝最常用的數(shù)學(xué)方法，如正弦、余弦和*方根。

　　? String，StringBuffer——封裝最常用的字符串操作。

　　你不必顯示導(dǎo)入該包，該 Java 包通常已經(jīng)導(dǎo)入。

　　java.awt----包含了構(gòu)成抽象窗口工具集(abstract window toolkits)的多個類，這些類被用來構(gòu)建和管理應(yīng)用程序的圖形用戶界面(GUI)。

　　javax.swing----完全 Java 版的圖形用戶界面(GUI)解決方案，提供了很多完備的組件，可以應(yīng)對復(fù)雜的桌面系統(tǒng)構(gòu)建。

　　java----包含執(zhí)行與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的操作的類，如 URL, Socket, ServerSocket 等。

　　java.io----包含能提供多種輸入/輸出功能的類。

　　java.util----包含一些實(shí)用工具類，如定義系統(tǒng)特性、使用與日期日歷相關(guān)的方法。還有重要的集合框架。

　　2.2：Java 中 如何 表達(dá) 包 ——package 語 句

　　Java 語言使用 package 語句來實(shí)現(xiàn)包的定義。package 語句必須作為 Java 源文件的第一條語句， 指明該文件中定義的類所在的包。 若缺省該語句， 則指定為無名包， 其語法格式為：

　　package pkg1[.pkg2[.pkg3…]]; //“[]”表示可選Java 編譯 器 把包對 應(yīng) 于 文 件系 統(tǒng) 的目 錄管 理，因此包也可以嵌套使用，即一個包中可以含有類的定義也可以含有子包，其嵌套層數(shù)沒有限制。package 語句中，用‘.’來指明包的層次;

　　Java 語言要求包聲明的層次和實(shí)際保存類的字節(jié)碼文件的目錄結(jié)構(gòu)存在對應(yīng)關(guān)系， 以便將來使用該類時(shí)能通過包名(也就是目錄名)查找到所需要的類文件。簡單地說就是包的層次結(jié)構(gòu)需要和文件夾的層次對應(yīng)。

　　注意：每 個源文 件 只 有一 個 包 的 聲 明， 而 且包 名 應(yīng) 該 全部 小 寫 。

　　具體來說，程序員要做以下工作：

　　2.3：編譯和 生 成 包

　　如果在程序 Test.java 中已定義了包 p1，就必須將編譯生成的字節(jié)碼文件 Test.class 保存在與包名同名的子目錄中，可以選用下述兩種方式之一：

　　采用下述命令編譯：

　　javac Test.java

　　則編譯器會在當(dāng)前目錄下生成 Test.class 文件， 再在適合位置手動創(chuàng)建一個名為 p1 的子目錄，將 Test.class 復(fù)制到該 p1 目錄下。

　　采用簡化的編譯命令，就是可以帶包編譯

　　javac -d destpath Test.java

　　歸入該包的類的字節(jié)代碼文件應(yīng)放在 java 的類庫所在路徑的 destpath 子目錄下。 現(xiàn)在包的相對位置已經(jīng)決定了，但 java 類庫的路徑還是不定的。事實(shí)上，java 可以有多個存放類庫的目錄，其中的缺省路徑為 java 目錄下的 lib 子目錄，你可以通過使用-classpath 選項(xiàng)來確定你當(dāng)前想選擇的類庫路徑。 除此之外， 你還可以在 CLASSPATH 環(huán)境變量中設(shè)置類庫路徑。 destpath 為目標(biāo)路徑， 可以是本地的任何絕對或相對路徑。 則編譯器會自動在 destpath目錄下建立一個子目錄 p1，并將生成的.class 文件自動保存到 destpath/p1 下。例如：

　　javac -d . Test.java

　　javac -d C: est Test.java

　　2.4：帶包 運(yùn)行

　　運(yùn)行帶包的程序，需要使用類的全路徑，也就是帶包的路徑，比如上面的那個程序，就使用如下的代碼進(jìn)行運(yùn)行：

　　java p1.Test

　　3：import

　　為了能夠使用某一個包的成員，我們需要在 Java 程序中明確導(dǎo)入該包。使用“import”語句可完成此功能。在 java 源文件中 import 語句應(yīng)位于 package 語句之后，所有類的定義之前，可以有 0~多條，其語法格式為：

　　import package1[.package2…].(classname|*);

　　java 運(yùn)行時(shí)環(huán)境將到 CLASSPATH + package1.[package2…]路徑下尋找并載入相應(yīng)的'字節(jié)碼文件 classname.class。 “*”號為通配符，**所有的類。也就是說 import 語句為編譯器指明了尋找類的途徑。

　　例，使用 import 語句引入類程序：TestPackage.java

　　java 編譯器默認(rèn)為所有的 java 程序引入了 JDK 的 java.lang 包中所有的類(import java.lang.*;) ，其中定義了一些常用類：System、String、Object、Math 等。因此我們可以直接使用這些類而不必顯式引入。但使用其它非無名包中的類則必須先引入、后使用。

　　3.1：Java 類 搜尋方 式

　　程序中的 import 語句標(biāo)明要引入 p1 包中的 Test 類， 假定環(huán)境變量 CLASSPATH 的值為

　　“.;C:jdk6lib;D:ex” ， java 運(yùn)行環(huán)境將依次到下述可能的位置尋找并載入該字節(jié)碼

　　文件 Test.class：

　　.p1Test.class

　　C:jdk6libp1Test.class

　　D:exp1Test.class

　　其中， “.”**當(dāng)前路徑，如果在第一個路徑下就找到了所需的類文件，則停止搜索。

　　否則依次搜索后續(xù)路徑，如果在所有的路徑中都未找到所需的類文件，則編譯或運(yùn)行出錯。

　　4： 訪問修飾 符

　　Java 語言允許對類中定義的各種屬性和方法進(jìn)行訪問**， 即規(guī)定不同的保護(hù)等級來限制對它們的使用。為什么要這樣做?Java 語言引入類似訪問**機(jī)制的 目的 在 于實(shí) 現(xiàn) 信息的 封 裝 和 隱藏。 Java 語言為對類中的屬性和方法進(jìn)行有效地訪問**， 將它們分為四個等級：private, 無修飾符, protected, public，具體規(guī)則如下：

　　變量和方法可以處于四個訪問級別中的一個：公共，受保護(hù)，無修飾符或私有。類可以在公共或無修飾級別。

　　變量、方法或類有缺省(無修飾符)訪問性，如果它沒有顯式受保護(hù)修飾符作為它的聲明的一部分的話。這種訪問性意味著，訪問可以來自任何方法，當(dāng)然這些方法只能在作為對象的同一個包中的成員類當(dāng)中。

　　以修飾符 protected 標(biāo)記的變量或方法實(shí)際上比以缺省訪問**標(biāo)記的更易訪問。 一個protected 方法或變量可以從同一個包中的類當(dāng)中的任何方法進(jìn)行訪問， 也可以是從任何子類中的任何方法進(jìn)行訪問。 當(dāng)它適合于一個類的子類但不是不相關(guān)的類時(shí)， 就可以使用這種受保護(hù)訪問來訪問成員。

　　5： 類定義

　　Java 程序的基本單位是類，你建立類之后，就可用它來建立許多你需要的對象。Java把每一個可執(zhí)行的成分都變成類。

　　類的定義形式如下：

　　這里，類名要是合法的標(biāo)識符。在類定義的開始與結(jié)束處必須使用花括號。你也許想建立一個矩形類，那么可以用如下代碼：

　　6、Java中區(qū)分大小寫。

　　類和接口名首字母必須大寫，采用駝峰命名法，每一個名單詞的首字母大寫，例如：MyFirstJavaProgram;

　　7、類名和源文件名必須一致。

　　例如下面的程序

論文的基本結(jié)構(gòu)（擴(kuò)展6）

——《桃花扇》象征與敘事結(jié)構(gòu)的探究論文

《桃花扇》象征與敘事結(jié)構(gòu)的探究論文

　　相信許多人都寫過敘事結(jié)構(gòu)的探究吧，以下是小編精心整理的《桃花扇》象征與敘事結(jié)構(gòu)的探究，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　摘要：《桃花扇》是明清傳奇戲劇的**巨作，其中重要的一點(diǎn)就是其象征與敘事結(jié)構(gòu)的巧妙運(yùn)用。因此本文從該劇的象征敘事結(jié)構(gòu)的敘事**、結(jié)構(gòu)方法和意象三方面入手，深入探究作品的主題、情節(jié)沖突、整體結(jié)構(gòu)以及象征敘事結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

　　關(guān)鍵詞：《桃花扇》；象征；藝術(shù)效果；敘事結(jié)構(gòu)

　　一、引言

　　《桃花扇》是清代著名戲曲作家孔尚任（1648～1718年）的**作，在明清傳奇歷史劇中具有舉足輕重的地位。一時(shí)，“王公薦紳，莫不借鈔”，“歌臺演出，歲無虛日”。這一著作標(biāo)志著繼湯顯祖以來*戲劇的新巔峰，孔尚任也因此與《長生殿》的作者洪升并論，被稱作“南洪北孔”。

　　孔尚任在刻本卷首還特地撰寫了《桃花扇考據(jù)》一文，詳細(xì)列出了創(chuàng)作該劇所參考的文獻(xiàn)的細(xì)目，全書有上下兩卷，共40出（上下本首末又各加了一出，實(shí)際共有44出），以桃花扇貫穿始終，以贈扇，題扇，濺扇，畫扇，寄扇，裂扇構(gòu)成基本劇情。

　　《桃花扇》在敘事結(jié)構(gòu)的安排上精妙嚴(yán)謹(jǐn)，梁啟超在其《小說叢話》曾贊揚(yáng)道：“但以結(jié)構(gòu)之精嚴(yán)，文藻之壯麗，寄托之遙深論之，竊謂孔云亭《桃花扇》冠絕千古矣！”由此可見，除了詞藻的修飾和情感的流露，戲劇的敘事結(jié)構(gòu)也非常重要。戲劇的敘事結(jié)構(gòu)包括很多方面，比如敘事的語法結(jié)構(gòu)，敘事的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)等。從敘事結(jié)構(gòu)的角度探討能夠補(bǔ)充和發(fā)展《桃花扇》的研究。本文主要探討《桃花扇》中體現(xiàn)出的象征敘事結(jié)構(gòu)以及套式雙重結(jié)構(gòu)。這兩點(diǎn)是《桃花扇》較其他戲劇而言更為突出的創(chuàng)作特色，而且使該劇成為明清傳奇的壓卷之作。

　　二、《桃花扇》及其相關(guān)研究

　　自《桃花扇》成文便一時(shí)洛陽紙貴，在當(dāng)時(shí)主要是用來傳閱和舞臺表演，卻并沒有涉及到研究。19世紀(jì)末以來，對《桃花扇》的研究才開始起步。

　　2.1《桃花扇》的研究

　　**初年，受西學(xué)東漸的影響，王國維、梁啟超等人接受了**的哲學(xué)與美學(xué)觀念，從哲學(xué)、美學(xué)、倫理價(jià)值以及社會**的角度闡述《桃花扇》的內(nèi)涵或者用來激發(fā)民眾的愛國熱情。辛亥**至1949年間，對《桃花扇》的研究由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化，主要是借史來闡發(fā)民族意識，但是受到*****勢的影響，對《桃花扇》的學(xué)術(shù)研究難以深入展開。1949年新*成立后，《桃花扇》的研究工作進(jìn)入了新階段且發(fā)展迅速，20世紀(jì)以來研究視角越來越多元化，涉及的領(lǐng)域也越來越廣。

　　**來，《桃花扇》的研究者們主要從藝術(shù)審美的角度討論《桃花扇》，如李瑛、尹志鵬（2011）認(rèn)為孔尚任的《桃花扇》是*古典戲曲中思想性與藝術(shù)性結(jié)合得最為完美的杰作之一，其審美意蘊(yùn)的最關(guān)鍵所在是將離合之情與興亡之感融合起來并別出心裁地構(gòu)建表達(dá)出來。還有許多學(xué)者從比較法來研究《桃花扇》，如趙秋棉（2004）有少數(shù)學(xué)者從《桃花扇》與傳統(tǒng)文化關(guān)系的角度進(jìn)行分析，[3]如張松輝（2000）的《談<桃花扇>中的道家道教思想》。

　　2.1《桃花扇》的敘事研究

　　然而，從敘事方面對《桃花扇》的研究屈指可數(shù)，例如2014年張宇從敘事策略來淺析《桃花扇》，他認(rèn)為《桃花扇》在創(chuàng)作中既承襲了傳奇創(chuàng)作傳統(tǒng)，又別具匠心，以角色敘述者、多聲部敘事、時(shí)間的扭曲等多種敘事**將歷史真實(shí)與傳奇元素相結(jié)合，不僅營造出歷史的真實(shí)感，而且顯現(xiàn)出清代文人傳奇的敘事追求與主體意識。研究者們在近10年內(nèi)才對《桃花扇》的敘事結(jié)構(gòu)有所開拓，例如李多嬌（1998）從意象結(jié)構(gòu)角度淺談，她認(rèn)為“桃花扇”如草蛇灰線貫穿全劇�！疤一ㄉ取辈粌H僅是一個文體的代碼，一個多邊的隱喻，更是全劇重要的意象結(jié)構(gòu)的載體，不僅承載著一個悲歡離合的愛情故事，而且承載著一代興盛衰亡的南朝歷史。孫敏強(qiáng)（2006）也從意象結(jié)構(gòu)來分析，他提出作為中心意象，“桃花扇”具有特殊的藝術(shù)效應(yīng)與結(jié)構(gòu)功能，它使整個作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和形象體系別開生面，呈現(xiàn)出鮮明的民族特色，成為“曲珠”說的成功范例和最好注腳，具有特殊的美學(xué)意義和理論價(jià)值，他認(rèn)為孔尚任對*敘事文學(xué)文論做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。吳瑞霞（2006）從李漁關(guān)于戲劇敘事應(yīng)以“一人一事”為劇情樞紐的“立主腦”理論分析了《桃花扇》的劇情結(jié)構(gòu)，得出李香君一人，“卻奩”一事，是《桃花扇》所立之“主腦”。袁韻（2011）認(rèn)為《桃花扇》敘事結(jié)構(gòu)的成功向來為人所欣賞，是該劇藝術(shù)成就的一個重要方面�！短一ㄉ取窋⑹滤囆g(shù)結(jié)構(gòu)的美學(xué)特征主要體現(xiàn)在雜而不越"的整體美、"草蛇灰線"的謹(jǐn)嚴(yán)美和"不奇而奇"的曲折美這三方面。還有張鵬（2014）提出《桃花扇》在敘事上有著多重結(jié)構(gòu)。首先，《桃花扇》敘事的功能結(jié)構(gòu)是具有普化范式的敘事單元的組合；其次，《桃花扇》敘事的語法結(jié)構(gòu)是有著多條敘事線索的復(fù)合型敘事序列；再次，在該戲的文本內(nèi)部，還隱藏著一個敘事的深層結(jié)構(gòu)，它是文本敘事的內(nèi)在動因，指明了其情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)和終點(diǎn)。

　　從敘事結(jié)構(gòu)研究戲劇這一視角較新，但**的相關(guān)研究起步較晚，目前的研究還不夠全面，值得研究的內(nèi)容很多。例如從象征敘事結(jié)構(gòu)這一角度進(jìn)行深入研究可以進(jìn)一步推進(jìn)戲劇敘事結(jié)構(gòu)的發(fā)展。因此本文決定從敘事結(jié)構(gòu)這一方面著手來探討《桃花扇》的價(jià)值， 希望對《桃花扇》的研究以及對整個戲劇研究領(lǐng)域起到綿薄的貢獻(xiàn)。

　　三、《桃花扇》中的象征敘事結(jié)構(gòu)

　　Kirby（1987）編撰的《簡明現(xiàn)代**辭典》“象征”條目寫道：一個形象是一個經(jīng)驗(yàn)或一個對象的具體描寫；要是在具體形象之外，尚有第二層含義的話，那么，形象就變成了象征。象征的主要手法是把具體的人和事物抽象成象征物，再折射出哲理。敘事指的是敘述故事情節(jié)。所謂的象征敘事就是將象征手法融入到故事情節(jié)的敘述中去。在巴爾特的《S/Z》一書中把文本看成是符碼的編織物或網(wǎng)絡(luò)，并將這些混合與交織著的符碼分為五種，其中的象征性符碼是指敘事行為中文字符號的象征性作用。因此，我們可以用文本符號的象征性來分析戲劇的張力所在。所謂象征敘事結(jié)構(gòu)是作者通過特殊的敘事**和結(jié)構(gòu)方法來構(gòu)設(shè)出貫穿全局、帶有特定象征意味的意象，對作品主題、情節(jié)沖突、整體結(jié)構(gòu)起到推進(jìn)、潤色等藝術(shù)效果以及其他的效果。敘事結(jié)構(gòu)與象征的巧妙結(jié)合并且運(yùn)用于戲劇作品，使戲劇的表層與深層的二元因素發(fā)揮到極致，也使其文化品位得到提升。

　　3.1《桃花扇》的敘事**

　　從敘事**上來說，《桃花扇》一文設(shè)置了一個貫穿全劇的中心意象即“桃花扇”并通過嫻熟的象征手法來展開敘事和揭示主題�！疤一ㄉ取逼婢推嬖谒�的象征意義不是固定不變的，而是隨著敘事的不斷進(jìn)行不斷變化著，正是這種變化使得該劇主題一步步得到升華。“桃花扇”這柄定情信物原本只是侯方域和李香君愛情的美好象征，也只會讓人對一對才子佳人的美好未來充滿期待和祝福。但是在*古典文學(xué)中桃花不僅會讓人聯(lián)想到女子的美貌，愛情的美好，嬌艷無比的桃花生性卻柔弱，讓人不禁聯(lián)想到“人面只今何處在，桃花依舊笑春風(fēng)”等詩句，很自然地帶給讀者一些悲傷的情懷，讓人們感懷物是人非，容顏易逝以及愛情的悲劇�？咨腥卧凇短一ㄉ刃∽R》中說道“惟美人之血痕，扇面之桃花，嘖嘖在口，歷歷在目，此則事之不奇而奇，不必傳而可傳者也�！崩钕憔�誓死守樓明志，血濺詩扇后這柄扇子就有了更為深刻、耐人尋味的意義。可見，隨著情節(jié)的曲折發(fā)展，“桃花扇”象征的內(nèi)容也由美好漸漸轉(zhuǎn)為凄涼。作為明清歷史傳奇的**作，侯李愛情的離合只是表層，是藝術(shù)媒介；南朝的興亡才是主旨，是藝術(shù)意蘊(yùn)�！疤一�命薄，扇底飄零”，這柄“桃花扇”見證了愛情的離合悲歡，也見證了國家的興衰存亡。象征作為該劇的重要敘事**，將“桃花扇”的積淀意義與主旨旋律成功地融為一體，賦予該劇深刻的歷史韻味和哲理意義。“桃花扇”的奇妙象征對于全劇敘事結(jié)構(gòu)的建構(gòu)起到了至關(guān)重要的作用。

　　3.2《桃花扇》的結(jié)構(gòu)方法

　　從結(jié)構(gòu)方法上來說，“桃花扇”作為全劇最核心的結(jié)構(gòu)線索，融會貫通了全文，完美地實(shí)現(xiàn)了雙線結(jié)構(gòu)的敘事。與其他明清傳奇所不同的是，孔尚任還別出心裁地將套式結(jié)構(gòu)與雙線結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)特的套式雙重結(jié)構(gòu)。愛情的離合與國家的興亡無不與這把“桃花扇”緊密相連，贈扇、題扇、濺扇、畫扇、寄扇、裂扇作為《桃花扇》的情節(jié)發(fā)展線索，如線串珠地將離合之情與興亡之感這兩條主線串聯(lián)起來，順利自然地構(gòu)成了全劇的雙線結(jié)構(gòu)。除了正文四十出以外，該劇還特地在上下本的首尾各增添一出，上本開頭試一出《先聲》，末尾閏一出《閑話》；下本開頭添一出《孤吟》，末尾續(xù)一出《余韻》。除《閑話》外其余三出均以老贊禮為主角，在《先聲》中老贊禮作為開場人物首次出場，明確說明全劇是“明朝末年近事。借離合之情，寫興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)”；《孤吟》中，老贊禮說道“當(dāng)年真是戲，今日戲如真”，點(diǎn)出了戲劇轟動一時(shí)的演出效果、實(shí)人實(shí)事的寫作手法以及哀傷的寫作基調(diào)；《余韻》中，老贊禮在一定程度上就是作者的化身，與柳、蘇二人共同譜寫了一曲南朝**的哀歌作為全劇的收場。在《閑話》中，張道士首次登場，指出了他結(jié)場人物的身份。作為結(jié)場人物，他不僅將劇中人物聯(lián)系起來還向主角指明了人生出路，對全劇的敘事結(jié)構(gòu)起到了重要作用。沒有這四出，該劇情節(jié)仍然完整，但是情感的表達(dá)不夠強(qiáng)烈，結(jié)構(gòu)安排不夠緊密嚴(yán)謹(jǐn)，稱不上完美。當(dāng)作者有意識地套裝上歷史參與者和見證人老贊禮、張道士等人對劇情背景的交代以及對主角人物命運(yùn)的感慨，侯李愛情的離合以及南朝的興亡的無奈與憂傷展現(xiàn)地更加深入，戲劇的主題也更加突出，同時(shí)觀眾也能更加切身地體會到劇中人物的感受。套式雙線結(jié)構(gòu)的巧妙運(yùn)用體現(xiàn)出作者駕馭藝術(shù)作品的高超技藝，使《桃花扇》成為明清傳奇戲劇中的佼佼者。

　　3.3《桃花扇》的意象

　　從意象上來說，《桃花扇》一文有多個意象而非最顯著的“桃花扇”一個�？v觀全劇，扇、桃花、桃花源也都是值得探討的意象�！疤一ㄉ取钡�.最終成形是經(jīng)歷了一個曲折跌宕的過程，起初它只是一把普通的扇子，等到扇面濺**香君忠貞的鮮血才漸漸有了扇面桃花，這把扇子才形成了“桃花扇”。

　　3.3.1扇子的意象

　　扇子作為意象，在劇中寄托了文人的詩情畫意，也寄托了作者對處于亂世的復(fù)社文人懷才不遇以及渴望建功立業(yè)的感傷之情。第六回《眠香》中侯方域在扇上題詩道“夾道朱樓一徑斜，王孫初御富*車。青溪盡是辛夷樹，不及東風(fēng)桃李花�！痹诿廊嗣媲�，一代才子不僅表達(dá)了對香君的愛慕之情，而且將自己的文采表現(xiàn)得淋漓盡致。在第***回《寄扇》中，楊龍友見扇上有幾滴血痕，妙筆生花借美人的血竟畫出了幾筆折枝桃花。這把扇渲染了文人的水墨情懷。第一回《聽稗》中，侯方域諷刺**人士學(xué)金粉南朝的**作風(fēng)并暗想“那些鶯顛燕狂，關(guān)甚興亡！”然而，侯方域最后還是流連美色，學(xué)了金粉南朝模樣。在第十四回《阻奸》中，侯方域列舉了馬、阮等人想要擁立的福王的“三大罪”還有“五不可立”，表現(xiàn)出自己的剛正與決心；然而，在第十八回《爭位》中，他卻膽怯了，說道“且看局勢，再做商量�！边@些前后矛盾的心理與行為其實(shí)是文人們懷才不遇的心境的寫照。第十二回《辭院》中，史可法哀嘆道“黃塵起，王氣昏，羽扇難揮建業(yè)軍”表達(dá)出自己在末世無法展示才華，無法再力挽狂瀾的心酸以及對建功立業(yè)的渴望。

　　3.3.2桃花的意象

　　桃花作為又一意象，在劇中既有積極的一面，也有消極的一面，當(dāng)然消極占主要地位。桃花既是香君貌美如花，如《卻奩》中“正芬芳桃香李香，都題在宮紗扇上”；又是容顏易逝的體現(xiàn)，如在《寄扇》中，李香君見到楊龍友為她點(diǎn)畫的桃花扇唱道：“櫻唇上調(diào)朱，蓮腮上臨稿，寫意兒幾筆紅桃。補(bǔ)稱些翠枝青葉，分外夭夭，薄命人寫了一副桃花照�！碧一�雖然是侯李美好愛情的體現(xiàn)，如《題畫》中“想起小生定情之日，桃花盛開，映著簇新新一座妝樓”；但更多的是愛情破碎的載體，如《題畫》中“不料美人一去，零落至此�！�

　　3.3.3桃花源的意象

　　除了扇子和桃花，桃花源這一意象在劇中也有重要的含義。在陶淵明的筆下，桃花源是一片理想的樂園，而在孔尚任的筆下，桃花源帶有更多的卻是悲劇色彩。桃花源在《桃花扇》中第一次出現(xiàn)在第一回《聽稗》，“俺們一葉扁舟桃源路，這才是江湖滿地，幾個漁翁�！币约啊爸貋碓L，但是桃花誤處，問俺漁郎�！薄疤以绰贰焙汀疤一ㄕ`處”借用了陶淵明的《桃花源》來表達(dá)對**生活的追求以及對在亂世無法實(shí)現(xiàn)理想生活的惆悵。在第二十八出《題畫》，“桃花源”這一意象就出現(xiàn)了三次，“這是一幅桃源圖”，“原是看花洞里人，重來那得便迷津，漁郎誑指空山路，留取桃源自避秦。歸德侯方域題�！薄斑@流水溪堪羨，落紅英千千片。抹云煙，綠樹濃，青峰遠(yuǎn)。仍是春風(fēng)舊境不曾變，沒個人兒將咱系戀。是一座空桃源�！�。這一桃花源表達(dá)出了侯方域?qū)�李香君的思念之情，在亂世尋找避難之所的渴望，以及對美人離去后僅�？諝ぬ一ㄔ吹母袀�。

　　“桃花扇”從字面上解釋為一把繪有桃花的扇子，它的意象也就是以上所有意象的集合，既有表層的意義，如愛情的離合悲歡、文人的水墨情懷，更有其深層的意義，如懷才不遇和渴望建功立業(yè)的矛盾沖突、國家的興衰存亡。因此我們可以說“桃花扇”這一中心意象具有積淀性和多義性。以這把特殊的“桃花扇”為劇名設(shè)置了懸念引起讀者的興趣，體現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)運(yùn)。

　　3.4象征敘事結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果

　　象征的敘事**，套式雙線的敘事結(jié)構(gòu)，以及多義性、積淀性的意象的結(jié)合構(gòu)成了該劇的象征敘事結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)首先推動了情節(jié)的發(fā)展，使沖突清晰明朗，撼動人心。其次循序漸進(jìn)地揭示了戲劇的真正主旨，離合之情很自然地融于興亡之感中。最后將象征敘事結(jié)構(gòu)用于*古代傳統(tǒng)經(jīng)典戲劇對作品審美意蘊(yùn)的表現(xiàn)和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建產(chǎn)生了巨大的效果。從文體效果上來看，不僅使得整部戲劇以含蓄的方式流暢地表達(dá)出深遠(yuǎn)的含義，而且留給讀者豐富的想象空間；從舞臺效果上看，“桃花扇”作為劇名，又是劇中重要的道具，這表明“桃花扇”是全劇象征敘事結(jié)構(gòu)的核心，在戲劇表演中的劇情發(fā)展和矛盾沖突上起到了媒介的作用，扇子形式的不斷完整以及內(nèi)涵和意義的不斷深化產(chǎn)生了漸變式的舞臺效果并引起觀眾心靈的震蕩。

　　四、結(jié)語

　　象征敘事結(jié)構(gòu)是明清傳奇巨作《桃花扇》的重要藝術(shù)特征之一，對全劇的行文起到了至關(guān)重要的作用。從象征敘事結(jié)構(gòu)這一角度研究結(jié)合了文體學(xué)和敘事學(xué)的相關(guān)知識，能夠更加具體深入地闡釋全劇。孔尚任用多個意象的積淀象征，配合上套式雙重結(jié)構(gòu)的敘事，推進(jìn)了情節(jié)的沖突，淋漓盡致地揭示全劇國家興亡的實(shí)質(zhì)主題，將象征敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用發(fā)揮到了極致，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文學(xué)向社會化、人文化發(fā)展的趨勢。全劇因?yàn)橄笳鲾⑹陆Y(jié)構(gòu)的成功運(yùn)用，其結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了雜而不越、草蛇灰線、不奇而奇的美感，產(chǎn)生了巨大的文體和舞臺效果。

論文的基本結(jié)構(gòu)（擴(kuò)展7）

——動作結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用的作用分析論文

動作結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用的作用分析論文

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊桑�下面是小編精心整理的動作結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用的作用分析論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　動作結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用的作用分析論文

　　摘要：一部好的舞蹈作品的動作是需經(jīng)過多次的設(shè)計(jì)、調(diào)整和篩選而形成的。目前，舞蹈創(chuàng)作的難點(diǎn)和重點(diǎn)都集中在舞蹈動作的編排方面，因此，編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)深入掌握和探究動作結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)和要求，并對其進(jìn)行反復(fù)多次的完善、優(yōu)化、調(diào)整，充分發(fā)揮出動作結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中的重要作用，進(jìn)而不斷提升舞蹈創(chuàng)作的效果和質(zhì)量，促進(jìn)我國舞蹈事業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：動作結(jié)構(gòu);舞蹈創(chuàng)作;應(yīng)用;

　　一、概述

　　動作結(jié)構(gòu)作為舞蹈的基本元素，在舞蹈創(chuàng)作中具有十分重要的作用。對于編導(dǎo)來說，動作結(jié)構(gòu)非常重要，只有在充分認(rèn)識和了解動作結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)作出更加貼合實(shí)際、優(yōu)秀的舞蹈作品，吸引觀眾眼球。此外，動作結(jié)構(gòu)也是舞蹈動作的分解和拆分，舞蹈經(jīng)常需借助動作結(jié)構(gòu)才能充分體現(xiàn)出舞蹈動作的特點(diǎn)。因此，在舞蹈創(chuàng)作中，對動作結(jié)構(gòu)的順序排列有著較高的要求，動作排序要保證科學(xué)合理，不能隨意更改，且不同種類的舞蹈，其動作結(jié)構(gòu)也是有所不同的。

　　二、動作結(jié)構(gòu)的主要表現(xiàn)形式

　　(一)神韻表現(xiàn)。

　　在舞蹈創(chuàng)作過程中，動作結(jié)構(gòu)的基本表現(xiàn)形式多種多樣，其神韻表現(xiàn)對舞蹈表演者的表現(xiàn)力和技巧有著極高的要求。在舞蹈表演中，情感流露和表達(dá)不只需借助舞者的肢體動作進(jìn)行展現(xiàn)，同時(shí)舞者的神情表達(dá)也非常重要。舞者首先需深入、準(zhǔn)確地了解舞蹈作品的主題，且要全身心投入到舞蹈表演中去，只有這樣，才能充分表達(dá)出舞蹈作品的情感內(nèi)涵，真正做到感染受眾。舞者身體的肢體律動是影響舞蹈動作結(jié)構(gòu)的重要因素，所以舞蹈要準(zhǔn)確把握好動作的快慢節(jié)奏，結(jié)合情感因素來靈活調(diào)整動作的頻率和幅度，最大限度發(fā)揮出動作在舞蹈表演中的表達(dá)作用。

　　(二)動作表現(xiàn)。

　　舞蹈動作作為動作結(jié)構(gòu)的重要組成部分，其動作的連續(xù)性是影響舞蹈美觀程度的重要因素。在舞蹈動設(shè)計(jì)過程中，需結(jié)合人體的基本結(jié)構(gòu)來科學(xué)、合理地編排，按照動作難易程度將其分為高、中、低三個級別。舞蹈動作設(shè)計(jì)要難易適中，在考慮舞者表演能力的同時(shí)，還要充分了解舞蹈的張力和感染力。而且舞蹈動作的連貫性和流暢性對舞蹈表演的效果有著直接的決定作用。所以，為了保證舞蹈動作的連續(xù)性，舞者需進(jìn)行多次反復(fù)的練習(xí)，且還要深刻領(lǐng)悟舞蹈動作中所要表達(dá)的主題和情感。只有不斷提高舞蹈動作的規(guī)范性和熟練度，舞者才能有效運(yùn)用技巧提升舞蹈表現(xiàn)力，提高舞蹈演出成功率。

　　三、動作結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用的作用

　　(一)激發(fā)舞蹈創(chuàng)作的動力。

　　對于編導(dǎo)來說，舞蹈創(chuàng)作中的靈感非常重要。舞蹈作為一種藝術(shù)，其在藝術(shù)創(chuàng)作中對靈感有著極高的要求。因此編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈的過程中要全身心投入其中，決不能簡單應(yīng)付了事。編導(dǎo)可結(jié)合舞蹈的基本要求和特點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)和編排舞蹈作品，體現(xiàn)出舞蹈作品的不同之處，并將動作結(jié)構(gòu)有效融入到舞蹈創(chuàng)作中去。舞蹈的發(fā)展歷史悠久，它是古代先民在進(jìn)行生產(chǎn)活動中逐漸創(chuàng)作形成的，是反映人們美好理想和美好生活的一種表現(xiàn)形式，并將其廣泛應(yīng)用于祭祀、禮儀、宴會等場合。相對于古代舞蹈來說，現(xiàn)代舞蹈已完全脫離了以往的低級階段，逐漸朝著更高級的方向發(fā)展。

　　(二)推動動作結(jié)構(gòu)理論的了解。

　　首先，在舞蹈創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)只有深入理解相關(guān)理論知識，才能在實(shí)際創(chuàng)作過程中得心應(yīng)手。動作結(jié)構(gòu)理論不僅是編導(dǎo)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)，同時(shí)對編舞蹈創(chuàng)作活動也有著重要的指導(dǎo)作用。所以，編導(dǎo)應(yīng)較為扎實(shí)地掌握動作結(jié)構(gòu)理論，保證在日常工作中可擁有扎實(shí)的舞蹈基礎(chǔ)，樹立正確的藝術(shù)觀念和價(jià)值觀念。其次，動作結(jié)構(gòu)理論是舞蹈創(chuàng)作的向?qū)Ш椭笓]棒，編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)應(yīng)從實(shí)際生活出發(fā)，將動作結(jié)構(gòu)理論作為重要指導(dǎo)，讓所采用的素材可以在舞蹈創(chuàng)作中得到升華，同時(shí)不斷拓展自身的藝術(shù)視野，鍛煉和培養(yǎng)編導(dǎo)的觀察能力和敏銳能力。藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)生活的反映，一般都是源于生活但又高于生活，所以編導(dǎo)應(yīng)善于提取生活中的各種素材，并適當(dāng)拔高，這樣不僅可以給人們帶來一種美的享受，同時(shí)還能使人們接受藝術(shù)的`熏陶。最后，動作結(jié)構(gòu)可以幫助編導(dǎo)更扎實(shí)地掌握專業(yè)基礎(chǔ)。在舞蹈創(chuàng)作中，編導(dǎo)自身的舞蹈功底非常重要，只有打好舞蹈基礎(chǔ)，才能創(chuàng)作出更完美的舞蹈作品。而且在設(shè)計(jì)舞蹈動作時(shí)，編導(dǎo)應(yīng)該堅(jiān)持因人而異、因地制宜的原則，針對舞者的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。此外，舞蹈創(chuàng)作還要求編導(dǎo)具有一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，這樣才能更深入地理解舞蹈動作結(jié)構(gòu)，從而創(chuàng)作出與眾不同的舞蹈作品。

　　四、結(jié)論

　　總而言之，動作結(jié)構(gòu)作為舞蹈的基本元素，其設(shè)計(jì)效果對舞蹈作品質(zhì)量有著直接的影響。在舞蹈創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)應(yīng)重視神韻表現(xiàn)和動作表現(xiàn)，通過動作結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出舞蹈的基本內(nèi)涵和主題，發(fā)揮出動作結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中的重要作用，有效提升舞蹈創(chuàng)作的效果和質(zhì)量，促進(jìn)舞蹈事業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

　　拓展閱讀：淺談舞蹈創(chuàng)作中音樂的選擇論文

　　一、音樂與舞蹈間的關(guān)系

　　音樂和舞蹈，自古以來就是緊密相關(guān)的。人們在欣賞旋律的過程中，伴隨著節(jié)奏旋律而做出一些動作。節(jié)奏的不同會使人們做出不同的動作來表現(xiàn)，舞蹈就這么產(chǎn)生了。音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造出優(yōu)美的動作是跟音樂密不可分的。舞蹈的編排以音樂為開始，沒有音樂便沒有舞蹈。在舞蹈中，所有塑造的形象或是情感的表達(dá)，都需要通過人體豐富的肢體語言來實(shí)現(xiàn)。音樂與舞蹈的結(jié)合，是通過空間上的穿透力將舞者的感情表達(dá)出來。舞蹈中的動作具備一定的韻律，帶有韻律感的動作也稱之為律動。作為舞蹈動作的重要特色，韻律與音樂有著同等重要的要求，節(jié)奏是律動的基礎(chǔ)，律動一旦失去了節(jié)奏將不復(fù)存在。音樂作為舞蹈密不可分的一部分，以鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、多彩的風(fēng)格使舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富，更為動人。在舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷史中，節(jié)奏與動作是緊密聯(lián)系的。在優(yōu)美的音樂伴奏中，完成優(yōu)美的動作，這不單是美的享受，也是精神上的陶冶。舞蹈編導(dǎo)能否將音樂所闡釋的優(yōu)美或者抒情表現(xiàn)出來，則是要看舞蹈編導(dǎo)對音樂旋律的理解，以及內(nèi)在感情是否**。從音樂的理解來展現(xiàn)舞蹈肢體動作的表現(xiàn)力，主要是通過音樂對舞者所產(chǎn)生的感覺。

　　二、音樂對舞蹈創(chuàng)作具有引導(dǎo)作用

　　音樂可以使人產(chǎn)生無限遐想，音樂旋律的變化、節(jié)拍的強(qiáng)弱輕重都能激發(fā)舞蹈編導(dǎo)對舞蹈創(chuàng)作的靈感，進(jìn)而更好地創(chuàng)造出與音樂相呼應(yīng)的舞蹈動作來。在舞蹈創(chuàng)作中，必須將音樂與舞蹈有機(jī)地結(jié)合在一起，通過音樂旋律的變化作用于人的視覺感官，激發(fā)靈感和沖動，通過肢體動作來表達(dá)情感，體現(xiàn)舞蹈所特有的韻味。只有將音樂的內(nèi)涵與舞蹈演員的形體律動相結(jié)合，才能將自我與觀眾帶進(jìn)美妙的意境之中，對觀眾產(chǎn)生深刻持久的感染力。音樂具有律動的特點(diǎn)，而舞蹈則隨著韻律而動，樂感表現(xiàn)了舞者對音樂的特定節(jié)拍與節(jié)奏的把握，一名舞蹈演員如何滲透舞蹈作品的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對作品的再創(chuàng)作，準(zhǔn)確而細(xì)膩地展現(xiàn)作品的內(nèi)涵，與樂感有著直接關(guān)系。在舞蹈創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)只有準(zhǔn)確、深刻、細(xì)致地領(lǐng)會音樂的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁、特點(diǎn)等，在舞蹈創(chuàng)作時(shí)才能充分激發(fā)靈感，通過聽覺來表達(dá)激情，通過視覺來傳遞感情，這樣才能將自我和觀眾帶入美妙的意境。如果一名舞蹈編導(dǎo)不能夠理解音樂的內(nèi)涵，也就無法抒發(fā)自己的情感，就不能準(zhǔn)確地表現(xiàn)舞蹈的美。動而不抒，舞而無情，蹈而無感，充其量也不過是機(jī)器人的模擬而已，從根本上失去了舞蹈的意義。

　　三、舞蹈創(chuàng)作中音樂的選擇

　　在舞蹈編創(chuàng)的過程中，對于音樂的選擇并不能隨便，不僅要考慮到舞蹈作品設(shè)計(jì)的意義，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合音樂作品的節(jié)奏旋律特征，只有良好地找準(zhǔn)音樂與舞蹈的關(guān)系，選擇正確的音樂作品，才能夠?qū)ξ璧竸?chuàng)作起到相應(yīng)的作用。筆者認(rèn)為舞蹈創(chuàng)作中選用音樂作品應(yīng)當(dāng)遵循如下幾項(xiàng)原則。

　　首先，為了保證舞蹈動作與音樂作品的完整性，在為舞蹈作品選用音樂的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)確保音樂的節(jié)奏與舞蹈動作的節(jié)奏是協(xié)調(diào)一致的。音樂作品講究節(jié)拍，舞蹈動作同樣也存在節(jié)拍節(jié)奏的律感，因此二者如果能夠達(dá)成協(xié)調(diào)一致，那么就能夠形成很好的藝術(shù)協(xié)調(diào)性美感。

　　其次，在選用舞蹈音樂的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)保證所選用的音樂作品的風(fēng)格特色與舞蹈所要表達(dá)的風(fēng)格是一致的，能夠促使舞蹈學(xué)習(xí)者在音樂與舞蹈動作之間產(chǎn)生多種形象聯(lián)系，能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者對于舞蹈動作的記憶，并使他們在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中通過音樂更加充分地理解舞蹈作品的內(nèi)涵。

　　再次，在選用音樂的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)確保音樂與舞蹈作品之間的延續(xù)性。無論是音樂作品，還是舞蹈作品，兩者都屬于包含精神意義的藝術(shù)作品，它們都能夠給觀眾帶去積極的精神享受。因此，如果音樂作品選得得體，能夠表達(dá)舞蹈作品的深層含義，那么不僅舞蹈編導(dǎo)、演員、觀眾都能夠很好地理解作品，演員自身也能夠通過肢體更好地向別人傳達(dá)舞蹈所要表達(dá)的意義。

　　最后，選用舞蹈音樂還必須堅(jiān)持目的性原則，要牢牢把握創(chuàng)作目的，以此來選用音樂作品。不同的舞蹈其特點(diǎn)也不相同，教學(xué)對象不同，教學(xué)目的也就不相同。例如，如果舞蹈學(xué)習(xí)者未來是要去參加一些國際性的舞蹈競賽，那么所選用的音樂應(yīng)當(dāng)與國際接軌，使觀眾感受到國際化元素的融入;又比如，就我國的廣場舞而言，其所選用的配樂往往就非常接地氣，不管男女老少，對于音樂作品都能夠朗朗上口，也能夠通過音樂作品很快地記住舞蹈動作。

　　群眾文化舞蹈創(chuàng)作討論的論文

　　隨著當(dāng)前人們生活水*的不斷提高，人們對精神文化生活也有著越來越高的追求，各種群眾文化藝術(shù)也得到越來越快的發(fā)展。群眾文化舞蹈在現(xiàn)代群眾文化藝術(shù)中屬于十分重要的部分，為了使群眾文化舞蹈能更好地豐富人們的日常生活，應(yīng)當(dāng)合理進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作，本文就群眾文化舞蹈創(chuàng)作的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。

　　一、群眾文化舞蹈中形象應(yīng)當(dāng)具備親和性特點(diǎn)

　　在群眾文化舞蹈實(shí)際創(chuàng)作過程中，舞蹈文化親和性屬于十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容。群眾文化舞蹈中親和性的形象就是表現(xiàn)舞蹈的有關(guān)藝術(shù)形象，不但包括真實(shí)人物形象，同時(shí)還包括一些動物形象與植物形象，這些均與人民群眾之間有著十分密切的關(guān)系。就群眾文化舞蹈中形象的親和力而言，在當(dāng)前已得到很多實(shí)踐，這些形象在設(shè)計(jì)過程中所選擇的均為普通大眾式，通過這種形式使舞蹈親和力得到突出，從而能夠被廣大人民群眾喜愛及接受。所以，舞蹈創(chuàng)作人員在創(chuàng)作舞蹈過程中，應(yīng)當(dāng)積極深入到日常生活及人民群眾中，從而積極探索具備群眾親和力的相關(guān)舞蹈形象，并且在文化舞蹈創(chuàng)作過程中應(yīng)當(dāng)將親和力形象作為主要形象，從而與人們實(shí)際生活相貼近，也能夠使人們更加愿意接受，使人們更加喜愛。

　　二、群眾文化舞蹈所選擇的題材應(yīng)當(dāng)具備群眾性特點(diǎn)

　　舞蹈藝術(shù)應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而舞蹈題材屬于創(chuàng)作基礎(chǔ)，所以在群眾文化舞蹈創(chuàng)作過程中，舞蹈題材有著十分重要的作用。創(chuàng)作題材指的就是文藝作品中相關(guān)的內(nèi)容要素，同時(shí)也指在文藝作品中所體現(xiàn)及描述的相關(guān)主題思想。對于群眾文化舞蹈題材而言，它是舞蹈創(chuàng)作人員以客觀理念、現(xiàn)實(shí)或者歷史資料為依據(jù)而進(jìn)行選擇，從而對舞蹈作品進(jìn)行構(gòu)建的相關(guān)基礎(chǔ)材料，同時(shí)也是舞蹈創(chuàng)作人員在舞蹈文本構(gòu)建方面的相關(guān)主要素材。群眾文化舞蹈的創(chuàng)作最終是要面對群眾的，所以選擇的舞蹈題材應(yīng)當(dāng)具備群眾性特點(diǎn)。所以，舞蹈創(chuàng)作人員應(yīng)當(dāng)積極深入生活及群眾，所選擇的文化題材能夠與人們實(shí)際生活及人們文化活動之間有著十分密切的關(guān)系，從而更容易使人們接受。

　　三、群眾文化舞蹈風(fēng)格應(yīng)當(dāng)具備通俗性及地域性特點(diǎn)

　　在整個舞蹈作品中舞蹈風(fēng)格能夠體現(xiàn)舞蹈個性，同時(shí)也是舞蹈成熟的一項(xiàng)重要標(biāo)志。對于任何一種舞蹈藝術(shù)而言，其均應(yīng)當(dāng)以民族性為立足點(diǎn)，而在民族性中，地域性屬于十分重要的組成部分。舞蹈藝術(shù)的地域性風(fēng)格越明顯，其民族特色也就越明顯。比如，在對東北地區(qū)群眾文化舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出比較明顯的關(guān)東地域風(fēng)格;在創(chuàng)作雷州半島地區(qū)的群眾文化舞蹈時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意表現(xiàn)出紅土鄉(xiāng)音的特點(diǎn)。而舞蹈樣式及風(fēng)格的通俗性，是指在創(chuàng)作群眾文化舞蹈時(shí)選擇通俗易懂且較廣泛的形式，比如，可選擇秧歌舞、集體舞，特別是能夠表現(xiàn)出民族特色的廣場舞，這些形式的舞蹈均具備比較明顯的通俗性，并且與人們生活相貼近，能夠讓人們更加容易接受。所以，在創(chuàng)作群眾文化舞蹈過程中，相關(guān)創(chuàng)作人員應(yīng)當(dāng)注意與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、歷史文化以及人們生活習(xí)慣相結(jié)合。另外，在創(chuàng)作群眾文化舞蹈方面，還應(yīng)當(dāng)保證其表達(dá)的情感具有*民性特點(diǎn)，也就是說舞蹈作品中所表達(dá)的情感應(yīng)當(dāng)符合普通人民群眾的意愿，創(chuàng)作人員應(yīng)當(dāng)真正關(guān)心人們的情感，這樣才能夠保證人們對舞蹈作品的更加認(rèn)可，在此基礎(chǔ)上才能夠使創(chuàng)作的舞蹈作品受到人們的歡迎及喜愛。

　　四、結(jié)語

　　群眾文化舞蹈在當(dāng)前已經(jīng)逐漸成為人們文化生活中的重要組成部分，在豐富人們精神文化生活方面具有十分重要的作用。因此，作為舞蹈創(chuàng)作人員，應(yīng)當(dāng)充分掌握群眾文化舞蹈創(chuàng)作的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確把握群眾文化舞蹈應(yīng)當(dāng)具備的特點(diǎn)，從而創(chuàng)作出更多人們喜愛且樂于接受的優(yōu)秀舞蹈作品，進(jìn)一步充實(shí)群眾文化藝術(shù)，使人們精神文化生活更加豐富。

論文的基本結(jié)構(gòu)（擴(kuò)展8）

——一般現(xiàn)在時(shí)基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方法

一般現(xiàn)在時(shí)基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方法

　　一般現(xiàn)在時(shí)，是一種英語語法形式。很多人都想學(xué)好英語，下面是小編整理的初中英語學(xué)習(xí)方法：一般現(xiàn)在時(shí)基本結(jié)構(gòu)一般現(xiàn)在時(shí)基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方法，歡迎閱讀！

　　一般現(xiàn)在時(shí)的例句

　　I go to school at 6 every morning. 每天早上我七點(diǎn)去上學(xué)。

　　Summer follows spring. 春天之后是夏天。

　　The sun rises in the east. 太陽從東方升起。

　　I learned that the earth goes around the sun when I was in primary school. 我在小學(xué)就學(xué)過地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的。

　　Pride goes before a fall. 驕者必?cái)　?/p>

　　同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘了呢？如果發(fā)現(xiàn)了的話，不如拿出紙筆進(jìn)行總結(jié)一下吧！

　　初中暑假英語日記：A good day

　　A good day begins from the morning. In the whole morning, we watched “pride and predudice”. One is lovely and the other is lyrical. They enlarged my idea 初中數(shù)學(xué). I liked them very much. The afternoon was wonderful, too. We read an article about hurricane. There were many new words in it. But we guessed their meaning from the context. I learned a new way to know new words.

　　Today is great.

　　初一英語下冊聽力音頻：Unit 8 I d like some noodles

　　【—初一英語下冊聽力音頻：Unit 8 I d like some noodles】下面是對英語Unit 8 I d like some noodles課時(shí)的教材音頻內(nèi)容講解，希望同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　Unit 8 I d like some noodles

　　section1 1b

　　A:Hello Id like some noodles.

　　B:What kind of noodles would you like?

　　A：Beef and tomato noodles ,please

　　2a,2b

　　A:What size bowl of noodles would you like

　　B:Id like a large bowlof noodles.

　　A:What kind of noodles would you like ?

　　B；Id like chicken potato and cabbage noodles, please

　　A:how about you?

　　C:Id like a medium bowl

　　A:What kind of noodles would you like?

　　c:Id like beef and tomato noodles ,please.

　　section2a2b

　　A:Hello, house of dumplings

　　B:Hello I want to order some food please

　　A:Sure

　　B:Id like chicken fish and cabbage,please. A:uh -huh

　　B;And sisteen dumplings.

　　A:What kind of dumplings would you like ?

　　B:Mutton and carrot dumplins please

　　A:OK.Anything else?

　　B:Oh yes Id like some soup.

　　A:Ok then,What kind of soup would you like ?

　　B；Tomato soup .

　　A;OK,Would you like any drinks?

　　B:One large green tea and one small orange juice.

　　A；OK.whats your address，please?

　　B:15PeaceRoad,

　　A:And whats your telephone number

　　B;398-2845

　　A:398-2845?

　　B:Yup

　　A:Thatll be thirty-twoRMB

　　3a

　　House of dumplings

　　At the house of dumplings .we have some great specials.special1 has beef and onion ,is just 10rmb for 15dumplings,special2 is just 8RMB for 15.orange juice is only 2RMB.the dumplings and soup lunch is 10RMB.Come and get your dumplings today!

　　3b

　　dessert 初中物理 house

　　What kind of dressert would you like ,We have two new specials

　　1strawberries and banana ice cream.

　　2 apple and orange ice cream

　　And what size of dressert would you like?Small,medium or large.We also have orange juice and green tea.

　　通過上面對英語Unit 8 I d like some noodles課時(shí)的內(nèi)容學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們都能很好的掌握上面的知識，相信同學(xué)們會從中學(xué)習(xí)的很好哦。

　　動詞的-ing形式做定語

　　動詞的-ing形式既包括動名詞又包括現(xiàn)在分詞，在中使用極其廣泛，同時(shí)也是中的重要考點(diǎn)，因此要求每位對其都應(yīng)清楚了解并正確運(yùn)用。下面就動詞的`-ing形式在句中做定語總結(jié)如下：

　　動詞的-ing形式做定語在句中通常有兩個位置，如果是單個的動詞的-ing形式做定語，常放在被修飾詞前做前置定語；如果是動詞的-ing形式的短語做定語，常放在被修飾詞后做后置定語。如：

　　1.He is an attacking player.他是一個攻擊型的運(yùn)動員。

　　2.He asked an embarrassing question.他提了一個令人難堪的問題。

　　3.A little child learning to walk often falls.學(xué)走路的小孩常常跌跤。

　　4.Do you know the number of people coming to the party？你知道來參加晚會的人數(shù)嗎？

　　注意：當(dāng)-ing形式做后置定語時(shí)，可以相當(dāng)于相應(yīng)的定語從句。如：

　　1.A young man writing novels came to speak to us yesterday.

　　→A young man who writes novels came to speak to us yesterday.

　　一位寫小說的青年昨天來向我們作報(bào)告。

　　2.The girl sitting next to me was my cousin.

　　→The girl who was sitting next to me was my cousin.坐在我旁邊的姑娘是我表妹。

　　-ing形式做定語通常從以下三方面考查，即：

　　1)說明被修飾詞的性質(zhì)，特征或用途。如：

　　1.They set up an operating table in a small temple.他們將手術(shù)臺架設(shè)在一座小廟里。

　　2.He may be in the reading room，for all I know.他說不定在閱覽室里。

　　3.Ladies and gentlemen，please go and wait in the meeting room.女士們先生們，請去會議室等待。