今天小編就為大家分享一篇在企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)驗交流會上的講話，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
為了進一步搞好集團企業(yè)文化建設(shè)，并通過企業(yè)文化建設(shè)，推進集團四大工程，提升集團競爭力，再造集團的二次輝煌，我想借此機會，對企業(yè)文化建設(shè)中所遇到的一些問題，特別是集團今后的一些思路，和大家交流一下。下面我講四個問題。一、怎樣理解文化與企業(yè)文化從歷史上看，人們對文化的認(rèn)識和研究經(jīng)歷了三個階段

這標(biāo)準(zhǔn)，不外乎“門當(dāng)戶對”四個字�；蛟S他對她有愛，但愛情本來就不是一個人的事情。他對她的好，她都知道，

。第一階段為初級階段，從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初。這個階段人們主要從意識形態(tài)方面去認(rèn)識文化現(xiàn)象，把文化看作是一種人類精神現(xiàn)象的反映，即人類的宗教、信仰、心理、語言、藝術(shù)的反映。第二階段為功能主義階段，始于20世紀(jì)上半葉。這個階段人們把對文化的認(rèn)識從精神領(lǐng)域擴大到社會領(lǐng)域，甚至開始從人類經(jīng)濟活動的高度來認(rèn)識文化現(xiàn)象。第三階段為當(dāng)代文化學(xué)階段，始于二次世界大戰(zhàn)以后。這個階段對文化的認(rèn)識和研究發(fā)生了兩個重要的歷史轉(zhuǎn)折。一個轉(zhuǎn)折是由過去的注重未來開化社會和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會的研究，轉(zhuǎn)向注重對現(xiàn)在都市社會的研究。第二個轉(zhuǎn)折是由重點研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)向重點研究現(xiàn)代工業(yè)文化。由于兩個轉(zhuǎn)折，放大了文化研究的視覺，產(chǎn)生了社會文化學(xué)、居住文化學(xué)、飲食文化學(xué)、服飾文化學(xué)等。同時也出現(xiàn)了企業(yè)文化學(xué)。企業(yè)文化學(xué)的產(chǎn)生，具有兩個方面的重要意義：一是對過去被認(rèn)為是純經(jīng)濟組織的企業(yè)賦予了文化內(nèi)涵，為企業(yè)借助文化力推動自身的發(fā)展提供了強有力的武器。二是拓寬了文化研究領(lǐng)域，豐富了文化學(xué)的內(nèi)涵。從文化演變的歷史進程，站在歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度分析，我們可以對文化做如下理解：第一，文化是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，既是社會經(jīng)濟和政治的反映，又反作用于社會經(jīng)濟和政治。它是一種與政治、經(jīng)濟既相互聯(lián)系，又相對獨立的一種社會力量

船開始掉頭了,比來的時候更快了,才十幾分鐘,剛才平息的一些風(fēng)又開始肆虐。這次到我坐的那一端傾斜了,

。第二，文化是人類在改造自然，改造社會和改造自身過程中創(chuàng)造的群體生活方式和生活環(huán)境。第三，文化具有歷史性、繼承性、交流性和可滲透性。這些就是文化的基本內(nèi)涵。 談到企業(yè)，從本質(zhì)上講，企業(yè)是社會的一種經(jīng)濟組織，它是以滿足人類社會某種需要為己任，集經(jīng)濟目標(biāo)和社會目標(biāo)為一體，具有獨立決策、自我承擔(dān)風(fēng)險能力的經(jīng)濟實體。一個企業(yè)不是依據(jù)人們的主觀意愿憑空產(chǎn)生的，首先源于一種社會需求，產(chǎn)生的前提是人們對現(xiàn)實生活提出了某種需求，或產(chǎn)生了某種潛在需求。為了滿足需求，企業(yè)才應(yīng)運而生。所以企業(yè)從誕生之日起，客觀上就承擔(dān)了為人類提供有效服務(wù)的職能，充當(dāng)了現(xiàn)實社會需求目標(biāo)的載體。比如吉糧集團，省政府為什么要創(chuàng)辦我們這樣的企業(yè)，首先是農(nóng)民打下的糧食需要賣掉，城市的居民需要食品，糧食加工企業(yè)需要原料。是為了解決耕者與食者需求，確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展。吉糧首先體現(xiàn)的是一種社會價值。同時吉糧又是一個經(jīng)濟實體，要自負(fù)盈虧，要自我承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險，必須追求經(jīng)濟效益。這樣在經(jīng)營中就形成了社會與經(jīng)濟雙重責(zé)任，耕者、食者、員工及投資主體等多種利益關(guān)系，作為一個企業(yè)，怎樣處理這些責(zé)任和利益關(guān)系，怎樣看待農(nóng)民、怎樣看待消費者、怎樣看待用戶，如何處理耕者、食者及企業(yè)之間的利益關(guān)系，企業(yè)的利潤從哪里來？什么是企業(yè)中最有價值的東西？怎樣看待員工？員工在企業(yè)中的地位是什么？處理這些問題所遵循的基本觀點和行為準(zhǔn)則，以及由此帶來的一系列思想、工作方式等就構(gòu)成一個企業(yè)的文化。關(guān)于企業(yè)文化的具體概念，據(jù)統(tǒng)計有180多個，公認(rèn)的比較典型的也有幾十種。所以想用幾句話就概括出來比較難。但它們的內(nèi)涵大致是一致的，具體包括以下幾層意思：（1）企業(yè)文化既包括觀念形態(tài)的價值觀、企業(yè)信仰、也包括在這種信仰支配下所外化出的行為準(zhǔn)則和企業(yè)形象。（2）企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，無時不在，無處不在。（3）企業(yè)文化不是突然出現(xiàn)的，它與企業(yè)相伴而生。（4）領(lǐng)導(dǎo)層在企業(yè)文化形成中起主導(dǎo)作用，企業(yè)文化是創(chuàng)始人及其后來的繼承人所倡導(dǎo)的經(jīng)營思想。我認(rèn)為，為了便于記憶和理解，通俗一點說，企業(yè)文化就是企業(yè)的意識形態(tài)，是企業(yè)的思想。一個企業(yè)就像一個人一樣，也有自己的思想，一個人的行為和表現(xiàn)是受思想支配和決定的，
從一定意義上講，企業(yè)文化就是企業(yè)的所思所想，就是企業(yè)信什么，想什么，追求什么，并由此所產(chǎn)生的行為規(guī)范、道德環(huán)境和習(xí)慣等等。是企業(yè)從事經(jīng)濟活動中形成的一種組織文化。二、企業(yè)文化建設(shè)對集團發(fā)展有何意義第一、加強企業(yè)文化建設(shè)是確保企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，成為長壽企業(yè)的命根子 。大家經(jīng)常可以看到這樣一種現(xiàn)象，絕大多數(shù)企業(yè)都在追求長久的生存，追求可持續(xù)發(fā)展，追求健康、充滿活力的狀態(tài)。但絕大多數(shù)企業(yè)的壽命卻僅在幾年或十幾年，有幾十年歷史的企業(yè)已為數(shù)不多，超過人壽命的百年企業(yè)更是九牛一毛。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么？有的是產(chǎn)品的原因，有的是技術(shù)的原因，但最主要的是企業(yè)文化。凡是創(chuàng)造百年老店神話的企業(yè)，都是經(jīng)年累月、孜孜不倦地追求和創(chuàng)造一種真正屬于自己，滲入到企業(yè)肌體的神經(jīng)和血脈中，具有頑強生命力的文化，他們都有一個高尚的價值追求。同仁堂把人的健康看得高于一切，堅持以德為先。松下給自己確定的綱領(lǐng)是：“徹底認(rèn)清從事產(chǎn)業(yè)者的使命，謀求社會的改善及進步，進而貢獻于世界文化�！彼上缕呔�神的第一條是“生產(chǎn)報國的精神”、很多企業(yè)之所以短命，是因為他們在價值追求上進入了誤區(qū)。他們認(rèn)為：“企業(yè)是經(jīng)濟組織，經(jīng)濟組織的使命就是賺錢。”認(rèn)為：“市場競爭只看效果，不論手段�！鄙踔琳J(rèn)為：“心不黑賺不到錢�！彼麄儗ζ髽I(yè)文化的態(tài)度是：“什么精神、理念、道德都是虛的，是做給別人看的，是小孩在陽光下玩游戲的肥皂泡�！蔽覀冋J(rèn)為些觀點是錯誤的，是價值追求出了問題，正是在這種觀點的驅(qū)使下，一些企業(yè)在經(jīng)營中出現(xiàn)了駭人聽聞的丑聞。但我們不是說企業(yè)不要利潤。企業(yè)文化中的價值觀是指對企業(yè)價值的基本觀點和看法，是調(diào)整企業(yè)生存與發(fā)展相關(guān)利益主體的基本準(zhǔn)則。正確的價值觀強調(diào)的是經(jīng)濟效益與社會效益的兼顧，各種利益主體的共贏。吉糧集團的價值追求是“為耕者謀利，為食者造�！�，我們追求的是集團社會價值與經(jīng)濟價值的統(tǒng)一，耕者、食者與集團的共贏，這是調(diào)節(jié)集團在經(jīng)營中各種利益主體的準(zhǔn)則。馬克思講過：“利益是一切問題的基礎(chǔ)”，“人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)”。企業(yè)只有承擔(dān)了社會的責(zé)任，才能被社會所認(rèn)可，只有能給合作伙伴帶來利益，才能得到合作伙伴的追隨與忠誠。這樣才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這是一個普遍規(guī)律，顛撲不破的真理，誰遵循了這個規(guī)律，誰就能獲得勝利，誰違背了這個規(guī)律，誰就將受到懲罰。過去我們與地方糧食企業(yè)相比，包袱比較輕，服務(wù)的態(tài)度比較好，在市場競爭中占有優(yōu)勢，所以近些年取得了較好的經(jīng)濟效益和社會效益。但糧改之后，地方糧食企業(yè)老人、老、老帳問題得到了解決，舊體制給經(jīng)營帶來的弊端也將隨之克服，我們的比較優(yōu)勢將不復(fù)存在。我們?nèi)绾卧僭燧x煌，怎樣讓農(nóng)民和消費者與我們建立穩(wěn)定長久的合作關(guān)系，關(guān)鍵取決于我們對企業(yè)使命的實現(xiàn)程度。對此，我們必須在戰(zhàn)略上，在更深層次上理解和踐行企業(yè)使命，通過利益的紐帶，贏得農(nóng)民、消費者及客戶的信賴，保證集團的可持續(xù)發(fā)展。第二，企業(yè)文化是提高企業(yè)凝聚力、向心力的重要武器。企業(yè)文化是企業(yè)的思想，是無形的、看不見的，但它卻能影響有形的實踐。建國初期，我國物質(zhì)極度匱乏，但在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚自力更生，艱苦奮斗的精神，在擺脫貧窮方面取得了令世人矚目的成就，物質(zhì)生活得到了極大改善�！拔母铩敝�，錯誤地把“物質(zhì)利益原則”當(dāng)成“物質(zhì)刺激、金錢掛帥”加以批判，精神的力量被扭曲夸大，空談精神導(dǎo)致人們對精神的逆反。改革開放后，獎金的激勵作用被重新肯定，但思想工作在企業(yè)管理中的作用卻被否定，單純依靠物質(zhì)刺激的管理方法也在實踐中遇到新問題——物質(zhì)激勵的作用在下降，其邊際效用在遞減，實施中的考核管理成本在增加，同時還出現(xiàn)了員工把自已和企業(yè)的關(guān)系定位在“掙一分錢，干一分活”的關(guān)系，甚至出現(xiàn)了只能與企業(yè)“同甘”，不能與企業(yè)“共苦”的現(xiàn)象。到目前為止，我們很多經(jīng)營者對這個問題仍沒有清醒的認(rèn)識。他們?nèi)匀幌嘈佩X是萬能的，認(rèn)為勞動是謀生的唯一目的，用錢就可以控制員工，控制一切，但工資、獎金增加了，員工的積極性、勞動效果卻沒有明顯提高，甚至一些工資獎金較高的單位，員工的積極性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如工資較低的單位。我們集團自身發(fā)展的過程也都驗證了這個道理。比如集團最近所組織評選出的十佳一線女員工和最能體現(xiàn)吉糧人精神的事與人，大量的事例都證明這些同志的追求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了物質(zhì)范疇。他們并沒有比別人多拿獎金，但他們卻做出了超出常人的業(yè)績，其根本原因是他們對企業(yè)的認(rèn)同和熱愛。十佳女員工——儲運公司的王玉華為解決火車運力，抱著發(fā)燒的孩子到鐵路做工作。慧澤磷脂公司的銷售員高亞輝，為推銷產(chǎn)品，不怕冷嘲熱諷，幫用戶單位搞衛(wèi)生，到醫(yī)院給用戶單位領(lǐng)導(dǎo)送魚湯，連每個客戶經(jīng)理的生日都記在心里，她用情感和一流的服務(wù)打開營銷通道，創(chuàng)造了一流的業(yè)績。如果沒有心靈上對企業(yè)的認(rèn)同和忠誠，就不會有這些難能可貴的行動。糧改后，我們面臨著新的考驗，要想經(jīng)得住這次考驗，并通過考驗使集團躍上新的發(fā)展層次，就必須通過企業(yè)文化建設(shè)，把全體員工的心凝聚起來，眾志成城迎接挑戰(zhàn)。第三，通過企業(yè)文化建設(shè)實現(xiàn)管理模式的變革，增強企業(yè)核心競爭力。企業(yè)文化的靈魂是價值觀問題，價值取向直接涉及企業(yè)的戰(zhàn)略管理。企業(yè)戰(zhàn)略通常要解決兩個問題，一是我們準(zhǔn)備到哪里去？二是怎樣到那里去？前者是戰(zhàn)略目標(biāo)，后者是實現(xiàn)目標(biāo)的手段，也常常稱為“戰(zhàn)術(shù)”或“策略”。價值取向就象導(dǎo)彈的制導(dǎo)部分，決定戰(zhàn)略方向并直指戰(zhàn)略目標(biāo)。同時企業(yè)文化強調(diào)對觀念的整合作用，使員工在對企業(yè)價值觀認(rèn)同基礎(chǔ)上，形成強大的凝聚力，使積極性、創(chuàng)造性得到最大限度發(fā)揮，這是實現(xiàn)價值追求的基本保證。堅持這兩點，并把這兩點在企業(yè)加以貫徹，就決定了必須建立一種不同于傳統(tǒng)管理的管理模式，這就是文化管理。在企業(yè)管理模式上，從經(jīng)驗管理起步，歷經(jīng)科學(xué)管理、現(xiàn)代管理、直到文化管理，實踐表明每一種管理模式的誕生，都提升了企業(yè)的競爭力，特別是文化管理，它構(gòu)成了企業(yè)核心競爭力。核心競爭力的一個重要特點就是別人無法復(fù)制。文化管理在本質(zhì)上是“人本管理”，這種管理它倡導(dǎo)的是一種集體主義，人企合一，團隊式的工作，學(xué)習(xí)型企業(yè)，追求無內(nèi)耗而強凝聚、不分心而有追求的境界。一是把堅持進行共有價值觀教育作為管理的重要內(nèi)容，讓員工了解企業(yè)的追求，使每個員工不但要做事，而且要明白做這些事情對企業(yè)發(fā)展的意義，明確企業(yè)發(fā)展與個人價值實現(xiàn)的關(guān)系。二是推行團隊式工作。加強團隊建設(shè)，培育團隊意識，倡導(dǎo)員工的團隊配合，理解寬容。用各種制度防止內(nèi)耗的發(fā)生，以此提高工作效益。徹底否定那種希望通過員工間的矛盾，了解員工真實情況的錯誤想法和做法；三是致力建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)。要求員工終生學(xué)習(xí)，推行團隊式的學(xué)習(xí)方式，實行圍繞完成工作任務(wù)，實現(xiàn)工作目標(biāo)共同學(xué)習(xí)。鼓勵創(chuàng)新，寬容創(chuàng)新中的失敗。通過提高員工的素質(zhì)和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，確保競爭力的提高。以上這些新的管理理念的推行，決定了一種新的管理模式的誕生。當(dāng)然我們講新的管理模式的誕生并不是對以往管理經(jīng)驗的全盤否定，這是一種揚棄，而不是全盤拋棄，是用新的理念改造傳統(tǒng)管理，而不是否定原有的一切。我們抓企業(yè)文化建設(shè)，最根本的目的就是提升管理層次，進而提高集團的核心競爭力。三、對集團企業(yè)文化建設(shè)工作的回顧與反思集團組建至今快八年了，在這八年里，我們一方面重視了企業(yè)文化建設(shè)，取得了一些成績。但同時，還存在不少問題。如果讓我對集團企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀做一個基本估計，我將做這樣的概括：這些年我們主要是在思考、研究和探索。目前正處在由過去的認(rèn)識上若明若暗，向現(xiàn)在理論上日益清晰轉(zhuǎn)變。在抓法由過去處于有意識與無意識之間，向更加理性和自覺轉(zhuǎn)變。在重要性的看法上由左右搖擺、飄忽不定，向日益堅定轉(zhuǎn)變。總的看，我們在工作歷程上處于剛剛起步階段，未來的道路還很漫長。但方向已經(jīng)指明、航程已經(jīng)開通，只要努力，一定會有一個美好的前景�；仡欉^去八年，我們做的比較好的有以下幾個方面：1、提出了企業(yè)使命、理念和精神，確定了高層次的企業(yè)價值觀。集團組建之初，我們根據(jù)自身的特點，根據(jù)省委省政府組建集團的初衷，根據(jù)企業(yè)文化管理的基本要求，提出了企業(yè)的使命：“為耕者謀利，為食者造�！�

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點。

。這十個字是對集團高于經(jīng)濟價值追求的一種社會價值追求的表述。這不是一句口號，而是集團價值觀，是我們對社會的莊嚴(yán)承諾，是集團思想與道德的旗幟。這面旗幟對于造就今天的吉糧，提升吉糧在社會上的形象起到了無法估量的作用。社會通過這十個字領(lǐng)會了吉糧的情懷，看到了集團高層次的定位。員工通過這十個字感悟到了企業(yè)及個人的使命和責(zé)任，提升了道德情操。如果說今天集團取得了較好的經(jīng)濟效益，又涌現(xiàn)出一大批具有較好社會責(zé)任感的員工，我們不能否認(rèn)與集團高層次的使命定位有直接聯(lián)系。我們講“為耕者謀利，為食者造�！�，不是不要企業(yè)和員工自身利益，而是把企業(yè)的利潤和員工的收入看成是為耕者謀利，為食者造福后的一種合乎規(guī)律的回報。如果企業(yè)沒有利潤，員工沒有收入，企業(yè)就無法生存，為耕者謀利，為食者造福也就成了一句空話。那么，企業(yè)的利潤，員工的收入從哪里來，這就是集團企業(yè)理念所回答的：“讓每一顆糧食更有價值�！敝挥凶屆恳活w糧食的價值充分實現(xiàn)，企業(yè)的使命才能實現(xiàn)，才能兼顧耕者、食者、企業(yè)三者的利益。企業(yè)利益要靠加強管理和增加科技含量，使糧食價值最大化來實現(xiàn)，而不是對耕者和食者利益的剝奪和損害。損害了耕者、食者的利益，企業(yè)就失去了市場、失去了根基、失去了生命，最終企業(yè)和員工自身的利益

也將被損害。糧食的價值靠人去實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度取決于人的價值水準(zhǔn)，糧食價值的背后是人的價值，所以表面看，講的是糧食，實質(zhì)強調(diào)的是“以人為本”，糧食與人經(jīng)營水準(zhǔn)的和諧統(tǒng)一。對于集團來說，人是第一寶貴的，是最有價值的要素。吉糧人不僅可以通過自己的勞動，滿足社會需求，而且可以創(chuàng)造社會需求，隨著人的價值的不斷提升，使每一顆糧食的價值日益得到充分地體現(xiàn)，耕者與食者的利益得到了更高程度的滿足，企業(yè)也從中得到了更多的回報。我們把“超越今天”確定為企業(yè)精神，強調(diào)的是一種充滿激情，永不滿足，勇于超越的健康心理和精神狀態(tài)�！俺�越今天”就是視今天為落后。超越就是創(chuàng)新，通過不斷地超越，推進企業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)企業(yè)的使命。應(yīng)該說，確定了企業(yè)的使命、理念和精神，為企業(yè)文化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，確定了方向。2、堅持推進企業(yè)文化建設(shè)的探索和價值觀的傳播。隨著集團的發(fā)展，我們對企業(yè)文化建設(shè)從理論和實踐兩個方面積極向前推進。一是在理論上進行了探索。xx年，我們召開了企業(yè)文化建設(shè)座談會，對企業(yè)文化的內(nèi)涵、企業(yè)文化的作用以及如何開展企業(yè)文化建設(shè)進行了較為系統(tǒng)的闡述。盡管還不能說我們的觀點有多么成熟，但它畢竟是一次有重要意義的嘗試，標(biāo)志著我們在企業(yè)文化建設(shè)上進入了一個新的更理性的思考階段。二是加大了對企業(yè)價值觀的傳播力度。我們要求吉糧全體員工要做到對企業(yè)使命、理念、精神耳熟能詳，人人皆知。各子公司認(rèn)真開展灌輸教育，把吉糧使命、理念、精神刻寫在單位最引人注目的地方，讓員工耳濡目染。集團還有目的、有意識地組織開展活動，通過具體形象的教育，使企業(yè)價值觀植根于員工靈魂深處。三是要求各子公司圍繞貫徹企業(yè)價值觀，在企業(yè)文化建設(shè)上大膽實踐，勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)展。3、努力抓員工職業(yè)道德建設(shè)和社會責(zé)任意識的培育。為了使企業(yè)的使命貫徹到底，落到實處，集團注意通過各種實踐活動，培育員工的社會責(zé)任意識，提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。近些年，我們有目的地組織員工參加各類幫貧扶困和社會公益活動。包括義務(wù)獻血、捐資助教、幫扶貧困村、參加慈善事業(yè)雙日捐等等。在xx年義務(wù)獻血活動中，我們的職工踴躍參加，受到血站和媒體的高度評價，在社會引起了很好反響。xx年集團被評為省慈善捐助先進單位。我們有些企業(yè)還通過組織糧庫職工幫助當(dāng)?shù)匚灞�戶種地，幫助農(nóng)民救火，救助患重病的農(nóng)民，培育了對農(nóng)民的感情，密切了與農(nóng)民的關(guān)系。與此同時，集團還把商務(wù)禮儀和職業(yè)道德培訓(xùn)列入員工培訓(xùn)的內(nèi)容，把職業(yè)道德建設(shè)列為企業(yè)文化建設(shè)的重點。xx年集團被評為全國職工職業(yè)道德建設(shè)十佳單位，并榮獲全國五一勞動獎狀。在總結(jié)成績的同時，我們也要看到存在的問題，突出的問題有以下幾點：一是理論上缺乏深入系統(tǒng)思考。二是工作上缺乏統(tǒng)籌安排和明確的目標(biāo)要求。三是操作上缺乏組織保障和制度保障。總之我們既要看到成績，也要看到問題。在總體評價上不要估計過高，要客觀地面對現(xiàn)實，從這一基礎(chǔ)出發(fā)設(shè)計和規(guī)劃未來的工作。四、今后怎樣抓企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)主要應(yīng)包括兩個方面：一是確立高層次的科學(xué)的企業(yè)價值觀。二是用企業(yè)價值觀對全體成員進行教育、管理，使之認(rèn)同，并創(chuàng)造出一種新的文化管理模式。結(jié)合集團實際，今后一個時期集團企業(yè)文化建設(shè)的主要任務(wù)是：（一）加強對集團使命、理念、精神的宣傳教育。真正的企業(yè)文化不是短期就能建成的。企業(yè)文化是個過程，是企業(yè)思想的積累、沉淀、揚棄、創(chuàng)新、升華的過程，是一個企業(yè)的心靈史。企業(yè)文化的形成和建立的過程是企業(yè)文化本身的重要組成部分，也是對員工的觀念進行整合的過程。我們一方面要隨著歷史的發(fā)展，不斷發(fā)掘和賦予企業(yè)使命、理念和精神的新內(nèi)涵。另一方面要堅持不懈對員工進行使命、理念、精神的教育，要一代一代的傳承下去。對現(xiàn)有員工要搞好教育，對后來的員工更要搞好教育，要對他們進行企業(yè)價值觀培訓(xùn)，要了解企業(yè)發(fā)展的歷史，了解創(chuàng)業(yè)的艱難歷程

才有了今天的綠色校園；是你們的刻苦求知，才有了今天母校的育人成就；是你們的良好品行，書寫出許多值得師生頌揚的典型事例……

。要創(chuàng)新宣傳教育的方法，既要有灌輸教育，更要注意采用具體、生動、活潑的教育方式。要注意通過企業(yè)文化環(huán)境和載體的建設(shè)來營造企業(yè)文化的氛圍，形成企業(yè)文化的磁場。我們要學(xué)習(xí)借鑒一些老企業(yè)的做法，總結(jié)集團的發(fā)展史，創(chuàng)辦企業(yè)發(fā)展史展室，為教育后來人提供陣地。目前，集團上下正在運用類似講故事的方法進行集團價值觀教育，這種做法應(yīng)充分肯定，通過認(rèn)真總結(jié)那些反映企業(yè)文化內(nèi)涵的典型的企業(yè)實踐活動，典型的人物和事例，通過多種途徑進行傳播，通過這些有血有肉、有充實的內(nèi)容、豐滿的形象、生動鮮活的人與事，宣傳集團的價值追求，就象圣經(jīng)一樣，通過故事來傳遞思想和信念。實踐證明，這種做法效果很好。對于集團內(nèi)部出現(xiàn)的與集團使命、理念、精神嚴(yán)重背離的思想和觀點要堅決抵制。認(rèn)識是行為的先導(dǎo)，沒有認(rèn)識的高度統(tǒng)一，特別是沒有價值追求上的高度統(tǒng)一，就不會有企業(yè)行為的高度統(tǒng)一，企業(yè)文化就無法發(fā)揮出自身的力量。（二）加強職業(yè)道德教育，打造信譽品牌。經(jīng)濟學(xué)家的研究成果告訴我們，企業(yè)經(jīng)營需要三種資本：貨幣資本、人力資本、信用資本。從一定意義上說，信用資本是其它資本的前提，信用建設(shè)有兩種價值，一種是功利價值，有信用，能贏得消費者的忠誠；一種是至上的人本價值，它是一種良知與道德命令。信用是人之為人，企業(yè)之為企業(yè)的根本。信用是道德信仰、道德水準(zhǔn)、道德品質(zhì)的反映。一個不講道德的企業(yè)、一個不講道德的人就不會講信用，甚至?xí)�去害人。隨著人類文明的進步，經(jīng)濟活動對道德和信用的要求越來越高�，F(xiàn)在不僅對經(jīng)營中的信用有明確的要求，而且對社會責(zé)任行為也提出了明確要求。1997年，一個總部設(shè)在美國的叫做“社會責(zé)任國際”的組織，聯(lián)合歐美跨國公司和其它國際組織，制定了sa8000社會責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證制，xx年又進行了修訂。它所規(guī)定的社會責(zé)任是指：企業(yè)在賺取利潤的同時，必須主動承擔(dān)對環(huán)境、社會和利益相關(guān)者的責(zé)任。一個企業(yè)通過了這項認(rèn)證，就等于確立了良好的社會責(zé)任形象。作為吉糧集團在當(dāng)前的一個重要任務(wù)是加強職業(yè)道德建設(shè)，打造信譽品牌。要按照集團的業(yè)務(wù)流程，根據(jù)不同崗位的特點，制定職業(yè)道德規(guī)范，明確道德信條，培育道德情感，規(guī)范職業(yè)道德行為。要建立清晰的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，要讓員工明白怎樣做對，怎樣做不對，哪些行為是符合職業(yè)道德規(guī)范的，哪些行為是不符合職業(yè)道德規(guī)范的，什么是光榮的，什么是可恥的。特別是窗口單位和窗口崗位，要加快職業(yè)道德建設(shè)步伐，要注意總結(jié)推廣先進典型經(jīng)驗，揭露剖析反面典型事例，推進職業(yè)道德建設(shè)的健康發(fā)展。我們要在職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，加強信用體系和社會責(zé)任體系建設(shè)，要讓所有的員工都明白誠信和履行社會責(zé)任是一種生存規(guī)則，是企業(yè)最大的無形資產(chǎn)，是帶來企業(yè)利潤的重要資本。誰破壞集團的信譽，誰就在損害集團的效益，就在威脅集團的生命。我們一方面要加強對合作伙伴的信用管理，但更要重視加強自己的信用體系建設(shè)，把誠信建設(shè)作為一項工程加以實施。制定集團自已的信用建設(shè)管理辦法，對已有的規(guī)定進行整合、修改、完善，要建立完善的規(guī)章制度，對企業(yè)信用加以保護。通過幾年的努力，使企業(yè)在市場的信譽度得到較大的提高。（三）把企業(yè)文化上升到管理層面，用企業(yè)文化提升企業(yè)管理。怎樣搞企業(yè)文化建設(shè)，有些企業(yè)把搞幾場報告會，出幾本小冊子，辦幾個培訓(xùn)班，組織一些文體活動當(dāng)成了企業(yè)文化建設(shè)的全部，這是一種認(rèn)識上的巨大偏差，這種偏差導(dǎo)致了企業(yè)文化建設(shè)脫離了企業(yè)最基本的實踐活力，也是造成企業(yè)文化建設(shè)的動機與效果之間出現(xiàn)“斷層現(xiàn)象”的根本原因。企業(yè)文化建設(shè)的重要目的是指導(dǎo)企業(yè)的現(xiàn)實工作，促進企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營及長遠(yuǎn)發(fā)展，它必須體現(xiàn)在生產(chǎn)經(jīng)營的全過程�，F(xiàn)實告訴我們，企業(yè)文化和企業(yè)本身存在著一定意義的同構(gòu)現(xiàn)象，企業(yè)作為一個由人組成的經(jīng)濟組織，凡是企業(yè)生產(chǎn)要素之間發(fā)生關(guān)系的地方，就是企業(yè)文化可以存在并發(fā)揮作用的地方，大到企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃、投資決策、管理模式，小到員工的招聘、考核、獎懲以及員工日常行為規(guī)范的制定，企業(yè)文化建設(shè)如果離開了這些主要環(huán)節(jié)，就等于無的放矢，失去了目的和方向，也不可能收到實效。要使企業(yè)文化發(fā)揮應(yīng)有的作用，就要把企業(yè)文化和企業(yè)管理結(jié)合起來加以思考。企業(yè)文化與企業(yè)管理之間有一種內(nèi)在的聯(lián)系，企業(yè)文化是企業(yè)的思想，一定要用于指導(dǎo)各種管理制度建設(shè)，融入各項管理制度之中，使制度體現(xiàn)企業(yè)文化的思想和追求，成為企業(yè)文化的具體體現(xiàn)和有機組成部分，防止和克服管理制度建設(shè)與企業(yè)文化之間的自我矛盾現(xiàn)象。企業(yè)文化的建設(shè)也不能只靠灌輸、說教和思想引導(dǎo)，還要靠管理的強制性來鞏固和實現(xiàn)，把自律和它律，內(nèi)在約束和外在約束有機結(jié)合起來，加速完成認(rèn)同過程。企業(yè)文化指導(dǎo)制度建設(shè)，管理制度保證企業(yè)文化的貫徹，這二者的結(jié)合就是企業(yè)管理從被動管理向自覺能動管理轉(zhuǎn)化的過程。就是我們所追求的“無為而治”，“大道無形”的管理境界。我們既要明確企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，也要注意研究企業(yè)文化建設(shè)的方法。方法不對頭，目的也很難達到。關(guān)于采用哪些有效措施推動企業(yè)文化建設(shè)，我們已積累了一些好的經(jīng)驗，今天，一些單位也介紹了他們的做法，這些都是在實踐中積累下來的寶貴財富，值得在今后的工作中加以借鑒和推廣。今天我想僅就幾個涉及全局性的方法問題談幾點意見。 第一，要下力抓規(guī)劃，為企業(yè)文化建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)。今后，我們要把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)作一項戰(zhàn)略任務(wù)，一項系統(tǒng)工程加以對待，擺上位置，抓在手上。要整合集團內(nèi)外力量，制定企業(yè)文化建設(shè)方案，使企業(yè)文化建設(shè)有章可循，有序推進，減少工作中的盲目性、隨意性，走上制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的軌道。要經(jīng)過進一步論證，確定更加符合集團實際，符合集團發(fā)展戰(zhàn)略的企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、原則、方法。既要有近期的目標(biāo)和任務(wù)，又要有遠(yuǎn)期目標(biāo)和任務(wù)。要在一些重點問題上，制定出具體操作辦法。對于有些問題，在短期內(nèi)要有所突破，比如行為準(zhǔn)則、職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)等。在制定規(guī)劃時，要充分發(fā)動各級領(lǐng)導(dǎo)者和員工積極參加，充分聽取他們的意見，使制定方案工作成為對企業(yè)文化建設(shè)的宣傳發(fā)動工作

只要你已盡了力，用了功，成績一定會有所提高的。媽媽相信你能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造高峰。”聽了媽媽的這一番話，

。在制定規(guī)劃的同時，也要研究制定對企業(yè)文化建設(shè)的考核評價體系。

第二，要加強領(lǐng)導(dǎo)，為企業(yè)文化建設(shè)提供可靠的組織保障。一是要健全組織領(lǐng)導(dǎo)。要建立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，成立企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)委員會，明確牽頭部門，建立企業(yè)文化建設(shè)責(zé)任網(wǎng)絡(luò)體系。要建立健全各項管理制度，做到工作有部署、有檢查、有考核、有總結(jié)。二是領(lǐng)導(dǎo)者要帶頭，各級領(lǐng)導(dǎo)者都要重視企業(yè)文化建設(shè)，帶頭學(xué)習(xí)企業(yè)文化理論，探索企業(yè)文化建設(shè)規(guī)律，總結(jié)企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)驗，負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的責(zé)任。要當(dāng)好企業(yè)文化建設(shè)的宣傳員，張瑞敏說自己在海爾充當(dāng)?shù)氖恰澳翈煛钡慕巧�，他的重要任�?wù)是不斷地“布道”，宣傳海爾文化，引導(dǎo)員工把自身價值的追求和企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)結(jié)合起來。我們每個領(lǐng)導(dǎo)者也都應(yīng)該成為企業(yè)文化的“布道士”。領(lǐng)導(dǎo)者還要在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮好示范作用。企業(yè)文化建設(shè)的根本目的是使企業(yè)的價值追求轉(zhuǎn)化成員工的行為，形成凝聚力、向心力，轉(zhuǎn)化成巨大的物質(zhì)力量

恭喜你們步入愛的殿堂。祝百年好合！

。領(lǐng)導(dǎo)者一是要信，二是要干，首先要成為企業(yè)文化的化身，要身體力行，形成人格魅力，給員工以強烈的感召，用行動解讀企業(yè)文化，增強員工對企業(yè)文化的信服力，認(rèn)同感，這樣企業(yè)文化建設(shè)才能收到預(yù)期效果。三是要把企業(yè)文化建設(shè)工作列入對領(lǐng)導(dǎo)干部的考核內(nèi)容，作為人員使用的依據(jù)之一。第三，要堅持創(chuàng)新，為企業(yè)文化建設(shè)注入不竭動力。創(chuàng)新不僅是我們民族的靈魂，也是企業(yè)文化生生不息，永葆青春活力的動力，更是我們推進企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)堅持的基本思想方法。我們的企業(yè)精神是“超越今天”，超越就是創(chuàng)新，超越就是求發(fā)展，求變化。在企業(yè)文化建設(shè)上，我們同樣要發(fā)揚“超越今天”的精神。我們現(xiàn)在對企業(yè)文化的理解還很有限，有許多未知未解的問題等待我們?nèi)フJ(rèn)識，去破解。實踐不會窮盡，遇到的問題不會窮盡，認(rèn)識也因此不能窮盡。所以，我們要遵循創(chuàng)新—發(fā)展—再創(chuàng)新—再發(fā)展的規(guī)律，永遠(yuǎn)高舉創(chuàng)新的旗幟，促進企業(yè)文化建設(shè)工作的健康發(fā)展。首先要堅持觀念創(chuàng)新，觀念創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)。要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，特別是要摒棄那種就管理論管理，就文化論文化的思維定式。要從構(gòu)建企業(yè)文化管理模式的高度去思考文化與管理。要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，善于立足今天前瞻未來，按歷史發(fā)展的趨勢，謀劃企業(yè)文化建設(shè)。其次，要在方式方法上創(chuàng)新。處理解決任何問題，本無固定的方法模式，都是在探索嘗試中，才產(chǎn)生了公認(rèn)的好的做法。企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)不能隨意改變，但方法可以百花齊放，百家爭鳴，靈活多樣。最后，要學(xué)會在創(chuàng)新中總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)掌握規(guī)律，達到創(chuàng)新—發(fā)展—再創(chuàng)新—再發(fā)展的目的。同志們，企業(yè)文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一項長期的工作任務(wù)

回家后，你又不停地干田莊的活，直到傷口再次復(fù)發(fā)，你才肯停歇。奮斗與堅持的營養(yǎng)液：

。我衷心地希望，借助這次會議的東風(fēng)，把吉糧企業(yè)文化建設(shè)推向一個新的階段。會后，各部門、各單位要認(rèn)真?zhèn)鬟_貫徹本次會議精神，研究落實的辦法，齊心協(xié)力，通過抓好企業(yè)文化建設(shè)，提升集團的競爭力，共創(chuàng)集團二次輝煌。

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