學(xué)習(xí)貫徹十七大精神心得體會(huì)
隨著十七大勝利閉幕,一個(gè)學(xué)習(xí)貫徹十七大精神的熱潮正在全國(guó)蓬勃掀起 。在輿論造勢(shì)上,不少人提了自己的看法,有人提出學(xué)習(xí)十七大精神要在“苦”字上下功夫,有人則主張要“實(shí)”字當(dāng)頭。這些,我都表示贊同 。畢竟,學(xué)習(xí)是一種艱辛的勞動(dòng),否認(rèn)學(xué)習(xí)的“苦”或下苦功夫的精神,不僅不現(xiàn)實(shí),也是學(xué)不進(jìn)和學(xué)不深的。要不,古人為什么說(shuō)“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”呢?
但是,話又得說(shuō)回來(lái),學(xué)習(xí)又畢竟不是吃苦藥,不管三七二十一,一個(gè)猛子吞下去了,到了腸胃里自然會(huì)在一定時(shí)間里把它消化吸收到自己的血液里。學(xué)習(xí)是一種心理活動(dòng),就好比水牛喝水不能按著頭強(qiáng)迫行事 。我以為,學(xué)習(xí)十七大精神,不僅要有一種“苦干”精神,還要有種對(duì)學(xué)習(xí)十七大的強(qiáng)烈欲望,學(xué)習(xí)不僅苦,也苦中有樂(lè),苦中有甜,關(guān)鍵看我們的學(xué)習(xí)態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí),我國(guó)古代偉大的教育家孔子曾說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!彼倪@句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密,那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài) 。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果是不一樣的,要取得很好的學(xué)習(xí)效果,要在最短的時(shí)間里把十七大精神學(xué)深學(xué)透,溶化到自己的思想血液里去,自身的素質(zhì)比如理論基礎(chǔ)理論素養(yǎng)固然是一個(gè)重要方面,但更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)。須知興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,“興趣是最好的老師” 。
事實(shí)上,很多善學(xué)、好學(xué)的人是很能從讀書學(xué)習(xí)中感受到其中的樂(lè)趣的。這不僅因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的可以使人在學(xué)中感受到學(xué)習(xí)的動(dòng)力和甜美,也因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程本身也充滿著樂(lè)趣。胡錦濤總書記在作報(bào)告中贏得了40多次熱烈的掌聲,就說(shuō)明,十七大報(bào)告是充滿著無(wú)限的魅力的。那么十七大報(bào)告的魅力又體現(xiàn)在哪些方面,能讓人品賞到其中的無(wú)限樂(lè)趣或美感呢?我以為,至少體現(xiàn)在這么三個(gè)方面:首先,它是激情燃燒的火把,隨時(shí)能把我們特別是一個(gè)共產(chǎn)黨人的血液點(diǎn)燃燒沸。當(dāng)我們從十七大報(bào)告的實(shí)事求是的敘述和分析中看到我們祖國(guó)這些年來(lái)的穩(wěn)步發(fā)展,看到貧窮了幾十年乃至幾百年的中國(guó)人民在世界的今天揚(yáng)眉吐氣,看到我們美好而現(xiàn)實(shí)可摸的前景,看到全國(guó)人民對(duì)我們共產(chǎn)黨人的無(wú)限期待,如此等等,作為一個(gè)以為人民謀幸福為己任的共產(chǎn)黨人,能不激情澎湃、熱血沸騰嗎?其次,十七大報(bào)告又是思想的明燈,它是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步升華,它繼十六大報(bào)告后進(jìn)一步正確而深刻地回答了我們國(guó)家、民族和政黨應(yīng)該“舉什么旗、走什么路”這么個(gè)關(guān)系前途命運(yùn)的頭等重大問(wèn)題 。因此,讀著它,我們就好比在一個(gè)舉著一盞燈探幽尋微,一次次走出迷茫,看到一個(gè)又一個(gè)壯麗的美景,在理論的天地不斷地由必然王國(guó)走向自由王國(guó),必然產(chǎn)生一種理論一次次升華的無(wú)限樂(lè)趣。明白了這一點(diǎn),我們也就不難明白,古人為什么能“朝聞道,昔死可矣”的精神境界 。再次,在文章的形式上,十七大報(bào)告語(yǔ)言樸實(shí),精煉,堪稱是漢語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)的典范,具有極高的語(yǔ)言藝術(shù)審美價(jià)值,品著這樣的語(yǔ)言,又是怎樣的種享受?
十七大報(bào)告是一種價(jià)值極高的精神食糧,我們接受她既要有一種苦干精神,又要有一種強(qiáng)烈的欲望和沖動(dòng),而決不能把這種學(xué)習(xí)當(dāng)成一種精神負(fù)擔(dān)。沒(méi)有一種苦干精神,我們領(lǐng)悟不到里面的無(wú)限風(fēng)光,沒(méi)有一種強(qiáng)烈的欲望和沖動(dòng)也是享受不到她無(wú)限妙處的,因而也是難以取得應(yīng)有的成效的。w
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