今天小編就為大家分享一篇XX年解放思想心得體會:改革開放30年，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
　　轉(zhuǎn)眼間，我們迎來了改革開放30周年。30年前，一場關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的大討論――關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，吹響了解放思想的號角

一天，我放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)家里有一只貓，我開腔對媽嚷道：“媽，在我們家的這只貓是那家來的“，不知從那來，

。從此，改革開放的大幕在解放思想中被渾然拉開，一個有著幾千年歷史、十幾億人口的文明古國，開始了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。30年來，這場歷史上從未有過的大改革大開放，始終在解放思想的歷史進(jìn)程中不斷推進(jìn)

結(jié)合實際情況，多從細(xì)節(jié)考慮，緊跟集團(tuán)公司步伐，協(xié)調(diào)好內(nèi)外部門關(guān)系，多為集團(tuán)公司排憂解難。

。解放思想，實事求是，是推動改革開放的強(qiáng)大思想武器，是發(fā)展中國特色社會主義的一**寶。
　　一、解放思想，使我們黨沖破“兩個凡是”的嚴(yán)重束縛，實現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程
　　“實事求是”出自班固《漢書》“修學(xué)好古，實事求是”，表達(dá)的是中國古代學(xué)人的治學(xué)之道。1942年，毛澤東同志對實事求是作了精辟的解釋，賦予了它新的含義。毛澤東同志說：“實事”就是客觀存在著的事物，“是”就是規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯�。共產(chǎn)黨人堅持實事求是的態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。毛澤東同志親筆題寫“實事求是”作為校訓(xùn)送給中心黨校，如今這幾個大字鐫刻在花崗巖上，時刻給每一個黨員干部以警醒。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中心領(lǐng)導(dǎo)集體，用實事求是這個馬克思主義的思想武器，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立了新中國，取得了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，在艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律中取得寶貴經(jīng)驗。
　　鄧小平同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大意義，積極支持推動這場大討論，為全黨擺脫“兩個凡是”的思想束縛，完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，重新確立實事求是的馬克思主義思想路線，殫精竭慮，披荊斬棘。鄧小平同志明確指出：“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實事求是……實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點�！彼�指出：“《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好。引起爭論的根源是‘兩個凡是’”�！霸趺礃痈吲e毛澤東思想旗幟，是個大問題。‘兩個凡是’不是高舉毛澤東思想的旗幟。這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，毛澤東思想的精髓就是這四個字�！彼�說，“假如不解放思想，不開動機(jī)器，不獨立思考，那非垮臺不可”。
　　在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志就是以這樣的馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中振聾發(fā)聵地指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。一個黨，一個國家，一個民族，假如一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生氣就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會主題報告的講話，是我們黨新時期解放思想的宣言書，吹響了走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義的時代號角。
　　美國《時代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者――鄧小平向世界打開了‘中心之國’的大門

有人說之所以會有偶像，是因為一種信仰的力量去帶動他們崇拜與效仿他人。

。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源于對社會主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強(qiáng)大勇氣。
　　鄧小平同志說：“社會主義是一個很好的名詞，但是假如搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)”�！安唤夥潘枷氩恍�，甚至于包括什么是社會主義這個問題也要解放思想�！苯ㄔO(shè)中國特色社會主義是一項前無古人的偉大事業(yè)，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實際相結(jié)合才能找到答案和出路。1984年10月20日，黨的十二屆三中全會通過的《中共中心關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出，要發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)，要突破把計劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對立起來的傳統(tǒng)觀念。鄧小平同志說，這個決定是馬克思主義的基本原理同中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。過去我們不可能寫出這樣的文件，寫出來，也很不輕易通過，會被看作是“異端”。
　　1985年12月23日，《時代》周刊總編輯格隆瓦爾德向鄧小平提出一個尖銳的問題：社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間有沒有矛盾？鄧小平說，社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在黨的十三大召開前，鄧小平同志提出，不要再講以計劃經(jīng)濟(jì)為主了。為什么一談市場就說是資本主義，只有計劃才是社會主義呢？計劃和市場都是方法嘛

他們?yōu)樯�活所破，�?jié)衣縮食，極少為自己添置心儀鐘愛的服飾，零嘴，即使是去拜訪兄弟姐妹，

。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。
　　20世紀(jì)80年代末90年代初，鄧小平同志發(fā)表了聞名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判定的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強(qiáng)大勇氣，沒有實事求是的馬克思主義態(tài)度和精神，是斷然不可做到的

八四班。是中午連班。但下午四點放工。主要負(fù)責(zé)作霧化和丈量體溫和脈搏的。主班。是路程經(jīng)過過程電腦進(jìn)行醫(yī)生醫(yī)囑和病情面況的。藥班。

。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中心領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義；沒有**就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點、新論斷，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。
　　黨的十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體聰明的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

　　二、解放思想，使我們黨堅強(qiáng)捍衛(wèi)中國特色社會主義，創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)新體制，將改革開放成功推向二十一世紀(jì)
　　以江澤民同志為核心的黨的第三代中心領(lǐng)導(dǎo)集體，受命于危難之際，在國內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險等嚴(yán)重考驗面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國特色社會主義事業(yè)，創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)新體制，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立“三個代表”重要思想，繼續(xù)引領(lǐng)我國改革開放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn)。
　　捍衛(wèi)中國特色社會主義，是黨的第三代中心領(lǐng)導(dǎo)集體向全世界的莊重宣示。1989年6月24日，江澤民同志在黨的十三屆四中全會的講話中這樣說道：“黨的十一屆三中全會以來的路線和基本政策沒有變，必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。在這個最基本的問題上，我要十分明確地講兩句話：一句是堅定不移，毫不動搖；一句是全面執(zhí)行，一以貫之”。面對東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界上一些長期執(zhí)政的大黨老黨相繼垮臺的現(xiàn)實，面對經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的蔓延席卷以及黨自身的巨大變化，中國共產(chǎn)黨要想保持先進(jìn)性，始終走在時代前列，就必須敢于迎接挑戰(zhàn)、接受考驗，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，回答時代提出的新課題。
　　黨的十一屆三中全會以來，我們對計劃和市場問題及其相互關(guān)系的熟悉，有一個發(fā)展過程。黨的十二大講的是計劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔。黨的十二屆三中全會，提出社會主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟(jì)。黨的十三大提出社會主義有計劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制。黨的十三屆四中全會以來，提出了建立適應(yīng)有計劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制。在改革開放新的歷史階段，譜寫馬克思主義新的理論篇章，就是要加快經(jīng)濟(jì)體制改革，盡快建立社會主義的新經(jīng)濟(jì)體制，正確熟悉計劃和市場問題及其相互關(guān)系

一眨眼，四年過去了，我的附小學(xué)習(xí)生活充滿了媽媽的辛勞與愛。每天上下學(xué)的接送，為我輔導(dǎo)作業(yè)，準(zhǔn)備飯菜等等日常生活普通的事兒，

。在如何看待市場經(jīng)濟(jì)這個問題上的確需要一次思想大解放。
　　1992年6月9日，江澤民同志在中心黨校省部級干部進(jìn)修班上的講話第一次提出了“社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”這個新概念，并在黨的十四大上作了深入闡述。江澤民同志指出：“實踐的發(fā)展和熟悉的深化，要求我們明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力”。這一論斷得到了全黨和全社會廣泛贊同。
　　“社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”這個新概念的提出，充分表明中國共產(chǎn)黨人在借鑒現(xiàn)代社會文明成果中所展現(xiàn)的開放性與包容性，既體現(xiàn)了解放思想的理論勇氣，又體現(xiàn)了科學(xué)性、時代性和革命性相統(tǒng)一的馬克思主義品格。黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制后，西方很多人提出，在市場經(jīng)濟(jì)前面加“社會主義”幾個字是多余，沒有必要。江澤民同志的回答是，“社會主義”這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非“畫蛇添足”，這是“畫龍點睛”。所謂“點睛”，就是點明我們市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。1993年11月14日，黨的十四屆三中全會通過了《中共中心關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》

春臨宅第，喜上梅梢

�！稕Q定》指出，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要組成部分。
　　實踐無止境，解放思想無止境。江澤民同志在黨的十五大報告中指出，把社會主義同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，是一個偉大創(chuàng)舉。實現(xiàn)這個結(jié)合，需要積極探索，大膽試驗，尊重群眾的首創(chuàng)精神；需要深化改革，解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和要害問題。其中，深化國有企業(yè)改革成為一個十分突出的問題提到全黨面前。江澤民同志指出，“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，資本主義可以用，社會主義也可以用。不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有，要害看控股權(quán)把握在誰手里”。公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。這些新觀點、新熟悉，是解放思想的必然產(chǎn)物。
　　中國以前所未有的速度在發(fā)展。中國在融入世界，世界為中國喝彩。1999年12月31日，子夜時分，江澤民同志等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來到中華世紀(jì)壇，與首都群眾一起，迎接新千年的到來。新千年的鐘聲在中華大地上久久回蕩。早在這一千年之前，中華民族就以幾千年的燦爛文明而著稱于世。面對新的起點，中國人又將如何邁出新的步伐，開啟新的航程？xx年春節(jié)剛過，江澤民同志就離開北京，南下廣東，先后在高州、深圳、順德、廣州等地調(diào)研考察。2月25日，江澤民同志在廣州召開黨建工作座談會并發(fā)表重要講話。江澤民同志指出，“我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益”，首次向全黨提出“三個代表”的要求

他卻只是擺擺手，微笑著說，我也想被人需要，能幫助到你就好，便離開了。表姐頓時便紅了眼眶，正常人都未必有這樣的覺悟，

。5月14日，江澤民同志在上海主持召開黨建工作座談會時作了題為“始終做到‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”的重要講話。
　　江澤民同志說，實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進(jìn)的規(guī)律。我們一定要自覺地把思想熟悉從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章。
　　“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想非凡是鄧小平理論，緊密結(jié)合時代發(fā)展的新形勢、我國廣大人民的新要求、我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐繼續(xù)進(jìn)行探索，從堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，到堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，到推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變；從推進(jìn)西部大開發(fā)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，到實施“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略；從發(fā)展社會主義**政治，到建設(shè)社會主義法治國家；從發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，到推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；從促進(jìn)世界多極化和國際關(guān)系**化，到正確應(yīng)對和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)共同發(fā)展，在長期執(zhí)政、對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)等等，形成了一系列富有獨創(chuàng)性的理論成果，不斷回答“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一重大問題，將改革開放偉大事業(yè)成功推向二十一世紀(jì)。
　黨的十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想�！叭齻�代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼續(xù)和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體聰明的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

　　三、解放思想，使我們黨堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，堅定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)
　　黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中心，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，毫不動搖地貫徹黨的路線方針政策，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
　　“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”，出自《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人關(guān)系的深刻熟悉與辯證的處理方法。清華大學(xué)將此作為校訓(xùn)，勉勵著一批又一批的莘莘學(xué)子，其精神真諦對今天的中國人定會有諸多啟迪。
　　xx年春，全國大多數(shù)省區(qū)市發(fā)生了非典疫情。這場突如其來的疾病災(zāi)難，給了我們一個警示，那就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也要注重社會的發(fā)展、自然和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。不惜犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源、單純追求gdp的增長，并不能帶來社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展，這個尖銳的問題亟待新一屆黨中心領(lǐng)導(dǎo)集體作出更為科學(xué)的回答。胡錦濤同志指出，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，是建設(shè)中國特色社會主義的必然要求，為此，我們要更好地堅持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，更加自覺地堅持推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅持促進(jìn)人與自然的和諧。
　　在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的時候，以胡錦濤同志為總書記的黨中心更加清醒地熟悉到，中國正處于并將長期處于社會主義初級階段，進(jìn)入改革發(fā)展要害時期的中國，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。中國特色社會主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們在前進(jìn)中還會碰到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。我們必須從理論和實踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題。
　　xx年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1000美元，人民生活總體上達(dá)到小康水平。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。但是，許多國家的發(fā)展進(jìn)程表明，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1000美元之后，經(jīng)濟(jì)社會將進(jìn)入一個要害時期。多年來，我國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也積累了不少矛盾和問題，主要是城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，就業(yè)和社會保障壓力增加，教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)發(fā)展滯后，人口增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境、自然資源的矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)增長方式落后，經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)不高和競爭力不強(qiáng)等。這些問題不可回避，假如不能逐步解決而任其發(fā)展，就會嚴(yán)重阻礙改革開放進(jìn)程和中國特色社會主義事業(yè)的繼續(xù)推進(jìn)。
　　要使黨的事業(yè)不停頓，首先要理論創(chuàng)新不停頓。以胡錦濤同志為總書記的黨中心明確提出，必須解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，研究新情況、解決新問題，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。以胡錦濤同志為總書記的黨中心把馬克思主義的普遍原理與我國改革開放的新的實際相結(jié)合，不斷推動黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。
　　以胡總書記的黨中心面對新的形勢，提出了“從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來”的思想，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于以人為本的內(nèi)涵；提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放這五個統(tǒng)籌的思想，豐富了我們黨關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想，是對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律熟悉的深化；提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和黨的先進(jìn)性建設(shè)，豐富發(fā)展了馬克思主義黨建理論；提出權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的根本利益出發(fā)，促發(fā)展謀發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，是我們黨在執(zhí)政理念上的一個飛躍；提出毫不動搖地堅持改革開放，提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，是我們黨對深化改革開放的新熟悉；提出要按照**法治、公平正義、誠信友愛、布滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求構(gòu)建社會主義和諧社會，使中國特色社會主義整體布局更明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)的思想；提出走新型工業(yè)化道路、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)和諧世界等一系列新思想、新觀點、新論斷，不斷深化熟悉社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，不斷豐富發(fā)展馬克思主義，是在新世紀(jì)新階段貫徹黨的解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)思想路線的生動體現(xiàn)。
　　正如胡總書記在黨的十七大報告中所言，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近160年的實踐證實，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。改革開放30年來，我們黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，不斷回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，堅持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。
　　黨的十七大指出，科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中心領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼續(xù)和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
　　一位老人曾這樣深情地說：實事求是是馬克思主義的精髓。我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛”。30年的實踐表明，改革開放作為一場偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。站在新的起點上，我們只有堅定不移地堅持解放思想，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光線。