高中語(yǔ)文作文素材1

　　書(shū)法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為書(shū)圣。他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)法家蔡邕，三國(guó)大書(shū)法家鐘繇，以及被稱(chēng)為草圣的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評(píng)價(jià)他的書(shū)法如龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書(shū)，楷書(shū)《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為千世楷法之祖。

　　書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承二王的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的顏體。自唐以后，許多著名的書(shū)法家都從他那兒汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向二王、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)風(fēng)。

　　米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分辨不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)：你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化。他聽(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

　　適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng)新;繼承與發(fā)展

高中語(yǔ)文作文素材2

　　1、狄更斯在《雙城記》中所說(shuō)：“這是一個(gè)黑暗的時(shí)代，也是一個(gè)光明的時(shí)代，這是一個(gè)絕望的年代，也是一個(gè)充滿(mǎn)希望的一個(gè)時(shí)代”。沒(méi)錯(cuò)，我們看待這些問(wèn)題要從兩個(gè)方面去看，在看到表面之后，更要看到其中說(shuō)影射出來(lái)的東西。

　　2、“別在平原上停留/也別去爬得太高/打從半高處觀看/世界顯得最美好”尼采這首名為《處世之道》的詩(shī)讓我想起了林語(yǔ)堂在《誰(shuí)最會(huì)享受人生》中的“擺脫過(guò)于煩惱的生活和太重大的責(zé)任，實(shí)行一種中庸式的”無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活哲學(xué)。

　　3、有這樣一則猶太諺語(yǔ)：你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條。一張上寫(xiě)著“我只是一粒塵埃”;另一張上則寫(xiě)著“世界為我而造”。的確，我很渺小，置身蕓蕓眾生之中，滄海一粟。 可我又很重要，立于茫茫天地之間，獨(dú)一無(wú)二，不可替代。

　　4、黃侃有一句經(jīng)典名言：五十之前不著書(shū)。這句話(huà)半個(gè)世紀(jì)后還在武漢大學(xué)校園內(nèi)廣為流傳，成為他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明。黃侃生前，章太炎曾多次勸他著書(shū)立說(shuō)，但黃終不為所動(dòng)。黃侃去世時(shí)年僅50歲，雖未出版任何著作，卻成為海內(nèi)外公認(rèn)的國(guó)學(xué)大師。

　　5、難忘愛(ài)因斯坦的那句話(huà)，“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。

　　6、當(dāng)代著名作家池莉說(shuō)：“一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒(méi)做好一件事。”

　　7、兩千年的一天，亞歷山大巡游某地，遇見(jiàn)正躺著曬太陽(yáng)的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大。”哲學(xué)家依然躺著，也自報(bào)家門(mén)：“我是狗兒第歐根尼。”大帝肅然起敬，問(wèn)：“我有什么可以為先生效勞的嗎?”哲學(xué)家的回答是：“有的'，就是——不要擋住我的陽(yáng)光。”據(jù)說(shuō)亞歷山大事后感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我就愿意做第歐根尼。”這真是一個(gè)可愛(ài)的故事，大帝的威嚴(yán)和虛心，哲學(xué)家的淡泊和驕傲，皆躍然眼前。

高中語(yǔ)文作文素材3

　　唐代刺史李翱，身居高位，心系佛門(mén)，尤愛(ài)參禪，多與禪師交往。他在湖南做官，聽(tīng)說(shuō)澧州(今澧縣一帶)藥山的住持和尚惟儼禪法造詣極高，便心生仰慕之情，特派人上山請(qǐng)禪師進(jìn)城說(shuō)法。然而屢次邀請(qǐng)，都被惟儼謝絕了。

　　這天，趁天氣晴爽，李翱帶著隨從，親自坐轎上山拜見(jiàn)惟儼。

　　藥山禪院坐落在山腰，四周蒼松環(huán)繞，十分幽靜。禪師正在窗下看經(jīng)，侍者進(jìn)來(lái)報(bào)告：“太守來(lái)啦!”惟儼并不起身。

　　李翱徑自走進(jìn)法堂，禪師仍不抬頭，繼續(xù)看書(shū)。李翱不禁焦躁地說(shuō)：“真是見(jiàn)面不如聞名!”

　　禪師放下經(jīng)卷，微微一笑：“太守何苦貴耳賤目?”

　　李翺連忙行禮道歉，說(shuō)明上山請(qǐng)教之意，并問(wèn)：“什么是戒、定、慧?”(佛教三學(xué)，即戒律、禪定和智慧)

　　“山僧這里沒(méi)有這些閑擺設(shè)。”禪師答道。

　　李翺聽(tīng)了，不由一怔。又問(wèn)：“什么是禪法?”

　　惟儼用手指指空中，又指指案頭。李翱更加糊涂。

　　禪師看著他，問(wèn)：“領(lǐng)會(huì)了嗎?”

　　“不。”李翺回答道。

　　“云在青天水在瓶。”(“瓶”指凈瓶，僧家盛水器具)

　　李翱思索一番，有所體會(huì)，當(dāng)即吟詩(shī)一首：

　　煉得身形似鶴形，

　　千株松下兩函經(jīng)。

　　我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，

　　云在青天水在瓶。

　　然后向禪師行禮告辭，下山而歸。

高中語(yǔ)文作文素材4

　　1、細(xì)數(shù)門(mén)前落葉，傾聽(tīng)窗外雨聲，涉水而過(guò)的聲音此次響起，你被雨淋濕的心，是否依舊。

　　2、站在寒冬的冷風(fēng)中，漫天的雪花正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地包裹著這座寒冷的城市。想著逝去了的那份真摯的無(wú)價(jià)情義，我忍不住愴然淚下。

　　3、你在雨中行走，你從不打傘;你有自己的天空，它從不下雨。

　　4、那段歲月，無(wú)論從何種角度讀你，你都完美無(wú)缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的畫(huà)筆填滿(mǎn)。

　　5、回首往事，日子中竟全是斑斕的光影，記憶的屏障中，曾經(jīng)心動(dòng)的聲音已漸漸遠(yuǎn)去。

　　6、往事是塵封在記憶中的夢(mèng)，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。

　　7、相信優(yōu)美的生命，就是一曲無(wú)字的挽歌，漫過(guò)心際的孤獨(dú)，早已蔚然成冰，而你，是這個(gè)季節(jié)最美麗的音符。

　　8、酒般的思念，一飲就醉，醉時(shí)就用全部的熱情讀這憂(yōu)傷的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。

　　9、誰(shuí)與我醉明月，愁在夕陽(yáng)中。

　　10、融進(jìn)銀河，就安謐地和明月為伴，照亮長(zhǎng)天;沒(méi)入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力，染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負(fù)年華。

　　11、她憂(yōu)傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩(shī)。

　　12、愛(ài)是一種牽掛，無(wú)論步跡到哪里，心卻系在那披肩秀發(fā)的發(fā)梢。

　　13、人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨(dú)自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲無(wú)形的熱淚。

　　14、云一樣的思緒，飄過(guò)來(lái)又飄過(guò)去，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們?cè)谕�一地平線(xiàn)，做著不同的夢(mèng)，我的夢(mèng)白如花朵，你的夢(mèng)紅如晚霞。

　　15、童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

高中語(yǔ)文作文素材5

　　快樂(lè)

　　我的這幅畫(huà)叫‘快樂(lè)’。‘快樂(lè)’?我不明白。在我的記憶中，沒(méi)有哪個(gè)畫(huà)家能畫(huà)出快樂(lè)來(lái)。畫(huà)家說(shuō)：中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到這幅畫(huà)時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)。我們的生活不就是這樣的嗎?多少快樂(lè)我們都視而不見(jiàn)，卻被微小的痛苦遮住雙眼。我說(shuō)：那就把畫(huà)中的‘痛苦’去掉吧!畫(huà)家說(shuō)：沒(méi)有痛苦，我們更見(jiàn)不到快樂(lè)。我明白了，我們的眼里，總是盯著痛苦，而快樂(lè)常常是被我們忽視了的那一部分。?

　　讀了上述材料，你一定有所感悟，請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇作文，文體不限，題目自擬，不少于800字。

　　為他人開(kāi)一朵花

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

　　讓自己的生命為他人開(kāi)一朵花。一次無(wú)償獻(xiàn)血是一朵花，一個(gè)受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一次碰撞后的忍讓是一朵花，一次大度的讓賢舉薦是一朵花……能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人的繽紛而贊美的情是真誠(chéng)的情，能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

　　請(qǐng)以為他人開(kāi)一朵花為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。

　　思考

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　現(xiàn)代物理學(xué)的奠基者盧瑟福對(duì)思考極為推崇。一天深夜，他偶然發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn)，便好奇地問(wèn)：上午你在干什么？學(xué)生回答：在做實(shí)驗(yàn)。下午呢？做實(shí)驗(yàn)。盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)追問(wèn)：那晚上呢？也在做實(shí)驗(yàn)。盧瑟福大為光火，厲聲斥責(zé)：你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考呢？

　　勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé)，看似無(wú)理，實(shí)則大有道理。很多時(shí)候人們寧可讓歲月淹沒(méi)在仿佛很有價(jià)值的忙碌之中，卻極不情愿拿出時(shí)間進(jìn)行思考，以至于思維總是在低水平的層次上徘徊，最終難成大器。

高中語(yǔ)文作文素材6

　　這天早上，小和尚發(fā)現(xiàn)師父得到了6個(gè)饅頭，大師兄也得到了6個(gè)饅頭，只有他自己得到了4個(gè)饅頭。

　　小和尚覺(jué)得太不公平了。師父得6個(gè)饅頭，他沒(méi)意見(jiàn)，可大師兄也得6個(gè)饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎?不行，不行!

　　于是小和尚找到師父，也要6個(gè)饅頭。

　　師父說(shuō)：“你能吃下6個(gè)饅頭嗎?”

　　小和尚大聲說(shuō)：“能!我要6個(gè)饅頭!”

　　師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個(gè)給小和尚。

　　不久，小和尚就將6個(gè)饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。

　　小和尚拍著肚子高興地對(duì)師父說(shuō)：“師父，你看，6個(gè)饅頭我都吃下去了。我能吃6個(gè)饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要6個(gè)饅頭!”

　　師父微笑著看小和尚，說(shuō)：“你是吃下去了6個(gè)饅頭，但明天你要不要6個(gè)饅頭，還是等會(huì)兒再說(shuō)吧!”

　　小和尚覺(jué)得肚子脹，也口渴，然后就去喝了半碗水。

　　接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點(diǎn)兒發(fā)痛。小和尚開(kāi)始難受起來(lái)，根本沒(méi)法像平時(shí)那樣挑水掃地念經(jīng)。

　　這時(shí)，師父對(duì)小和尚說(shuō)：“平時(shí)你吃4個(gè)饅頭，今天你卻吃了6個(gè)饅頭，你多得到了兩個(gè)，可是你卻并沒(méi)有享受到這兩個(gè)饅頭的好處，相反，它們給你帶來(lái)了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯著別人，不要與人比，不貪，不求，自然知足，自然常樂(lè)。”

　　小和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，捂著肚子，說(shuō)：“師父，以后，我還是吃4個(gè)饅頭!”