走近教育大師讀書筆記
培根說:“書是人類進步的階梯 !睍械奈淖质刮覀兠撾x了未開化的狀態(tài)!蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O(shè)了一個平臺,使我能夠有機會以文字的形式,聆聽大師的聲音,提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一,正如編者所言,該書讓讀者一冊在手,便能概覽從孔子到蔡元培,從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,通讀全篇,受益匪淺 。書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論,這個數(shù)字應(yīng)該說不小了,但對于人類xx多年的教育史而言,似乎又微乎其微。其實,任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以,當我合上書本時,稍思片刻,就會深深地發(fā)覺:原來教育可以這樣美的 。
競爭的時代,家長挑選學(xué)校,孩子選擇老師,家長聯(lián)名上書,道老師的好、說老師的壞,這些現(xiàn)象已屢見不鮮。可以說一個學(xué)校創(chuàng)辦是否成功,管理固然很重要,但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。
作為一名新教師,孔子的一句話給了我很大的啟發(fā) 。
子曰:朝聞道,夕死可矣。
這句話常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解,應(yīng)是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他,不是容易的事,多少人就是在追求中,從少年到白頭。
準則其實是物與俱來的,有的隱藏較深或道理較深,有的則容易讓人察覺和接受 。不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣,但求道的過程又是幸福的,真可謂“早晨知道了道,就是晚上死去也值得了!
就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動,讀書之道,倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的,所擁有的知識也是有限的,如果不學(xué)習(xí)就會落后時代,落后于生活。特別是我們做教師的,如果知識不夠用了,那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束 !檬裁慈ソ虒W(xué)生!既然要讀書,那又要花費許多休息時間,又會出現(xiàn)各種工作上的沖突,也就是求道之苦吧。
我思索,佛教認為視名利為空者得道也,對嗎?誰知道?不知道為什么,今天這句話老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味,目光流轉(zhuǎn),在猜測,這是怎樣一種的情感呢?即便付出一切,只要能得到答案,再大的代價也可以承受 。
處于今天的社會中,立于自己的世界里,我以為“朝聞道,夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,然得悟即死,得與不得,有何區(qū)別?求為何求?我們應(yīng)體現(xiàn)道的價值,體現(xiàn)求的價值,然后死亦無憾。
當然,理解為道是自覺,不是自主。朝聞道,夕死可矣,死的是“是非”的我,不是主我。即聞道者可以離開是非之人,進入立行真人世界 。這又是另一種境界。
走進書本與大師為友,走進書本與經(jīng)典對話,走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利,多一點理解和寬容,更多一點熱情和關(guān)愛,可以讓我做一個讓人民滿意的好老師,讓學(xué)校的生命線真正得以延長。
工作之余,翻閱了學(xué)校發(fā)放的《給老師的健康枕邊書》讀了這本書你會知道: 每個人都生活在充滿競爭充滿壓力的社會中,每天都生活在節(jié)奏越來越快、工作壓力越來越大的現(xiàn)代社會,每個人的心理承受能力都會遇到越來越多的挑戰(zhàn),在面對人生挫折、情緒波動、心理傷害的時候,我們只要學(xué)會以正確的心態(tài)去認識它、對待它,提高自己的心理素質(zhì),學(xué)會心理自我調(diào)節(jié),學(xué)會心理適應(yīng),學(xué)會自助,每個人都可以在心理疾患發(fā)展的某些階段成為自己的“心理醫(yī)生”。中西方的經(jīng)驗也表明,一般的心理問題都可以自我調(diào)節(jié),每個人都可以用多種形式自我放松,緩和自身的壓力和排解心理障礙 。在生活中做情緒的主人,做快樂的人。
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