人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

春夜宴原文及翻譯篇一

唐代：王維

夜靜群動(dòng)息，時(shí)聞隔林犬。

卻憶山中時(shí)，人家澗西遠(yuǎn)。

羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕。

夜靜群動(dòng)息，時(shí)聞隔林犬。

春夜寧?kù)o一切生物全都止息，不時(shí)聽(tīng)到隔著竹林幾聲犬吠。

卻憶山中時(shí)，人家澗西遠(yuǎn)。

卻使我回憶起在山里的時(shí)候，有人家的地方遠(yuǎn)在山澗西邊。

羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕。

真羨慕你天明就要啟程歸去，安于采蕨生活輕視爵高官顯。

夜靜群動(dòng)息，時(shí)聞隔林犬。

群動(dòng)息：各種動(dòng)物停止活動(dòng)。晉陶潛《飲酒》詩(shī)之七：“日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。”

卻憶山中時(shí)，人家澗(jiàn)西遠(yuǎn)。

澗：夾在兩山間的水溝。

羨君明發(fā)去，采蕨(jué)輕軒冕。

明發(fā)：早晨起程。蕨：即蕨菜，也叫拳頭菜。一種野生蕨類植物厥的嫩芽，可食用。軒冕：古時(shí)大夫以上官員的車(chē)乘和冕服。這里借指官位爵祿。

這首詩(shī)精悍短小，卻神韻無(wú)窮，詩(shī)題即清晰的點(diǎn)名了寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)及寫(xiě)作原委。全詩(shī)的意境，與王維的散文名篇《山中與裴秀才迪書(shū)》可互相印證。

春夜的竹亭，清新而靜謐，輕輕掠過(guò)的涼風(fēng)，吹得竹林颯颯作響，遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的幾聲犬吠，隔著夜幕中青蔥的林子，劃破這夜的安寧。以動(dòng)襯靜，展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅悄然靜謐的春夜圖。置身于此情此景之中，詩(shī)人的思緒飄飛到了山中隱居時(shí)的場(chǎng)景，那山澗西邊的簡(jiǎn)陋小屋，那縱情田園的悠然自得，那份清閑自在的生活情致。次日天一亮，好友錢(qián)少府就要辭官隱退、隱居山林了，可惜這一切，詩(shī)人也就徒有羨慕之情。

這首詩(shī)以寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出一幅幅生動(dòng)傳神的畫(huà)面，將詩(shī)人的心思無(wú)一保留地流露出來(lái)。此詩(shī)之妙處之一在首句，聲音與環(huán)境的巧妙結(jié)合，以動(dòng)襯靜，細(xì)微處著手，渲染出靜謐安寧的氛圍與意境，讓人恍若身臨其境。二在末句，借用伯夷、叔齊隱居首陽(yáng)山采蕨而食的典故，表露出詩(shī)人對(duì)錢(qián)少府輕視官場(chǎng)、隱退而居的贊賞與歆羨，同時(shí)也傳遞出自己渴望早日歸隱的希望。

此詩(shī)給人以清新美好之感，意境之美油然而現(xiàn)，通過(guò)表達(dá)對(duì)錢(qián)少府退而歸隱之舉的贊賞也表達(dá)出詩(shī)人渴望歸隱之意，韻味悠遠(yuǎn)。

春夜宴原文及翻譯篇二

春夜洛城聞笛/春夜洛陽(yáng)城聞笛

唐代：李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。

是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中，聽(tīng)到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？

①洛城：今河南洛陽(yáng)。

②玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。

③暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。聲：聲音。

④春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。

⑤聞：聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn)。

⑥折柳：即《折楊柳》笛曲，樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫(xiě)離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂(lè)府雜錄》云：‘笛者，羌樂(lè)也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩(shī)：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！�皆言《折楊柳》曲也。”曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。

⑦故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

這首詩(shī)是736年（開(kāi)元二十三年）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作（當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽(yáng)。在唐代，洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市，稱東都)。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聽(tīng)到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。

王堯衢《唐詩(shī)合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿�而傷別，故情切乎故園。本是自我起情，卻說(shuō)聞?wù)摺�何人不起’，豈人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿城聽(tīng)得耳�！�

春夜宴原文及翻譯篇三

春夜喜雨

作者：杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

注釋

好雨：指春雨，及時(shí)雨。

乃：就。

發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)，萌發(fā)生長(zhǎng)。

潛：暗暗地，靜悄悄地。

潤(rùn)物：使植物受到雨水滋養(yǎng)。

野徑：田野間小路。

俱：全，都。

江船：江面上漁船。

獨(dú)：獨(dú)自，只有。

曉：清晨。

紅濕處：指帶有雨水紅花地方。

花重（zhong）(第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重樣子。

錦官城： 故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都別稱。也代成都。

譯文

這一場(chǎng)雨就好似選好時(shí)候，正當(dāng)春天萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)就隨即降臨。細(xì)雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄來(lái)到，它默默地滋潤(rùn)萬(wàn)物,沒(méi)有一點(diǎn)聲音。雨夜中,田野間小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨(dú)自明亮著。要是早晨起來(lái)看看，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧�。�看看帶有雨水紅花之地，就會(huì)看到在錦官城里花因沾上雨水而顯得飽滿沉重樣子。）

賞析

《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肅宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔草堂時(shí)寫(xiě)。此時(shí)杜甫因陜西旱災(zāi)來(lái)到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對(duì)春雨之情很深，寫(xiě)下了這首詩(shī)描寫(xiě)春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物美景，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅之情。文章中雖沒(méi)有一個(gè)喜字，但四處洋溢著作者喜。春夜喜雨》抒發(fā)詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)喜愛(ài)贊美之情。

全詩(shī)這樣寫(xiě)道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城�！币欢�句“好”字含情，贊盛春雨。“知時(shí)節(jié)”賦予春雨以人生命和情感，在作者看來(lái)，春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。多好春雨！首聯(lián)既言春雨“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩(shī)人聽(tīng)覺(jué)感受。春雨來(lái)了，在蒼茫夜晚，隨風(fēng)而至，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物，無(wú)意討好，唯求奉獻(xiàn)。聽(tīng)雨情景作者體察得很細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無(wú)聲也被詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)了�？梢�(jiàn)，驚喜于春雨潛移默化，詩(shī)人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩(shī)人唯愿春雨下個(gè)通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門(mén)而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)平日涇渭分明田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見(jiàn)夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩(shī)人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮?xí)r候，錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅春色�；ㄖ�紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無(wú)聲細(xì)雨潛移默化，滋潤(rùn)洗禮結(jié)果。因此，寫(xiě)花實(shí)乃烘托春雨無(wú)私奉獻(xiàn)品格。 通過(guò)以上對(duì)詩(shī)句分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來(lái)構(gòu)思行文：即盼雨——聽(tīng)雨——看雨——想雨。俗話說(shuō)，“春雨貴如油”，對(duì)于這珍貴如油春雨，眾人皆盼，詩(shī)人亦然。而當(dāng)春雨飄然降臨時(shí)候，詩(shī)歌意在盛贊春雨默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)崇高品質(zhì)，這份對(duì)春雨喜愛(ài)之情描繪得如此細(xì)膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當(dāng)時(shí)情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情藝術(shù)功力。此外，詩(shī)歌細(xì)節(jié)捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩(shī)人體物察情優(yōu)長(zhǎng)。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”“潛”字?jǐn)M人化，摹春雨來(lái)間悄無(wú)聲息、無(wú)影無(wú)蹤情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對(duì)春雨喜愛(ài)之情�！皾�(rùn)”字傳達(dá)神，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，靜默無(wú)聲特點(diǎn)，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨(dú)妙�！盎ㄖ劐\官城”，著一“重”字，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了經(jīng)受春雨一夜洗禮滋潤(rùn)之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機(jī)情態(tài)，寄寓了作者對(duì)春雨盛贊之情�！耙皬皆凭愫�，江船火獨(dú)明”則又抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離氛圍。總之，杜甫《春夜喜雨》無(wú)論在錘字煉句方面，還是在意象捕捉、細(xì)節(jié)描寫(xiě)方面，都體現(xiàn)了他體物察情，精細(xì)入微過(guò)人之處。結(jié)合杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫來(lái)對(duì)比賞讀，讀者必將獲得對(duì)杜詩(shī)另一種生命情趣深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情名。

詩(shī)歌一開(kāi)頭（首聯(lián)）就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事人。這里用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事人聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。確，春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它是多么“好”。

第二聯(lián)（頷聯(lián)），進(jìn)一步表現(xiàn)雨“好”。雨之所以“好”，就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。稱贊春雨霏霏、悄無(wú)聲息特點(diǎn)，而且表現(xiàn)了它無(wú)私品質(zhì)。春天雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)細(xì)地滋潤(rùn)萬(wàn)物。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這樣雨盡管下在春天，但不是典型春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨“好”。等到第二聯(lián)寫(xiě)出了典型春雨伴隨著和風(fēng)細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！边@仍然用是擬人化手法。這兩句也是名句，比喻無(wú)微不至關(guān)愛(ài)與和風(fēng)細(xì)雨教誨�！皾撊胍埂焙汀凹�(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就很不徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了第三聯(lián)（頸聯(lián)）。在不太陰沉夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。此時(shí)放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！敝挥写�上燈火是明。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)，準(zhǔn)會(huì)下到天亮。

尾聯(lián)寫(xiě)是想象中情景。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一花，最能代表春色花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個(gè)錦官城（成都市南）雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花海洋。

這首詩(shī)寫(xiě)是“雨”，詩(shī)人敏銳地抓住這場(chǎng)雨特征，從各個(gè)方面進(jìn)行描摹。前兩句寫(xiě)了下雨季節(jié)，直接贊美了這場(chǎng)雨及時(shí)。雨仿佛知曉人們心思，在最需要時(shí)候悄然來(lái)臨。后面六句集中寫(xiě)了“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)。詩(shī)人于是興奮地猜測(cè):等到天明，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧。詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“喜”字，但從'潛"“潤(rùn)”“細(xì)”“濕”等字，都體現(xiàn)著詩(shī)人喜悅之情。

浦起龍說(shuō)：“寫(xiě)雨切夜易，切春難�！边@首《春夜喜雨》詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨、也就是“好雨”高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人、也是一切“好人”高尚人格。

春夜宴原文及翻譯篇四

春夜別友人二首·其二

唐代：陳子昂

紫塞白云斷，青春明月初。

對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀。

清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。

懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書(shū)。

紫塞白云斷，青春明月初。

北方邊塞隔斷白云，春天時(shí)節(jié)明月初升。

對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀。

面對(duì)如此美酒良辰，遭逢別離惆悵滿胸。

清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。

花瓣掛滿清涼露珠，檐邊滴盡水珠叮咚。

懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書(shū)。

思君念君想贈(zèng)什么？獻(xiàn)書(shū)論政是我初衷。

紫塞（sài）白云斷，青春明月初。

紫塞：原指長(zhǎng)城，其土紫色。這里泛指北方邊塞。青春：此指春天。

對(duì)此芳樽（zūn）夜，離憂悵有馀。

清冷花露滿，滴瀝檐（yán）宇虛。

滴瀝：形容滴水。

懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書(shū)。

大臣書(shū)：陳子昂在光宅元年（684年）以布衣身份，詣闕進(jìn)上《諫靈駕入京書(shū)》和《諫政理書(shū)》，可謂上了“大臣書(shū)”。

這首詩(shī)詩(shī)繼續(xù)寫(xiě)宴會(huì)上的情景，詩(shī)人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書(shū)論政，傾吐自己立志為國(guó)建功立業(yè)的宏大理想。

后首詩(shī)開(kāi)頭“紫塞白云斷，青春明月初”二句寫(xiě)景，前句寫(xiě)旅程之展望，為虛寫(xiě)；后句寫(xiě)眼前之場(chǎng)景，是實(shí)寫(xiě)。此聯(lián)形式上為對(duì)仗，內(nèi)容上既點(diǎn)明詩(shī)題的“春夜”，又可見(jiàn)一種高邁的情懷。接著“對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀”二句，是說(shuō)雖然處于良辰美景之中，但在這個(gè)充斥著離情別意的場(chǎng)面上，一切都變得黯然，用的是以樂(lè)景寫(xiě)哀情的反襯手法。五六二句“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時(shí)的凄冷情境，這兩句與前首五六兩句意境相通，寓情于景，從景物描寫(xiě)中可見(jiàn)人物心理，表達(dá)出朋友離別依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“懷君欲何贈(zèng)？愿上大臣書(shū)�！北砻髯髡叽诵蟹菫槠渌�，而是向國(guó)家獻(xiàn)書(shū)論政，本是為了政治事業(yè)。因此他對(duì)友人沒(méi)有什么世俗禮品可贈(zèng)，只愿他們能理解和支持自己的這次遠(yuǎn)行。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，因而詩(shī)篇雖略有感傷色彩，但基調(diào)卻高昂明快，并不給人以任何低徊悲抑之感。

這組詩(shī)因反復(fù)渲染離情而帶上了一層淡淡的愁緒，但作者并沒(méi)有套用長(zhǎng)吁短嘆的哀傷語(yǔ)句，卻在沉靜之中見(jiàn)深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火�！盎稹眲t悲吟太過(guò)而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。詩(shī)寫(xiě)離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

春夜宴原文及翻譯篇五

春夜別友人二首·其一

作者：陳子昂

朝代：南北朝

銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。

悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。

明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金杯面對(duì)精美豐盛的席宴。餞別的廳堂里回憶著朋友的情意融洽，分別后要繞山過(guò)水，路途遙遠(yuǎn)。宴席一直持續(xù)到明月隱蔽在高樹(shù)之后，銀河消失在拂曉之中。走在這悠長(zhǎng)的洛陽(yáng)道上，不知什么時(shí)候才能相會(huì)？

[1]琴瑟：比喻友情。[2]長(zhǎng)河：指銀河。注解：首聯(lián)采用對(duì)偶句形式，“青”與“綺”相對(duì)，都為綠色的意思。

陳子昂《春夜別友人》共有兩首，這里所選的是其中的第一首。詩(shī)約作于武則天光宅元年(684)春。這時(shí)年方二十六歲的陳子昂告別家鄉(xiāng)四川射洪，奔赴東都洛陽(yáng)，準(zhǔn)備向朝廷上書(shū)，求取功名。臨行前，友人在一個(gè)溫馨的夜晚設(shè)宴歡送他。席間，友人的一片真情觸發(fā)了作者胸中的詩(shī)潮。面對(duì)金樽美酒。他不禁要歌唱依依不舍的離情，抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大懷抱。這首離別之作，就從眼前宴會(huì)的情景落筆。

春夜宴原文及翻譯篇六

王安石〔宋代〕

金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄干。

夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已燃盡，漏壺里的水也將漏完。夜風(fēng)輕柔卻也帶著點(diǎn)點(diǎn)寒意。夜晚的春色美得令人難以入睡，只見(jiàn)花影隨著月亮的移動(dòng)，悄悄地爬上了欄桿。

夜直：晚上值班�！爸薄蓖ā爸怠�。宋代制度，翰林學(xué)士每夜輪流一人在學(xué)士院值宿。這首詩(shī)《千家詩(shī)》選入，改名“春暮”。金爐：銅制香爐。漏聲殘：指水將滴完，即天快亮。漏聲古代用來(lái)計(jì)時(shí)的漏壺中滴水的聲響。翦翦（jiǎn)：形容風(fēng)輕且?guī)в悬c(diǎn)寒意。惱人：引逗、挑動(dòng)人。欄干：欄桿。以竹、木等做成的遮攔物。

王安石這首小詩(shī)，在他的集子里，本名《夜直》，也就是說(shuō)在翰林學(xué)士院中值夜班時(shí)所寫(xiě)�！肚Ъ以�(shī)》后面第80首《直玉堂作》（洪咨夔）和第83首《直中書(shū)省》（白居易）都是寫(xiě)這種情景。此處，選詩(shī)者為了切合集中按四時(shí)編排的特色，將題目改成了《春夜》。

王安石于公元1042年（宋仁宗慶歷二年）進(jìn)士及第，公元1059年（嘉祐三年）上變法萬(wàn)言書(shū)，未被采納。直到公元1068年（宋神宗熙寧元年），神宗準(zhǔn)備實(shí)行新法，到四月才召他進(jìn)京面對(duì)。經(jīng)過(guò)二十六年的漫長(zhǎng)歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實(shí)現(xiàn)。此時(shí)形勢(shì)突變，遇到了賞識(shí)他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風(fēng)云、君臣際遇的良機(jī)，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時(shí)候，面對(duì)良宵春色，剪剪輕風(fēng)，金爐香燼，月移花影，一派風(fēng)光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

首句“金爐香燼漏聲殘”詩(shī)人因國(guó)事而一夜未眠，對(duì)時(shí)間的流失十分敏感。所以既看香爐里的“燼”又聽(tīng)漏聲之殘。次句“翦翦輕風(fēng)陣陣寒”此句寫(xiě)詩(shī)人由室內(nèi)來(lái)到戶外的感受，“翦翦”形容風(fēng)輕微而帶有些微的寒意，恰好說(shuō)明了詩(shī)人的興奮和激動(dòng)的心情。三句中的“春色惱人”更是把作者亢奮不已的心情表現(xiàn)俱足，收束句“月移花影上欄桿”，更是借景抒情，“以景語(yǔ)結(jié)情語(yǔ)”，將作者的愉悅的心境表現(xiàn)的含蓄而又興味長(zhǎng)。

“春色惱人眠不得”寫(xiě)作者在戶外面對(duì)美好的春色，激動(dòng)不已。這里“春色”既是實(shí)指美妙的景色，更是指歷史上難得的君臣際遇，確實(shí)是難得的“春色”；這里的“惱人”是撩人，由于時(shí)值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏圖的機(jī)會(huì)。故無(wú)數(shù)往事、感慨事、緊要事涌上心頭，所以才會(huì)興奮的“眠不得”。

這首詩(shī)的內(nèi)在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng)作手法高明。詩(shī)中處處緊扣著深夜，卻又沒(méi)有一句直接說(shuō)到夜已如何，而只寫(xiě)夜深時(shí)的種種景象。詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)對(duì)人的懷念，而是通過(guò)香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫(xiě)出時(shí)光的推移，從而表明詩(shī)人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩(shī)人的清夢(mèng)，實(shí)際上是由于對(duì)遠(yuǎn)方的人強(qiáng)烈的思憶，使詩(shī)人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達(dá)得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。

詩(shī)人所描寫(xiě)的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現(xiàn)代的話說(shuō)，就是大好的景色象征大好的形勢(shì)。如果沒(méi)有“月傍九霄多”，就不會(huì)有“花影上欄干”，由此可見(jiàn)，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動(dòng)筆的。 所以說(shuō)，這一首政治抒情詩(shī)。王安石是借用愛(ài)情詩(shī)曲折地表達(dá)自己的春風(fēng)得意之情。

（一）整體評(píng)說(shuō)。

是是春夜懷人之作。詩(shī)人月有正面寫(xiě)對(duì)人詩(shī)懷念，而是通過(guò)香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫(xiě)出時(shí)光詩(shī)推移，從而表明詩(shī)人徘徊之久和懷想之深。表面上是是庭院夜色攪亂了詩(shī)人詩(shī)清夢(mèng)，實(shí)際上是由于對(duì)遠(yuǎn)方詩(shī)人強(qiáng)烈詩(shī)思憶，使詩(shī)人感到眼前詩(shī)春色倍加惱人，感情表達(dá)得含蓄、曲折而深沉。

是首詩(shī)詩(shī)好處是處處緊扣著深夜，卻又月有一句直接說(shuō)到夜已如何，而只寫(xiě)夜深時(shí)詩(shī)種種景象。

其實(shí)不看作者詩(shī)寫(xiě)詩(shī)背景，單獨(dú)看詩(shī)，是看不出是是懷念親人詩(shī)。但從詩(shī)詞中可以感覺(jué)出，作者因?yàn)樾睦锏肽钪�某事或某人，顯得睡臥不安。

（二）寫(xiě)作手法。

是首詩(shī)主要特點(diǎn)是委婉含蓄。作者寫(xiě)夜，通篇是利用了各種物景詩(shī)變化來(lái)替代詩(shī)，月有直言，是體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)詞一貫含蓄詩(shī)作風(fēng)。作者寫(xiě)心情，用詩(shī)是“托詞”，口里說(shuō)是惱春色，實(shí)際是另有所想，都是委婉含蓄詩(shī)表達(dá)方式。此詩(shī)還使用了借代等手法。

（三）解說(shuō)詩(shī)句。

第一句“金爐香盡漏聲殘”，單看是句，是看不出在寫(xiě)春夜詩(shī)，夏夜，秋夜，冬夜都可以用。詩(shī)句有較普通。“金爐香盡”和“漏聲殘”都是形容夜已很深。古人用漏壺測(cè)算時(shí)間，一個(gè)漏壺詩(shī)水快滴盡了，表示時(shí)間已經(jīng)過(guò)去很多了。蘇軾《卜算子》用過(guò)“漏斷人“靜”，也是用“漏”寫(xiě)夜，基本上詩(shī)詞里寫(xiě)“漏壺”都是在寫(xiě)夜。

第二句“翦翦輕風(fēng)陣陣寒”，“翦”，原意是指整齊詩(shī)羽毛，是里是用來(lái)形容寒風(fēng)料峭。是句描寫(xiě)風(fēng)詩(shī)“輕”“寒”。從是句才可以看出作者是在寫(xiě)“春”。因?yàn)橄娘L(fēng)涼習(xí)，秋風(fēng)蕭殺，冬風(fēng)凜冽，只有春風(fēng)才“輕”且“寒”。詩(shī)詩(shī)前兩句合起來(lái)，是先“夜”再“春”，不是先“春”再“夜”，顯得有較庸俗和普通。

第三句“春色惱人眠不得”。是句非常不錯(cuò)，可以說(shuō)是有較出彩詩(shī)。因?yàn)樵?shī)詞里寫(xiě)春色，一般是兩種態(tài)度為主流。一是贊賞喜愛(ài)和眷戀詩(shī)，一是哀嘆惋惜和感慨詩(shī)，其實(shí)也是愛(ài)春色，但就是提前擔(dān)心它流走。王安石在是里別出心裁，表示“春色惱人”。為什么惱人呢，背后肯定有玄機(jī)。至于什么玄機(jī)，作者在詩(shī)里未點(diǎn)明。讀者可以根據(jù)是句來(lái)推斷，肯定是有樣?xùn)|西，讓作者覺(jué)得有欣賞大好春色更值得用心思記掛詩(shī)。那就是——親人。

第四句“月移花影上欄干”。雖說(shuō)“月移花影”屬于“俗詞俗句”，但寫(xiě)景不錯(cuò)，有月有花，影動(dòng)花凝。是句詩(shī)間接表明，作者是一直月睡，看著花影從庭院移到欄桿。夜更深沉，人卻始終難眠。究其原因，是思念太深詩(shī)緣故。

總詩(shī)說(shuō)來(lái)，是首詩(shī)最出彩詩(shī)句子是“春色惱人眠不得”，余者相對(duì)來(lái)說(shuō)都是有較普通詩(shī)詩(shī)句。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先�！眰魇牢募�有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�

春夜宴原文及翻譯篇七

近清明。翠禽枝上消魂�？上б黄�清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉(xiāng)旅宿，柔情別緒，誰(shuí)與溫存。

空樽夜泣，青山不語(yǔ)，殘?jiān)庐?dāng)門(mén)。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長(zhǎng)夢(mèng)短，問(wèn)甚時(shí)、重見(jiàn)桃根。這次第，算人間沒(méi)個(gè)并刀，剪斷心上愁痕。

臨近清明時(shí)分，枝頭上翠鳥(niǎo)的叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。只可惜這一片清歌，都給了寂寞的黃昏。想要對(duì)柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨(dú)自漂泊在南國(guó)楚鄉(xiāng)，滿懷柔情別恨，有誰(shuí)能給我一點(diǎn)兒溫存？

空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山默默不語(yǔ)，一彎殘?jiān)抡赵陂T(mén)前。旅舍門(mén)前，月色下的湘江朦朧迷茫，波光隱隱，倒映著天空朵朵浮云。時(shí)光漫長(zhǎng)，人生短暫。請(qǐng)問(wèn)蒼天，到底什么時(shí)候才能和戀人見(jiàn)面？這情景真令人心酸，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀，可以把我心中的千愁萬(wàn)緒剪斷。

湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲。

翠禽：翠鳥(niǎo)。

柳花：指柳絮。

空尊：空樽，空酒杯。

翠玉樓：即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”。

桃根：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂(lè)事，獨(dú)使我殷勤”，后詞中多代指意中人。

者次第：“如此種種”的意思。者，同“這”。

并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當(dāng)時(shí)以鋒利著稱。

黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫(xiě)得“風(fēng)度婉秀，真佳詞也�！边@是不首傷傷之詞。詞人通過(guò)對(duì)湘水之濱傷江月色的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己惜傷不忍平的情愫。

上片著重寫(xiě)傷傷，先從枝頭的鳥(niǎo)聲寫(xiě)起 ，點(diǎn)出“近清明”的節(jié)令。“香禽”，猶言香鳥(niǎo)，使指羽毛美麗的小鳥(niǎo) ，“消魂”，是情為之動(dòng)、神為之傷的意思，給鳥(niǎo)聲注入了人的思想感情。

下文“可惜不片清歌，都付與黃昏”二句，是對(duì)“消魂”所作的說(shuō)明 。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，后者使人憂傷，相反相成，其結(jié)果是益增憂傷之感，故此二句表現(xiàn)為極其沉痛的感嘆口吻。接下來(lái)，作者進(jìn)不步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對(duì)它低聲傾訴自己的心事，轉(zhuǎn)而又：“怕柳花輕薄，不解傷傷”。可見(jiàn)作者憂思之深重�！皞麄�”二字，點(diǎn)出了作品主旨之所在。

再下面，是作者自己感嘆當(dāng)時(shí)旅行在湘水之濱，獨(dú)自投宿在旅舍時(shí)的孤寂心情。明明要寫(xiě)冷落，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰(shuí)與”來(lái)作反詰，這種寫(xiě)法突現(xiàn)了不種熾烈追求的意愿。寫(xiě)到此處，已近過(guò)片，須得由傷傷向恨平過(guò)渡，故而“柔情平緒”四字的安排也就是相當(dāng)巧妙而頗具匠心的了。

這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住“湘?zhèn)�夜月”的景色特點(diǎn)，將深沉的離愁平恨熔鑄進(jìn)去，造成了動(dòng)人的藝術(shù)效果：“空樽夜泣，青山不語(yǔ)，殘照當(dāng)門(mén)。香玉樓前，惟是有、不波湘水，搖蕩湘云。”這個(gè)境界是由眾多形象構(gòu)筑起來(lái)的不個(gè)整體，七寶樓臺(tái)固不應(yīng)拆碎，然而，倘求觀察得細(xì)致，卻無(wú)妨從局部著眼。

“空樽夜泣”，表示心情的極度憂傷，是不個(gè)凝煉警策的句子，其造語(yǔ)則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“香樽易泣”相同�！扒嗌讲徽Z(yǔ)”，山峰不會(huì)說(shuō)話，而作者卻好像認(rèn)為它原是會(huì)說(shuō)話的，只是此時(shí)此刻無(wú)話可說(shuō)罷了，以這種方式描摹環(huán)境的幽靜，其藝術(shù)效果則更為強(qiáng)烈。

“殘照當(dāng)門(mén)”，意謂殘?jiān)抡赵陂T(mén)前，門(mén)外唯見(jiàn)殘?jiān)�。殘�(jiān)孪笳麟x平，正是由于它的情調(diào)凄惻�！敖裣�酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保�柳永《雨霖鈴》）等常�?jiàn)的例子，已經(jīng)足以說(shuō)明用殘?jiān)率銓?xiě)離平之情的藝術(shù)表現(xiàn)力了。

“香玉樓”，即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起著強(qiáng)調(diào)下文的作用，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“不波湘水，搖蕩湘云”不句更富有詩(shī)意，顯得更加突出。從“香玉樓”望去，月色下的湘江，不片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動(dòng)著朵朵浮云，陣陣微風(fēng)吹來(lái)，又將水天“搖蕩”在不起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語(yǔ)，殘?jiān)庐?dāng)門(mén)”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強(qiáng)了這種靜寂之感；同時(shí)，在靜寂之中，“湘?zhèn)�夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對(duì)生活的沉思。

下片的后幾句，像上片點(diǎn)出“傷傷”不樣，又將“恨平”的題旨點(diǎn)明了�！疤扉L(zhǎng)夢(mèng)短，問(wèn)甚時(shí)、重見(jiàn)桃根？”“天”是宇宙，“夢(mèng)”是人生，“天長(zhǎng)夢(mèng)短”與吳文英在的“傷寬夢(mèng)窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同，富有哲學(xué)意味。如夢(mèng)的人生既然短暫，離平的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產(chǎn)生了不種急切的希望盡快地“重見(jiàn)桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂(lè)事，獨(dú)使我殷勤�！毕鄠鳛橥醌I(xiàn)之所作，桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人。

結(jié)句的“這次第”雖只是不個(gè)“點(diǎn)”，分量卻是相當(dāng)沉重的。愁緒擾人，自然產(chǎn)生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達(dá)出來(lái)的，因?yàn)椤八闳碎g沒(méi)個(gè)并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。

春夜宴原文及翻譯篇八

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。

在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。

晚上洞庭湖畔停宿的無(wú)數(shù)大雁，還沒(méi)等到天亮就都急切地往北飛。

寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。

遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。

相看：一作“相逢”。

這首《春夜聞笛》是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從李益今存詩(shī)作可知他曾到過(guò)揚(yáng)州，渡過(guò)淮河，經(jīng)過(guò)盱眙（今安徽鳳陽(yáng)東）。詩(shī)中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人自稱“遷客”，說(shuō)明此詩(shī)是作者貶謫從軍南來(lái)時(shí)所作。

此詩(shī)詩(shī)旨主要不是寫(xiě)士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。

這首詩(shī)前二句寫(xiě)聞笛。此時(shí)，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是，詩(shī)人想起那大雁北歸的傳說(shuō)。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過(guò)冬。來(lái)年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳說(shuō)。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說(shuō)“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒(méi)有隨著大自然的春季一同來(lái)到。

詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫(xiě)南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來(lái)北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩(shī)構(gòu)思巧妙，感情復(fù)雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫(xiě)春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳說(shuō)，想象笛聲將春天喚來(lái)，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說(shuō)，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。

王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！边@是盛唐邊塞詩(shī)的豪邁氣概。李益這首詩(shī)的主題思想其實(shí)相同，不過(guò)是說(shuō)春風(fēng)不到江南來(lái)。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩(shī)，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩(shī)。然而委婉曲折之情，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)。

春夜宴原文及翻譯篇九

昭華夜醮連清曙。金殿霓旌籠瑞霧。九枝擎燭燦繁星，百和焚香抽翠縷。

香羅薦地延真馭。萬(wàn)乘凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)。卜年無(wú)用考靈龜，從此乾坤齊歷數(shù)。

仙曲自夜至?xí)曾Q奏著，在祈禱神仙降臨。宮殿四周五色旗飄揚(yáng)，宮殿籠罩在吉祥的云霧之中。無(wú)數(shù)的燭光如同天上的繁星，燦爛輝煌，燃著的百和香冒著一縷縷蒼郁的煙絲，分外幽香。

宮殿內(nèi)鋪著芳香的絲綢地毯，敬請(qǐng)的神仙終于降臨了。天子屏息靜氣聽(tīng)著神仙對(duì)他傳授仙家秘訣。再無(wú)須用靈龜去占卜了，從此以后王朝的命運(yùn)將與天地一樣長(zhǎng)久。

昭華：古代管樂(lè)器名，此指音樂(lè)聲。

醮：祈禱神靈的祭禮，后專指道士、和尚為禳除災(zāi)禍所設(shè)的道場(chǎng)。

清曙：清晨。

霓旌：綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。

瑞霧：指祥瑞之氣。

九枝：一干九枝的燭燈。亦泛指一干多枝的燈。

擎：舉。

百和焚香：即“焚百和香”。百和，由各種香料和成的香。

抽翠縷：冒出縷縷青色的煙霧。

香羅：紗羅的美稱。

薦：墊，鋪。

延：請(qǐng)。

真馭：真君的御駕。

萬(wàn)乘：周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車(chē)萬(wàn)乘，因以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。

旒：古代皇帝禮帽前后的玉串。

卜年：以占卜預(yù)測(cè)國(guó)家統(tǒng)治的年數(shù)。

考靈龜：考察龜甲的裂紋來(lái)預(yù)測(cè)吉兇。

乾坤：本為《周易》中的兩個(gè)卦名，指陰陽(yáng)兩種對(duì)立的勢(shì)力。陽(yáng)者為乾，乾之卦象為天；陰者為坤，坤之卦象為地。引申為天地、日月的代稱。

歷數(shù)：歷法。

若依吳熊和考證，那么這首《玉樓春》乃是諛圣詞。

北宋真宗時(shí)期，對(duì)遼作戰(zhàn)失利，為掩飾澶淵之盟的恥辱，宋真宗編造了“天書(shū)”降世的謊言。大中祥符五年，宋真宗稱“圣祖”趙玄朗將于十月二十四日“降圣”延恩殿。是日，宮中通宵夜醮，真宗親臨道場(chǎng)，迎候圣祖，并恭聽(tīng)了真君的秘訓(xùn)。

詞的上片鋪寫(xiě)夜醮場(chǎng)面，結(jié)構(gòu)緊湊，氣氛熱烈�！罢讶A夜醮連清曙”，仙樂(lè)自夜達(dá)曉鳴奏著。“金殿霓旌籠瑞霧”，宮殿里飄揚(yáng)著各色旗幟。“九枝擎燭燦繁星”，晚上燃起蠟燭，燭光燦爛如繁星，極言場(chǎng)面之大�！鞍俸头傧愠榇淇|”，百和香抽出一縷縷的青煙。

下片寫(xiě)真宗親臨道場(chǎng)�！跋懔_薦地延真馭”寫(xiě)道場(chǎng)的奢華場(chǎng)景，“香羅”鋪地，以待真君駕臨�！叭f(wàn)乘凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)”寫(xiě)天子恭聽(tīng)真君秘訓(xùn)，其中“凝旒”這個(gè)詞用得極好，寫(xiě)出了真宗的嚴(yán)肅恭敬。“卜年無(wú)用考靈龜”兩句祝頌國(guó)祚與天地共長(zhǎng)久，乃諛圣詞必不可少的套話。

“天書(shū)”事件后，向真宗爭(zhēng)奏祥瑞，競(jìng)獻(xiàn)贊頌者絡(luò)繹不絕，這也造成了北宋科舉史上的特例，那就是在正常的禮部考試外另辟因獻(xiàn)頌而賜第的“蹊徑”。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載，前后至少舉行過(guò)四次。柳永科場(chǎng)失意始于真宗朝，在急于仕進(jìn)而又屢遭黜落的情況下，進(jìn)獻(xiàn)《玉樓春》這類諛圣詞的目的也就不言自明了。若依薛瑞生考證，則這首《玉樓春》是首諷刺詞，其詞明寫(xiě)漢武帝，實(shí)則暗諷宋真宗。

也許是反諷之意太過(guò)明顯，故詞中多用《漢武帝內(nèi)傳》中的典故�！熬胖η鏍T燦繁星”二句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母 ”；“香羅薦地延真馭”一句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“以紫羅薦地”；“萬(wàn)乘凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)”一句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“帝乃盛服，立于陛下，敕端門(mén)之內(nèi)，不得有妄窺者。內(nèi)外寂謐，以候云駕”。

柳永在真宗與章獻(xiàn)劉皇后執(zhí)政的三十二年屢試不中，到了仁宗執(zhí)政之初即一試二中，這其中原由可能與柳永對(duì)真宗佞道多有微辭有關(guān)。其時(shí)柳永方二十余歲，年輕氣盛，又尚未出仕，無(wú)進(jìn)退之憂，就如這首《玉樓春》，對(duì)真宗佞道之腹誹見(jiàn)之于文字間。

春夜宴原文及翻譯篇十

春夜

唐代虞世南

春苑月裴回，竹堂侵夜開(kāi)。

驚鳥(niǎo)排林度，風(fēng)花隔水來(lái)。

春苑月裴回，竹堂侵夜開(kāi)。

春天的林苑里，月自天穹緩緩移動(dòng)，而竹林掩映下的廳堂在夜色中打開(kāi)了。

驚鳥(niǎo)排林度，風(fēng)花隔水來(lái)。

喧鬧聲驚起林間宿鳥(niǎo)，掠過(guò)林子穿飛而去，而花香則隔著春水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送將過(guò)來(lái)。

春苑月裴(péi)回，竹堂侵夜開(kāi)。

苑：花園或園林。裴回：同“徘徊”，表示在一個(gè)地方來(lái)回掠動(dòng)、走動(dòng)。侵夜：近夜，入夜。侵，入、臨近。

驚鳥(niǎo)排林度，風(fēng)花隔水來(lái)。

驚鳥(niǎo)：從休息場(chǎng)地或啄食場(chǎng)地驚起的鳥(niǎo)。排林度：夜鳥(niǎo)歸林，排行而過(guò)。風(fēng)花：春風(fēng)吹送的花香。

此詩(shī)前兩句描寫(xiě)了月光下漫步在林苑里的主人公的形象；后兩句寫(xiě)受驚的群鳥(niǎo)飛越樹(shù)林，輕風(fēng)隔水吹來(lái)陣陣花香。全詩(shī)描繪了一個(gè)有著靈動(dòng)鳥(niǎo)影、醉人花香的春夜園林，語(yǔ)言淺近、靜謐清新。

詩(shī)的前兩句，描寫(xiě)了月光下漫步在林苑里的主人公的形象。春天苑囿，明月徘徊，傍晚在竹子環(huán)繞的廳堂里聚會(huì)，體現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)月下漫步的悠閑。

后兩句寫(xiě)受驚的群鳥(niǎo)飛越樹(shù)林，輕風(fēng)隔水吹來(lái)陣陣花香�！绑@鳥(niǎo)排林度”，是瞬間的美景，作者快速地抓住了這一景象的韻味，此處也了作者對(duì)于外界的偶然事件及瞬間美的敏感性，技巧非常高明。而緊接著的是夜風(fēng)帶來(lái)的花香。如此，有著靈動(dòng)鳥(niǎo)影、醉人花香的地方，一個(gè)優(yōu)美、浪漫的世界出現(xiàn)在了讀者的面前。

春夜宴原文及翻譯篇十一

春夜

王安石

金爐香盡漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

1、漏：古代計(jì)時(shí)用的漏壺。

2、翦翦：形容初春的寒風(fēng)削面，尖刻刺骨。

夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已經(jīng)燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風(fēng)給人帶來(lái)陣陣的寒意。然而春天的景色卻使人心煩意亂，只看見(jiàn)隨著月亮的移動(dòng)，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。

這首絕句和杜甫的五言律詩(shī)《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何�！�

這首詩(shī)的前兩句相當(dāng)于杜詩(shī)的前兩聯(lián)，都是寫(xiě)景。首句是視覺(jué)加聽(tīng)覺(jué)，以動(dòng)襯靜。王安石寫(xiě)的是春天拂曉時(shí)的景象；杜甫則因仿佛聽(tīng)到有人開(kāi)宮門(mén)的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著，其意義相對(duì)要小些，這是由于兩人的.地位懸殊太大造成的。次句以觸覺(jué)寫(xiě)出了香盡漏殘、黎明破曉時(shí)分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩(shī)人所追求的是杜甫所想要的“君臣已與時(shí)際會(huì)”，這激動(dòng)人心的時(shí)候就要到來(lái)，他不只是像杜甫“明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何”那樣睡不著覺(jué)。但詩(shī)人留下問(wèn)題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩(shī)人故意不說(shuō)原因�！皭馈弊衷诖颂幨欠戳x正用，不能作惱恨的“惱”理解，應(yīng)作“撩”解，杜甫詩(shī)“韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結(jié)情：但只見(jiàn)月亮移動(dòng)，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩(shī)貴含蓄，此詩(shī)除第三句外，字字寫(xiě)景，情隱詞外。

這首詩(shī)的內(nèi)在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng)作手法高明。詩(shī)中處處緊扣著深夜，卻又沒(méi)有一句直接說(shuō)到夜已如何，而只寫(xiě)夜深時(shí)的種種景象。詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)對(duì)人的懷念，而是通過(guò)香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫(xiě)出時(shí)光的推移，從而表明詩(shī)人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩(shī)人的清夢(mèng)，實(shí)際上是由于對(duì)遠(yuǎn)方的人強(qiáng)烈的思憶，使詩(shī)人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達(dá)得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。

詩(shī)人所描寫(xiě)的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現(xiàn)代的話說(shuō)，就是大好的景色象征大好的形勢(shì)。如果沒(méi)有“月傍九霄多”，就不會(huì)有“花影上欄干”，由此可見(jiàn)，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動(dòng)筆的。

所以說(shuō)，這一首政治抒情詩(shī)。王安石是借用愛(ài)情詩(shī)曲折地表達(dá)自己的春風(fēng)得意之情。

王安石（1021～1086）北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。撫州臨川（今江西撫州西）人。字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世稱王荊公、臨川先生。唐宋八大家之一，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”。他出生在一個(gè)小官吏家庭。公元1042年（慶歷二年）登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。

公元1067年（治平四年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。公元1069年（熙寧二年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。公元1076年（熙寧九年）罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚“文”。文學(xué)上的主要成就在詩(shī)方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習(xí)”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

春夜宴原文及翻譯篇十二

銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。

悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。

《春夜別友人》是唐代杰出詩(shī)人陳子昂的作品，是一首送別詩(shī)，此詩(shī)約作于公元684年（武則天光宅元年）春。首聯(lián)寫(xiě)分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。頷聯(lián)寫(xiě)離堂把臂傷琴瑟，別路遙迢情纏綿。頸聯(lián)寫(xiě)戶外所見(jiàn)，時(shí)光無(wú)情催人離，沉靜之中見(jiàn)真摯情愫。尾聯(lián)寫(xiě)目送友人赴古道，隱隱哀愁胸中涌。

明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金杯面對(duì)精美豐盛的席宴。餞別的廳堂里回憶著朋友的情意融洽，分別后要繞山過(guò)水，路途遙遠(yuǎn)。宴席一直持續(xù)到明月隱蔽在高樹(shù)之后，銀河消失在拂曉之中。走在這悠長(zhǎng)的洛陽(yáng)道上，不知什么時(shí)候才能相會(huì)？

綺筵：華麗的筵席。

琴瑟：指朋友宴會(huì)之樂(lè)。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟�！�

長(zhǎng)河：指銀河。

銀燭：明亮的蠟燭。

注解：首聯(lián)采用對(duì)偶句形式，“青”與“綺”相對(duì)，都為綠色的意思。

這首詩(shī)是一首送別詩(shī)。陳子昂的《春夜別友人》共兩首，這是第一首。約作于公元684年（武則天光宅元年）春。時(shí)年二十六歲的陳子昂離開(kāi)家鄉(xiāng)四川射洪，奔赴東都洛陽(yáng)，準(zhǔn)備向朝廷上書(shū)，求取功名。臨行前，友人設(shè)宴歡送他。席間，友人的一片真情觸發(fā)了作者胸中的詩(shī)潮。旋即寫(xiě)成這首離別之作。

這首律詩(shī)一開(kāi)頭便寫(xiě)別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩(shī)意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見(jiàn)離人相對(duì)無(wú)言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情�！敖痖讓�(duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒(méi)有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見(jiàn)別意的深沉。

頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會(huì)之樂(lè)，源出《小雅·鹿鳴》“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟”，是借用絲弦樂(lè)器演奏時(shí)音韻諧調(diào)來(lái)比擬情誼深厚的意思�！吧酱ā北硎镜缆愤b遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對(duì)仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫(xiě)出了離情的纏綿，令人感慨唏噓。

頸聯(lián)“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”，承上文寫(xiě)把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見(jiàn)。這時(shí)候，高高的樹(shù)蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長(zhǎng)河淹沒(méi)在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒(méi)”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來(lái)了。

結(jié)尾兩句寫(xiě)目送友人沿著這條悠悠無(wú)盡的洛陽(yáng)古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)后會(huì)難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。

這首詩(shī)中作者沒(méi)有套用長(zhǎng)吁短嘆的哀傷語(yǔ)句，卻在沉靜之中見(jiàn)深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火�！盎稹眲t悲吟太過(guò)而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。此詩(shī)寫(xiě)離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

此詩(shī)通篇暢達(dá)優(yōu)美，除了開(kāi)頭一聯(lián)因場(chǎng)面描寫(xiě)之需而適當(dāng)選用華麗辭藻外，其余用語(yǔ)都不加藻飾，平淡自然。他所追求的乃是整首詩(shī)的深厚和雅。清人紀(jì)昀說(shuō)得好：“此種詩(shī)當(dāng)于神骨氣脈之間得其雄厚之味，若逐句拆開(kāi)，即不得其佳處。如但摹其聲調(diào)，亦落空腔”。再有，此詩(shī)雖寫(xiě)眼前景，心中情，卻有所繼承和借鑒。有人指出，它“從小謝《離夜》一首脫化來(lái)”。《離夜》即謝朓《離夜同江丞王常侍作》，也是寫(xiě)一次夜宴。兩相比較可知，陳詩(shī)在章法、用語(yǔ)等方面都明顯受了謝詩(shī)影響。但陳子昂并沒(méi)有簡(jiǎn)單地模擬前人，而是有所創(chuàng)新。謝詩(shī)較直露和簡(jiǎn)潔，陳詩(shī)則婉轉(zhuǎn)而細(xì)膩，在結(jié)構(gòu)上更善于回環(huán)曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾麗之筆鋪寫(xiě)宴會(huì)之盛，次以婉曲之調(diào)傳達(dá)離別之愁，再以宏大的時(shí)空背景烘托出宴會(huì)之久與友誼之長(zhǎng)，最后以展望征途來(lái)結(jié)束全篇，層次分明。通篇情景合一，從優(yōu)美的意象描寫(xiě)中自然地流露感情。勝于一般的離別之作。

春夜宴原文及翻譯篇十三

近清明。翠禽枝上消魂�？上б黄�清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉(xiāng)旅宿，柔情別緒，誰(shuí)與溫存。

空樽夜泣，青山不語(yǔ)，殘?jiān)庐?dāng)門(mén)。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長(zhǎng)夢(mèng)短，問(wèn)甚時(shí)、重見(jiàn)桃根。這次第，算人間沒(méi)個(gè)并刀，剪斷心上愁痕。

臨近清明時(shí)分，枝頭上翠鳥(niǎo)的叫聲凄婉動(dòng)人。可惜這一片清歌，都付與寂寞的黃昏。想要對(duì)柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨(dú)自漂泊在南國(guó)楚鄉(xiāng)，滿懷柔情別恨，有誰(shuí)能給我一點(diǎn)兒溫存？

空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山無(wú)語(yǔ)宛如在為我傷心，一縷殘陽(yáng)斜照著院門(mén)。在華麗的樓前，只有那一池悠悠的湘水，倒映著悠悠輕蕩的湘云。無(wú)聊的白日是那樣漫長(zhǎng)，夢(mèng)境卻短得可憐。請(qǐng)問(wèn)蒼天，到底什么時(shí)候才能和戀人見(jiàn)面？這情景真令人心酸。就算整個(gè)人間，也沒(méi)有任何一個(gè)并州的刀剪，可以把我心中的千愁萬(wàn)緒剪斷。

者次第：這許多情況。者，同這。

并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當(dāng)時(shí)以鋒利著稱。

詩(shī)意，顯得更加突出。從“翠玉樓”望去，月色下的湘江，一片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動(dòng)著朵朵浮云，陣陣微風(fēng)吹來(lái)，又將水天“搖蕩”在一起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語(yǔ)，殘?jiān)庐?dāng)門(mén)”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強(qiáng)了這種靜寂之感；同時(shí)，在靜寂之中，“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對(duì)生活的沉思。

下片的后幾句，像上片點(diǎn)出“傷春”一樣，又將“恨別”的題旨點(diǎn)明了�！疤扉L(zhǎng)夢(mèng)短，問(wèn)甚時(shí)、重見(jiàn)桃根？”“天”是宇宙，“夢(mèng)”是人生，“天長(zhǎng)夢(mèng)短”與吳文英在的“春寬夢(mèng)窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同，富有哲學(xué)意味。如夢(mèng)的人生既然短暫，離別的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產(chǎn)生了一種急切的希望盡快地“重見(jiàn)桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂(lè)事，獨(dú)使我殷勤�！毕鄠鳛橥醌I(xiàn)之所作，桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人。結(jié)句的“這次第”雖只是一個(gè)“點(diǎn)”，分量卻是相當(dāng)沉重的。愁緒擾人，自然產(chǎn)生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達(dá)出來(lái)的，因?yàn)椤八闳碎g沒(méi)個(gè)并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。

春夜宴原文及翻譯篇十四

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

《春夜喜雨》是唐詩(shī)中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時(shí)所作。此詩(shī)運(yùn)用擬人手法，以極大的喜悅之情，贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。詩(shī)中對(duì)春雨的描寫(xiě)，體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。作品意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫(huà)境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古傳誦的佳作。詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“喜"字，但處處都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。

及時(shí)的雨好像知道時(shí)節(jié)似的，在春天來(lái)到的時(shí)候就伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來(lái)，無(wú)聲地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬(wàn)紫千紅的景象。

（1）乃：就。

（2）發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)。

（3）潛：暗暗地，悄悄地。

（4）潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

（5）野徑：鄉(xiāng)間小路。

（6）曉：天剛亮的時(shí)候。

（7）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

（8）花重：花因沾著露水，顯得飽滿沉重的樣子。

（9）重：讀作zhòng（因前句“曉看紅濕處”，意在說(shuō)花團(tuán)錦簇，露水盈花�；ㄕ礉M露水，顯得很飽滿，花自然就重（zhòng）了�！盎ㄖ劐\官城”是說(shuō)露水盈花的美景。）

（10）錦官城：成都的別稱。

《春夜喜雨》是唐詩(shī)中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時(shí)所作。此詩(shī)運(yùn)用擬人手法，以極大的喜悅之情，贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。詩(shī)中對(duì)春雨的描寫(xiě)，體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。作品意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫(huà)境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古傳誦的佳作。詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“喜"字，但處處都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。

《春夜喜雨》抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情。全詩(shī)這樣寫(xiě)道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看江濕處，花重錦官城�！币欢�句“好”字含情，贊盛春雨�！爸獣r(shí)節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來(lái)，春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)感受。春雨來(lái)了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物，無(wú)意討“好”，唯求奉獻(xiàn)。瞧，聽(tīng)雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無(wú)聲也被詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)了�？梢�(jiàn)，驚喜于春雨的潛移默化，詩(shī)人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩(shī)人唯愿春雨下個(gè)通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門(mén)而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見(jiàn)夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩(shī)人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候，錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅的春色�；ㄖ�紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無(wú)聲細(xì)雨潛移默化，滋潤(rùn)洗禮的結(jié)果。因此，寫(xiě)花實(shí)乃烘托春雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品格。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。

頷聯(lián)，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！边@仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！敝挥写�上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。

尾聯(lián)寫(xiě)的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。

浦起龍說(shuō)：“寫(xiě)雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。

詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。

這首詩(shī)，前兩句寫(xiě)雨適時(shí)而降，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了；三、四兩句寫(xiě)雨的“發(fā)生”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等詞語(yǔ)道出了雨的特點(diǎn)；五、六兩句寫(xiě)夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感；最后兩句仍扣“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細(xì)膩至極。第二聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門(mén)去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人看見(jiàn)的。看見(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T(mén)里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

春夜宴原文及翻譯篇十五

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

——唐代·杜甫《春夜喜雨》

好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在春天植物萌發(fā)潤(rùn)長(zhǎng)的時(shí)候。

隨著春風(fēng)在夜里悄悄落下，無(wú)聲地滋潤(rùn)著春天萬(wàn)物。

雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨(dú)自閃爍。

天剛亮?xí)r看著那雨水潤(rùn)濕的花叢，嬌美紅艷，整個(gè)野官城變成了繁花盛開(kāi)的世界。

知：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫(xiě)法。

乃：就。

發(fā)潤(rùn)：萌發(fā)潤(rùn)長(zhǎng)。

潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

野徑：田野間的小路。

曉：天剛亮的時(shí)候。

紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。

紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

花重：花沾上雨水而變得沉重。

重：讀作zhòng，沉重。

野官城：成都的別稱。

本詩(shī)一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。為什其好呢，因?yàn)樗�“知時(shí)節(jié)”。聯(lián)里就是把雨擬人化，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。

頷聯(lián)配一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等字生動(dòng)地寫(xiě)出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”聯(lián)仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)開(kāi)來(lái)的細(xì)雨，開(kāi)且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨獨(dú)人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

緊接著頸聯(lián)從視覺(jué)角度描寫(xiě)雨夜景色。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！敝挥写�上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)聯(lián)雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。聯(lián)兩句寫(xiě)出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，開(kāi)且給人以強(qiáng)烈的美感。

尾聯(lián)是想象中的雨后情景，緊扣題中的“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細(xì)膩。

詩(shī)人盼望聯(lián)樣的“好雨”，喜愛(ài)聯(lián)們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門(mén)去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人看見(jiàn)的�？匆�(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T(mén)里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。