小編為你精心整理了19篇《微信公眾號文章》的范文，但愿對你的工作學(xué)習(xí)帶來幫助，希望你能喜歡！當(dāng)然你還可以在搜索到更多與《微信公眾號文章》相關(guān)的范文。

篇一：冬至微信公眾號文章

吃湯圓

在冬至這一天，溫州人都有吃湯圓或麻糍的習(xí)慣。長輩會趁著“碎息兒”(溫州方言，意為“孩子”)吃湯圓時進行家教，比如“吃了湯圓就要大一歲了”，勸孩子要更聽話，一切事情都要比去年做得更好。

曬湯圓粉

“冬節(jié)”前，不少人家會提前幾天將糯米碾成粉，用水拌糊，然后分成一小塊一小塊地擺在竹笪上曬成湯圓粉。湯圓粉曬干后放入洋油箱，要吃時拿幾塊出來用水浸開后使用。有的人家也會一下子曬很多，“冬節(jié)”前夕分送給鄰居親戚。

賣麻糍

每 當(dāng)“冬節(jié)”前后，溫州老城的街巷里就會出現(xiàn)一些挑著擔(dān)賣麻糍的人。這些人一般來自郊區(qū)農(nóng)村，他們事先在家將湯圓粉煮熟捏成團，再帶點白糖、豆沙粉，一路叫 賣，邊賣邊做。他們技術(shù)高超，一個麻糍經(jīng)他雙手一轉(zhuǎn)動，就變成里面空心、外面光滑、像乒乓球那樣的麻糍團，然后餡上白糖和豆沙，味道香甜。

篇二：冬至微信公眾號文章

1、御寒

冬至是“數(shù)九”的開始，冬至養(yǎng)生的首要任務(wù)就是做好防寒保暖。在飲食上以溫?zé)釣橹�，如食用糯米、狗肉、大棗、桂圓、芝麻、韭菜、木耳等，少吃冷飲、海鮮等寒性食物;外出時注意保暖，老人在早晚氣溫較低時盡量少出門，適度保暖、適量運動。

2、養(yǎng)藏

冬至后，天氣寒冷、陽氣伏藏，順應(yīng)這一變化，此時養(yǎng)生當(dāng)注重于“藏”，早睡晚起，勿過度操勞;避免急躁發(fā)怒，以免擾動閉藏在內(nèi)的陽氣。補養(yǎng)腎臟十分重要。

3、補陽

冬至?xí)r陰氣已達到極盛，陽氣開始萌芽。順應(yīng)這一趨勢，冬至養(yǎng)生亦應(yīng)適當(dāng)補養(yǎng)陽氣，可以適當(dāng)吃一些羊肉、枸杞、韭菜等藥食，注意生活規(guī)律，定時開窗換氣，常呼吸新鮮空氣適當(dāng)進行室外體育鍛煉。

4、益陰

《內(nèi)經(jīng)》有“秋冬養(yǎng)陰”之說，而北方冬季氣候一般比較干燥，常有大風(fēng)天氣，因此，滋益陰精也是冬至養(yǎng)生的重要內(nèi)容。辛辣厚味、燒烤油炸食物少吃為妙，平時多喝水、多吃水果，臥室內(nèi)要適當(dāng)通風(fēng)并注意保持一定的濕度，預(yù)防上呼吸道感染疾病。

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篇三：平安夜微信公眾號文章

1、互贈蘋果

在中國人們也會在平安夜的時候相互贈送蘋果，蘋果的“蘋”，與平安的“平”，同音，因此，在平安夜吃蘋果也就寓意著“平安”的意思。

2、平安夜也被視為短日

在英國，平安夜如在工作日，有時會被銀行及貿(mào)易公司視為短日(下午休息)。

3、天主教的圣誕季節(jié)在平安夜開始

天主教的圣誕季節(jié)在平安夜開始。除非當(dāng)日是星期日。守夜的聚會據(jù)說是在12月24日早上。然而，在午夜前參加圣誕節(jié)的聚會是不被允許的。

4、基督徒會在平安夜參與子夜彌撒或聚會

傳統(tǒng)上不少基督徒會在平安夜參與子夜彌撒或聚會，通常在世界各地的教堂內(nèi)舉行，以表示圣誕日的開始。一些教會則會在晚上較早時間舉行燭光崇拜，通常會有耶穌降生故事的話劇表演，亦會享用大餐，一般會有火雞或火腿作為主菜。德國的傳統(tǒng)菜色則有燒鯉魚。

5、舉辦一個別開生面的化妝舞會

通宵達旦地慶祝圣誕夜是一個幸福、祥和、狂歡的平安夜、團圓夜。

6、與家人團聚

千千萬萬的歐美人風(fēng)塵仆仆地趕回家中團聚。圣誕之夜必不可少的節(jié)目是party或聚會。大多數(shù)歐美家庭成員團聚在家中，共進豐盛的晚餐，然后圍坐在熊熊燃燒的火爐旁，彈琴唱歌，共敘天倫之樂。

7、把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭

據(jù)說平安夜的晚上，圣誕節(jié)老公公會駕著馴鹿雪橇滿載著禮物準備送點這一年來表現(xiàn)很好的小朋友，他會悄悄地從煙囪爬進屋內(nèi)，禮物塞在掛在床頭的襪子里。所以孩子總會把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，并在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。

8、互相交換禮物、報佳音

平安夜，當(dāng)晚，全家人會團聚在客廳中，圍繞在圣誕樹旁唱圣誕歌曲，互相交換禮物，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內(nèi)心的祝福及愛。在這天晚上都會看到一群可愛的小男生或小女生，手拿詩歌彈著吉他，一家一家的唱著詩歌報佳音。

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篇四：平安夜微信公眾號文章

平安夜指12月24日晚，是圣誕夜的意思，英語叫ChristmasEve(圣誕前夕，圣誕前夜)，平安夜也用來表示圣誕節(jié)前一天。巧得很，和中國民間的“掃塵節(jié)”一樣(夏歷12月24日，在全國大部分地區(qū)的家庭里都要掃塵，“塵”和“陳”諧音，“掃塵”因而有“除舊”的意思)，在舊時的歐洲，平安夜也是掃塵的日子。

平安夜這個習(xí)俗漸漸流傳進中國，圣誕節(jié)的前一天，被稱為平安夜。平安夜還沒到，一種叫做“平安果”的禮物，開始在人們手中悄然傳遞。不過，平安夜送平安果，這個習(xí)俗據(jù)說是中國才有的。

篇五：春節(jié)微信公眾號文章

云南哈尼族的介紹：

哈尼族主要聚居在紅河和瀾滄江的中間地帶。哈尼族有“卡多”、“尼”、“碧的”等自稱，他稱20多種，解放后統(tǒng)稱為哈尼族。

哈尼族的歷史悠久，早期與彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。隋唐時代，哈尼族與彝族的先民又同被稱為“烏蠻”。

云南哈尼族過年習(xí)俗：

每年要過兩次年。一是十月節(jié)，二是六月節(jié)。哈尼族歷法以十月為歲首，即“大年”。過年這天，人們走親訪友，求親訂婚。“六月年節(jié)”期間殺牲祭祖，開展蕩秋千、摔跤、唱山歌等文體活動。除夕婦女忙著做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不論男女老少，春節(jié)里都喜歡蕩秋千。

春節(jié)節(jié)日意義

節(jié)日有著特定的民俗文化內(nèi)涵，是一種特殊意義的文化資源。而春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，社會意義尤為巨大。

春節(jié)首先代表著溫暖和親情�！坝绣X沒錢，回家過年”“一年不趕，趕三十晚”……這些話道出了春節(jié)所負載的厚重歷史積淀，以及春節(jié)在中國人心目中的至圣地位�！盎丶疫^年”不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新。

其次，春節(jié)是中華民族文化的心結(jié)。舊時北京人過年要吃荸薺，荸薺諧音“必齊”，說的就是新年親人必須齊全。年夜飯是中國人一年一度不可或缺的精神聚餐，這頓飯無論如何一定要在家里吃。人們將自己的感情、愿望、倫理、信仰都積聚在這一節(jié)日上，使春節(jié)已經(jīng)不是簡單的時間點，已經(jīng)被廣大人民充分價值化，乃至成為一種民族文化象征與凝聚民族情感的重要力量。

人們說，有海的地方就有中華兒女，而有中華兒女的地方，就有春節(jié)。放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節(jié)，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語蕩漾，春節(jié)熱鬧了中國，春節(jié)也正走向世界。春節(jié)不僅是中國人的春節(jié)，也是世界的春節(jié)。春節(jié)首先是個親人的節(jié)日、家庭的節(jié)日，而人特別是中國人最看重家庭和親情。中國有句老話：“大年三十吃餃子，沒有外人”，意思是說一年忙到頭的人們，四處漂流的人們，過春節(jié)時一般都要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個躬，父慈子孝，母良妻賢，人們在鞭炮聲中，在鑼鼓聲中，在歡笑聲中，享受著人間溫暖。這種溫暖同金錢無關(guān)，同權(quán)力無關(guān)，同勢利無關(guān)，是骨肉情，闔家歡。同時，春節(jié)還是加深人與人之間感情、溝通人與人之間關(guān)系的節(jié)日，是團結(jié)的節(jié)日。不但在親人之間，即使在互不相識“外人”之間，包括在有些隔閡、有些矛盾的人們之間，春節(jié)見面時也會客氣一點，會有笑容和寬容。有點理解和關(guān)心，一句“恭喜發(fā)財”，一句“新春愉快”，誰聽了誰高興。總之，春節(jié)是使人和睦相處、歡樂愉快的盛大節(jié)日。

過春節(jié)，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠流長的中國文化、東方文化，受人喜愛，深入人心。如今，春節(jié)不但深入中國人心，還深入了外國人心。重家庭、重親情，中國人、外國人都一樣。在一些有中國人的國家和地區(qū)，外國人也同中國人一起過春節(jié)。除了原來的幾千萬華僑華人和留學(xué)人員，今天還有更多的中國人在走出國門，也有更多的外國人來到中國。人的進進出出，勢必促進文化的進進出出，有“西學(xué)東漸”，也有“東學(xué)西漸”，你中有我，我中有你，東西方互相吸收文化的精華，取長補短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。春節(jié)的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節(jié)，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類的一份厚禮。

篇六：春節(jié)微信公眾號文章

春節(jié)古稱“正旦”、“歲首”、“三元”等。1911年12月31日，中華民國湖北軍政府在發(fā)布的《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國改用陽歷的通諭》中，明確將年節(jié)稱為“春節(jié)”。到1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議進一步明確農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，“春節(jié)”之名正式列入中國節(jié)日法典。春節(jié)俗稱“過年”

“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“上禾下千”，《說文解字·禾部》：“年，谷熟也。從禾，從千聲�！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞�?yōu)椤扒А绷�，因而許慎用了此說，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的總稱，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收�！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇�?從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著谷物。

另外還有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年獸趕走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙,十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

這種說法大概是后人根據(jù)年俗傳統(tǒng)附會的。不太可能是“年”的起源。

篇七：春節(jié)微信公眾號文章

【春節(jié)禮儀之拜年時間】

拜年首先要選擇合適的時間，這是拜年的第一要素。

由于平時勞碌，年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過早登門拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時，也難免影響主人休息。作客逗留時間一般以半小時至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人。拜年時，若進門問聲“新年好”，旋即匆匆離去，也會給人以“缺少誠意”的感覺。

【春節(jié)禮儀之送賀禮】

賀禮一定要送的得體。給長輩、教師、師傅拜年時，應(yīng)適當(dāng)帶點禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應(yīng)能“拿得出手”。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。

拜年賀禮物還應(yīng)講究衛(wèi)生、安全。比如，別人送給自己的糕點，一般不宜轉(zhuǎn)送他人，否則食品在“旅游”中難免會腐爛變質(zhì);給年邁或患病者拜年，所送的水果等應(yīng)該有益于對方強身健康，以免造成浪費甚至引起誤解;贈送花炮之類，則萬萬不能去購買偽劣產(chǎn)品。

此外送賀禮還應(yīng)注意節(jié)儉。

自己如果動手制作一個精美的小禮物送給同學(xué)、戀人、同事等，既可表達真摯的情誼，又可顯現(xiàn)自己的才華。

拜年時還一定要注意禮節(jié)和言談舉止。鄰里相坐、同學(xué)相逢、朋友相聚，皆應(yīng)“過年言好事，出口稱吉祥”，縱然平日有所積怨，亦不應(yīng)提起，至于聊侃時不談粗俗之事，不講無聊低級話語，就更是常識、常理了。

【古代拜年禮儀】

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接�！眱勺�，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節(jié)：“是月也，片子飛，空車走，成為時尚�！睉羧思姨卦O(shè)門簿，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬親到者四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷;一曰富有余老爺，住元寶街;一曰貴無極某人，住大學(xué)士牌樓;一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。

古代文人雅士則流行互送拜年鉆。拜年鉆就是如今的賀年片，是由古代的名片演變而成。據(jù)清代趙翼考證，西漢時沒有紙，削竹木為刺，上書名姓，叫“名刺”。后來還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”。東漢后用紙代木，叫做“名紙”。六朝時簡稱為“名”，唐代叫“門狀”。宋代還別稱“手刺”、“門刺”。

早在宋代，親朋好友之間就已經(jīng)相互送貼致賀，這就是早期的賀年片。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使傭仆持名刺代往”。當(dāng)時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。

據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習(xí)俗最早行于明朝京都。陸容在《菽園雜記》中記述道：“京師元日后，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之拜年。然士庶人各拜其親友，多出實心。朝官往來，則多泛愛不專。如東西長安街，朝官居住最多。至此者不問識與不識，望門投剌，有不下馬，或不至其門令人送名帖者，遇黠仆應(yīng)門，則皆卻人不納，或有閉門不納者。在京仕者，有每旦朝退即結(jié)伴而往，至入更酣醉而還。三四日后，始暇拜其父母�！背�官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。

到了明清時，人們用“寸褚”、“紅單”投謁代替拜年。這時的賀年片設(shè)計更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫上了“新年快樂”、“吉祥如意”的祝辭。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：

不求見面惟通謁，

名紙朝來滿蔽廬;

我亦隨人投數(shù)紙，

世憎嫌簡不嫌虛。

這里所言的“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源。清代時興在春節(jié)時送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

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篇八：除夕微信公眾號文章

廣義的春節(jié)包括正月和除夕，過年、大年三十、大年夜、除夕都是指同一天。而特定意義的春節(jié)指的是大年初一，也就是農(nóng)歷新年的第一天。

大年夜就是農(nóng)歷年的最后一天晚上，通常設(shè)在臘月三十或二十九，故又稱為大年三十。這一天在古時候稱為“歲除”，又叫“除夕”。除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣，往往通宵不眠，俗稱守歲。

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，古稱“元旦”。自漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷)正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來。民國開始采用公歷(陽歷)計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

傳統(tǒng)的、民俗的、真正的“年”，從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，在“二月二龍?zhí)ь^”為收尾，其中以除夕和正月初一為高潮。由于春節(jié)與大年緊密連接在一起，再加上時代的需求，所以，慢慢地人們將這兩個傳統(tǒng)節(jié)日合二為一了。

就時間來講，過年是一年的最后一天，也就是歲尾。而初一是一年的開始，過“年”之后就是新的一年，所以不管是除夕還是正月初一，都是除舊布新、迎禧接福的好日子，在這樣喜慶的日子里，第一星座網(wǎng)祝您新年快樂，合家幸福!

篇九：除夕微信公眾號文章

除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小伙子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來了，膽大的放大炮仗，年幼的一只手捂著耳朵，遠遠地探著身子點，其他小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著……。此情此景，即使人到白頭也都還能記得。

在古代的農(nóng)業(yè)社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融

除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連�！俺�夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。

除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。

篇十：除夕微信公眾號文章

除夕習(xí)俗之一掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

除夕習(xí)俗之二守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

除夕習(xí)俗之三貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

除夕習(xí)俗之四貼窗花和倒貼“福”字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。

在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“�！弊�，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。“�！弊种父�氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志�描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

除夕習(xí)俗之五貼年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經(jīng)典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

除夕習(xí)俗之六爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利�，F(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng)生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

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篇十一：小年微信公眾號軟文

“官三民四船五”致南北小年不同日

梅聯(lián)華說，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月廿三，百姓家的是臘月廿四，而水上人家則是臘月廿五。北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年是臘月廿三;相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月廿四。

“舊時江西人過小年，凡是家有秀才以上功名的，都在臘月廿三過，普通百姓家是臘月廿四�！泵仿�(lián)華表示，隨著時代變遷，我省不再有“官三民四”的說法，現(xiàn)在包括南昌在內(nèi)，大多數(shù)地方都是臘月廿四過小年，少數(shù)地方特別是鄱陽湖的沿湖居民，至今還有人保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月廿五。

祭灶和掃塵是小年傳統(tǒng)習(xí)俗

小年意味著農(nóng)歷一年即將結(jié)束，按我省的傳統(tǒng)習(xí)俗，這天是民間祭灶的日子。梅聯(lián)華說，祭灶的風(fēng)俗很早就有，是先民對火灶感激、崇敬之情的表達。在傳說中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神，后世流行的灶神姓張名單字子郭，長得像個美女，他除了職掌灶火，還要考察人間的所作所為，上告天帝。在小年這天，人們用酒糟、年糕等“賄賂”灶神，喃喃禱祝求他上天講好話。梅聯(lián)華說，現(xiàn)在城里難覓火灶，已經(jīng)沒有祭灶這個習(xí)俗了，在我省的一些農(nóng)村，火灶上還貼有灶神像，還會在小年遮天祭灶，不過祭食簡化成了“灶糖灶餅”。

梅聯(lián)華稱，小年這天我省民眾還有掃塵的習(xí)俗，即大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生，“塵”與“陳”諧音，掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這“陳”既指居室內(nèi)的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快，掃除塵灰一來是講究衛(wèi)生，二來在人們心理上，掃塵可以驅(qū)除瘟邪。

南昌人講究“過了廿四，天天是過年”

梅聯(lián)華說，南昌是臘月廿四過小年，從這天起，南昌過年的氣氛會越來越濃，因為南昌人講究“過了廿四，天天是過年”。相傳秦始皇征集民夫修萬里長城，南昌籍民夫在臘月廿四后才陸續(xù)回家，家人均以親人抵家團圓的時間為“過年”。因當(dāng)年祖先抵家時間不同，導(dǎo)致現(xiàn)今南昌人“過年”的日子不同、時辰不一，臘月廿五、廿六、廿七、廿八都有“過年”的人家，有的是早上“過年”，有的中午“過年”，有的晚上“過年”。

在南昌新建縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，小年后的“過年”被稱為“還年”，這個當(dāng)年祖先歸家的日子里，一家人要吃頓“年飯”，豐盛程度僅次于除夕夜。

留住年俗春節(jié)才能重新熱鬧起來

春運開啟后，返鄉(xiāng)過年的人群每天都熙熙攘攘，但人們總覺得現(xiàn)在過年不如過去熱鬧，尤其是對生活在都市里的居民而言，更覺得年味越來越淡。對此現(xiàn)象，梅聯(lián)華表示，以前過年意味著可以吃平時吃不到的東西，看平時看不到的好戲，如今隨著物質(zhì)生活的改善，人們對春節(jié)的企盼降低了，很少有人為改善生活而盼望過年。

“但從另一種意義上說，物質(zhì)生活的改善使得我們有條件把春節(jié)過得更加豐富多彩，關(guān)鍵是要留住年俗，讓春節(jié)重新熱鬧起來，歡樂起來�！泵仿�(lián)華稱，如果把年俗淡忘了，懶懶散散，春節(jié)也就會過得沒滋味，大家應(yīng)當(dāng)恢復(fù)好的年俗傳統(tǒng)，比如掃塵、貼窗花、貼年畫、貼福字、掛燈籠、蒸年糕等，這些年俗有豐富的文化內(nèi)涵，形式也饒有趣味。

篇十二：小年微信公眾號軟文

1.小年來臨喜臨門，送上一個聚寶盆，裝心裝愛裝愛心，裝金裝銀裝財神，裝了健康裝事業(yè)，裝了兄弟姐妹裝親人，每時每刻送祝福，甜甜蜜蜜過新年!

2.洗去旅途的苦惱，換上小年快樂的心跳;丟開闖蕩的疲勞，抓住小年收獲的美妙;放下回鄉(xiāng)的艱辛，緊握小年團圓的完美;趕跑失意的淚水，展開小年舒心的微笑;兄弟姐妹，祝你小年快樂，團聚完美!

3.小年小祝福，讓你舒舒服服;過年小悲傷，來年健又康;過年小煩惱，來年撿財寶;過年小痛苦，來年幸又福;小年到了，愿快樂相隨，愿快樂生命。

4.冬去春來百花香，條信息送四方，東方送你搖錢樹，南方送你永安康，西方送你好生意，北方送你錢滿箱。小年快樂!

5.當(dāng)您看見這信息時，幸運已降臨到你頭上，財神已進了您家門，榮華富貴已離您不遠祝福您兄弟姐妹：小年快樂!

6.小年祝愿天下朋友：工作舒心，薪水合心，被窩暖心，朋友知心，愛人同心，一切都順心，永遠都開心，事事都稱心!

7.愿你抱著平安，擁著健康，揣著幸福，攜著快樂，摟著溫馨，帶著甜蜜，牽著財運，拽著吉祥，邁入小年，快樂度過每一天!

8.有些事并不因時光流逝而褪去，有些人不因不常見面而忘記，記憶里你是我永遠朋友。在這迎新春之際，恭祝你事業(yè)蒸蒸日上!

9.感謝你的關(guān)懷，感謝你的幫助，感謝你對我做的一切……請接受我新春的祝愿，祝你平安幸福。

10.新春快樂，我的朋友!愿你~年年圓滿如意，月月事事順心，日日喜悅無憂，時時高興歡喜，刻刻充滿朝氣，祝福你!

篇十三：小年微信公眾號軟文

庚子送灶即事

魯迅

只雞膠牙糖，典衣供瓣香。

家中無長物，豈獨少黃羊。

小年

燕朔逢窮臘，江南拜小年。

歲時生處樂，身世死為緣。

鴉噪千山雪，鴻飛萬里天。

出門意寥廓，四顧但茫然。

過小年(七律)

霜風(fēng)刺骨憫孤寒，

閉戶嗟哦吟小年。

退筆還遭心魅擾，

結(jié)伽又墮老胡禪。

浮杯只合詩中盡，

思路偏宜悟境寬。

入夜無眠長企盼，

多為貧困送衣衫。

二十四日

文天祥

壯心負光岳，病質(zhì)落幽燕。

春節(jié)前三日，江鄉(xiāng)正小年。

歲時如有水，風(fēng)欲不同天。

家廟荒苔滑。

小年

文天祥

燕朔逢窮臘，江南拜小年。

歲時生處樂，身世死為緣。

鴉噪千山雪，鴻飛萬里天。

出門意寥廓，四顧但茫然。

涼亭序·小年

欹枕復(fù)誦烏衣巷，

長笛聲聲入小堂。

皓魄當(dāng)空照滿苑，

涼亭聽笛人彷徨。

云間仙籟飄九天，

狡兔下凡戲弄弦。

園林宮闕燭火亮，

遙知千里共嬋娟。

云中君，

圓月滿如軒;

元宵夜，

長伴云衢艷。

篇十四：清明節(jié)微信公眾號文章

到了唐代，寒食、清明兩個節(jié)日合二為一，從節(jié)日風(fēng)俗來說，基本上是一回事。白居易《寒食野望吟》詩中描寫掃墓情形道：

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

從這首詩中我們不僅可以看出清明掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明是一回事。

清明之日，時值春回大地，草木皆綠，自然界到處呈現(xiàn)出一派勃勃生機，正是郊游的大好時光。因此，人們不僅踏青郊游，而且要進行蕩秋千、蹴鞠、拔河等一系列豐富多彩的娛樂活動，這使節(jié)日充滿了春天的歡樂。顧非熊《長安清明言懷》詩云：

明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。

九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。

長安踏青之風(fēng)是十分興盛的。青年男女在踏青時，常常發(fā)生一些愛情故事。據(jù)《唐詩紀事》記載：唐德宗時詩人崔護，風(fēng)流倜儻，清明時踏青獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。他因口渴，叩門求杯茶喝。良久，有一女子來到門前，捧杯水讓座。女子獨倚門前，姿態(tài)楚楚動人。兩人凝睇相對，似有無限深情。當(dāng)時，男女授受不親，禮教約束甚嚴，一男一女能如此單獨相對，已屬機遇難得。故崔護以語相挑，彼此注目良久。崔護臨行時，女子送到門外，似有戀戀不舍之意。第二年清明，崔護追憶往事，情不可遏，又往探訪，唯見門院如故，桃花依舊，然而門上掛了一把鎖，空空無人，惆悵之余，揮筆題詩于門扉道：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去?桃花依舊笑春風(fēng)!

這個故事在關(guān)中地區(qū)廣泛流傳，也是“人面桃花”這個成語典故的由來。后被人們演繹編成戲曲《金琬釵》，成為陜西人民喜聞樂見的傳統(tǒng)愛情劇目。至今每當(dāng)上演此劇，場場爆滿，很受歡迎。

篇十五：清明節(jié)微信公眾號文章

到了宋代以后，清明節(jié)俗基本上是沿襲了唐代。清明掃墓，宋代亦同前朝，《東京夢華錄》記載：“凡新墳皆用此日拜掃。”提起掃墓，不能不想起宋代詞壇擅長慢詞長調(diào)的大詞人柳永。柳永以填詞聞名遐邇，一代風(fēng)流。但是，在當(dāng)時理學(xué)禮教興起之時，他的生活方式為時論所謗訕，一生郁郁不得志。相傳他死后，家無余財，身后蕭條，靠昔日傾慕他才名的妓女們集資營葬，草草料理后事。死后當(dāng)然也不會有親屬來祭奠。每年清明，群妓相約攜酒菜、食物赴其墳地祭掃，識與不識者均奔集其墳地，相沿成習(xí)。鄉(xiāng)民們稱之為清明“吊柳七”或“吊柳會”。

清明的娛樂活動如擊球、蹴鞠、秋千、斗雞等在宋代均十分流行。《宋史·禮志》記載宋孝宗于興隆初年常召諸將于殿前擊球。宋太宗還規(guī)定每年三月“令鞠大明殿”。遼、金、元統(tǒng)治者在舉行釋天典禮時也要舉行擊球比賽。寒食清明打秋千，在宋代更為普及。如王禹偁《清明》詩：“稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千�！碧餂r《寒食》詩：“臨流飛鑿落，倚榭立秋千。”此類詩文不勝枚舉。

明清時代，清明節(jié)俗已普及大江南北，風(fēng)俗變化各地有異有同。值得重視的是清明踏青風(fēng)俗中滲入了大量的娛樂活動�！疤K堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，支素、驃騎、飛錢、拋拔、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、筋斗、舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。而外方優(yōu)妓，歌吹覓錢者，水陸有之，接踵承應(yīng)。又有買賣趕趁，香茶細果，酒中所需。而彩妝傀儡、蓮船、戰(zhàn)馬、餳笙、鼗鼓、瑣碎戲具，以誘悅童曹者，往往成市”。蔡云《吳歈》有詩云：

紛紛神役與神囚，多事舁神到虎丘。

卻愛巡風(fēng)小兒女，繡衣華帽騁驊騮。

此詩所描述的就是清明時節(jié)山塘廟會的風(fēng)俗。

迄今為止，清明節(jié)仍然是中國民間十分重要的節(jié)日。不過歷史上流傳下來的那些迷信風(fēng)俗已被逐漸淘汰。至于插柳于門，或男女簪柳戴柳的風(fēng)俗已極少見，不過農(nóng)村的兒童們還往往于此日折下幾枝嫩綠的枝條，擰下皮筒做支音色頗佳的柳笛玩耍。而城市的居民往往在清明節(jié)前后，扶老攜幼到郊外春游踏青，領(lǐng)略大自然旖旎的風(fēng)光。當(dāng)然掃墓風(fēng)俗依然存在，農(nóng)村尚有不少清明祭祖墳的遺俗。但更多的是每逢清明節(jié)，人們紛紛到烈士陵園掃墓，緬懷先烈們的業(yè)績，以示悼念。

篇十六：清明節(jié)微信公眾號文章

探討清明節(jié)的形成發(fā)展過程，也是十分特殊的，清明本是二十四節(jié)氣之一，但因注入了寒食禁火、掃墓習(xí)俗后，二者合二為一，才形成了清明節(jié)。在墓前祭祀祖先謂之掃墓或稱墓祭、掃拜，這個習(xí)俗在中國起源甚早。宋人高承《事物紀原》研究認為：古無墓祭，拜掃之俗起于東漢。其實并非如此。早在西周時對墓葬就十分重視，設(shè)冢人、墓大夫分別掌管王、侯、卿大夫、士的公墓和庶民的邦墓�！睹献印るx婁下》中講了一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)归g，乞食祭墓的祭品，雖然這個乞食祭墓品的齊人成為人們的笑料，但從他的所為也可以證明戰(zhàn)國時代掃墓之風(fēng)十分盛行。

秦漢時代，掃墓的風(fēng)俗注入了禮俗的內(nèi)容�！逗鬂h書·明帝紀》注引《漢官儀》云：“古不墓祭，秦始皇起寢于墓側(cè)，漢因而不改。諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。”這是當(dāng)時供奉陵園的禮制。因此，漢光武帝劉秀于建武十年(公元34年)至長安“事十二陵，躬祭于墓邊”(《后漢書·光武紀》)。

魏晉南北朝時期，社會分裂，軍閥割據(jù)，烽火連年，盡管如此，但人們對掃墓之風(fēng)依舊重視。許多在職官員，常請假回鄉(xiāng)掃墓。《魏書·高陽王傳》記載：“任事之官，吉兇請假，定省掃拜，動輒歷十旬�！彼麄冋埣倩剜l(xiāng)掃墓，一去就達百日。

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篇十七：萬圣節(jié)微信公眾號文章

南瓜燈源于古代愛爾蘭。傳說一個名叫JACK的人，是個醉漢且愛惡作劇。在萬圣節(jié)當(dāng)日，他設(shè)圈套將魔鬼困在一棵樹上，他不許魔鬼下來，直至惡魔答應(yīng)永遠不讓他住在地獄。JACK死后，因他不相信神，他不能進天堂，而魔鬼也不讓他入地獄，為了協(xié)助積找到回人間的路徑，魔鬼給了他一塊燃燒的炭，JACK將這燃燒的炭放在他以大紅蘿卜雕刻成的一個燈籠內(nèi)，這第一個「JACK的燈籠」，幫助積找尋他的路徑回愛爾蘭，但他從沒找著，于是他永遠帶著燈籠流浪人間。

在古老的愛爾蘭傳說里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作“JACK LANTERNS”，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的Jack-O-Lantern了。據(jù)說愛爾蘭人到了美國不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜更勝一籌，于是南瓜就成了萬圣節(jié)的寵兒。

篇十八：萬圣節(jié)微信公眾號文章

萬圣節(jié)前一天夜里是一年中最“鬧鬼”的時候，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來客和巫婆們紛紛出動。在基督紀元以前，凱爾特人在夏末舉行儀式感激上蒼和太陽的恩惠。當(dāng)時的占卜者點燃并施巫術(shù)以驅(qū)趕據(jù)說在四周游蕩的妖魔鬼怪。后來羅馬人用果仁和蘋果來慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的10月31日融合了。在中世紀，人們穿上動物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬圣節(jié)前夜驅(qū)趕黑夜中的鬼怪。盡管后來基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動，早期的習(xí)俗還是保留下來了。孩子們帶著開玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬圣夜舞會，這些舞會四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門口則吊著齜牙咧嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。

萬圣節(jié)前夕，孩子們會提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶地去索要糖果，不停地說：“trick or treat”(意思是：“給不給，不給就搗蛋。”)要是你不肯給糖果的話，孩子們就會很生氣，用各種方法去懲罰你，例如：把垃圾倒在你家里等等的方法去懲罰你，直到你肯給他們糖果為止。 而對傳統(tǒng)而言人們會扮成精靈，然后逐家逐戶去懇求食物。他們的信念是要給予精靈崇拜及食物來討好它們，否則這些精靈就會捉弄他們，諸如：煙囪堵塞，牛羊失喪﹑被擲黃芽白等等。另一個途徑去愚弄或嚇跑這些惡靈，就是扮成它們的樣子，他們相信這樣那些惡靈就不會傷害他們。

自17世紀起，慶祝萬圣節(jié)的傳統(tǒng)在南部英格蘭逐漸消失，代之以在11月5日舉行的火藥陰謀(Gunpowder Plot)紀念會。但在蘇格蘭，愛爾蘭和北部英格蘭萬圣節(jié)依然盛行。直到21世紀初，南部英格蘭人才重新開始慶祝萬圣節(jié)，只是方式完全美國化了。

萬圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋果”。游戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優(yōu)勝者。[3]

萬圣節(jié)源自古代凱爾特民族(Celtic)的新年節(jié)慶，此時也是祭祀亡魂的時刻，在避免惡靈干擾的同時，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安度過嚴冬。當(dāng)晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果。

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萬圣節(jié)

狂歡因為寂寞?

壓抑才是害怕

對寂寞正視!

明白我們都有女巫的原型，

才有膽量戴上

黑色尖桶帽子

掃帚招來了死神

他本來就是最真誠的朋友

該來是就來，該帶走的帶走

總勝過滿口“萬壽無疆”

高呼“千秋百世”的

偽君子!

這晚群魔亂舞

這晚南瓜咧齒

這夜我偏要愛上

勇敢的無頭騎士。

三百六十四夜的呆板

為了等待一宵的放恣

執(zhí)起陰森的鐮刀

脫下了純情的外衣

青春一縱即逝

激情只燃燒一瞬

管他什么道德規(guī)條

我只要今晚的放恣!

不知道你說的是不是這個思念的盒子里盛滿糖果

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