小編為你精心整理了6篇《經(jīng)典美文》的范文，但愿對你的工作學習帶來幫助，希望你能喜歡！當然你還可以在搜索到更多與《經(jīng)典美文》相關的范文。

篇一：經(jīng)典美文

獵人、獵狗和兔子

一

一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕他，追了很久仍沒有捉到。牧羊看到此種情景，譏笑獵狗說‘你們兩個之間小的反而跑得快得多�！�獵狗回答說：‘你不知道我們兩個的跑是完全不同的!我僅僅為了一頓飯而跑，他卻是為了性命而跑呀!

二

這話被獵人聽到了，獵人想：獵狗說的對啊，那我要想得到更多的獵物，得想個好法子。于是，獵人又買來幾條獵狗，凡是能夠在打獵中捉到兔子的，就可以得到幾根骨頭，捉不到的就沒有飯吃。這一招果然有用，獵狗們紛紛去努力追兔子，因為誰都不愿意看著別人有骨頭吃，自已沒的吃。就這樣過了一段時間，問題又出現(xiàn)了。大兔子非常難捉到，小兔子好捉。但捉到大兔子得到的獎賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多，獵狗們善于觀察發(fā)現(xiàn)了這個竅門，專門去捉小兔子。慢慢的，大家都發(fā)現(xiàn)了這個竅門。獵人對獵狗說：最近你們捉的兔子越來越小了，為什么?獵狗們說：反正沒有什么大的區(qū)別，為什么費那么大的勁去捉那些大的呢?

三

獵人經(jīng)過思考后，決定不將分得骨頭的數(shù)量與是否捉到兔子掛鉤，而是采用每過一段時間，就統(tǒng)計一次獵狗捉到兔子的總重量。按照重量來評價獵狗，決定一段時間內(nèi)的待遇。于是獵狗們捉到兔子的數(shù)量和重量都增加了。獵人很開心。但是過了一段時間，獵人發(fā)現(xiàn)，獵狗們捉兔子的數(shù)量又少了，而且越有經(jīng)驗的獵狗，捉兔子的數(shù)量下降的就越利害。于是獵人又去問獵狗。獵狗說‘我們把最好的時間都奉獻給了您，主人，但是我們隨著時間的推移會老，當我們捉不到兔子的時候，您還會給我們骨頭吃嗎?‘

四

獵人做了論功行賞的決定。分析與匯總了所有獵狗捉到兔子的數(shù)量與重量，規(guī)定如果捉到的兔子超過了一定的數(shù)量后，即使捉不到兔子，每頓飯也可以得到一定數(shù)量的骨頭。獵狗們都很高興，大家都努力去達到獵人規(guī)定的數(shù)量。一段時間過后，終于有一些獵狗達到了獵人規(guī)定的數(shù)量。這時，其中有一只獵狗說：我們這么努力，只得到幾根骨頭，而我們捉的獵物遠遠超過了這幾根骨頭。我們?yōu)槭裁床荒芙o自己捉兔子呢?‘于是，有些獵狗離開了獵人，自己捉兔子去了骨頭與肉兼而有之……

五

獵人意識到獵狗正在流失，并且那些流失的獵狗像野狗一般和自己的獵狗搶兔子。情況變得越來越糟，獵人不得已引誘了一條野狗，問他到底野狗比獵狗強在那里。野狗說：“獵狗吃的是骨頭，吐出來的是肉啊!”，接著又道：“也不是所有的野狗都頓頓有肉吃，大部分最后骨頭都沒的舔!不然也不至于被你誘惑�！庇谑谦C人進行了改革，使得每條獵狗除基本骨頭外，可獲得其所獵兔肉總量的n，而且隨著服務時間加長，貢獻變大，該比例還可遞增，并有權分享獵人總兔肉的m。就這樣，獵狗們與獵人一起努力，將野狗們逼得叫苦連天，紛紛強烈要求重歸獵狗隊伍。

只有永遠的利益，沒有永遠的朋友

日子一天一天地過去，冬天到了，兔子越來越少，獵人們的收成也一天不如一天。而那些服務時間長的老獵狗們老得不能捉到兔子，但仍然在無憂無慮地享受著那些他們自以為是應得的大份食物。終于有一天獵人再也不能忍受，把他們掃地出門，因為獵人更需要身強力壯的'獵狗……

美文賞析:去經(jīng)歷去體驗 做最好最真實的自己【2】

Truly happy and successful people get that way by becoming the best, most genuine version of themselves they can be. Not on the outside--on the inside. It's not about a brand, a reputation, a persona. It's about reality. Who you really are.

真正快樂成功的人會長成最好最真實的自己——從內(nèi)心而非外表上。重要的不是品牌、名譽或者外表形象，而是真實的自我。

Sounds simple, I know. It is a simple concept. The problem is, it's very hard to do, it takes a lot of work, and it can take a lifetime to figure it out.

道理很簡單，講出來也很容易。但問題是，做起來就不簡單了：這需要付諸很多努力，甚或一輩子才能實現(xiàn)。

Nothing worth doing in life is ever easy. If you want to do great work, it's going to take a lot of hard work to do it. And you're going to have to break out of your comfort zone and take some chances that will scare the crap out of you.

需要窮盡畢生精力的事情必定不容易。成大事者必先苦其心志。因此，你必須走出舒適區(qū)，去經(jīng)歷、去體驗那些會讓你害怕的機會。

But you know, I can't think of a better way to spend your life. I mean, what's life for if not finding yourself and trying to become the best, most genuine version of you that you can be?

況且，人這一輩子，若到頭來都認不清自己、未能長成最好最真實的自己，還有什么意義呢?

That's what Steve Jobs meant when he said this at a Stanford University commencement speech:

正如史蒂夫-喬布斯在斯坦福大學的畢業(yè)典禮上所言：

Your time is limited, so don't waste it living someone else's life. Don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice.

時間寶貴，不要虛擲光陰過著他人的生活。不要讓周遭的聒噪言論蒙蔽你內(nèi)心的聲音。

You have to trust that the dots will somehow connect in your future. You have to trust in something--your gut, destiny, life, karma, whatever. This approach has never let me down, and it has made all the difference in my life.

你要相信，生活中的偶然冥冥中也能指引未來。你要心懷信念——相信你的直覺、命運、生活抑或因緣。這個方法一直給我力量，促使我過得卓然不同。

The only way to do great work is to love what you do. If you haven't found it yet, keep looking. Don't settle.

成大事的唯一途徑就是做自己喜歡的事情。若你還沒找到，那就繼續(xù)追尋吧，不要停下來。

Now, let's for a moment be realistic about this. Insightful as that advice may be, it sounds a little too amorphous and challenging to resonate with today's quick-fix culture. These days, if you can't tell people exactly what to do and how to do it, it falls on deaf ears.

現(xiàn)在我們來實際一點：建議或許很深刻，但聽完卻讓人無從著手，難以運用到當今的快節(jié)奏文化中�，F(xiàn)如今，如果一個建議講不清具體做什么、該怎么做的話，那么說了也等于白說。

Not only that, but what Jobs was talking about, what I'm talking about, requires focus and discipline, two things that are very hard to come by these days. Why? Because, focus and discipline are hard. It's so much easier to give in to distraction and instant gratification. Easy and addictive.

不僅如此，喬布斯的講話和我要說的話都需要集中和自制——這兩個品質(zhì)在當今社會非常難能可貴。何以見得?因為集中和自制都不容易做到。人們很容易分散注意力、尋求即時快感——舒服且容易上癮。

To give you a little incentive to take on the challenge, to embark on the road to self-discovery, here are three huge benefits from working to become the best, most genuine version of yourself.

為激勵你迎接挑戰(zhàn)、踏上尋求自我的旅途，我列出了成為最好最真實自己后的三大益處：

It will make you happy. Getting to know yourself will make you feel more comfortable in your own skin. It will reduce your stress and anxiety. It will make you a better spouse, a better parent, a better friend. It will make you a better person. Those are all pretty good reasons, if you ask me.

你會感到快樂。了解自己后會讓你更愉悅地接受自己，減輕你的壓力和焦慮，使你成為更好的伴侶、父母、朋友，讓你成為一個更美好的人。這些益處難道不夠說服你為之努力嗎?

Besides, you really won't achieve anything significant in life until you know the real you. Not your brand, your LinkedIn profile, how you come across, or what anyone thinks of you. The genuine you. There's one simple reason why you shouldn't try to be something you're not, and it's that you can't. The real you will come out anyway. So forget your personal brand and start spending time on figuring out who you really are and trying to become the best version of that you can be.

而且，只有了解真實的自己方能成就大事。你需要了解那個真實的你，而不是你的品牌、名譽、LinkedlIn資料、你的過去抑或他人對你的看法。為什么你不應該過他人的生活?很簡單，因為首先你不是“其他人”，你的本性總有一天會現(xiàn)形。所以，請放開你的品牌形象，努力發(fā)掘真實自我、努力把自己經(jīng)營成最好的自己吧。

美文賞析:愛情不是商品【3】

Love Is Not Like Merchandise

愛情不是商品

A reader in Florida, apparently bruised by some personal experience, writes in to complain, “If I steal a nickel's worth of merchandise, I am a thief and punished; but if I steal the love of another's wife, I am free.”

佛羅里達州的一位讀者顯然是在個人經(jīng)歷上受過創(chuàng)傷, 他寫信來抱怨道: “如果我偷走了五分錢的商品, 我就是個賊, 要受到懲罰, 但是如果我偷走了他人妻子的愛情, 我沒事兒�！�

This is a prevalent misconception in many people's minds---that love, like merchandise, can be “stolen”. Numerous states, in fact, have enacted laws allowing damages for “alienation of affections”.

這是許多人心目中普遍存在的一種錯誤觀念——愛情, 像商品一樣, 可以 “偷走”。實際上，許多州都頒布法令，允許索取“情感轉(zhuǎn)讓”賠償金。

But love is not a commodity; the real thing cannot be bought, sold, traded or stolen. It is an act of the will, a turning of the emotions, a change in the climate of the personality.

但是愛情并不是商品;真情實意不可能買到，賣掉，交換，或者偷走。愛情是志愿的行動，是感情的轉(zhuǎn)向，是個性發(fā)揮上的變化。

When a husband or wife is “stolen” by another person, that husband or wife was already ripe for the stealing, was already predisposed toward a new partner. The “l(fā)ove bandit” was only taking what was waiting to be taken, what wanted to be taken.

當丈夫或妻子被另一個人“偷走”時，那個丈夫或妻子就已經(jīng)具備了被偷走的條件，事先已經(jīng)準備接受新的伴侶了。這位“愛匪”不過是取走等人取走、盼人取走的東西。

We tend to treat persons like goods. We even speak of the children “belonging” to their parents. But nobody “belongs” to anyone else. Each person belongs to himself, and to God. Children are entrusted to their parents, and if their parents do not treat them properly, the state has a right to remove them from their parents' trusteeship.

我們往往待人如物。我們甚至說孩子“屬于”父母。但是誰也不“屬于”誰。人都屬于自己和上帝。孩子是托付給父母的，如果父母不善待他們，州政府就有權取消父母對他們的托管身份。

Most of us, when young, had the experience of a sweetheart being taken from us by somebody more attractive and more appealing. At the time, we may have resented this intruder---but as we grew older, we recognized that the sweetheart had never been ours to begin with. It was not the intruder that “caused” the break, but the lack of a real relationship.

我們多數(shù)人年輕時都有過戀人被某個更有誘惑力、更有吸引力的人奪去的經(jīng)歷。在當時，我們興許怨恨這位不速之客---但是后來長大了，也就認識到了心上人本來就不屬于我們。并不是不速之客“導致了”決裂，而是缺乏真實的關系。

On the surface, many marriages seem to break up because of a “third party”. This is, however, a psychological illusion. The other woman or the other man merely serves as a pretext for dissolving a marriage that had already lost its essential integrity.

從表面上看，許多婚姻似乎是因為有了“第三者”才破裂的。然而這是一種心理上的幻覺。另外那個女人，或者另外那個男人，無非是作為借口，用來解除早就不是完好無損的婚姻罷了。

Nothing is more futile and more self-defeating than the bitterness of spurned love, the vengeful feeling that someone else has “come between” oneself and a beloved. This is always a distortion of reality, for people are not the captives or victims of others---they are free agents, working out their own destinies for good or for ill.

因失戀而痛苦，因別人“插足”于自己與心上人之間而圖報復，是最沒有出息、最自作自受的樂。這種事總是歪曲了事實真相，因為誰都不是給別人當俘虜或犧牲品——人都是自由行事的，不論命運是好是壞，都由自己來作主。

But the rejected lover or mate cannot afford to believe that his beloved has freely turned away from him--- and so he ascribes sinister or magical properties to the interloper. He calls him a hypnotist or a thief or a home-breaker. In the vast majority of cases, however, when a home is broken, the breaking has begun long before any “third party” has appeared on the scene.

但是，遭離棄的情人或配偶無法相信她的心上人是自由地背離他的——因而他歸咎于插足者心術不正或迷人有招。他把他叫做催眠師、竊賊或破壞家庭的人。然而，從大多數(shù)事例看，一個家的破裂，是早在什么“第三者”出現(xiàn)之前就開始了的。

篇二：經(jīng)典美文

心存感激——方建國

“上帝賜給我南希，我每天都在感謝他�！崩锔鶎ε笥颜f。

生活賜給我健康、寧靜、愛和歡樂。我每天都擁有一顆知足感謝的心。

我心存感激，因為生活讓我知道山是綠的，海是藍的，雪是白的，太陽是紅的。

我心存感激，因為生活讓我知道日子就像洋蔥，只要自己一片片地剝開，就會有一片讓我感到流淚不止。

印度的甘地有一次乘火車，他的一只鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經(jīng)開動，鞋子無法再撿回來。于是甘地急忙把穿在腳上的另一只鞋子也脫下來扔到第一只的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什么這樣做，甘地笑著說：“這樣一來，看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子�！�

很慶幸在生活中我曾不止一次感受到那些與甘地一樣善良的心跡。我心存感激，因為我的心常常沉浸在善意的微笑里，而不是躲避在敵視的瞳孔中。我心存感激，因為我得益于善念的不僅僅是一雙鞋子。

我心存感激;因為生活讓我感受到愛是圓的，美是甜的。

一位在生活中不很順利的姑娘寫信向一位雜志社的編輯傾訴她生活中的不幸，她在信上說她生活至今也沒曾穿過一雙新鞋子。收到信的編輯也是一位女青年，不幸的是她是一位殘疾人。在回信中女編輯說：“沒有鞋穿的'人總覺得自己很不幸，因為沒有新鞋子，可當她有一天看到?jīng)]有腳的人的時候，才真正感覺到什么是真正不幸�！�

這位編輯在信中還向這位姑娘推薦一位已經(jīng)病逝的少年詩人。信上說這位詩人死的時候很年輕，還不到16歲，他的死源于敗血癥。他是那樣的熱愛生活，即使在地彌留之際還在用詩來表達那顆熱愛生活的心。編輯在信上說：“雖然天空中沒有出現(xiàn)翅膀的痕跡，但我確信少年已經(jīng)飛過了�！�

我心存感激，因為我沒有那位姑娘一樣灰暗的心境。我心存感激，因為我感到我的心跳和少年詩人的心跳一樣的強烈。

“只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦�！绷_曼?羅蘭如是說。 我心存感激，因為我看到了一雙忠實的眼睛，但很慶幸還有人為生活而受苦。

為青春喝彩——王棟

世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當你驀然回首時，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。

世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權勢，也不是美貌，而是無價的青春。

有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當你失掉它們后才會發(fā)現(xiàn)其價值，那就是青春和健康。

青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空;憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地;憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。 朋友啊!青春是一筆彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”;“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”;“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。

年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。

篇三：經(jīng)典美文

很喜歡一句詩：

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

冷靜，卻又犀利無比。

是啊，光陰是刀，

所以這世間沒有一段不被宰割的人生。

自古以來，人間萬事，

要經(jīng)歷多少風云變幻，桑田滄海?

許多曾經(jīng)純美的事物，最終都落滿了塵埃。

任憑我們?nèi)绾尾潦�，也不可能回到最初的色彩�?/p>

人生走到最后，都要回歸樸素和簡單，

過程所經(jīng)歷的繁蕪，

只是為平淡的結(jié)局寫下深沉的一筆。

都說一寸光陰一寸金，

仿佛要將所有的時光，

絲絲縷縷都用得恰到好處，

才不算是虛度。

然而，當你靜下心來，

看一枚葉子無聲地飄落，

看一只蜜蜂棲息在花蕊上，

看一炷檀香漸漸地焚燒;

或是喝一盞清茶，和某個不知名的路人，

若有若無地閑話家常，光陰倏然而過，

這時候，你卻會覺得，

時光是用來浪費的，并且一點都不可惜。

因為我們品嘗到生活真實的味道，

這些微不足道的細節(jié)，才是人生的感動。

而江湖所釀造的風云和氣象，

卻像一座寬大的囚牢，

困住了我們清醒樸素的思想，

束縛著壓抑著生命的本性。

這是一個豐盈飽滿的時代，

太多的誘惑橫在眼前，

讓醉者會更醉，醒者會更醒。

一個富足的人，其實擁有了世間許多的華麗，

他卻常常感到空虛落寞。

一個貧瘠的人，

所得到的只是一些微薄的片斷，

他卻有種滿足的快樂。

一物一風流，一人一性情，

每個人落在紅塵，都有一份自我的追求，

從不同的起點，到不同的終點，

歷程不同，所悟出的道理也是不同。

只是想像的空間越來越狹窄，

飛翔的距離越來越短，

就連做夢，都需要勇氣。

所謂得閑便是主人，

也許我們更應該將遠志封存起來，

用閑逸的山水蓄養(yǎng)，于杯盞中自在把玩。

看一場煙雨，從開始下到結(jié)束;

看一只蝴蝶，從蠶蛹到破繭;

看一樹的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。

不為詩意，不為風雅，不為禪定，

只為將日子，

過成一杯白開水的平淡、一碗清粥的簡單。

也許只有這樣，

生活才會少一些失去，多一些如意。

日子如水清淡，來來往往的人，

不過是為了各自的歸宿，做著無奈的奔忙。

也許一生真的不長，

但是亦可不必倉促地要把生活的滋味嘗遍。

不如在繽紛的紅塵里，

只將簡潔的心靈，棲息在一束菩提的時光里。

把顏色還給歲月，留一份從容給自己。

篇四：經(jīng)典美文

我常想著你，我的朋友。

你在那遙遠的城市，那于我遙遠而陌生的城市，那我即便站在高山之巔也無法眺望的城市。

我常念著你，我的朋友。

我在這遙遠的山村，我曾放飛一千只紙鶴，我曾折下一萬條楊柳。盡管我知道即使是山鷹的翅膀也無力飛抵你所在的城市。

然，我的夢之足，夜夜踏星光月色，天天跨萬水千山。

我的朋友，我又將見你。

可是我的朋友，我要請你原諒，因為除了溫暖而有力的臂膀，我什麼也沒帶來;除了你陌生的萬山春色，我什麼也沒帶給你。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在

牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

人生如一本書，應該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

從我呱呱落地的那一刻起，媽媽就在我的身邊呵護我，照顧我，而我卻認為是理所當然的，天下有哪一個母親不是這樣愛自己的子女呢，“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投入媽媽的懷抱，幸福享不了......。”這首兒歌一直在我耳邊縈繞。我不懂得什么是真正的母愛，因為我從來沒有真正的嘗試過，我也不懂得什么是情，母愛是一種情嗎?是的，這是一種親情。

十個月的孕育，這要消耗母親多少精力，母親卻默默的承受著，十多年的養(yǎng)育，又要消耗母親多少心血，母親卻無怨無悔。她們這樣默默的奉獻著，為了誰?都是為了我們，為了我們長大能成為祖國的棟梁，我們長大后能夠幸福，就是母親最大的幸福。

有些人甚至連自己母親的生日都不知道，只顧著在自己生日的時候，讓母親買這個買那個，母親的錢是哪來的，都是辛辛苦苦掙來的，用汗水換來的，而在母親生日的時候，卻像平常一樣平淡的過去了，沒有一個人記得，沒有一個人提起，沒有人說一聲：“生日快樂�！备鼪]有人說一聲：“媽媽，生日快樂。”我們應該孝順我們的母親，孝順母親不需要驚天動地， 為自己的父母洗一次腳，擦一次臉，梳一次頭...... 這種平凡的小事也是孝順。

人生在世什么最寶貴?母愛。每一個偉人的背后，都有一位偉大的母親。感謝上蒼，我們不是偉人，卻同樣擁有偉大的母愛。遠方歸來，母親總是迎到門口漾開一臉感激，她把子女的歸來看成上蒼難得的恩賜。母親一生的謙虛超越一切恩怨，她們塑造著人世間絕對的良心。人們總愛宣揚母愛的偉大。比喻時，也總愿意比喻成氣壯山河的事物，很少有人把母愛比喻成水，覺得這太過平淡。殊不知，生活本來就是這樣，平平淡淡才是真�！拔以谀赣H的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中滲透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。

漸漸的，我發(fā)現(xiàn)母親老了，臉上出現(xiàn)了一條條像刀割一樣深的皺紋，頭發(fā)也有些蒼白了，看到了這些，我的鼻子一酸，這是無情的歲月殘留下來的痕跡，在母親的有生之年，好好孝順你的母親吧!

篇五：經(jīng)典美文

一程山水，一段故事。是誰在西湖冬日里留下斷橋殘雪的清幽？是誰在圓月當空時詠起“千里共嬋娟”的夙愿？是誰在康橋的柔波中吹響了別離的笙簫？是誰在寂寥的雨巷里停滯了丁香般的倩影？斯人已不知何處，但他們留下了為世人所贊頌的美麗。閉上眼，只覺得一股清氣撲面而來，這清氣，將永遠在歷史的長河中，滋潤萬物。那我們，該留下些什么呢？只希望，我們留下的，是縷縷清氣。

林語堂曾說：“人生不過如此，且行且珍惜�！蔽覀儾荒苎永m(xù)生命的長度，但我們可以增添生命的色彩。正如為祖國獻身的屈原，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他留給世人的是滿腔愛國豪情。又如看盡百態(tài)的曹雪芹，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”，他留給世間的是思索與崇敬。“吾廬獨破受凍死亦足”，舍己為人的杜甫；走遍天下、傳授儒學的孔子，他們生命猶如春日百花綻放的花園，五光十色，絢麗奪目。他們給世界留下的，是無盡的財富。只發(fā)現(xiàn)，那幽幽清氣溢滿了整片天空。

煙花易冷，世事無常。我們阻止不了生離死別，但我們可以在經(jīng)過的旅程中留下縷縷清氣。舍棄優(yōu)越環(huán)境，愿為鄉(xiāng)村帶去福音的朱敏才夫婦，幾十年如一日匿名捐款的慈善家“炎黃”，汶川地震后忙忙碌碌、救死扶傷的醫(yī)生武警，2008北京奧運場上同樣揮灑著汗水的志愿者們……也許又是黑暗籠罩，但光明總會照亮每一個角落。而我們所要做的，便是成為浩瀚銀河中的一顆星辰，即使沒有太陽般閃耀奪目，也要為大地來一片光明。愛護公共設施，不亂丟垃圾，在生活的一朝一夕，留下屬于自己的微光。

我相信人性本善，正如我相信每個人都是一朵美麗的鮮花，讓我們每個人獻出自己溫暖，讓這個世界芳香醉人，從此，只留清氣滿乾坤，“不要等到全球變暖。才覺不妙”。

篇六：經(jīng)典美文

幸福 是一種甜美的感覺，恐怕人人都有這方面的體驗；幸福更是一門藝術，也許不少人至今尚未入門。

當你擁有某一項東西的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這種東西并不象你原來所想的那樣有價值；你拼命想得到的東西，你到時候就會發(fā)現(xiàn)不是真正最需要的；當你故地重游，原來記憶中的風景更好。我們往往只看到我們沒有的東西，而看不到已經(jīng)擁有的東西。我們擁有的健康的身體，跟孩子一次親切的對話，飯后和家人們的漫步，一次難忘的旅行，這些不能被物化的東西，都羞于提起。我們擁有它們時，并不知道珍惜，就像對環(huán)境的珍惜恰恰是在它屢屢被破壞之后。

有一段話說得多好：就像一個人健康地呼吸，會認為這是天下最自然的事情，但忽然有一天，他的肺部出現(xiàn)問題了，才明白能夠自由地呼吸是多么幸福的事情。同樣，當一個人繁忙地四處奔走時，他常常會覺得這樣工作很累，忽有一天他被困在病床上，他會無限向往地回憶起那些自由忙碌的日子。

感覺不到幸福，甚至覺得自己根本就不幸福。幸福只有通過自己的縱向比較，才有深刻的感受。記得有一段話說得多好：身患重病的人會覺得健康是一種幸福，骨肉分離的人會覺得闔家團聚是一種幸福，高考落榜的人會覺得接到大學錄取通知書是一種幸福，衣食無著的人會覺得有吃有穿是一種幸福，有億萬家財?shù)娜送�往人人羨慕，但他們反而會覺得那些沒有多少負擔、活得輕松簡單的人更幸福，許多在雨夜中趕路被淋得渾身透濕的人都有過這樣的感受，當他走進一家亮著燈的小店鋪時，一身干衣、一碗熱湯給人的幸福感往往刻骨銘心。

有人說，有飯吃、有衣穿、有房住就是幸福；有人說，用錢買一切自己想要的東西就是幸福；也有人說，與相愛的人一起慢慢變老就是幸福；還有人說，荒廢的靈魂與愛的邂逅就是幸福；更有人說，健康就是幸福，關于幸福，每個人都有不同的感觸。

幸福是一種使人心情 舒暢的境遇和生活 。幸福只是一種感覺，是恰到好處地滿足了人們的心理需要。有時候不吃也不喝，不唱也不說，就一個人靜靜地想也是一種幸福，這時幸福就在你的身邊。

沒有人能徹底擺脫這種比較：人的失落或發(fā)奮總是在感覺別人有，而自己沒有時。我們的生活圍繞媒體或?qū)＜业脑捳Z在轉(zhuǎn)，他們說：這世界變化快，你要跟上��？ 他們說，你有房子嗎？趕快貸款買吧，以后會漲價！ 廣告總是暗示你：這世界又變了！這里有你需要奮斗的東西，你的身份或者幸福，被物化在商品中，讓人充滿了占有的欲望。人生 的壓力，真正來自于我們自己的內(nèi)心。我們的心，被什么用鞭子抽了一下，然后，開始象陀螺一樣旋轉(zhuǎn)起來。

幸福是一個永恒的話題，我們每個人都在追求幸福；幸福就是一種感覺，不能比較，無法比較，也無需比較，它因人、因事而異，它沒有具體的標準和答案。如果今天你覺得是幸福的，你就應該知足，就應該懷著期待的心情迎接新的幸福，因為會創(chuàng)造幸福的人，能把生活變成幸福的磁場，讓所有美好和快樂 圍繞在身旁。把節(jié)奏放慢，簡化一下自己的生活，偶爾什么也不做，在大自然中放松自己，讓逝去的感覺，象甘泉一樣回到自己的心中。自尊是幸福的支架；樂觀最能衍生幸福的細胞；豁達是幸福的開闊地；益友是一眼幸福的噴泉；人緣好幸福也會自來；挑戰(zhàn)性的工作和活動性的消遣，一張一弛，方有幸福的交替出現(xiàn)；集體意識是幸福的蓄水池。幸福就在你我的身邊，幸福就是生活中的點點滴滴。

幸福是從自知之明開始的。如果要說幸福是從比較中產(chǎn)生的話，一個人的幸福感是和自己比較中產(chǎn)生的，和他人是沒有可比性的。那些生活中的無盡煩惱，從內(nèi)心的深處開始剝離，我們看見了自己真正想