意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作

做好新形勢下黨的意識(shí)形態(tài)工作具有極端重要性。

一、強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性

所謂極端重要性，一是從定位看，總書記強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，這就從比較的角度講明，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位，只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國家才能發(fā)展繁榮、各族人民才能幸福安康，中華民族偉大復(fù)興才會(huì)有強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心” 也是十一屆三中全會(huì)定下的基本路線。而意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，在于它的保障作用，在于它關(guān)乎國家的社會(huì)主義性質(zhì)、道路和制度模式，關(guān)乎建設(shè)中國特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力，所以具有極端重要性。二是從作用看，總書記指出“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途和命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。這三個(gè)“事關(guān)”，從“黨、國家和人民”的三位一體的高度，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作在全黨工作的重要地位。三是從意識(shí)形態(tài)斗爭角度看，西方國家把我國發(fā)展壯大，視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，為此，西方不斷加緊對(duì)我國進(jìn)行思想文化的滲透，因此，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭是長期的、復(fù)雜的、艱巨的，也具有極端重要性。這需要我們胸懷大局、把握大勢。需要做到，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。

二、強(qiáng)調(diào)牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)

習(xí)總書記一針見血地指出，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的。思想防線破了，其他防線就難守住。放松意識(shí)形態(tài)工作，就要犯無可挽回的歷史錯(cuò)誤。說白了，說透了，在很大程度上“意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)”，其實(shí)牽涉的是“政權(quán)”的穩(wěn)定和國家的穩(wěn)定。究其原因，從歷史辯證法的角度看，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑具有決定作用，但同時(shí)，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是硬實(shí)力，上層建筑是軟實(shí)力，兩者都要抓。但是，只有牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，才能為中心工作提供有力保障，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能促進(jìn)國家和社會(huì)長治久安。

三、強(qiáng)調(diào)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

人類社會(huì)迄今為止的發(fā)展，仍然沒有越出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。因此，總書記強(qiáng)調(diào)“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”。建黨以來，馬克思主義成為我們的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。盡管世界形勢風(fēng)云變幻，出現(xiàn)許多聞所未聞的新情況，遠(yuǎn)不是馬克思當(dāng)年所能具體預(yù)見的，但是馬克思主義的基本理論仍然是認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，如何對(duì)待馬克思主義，需要我們既堅(jiān)持，又要發(fā)展。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持在中國實(shí)際的改革發(fā)展過程中，不斷為馬克思主義理論增添新的內(nèi)容，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果。馬克思主義的發(fā)展歷程猶如一場“接力賽”。今天我們所需要做的，就是要繼續(xù)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，讓馬克思主義繼續(xù)煥發(fā)真理的光芒。