父母與孩子之間的愛范文第1篇

【事件回放】

“父母皆禍害”,是一個(gè)擁有近7000名成員網(wǎng)絡(luò)討論小組的名字,“禍害”,80后子女以此形容50后父母。加入該網(wǎng)絡(luò)討論小組之前,28歲的方馨已經(jīng)向父母“宣戰(zhàn)”了14年�！皯�(zhàn)斗”的手段包括:考上一所遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的大學(xué),不看新聞聯(lián)播,不看春晚,不按時(shí)吃飯。據(jù)組內(nèi)調(diào)查,該小組成員的普遍身世背景為:生于1984年之后,從小便開始接觸網(wǎng)絡(luò),沒有什么不可接受的觀點(diǎn),也沒有什么不容置疑的權(quán)威。而他們的父母多為小學(xué)教師,最愛看CCTV。

50后沒意識(shí)到

自己曾經(jīng)缺失的愛

50后生存的空間,是一個(gè)自我教育缺失的年代。在那個(gè)年代里面,因?yàn)閲?guó)家建設(shè)的需要,50后擰成一團(tuán),以相對(duì)犧牲自我為代價(jià),成就了很多奇跡,但是相對(duì)而言,也較少有自我的空間。

上海市職業(yè)技能鑒定中心心理咨詢師考評(píng)員廖麗娟表示,從心理學(xué)的角度,尤其是精神分析的實(shí)踐發(fā)現(xiàn),父母對(duì)孩子的愛,并不是永恒存在的。“我們總以為父母對(duì)于孩子的愛,是生而就有的,其實(shí)不然。要給予孩子愛,就要求父母本身有愛。父母本身有愛,只有在下面兩種情況下才有可能,第一,父母在自己童年的時(shí)候享受過父母給予的愛,第二,雖然沒有享受過,但能夠在今后的個(gè)人生活歷程中意識(shí)到這種缺失�！� 具體到50后父母身上,就可以發(fā)現(xiàn),由于他們所經(jīng)歷的時(shí)代,使得他們?cè)谕�年的時(shí)候可能是缺失父母之愛的,加上成年以后相對(duì)來(lái)說自我空間缺失,使得他們也沒有機(jī)會(huì)意識(shí)到自身這種愛的缺失。在這樣的情況下,他們會(huì)給予孩子怎樣的愛呢?

廖麗娟分析說,父母給孩子的愛和成年人之間的愛不同。首先,父母要肩負(fù)教育義務(wù);其次,父母必須限制自己對(duì)孩子的占有欲�！把刂�這個(gè)角度來(lái)看,我們就會(huì)清楚看到,由于50后父母對(duì)待孩子的愛有先天的缺陷,由于這種缺陷,使得他們會(huì)較少限制對(duì)孩子的占有欲�！�

在成年人之間的愛,任何一方的占有欲都會(huì)被牽制,因?yàn)閮蓚�(gè)都是成年人,他們都有能力接受或拒絕這種情況。但是,如果父母和孩子之間通過占有而聯(lián)系起來(lái),那將會(huì)造成災(zāi)難。因?yàn)楦改负秃⒆又�間是不平等的――孩子不得不很長(zhǎng)時(shí)間依賴父母,包括物質(zhì)性的、社會(huì)性的、心理性的。如果父母在與孩子相處的過程中,以所有者自居,那么孩子就只有兩種選擇,要么附屬于父母,放棄自己所有的愿望,這對(duì)于孩子來(lái)說可能意味著完全失去自己的生活;要么試圖反抗父母,但這種反抗,可能以孩子身心俱損為代價(jià)。

80后反抗父母

只為擺脫“被占有”

“父母皆禍害”這是個(gè)聽起來(lái)令人驚訝的詞匯。在50后父母愛的大旗之下,一些80后孩子選擇了如此強(qiáng)烈的方式來(lái)反抗。

曾有個(gè)母親在找知音心理咨詢中心咨詢師孫嘉儀做咨詢前做了充分的功課,將她發(fā)現(xiàn)的孩子的所有毛病和缺點(diǎn)羅列了出來(lái),寫滿了一張A4紙。孫嘉儀問她,你發(fā)現(xiàn)過孩子身上的優(yōu)點(diǎn)嗎?她愣了一下說:“還真沒發(fā)現(xiàn)�！边@位母親和孩子的關(guān)系很差,她的孩子不愿見她。孩子告訴孫嘉儀:“無(wú)論我做什么事情,媽媽總能找到不滿的地方,我覺得自己再怎么努力也達(dá)不到媽媽的標(biāo)準(zhǔn),干脆什么都不做了�！�

而在有關(guān)這場(chǎng)80后孩子與50后父母對(duì)峙的報(bào)道中,有一位找上門去希望與“父母皆禍害”討論小組的成員們交流的母親,她和自己的女兒關(guān)系冷淡,交流不暢。在這個(gè)討論小組中,她遭到了拒絕。孫嘉儀分析說:“很多前來(lái)咨詢的青少年,內(nèi)心深處根本不相信父母會(huì)改變對(duì)他們的教育觀念。有的父母打著溝通的名義,強(qiáng)迫孩子必須與他們交流。其實(shí)成長(zhǎng)中的孩子特別需要一個(gè)屬于自己的隱秘空間,假如父母太喜歡窺視孩子的秘密,那么孩子自然會(huì)有自己的方法來(lái)捍衛(wèi)自己的空間。他們需要和別人拉開一段距離,因?yàn)楹腿魏稳司o密地黏結(jié)在一起都會(huì)阻礙他們成為他們自己�！�

80后們以如此激烈的方式與自己的父母對(duì)峙,一方面說明了這種教育的負(fù)面影響,一方面也反映了他們的無(wú)奈。這樣的對(duì)峙,無(wú)益于年輕的80后們?cè)趯��?lái)成長(zhǎng)為健康的父母,也無(wú)益于眼下的家庭模式的改變。

其實(shí),在父母與孩子之間適度的占有感是有益處的。父母對(duì)孩子的一定程度的占有感,意識(shí)到孩子是他們的孩子,他們就是這個(gè)孩子的父母,能幫助父母更安定更積極地當(dāng)好父母。孩子對(duì)父母一定程度的占有感,意識(shí)到他們是自己的父母,能幫助孩子確信自己擁有的獨(dú)一無(wú)二的身份,也能給孩子安全感。只是其中度的把握需要父母健康的愛和教育方式來(lái)調(diào)整。

在健康積極的教育中去愛孩子

父母要明白愛意味著什么。愛孩子,實(shí)際上是持久地給予孩子教導(dǎo)、愛、幫助和溫暖,愛孩子不是為了把孩子留在身邊,而是為了能漸行漸遠(yuǎn),最終擁有堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的雙翼,飛離父母的小窩,而飛到更廣闊的社會(huì)空間。世界上所有的愛當(dāng)中,只有父母的愛致力于失去孩子,其他所有的愛都是致力于留住對(duì)方。所以,父母需要從這種自愿失去中找到某種補(bǔ)償,這種補(bǔ)償就是生命的延續(xù)和孩子的不斷成長(zhǎng)。

父母之于孩子,健康積極的教育是愛的具體形式。幫助孩子發(fā)現(xiàn)他是誰(shuí),喜歡什么,幫助孩子發(fā)展自己的潛力,塑造自己的生命和個(gè)性。這里說的教育是幫助孩子有更多的機(jī)會(huì)和空間去認(rèn)識(shí)到自己,幫助孩子在社會(huì)規(guī)則下為理想構(gòu)筑搭橋,這所有的過程中,父母始終陪伴著孩子,而不是作為自己的占有物進(jìn)行嚴(yán)格控制。

父母與孩子之間的愛范文第2篇

濤濤本該上高二了，但中考后，在重點(diǎn)高中讀了一個(gè)月后，他怎么也不想上學(xué)了。不管母親如何苦口婆心，他就是不肯再到學(xué)校去。每天呆在家里，上午睡覺，下午抱著吉他外出與幾個(gè)哥們搞發(fā)燒歌會(huì)，似乎這樣的生活成了他的正業(yè)。

濤濤為什么不愛上學(xué)?濤濤原來(lái)乖巧聰明、好學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)一向優(yōu)秀，父母疼愛他，老師同學(xué)也很喜歡他。但從初三開始，原本溫馨平靜的家庭因?yàn)楦赣H的外遇而被破壞了――父母之間的“戰(zhàn)火”蔓延。剛開始父母還避開濤濤，但隨著“戰(zhàn)爭(zhēng)”的不斷升級(jí)，他們已經(jīng)顧不上濤濤是否在場(chǎng)了。他們?cè)匠吃郊ち�，有時(shí)甚至廝打……

父母吵架，濤濤開始時(shí)還嘗試勸說他們，但后來(lái)他看到父母天天吵架，勸說已無(wú)濟(jì)于事。每次父母吵架，他就躲進(jìn)自己的房間里。他心里非�？只�、害怕……上課時(shí)，他不由自主地會(huì)想起父母之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

幸好，他原來(lái)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好，中考時(shí)還是考上了一所重點(diǎn)中學(xué)的高中。但是，當(dāng)別的孩子上重點(diǎn)高中全家一起慶祝時(shí)，他的父母婚姻走到了盡頭。

父母離異后，濤濤內(nèi)心充滿了憂傷與痛苦，他思念父親，但父親再也沒有回到這個(gè)家來(lái)看望過他。他感到一種莫名的自卑，勉強(qiáng)在學(xué)校讀了一兩個(gè)月，就再也讀不下去了，不管母親如何勸說，他就是不上學(xué)。最后，無(wú)奈的母親只好幫他辦理了休學(xué)手續(xù)。

A：這是一例典型的因?yàn)楦改鸽x異而引發(fā)的孩子綜合癥。父母離異，受傷最深的是孩子�，F(xiàn)實(shí)生活中，許多父母往往不理解或忽視了自己離異對(duì)孩子造成的創(chuàng)傷。不少父母以為，自己離異后，對(duì)子女的愛還如從前，孩子照樣有吃有住，受傷的是自己。其實(shí)，父母離異，孩子受到的心理創(chuàng)傷很深很重，尤其是現(xiàn)代這些嬌生慣養(yǎng)、原本集萬(wàn)千寵愛于一身的獨(dú)生子女。父母的離異對(duì)他們來(lái)說甚至是一種毀滅性的破壞，這種傷害僅次于親人死亡，這是一些家長(zhǎng)難以明白的。

父母離異孩子受到的傷害是多方面的：從時(shí)間長(zhǎng)度來(lái)看，從父母最初爭(zhēng)吵到最終離異的整個(gè)過程，孩子的心都伴隨著恐懼、悲傷與痛苦。面對(duì)與自己最親密的父母的撕扯，孩子往往無(wú)所適從。

從受傷影響來(lái)看，是多方位的，尤其體現(xiàn)在心理、學(xué)習(xí)層面。心理影響主要表現(xiàn)在孩子個(gè)性的改變和內(nèi)心的幸福感與快樂感降低。如，原來(lái)開朗的孩子變得內(nèi)向、自信的孩子變得自卑不安，對(duì)人有敵意，易與他人產(chǎn)生沖突，生活情趣降低，有被迫分離的恐懼，看不到前途，甚至有些孩子還會(huì)產(chǎn)生自責(zé)等。

學(xué)習(xí)上的影響主要體現(xiàn)在上課無(wú)法集中注意力、胡思亂想，甚至出現(xiàn)記憶力衰退，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)下降等情況。有些離異父母，為了再婚方便，都不想要孩子，互相推卸應(yīng)盡的責(zé)任，這樣的孩子受傷會(huì)更嚴(yán)重。如果父母能夠和平分手，離異后能夠共同關(guān)注孩子成長(zhǎng)，孩子受到的創(chuàng)傷程度會(huì)降低。

年幼的孩子，大都不善于言辭，家長(zhǎng)難以知道孩子到底在想些什么：而年長(zhǎng)的孩子會(huì)把傷痛包裹得很深，裝作若無(wú)其事。因此家長(zhǎng)若沒有用心觀察往往會(huì)忽略自己的行為對(duì)孩子造成的傷害。案例中的濤濤就是因?yàn)楦改鸽x異，提早體會(huì)悲歡離合，內(nèi)心痛苦，從而對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣。

父母與孩子的關(guān)系是先天的血濃于水的關(guān)系，不應(yīng)因父母聚散而受影響。但父母離異如果處理不當(dāng)，會(huì)很大程度上影響孩子的人格發(fā)展，影響孩子的未來(lái)?yè)衽加^念和幸福生活。

提醒父母

“愛”不因分開改變

正視孩子在父母離異中受到的心靈創(chuàng)傷。離異前后家長(zhǎng)的心思大都在自己痛苦的情緒中，忽略了孩子情緒的變化。尤其不少家長(zhǎng)在離異前后還一直在孩子面前數(shù)落對(duì)方的不是，這些都會(huì)加重對(duì)孩子的心靈創(chuàng)傷。作為父母，要站在孩子的角度來(lái)看到底發(fā)生了什么，要正視因?yàn)樽约旱碾x異帶給孩子的創(chuàng)傷，并及時(shí)捕捉孩子的情緒變化。

離異父母要慎重處理兩人的關(guān)系。不要因?yàn)閮扇说臎_突與矛盾影響孩子的心理挫敗感，更不要在孩子面前指責(zé)對(duì)方的種種不是。為了孩子健康成長(zhǎng)，離異的父母最好還是能心平氣和坐在一起共同探討孩子成長(zhǎng)的問題。

離異父母要大聲告訴孩子“我們是愛你的”。由于中國(guó)父母不擅長(zhǎng)表達(dá)愛。加上離異后心情大都不好，往往會(huì)給孩子一個(gè)錯(cuò)覺：父母不再愛他(她)了，有種被遺棄的感覺。因此父母要告訴孩子：對(duì)你的愛不會(huì)因?yàn)楦改傅姆珠_而改變和缺失。

幫助孩子接受父母離異的現(xiàn)狀，并幫助孩子適應(yīng)新的家庭情況。家長(zhǎng)離婚后，要告知孩子大人由于不再相愛，所以要分開一段時(shí)間，這并不是孩子的過錯(cuò)。

若遇到孩子學(xué)習(xí)問題，要及時(shí)摸清情況，父母齊上陣，幫助孩子迎頭趕上，并多帶孩子到戶外活動(dòng)，提升自信心，鼓勵(lì)孩子多與同學(xué)朋友交往。

父母都要注意與孩子建立良好的親子關(guān)系，尤其不與孩子住的一方，更要多與孩子溝通、接觸，了解孩子在學(xué)校和日常生活中的表現(xiàn)，探明孩子的困惑，及時(shí)引導(dǎo)和幫助他們成長(zhǎng)。

對(duì)于因父母離異受傷深重的孩子，家長(zhǎng)若自己無(wú)力處理可以請(qǐng)專業(yè)心理咨詢師做家庭治療進(jìn)行幫助。

建議孩子

學(xué)會(huì)獨(dú)立“走路”

接受父母離異這個(gè)事實(shí)。無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)，就難以在挫折中獲得成長(zhǎng)。當(dāng)你覺得自己無(wú)法走出父母離異的陰影時(shí)，要善于尋求幫助，而直面現(xiàn)實(shí)是心理調(diào)節(jié)的很重要一步。

走出父母離異的自卑情結(jié)。父母離異是大人之間的事，與孩子無(wú)關(guān)，父母離異并不影響別人對(duì)孩子的評(píng)判，沒有必要為此自卑。

學(xué)會(huì)獨(dú)立走路，為自己成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。面對(duì)父母離異，生活在單親家庭中，要開始學(xué)會(huì)獨(dú)立走路，要自覺管理好自己，為自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

保持不變的事情。當(dāng)爸媽離婚后，你生活中的一些事情發(fā)生了改變，也有一些沒有任何改變。對(duì)沒有發(fā)生任何改變的事情列舉清單，對(duì)發(fā)生改變的事列舉清單，寫下你怎樣能夠幫助自己并讓自己有一種安全感，同時(shí)這也會(huì)幫你改變?cè)愀獾男那椤?/p>

培養(yǎng)廣泛興趣，走出父母離異的陰影。父母離異，確實(shí)給孩子帶來(lái)深切的痛。但只有通過培養(yǎng)自己廣泛的興趣，將注意力轉(zhuǎn)移到各種興趣中，讓時(shí)間沖淡父母離異帶來(lái)的悲傷與痛苦。

父母與孩子之間的愛范文第3篇

【關(guān)鍵詞】家庭；父母；幼兒

一、家庭環(huán)境對(duì)幼兒個(gè)性的影響

好的家庭環(huán)境能對(duì)幼兒個(gè)性的發(fā)展其到良好的促進(jìn)作用。孔子有云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”由此可知，父母的言行在日常生活中會(huì)使孩子耳濡目染，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。因此，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，給孩子樹立良好的道德榜樣。父母要擔(dān)當(dāng)此重任，必須要具有良好的道德品質(zhì)，還要努力創(chuàng)設(shè)孩子成長(zhǎng)的良好環(huán)境。與孩子相處學(xué)習(xí)、生活和娛樂時(shí)，父母在遵守公德、文明禮儀、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂，充實(shí)文化知識(shí)等方面要做垂范，身體力行。父母之間要互敬互愛，互諒互讓，保持恩愛的夫妻關(guān)系；父母與長(zhǎng)輩之間，要互相尊重，互相理解，長(zhǎng)輩要愛護(hù)晚輩，晚輩要孝順長(zhǎng)輩；父母與鄰里之間要和平共處，互相幫助；父母對(duì)子女要平等相待，多體貼，少訓(xùn)斥；多愛護(hù)，勿冷淡；多理解，少專橫。家庭成員間形成親密、鼓勵(lì)、支持的氛圍對(duì)培養(yǎng)孩子樂觀、向上、自信的性格非常重要。同時(shí)還要注意改善家庭環(huán)境，增加溝通了解，給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

二、家庭結(jié)構(gòu)對(duì)幼兒個(gè)性的影響

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“家庭是最重要的地方，在家庭里面人初次向社會(huì)邁進(jìn)！”。不同的家庭結(jié)構(gòu)在一定程度上對(duì)幼兒個(gè)性的發(fā)展有著不同的影響。

（一）三代同堂大家庭結(jié)構(gòu)

大家庭是我國(guó)目前較為常見的一種家庭結(jié)構(gòu)，其主要由三代人或三代以上的人構(gòu)成的大家庭。在大家庭中，爺爺奶奶或曾祖父母能在一定程度上彌補(bǔ)父母因忙碌而沒時(shí)間教育孩子的缺憾，給予幼兒更多的關(guān)心和照顧。但由于祖輩、父輩與偶爾之間在年齡差距、生活閱歷、價(jià)值觀念等方面的不同，在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，容易產(chǎn)生矛盾和分歧。同時(shí)，祖輩會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生溺愛心理，會(huì)養(yǎng)成幼兒霸道、自治性差的性格。教育觀念的不一致以及家庭中的分歧會(huì)使孩子無(wú)所適從，這樣會(huì)使幼兒在性格上形成兩面性。

（二）父母——孩子核心家庭結(jié)構(gòu)

核心家庭是我國(guó)目前最為普遍的家庭結(jié)構(gòu)，主要由父母及兒女構(gòu)成，父母是兒女唯一的教育者。在核心家庭結(jié)構(gòu)中，父母承擔(dān)全部幼兒教育的責(zé)任，由于人數(shù)較少，因此家庭成員之間的關(guān)系也較為容易調(diào)節(jié)，父親與母親容易產(chǎn)生共同的教育價(jià)值觀。幼兒與父母接觸的時(shí)間較多，因而父母采取的教育措施也容易產(chǎn)生效果，幼兒獨(dú)立性、自制力、敢為性、自尊心、文明禮貌、行為習(xí)慣等方面較強(qiáng)。但是由于父母需要從事工作，因此這種家庭結(jié)構(gòu)對(duì)幼兒教育的時(shí)間是有限的。

（三）破裂家庭結(jié)構(gòu)

破裂家庭是因父母離異或者父母一方去世的不完整家庭，幼兒只與父母中的一方生活。破裂家庭結(jié)構(gòu)對(duì)幼兒個(gè)性的發(fā)展影響最大，由于父親或母親一方教育的缺失，會(huì)對(duì)幼兒教育產(chǎn)生獨(dú)斷性，孩子容易產(chǎn)生偏激行為。同時(shí)，由于幼兒無(wú)法得到來(lái)自父母雙方共同的撫愛，會(huì)產(chǎn)生自卑、消極心理，久而久之會(huì)養(yǎng)成孤獨(dú)、偏執(zhí)的性格。在破裂家庭中，與幼兒一起生活的父母對(duì)偶爾進(jìn)行正確的引導(dǎo)，給予更多的愛護(hù)及關(guān)懷，克服因家庭破裂所帶來(lái)的不利因素，促進(jìn)幼兒的身心健康、全面發(fā)展。

三、家庭類型對(duì)幼兒個(gè)性的影響

（一）力求完美型家庭

父母認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)是人生第一階段，不能有絲毫閃失，任何不符合兒童成長(zhǎng)的因素都要嚴(yán)格控制，希望自己的孩子在人群中永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀的。父母的情緒處在高度緊張狀態(tài)，對(duì)孩子要求過高，苛求孩子各方面完美，容不得孩子犯錯(cuò)誤。忽視兒童成長(zhǎng)的階段性和其特點(diǎn)。

（二）圓夢(mèng)補(bǔ)償型家庭

父母認(rèn)為自己童年的理想沒能實(shí)現(xiàn)是件遺憾的事，既然孩子是自己生命的延續(xù)，何不把自己的夢(mèng)想寄托在孩子身上，無(wú)論如何，要幫助孩子把所走的路鋪好。孩子的一切父母都要包辦代替，把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，讓孩子時(shí)刻按照他們的理想去生活和學(xué)習(xí)，忽視孩子自身的天性和興趣。

（三）綠色健康型家庭

父母認(rèn)為兒童是人一生發(fā)展的關(guān)鍵階段，他們的成長(zhǎng)和發(fā)展有其自身的特點(diǎn)。這類父母知道要教育好孩子必須從自己做起，深信以身作則的作用，時(shí)時(shí)為孩子做榜樣，并尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)、興趣和需要。講求科學(xué)的教育方法，經(jīng)常與孩子溝通，善于發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步，勇于向孩子學(xué)習(xí)。正確運(yùn)用鼓勵(lì)、欣賞、批評(píng)的方式，對(duì)孩子進(jìn)行曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒的教育。尊重孩子的天性，為孩子提供適宜的教育環(huán)境，為孩子終生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、父母性格對(duì)幼兒個(gè)性的影響

（一）權(quán)威型父母

權(quán)威型父母會(huì)給孩子設(shè)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，堅(jiān)持要求孩子努力去達(dá)到這些目標(biāo)，并對(duì)孩子提供一定的幫助；能耐心傾聽孩子的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子參與家庭決策等。在孩子的成長(zhǎng)過程中，權(quán)威型父母能表現(xiàn)出更多關(guān)愛，這是一種理性、嚴(yán)格、民主、耐心的愛的教育方式，在這種方式下成長(zhǎng)的孩子多表現(xiàn)自信，有較好的自控能力，多樂觀積極、勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)也較好，社會(huì)能力與認(rèn)知能力都比較出色，長(zhǎng)大后社會(huì)成功性較高。

（二）溺愛型父母

溺愛型父母對(duì)孩子常常懷有過多的期望與愛，但很少對(duì)孩子提出要求或施加控制。這一教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子對(duì)父母表現(xiàn)出無(wú)盡的需求和很強(qiáng)的依賴性，自我控制力尤其差，在任務(wù)前缺乏恒心和毅力，多表現(xiàn)不成熟特征。這一現(xiàn)象在男孩身上表現(xiàn)得更突出。

（三）專制型父母

專制型父母對(duì)孩子要求多表現(xiàn)為嚴(yán)厲，通常提出很高的行為標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)和要求有時(shí)甚至不近情理。孩子出現(xiàn)稍許的抵觸，父母就會(huì)采取體罰或其他懲罰措施對(duì)孩子進(jìn)行管制，孩子沒有自己的權(quán)利。這種教育方式實(shí)質(zhì)是滿足了成人的需要，忽視和抑制了兒童的想象力與獨(dú)立性。這種方式下成長(zhǎng)的孩子，多表現(xiàn)出焦慮、退縮等負(fù)面情緒和行為。雖在學(xué)校中多有較好的表現(xiàn)，但長(zhǎng)大后社會(huì)成功的比率較小。

綜上所述，根壯才能枝繁葉茂，良好的個(gè)性是孩子健康成長(zhǎng)的根基。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，提高家庭教育的質(zhì)量，為孩子健康成長(zhǎng)才能提供基本的保證。

父母與孩子之間的愛范文第4篇

隨著湖南衛(wèi)視大型親子節(jié)目《爸爸去哪兒》的熱播，活潑可愛而又純真的王詩(shī)齡、Kimi、天天、石頭和田雨橙以及他們的爸爸走進(jìn)更多觀眾的視野，五位爸爸不同的育兒方式也成為人們尤其是年輕父母議論的焦點(diǎn)。郭濤對(duì)兒子石頭“男子漢式”嚴(yán)格管教的傳統(tǒng)教育方式，張亮與兒子天天父子間朋友式的相處方式，林志穎對(duì)兒子Kimi的循循善誘、耐心引導(dǎo)，以及田亮和王岳倫對(duì)女兒無(wú)微不至的呵護(hù)和體貼都一一留在人們的腦海中。關(guān)于父親在兒童身心發(fā)展中的作用，也再次引起了人們的關(guān)注。

一、父親對(duì)孩子意味著什么

1. 父親是孩子的玩伴，是孩子走向外面精彩世界的引領(lǐng)者

在心理學(xué)上，父親通常被看作是孩子掙脫母親懷抱的關(guān)鍵動(dòng)因，是引導(dǎo)孩子走向外部世界的橋梁。與母親對(duì)孩子無(wú)微不至的生活照料和撫養(yǎng)相比，父親更多地把時(shí)間和精力用在與孩子玩耍和游戲上。在游戲過程中父親不僅帶給兒童快樂和滿足，還會(huì)讓兒童從中獲得對(duì)外界、社會(huì)和他人的信任和自信，獲得對(duì)人容忍和寬容的動(dòng)力及應(yīng)付環(huán)境的能力，幫助兒童成為心理功能完備的人。兒童與父親的游戲還會(huì)使兒童逐漸脫離母親，降低兒童與母親的緊密程度，誘發(fā)兒童對(duì)外部世界的好奇心，使兒童獲得更多直面外部世界的機(jī)會(huì)，提高面對(duì)陌生環(huán)境的勇氣，提高社會(huì)勝任能力和技能。父親作為家庭與外界聯(lián)系的紐帶，還會(huì)將外面世界精彩的信息不斷帶給孩子，與孩子一起分享交流，激發(fā)孩子對(duì)外面的世界的關(guān)注和期待，并為融入外面的世界而不斷地塑造、修正自身。

另外，心理學(xué)家赫瑟林頓等學(xué)者認(rèn)為，父親對(duì)于一個(gè)孩子的發(fā)展，特別是對(duì)于其自我認(rèn)同具有重要的作用，父親可以幫助孩子從心理上與母親分離，教他們控制自己的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)各種規(guī)范和規(guī)則。這些都是孩子以后順利走向外面世界、適應(yīng)社會(huì)生活的基礎(chǔ)。

2. 父親是開啟孩子智慧大門的鑰匙，是孩子自信心的源泉

美國(guó)耶魯大學(xué)曾連續(xù)12年進(jìn)行了一項(xiàng)研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)從小由爸爸帶大的孩子智商更高、更聰明，且精力旺盛，交際能力強(qiáng)。心理學(xué)家麥克·閔尼的研究結(jié)果也表明，一天中與父親接觸不少于兩小時(shí)的孩子，比那些一星期之內(nèi)接觸不到六小時(shí)的孩子智商更高。Carlsmith認(rèn)為父親對(duì)男孩智力發(fā)展的影響要比女孩大。男孩早期失去父親會(huì)使他們智商低、認(rèn)知模式女性化，這些不足在他們進(jìn)入大學(xué)后還能觀察到。

還有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，與父親生活在一起的女孩具有較高的教育期望，并且在自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文和歷史等標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)中比那些與母親生活在一起的女孩獲得更高的分?jǐn)?shù)。原因可能是孩子從母親和父親處得到的認(rèn)知上的收獲是不完全相同的。德國(guó)哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，父親雖不能代表自然界，卻代表著人類存在的另一極，那就是思想境界的世界、科學(xué)技術(shù)的世界、法律秩序的世界、閱歷和冒險(xiǎn)的世界等。從母親那兒，孩子可以更多地學(xué)到語(yǔ)言、日常生活知識(shí)、物體用途、玩具的一般使用方法等；但從父親那兒，則可以學(xué)到更豐富、廣闊的知識(shí)，如更廣泛地接觸和認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)，并通過操作和探索變換多樣的活動(dòng)，逐步培養(yǎng)起動(dòng)手操作能力、探索精神等。父親較多地參與到教育孩子的過程中，對(duì)孩子的認(rèn)知技能、成就動(dòng)機(jī)和操作能力的發(fā)展都能起到較好的幫助和促進(jìn)作用。

3. 父親是孩子最初性別角色的啟蒙者和模仿者

弗洛伊德曾經(jīng)指出，孩子眼中的父親是集紀(jì)律、約束力、威嚴(yán)、權(quán)力于一身的超人。孩子在成長(zhǎng)的過程中，逐漸意識(shí)到父親的權(quán)威和影響力，不知不覺對(duì)父親產(chǎn)生既敬又怕的心理。因此，與母親相比，父親對(duì)孩子性別角色的發(fā)展起著更為關(guān)鍵的作用。 男孩往往把父親看作未來(lái)發(fā)展的榜樣和模型而去模仿父親，認(rèn)同和強(qiáng)化自己的性別角色；女孩則往往從父親身上的男性品質(zhì)上找到未來(lái)生活的參照，青春期的女孩甚至?xí)�把父親看作未來(lái)丈夫的模型。美國(guó)父親角色研究的專家羅斯·派克認(rèn)為：如果父親在家中是果斷的、具有支配性，男孩往往表現(xiàn)出高度的男性化；如果父親在家里是軟弱而母親具有支配性，男孩會(huì)表現(xiàn)出更多的女性化特征，缺少父親撫養(yǎng)的男孩相比其他男孩更缺乏男子漢氣概。一個(gè)男孩沒有了父親，就沒有了方向，就沒有人帶他走過從兒童到成人的陌生地帶，而缺少父親撫養(yǎng)的女孩則很難與男性相處。在生活中我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)父親缺習(xí)的家庭中，男孩往往膽小懦弱，陰柔氣質(zhì)較重，女孩則不太懂得如何與男性相處。

4.父親是孩子心理健康的守

護(hù)者

在文學(xué)作品中，父親常被比作大山，是家庭的脊梁。生活中也確實(shí)如此，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和男性角色天生的性別特點(diǎn)，父親往往被看作家庭中養(yǎng)家糊口、遮風(fēng)擋雨的重要人物。因此幼兒心理學(xué)家格塞爾指出：失去父愛是人類感情發(fā)展的一種缺陷和不平衡。父愛是生命中不可或缺的需要，它為每個(gè)健全的心靈和良好性格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它又可以讓人滋生出愛的力量和能力。父親缺失會(huì)使兒童生活的家庭環(huán)境不完整，兒童缺少來(lái)自父親的影響，很有可能會(huì)造成其心理發(fā)展的缺陷。一份來(lái)自英國(guó)劍橋大學(xué)的最新研究發(fā)現(xiàn)，如果父親在兒童期很好地承擔(dān)起照顧家庭的責(zé)任，那么子女在16 歲時(shí)犯罪率最低，并且子女的心理也更健康。對(duì)男性大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，兒子與父親的親密感情和父親對(duì)兒子感情的理解之間有密切的相關(guān)關(guān)系。若爾和密勒（Roll and Millen）研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)男性大學(xué)生和父親交流時(shí)，父親會(huì)對(duì)他們作出及時(shí)反應(yīng)；相反，當(dāng)兒子無(wú)法和父親交流自己的困難時(shí)，他們會(huì)感覺到被拒絕和被拋棄。在克蘭珀（Krampe）的研究中，那些和自己父親關(guān)系親密的女大學(xué)生把父親視為激勵(lì)的來(lái)源，當(dāng)父親關(guān)心她的時(shí)候她總是很高興。事實(shí)上，所有的女孩，無(wú)論與父親的關(guān)系親密或者疏遠(yuǎn)，都希望和父親有更多的交流。

二、父親如何加強(qiáng)與孩子情感上的聯(lián)系

1.父親要學(xué)會(huì)將自己的愛明明白白傳遞給孩子

人們喜歡用“大山”和“海水”來(lái)形容父愛，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人眼中父親常常是嚴(yán)肅而隱忍的，對(duì)愛的表達(dá)是深沉內(nèi)斂而又波瀾不驚的。但這樣的愛對(duì)于年幼的孩子來(lái)說較復(fù)雜且難以理解。年幼孩子對(duì)情感的表達(dá)是直白簡(jiǎn)單的，喜怒哀樂都掛在小臉上，他們對(duì)成人情感的理解也是直接、簡(jiǎn)單的，本能地用眼睛捕捉著他們能看到的一切。《爸爸去哪兒》節(jié)目中讓人印象最深刻的是村長(zhǎng)與孩子們進(jìn)行的一次秘密談話。當(dāng)石頭被問到爸爸愛不愛他時(shí)，石頭嚴(yán)肅而又認(rèn)真地回答：爸爸有時(shí)愛自己有時(shí)不愛；當(dāng)爸爸對(duì)自己兇，不理睬自己時(shí)，自己感覺不到爸爸的愛。秘室外的郭爸爸一臉內(nèi)疚和自責(zé)。

像郭爸爸一樣持有 “嚴(yán)父慈母”觀的人不在少數(shù)，為了保持嚴(yán)父的形象，他們喜歡板著臉，用規(guī)則和紀(jì)律來(lái)要求孩子，當(dāng)孩子不小心犯錯(cuò)時(shí)他們會(huì)毫不留情地指責(zé)和批評(píng)孩子，覺得自己所做的一切是為孩子好，能幫助孩子樹立規(guī)則意識(shí)。但對(duì)于年幼的孩子來(lái)說，他們對(duì)情感的理解能力是有限的，父親的不茍言笑或訓(xùn)斥會(huì)讓孩子覺得害怕或不舒服，也會(huì)覺得這是因?yàn)樽约焊鞣矫姹憩F(xiàn)不好，是父親討厭自己、不愛自己的表現(xiàn)。

因此作為父親，尤其是性格相對(duì)內(nèi)斂、嚴(yán)肅而又拙于表達(dá)的父親，要嘗試著去改變自己與孩子相處互動(dòng)的行為模式，不要想當(dāng)然地認(rèn)為大人的心思孩子都會(huì)懂。要學(xué)會(huì)用細(xì)膩、溫和的語(yǔ)言，將自己的關(guān)心和愛明明白白傳遞給孩子，讓孩子覺得父親是溫暖的、可以接近的。如田亮對(duì)女兒的愛的表達(dá)方式，就值得一些父親學(xué)習(xí)和借鑒。洗腳時(shí)田亮對(duì)女兒的一段深情告白：“你的小臭腳丫永遠(yuǎn)會(huì)在爸爸的掌心上”；滑沙時(shí)，女兒一個(gè)人獨(dú)自執(zhí)著滑下，田亮在后面默默守護(hù)，這一高大形象定格在人們的記憶瞬間。田爸爸對(duì)女兒的愛表達(dá)得清清楚楚、明明白白，讓女兒內(nèi)心充滿歡喜和依賴。還有小志爸爸，無(wú)論kimi做什么事情，自己喜歡或不喜歡，愿意或不愿意，他總是耐心地引導(dǎo)、鼓勵(lì)或支持，從不用家長(zhǎng)的威嚴(yán)強(qiáng)迫命令兒子去完成該完成的任務(wù)。所以，原本膽小、柔弱而又離不開爸爸的小kimi，與父親相處一段時(shí)間后，很快成長(zhǎng)為一個(gè)開朗、樂觀而又獨(dú)立的小男子漢。因?yàn)樗�與父親之間成功建立了一種安全的依戀關(guān)系。

還有郭爸爸，兒子石頭在秘室里發(fā)自內(nèi)心的那段話帶給他很大的觸動(dòng)，在后來(lái)與兒子的互動(dòng)過程中，他的行為也變得溫暖了許多。尤其是最后他給石頭寫的一封信，真誠(chéng)地表達(dá)了對(duì)兒子發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和贊賞之情，同時(shí)也對(duì)自己不恰當(dāng)?shù)男袨檫M(jìn)行了深刻的反省和檢討，并向孩子表達(dá)了強(qiáng)烈的歉疚和悔恨之情。

父親采用積極溫暖的方式將自己的愛明明白地傳遞給孩子，不僅在情感上會(huì)拉近親子間的關(guān)系，給孩子帶來(lái)一定的心理安全感和勇于嘗試的信心；還會(huì)給孩子提供一個(gè)積極模仿的榜樣，讓孩子知道怎樣向他人適時(shí)表達(dá)自己的愛和關(guān)心等積極的情感，為孩子以后順利建立人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。

2.父親與孩子溝通時(shí)可采用豐富的肢體表情

有許多父親想當(dāng)然地認(rèn)為父愛應(yīng)該是深沉而內(nèi)斂的，應(yīng)該是板著臉訓(xùn)斥甚至是打罵孩子，他們內(nèi)心苦痛卻不心慈手軟，羞于用豐富的肢體語(yǔ)言表達(dá)對(duì)孩子的愛。事實(shí)上，心理學(xué)研究表明，通過語(yǔ)詞表達(dá)出來(lái)的情感只有7%，50%以上的情感是通過身勢(shì)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的，其余的30%～40%的情感是通過話語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)、聲調(diào)和強(qiáng)弱的變化表達(dá)出來(lái)的。豐富的肢體表情和身體上的親密接觸最有效、最能讓孩子容易感受到愛，可以幫助孩子及時(shí)排解消極情緒，恢復(fù)正常的情緒狀態(tài)。

父子間的身體互動(dòng)展示了父子間情感的深層表達(dá)。有學(xué)者研究認(rèn)為，父子之間的身體關(guān)系不同于母子之間的身體聯(lián)系，前者更有活力，由不可預(yù)知的動(dòng)作激發(fā)孩子。父親的觸摸也不同于母親的觸摸，父親的觸摸是令人安慰的（比如，坐在父親的膝蓋上或者由父親抱著）和支持的（坐在父親的肩上）。

為了改變父子（女）間情感疏遠(yuǎn)的狀態(tài)，密切父子（女）關(guān)系，父親可以嘗試用一些肢體語(yǔ)言去表達(dá)對(duì)孩子的愛，如上學(xué)前，給孩子整整衣服、摸摸孩子的小腦袋；激烈的父子對(duì)戰(zhàn)游戲后一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的親吻；傷心難過時(shí)，父親一個(gè)有力溫暖的擁抱，都會(huì)給孩子帶來(lái)無(wú)盡的快樂和美好。在《爸爸去哪兒》節(jié)目中，我很高興地看到五位爸爸都會(huì)用不同的肢體語(yǔ)言如親吻、撫摸等來(lái)表達(dá)對(duì)孩子的愛，就連嚴(yán)父郭濤在后來(lái)與兒子的互動(dòng)中，也學(xué)會(huì)了頻頻地與兒子親吻、擁抱等親密的肢體語(yǔ)言，他與兒子的關(guān)系也愈來(lái)愈親密和諧。

3.在家庭中父親要保持積極愉悅的情緒與孩子交往

事實(shí)上與父母愛孩子相比，兒童對(duì)父母的愛絲毫不亞于父母愛他們。兒童的愛中，成人是他們的最愛，兒童愛父母并想服從父母，兒童愛父母勝過其他的一切。他們?cè)敢饪锤改刚f話、微笑、做事、逗樂，也喜歡父母陪著他們吃飯、睡覺、玩耍，他們舍不得父母在他們的視野中離開。他們對(duì)父母的每一句話、每一個(gè)表情都是那么敏感，父母的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)印刻在他們的腦海中，引發(fā)他們不同的情緒

反應(yīng)。

一旦進(jìn)入到家庭中，父親一定要注意調(diào)整好自己的情緒狀態(tài)，不要把職場(chǎng)上的不快和煩悶帶到家中，要盡可能多地給孩子展現(xiàn)一個(gè)愉快的笑容，讓孩子覺得爸爸見到自己是開心的，是喜歡自己的。否則，爸爸陰沉的臉會(huì)讓孩子有壓力，敏感一點(diǎn)的會(huì)認(rèn)為那是父親不認(rèn)可、不喜歡自己的表現(xiàn)。其次，父親在和孩子溝通交流時(shí)，一定要盡量關(guān)注孩子，選擇孩子所喜歡或感興趣的話題，這樣孩子才愿意積極主動(dòng)地與父親溝通。當(dāng)然，這就需要做父親的多花點(diǎn)時(shí)間在孩子身上，看看孩子每天都在做什么、玩什么，什么能吸引孩子的注意力。此外，父親還要注意，在與孩子聊天時(shí)，一定要目光專注地看著孩子，不能心不在焉，邊做事情邊和孩子聊，這會(huì)讓孩子覺得自己不被尊重，從而不愿意將談話進(jìn)行下去。

最后，心理分析學(xué)者理查德·阿特金斯（Richard Atkins）認(rèn)為，父母親共同塑造了孩子看待和理解父親的方式，母親的身體語(yǔ)言可能促進(jìn)或者淡化孩子和父親之間的早期情感聯(lián)結(jié)，以及孩子對(duì)父親的精神感知。母親作為“婚姻守門人”，是父親與子女之間聯(lián)系的一個(gè)重要橋梁。如果母親能夠愛父親、尊重父親，孩子就能夠很自由地接近和愛戴父親。母親要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)父親參與到教育子女的活動(dòng)中來(lái)，并給父親教育子女的能力和信心。這不僅會(huì)有效地提高父親的參與度，還能使整個(gè)家庭形成一種良好的互動(dòng)

氛圍。

父母與孩子之間的愛范文第5篇

朋友大家好，今天是國(guó)際兒童節(jié)，至此我們?yōu)榇蠹抑谱髁艘粋�(gè)專題節(jié)目，主要就兒童的合法權(quán)益，權(quán)力與職責(zé)、父母對(duì)子的教育和責(zé)任，以及防治外部因素對(duì)兒童的不良影響與大家展開討論。希望我們的這一節(jié)目能贏得廣大朋友的滿意，下面請(qǐng)看這一內(nèi)容。第一：保護(hù)孩子的合法權(quán)益是每一個(gè)做父母的責(zé)任。眾所周知，兒童的問題是全世界密切關(guān)心的問題，因?yàn)樗麄儗⑹俏磥?lái)的建設(shè)者。塑造兒童是家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同責(zé)任。對(duì)兒童影響終生的是家庭，這是由家庭教育的長(zhǎng)期性和密切性決定的，而整個(gè)未成年期（即0~18歲）又是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，是在父母的監(jiān)護(hù)下完成的。因此，父母對(duì)孩子的教育態(tài)度和教養(yǎng)方式尤為重要。一個(gè)人受到18天的教育可能關(guān)系不大，受到18年持之以恒的教育則大不相同，一定會(huì)影響孩子一生的命運(yùn).第二：應(yīng)明確孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)。所有的父母都應(yīng)該了解和懂得孩子們?cè)谏�活中�?yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，以及所希望于孩子的是什么。為了達(dá)到這一目的，父母可以坐下來(lái)，把認(rèn)為孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，以及對(duì)他們的祝愿和期望列出。在長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)中，父母撫養(yǎng)的孩子還應(yīng)該是在社會(huì)中能夠起很好作用的人。他們應(yīng)該和善，講道理，體諒別人，能有效地解決問題，獨(dú)立，自給自足，善于與人合作，與人交往。要知道，你所期望于孩子的越清楚，孩子們對(duì)他們的職責(zé)也就越清楚。一定要及早反復(fù)地和孩子交談什么是你希望于他們的。有些父母的實(shí)際做法常常與他們所要求于孩子的不相符合。例如，他們期望孩子長(zhǎng)大一些有更多的自，但在實(shí)際做法上，又不允許他們有更多的自由，而且在并不需要的時(shí)候，還繼續(xù)不斷地向他們提出忠告。當(dāng)你把你的期望告訴孩子時(shí)，一定不要提高要求，使孩子面臨一個(gè)你提高了的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@種做法是盡善盡美的追求，可能會(huì)使孩子感到泄氣和不安。如有的父母，當(dāng)孩子拿回家的成績(jī)單上都是A，只有一個(gè)B，他們卻把所有的A都忽略了，而對(duì)一個(gè)B嚴(yán)肅地進(jìn)行批評(píng)。要求盡善盡美的父母，通常是期望太多，批評(píng)太多，總挑毛病。他們往往忽略孩子較小且積極的行為，而集中于他們的不足之處。第三：父母應(yīng)掌握科學(xué)合理的教養(yǎng)方式。在家庭教育中，粗暴型與溺愛型最危險(xiǎn)。一位家長(zhǎng)說：“我的性格比較急躁。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤而又倔犟不認(rèn)錯(cuò)時(shí)，我會(huì)上火，甚至動(dòng)手打他，有時(shí)打得很重。事后看到孩子委屈、痛苦的神情，心中又很不安�！毙愿翊直┑母改竿�往因一時(shí)心急氣盛，而造成難以收拾的后果。在教育孩子的過程中，切記要冷靜、理智，要徹底摒棄“孩子不打不成器”的陳腐觀念。溺愛則是殺人不見血的“家教安樂死”。被盲目的愛子之情所蒙蔽的父母，往往把孩子的“膿瘡”也看得美如“桃花”，喪失了應(yīng)有的教育判斷力。家庭教育的目的，在于調(diào)控孩子的思想和行為，使他們向父母預(yù)期的方向發(fā)展。這就是家教控制論的基本思想。如果孩子的發(fā)展像天上的浮云一樣是不可控制的，那么家都理論的學(xué)習(xí)與研究就會(huì)失去應(yīng)有的魅力。當(dāng)然，家教控制應(yīng)該是說服引導(dǎo)式的控制，不應(yīng)該是壓迫式的控制。教子的方法和技術(shù)，背靠家教理論，面對(duì)孩子實(shí)際，旁倚家庭關(guān)系，是家教研究中最引人入勝的部分。父母對(duì)孩子的調(diào)控力產(chǎn)生于兩個(gè)方面。一是家庭生活部分給予孩子潛移默化影響，二是對(duì)孩子的訓(xùn)練、管理和要求。后者也可以產(chǎn)生很大的調(diào)控力。父母每一項(xiàng)調(diào)控措施都應(yīng)該以孩子的自覺行為為目的，以愉快接受為中介，力爭(zhēng)做到讓孩子心服口服。言教在于先使孩子產(chǎn)生自我約束力。許多父母利用言教在先的方法，取得了較好的教育效果。例如給孩子買玩具之前，要求孩子愛惜玩具，用完后收拾好等。這種事先的要求和約定，可以使孩子產(chǎn)生自律力。偶有違犯，孩子自知輸理，一經(jīng)提醒也能改正。即使孩子因?yàn)椤氨承艞壛x”而受到父母的處罰，也會(huì)心服口服。言教在先和言而有信結(jié)合使用才能生效。言而有信是樹立父母威信的核心要求，它關(guān)系著家教的成敗，古代“曾子殺豬取信”的著名故事就說明了這個(gè)道理。言而無(wú)信的父母不可能令孩子口服心服。不要輕易向孩子許諾，一經(jīng)許諾，就要努力兌現(xiàn)，實(shí)在無(wú)法兌現(xiàn)的，也要說明原因，爭(zhēng)取孩子的諒解，并與孩子協(xié)商，給予一定的補(bǔ)償。有布置，有檢查，獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)，說到做到，日久天長(zhǎng)，孩子自然會(huì)感到父母言語(yǔ)的力量，而重視父母的要求，使父母建立起必要的教育威信�？傊�，要讓您的孩子健康活潑地全面發(fā)展，應(yīng)該尊重兒童，善待孩子。第四：父母應(yīng)保障孩子身心健康發(fā)展。在孩子降生人世之際，作父母的，第一個(gè)值得重視的問題就是營(yíng)造一個(gè)能保障幼兒身心健康發(fā)展的“家”。家庭是幼兒成長(zhǎng)發(fā)育的搖籃，幼兒是在與周圍環(huán)境頻繁的相互作用中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。父母是孩子的第一任教師，也是終生老師。榜樣的力量是無(wú)窮的，孩子在家長(zhǎng)的言傳身教中“潛移默化”地形成自己的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)。在家庭中，和諧的人際關(guān)系是形成幼兒良好性格的基礎(chǔ)，大文豪托爾斯泰曾經(jīng)說過：“夫妻間的和睦關(guān)系是成功地教育孩子的首要條件�！币�?yàn)榉蚱揲g的互相關(guān)懷、互諒互敬常常和教育子女的過程、參加勞動(dòng)的過程交織在一起。幼兒正是從父母之間的相互關(guān)系，從父母對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和行為方式中，開始他們認(rèn)識(shí)一切人際關(guān)系的起步。在和諧幸福的家庭中，幼兒感到溫暖、快樂、有安全感，情緒穩(wěn)定，性格活潑開朗，易形成尊老愛幼、禮貌待客、善良誠(chéng)實(shí)等優(yōu)良品質(zhì)。相反，在夫妻感情不和、糾紛不斷的家庭中，幼兒就會(huì)感到不安、焦慮，缺乏安全感，歸屬感，甚至產(chǎn)生羞愧感，往往變得性格孤僻、膽怯或暴躁，對(duì)人冷漠，受到刺激就會(huì)擔(dān)驚受怕，心靈受到創(chuàng)傷。這樣會(huì)阻礙身心的正常發(fā)展，嚴(yán)重的會(huì)產(chǎn)生心理疾病和身體發(fā)育不良�？傊�，為了孩子的健康成長(zhǎng)，夫妻和家庭成員之間應(yīng)互敬互諒，注重溝通，合理分工，民主理財(cái)，互勉互助，營(yíng)造一個(gè)整潔，安全的家庭環(huán)境，幸福、和諧的情感氛圍，讓幼兒在溫馨的家庭沃土上健康成長(zhǎng)。第五：父母應(yīng)成為孩子的榜樣。俗話說：“一日為師，終生為父�！痹诩彝ソ逃�中則是“一日為父，終生為師”，每一位父母，都是孩子的第一任老師，也就是孩子的終生老師。不能因病換班，也不能指望告老還鄉(xiāng)，這就是家庭教育的長(zhǎng)期性。平日被大家掛在嘴邊的“身教重于言教”這句很有見地的話，下包含著影響即教育的意思。無(wú)論什么人的性格形成都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，任何一項(xiàng)教育要求不管有多么正確，總需要有足夠的時(shí)間才能鞏固。有效的教育離不開時(shí)間的慷慨支持，這是人所共知的道理。父母教育孩子有時(shí)間上的充分保證，因此，家長(zhǎng)可以在掌握教育規(guī)律后，從容不迫地建立合理的家規(guī)家法以及父母與子女的教育默契，使幼兒的思想、情感、需要、習(xí)慣得到合理的引導(dǎo)和充分的發(fā)展，為人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，由于父母必須要一面忙工作，累死累活地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；一方面為教育與哺養(yǎng)孩子含辛茹苦，沒有一點(diǎn)犧牲精神是絕難辦到的，家庭的艱辛是不言而喻的。第六：父母應(yīng)無(wú)條件且積極的撫愛孩子。撫愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有獨(dú)特價(jià)值。撫愛包含對(duì)孩子特性的了解和懂得這些特性可貴之處。當(dāng)你撫愛孩子時(shí)，會(huì)對(duì)孩子發(fā)展著的“自我”感到驚奇。在他們奇跡般的生活中，他們的個(gè)性有一種特殊的吸引力，盡心的撫育能促進(jìn)孩子個(gè)性的形成。撫愛也包括承認(rèn)孩子需要離開你，成為獨(dú)立自主的人。如果父親或母親對(duì)此珍惜，這種獨(dú)立將比較容易出現(xiàn)。第七：父母應(yīng)無(wú)條件的積極照顧孩子。照顧首先意味著對(duì)孩子的思想、感受、行為等每一件事，以及對(duì)他發(fā)生的一切都感興趣。它還意味著給孩子的快樂，至少和你自己的快樂相等。孩子對(duì)待這種愛會(huì)產(chǎn)生一種想法：父母對(duì)我照顧得如此好，我也應(yīng)當(dāng)照管好自己。當(dāng)孩子感到父母在關(guān)注他的快樂，他會(huì)更樂意接受父母的規(guī)定和管教。愛孩子不可溺愛、縱容、控制或者過分保護(hù)。你的愛，應(yīng)該是對(duì)孩子的行動(dòng)負(fù)責(zé)，而不要使孩子成為你們的中心。從早期教育開始，就要使他們知道，不但不能夠得到他們需要的所有東西，而且不論他們想做或不想做，都必須做規(guī)定的事情。父母的愛必須兼顧兩個(gè)方面，即要是無(wú)條件的（使孩子有安全感），也要是堅(jiān)定的（努力教育孩子成為獨(dú)立的有責(zé)任感的人）。人的兩種基本需要是，愛和被愛。可八到十歲半的孩子，會(huì)開始?xì)w還你的愛。在為了別人的快樂這一共同目標(biāo)下，人們彼此會(huì)出現(xiàn)一種相互愛的關(guān)系。在相互愛的關(guān)系中，把對(duì)方的需要，看得和自己的需要一樣重要。給對(duì)方以愛和接受對(duì)方的愛同樣使人感到滿足。當(dāng)然，一個(gè)孩子完全脫離自我中心，并具有成熟的愛，是需要很多年的。青春末期應(yīng)該顯示出他的愛，并能很好地處理好與他人親密的關(guān)系。的追求，可能會(huì)使孩子感到泄氣和不安。第八:父母應(yīng)注意外部環(huán)境，尤其是電視暴力影響孩子為人。不久前，由美國(guó)哥倫比亞大學(xué)研究行為模式的精神病學(xué)家杰夫里·約翰遜教授領(lǐng)導(dǎo)的研究小組完成了一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)17年之久的研究項(xiàng)目：對(duì)受試者看電視的時(shí)間進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)。其研究成果發(fā)表在美國(guó)《科學(xué)》雜志上，可以說是迄今為止最具有說服力的一份研究報(bào)告。研究發(fā)現(xiàn)，處于青春期的未成年人每天看電視的時(shí)間如果超過1小時(shí)，其成年后產(chǎn)生暴力傾向的可能性將增加1倍。杰夫里領(lǐng)導(dǎo)的研究小組對(duì)707名兒童(絕大部分是白人)進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。研究剛開始時(shí)，受試者還只有1～10歲。在17年當(dāng)中，這些兒童一直在接受各種測(cè)試和調(diào)查。研究人員通過長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查和詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，年齡在14歲左右的少年兒童如果平均每天看電視的時(shí)間在1小時(shí)以內(nèi)，當(dāng)他們長(zhǎng)到16歲時(shí)，有5.7%的人有過激行為；平均每天看電視時(shí)間在1～3小時(shí)的上升為28.8%。研究人員還對(duì)平均年齡為14歲左右的男孩子和女孩分別進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。對(duì)于男孩子來(lái)說，平均每天看電視不超過1小時(shí)的，成年后只有8.9%的人會(huì)有過激行為；每天看電視在1～3小時(shí)的，成年后有32.5%的人會(huì)發(fā)生過激行為；而每天看電視3小時(shí)以上的人發(fā)生過激行為者占45.2%。對(duì)于女孩子來(lái)說，發(fā)生過激行為的比例分別為2.3%、11.8%和12.7%。此外，童年時(shí)期存在被忽視、家庭收入低、父母離異等問題的孩子，往往比正常的孩子更喜歡借助電視來(lái)消除煩惱。所以，他們看電視的時(shí)間更長(zhǎng)一些。杰夫里指出，60%的電視節(jié)目都帶有暴力內(nèi)容。美國(guó)心理協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，美國(guó)平均每小時(shí)的電視節(jié)目中就有3～5個(gè)暴力鏡頭，這對(duì)于男性和女性的影響有所區(qū)別，對(duì)于正處在青春期的未成年人影響尤為明顯。研究人員認(rèn)為，兒童長(zhǎng)期在電視上看到大量的暴力場(chǎng)面會(huì)漸漸感到麻木，習(xí)以為常。不僅是電視的暴力內(nèi)容會(huì)使青少年產(chǎn)生暴力傾向，長(zhǎng)期沉迷于電視還會(huì)影響兒童的交往能力，以至于當(dāng)他們與別人發(fā)生沖突的時(shí)候，不能妥善處理。他們不知道除了大打出手以外，還有什么別的方法。盡管我國(guó)的電視節(jié)目?jī)?nèi)容與美國(guó)不同，但是家長(zhǎng)仍要設(shè)法把孩子每天看電視的時(shí)間限制在1小時(shí)以內(nèi)，同時(shí)對(duì)兒童看電視的內(nèi)容要有所干預(yù)，不能聽之任之。正值六一國(guó)際兒童節(jié)之際，我們向所有小朋友表示衷心的祝賀，祝他們生體健康，節(jié)日快樂。