奧林匹克格言范文第1篇

老格言：“更快！更高！更強！”

“更快！更高！更強！”不僅只是指運動成績，它有更深的含義，它希望運動員有更高的境界，有勇往直前、不斷進擊的精神。此外還有把“體育就是和平”、“重要的不是勝利，是參加！”作為格言的。第六次國際奧林匹克代表大會又通過把“更快！更高！更強！”口號作為國際奧委會會徽的構(gòu)成部分。

“更快、更高、更強”的內(nèi)涵是非常豐富的。它充分表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神和不畏艱險、敢攀高峰的拼搏精神。在比賽場上，面對強手，發(fā)揚勇往直前的大無畏精神，敢于斗爭，敢于勝利。對自己則是永不滿足，不斷戰(zhàn)勝自己，超越自己，實現(xiàn)新的目標(biāo)，達到新的境界。對自然要敢于征服，克服大自然給人類帶來的各種各樣的限制，掙脫自然對我們的束縛而取得更大的自由。顧拜旦本人在推崇“更快、更高、更強”的同時，又大力主張把“團結(jié)、和平、進步”作為奧林匹克運動所追求的最根本的目標(biāo)。“團結(jié)、友誼、和平、進步”現(xiàn)今已不僅是奧林匹克運動以及世界體壇的宗旨，而且還成了全人類所需要、向往和追求的共同目標(biāo)。

新格言：“更干凈、更人性、更團結(jié)”

羅格上任伊始，就提出了奧林匹克新格言：“更干凈、更人性、更團結(jié)”。

“更干凈”體現(xiàn)了人類弘揚體育道德規(guī)范的堅定信念和維護奧林匹克運動的公平競爭的決心；

“更人性”是對至高無上的人性理想的執(zhí)著追求，人的價值、人的尊嚴和人的力量將得到完美的體現(xiàn)和高揚；

奧林匹克格言范文第2篇

國際奧林匹克運動會是國際大事,俗話說麻雀雖小,五臟俱全,國際奧林匹克運動會的標(biāo)志及格言等也應(yīng)該完整,在前人的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展(中國現(xiàn)在講的是科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會,但是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及三個代表等也沒有丟)。本人思索了幾年,得出一些總結(jié)以供參考。

奧運五環(huán)旗幟:

1、世上五大洲(五環(huán)),藍色的天空及海洋所環(huán)保(可喻為天上五星、世上五洲、自然五行、動物五官、五臟、五指、五味、五顏、五福及人種等物質(zhì)歸類,奧妙無窮);

2、五環(huán)相聚(可喻為團結(jié)、進步、和平、發(fā)展與穩(wěn)定);

3、五環(huán)循環(huán)(可喻為物質(zhì)守恒,按一定規(guī)律物質(zhì)循環(huán),木火土金水);

4、五環(huán)同心(可喻為自由、平等、博愛、民主、人權(quán));

5、五環(huán)定位(可喻為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處)。

同一個世界,同一個夢想:

奧林匹克格言范文第3篇

【關(guān)鍵詞】奧林匹克思想體系 主義 精神 宗旨 格言

【中圖分類號】G811 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2023）01-0214-02

在現(xiàn)代社會中，各種思潮風(fēng)起云涌，引發(fā)出大大小小的社會活動，其中不少風(fēng)行一時，繼而銷聲匿跡。而奧林匹克運動歷經(jīng)百年卻愈加蓬勃興旺，其重要原因之一就是它在發(fā)展過程中逐漸形成了以奧林匹克主義為核心的思想體系，使奧林匹克運動有了一個比較堅實的思想基礎(chǔ)，使各種奧林匹克活動有了明確的指導(dǎo)方針。從某種意義上講，奧林匹克運動的思想體系構(gòu)成了這一運動的靈魂，這一運動的一切活動都是由奧林匹克思想體系產(chǎn)生出來的，一切特征也都是基于奧林匹克思想體系而逐漸具備的，離開了對奧林匹克思想體系的了解，我們對奧林匹克的認識就會流于表淺。

一、不斷完善的奧林匹克主義

研究奧林匹克運動的發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，奧林匹克主義一詞最初是由奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦提出的。顧拜旦深切的感受到現(xiàn)代競技運動有了較先進的手段，但卻缺少一個哲學(xué)基礎(chǔ)和高尚的目標(biāo)，因此他試圖以“奧林匹克主義”來彌補這個缺陷。但是，盡管顧拜旦在他的講話后的文章中大量地使用“奧林匹克主義”一詞，但是他卻從未對這一概念作出一個明確的定義。

現(xiàn)行的《奧林匹克》對奧林匹克主義作了比較全面的表述，“奧林匹克主義是將人類的身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運動與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中所體驗的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的”。

二、奧林匹克主義的主要內(nèi)容

1.奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展

工業(yè)革命使人類社會發(fā)生了一系列深刻的變化，持續(xù)了數(shù)千年的農(nóng)業(yè)社會的圖景逐漸為城市代替。勞動力高度集中的大機器，使人類社會在短短一百年間創(chuàng)造出了比其歷史上全部生產(chǎn)的總和還要多的財富。但是工業(yè)化社會的生產(chǎn)方式與生活方式，給人的生理、心理和社會行為等諸多方面又都造成了新的嚴重威脅。精細的分工、緊張的工作節(jié)奏、復(fù)雜的社會關(guān)系、多重的社會角色和激烈的社會競爭不僅使人的體質(zhì)下降，身體各部分發(fā)展失調(diào)，而且由于精神壓力增大，導(dǎo)致心理失衡。城市化所帶來的種種社會弊病和生態(tài)弊病，使人際關(guān)系變得淡漠，社會道德水平降低，社會丑惡現(xiàn)象叢生，人類的生存環(huán)境惡化。因此，新的社會條件對人類身體、心理和社會道德提出了嚴峻地挑戰(zhàn)。人的全面發(fā)展問題，成為亟待解決的具有時代性的社會問題。奧林匹克主義及時將解決這一社會問題，作為自己的基本立足點，想通過奧林匹克運動來解決這一問題。

2.體育運動是實現(xiàn)人的和諧發(fā)展的重要途徑

要使人得到全面和諧的發(fā)展，需要具體的途徑。奧林匹克主義選擇的具體途徑是體育運動�！秺W林匹克》明確指出：“奧林匹克主義的宗旨是使體育運動為人們的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進建立一個維護人的尊嚴、和平的社會�！�

3.體育運動必須與教育、文化相結(jié)合

奧林匹克主義還總結(jié)道，要想使體育運動發(fā)揮其促進人全面發(fā)展的功能，實現(xiàn)其改造社會的目標(biāo)，有兩個前提條件必須滿足：這就是與教育融為一體，與文化緊密結(jié)合。

三、促進世界和平的奧林匹克宗旨

奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下的一種國際性的社會運動，它的目的并不限于促進這一運動的參加者個人的發(fā)展與完善。他擔(dān)負著更加重大的歷史使命和社會責(zé)任。這就促進不同國家、不同文化之間的相互了解，從而促進和維護世界和平。奧林匹克運動是以國家間的體育競賽和交流為主線，縱橫眾多領(lǐng)域的社會文化現(xiàn)象。“體育運動是第一國際語言”。奧林匹克運動恰好為民族間、國家間實現(xiàn)這種了解、理解和合作，提供了最適宜的機會和氛圍�，F(xiàn)代奧林匹克運動所倡導(dǎo)的消滅歧視、建立和平美好世界的崇高目標(biāo)，確為世界各國各族人民所追求，所敬仰，從而形成了推動奧林匹克運動前進的無形力量。《奧林匹克》以明確的語言表述了奧林匹克運動的宗旨是“通過沒有歧視、具有奧林匹克精神――以友誼、團結(jié)和公平精神互相了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻�！�

四、指引奧林匹克運動前進的奧林匹克精神

1.奧林匹克精神的概念

《奧林匹克》指出，奧林匹克精神就是互相了解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神。從奧林匹克思想體系的整體結(jié)構(gòu)來看，奧林匹克精神是這一體系中不可缺少的組成部分。

2.奧林匹克精神的作用

奧林匹克運動促進文化的世界流與交融。

奧林匹克運動以體育，特別是競技體育作為它的主要活動內(nèi)容。競技體育具有多種教育功能和文化娛樂功能，它的一個突出特點就是具有鮮明的比賽性和對抗性。在劇烈的身體對抗和比賽中，運動員的身體、心理和社會公德可以得到很好的鍛煉，觀眾也可以得到健康的娛樂享受。但是競技體育的這些功能需要一個不可缺少的條件，這就是公平競爭。

五、鼓勵人們不斷超越自我的奧林匹克格言

1.“更快、更高、更強”

奧林匹克運動有一句著名的格言：“更快、更高、更強。”這句話充分的表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的六個字，而其中的含義卻非常豐富。它既是指在競技場上，面對強手時，發(fā)揚大無畏的精神，敢于斗爭，敢于勝利。也是指對自己永不滿足，不斷地戰(zhàn)勝自己，向新的極限沖擊。不僅如此，這句格言還鼓勵人們應(yīng)該在自己生活的各個方面不斷地超越自我、不斷地更新，永遠保持勃勃的朝氣。

2.“更快、更高、更強”與“重在參與”

奧林匹克運動還有一句廣為流傳的名言：“重要的是參加，而不是取勝”。這句話雖然不是奧林匹克格言，但是出現(xiàn)在許多屆奧運會開幕式主會場的大屏幕上，具有廣泛的影響。一些人認為這句與“更快、更高、更強”是矛盾的，前者強調(diào)參與，而后者則強調(diào)取勝。其實，用辯證的觀點來看，這兩句話的意思不僅不是相互矛盾的，反而是相輔相成的。

競技運動的訓(xùn)練和比賽是一個過程，勝負作為這個過程的結(jié)果，只屬于更快、更高、更強者。但是，競技運動的功能和價值主要的表現(xiàn)與訓(xùn)練和比賽的過程而不是它的結(jié)果�！爸匾�的是參加，而不是取勝”正是說明了訓(xùn)練競賽過程比其結(jié)果更為重要的道理。

奧林匹克格言范文第4篇

奧林匹克會旗

國際奧委會會旗白底無邊，中央有五個相互套連的圓環(huán)；環(huán)的顏色從左至右為藍、黃、黑、綠、紅（也可用單色繪制）。1979年，國際奧委會對會旗和五個環(huán)的含義作出了正式的解釋：“象征五大洲的團結(jié)，全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神，在奧運會上相見。”

1914年，為慶祝現(xiàn)代奧林匹克運動恢復(fù)20周年，在巴黎舉行的奧林匹克代表大會上，首次升起了奧林匹克會旗。在1920年的安特衛(wèi)普奧運會上，比利時國家奧委會繡了同樣一面錦旗在當(dāng)屆奧運會上使用。運動會后，比利時將它贈送給了國際奧委會并成為國際奧委會正式會旗。從此以后，歷屆奧運會都有會旗交接儀式，但使用的是一面代用品，圖案一樣，只是規(guī)格要大一些。冬季奧運會會旗是1952年挪威奧斯陸市贈送給國際奧委會的，其交接和使用與夏季奧運會會旗相同。

奧林匹克

《奧林匹克》是國際奧委會制定的關(guān)于奧林匹克運動的最高法律文件。對奧林匹克運動的組織、宗旨、原則、成員資格、機構(gòu)及其各自的職權(quán)范圍和奧林匹克各種活動的基本程序等作了明確規(guī)定。這個法律文件是約束所有奧林匹克活動參與者行為的最基本標(biāo)準和各方進行合作的基礎(chǔ)。

隨著奧林匹克運動的發(fā)展，國際奧委會在保持奧林匹克基本原則和精神始終如一的前提下，針對不斷變化的情況，對《奧林匹克》作過多次修改�，F(xiàn)行的《奧林匹克》是1996年7月18日，在亞特蘭大召開的國際奧委會第105次全會上批準生效的。該由“基本原則”、“奧林匹克運動”、“國際奧林匹克委員會”、“國際單項體育聯(lián)合會”、“國家奧林匹克委員會”和“奧林匹克運動會”6部分組成，共74款，對奧林匹克運動的思想、組織、活動和制度等重要方面作了明確規(guī)定。

奧林匹克口號

1920年，國際奧委會將“更快、更高、更強”正式確認為奧林匹克口號，亦稱奧林匹克格言；并在安特衛(wèi)普奧運會上首次使用。它充分表達了奧林匹克運動所倡導(dǎo)的“不斷進取、永不滿足”的奮斗精神。

雖然只有短短的6個字，但其內(nèi)涵卻非常豐富，它不僅表示在競技運動中要不畏強手，敢于斗爭，敢于勝利，而且鼓勵人們在自己的生活和工作中要不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永遠進取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。

奧林匹克會歌

1896年，在雅典第1屆奧運會的開幕式上，國王喬治一世宣布奧運會開幕以后，合唱隊唱起了一首莊嚴而動聽的歌曲《奧林匹克圣歌》。這是一首古希臘歌曲，當(dāng)時并未確定其為奧運會會歌。此后的歷屆奧運會均由東道主自行確定會歌。

20世紀50年代，有人提議創(chuàng)作一首新曲作為永久性的會歌，但幾經(jīng)嘗試都不能令人滿意。1958年，在東京舉行的國際奧委會第55次全會上最后確定，還是用《奧林匹克圣歌》作為奧林匹克會歌。其樂譜存放于國際奧委會總部。從此以后，在每屆奧運會的開、閉幕式上都能聽到這首悠揚的古希臘樂曲。

舞動的北京

2008年北京奧運會會徽“舞動的北京”是一方“中國印”。這方“中國印”鐫刻著一個有著十三億人口和五十六個民族的國家對于奧林匹克運動的誓言；見證著一個擁有古老文明和現(xiàn)代風(fēng)范的民族對于奧林匹克精神的崇尚；呈現(xiàn)著一個面向未來的都市對奧林匹克理想的訴求。它是誠信的象征，它是自信的展示，它是北京向全世界、全人類做出的莊嚴而又神圣的承諾。2008年的中國北京將為全世界展現(xiàn)一幅“和平、友誼、進步”的壯美圖畫，將為全人類奏響“更快、更高、更強”的激情樂章。

北京奧運會會徽以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，通過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。這一剛?cè)岵�濟形象友善的人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻，在蘊含濃重的中國文化韻味的同時充滿了動感。

北京歡迎你

“福娃”是北京奧運會的吉祥物，其色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán)，來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃是五個可愛的小伙伴，她們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。每個娃娃都有一個朗朗上口的名字：“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”。在中國，疊音名字是人們對孩子表達喜愛的一種傳統(tǒng)方式。當(dāng)把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出“北京歡迎你”，它表達了北京對全世界的盛情邀請。

中國自古以來就有通過符號傳遞祝福的傳統(tǒng)。作為北京奧運會吉祥物的每個娃娃，都代表著一個美好的祝愿：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案，在中國的傳統(tǒng)文化中，“魚”有吉慶有余、年年有余的蘊涵，她傳遞的祝福是繁榮。晶晶是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，無論走到哪里都會帶給人們歡樂。她來自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。歡歡是一個火娃娃，象征奧林匹克圣火。她是運動激情的化身，向世界傳遞著“更快、更高、更強”的奧林匹克精神。迎迎是一只機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，她來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向全世界。妮妮來自天空，是一只展翅飛翔的燕子，她把春天的喜悅帶給全世界人民，并祝每一個人好運。

金玉良緣

國際奧委會對奧運會獎牌的材質(zhì)及其識別性、重量、尺寸、圖案等都有嚴格規(guī)定。奧運會比賽項目冠軍和亞軍的獎牌質(zhì)地為純銀；其中冠軍獎牌還要鍍有不少于6克的純金。歷屆奧運會的獎牌在材質(zhì)的使用上都沒有突破，北京奧運會獎牌則創(chuàng)造性地將玉嵌入其中。這一設(shè)計不僅符合國際奧委會的相關(guān)規(guī)定，也彰顯了“玉”的高貴品質(zhì)，喻示了中國傳統(tǒng)文化中的“金玉良緣”，體現(xiàn)了中國人民對奧林匹克精神的禮贊和對運動員的褒獎。

北京奧運會獎牌的直徑為70毫米，厚6毫米。獎牌正面為國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案：插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場。獎牌背面鑲嵌著取自中國古代龍紋玉璧造型的玉璧，背面正中的金屬上鐫刻著北京奧運會會徽。獎牌掛鉤由中國傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃郁，是中華文明與奧林匹克精神的又一次“中西合璧”。

北京奧運會獎牌包裝盒為中國傳統(tǒng)工藝制作的木制漆盒，四方造型，天地蓋四邊略呈弧形，喻天地四方、六合美滿之意。絲帶由機織而成，朱地云紋，喜慶祥瑞，凸顯著鮮明的中國特色和民族風(fēng)格。

體育圖標(biāo)

奧林匹克格言范文第5篇

關(guān)鍵詞：奧運精神；奧運會；和諧社會

中圖分類號：D632.1　文獻標(biāo)志碼：A　文章編號：1673－291X(2009)05－0207－02

2008年北京奧運會受到中國人民的熱忱歡迎。奧林匹克之所以能夠?qū)χ袊鴺?gòu)建和諧社會產(chǎn)生積極作用，是因為北京奧運會的籌辦過程，也是奧林匹克精神的弘揚過程。奧林匹克精神經(jīng)過百年來的充實與完善，反映了人類文明的價值理念，對當(dāng)今中國和諧社會的建設(shè)有著十分重要意義。

一、重在參與的精神

顧拜旦指出：“在生活中重要的是奮斗而不是獲勝，是盡力而為，而不是戰(zhàn)勝別人”，強調(diào)比賽、奮斗的過程比競賽的結(jié)果更有意義，參與奧運會競技本身比取得勝利更有意義。它為奧林匹克運動普及與廣泛參與奠定了思想基礎(chǔ)。1908年，在英國倫敦舉辦的第四屆奧運會上意大利馬拉松運動員皮特里雖然艱難跑過終點，但并沒有獲得獎牌。當(dāng)時在現(xiàn)場的觀眾都為其精神所感動，有的觀眾感言：在奧林匹克運動會中最重要的是參與而不是取勝。把參與奧運理解為只是獲得獎牌，這無疑不符合奧林匹克主義的精神。參與奧運最重要的是能夠真實體現(xiàn)自身的水平，如果已經(jīng)盡力了，發(fā)揮了自身最好水平，即使沒有獲得獎牌，同樣應(yīng)當(dāng)看作是勝利者。當(dāng)然，要盡力爭取獲得奧運會的金牌，但不能以金牌多少論英雄，更不應(yīng)將全部精力放在奧運會金牌的獲得上。參與體育運動的人口還只限于少數(shù)運動員，奧林匹克重在參與的奮斗精神應(yīng)在全民族中得到很好弘揚。

重在參與精神對中國構(gòu)建和諧社會具有十分重要意義。公民通過積極的參與，行使民利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對干部實行民主監(jiān)督，本身就是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。在民主政治推進過程中，如果公民不能夠積極參與，也就難以充分行使民利，難以表達自身的訴求，就不利于基層民主的推進和民主政治的發(fā)展。在公民積極參與的同時，需要創(chuàng)造公民積極參與的社會環(huán)境，只有創(chuàng)造公民積極參與的制度環(huán)境，才有利于公民的積極參與，推進和諧社會建設(shè)。

二、公平競爭精神

公平競爭是奧林匹克運動的基本形式，也是推動人類社會進步的基本形式之一。《奧林匹克》寫道：奧林匹克運動的宗旨是通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界作出貢獻。奧林匹克運動以競技運動為其主要活動內(nèi)容，參賽者在競賽規(guī)則允許的范圍內(nèi)，依靠自己的實力去爭取勝利。公平競爭是競技運動的最高準則，只有在公平競爭基礎(chǔ)上的競爭才有意義。奧林匹克提倡在競爭中實現(xiàn)公正原則，奧林匹克運動只承認符合公正原則的優(yōu)勝，而對依靠不正當(dāng)手段，如弄虛作假、服用違禁藥物、虛假比賽，服用興奮劑、賄賂裁判、賄賂對手、干擾甚至傷害對手等取得勝利，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將處以重罰。公平競爭原則是參與奧林匹克競爭的行為規(guī)范，也是保證奧林匹克運動持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。奧林匹克運動之所以能夠得到健康發(fā)展，也正是與在對各種各樣的不公平競爭的堅決斗爭中，始終秉承公平競爭原則取得的。

奧林匹克運動所倡導(dǎo)的公平競爭精神，是市場經(jīng)濟的普遍規(guī)律在體育領(lǐng)域的表現(xiàn)，改革開放以來選擇市場經(jīng)濟體制道路，也就選擇了公平競爭精神，在市場經(jīng)濟體制的不斷成熟與規(guī)范中，得到了積極弘揚，同時也必須認識到，中國發(fā)展市場經(jīng)濟體制時間較短，市場經(jīng)濟體制不完善、政治體制改革相對滯后，公平競爭精神在某些領(lǐng)域還沒有得到很好體現(xiàn)，這也是影響中國社會公正的重要因素。公平競爭精神滲透在政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展之中，可進一步加大政治體制改革步伐，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，積極弘揚公平競爭精神，對構(gòu)建和諧社會具有十分積極作用。

三、平等精神

奧林匹克主義所體現(xiàn)的平等精神，是人類社會中的自由、平等、博愛三大最重要的價值理念之一在體育領(lǐng)域中的體現(xiàn)。奧林匹克主義中的平等精神的弘揚與傳播，是奧林匹克運動能夠吸引不同膚色、不同民族走到一起的重要原因。

奧林匹克運動的平等精神，是人類社會生活中最重要的原則。隨著中國市場經(jīng)濟體制的不斷完善，平等原則在中國也得到了極大程度的體現(xiàn)。中國改革開放僅有30年歷史，由于市場經(jīng)濟體制的不完善，平等原則在一些領(lǐng)域并沒有得到充分實現(xiàn)。十七大報告闡述了公民如何在政治、經(jīng)濟等方面實現(xiàn)平等權(quán)利。在公民政治權(quán)利方面，提出“尊重和保障人權(quán)，依法保證全體社會成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。”建議逐步實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，在公民經(jīng)濟權(quán)利方面，提出“堅持平等保護物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局”。從此推進建設(shè)社會主義和諧社會的進程。

四、尊重、理解與寬容精神

奧林匹克運動作為國際性的運動，它不可避免地面臨著世界各國文化間的各種差異及由此引發(fā)的各種問題。來自各國的運動員、教練員、體育官員和觀眾，有不同的膚色，不同的服裝；不同的語言，不同的生活方式，不同的，他們用不同的行為方式表達自己的喜怒哀樂。這些差異，又常常由于各國間在政治體制、經(jīng)濟制度和意識形態(tài)等方面的沖突而強化。奧運會將世界上所有的體育文化集中在一個狹小的時空范圍內(nèi)，不同文化之間的差異尤為引人注目。可能引發(fā)沖突。而避免、化解矛盾與沖突的最好方法，就是尊重、理解與寬容。

奧林匹克主義對不同文化差異的尊重是奧林匹克主義能夠吸引世界各國走到一起的首要因素。但僅有尊重還不夠，還需要對不同的文化差異有所理解，才會使尊重真正發(fā)自內(nèi)心。只有對不同文化的產(chǎn)生背景有所理解，人們才能擺脫各自文化帶來的偏見。通過理解，人們才能打破各自狹窄的眼界，去認識和理解自己民族以外的事物，領(lǐng)悟到各個民族的想象力和創(chuàng)造力，比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己，并虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分，尊重其它民族。

對一些不能理解或格格不入的文化現(xiàn)象，還要學(xué)會寬容。只有理解與寬容。在不同文化的中，人們看到的就不是矛盾與沖突，而是人類社會不同文化的百花齊放、千姿百態(tài)，從而使文化差異成為促進人們互相交流的動因，使矛盾成為互相學(xué)習(xí)的動力，從而使奧林匹克運動所提倡的國際交流真正得以實現(xiàn)。

奧林匹克主義提倡的尊重、理解與寬容的精神，曾經(jīng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價值回歸，迫切需要吸收尊重、理解與寬容這些人類文明的普適的價值理念，以推進和諧社會的建設(shè)。尊重、理解與寬容精神對和諧社會建設(shè)有著十分重要意義。尊重本身體現(xiàn)了深刻的人文精神。寬容是一種修養(yǎng)，一種境界，一種美德。社會生活本身是多姿多彩的，不應(yīng)只有一種模式、一種標(biāo)準、一個答案。

和諧社會一定是寬容精神得到充分體現(xiàn)的社會，寬容精神，是對文化多樣性和差異性的認同，構(gòu)建和諧社會需要大力弘揚寬容精神。

五、頑強拼搏的精神

“更快、更高、更強”，是大家最為熟悉的奧運格言，奧林匹克之父顧拜旦對此理念頗加贊賞，1920年正式將其作為奧林匹克格言。“更加、更高、更強”，短短6個字，充分表達了奧林匹克運動不斷進取，永不滿足的奮斗精神；它既是指在競技場上，面對強手時，敢于斗爭、敢于勝利，也是指對自己永不滿足，不斷地戰(zhàn)勝自己、挑戰(zhàn)極限。

六、團結(jié)協(xié)作的精神

奧運賽場上是運動員個人的競技能力，實質(zhì)上則是集體的較量。現(xiàn)代奧林匹克強調(diào)“相互理解、友誼、團結(jié)”的團隊精神與合作精神，希望“通過體育運動，達到團結(jié)，團結(jié)起來，發(fā)展體育運動”。中國乒乓球之所以長期占據(jù)世界乒壇霸主地位，中國跳水隊之所以被視為“夢之隊”，除運動員的刻苦訓(xùn)練外，團結(jié)協(xié)作更為重要，其中有隊友、教練和生理、心理、醫(yī)學(xué)保健營養(yǎng)等多學(xué)科專家的大力支持。集體項目更需要全隊間的合作。奧林匹克運動還有意識地通過奏國歌、升國旗，強化團隊意識和民族精神，增強民族凝聚力。

七、和諧和平的精神

和諧和平是人類對生命的珍重，是奧運的渴望。奧林匹克強調(diào)：體育就是和平。奧林匹克宗旨是體育運動處處為人的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進建立一個維護人的尊嚴的社會。奧林匹克休戰(zhàn)協(xié)定曾延續(xù)了一千多年，是人類歷史上持續(xù)時間最長的和平條約�，F(xiàn)代奧林匹克運動繼續(xù)以“和平、友誼、進步”為目標(biāo)。顧拜旦在《體育頌》中熱情高歌“你就是和平!你在各民族間建立愉快的聯(lián)系”。奧林匹克的五環(huán)旗更是象征著全世界五大洲人民的大團結(jié)。兩次世界大戰(zhàn)和“冷戰(zhàn)”，曾使奧運會蒙受政治陰影。但20世紀80年代初，薩馬蘭奇擔(dān)任國際奧委會主席后，開始致力于恢復(fù)奧林匹克神圣休戰(zhàn)制度。從1993年起，聯(lián)合國大會每兩年通過一次奧運休戰(zhàn)協(xié)定。1998年日本長野冬奧會期間，海灣局勢空前緊張，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，薩馬蘭奇在開幕式上呼吁各國遵守休戰(zhàn)決議，第62屆聯(lián)合國大會一致通過由中國提出，186個會員國聯(lián)署的《奧林匹克休戰(zhàn)決議》。通過舉辦北京奧運會，高舉和諧和平大旗，既有利于中國加快構(gòu)建和諧社會；又利于提高國家“軟實力”，實現(xiàn)和平發(fā)展。