隨身悠閑鄉(xiāng)村生活范文第1篇

村居的日子，如天邊的閑云，慢慢浮游慢慢飄。

黎明，窗外黑沉如墨，似有燭光劃過，透出微弱的白亮，由暗而淡，由淡而明。此時，夜鳥鳴歇晨雞啼，像是禽鳥的叫喚轉(zhuǎn)動了光影的旋鈕。日影是有腳的，一寸一寸溫情地丈量村莊，從房屋上的青瓦到大地上的細(xì)沙，臨幸而不遺。斜陽輕鋪于冬日荒草上，影動之際，折射出亙古不變的蒼涼。西天晚霞艷紅，一天一地的暖意襯出今時今世的安詳。

晨昏輪換間，靜，是鄉(xiāng)村唯一的填充物，是鄉(xiāng)間不變的主題。夜里寂靜，白天安靜；雞鳴犬吠時恬靜，鶯啼燕鳴時幽靜；人來鳥不驚的寧靜，我自歡心我自在的沉靜；靜靜地，靜靜地，風(fēng)飄日移，迎晨送昏，靜靜地，靜靜地，獨(dú)坐幽里，安享寧謐。

數(shù)里外，汽車的喇叭聲，刺耳驚心；身邊雞鳴鳥叫小兒嬉戲，天籟洗心。檐下滴雨嗒嗒嗒，風(fēng)掠枝葉沙沙沙，沙落屋瓦，鶯燕呢喃，鼠竄樓板，落葉追風(fēng)，螞蟻搬家，人過街巷，喚兒喊媽……細(xì)微而悠長的鄉(xiāng)村之聲，清甜入耳，溫暖入心。

空氣像洗過一般，泥土草木氣息，撲面而來。一縷炊煙起，一聲爆竹響，這味兒里又多了一份生活的喜樂。

時光緩緩流淌，風(fēng)吹過千年河流，掠過百年老宅，也拂著新修的水泥路面，細(xì)細(xì)的春雨澆過兒時的我，也淋濕現(xiàn)在的我，澆透日漸頹敗的鄉(xiāng)村。

這樣閑淡的日子，少不了要翻書。書是幾本閑書，夠不上蕩氣回腸，卻也滋味悠長。風(fēng)雨屋檐下，融融春光里，西窗燈影中，翻幾頁書，回味幾個短長句。時光恬淡，人生沖淡，日子是如此寧靜而安詳。睡前翻一翻，人來前客走后，胡亂翻翻，翻出幾許人生清歡。

也不能不寫字。無須謀思宏大主題，修辭結(jié)構(gòu)條理層次之類統(tǒng)統(tǒng)勿理勿念，往木凳上一坐，翻開軟皮抄，隨手寫幾行隨心的文字，灑潑心香，揮發(fā)逸興。

更少了不去田野走一走。重走兒時的上學(xué)路，重溫少年時勞作的田地，過一過當(dāng)年十分懼怕的古老木橋。是重溫，亦是身心匍匐大地。

自家地壟上，兒時那棵碩大的樟樹，這會兒大得出奇，我一人摟抱不過來。母親嚷嚷要賣，被我喝住。樹是我成長的見證，我遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，樹可不能挪移，無端地受苦。它是故鄉(xiāng)的一部分，是不可分割的故土盛景。

這個江南不起眼的小村陳坊，是我出生的地方，在這里生活了二十多年。走出這里時，我是故鄉(xiāng)出產(chǎn)的一枚青澀果，如今歸來，已鬢發(fā)斑白，人屆中年。這是我的根。落葉要?dú)w根，人要?dú)w故土。

隨身悠閑鄉(xiāng)村生活范文第2篇

關(guān)鍵詞：休閑農(nóng)業(yè)；創(chuàng)意旅游；景觀特征；健康體驗

生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)一詞來源于英文的Agritourism/Agro. Tourism，從詞語的構(gòu)成來看是由農(nóng)業(yè)（Agricuture）和旅游（tourism）2個詞組合起來的。生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)起始于20世紀(jì)30年代的意大利、奧地利等地，隨后在歐美國家迅速發(fā)展起來，我國已經(jīng)走紅國際市場的生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)在臺灣，內(nèi)地一些大城市周邊也有很多生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)園如雨后春筍一般出現(xiàn)在大眾視野和各種旅游平臺，成為渴望到農(nóng)村享受暫時的悠閑與寧靜，體驗鄉(xiāng)村生活的城市人群的短期旅游的絕佳之選。

生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)園是在倡導(dǎo)綠色健康生活和全民健身運(yùn)動的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展起來的，是深度開發(fā)農(nóng)業(yè)資源的潛力并將農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的新型交叉型產(chǎn)業(yè)，是利用農(nóng)業(yè)設(shè)備與空間、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場地、農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動、自然生態(tài)、田園景觀、農(nóng)業(yè)人文資源等，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)與農(nóng)村休閑旅游功能，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的一種新型休閑觀光產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)。在以生態(tài)、健康、休閑為理念的農(nóng)業(yè)景觀區(qū)，設(shè)計師利用原有的自然資源通過景觀打造，用藝術(shù)的手法對農(nóng)業(yè)文化進(jìn)行全方位的展示和體驗。

生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計所包含的對象是在城市郊區(qū)的鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)與人類生產(chǎn)生活息息相關(guān)的活動所產(chǎn)生的景觀綜合體，它包括農(nóng)村的自然環(huán)境、鄉(xiāng)村居民的生活和生產(chǎn)3個層面的內(nèi)容，即不同地域特征下的自然景觀、農(nóng)村不同生活方式聚落的景觀和生產(chǎn)性景觀。休閑農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計主要包括以下幾個方面：

1 現(xiàn)有自然資源的挖掘與提煉

通過不同場地特征和地域特色來形成各具特色的基礎(chǔ)自然資源，再經(jīng)過景觀手法和人工整合進(jìn)行打造，比如臺灣最有名的生態(tài)休閑項目“清境農(nóng)場”，它坐擁群山之間，視野廣闊，是臺灣唯一的高山牧場，有著遼闊壯麗的草原，通過景觀打造成一個可欣賞日出的奇景，夕陽繽紛晚霞，夜晚燦爛星河的觀光勝地，因此美景蔣經(jīng)國先生留下了“清新空氣任君取，境地幽雅是仙居”的情懷，而更名為“清境農(nóng)場”。

2 交通流線的組織規(guī)劃

生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游環(huán)境中，游覽線路是人們對鄉(xiāng)村進(jìn)行認(rèn)知的主要界面，也是鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的骨架，需著重設(shè)計與重點挖掘環(huán)境意境和功能布置，力求達(dá)到四季皆有景可賞可游，初春草長鶯飛，山花爭妍，夏季野花遍地，深秋楓紅延燒在山巔水涯，寒冬天遠(yuǎn)山積雪，耐人尋味。

3 空間場所規(guī)劃設(shè)計

空間是展現(xiàn)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)園特色景觀的有效窗口，是構(gòu)成休閑農(nóng)業(yè)園整體風(fēng)貌的最關(guān)鍵要素，總體來說，鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的空間場所從所覆蓋的區(qū)域到內(nèi)部核心景觀區(qū)，從自然環(huán)境到人工要素，分為鄉(xiāng)村風(fēng)情展示空間、鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化體驗空間、鄉(xiāng)村聚落展示空間、娛樂游覽空間和健身療養(yǎng)空間。

4 鄉(xiāng)村風(fēng)情、農(nóng)耕文化展示空間

生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)景觀環(huán)境體現(xiàn)的本質(zhì)特征在于其鄉(xiāng)土性，因此鄉(xiāng)村風(fēng)情農(nóng)耕文化展示空間應(yīng)做重點設(shè)計，突出其特征性，創(chuàng)造更多的旅游吸引點。

5 結(jié)語

現(xiàn)代的生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)園和提供簡單市民休閑為主的農(nóng)家樂相比是一種質(zhì)的飛躍，它結(jié)合了現(xiàn)代人的生活方式，大力發(fā)展了體育休閑、養(yǎng)生養(yǎng)老、古村落養(yǎng)生、自行車運(yùn)動、濕地攝影觀光等新型功能，游客在生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)園不僅可觀光休閑、了解農(nóng)民生活、體驗農(nóng)作的辛苦、感受鄉(xiāng)土氣息，而且可以參與主題戶外活動和戶外健身鍛煉，特殊的季節(jié)還會推出如采蓮、篝火晚會、稻田鄉(xiāng)村節(jié)等一系列的文化主題活動，將生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)園轉(zhuǎn)化為品牌、轉(zhuǎn)化為項目、轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)將成為未來休閑旅游景觀的一個重要發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)

1 孫藝惠.我國觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢[J].經(jīng)濟(jì)地理，2007（5）

2 田彩云、郭心義.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)背景下京郊觀光休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提升研究[J]. 山西農(nóng)業(yè)科學(xué)，2009（7）

隨身悠閑鄉(xiāng)村生活范文第3篇

賞田園景致，看山水風(fēng)光，品農(nóng)家菜肴，購特色產(chǎn)品。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，城市生活高壓力快節(jié)奏，交通擁擠、環(huán)境污染等問題日益突出，給城市居民帶來諸多不適。人們越來越向往回歸自然，尋找空氣清新、環(huán)境幽靜、景色怡人的田園鄉(xiāng)村生活，尋找生理與心理的放松。福建省廈門市成立的首家農(nóng)家樂專業(yè)合作社――同安區(qū)麗田園農(nóng)家樂專業(yè)合作社，不僅給城市人打造了一個心靈休息的港灣，也使得云洋村從一個默默無聞的小鄉(xiāng)村成為旅游大鄉(xiāng)，更為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民找到了發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村游帶來的零距離就業(yè)、足不出戶掙錢的感覺。麗田園是如何在“農(nóng)”字頭上做文章，“樂”字頭上下功夫呢？

戶戶相連 抱團(tuán)經(jīng)營

廈門市同安區(qū)北邊蓮花鎮(zhèn)云洋村，距城區(qū)8公里，省道206線穿村而過。云洋村村東臨山，村西緊鄰有著同安小漓江之稱的沃溪，交通便利，生態(tài)良好，環(huán)境優(yōu)美，溪岸樹木蔥蘢，保留著大量閩南古民居，村民勤勞、純樸、好客。沃溪兩岸，小橋流水、古木人家，擁有豐富地理人文優(yōu)勢。而村中的勞動力大部分出門打工，僅有婦女、老人、孩子留守，加上地處偏遠(yuǎn)，以原始農(nóng)耕為主要生活手段，在較長一段時間內(nèi)發(fā)展相當(dāng)緩慢。

隨著國家鄉(xiāng)村旅游政策的不斷完善，以及省、市、區(qū)的高度重視，伴隨著云洋村的開放和婚紗影樓的進(jìn)駐拍攝，鑒于云洋村豐厚的地理人文資源，做攝影的黃溫典，萌生了將村民組織起來、統(tǒng)一模式、規(guī)范經(jīng)營的念頭，“成立合作社”的想法在心里逐漸形成。經(jīng)過幾年的琢磨，2023年，黃溫典帶領(lǐng)20多戶民俗戶成立了麗田園農(nóng)家樂專業(yè)合作社，自己擔(dān)任理事長，改變了村民們一家一戶分散經(jīng)營農(nóng)家樂的單一模式，其中最具主導(dǎo)性的是“合作社+農(nóng)戶（基地）”的模式，或者說是“合作社帶動農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式，合作社負(fù)責(zé)宣傳、銷售、推廣、經(jīng)營，而農(nóng)戶進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、合作社就業(yè)等不同方式，以“固定收益+分紅”的分配方式，在保障農(nóng)民利益的同時，謀求共同發(fā)展，走出一條新的合作社發(fā)展模式。

12年來，社員由合作社成立初期的20人發(fā)展到目前52人，理事會積極帶領(lǐng)社員開拓思路，著力發(fā)展具有高品位、高品質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)、高效益的特色農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村“農(nóng)家樂”生態(tài)旅游業(yè)，致力于把村莊打造成“鄉(xiāng)村優(yōu)美、家家創(chuàng)業(yè)、處處和諧、人人幸�！钡暮椭C幸福村�，F(xiàn)如今有農(nóng)家菜經(jīng)營戶30家，特色農(nóng)業(yè)種植戶27家，親子菜園種植戶15家，農(nóng)耕體驗經(jīng)營戶3家，游項目經(jīng)營戶5家，在合作社就業(yè)人數(shù)73人。

因地制宜 生態(tài)發(fā)展

麗田園占地面積6萬多平方米，依山傍水，坐北朝南，氣候宜人，區(qū)位獨(dú)特，交通便捷，歷史悠久，文化厚重，既占文化景觀之秀美，又領(lǐng)同安沃溪河流之浩渺，集原生態(tài)景觀、閩南民俗文化、閩南古民居、悠久的農(nóng)耕文化于一地，旅游資源得天獨(dú)厚，異常豐富�！按荷�好，千里綠田園。柳舞鶯啼花似海，櫓搖魚躍水如天。歸雁過云山。”楊光的這首《憶江南》，概括了麗田園秀麗、廣闊、靜謐的原生態(tài)自然環(huán)境。

合作社始終堅持立足生態(tài)資源優(yōu)勢，注重規(guī)劃與合理布局，有序開發(fā)生態(tài)資源，在不破壞自然生態(tài)的前提下進(jìn)行開放建造，形成人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展思路。始終堅持科學(xué)發(fā)展觀，遵照合作社《章程》，執(zhí)行“民辦、民管、民享”的辦社原則，精心運(yùn)作，規(guī)范財務(wù)管理，實行制度化條例化進(jìn)行計劃生產(chǎn)、銷售、服務(wù)，始終把“帶動農(nóng)民致富”放在首位。同時，進(jìn)一步改善特色農(nóng)業(yè)布局，優(yōu)化品種結(jié)構(gòu)，繼續(xù)發(fā)展傳統(tǒng)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，并加大新品種的引進(jìn)力度，如臺灣有機(jī)蔬菜山蘇，臺灣速生白楊樹等，建設(shè)綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系。重點開發(fā)一條溪――沃溪；保護(hù)兩大林――原始生態(tài)林、原生態(tài)竹林；挖掘三大寶――地瓜、云洋面線、山蘇菜；先后建設(shè)四大花海――油菜花、三角梅、荷花池、向日葵；突出五大特色――農(nóng)耕體驗、地道農(nóng)家菜、生態(tài)林氧吧、一村一品展銷、閩南古民居。目前，合作社已開發(fā)出世外竹源、江南水鄉(xiāng)、原始生態(tài)林、百花園、夫妻樹、主題拍攝園等景點，初步建成了親子菜園、閩南農(nóng)耕文化園、油菜花園、葵花園、荷花園等園區(qū)，成為人們周末度假休閑旅游的好去處。

更重要的是，文明生態(tài)村建設(shè)使村民的觀念也發(fā)生了巨大變化。村民對建設(shè)文明生態(tài)村的熱情高漲，村民投工投勞、入社非常積極，文明生態(tài)村的建設(shè)非常迅速。麗田園原生態(tài)鄉(xiāng)村休閑基地已現(xiàn)雛形，已具備吸引、接待暑期自駕一族進(jìn)行原生態(tài)探密、探奇、鄉(xiāng)村休閑度假的條件。

依托鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，云洋村社會面貌大變樣。今日幢幢特色建筑拔地起，個個小區(qū)獨(dú)具特色，座座民居鱗次櫛比，村內(nèi)道路溝通東西，原始生態(tài)林、原生態(tài)竹林等重新煥發(fā)生機(jī)……合作社的功能、作用、效益均得到了體現(xiàn)，農(nóng)民的積極性不斷高漲，農(nóng)家樂特色鄉(xiāng)村旅游業(yè)也在閩臺省內(nèi)外享有譽(yù)名，業(yè)績蒸蒸日上，社會影響力與日俱增，先后獲得“廈門市島外十佳農(nóng)莊”、“福建省休閑農(nóng)業(yè)示范點”等榮譽(yù)。

如今的麗田園，山更綠了，水更清了，村更靚了，家園更美了。看到當(dāng)?shù)氐淖兓�，各級領(lǐng)導(dǎo)連連稱贊：“干得很好，l展很快，變化很大�！�

不僅如此，近年來，為改善鄉(xiāng)村旅游環(huán)境，麗田園結(jié)合新村建設(shè)和舊村改造，發(fā)動當(dāng)?shù)卮迕癫鹭i舍、旱廁，整治污水排放，增設(shè)垃圾箱、路燈、安全預(yù)警系統(tǒng)，建設(shè)休息亭、老人活動中心、游客服務(wù)中心、農(nóng)貿(mào)市場，并強(qiáng)化環(huán)境的綠化美化工作，組建了常態(tài)化的衛(wèi)生保潔隊伍，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，不斷完善旅游環(huán)境整治、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游公共服務(wù)平臺這三大類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。村容村貌發(fā)生了很大變化，為鄉(xiāng)村旅游的后續(xù)良性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

苦練內(nèi)功 精細(xì)管理

合作社重視從業(yè)人員的素質(zhì)提高，曾多次組織從業(yè)村民參加市、區(qū)兩級旅游、農(nóng)業(yè)部門組織的“休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)，不斷提升景區(qū)的服務(wù)水平。合作社理事長黃溫典參加國家農(nóng)業(yè)部在武漢舉辦的全國青年企業(yè)帶頭人培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并隨市旅游部門組織的農(nóng)業(yè)休閑與鄉(xiāng)村旅游考察團(tuán)到吉林等地參觀考察學(xué)習(xí)。景區(qū)管理不斷得到規(guī)范，在服務(wù)游客方面實現(xiàn)了零投訴。至2023年共有127人次參加培訓(xùn)并取得了結(jié)業(yè)（合格）證書，為景區(qū)規(guī)范管理、提高服務(wù)水平奠定了堅實基礎(chǔ)。

經(jīng)過一段時間的經(jīng)營和運(yùn)作，不僅合作社的功能、作用、效益得到了體現(xiàn)，農(nóng)家樂的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益也日益顯現(xiàn)。合作社舉辦春節(jié)踏青、油菜花節(jié)等活動，每到周末、節(jié)假日，平均每天1000多人的觀光人潮使農(nóng)戶的收入與日俱增。合作社邀請區(qū)人勞局就業(yè)中心的人員到麗田園，為48名社員進(jìn)行“1+1群”小炒創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。目前已有7家由社員自主經(jīng)營的農(nóng)家樂掛牌對外營業(yè)，在合作社制定的《合作社農(nóng)家飯四統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，統(tǒng)一標(biāo)志，統(tǒng)一菜譜、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一管理，注重衛(wèi)生，愈受歡迎，極具吸引游客和食客，也極大提高了當(dāng)?shù)馗挥鄤趧恿��?chuàng)業(yè)的熱情。一個100多平方米的“一村一品”農(nóng)產(chǎn)品銷售展示長廊也備受顧客青睞。純天然、綠色的農(nóng)副產(chǎn)品如地瓜干、土雞蛋、豆豉、蜂蜜等，吸引了城里的市民前往選購，在增加農(nóng)戶收入的同時，也極大提高了村民種植、養(yǎng)殖的積極性；而麗田園的農(nóng)家集市，更是輻射到周邊的村莊，吸引了眾多的村民前往農(nóng)家集市銷售自己的農(nóng)產(chǎn)品，給農(nóng)戶提供了一個廣闊的農(nóng)產(chǎn)品銷售平臺。

節(jié)慶活動 樂在其中

為了豐富當(dāng)?shù)氐奈幕�生活，提升農(nóng)家樂的文化品位，合作社多次與市、區(qū)、鎮(zhèn)相關(guān)部門聯(lián)合舉辦活動，主要有：麗田園合作社與臺灣阿波羅旅行社舉辦“海峽兩岸閩南語歌曲傳承”啟動儀式，并成功運(yùn)營了三期的閩南語歌手初賽及一期的復(fù)賽，帶動了越來越多愛好閩南歌的市民參與進(jìn)來，為同安地區(qū)閩南語歌曲的傳承做出突出的貢獻(xiàn)；麗田園與廈門市同安區(qū)工會共同舉辦第五屆“龍鳳呈祥”維納斯五十六個民族服飾集體婚禮、第三屆維納斯務(wù)工人員交友相親會；與廈門市同安區(qū)共青團(tuán)共同舉辦首屆青年趣味運(yùn)動會；在重陽佳節(jié)為云洋村500多位老人送溫暖，提供免費(fèi)的婚照拍攝服務(wù)等一系列豐富多彩的活動，為合作社打響了名氣，產(chǎn)生了廣泛的社會影響，并得到國家、省、市、區(qū)、鎮(zhèn)等各級領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，受到社會各界的一致好評。

麗田園首開閩南農(nóng)耕體驗活動，成為兒童課外教育基地。利用修繕后的閩南古民居作為閩南文化大廳，建設(shè)成為閩南農(nóng)耕文化展示體驗大廳，主要包括：閩南農(nóng)耕文化知識教育、閩南農(nóng)耕用具展示、閩南農(nóng)耕文化體驗三大部分。同時建成閩南文化以及閩南民俗文化展示廳，主要包括：悠久的閩南文化歷史瀏覽、閩南傳統(tǒng)的民俗文化介紹（含民俗文化節(jié)目視頻播放）、閩南民俗文化表演三部分內(nèi)容，打造了一個特殊的農(nóng)耕體驗平臺。通過閩南農(nóng)耕文化教育――閩南農(nóng)耕文化體驗這種教育跟實踐相結(jié)合的方式，在活動中讓孩子們重溫古老的農(nóng)耕文化，看看古老原始的農(nóng)具：棕蓑、石臼、風(fēng)鼓車、米斗、石磨、梗、水車等，既學(xué)知識、長見識，又體驗生活、懂得團(tuán)隊協(xié)作精神。特別是麗田園的特色農(nóng)耕體驗項目――顆粒歸倉、麗田園暑期農(nóng)耕體驗夏令營活動、犁田等原始農(nóng)耕項目，更是受到了家長和孩子們的歡迎；另外，麗田園都市菜園的建立，不僅能夠給都市的白領(lǐng)們帶來一種全新體驗，同時，也能為家長與孩子，孩子與孩子之間的交流和溝通提供一個嶄新的平臺。

隨身悠閑鄉(xiāng)村生活范文第4篇

通化縣東來鄉(xiāng)鹿圈村位于石湖鎮(zhèn)老嶺山脈，羅圈溝河畔，距通化市區(qū)35公里。這里山清水秀，景色宜人，土質(zhì)肥沃，物產(chǎn)富饒，空氣清新，民風(fēng)淳樸，人杰地靈，物華天寶，是一個文化底蘊(yùn)極其厚重、人與自然和諧發(fā)展的秀美山村。古人留下的光耀百世的關(guān)東風(fēng)情至今仍使人嘆為觀止，當(dāng)之無愧地獲得了2023年“中國十佳最有魅力休閑鄉(xiāng)村”的美譽(yù)�？谷諔�(zhàn)爭時期這里曾是民族英雄楊靖宇痛擊日寇、英勇不屈戰(zhàn)斗的地方；解放戰(zhàn)爭時期，著名的石人山戰(zhàn)役，七名英烈為國捐軀，長眠九泉，烈士墓已成為東來鄉(xiāng)社會各界愛國主義教育基地；土地革命，抗美援朝，世世代代辛勤耕耘在這塊黑土地上的東來鄉(xiāng)農(nóng)家兒女更是血脈賁張、獻(xiàn)力獻(xiàn)策……

這里是人們跋山涉水闖關(guān)東，常年墾荒種地、狩獵，賴以生存的聚集地。該村現(xiàn)今保存完好的兩棵上百年的古樹和兩口古老的轆轤井，仍在見證著滿漢文化的發(fā)展與延續(xù)。

如今，沐浴著新世紀(jì)的陽光，勤勞樸實、忠誠厚道、熱情好客，經(jīng)過蹉跎歲月滄桑洗禮的鹿圈村人們在這片有著悠久歷本文由收集整理史與文化的土地上，傾力打造富有民族特色的關(guān)東民俗文化產(chǎn)業(yè)旅游村，奏響了一曲新時代文化大發(fā)展，大繁榮的凱歌。

黨的十七屆六中全會以來，東來鄉(xiāng)黨委政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)方向上著力提倡“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲，打地域牌，走特色路”，依托豐富的傳統(tǒng)文化資源，獨(dú)特的地域文化優(yōu)勢，加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)和旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，努力打造旅游產(chǎn)業(yè)品牌，碩果頗豐。

東來鄉(xiāng)民俗村始建于2009年，是以滿族、朝鮮族特有的民俗、人文、自然、農(nóng)業(yè)文化為主要內(nèi)容，以少數(shù)民族獨(dú)有的房屋建筑、器皿、工具、飲食、服飾、禮儀為特色的觀光園。2023年民俗文化產(chǎn)業(yè)項目進(jìn)入實質(zhì)性運(yùn)作。隨著新農(nóng)村建設(shè)的提檔升級，鹿圈村的基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境、投資環(huán)境不斷改善。鹿圈村人把打造民俗文化產(chǎn)業(yè)旅游工作同新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、招商引資等工作有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)，在建設(shè)中求發(fā)展，在發(fā)展中求效益。

鹿圈村的文化厚重，來源于這片古老而神秘的土地悠久的歷史；民俗村的文化時尚，是因為他們繼承和發(fā)展的文化理念貼近了時代脈搏。

為了全力打造民俗旅游項目，近幾年，鹿圈村先后投資1329萬元進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，新建仿古式圍墻1600延長米，新建一處古樸典雅、造型美觀、別具一格的仿古大門一座，依托文化資源，建設(shè)宜居、宜游生態(tài)村落，從道路、自來水、圍墻、亮化工程、舊房改造、圍墻粉刷等方面進(jìn)行全方位建設(shè)，一排排農(nóng)家新房，明亮的路燈呈現(xiàn)出一派新農(nóng)村面貌與厚重文化和諧交融新景象。同時對民俗村周圍38座年久破舊的房宅進(jìn)行統(tǒng)一改建為滿族、朝鮮族風(fēng)格，使民俗村規(guī)模由原來的38戶擴(kuò)大到50多戶，藝術(shù)地再現(xiàn)了滿、朝鮮、漢族的民族生產(chǎn)生活和民俗風(fēng)情的魅力，成為通化縣文化產(chǎn)業(yè)獨(dú)一無二的旅游亮點。

“窗戶紙糊在外，草坯房子籬笆塞，煙囪砌在山墻外，南北大炕對煙袋，嘎拉哈決勝敗，搖著秋千真自在，嗩吶花轎等在外，新郎騎馬娶真愛。”這首童謠就是對民俗村的真實描述。

每當(dāng)來到這個文化氛圍濃厚、富有民族特色的關(guān)東民俗村，一個大型的宣傳畫廊立刻映入眼簾，上面一幅幅具有關(guān)東特色的照片格外引人注目。照片上有中央電視臺“歡樂中國行，魅力通化”在此拍攝的花絮；有以關(guān)東民俗村為背景，由著名影星范偉、張桐、黃曉娟、閆學(xué)晶主演的電視劇《上陣父子兵》的拍攝場景；有從廣東慕名而來的一對新郎新娘騎馬坐轎舉行婚慶的鏡頭特寫……僅這些照片就能夠勾起八方游客一睹民俗村芳容的強(qiáng)烈愿望。

沿著鑲嵌著別具特色的碎石的鄉(xiāng)村甬道，聞著四周奇花異草散發(fā)著的芳香，傾聽著潺潺溪水的流動，關(guān)東民俗村如同一幅美麗壯觀的山水畫，別有一番情趣。就這樣，陌生而又似曾相識的關(guān)東風(fēng)情把游人帶進(jìn)悠遠(yuǎn)的時光隧道。在一戶上世紀(jì)五六十年代才能看到的民房前，只見細(xì)木頭夾的木障子里面種著玉米、青菜，栽著各種果樹，呈現(xiàn)出好一派關(guān)東田園風(fēng)光。門前一口古老的轆轤井，井旁一盤石磨，用黃泥堆砌的大煙囪，長著青苔的房頂，屋檐下掛著籽粒飽滿的玉米和一串串紅紅的辣椒，勾起了孩提時代的

無盡遐想。院子里保存完好的三間泥草房僅從外觀上看就感覺已經(jīng)古老得不能再古老了。屋內(nèi)的擺設(shè)更是讓人眼花繚亂，目不暇接：南北炕鋪著用蘆葦編織的炕席，上面有古老的炕琴柜和具有民族風(fēng)格的被褥，炕席上擺放著煙笸籮，屋中間掛著哄孩子的悠車子……這一切都凸顯出滿漢古老文化的發(fā)展與延續(xù)。

在民俗村，濃郁的民族文化處處可見，各種各樣的生產(chǎn)生活用具都展現(xiàn)著民族的特點，朝鮮族的圖騰、白色的屋檐、茅草的屋頂、檐下各式古老的農(nóng)具、七曲八彎的石墻，仿佛講訴著朝鮮族人民勤勞的故事。碾盤、古井、漁舟、木屋，滿族的四合院仿佛讓你走進(jìn)了滿族人民悠久的歷史。關(guān)東民俗文化村搜集了民俗展品2000多種，詳盡展示了東北風(fēng)情、農(nóng)家生活風(fēng)俗和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)風(fēng)俗。這些展品大多是上世紀(jì)七十年代前當(dāng)?shù)剞r(nóng)民賴以為生的勞動工具和生活器具，走進(jìn)展館，凝望展物，恍若置身于時光隧道。打開了一段塵封的記憶。民間老藝人手工繪制的民俗畫——“關(guān)東十八怪，窗戶紙糊在外，姑娘叼著大煙袋，養(yǎng)個孩子吊起來”，栩栩如生的畫面淋漓盡致地展現(xiàn)了東北農(nóng)家早期的生活情趣。步入民俗村，就感到走進(jìn)了東北的歷史，以蠻荒時代起步，從民國再到共和國建設(shè)初期，以及人民公社、文化大革命時期的文字、照片、實物組合出東北歷史沿革的全景。那斑駁的、陳舊的皮靰鞡、轆轤井、煤油燈會讓一段段模糊的回憶變得清晰。

2023年，外部投資者還深入挖掘了不同時期具有民族特色的飲食文化，如滿族八大碗、朝鮮族小吃等特色美食。民俗村初具規(guī)模后，周邊農(nóng)戶依托關(guān)東民俗村建立了農(nóng)家樂山莊和采摘園，對外開展體驗農(nóng)業(yè)的項目，讓游客既感受到滿族文化的古樸神秘，盡情地享受大自然奇特景觀的神韻，又能進(jìn)一步體驗到鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸和耕作收獲的喜悅。

隨身悠閑鄉(xiāng)村生活范文第5篇

類型多樣，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)。其中關(guān)聯(lián)到因素很多，涉及到主要依托資源及開發(fā)主體等方方面面的問題，對于不同的開發(fā)主體、不同的資源類型，其開發(fā)模式也不盡相同，遠(yuǎn)見主要從資源利用角度將鄉(xiāng)村旅游分為以下幾種模式：

（1）傳統(tǒng)農(nóng)家樂模式

農(nóng)民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得身心放松、愉悅精神的休閑旅游方式。農(nóng)家樂是一種鄉(xiāng)村休閑形式。農(nóng)家樂的業(yè)主利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工，一般來說。滿足客人的需要，而且農(nóng)家樂周圍一般都是美麗的自然或田園風(fēng)光，可以滿足舒緩現(xiàn)代人的精神。

（2）休閑農(nóng)莊模式

休閑農(nóng)莊模式是以休閑農(nóng)莊作為經(jīng)營單位的發(fā)展一種鄉(xiāng)村旅游的模式。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村生活為依托，休閑農(nóng)莊是指占地有一定的規(guī)模。以農(nóng)耕文化為核心，利用田園景觀為游客提供鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活休閑體驗以及住宿、餐飲等基本服務(wù)設(shè)施的經(jīng)營主體。

（3）景區(qū)依托模式

把附近旅游景區(qū)（點）部分服務(wù)功能分離出來，景區(qū)依托模式是指依托旅游景區(qū)（點）開展鄉(xiāng)村旅游。吸引周邊農(nóng)民參與旅游接待和服務(wù)，并融入一些鄉(xiāng)情活動，從而促進(jìn)農(nóng)民增收致富和周邊鄉(xiāng)村發(fā)展的一種模式。

（4）民俗風(fēng)情模式

以獨(dú)特的民族風(fēng)情為基礎(chǔ)，民族風(fēng)情模式是指少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)。大力改善基礎(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施，引導(dǎo)少數(shù)民族農(nóng)民參與旅游開發(fā)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一種模式。

（5）品牌餐飲模式

從而推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一種模式。游客對旅游地的深層體驗，品牌餐飲模式是指某一特定鄉(xiāng)村旅游地以品牌化的特色餐飲作為吸引游客的主要手段。從味蕾開始”特色餐飲，鄉(xiāng)村基于飲食傳統(tǒng)文化，投入最少，最易于經(jīng)營的旅游服務(wù)。比如：生態(tài)漁村。

（6）鄉(xiāng)村酒店模式

將農(nóng)業(yè)景觀、生態(tài)景觀、田園景觀與住宿、餐飲設(shè)施進(jìn)行結(jié)合，鄉(xiāng)村酒店是指具有休閑、娛樂、求知、教育功能的綜合性旅游住宿單位。能夠為游客提供鄉(xiāng)村休閑體驗的經(jīng)營主體。鄉(xiāng)村酒店的檔次介乎于城市酒店和農(nóng)家住宿之間，讓游客能在農(nóng)村享受到酒店級的服務(wù)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的一種模式。鄉(xiāng)村酒店模式是以鄉(xiāng)村酒店作為主要旅游接待設(shè)施。

（7）古村聚落模式

保留了較長歷史沿革，古村聚落主要是指民國以前建村。即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落地址未有大的變動，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖歷經(jīng)年代久遠(yuǎn)，但至今仍為人們服務(wù)的村落。以保護(hù)為主，古村聚落模式是指以濃厚的古村聚落文化和特色古村聚落建筑為核心吸引物。因勢利導(dǎo)開發(fā)旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的一種模式。

（8）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式

以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機(jī)會的活動。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)。開發(fā)藝術(shù)家社區(qū)等具有鮮明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式是指依托鄉(xiāng)村地區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境和發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所形成的氛圍。并帶動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的一種模式。

2鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在主要問題

摸索出了一些較為成功的模式，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過近幾年的發(fā)展。取得了一定的成效，但是科學(xué)性、規(guī)范化等方面還是存在著一些問題。

（1）科學(xué)規(guī)劃重視不夠

國一些鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的開發(fā)大都基于業(yè)主自己的想法，目前。沒有按照科學(xué)的規(guī)范進(jìn)行合理的規(guī)劃開發(fā)，致使旅游景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、安全設(shè)施等布局不合理，甚至連最基本的導(dǎo)向指示牌也沒有。大部分鄉(xiāng)村游客旅游歸來后，都在抱怨景區(qū)停車難，停車場缺乏安全保衛(wèi)人員和措施。讓游客進(jìn)入其中就像是無頭蒼蠅瞎轉(zhuǎn)悠，人流量大的時候特別危險。這些問題歸根結(jié)底是開發(fā)者沒有對科學(xué)規(guī)劃足夠的重視引起的。

（2）盲目開發(fā)。

致使開發(fā)具有很大的盲目性，有不少的景區(qū)是村集體或私營業(yè)主自行開發(fā)的由于沒有經(jīng)過對資源條件、市場訴求、周邊競合等因素進(jìn)行科學(xué)的分析和規(guī)劃。開發(fā)主導(dǎo)者只是基于自己眼前利益，沒有考慮長遠(yuǎn)的發(fā)展，甚至都沒有思考開發(fā)與周邊資源的協(xié)調(diào)與競合，重復(fù)建設(shè)也在所難免。

（3）管理不夠規(guī)范。

往往沒有經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)，鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的提供者大多是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。服務(wù)水平偏低，并且觀念比較落后，沒有統(tǒng)籌安排，提高服務(wù)質(zhì)量的意識，致使管理比較混亂。鄉(xiāng)村旅游形式逐漸成為游客日常休閑的選擇，隨著旅游形式的多樣化。以往較為混亂的服務(wù)不在能夠滿足游客的需要。服務(wù)“短腿現(xiàn)象”日漸凸現(xiàn)。

（4）缺乏商品意識。

真正農(nóng)村的本地文化沒有得到挖掘，鄉(xiāng)村旅游仍然處在吃農(nóng)家、住農(nóng)家”這樣一個基礎(chǔ)的接待服務(wù)階段。有的已經(jīng)在開發(fā)鄉(xiāng)村文化，但也沒有上升到商品的層次，使鄉(xiāng)村提供給旅游者的服務(wù)形式單一，旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的作用沒有得到充分發(fā)揮，沒有真正實現(xiàn)旅游對鄉(xiāng)村發(fā)展的拉動作用。

（5）食品安全問題突出

比較熱衷于現(xiàn)場宰殺、烹飪還在飼養(yǎng)的羊、雞、鴨等畜禽。這種做法實際上隱藏著不少問題，不少旅游者比較在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游時�，F(xiàn)場宰殺的畜禽幾乎是沒有經(jīng)過檢驗檢疫部門的檢疫，其中暗藏的疾病游客和經(jīng)營者是無法分辨出來的而鄉(xiāng)村的廚房、碗筷也缺乏正規(guī)的消毒措施，沒有衛(wèi)生防疫部門的監(jiān)管，很難達(dá)到與城鎮(zhèn)餐館相提并論的消費(fèi)要求和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。有的經(jīng)營點甚至還出售明令禁止銷售的保護(hù)野生動物，如野豬、蛇類、青蛙等動物。

3鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向

（1）鄉(xiāng)村旅游分布的變化與新格局的形成

鄉(xiāng)村旅游的格局也由觀光、餐飲為主的旅游圈向休閑、體驗為主的旅游圈轉(zhuǎn)變。隨著旅游消費(fèi)意識的成熟。以城市為中心，觀光、餐飲為主的旅游圈。大型城市周邊50公里，中型城市周邊25公里，小型城市周邊15公里范圍區(qū)域。以城市為中心，休閑、體驗為主的旅游圈。大型城市周邊250公里，中型城市150公里，小型城市周邊80公里范圍區(qū)域。

（2）鄉(xiāng)村旅游從依托城市向依托景區(qū)發(fā)展

而更多考慮的旅游過程中的得到服務(wù)和體驗。鄉(xiāng)村旅游者對旅游目的地的選擇不再以出游距離作為第一選擇。自身沒有資源的只有依靠附近的景區(qū)進(jìn)行聯(lián)合品牌，鄉(xiāng)村發(fā)展旅游要么依托自身資源的吸引力。打造特有的服務(wù)接待。借助景區(qū)的客源。

（3）鄉(xiāng)村旅游從單一觀光采摘農(nóng)業(yè)型向休閑、度假、體驗鄉(xiāng)村型發(fā)展

隨著大旅游休閑時代的來和旅游者消費(fèi)心理的成熟，鄉(xiāng)村旅游有待產(chǎn)業(yè)的升級。單一的觀光采摘已經(jīng)不再能夠滿足鄉(xiāng)村旅游者，旅游者到鄉(xiāng)村希望得到鄉(xiāng)村的生活體驗和心靈的安寧，那么鄉(xiāng)村旅游必定也應(yīng)該從觀光旅游向休閑、度假、體驗旅游轉(zhuǎn)型。

（4）鄉(xiāng)村旅游從自發(fā)發(fā)展逐步走向規(guī)范化發(fā)展

一種被動反映，鄉(xiāng)村旅游的自發(fā)發(fā)展是初期市場主導(dǎo)下的一種狀態(tài)。隨著市場的發(fā)展和成熟，自發(fā)的旅游狀態(tài)將不再適應(yīng)旅游者的需求，鄉(xiāng)村旅游必須以規(guī)范化的姿態(tài)主動出擊，找到與市場的契合點，這是市場化的必然。