廉政小故事范文第1篇

一、活動(dòng)目的

通過開展豐富多彩的廉政文化活動(dòng)，創(chuàng)新廉政文化品牌，充分發(fā)揮廉政文化在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的教育、示范、滲透和引導(dǎo)功能，使干部職工在潛移默化中接受教育，增強(qiáng)勤政廉政的自覺性，為地稅事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的廉政保障。

二、活動(dòng)原則

在組織上，堅(jiān)持全體動(dòng)員，人人參與；在形式上，堅(jiān)持土家特色，雅俗共賞；在內(nèi)容上，突出主題，弘揚(yáng)正氣；在安排上，調(diào)劑身心，服務(wù)中心。

做到四個(gè)結(jié)合：要將廉政文化活動(dòng)與基層標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)緊密結(jié)合，作為全局基層標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容進(jìn)行部署；要將廉政文化活動(dòng)與創(chuàng)新省級(jí)“廉政文化示范點(diǎn)”品牌緊密結(jié)合，作為鞏固省級(jí)“廉政文化示范點(diǎn)”的主要手段；要將廉政文化活動(dòng)與全局“一局一品”緊密結(jié)合，力爭“一局一品”創(chuàng)特色，出精品；要將廉政文化活動(dòng)與文體活動(dòng)緊密結(jié)合，讓廉政文化活動(dòng)全面滲透各文體興趣小組日�；顒�(dòng)之中。

三、具體安排

（一）攝影書法競賽。與稅收宣傳月相結(jié)合，充分依靠攝影書法興趣小組力量，開展攝影書法競賽活動(dòng)；舉辦第一屆手機(jī)攝影比賽；擬定4月征集作品，5月評(píng)比。第四屆書法競賽；擬定7月征集作品，8月評(píng)比。

（二）短信征文競賽。在第15個(gè)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳月期間，組織短信廉政征文競賽，擬定5月征集作品，6月評(píng)比。

（三）廉政講座。開展與縣紀(jì)委、檢察院的教育共建活動(dòng)，組織廉政教育講座，5月舉行。

（四）清江清風(fēng)故事會(huì)。繼續(xù)以縣紀(jì)委“清江清風(fēng)”名義組織縣局第二屆清江清風(fēng)故事會(huì)，時(shí)間擬定為10月，內(nèi)容為故事擂臺(tái)競賽和干部職工及家屬才藝表演，在資源上依托各文體興趣小組，以自我組織為主，適當(dāng)借助外力，邀請(qǐng)部分故事能手參加，地點(diǎn)為戶外。

（五）評(píng)選勤廉典型。組織評(píng)選一批群眾公認(rèn)的勤政廉政先進(jìn)個(gè)人，擬定7月評(píng)選，8月表彰。

廉政小故事范文第2篇

一是黨建·廉文化中心辦公室，把黨建·廉文化中心人員的組織、場(chǎng)所建設(shè)放在首位，黨建·廉文化中心體系構(gòu)架、組成人員、相關(guān)制度上墻并投入使用。辦公室設(shè)在鎮(zhèn)辦公大樓一樓，辦公室設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，由鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長牽頭，從鎮(zhèn)紀(jì)檢、組宣、黨政等部門抽調(diào)精干人員和黨風(fēng)廉政宣傳評(píng)論員組成，辦公室由專人管理，負(fù)責(zé)日常工作的開展及對(duì)黨風(fēng)廉政宣傳評(píng)論員定期進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和管理，著力提高評(píng)論員的政治高度和紀(jì)律意識(shí)，發(fā)揮評(píng)論員在反腐倡廉意識(shí)陣地的積極作用。

同時(shí)在黨建·廉文化辦公室我們也設(shè)置了廉政書架，配備相關(guān)廉政書籍，設(shè)立學(xué)習(xí)書桌，以供大家在工作之余可以隨時(shí)借閱、品讀，目前廉政書架已配備廉政書籍200余本，同時(shí)我們會(huì)加強(qiáng)線上微信端中的“網(wǎng)絡(luò)書架”的宣傳和使用。經(jīng)常性組織鎮(zhèn)紀(jì)檢監(jiān)察干部在黨建·廉文化辦公室集體學(xué)習(xí)、案例討論等多種日常活動(dòng)，提高大家對(duì)廉政書籍的使用率和學(xué)習(xí)積極性。并定期制作《幽蘭鎮(zhèn)廉政文化宣傳冊(cè)》，樹立風(fēng)清氣正、廉潔幽蘭良好形象。

二是充分利用江陂村精品紀(jì)律講堂示范點(diǎn),打造村級(jí)特色紀(jì)律講堂，加強(qiáng)廉政管理，促廉行。探索紀(jì)律教育“新模式”，班子成員帶領(lǐng)全體黨員干部深入學(xué)習(xí)廉潔自律準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例、問責(zé)條例、黨內(nèi)監(jiān)督條例等黨內(nèi)法規(guī)。以“江陂村精品紀(jì)律講堂”、各村紀(jì)律講堂為載體進(jìn)行強(qiáng)化外部監(jiān)督，通過現(xiàn)場(chǎng)授課、觀看教育警示片、分享等形式，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)力度。

同時(shí)借助此示范點(diǎn)，經(jīng)常性組織廉政教育活動(dòng)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，活動(dòng)形式采取長期性、定期性的方式組織、貫徹下去，進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織、黨員干部的紀(jì)律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和廉潔從政意識(shí)。并同江陂村鄉(xiāng)村振興講習(xí)所及江陂村歷史悠久的崇德書院結(jié)合起來，豐富和規(guī)范江陂村紀(jì)律講堂的授課內(nèi)容。

三是完善東田村“三風(fēng)”示范點(diǎn)建設(shè)，注重廉政學(xué)習(xí)，養(yǎng)廉心，使示范點(diǎn)的廉潔文明家風(fēng)教育引領(lǐng)作用進(jìn)一步突顯。把加強(qiáng)黨員干部廉政教育，提高廉政意識(shí)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的首要環(huán)節(jié)。定期舉辦三風(fēng)講座，通過講三風(fēng)故事，講廉潔故事，廉潔文明家風(fēng)故事，薦讀廉文、分享案例等；組織廉政征文、演講比賽等日�；顒�(dòng)，讓黨員干部在黨風(fēng)廉政方面始終保持本色、守好本職、盡好本分。

廉政小故事范文第3篇

近年來，我們又積極構(gòu)建稅務(wù)系統(tǒng)的廉政文件建設(shè)，通過文化的引導(dǎo)和陶冶，來構(gòu)建廉政清明的稅務(wù)系統(tǒng)，經(jīng)過近年來的摸索，已經(jīng)取得了相當(dāng)不錯(cuò)的實(shí)效。目前我縣全局上下風(fēng)正、氣順、人和，大力推動(dòng)了以稅收工作為中心的各項(xiàng)工作的圓滿完成。“十一五”以來，我局連年超額完成稅收收入任務(wù)，取得了歷史性突破，累計(jì)完成100.61億元。

建設(shè)國稅系統(tǒng)清正廉明之風(fēng)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要采取多種措施從多個(gè)角度貫徹下去，才能達(dá)到實(shí)效，我們盤縣國稅系統(tǒng)的具體措施是：

一、注重思想滲透，讓廉政文化從“入耳”走向“入心”

只有把文化滲透到人們的思想中去，成為指導(dǎo)和引導(dǎo)人們進(jìn)行實(shí)踐的旗幟，才能夠讓廉政文化建設(shè)深入人心，而不只是像一陣風(fēng)似地，讓人“左耳朵進(jìn)，右耳朵出”，沒有任何的實(shí)效性，反而浪費(fèi)時(shí)間和精力。

所以我們盤縣稅務(wù)局就特別注意吸取這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，將國學(xué)廉政文化引入到我們盤縣的國稅文化建設(shè)系統(tǒng)中來，豐富廉政文化建設(shè)形式，通過多方面地收集古代的廉政故事、古代勤政廉政語萃、清官十訓(xùn)、黨的“四代”領(lǐng)導(dǎo)人廉政語錄、勤政廉政警言警句等，然后結(jié)合了我們盤縣國稅局自己創(chuàng)建的勤政廉政“三字經(jīng)”及身邊“勤政廉政”小故事，并插入各種生動(dòng)的廉政漫畫匯編成小冊(cè)，命名為“思廉”。除了保證國稅系統(tǒng)職工人手一冊(cè)外，還不定期地組織系統(tǒng)內(nèi)的職工進(jìn)行相關(guān)的演講比賽、征文比賽等，讓職工在比賽的過程中能夠主動(dòng)的接受勤政廉政的思想作風(fēng)，所以這樣的教育形式，深受系統(tǒng)職工的歡迎，也起到了意想不到的效果。

事實(shí)證明，通過這種多渠道、多角度的引導(dǎo)方式，通過寓教于樂的培訓(xùn)方式，讓職工能夠在潛移默化中受到清正廉明思想的感染和熏陶，真正地達(dá)到一種潤物細(xì)無聲的境界，這樣才能夠讓廉政文化建設(shè)深入人心。

二、繁榮文藝創(chuàng)作，讓廉政文化從“講臺(tái)”走向“舞臺(tái)”

傳統(tǒng)的廉政文化建設(shè)，往往更多采用的是單純的理論知識(shí)的傳授，通過培訓(xùn)、教學(xué)、講座等形式，來向受眾傳授相關(guān)的知識(shí)等，這樣單純的講臺(tái)式的傳播方式，很難讓職工容易地接受。而且這樣的傳播方式，職工成為了完全的受眾者，只能夠被動(dòng)地接受傳授者所傳播的知識(shí)，很少能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性的。

而我們盤縣所采用的卻是舞臺(tái)式的傳播方式，我們給職工提供了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，職工不僅僅是單純的觀眾和受眾者，還可以變成廉政文化知識(shí)的傳播者，他們有更多的機(jī)會(huì)去主動(dòng)接受勤政廉政的文化思想。通過這樣的形式，我們盤縣國稅系統(tǒng)的廉政文化建設(shè)活動(dòng)開展的如火如荼。從而形成全局形成了一種廉潔向上的系統(tǒng)氛圍。

為此，我們盤縣國稅局除了組建榮譽(yù)陳列室之外，還建設(shè)了圖書預(yù)覽室、文體活動(dòng)室、電化教學(xué)室等，給系統(tǒng)職工一個(gè)積極學(xué)習(xí)向上的良好環(huán)境，并定期組織群眾喜聞樂見的廉政文藝作品比賽活動(dòng)、廉政電影專場(chǎng)、廉政文藝演出、“勤廉杯”演講比賽等活動(dòng)形式，營造一種廉潔清明的良好氛圍。

除此之外，我們還不定期地舉辦廉政知識(shí)考試及廉政征文競賽活動(dòng)，通過組織授課、書面考試、趣味競賽、網(wǎng)上答題等形式，進(jìn)一步普及廉政知識(shí)。大力弘揚(yáng)國稅系統(tǒng)各級(jí)黨員干部嚴(yán)格遵守紀(jì)律、無私奉獻(xiàn)、勤政為民的先進(jìn)事跡和精神風(fēng)貌，反映和歌頌稅收工作中涌現(xiàn)出來的廉政事跡和為廉政建設(shè)工作做出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物，鞭撻和批判各種消極腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)。

系統(tǒng)內(nèi)部人員還可以積極探討反腐倡廉的新方法、新途徑。并通過不定期地舉辦廉政書畫展覽，展示稅干自己創(chuàng)作的廉政書法、繪畫、攝影等作品，不僅可以提高系統(tǒng)內(nèi)部職工的文化品味，陶冶職工的文化情操，還能夠提升稅干學(xué)廉、倡廉、助廉熱情，營造以廉為榮、以廉為美、以廉為樂的國稅廉政風(fēng)尚。

三、豐富活動(dòng)內(nèi)涵，讓廉政文化從“文件”走向“文化”

廉政文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是需要從多個(gè)角度多個(gè)層面來發(fā)展來著手完善的。所以只有豐富廉政文化建設(shè)活動(dòng)的內(nèi)涵，讓廉政文化從文件走向文化，才能夠形成一定的文化合力，才能夠真正地把廉政文化建設(shè)貫徹落實(shí)下去。

為此，為了不斷地豐富廉政文化建設(shè)的載體，創(chuàng)新廉政文化的內(nèi)容，使廉政文化建設(shè)活動(dòng)常抓常新。我們盤縣國稅局大膽創(chuàng)新，把廉政文化建設(shè)與美化居民小區(qū)環(huán)境相結(jié)合，將干部住宅小區(qū)精心打造成為廉政文化住宅小區(qū)，并將其活動(dòng)走廊納涼亭打造成百米廉政文化長廊。通過制作廉政文化櫥窗、廉政文化燈箱、設(shè)立廉政宣傳牌、制作廉政公益廣告等形式，積極創(chuàng)建大眾型廉政文化景觀，拓展了“大宣教”陣地，促進(jìn)了反腐倡廉社會(huì)輿論氛圍的形成。在宣傳教育內(nèi)容上做到創(chuàng)意新穎，題材豐富。分設(shè)了領(lǐng)導(dǎo)重視、文體活動(dòng)促廉、廉政漫畫、紅色廉政教育領(lǐng)域、以案警廉、史海鉤沉與廉政故事等圖文并茂的版塊，以政策宣傳和榜樣教育為主題，穿插漫畫譏諷、格言警句、名人典故，發(fā)揮了積極的廉政教育作用。整體內(nèi)容覆蓋廉政文化建設(shè)方方面面，視角多樣，見解獨(dú)到，剖析深刻。力圖通過全方位立體式的廉政宣傳陣地建設(shè)探尋當(dāng)代反腐倡廉新形勢(shì)下的新規(guī)律、新方法。使廉政文化走入小區(qū)、進(jìn)入家庭，而且因?yàn)樯鐓^(qū)居民的常留連、注目，成為促進(jìn)黨員干部“八小時(shí)”以外接受廉政文化意識(shí)、提高自身廉潔素質(zhì)的一個(gè)有益園地。讓大家在文化藝術(shù)這一知識(shí)氛圍的浸潤中，得到廉政文化的熏陶，既提升了大家的廉潔自律的情操，也推動(dòng)了社區(qū)精神文明建設(shè)向更深層次的延伸與發(fā)展，在大家的心中豎起了一道牢不可破的“防火墻”，更對(duì)社區(qū)全體干部們起到了警示告誡作用，讓廉政意識(shí)入腦入心，真正達(dá)到‘于無聲處常提醒，時(shí)刻繃緊廉政弦’目的，在廣大干部心中筑起一道黨風(fēng)廉政的‘鋼鐵長城’�！傲�政文化長廊”及“廉政文化住宅小區(qū)”作為盤縣國稅局廉政文化建設(shè)的重要組成部分，以獨(dú)特的布局，新穎的設(shè)計(jì)，吸引了眾多小區(qū)居民、稅務(wù)人員、社會(huì)各界人士前來參觀，成為全縣黨員干部和群眾的警示教育鎮(zhèn)地，黨員干部以此為“鏡子”來約束和規(guī)范自己的言行，群眾在此“賞景”后，起到了助廉作用。

四、打造宣傳平臺(tái)，讓廉政文化從“傳統(tǒng)”走向“傳媒”

隨著時(shí)代的進(jìn)步以及先進(jìn)的傳播手段的普及，我們盤縣國稅系統(tǒng)為了更好的宣傳國稅文化知識(shí)，我們還在積極著手制作一套系統(tǒng)的反應(yīng)我們國稅文化知識(shí)的宣傳光碟。通過這種新型的宣傳方式，來更好地把清正廉明之風(fēng)遍布到我們盤縣國稅系統(tǒng)的角角落落。

光碟由于體積小，所以攜帶方便，而且可以容納的知識(shí)非常豐富，不僅還包括了文字說明、還可以通過電影、視頻、圖畫等形式，可以說比單純的書籍、小冊(cè)子更容易被大家所接受。所以我們的目標(biāo)就是制作一套內(nèi)容齊全的、表現(xiàn)方式多樣的國稅文化宣傳光碟，來更好地宣傳指導(dǎo)我們的國稅文化知識(shí)。

五、打造宣傳平臺(tái)，讓廉政文化從“傳統(tǒng)”走向“傳媒”

隨著時(shí)代的進(jìn)步以及先進(jìn)的傳播手段的普及，我們盤縣國稅系統(tǒng)為了更好的宣傳國稅文化知識(shí)，我們還在積極著手制作一套系統(tǒng)的反應(yīng)我們國稅文化知識(shí)的宣傳光碟。通過這種新型的宣傳方式，來更好地把清正廉明之風(fēng)遍布到我們盤縣國稅系統(tǒng)的角角落落。

光碟由于體積小，所以攜帶方便，而且可以容納的知識(shí)非常豐富，不僅還包括了文字說明、還可以通過電影、視頻、圖畫等形式，可以說比單純的書籍、小冊(cè)子更容易被大家所接受。所以我們的目標(biāo)就是制作一套內(nèi)容齊全的、表現(xiàn)方式多樣的國稅文化宣傳光碟，來更好地宣傳指導(dǎo)我們的國稅文化知識(shí)。

六、強(qiáng)化氛圍建設(shè)，讓廉政文化從“無形”走向“有形”

文化是一種無形的東西，常常是通過滲透的方式，潛移默化地影響著人們的思想以及行為的改變。但是這樣的方式很容易被人們多遺忘，如何能夠讓廉政文化從無形走向有形，我們盤縣國稅系統(tǒng)一直在努力探索的課題。

為此，我們?cè)谌�局大力營造“廉潔為榮、平安是�！钡奈幕�氛圍，積極開展各種廉政文化的活動(dòng)，利用內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)雜志《丹霞山》s，積極宣傳歷史上的名人故事、廉政典故、國稅系統(tǒng)的廉政典型來教育和激勵(lì)廣大干部。組織開展評(píng)選廉政典型標(biāo)兵活動(dòng)，培養(yǎng)和樹立本單位的正面典型，用身邊人、身邊事感染和教育廣大干部職工。堅(jiān)持“預(yù)警提醒”制，在重大節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日期間利用局域網(wǎng)、手機(jī)短信溫馨提示稅務(wù)干部自覺遵守廉政規(guī)定。在辦公桌上制作“廉政溫馨提示牌”、“廉政座右銘”，在電腦上制作廉政建設(shè)宣傳圖片桌面壁紙。利用縣局網(wǎng)頁BBS開展“網(wǎng)絡(luò)廉政大家談”。創(chuàng)作《國稅干部勤政廉政三字經(jīng)》、《國稅干部勤政廉政三句半》、廉政小品等文藝作品宣傳廉政文化，在局機(jī)關(guān)的圖書室設(shè)立“廉政書架”，開展開展讀書思廉活動(dòng)、示范教育、警示教育和崗位廉政教育。每年要向稅務(wù)干部贈(zèng)送一本廉政書籍，鼓勵(lì)稅干多讀書，讀好書，不斷充實(shí)廉政知識(shí)，提高思想覺悟，要求每一個(gè)黨員都要有讀后感或?qū)W習(xí)體會(huì)文章等等的方式，讓這些無形的文化建設(shè)方式，逐步變成有形的東西，作為時(shí)刻提醒人們的標(biāo)示物。

七、拓展宣教范圍，讓廉政文化從“參觀”走向“參與”

參觀是文化宣傳的一種很重要的方式，但是參觀很難給人留下深刻的印象，即使當(dāng)時(shí)有深刻的印象，但是隨著時(shí)間的流逝，也會(huì)逐漸被淡忘。所以我們要拓展宣教的范圍，讓廉政文化建設(shè)不只是一方參與，其他方參觀的形式，要讓更多的系統(tǒng)內(nèi)的職工都能夠主動(dòng)參與到廉政文化的宣教上來，形成良好的廉政氛圍。

廉政小故事范文第4篇

關(guān)鍵詞：廉政文化；藝術(shù)表現(xiàn)；地域文化；創(chuàng)作實(shí)踐

一、廉政文化的發(fā)展研究

（一）古代廉政文化

中國關(guān)于廉政的論述可以追溯到周代，在《周禮•天官》中記載有：“以聽官府之六計(jì)，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”［1］（P103）這六條考察官員的標(biāo)準(zhǔn)皆以廉字為首，然后再言善能之事，可見當(dāng)時(shí)的從政者已經(jīng)意識(shí)到廉潔為政的重要性。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士階層崛起，諸子百家爭鳴，他們從各自的角度闡發(fā)對(duì)于廉政問題的思考，如道家的“無為”、儒家的“仁政”、墨家的“兼愛”與“節(jié)用”、法家的“法治”。諸子百家立足于自身核心思想對(duì)廉政進(jìn)行闡述，極大地豐富了廉政文化的內(nèi)容，這一時(shí)期的廉政思想對(duì)中國封建社會(huì)廉政文化的發(fā)展至關(guān)重要。時(shí)至漢代，統(tǒng)治者施行董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，讓儒家思想在中國封建社會(huì)長期占據(jù)正統(tǒng)地位。此后，儒家吸納各家思想，不斷自我完善，形成了龐大的思想體系，其中關(guān)于廉政方面的論述和典籍浩如煙海，其主要內(nèi)容可概括為三方面。重視民本，勤政為民。《尚書》有云：“民可近，不可下。民為邦本，本固邦寧。”［2］（P264）為政者能否體察民心順應(yīng)民意關(guān)乎著國家興亡，也是衡量政治是否清正廉明的重要標(biāo)尺。修身律己，勤儉節(jié)約。儒家歷來倡導(dǎo)“修身，齊家，治國，平天下”，修身為首，可見從政者個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性。修身是一種自我約束，以節(jié)制內(nèi)心的貪婪的欲望，來清除腐敗滋生的根源，達(dá)到廉潔為政的目的。為政以德，刑法為輔。廉政不能完全依靠為政者自身的修養(yǎng)，外在的約束不可缺少，因此，儒家倡導(dǎo)“德主刑輔”，法家主張“以法促廉”，雖然二者在道德教化與法治刑罰何者為主導(dǎo)的問題上各持己見，但都肯定法治有利于保持政治廉潔。傳統(tǒng)廉政文化雖然在思想、制度和文化上存在著諸多缺陷，但在一定的歷史時(shí)期發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用，建成了牢固的民族廉政心理和情結(jié)，也是我們建設(shè)當(dāng)下廉政文化的思想寶庫。

（二）中國特色社會(huì)主義廉政文化

新民主主義時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以馬列主義和思想為指導(dǎo)，總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，初步形成了廉政文化建設(shè)的思想和形式。新中國成立之初，以為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體多次開展“三反”“五反”等反腐運(yùn)動(dòng)，為我國廉政文化提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)，指明了廉政文化的發(fā)展方向。在改革開放以后，中國社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來巨大利益的同時(shí)，腐敗現(xiàn)象也迅速滋生，腐敗現(xiàn)象能否得到遏制已經(jīng)關(guān)系到黨的生死存亡。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體狠抓廉政文化的制度建設(shè)，奠定了新的歷史條件下廉政文化的思想理論基礎(chǔ)。十四大至十七大時(shí)期，以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以為總書記的黨中央不斷豐富廉政文化內(nèi)容。這一時(shí)期形成了以黨風(fēng)廉政建設(shè)為核心，以反腐倡廉為內(nèi)容的現(xiàn)代廉政文化，在中央紀(jì)委等六部聯(lián)合下發(fā)的《加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》中，對(duì)廉政文化的性質(zhì)進(jìn)行定義了：“廉政文化以崇尚廉潔、鄙棄貪腐為價(jià)值取向，融價(jià)值理念、行為規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映人們對(duì)廉潔政治和廉潔社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和精神追求，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。”［3］反映了這一時(shí)期黨對(duì)廉政文化在源頭防腐中作用的重視。十以來，以為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體從廉政文化、理念和核心價(jià)值觀的關(guān)系來論述廉政文化建設(shè)。重視中華優(yōu)秀廉政傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)作用，揚(yáng)棄的繼承歷史文化中的廉政價(jià)值理念和廉潔道德規(guī)范，在全社會(huì)培育廉潔理念，推進(jìn)這一理念深入民心，奠定了廉政文化生長的根基，并頒布了一系列法度法規(guī)作為保障。中國共產(chǎn)黨在借鑒傳統(tǒng)廉政文化精華，吸收一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，形成了具有中國特色的社會(huì)主義廉政文化體系。它以為人民服務(wù)為宗旨，是中國共產(chǎn)黨始終與貪腐行為進(jìn)行斗爭的重要武器。

二、地域廉政文化與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系研究

以藝術(shù)表現(xiàn)作為廉政文化的載體，發(fā)揮藝術(shù)的教化功能，可以極大地推動(dòng)地域廉政文化的發(fā)展。藝術(shù)表現(xiàn)與地域廉政文化都根植于一定的地域環(huán)境，從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，都帶有鮮明的地域特色，兩者相結(jié)合能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的親和力。

（一）藝術(shù)的教化作用

藝術(shù)作為一種文化載體，能夠傳達(dá)思想，具有潛移默化的教育作用。以繪畫為例，在中國古代畫論中就有關(guān)于繪畫教育作用的記載，謝赫在《古畫品錄》中開篇便言：“夫畫者，莫不明勸誡、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。”［4］（P355）繪畫融入了作者對(duì)歷史事件的價(jià)值評(píng)判，后人在觀賞繪畫作品時(shí)可以得到訓(xùn)誡，以此規(guī)范自身言行；張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中認(rèn)為“夫畫者：成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)，發(fā)于天然，非繇述作。”［5］（P1）六籍即六經(jīng)，乃是孔子整理而傳授的儒家經(jīng)典，張彥遠(yuǎn)將繪畫的教化作用上升到與六籍同樣的高度是對(duì)繪畫教化作用的極大肯定。以音樂為例，荀子《樂論》曰：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。”［6］（P202）他認(rèn)為音樂能夠引導(dǎo)人心向善讓社會(huì)和諧；16世紀(jì)歐洲宗教改革的倡導(dǎo)者馬丁•路德認(rèn)為音樂是道德胚胎的源泉，強(qiáng)調(diào)了音樂在塑造人道德品質(zhì)方面的作用。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《國際歌》那莊嚴(yán)、雄渾、飽含著光明和希望曲調(diào)，給為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的無產(chǎn)階級(jí)革命者鼓舞了勇氣；在中國抗日戰(zhàn)爭期間，田漢、聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》更是激勵(lì)了無數(shù)中國人為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)與日本侵略者英勇抗?fàn)�。輕靈快樂的音樂使人心情舒暢，雄壯激昂的音樂能夠振奮人心，音樂作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有影響人的道德、精神和情緒的力量。隨著社會(huì)進(jìn)步，藝術(shù)已經(jīng)滲透到日常生活的每個(gè)角落，二者早已密不可分。相比于呆板的道德說教，藝術(shù)表現(xiàn)潛移默化式的教化顯然更易于被接受，效果也更加地深遠(yuǎn)持久，所以利用藝術(shù)的教化功能推進(jìn)地域廉政文化發(fā)展。這是一件功在當(dāng)代利在千秋的事業(yè)。

（二）地域廉政文化與藝術(shù)表現(xiàn)相互促進(jìn)

藝術(shù)表現(xiàn)作為載體促進(jìn)了地域廉政文化的傳播，豐富地域廉政文化的內(nèi)容；地域廉政文化作為主題，是時(shí)代的熱點(diǎn)，反映人民需求，為藝術(shù)表現(xiàn)注入活力。以藝術(shù)表現(xiàn)作為地域廉政文化的載體，能夠喚起當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕�認(rèn)同感，與作品產(chǎn)生共鳴，達(dá)到藝術(shù)作品與觀賞者之間互動(dòng)的絕佳效果，而藝術(shù)作品中所傳達(dá)的地域廉政文化信息也更易于被大眾所接受。另外，反映地域廉政文化的藝術(shù)表現(xiàn)經(jīng)歷了創(chuàng)作－欣賞－再創(chuàng)作－再欣賞的過程，這個(gè)過程本身就是對(duì)地域廉政文化的一種豐富與發(fā)展。當(dāng)藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，因其極為豐富的內(nèi)心情感以及對(duì)社會(huì)問題的敏銳觀察，他們善于從生活中提取人民群眾對(duì)于地域廉政文化的態(tài)度與心聲，并融入自己的主觀見解，最后以藝術(shù)表現(xiàn)的方式傳達(dá)出來，此時(shí)的藝術(shù)作品是對(duì)地域廉政文化更深層次的解讀，其思想與內(nèi)容已經(jīng)超越了原有的地域廉政文化的范疇，這是一個(gè)不斷循環(huán)上升的過程，這個(gè)過程中地域廉政文化隨著藝術(shù)家的再創(chuàng)作被不斷賦予新的內(nèi)容。藝術(shù)表現(xiàn)以地域廉政文化為創(chuàng)作題材，反映出時(shí)代的主題，從而煥發(fā)出新的生命力。反映時(shí)代主題的作品，傳達(dá)出人們的心聲，往往能受到更廣泛的關(guān)注。如西班牙藝術(shù)家畢加索的畫作《格爾尼卡》刻畫了西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡被德軍轟炸后的慘狀，控訴了法西斯戰(zhàn)爭慘無人道的暴行；安迪•沃霍爾的《布利洛肥皂盒》《坎貝爾湯罐》等作品反映出高度發(fā)達(dá)的商業(yè)文明中人們內(nèi)心的空虛與冷漠感；又如頗受好評(píng)的影視作品《湄公河行動(dòng)》，表現(xiàn)了維護(hù)國家安全穩(wěn)定敢于犧牲的中國軍警形象。黨的十報(bào)告指出：“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問題，這個(gè)政治問題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡國亡黨。”［7］廉政文化建設(shè)作為拒腐防變的基礎(chǔ)工程，受到黨的重視和人民關(guān)注之熱點(diǎn)所在，以此為藝術(shù)表現(xiàn)的主題，能夠讓藝術(shù)受到更多人的關(guān)注，而一些受到新興藝術(shù)表現(xiàn)方式?jīng)_擊而逐漸被冷落的傳統(tǒng)藝術(shù)也將重新走入人們的視野。

三、地域文化在廉政藝術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)踐

十以來，黨和國家對(duì)于廉政文化建設(shè)十分重視。各地政府積極挖掘地域傳統(tǒng)文化資源，推進(jìn)地域廉政文化建設(shè)，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的藝術(shù)成果。中國戲曲是一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，它扎根于民間，依據(jù)不同地域的審美趣味而衍生出數(shù)目繁多的劇種，是各地推進(jìn)地域廉政文化發(fā)展的重要手段。黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種，安徽省黃梅戲劇院將地域廉政文化與黃梅戲曲相結(jié)合創(chuàng)作了一系列廉政戲曲作品。戲曲《不越雷池》以成語“不越雷池”為背景，講述安徽望江人沈鎬廉潔為官的故事；另一部黃梅戲《大清名相》則以發(fā)生在安慶桐城的歷史典故“六尺巷”為創(chuàng)作源泉，講述清朝名臣張廷玉治家嚴(yán)格與鄰謙讓，面對(duì)貪腐卻寸步不讓的故事，引發(fā)觀者對(duì)為官為政“讓”與“不讓”的深刻思考。以地方傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)廉政的方式并非安徽省獨(dú)創(chuàng)，還有河南省豫劇院編排的廉政豫劇《張伯行》。它將廉政文化與豫劇結(jié)合，講述了清代被稱作“天下第一清官”的張伯行在職掌江蘇巡撫期間的勤廉歷史故事。再例如，海南省瓊劇院的瓊劇《海瑞》，就是用瓊劇形式表現(xiàn)廉政文化。該劇以明朝時(shí)海南省清官海瑞的反貪事跡為創(chuàng)作題材，旨在勸誡黨員干部以海瑞為榜樣，為官廉潔，兩袖清風(fēng)。隨著反腐倡廉工作的常態(tài)化，各地劇院以本地域歷史上的清官廉吏事跡為創(chuàng)作題材，發(fā)揮地方戲曲的教化作用，掀起了廉政戲曲創(chuàng)作的熱潮。人民群眾是歷史文化的創(chuàng)造者。所以，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義廉政文化建設(shè)離不開廣大民眾的參與。公共藝術(shù)是大眾的藝術(shù)，是為人民服務(wù)的藝術(shù)，它既能引起大眾的參與也帶有鮮明的地域文化特征，因此許多城市開始發(fā)揮公共藝術(shù)在建設(shè)地域廉政文化工作中的優(yōu)勢(shì)。為方便更多的人民群眾參與到地域廉政文化建設(shè)中來，各地政府著手打造廉政文化主題公園，將廉政元素與公園自然景觀、人文環(huán)境有機(jī)融合，讓參觀者沉浸于觀賞時(shí)也受到廉政文化的感染和陶冶。廉政文化主題公園中有大量的公共藝術(shù)作品，為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品與參觀者的互動(dòng)，這些作品常以地域文化為創(chuàng)作題材。例如，安徽蚌埠的張公島廉政文化公園。公園由“勤政”“警示”“清廉”三個(gè)主題景區(qū)組成，以蚌埠市傳承久遠(yuǎn)的“禹風(fēng)厚德”精神為主題，以周邊地域廣為流傳的廉政為民典故來豐富公園的內(nèi)容，讓廉政文化具有更深入的感染力。公園內(nèi)的雕塑“大禹聽五音”“三過家門而不入”傳達(dá)大禹為民謀利、因公忘私的高尚品格以及聽取民意、汲取民智的為政方法；“朱元璋造字倡廉”“井水論”則勸誡官員時(shí)刻保持對(duì)貪腐的警惕，清清白白為官老老實(shí)實(shí)做人。除了公園，人流眾多的地鐵站也為廉政公共藝術(shù)的發(fā)展提供了空間。合肥作為包公故里，有著悠久的廉政文化底蘊(yùn)，廉政文化與新時(shí)代地鐵空間相結(jié)合，更貼近生活。合肥地鐵包公園站就緊扣包公文化和廉政文化主題，創(chuàng)作出銅雕“包公生平故事”和裝置藝術(shù)“包公臉譜”等廉政公共藝術(shù)作品。地鐵站中的十組大型鍛銅浮雕“包拯生平故事”，用紫銅鍛造散發(fā)著材質(zhì)特有的歷史厚重感，巨大的尺幅更顯氣勢(shì)恢宏，從史料中提煉出的故事真實(shí)而動(dòng)人，畫中的場(chǎng)景刻畫精準(zhǔn)人物性格鮮明，將包拯清廉剛正的一生呈現(xiàn)給觀者。而裝置藝術(shù)“包公臉譜”則選取不同地方戲曲里的包公形象，以夸張的變現(xiàn)，豐富的色彩引人駐足觀賞，在學(xué)習(xí)包公不畏強(qiáng)權(quán)與貪腐勢(shì)力斗爭的廉政精神之時(shí)，也能獲取戲曲知識(shí)，在對(duì)比中感受不同地方戲曲文化的特色。此外，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，開拓了廉政文化宣傳研究的新路徑。一些高校研發(fā)中心圍繞地域文化藝術(shù)資源通過Flas的方式進(jìn)行廉政文化系列動(dòng)畫作品的探索和制作，完成了動(dòng)畫片如《時(shí)苗留犢》《程先進(jìn)的銅盆》等題材的創(chuàng)意制作，并注冊(cè)登記了版權(quán)，并推廣應(yīng)用，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。綜上所述，廉政藝術(shù)創(chuàng)作離不開對(duì)地域文化的挖掘，將藝術(shù)創(chuàng)作與地域廉政文化相結(jié)合吸引廣大人民群眾的積極參與，才能使廉政精神深入人心，實(shí)現(xiàn)從源頭上拒腐防變。對(duì)于廉政文化宣傳的創(chuàng)新性研究和發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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［5］俞劍華．歷代名畫記［M］．上海：上海人民美術(shù)出版社，1964．

［6］安小蘭，注譯．荀子［M］．北京：中華書局，2007．

廉政小故事范文第5篇

為深入貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，深化以案說紀(jì)、以案說法、以案說德、以案說責(zé)，根據(jù)區(qū)紀(jì)委監(jiān)委《關(guān)于開展“510”警示教育活動(dòng)的通知》(大紀(jì)發(fā)[2023]11號(hào))及教育局黨委要求，決定在大豐區(qū)城東實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)開展“510”警示教育活動(dòng)。

一、指導(dǎo)思想

以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的、二中、三中、四中、五中全會(huì)以及中央和省市區(qū)紀(jì)委全會(huì)精神，以“自重自省自警自勵(lì)，慎獨(dú)慎微慎始慎終”為主題，開展“510"警示教育系列活動(dòng)，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

5.10警示教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組名單

組 長：董漢文

成 員：劉繼紅、韋光明、單友法、楊佳銘、錢小峰

二、總體安排和主要內(nèi)容

“510”警示教育活動(dòng)，集中在五月份進(jìn)行，實(shí)行上下聯(lián)動(dòng)。活動(dòng)在黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一有序開展。重點(diǎn)安排以下內(nèi)容:

1.參加全區(qū)教育系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)視頻會(huì)。“510"活動(dòng)期問，將參加全區(qū)教育系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)視頻會(huì)議。（已完成）

2.組織開展廉政教育黨課，單位黨總支書記在“510”警示教育活動(dòng)期間，為全體黨員干部職工講授廉政教育黨課，主題為：紀(jì)律教育專題黨課。進(jìn)一步推行學(xué)廉、講廉、警廉、倡廉、話廉“五廉”工作法，結(jié)合“五月黨員統(tǒng)一活動(dòng)日”等，采取支部書記帶頭講、干部職工自己說、感悟體會(huì)大家談等形式不斷推動(dòng)廉政教育黨課見深見底、見實(shí)見效�；顒�(dòng)結(jié)束后，將廉政教育黨課材料和會(huì)議記錄報(bào)至局主體辦。

3.開展崗位廉政風(fēng)險(xiǎn)排查預(yù)警工作。強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、廉潔意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，緊盯重要崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，認(rèn)真組織開展全校廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)排查預(yù)警工作，建立全面的“問題清單”、精準(zhǔn)的“落實(shí)清單”、明確的“責(zé)任清單”，深入開展崗位廉政風(fēng)險(xiǎn)談話提醒活動(dòng)，制定落實(shí)防控措施，推動(dòng)權(quán)力運(yùn)行公開、透明、規(guī)范，有效防范化解各類廉政風(fēng)險(xiǎn)。

4.組織紀(jì)法知識(shí)學(xué)習(xí)測(cè)試。以學(xué)習(xí)運(yùn)用《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中華人民共和國公職人員政務(wù)處分法》等為重點(diǎn)，通過工作例會(huì)、崗位培訓(xùn)、“三會(huì)一課”、“指尖課堂”等多種形式平臺(tái)，線上線下組織黨員干部、公職人員學(xué)習(xí)廉政紀(jì)法知識(shí)等，推進(jìn)紀(jì)法學(xué)習(xí)教育、廉潔自律教育，并以學(xué)校為單位舉辦黨員干部和公職人員紀(jì)法知識(shí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)閉卷測(cè)試，以考促學(xué)，進(jìn)一步檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。測(cè)試結(jié)束后，將測(cè)試結(jié)果報(bào)局主體辦。（暫定第13周周一）

5.推動(dòng)全校教育系統(tǒng)廉潔家風(fēng)建設(shè)。參加《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》教育讀本學(xué)習(xí)活動(dòng)，撰寫心得體會(huì)。發(fā)揮典型示范引領(lǐng)作用，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命前輩的紅色家風(fēng)，從嚴(yán)于律已、清正廉潔的優(yōu)秀品格和崇高風(fēng)范中汲取力量，強(qiáng)化反面典型警示作用，吸取涉及家風(fēng)問題典型案例中的深刻教訓(xùn)，廉潔修身、廉潔齊家、廉潔用權(quán)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。組織開展好教育系統(tǒng)“清正家風(fēng)故事會(huì)”征集活動(dòng)，組織全體教職工講自己的家風(fēng)故事，每單位評(píng)選出一到兩篇家風(fēng)故事于5月20日前報(bào)局主體辦郵箱284068295@qq. com,局主體辦將評(píng)選出優(yōu)秀家風(fēng)故事，并在全系統(tǒng)演講。（徐章璐、張丹旦）

6.開展廉政實(shí)境教育。組織黨員干部和教師代表參觀各類廉政教育基地、廉政文化教育專線。結(jié)合黨史教育，重點(diǎn)參觀我區(qū)黨風(fēng)廉政紅色教育專線。做到黨員干部、公職人員、領(lǐng)導(dǎo)干部家屬“三個(gè)全覆蓋”，將參觀對(duì)象向公職人員“身邊人”延伸。將實(shí)境教育與“一把手”講廉政黨課、重溫入黨誓詞、廉潔自律承諾、觀看廉政教育片等活動(dòng)緊密結(jié)合起來，切實(shí)深化教育效果。（白駒獅子口紅色教育基地）

7.組織觀看第六屆“金豐廉韻”廉政文藝巡演。區(qū)紀(jì)委將在“510”警示教育活動(dòng)期間，開展優(yōu)秀廉政文藝節(jié)目調(diào)演評(píng)選，并舉辦第六屆“金豐廉韻”廉政文藝演出。根據(jù)區(qū)紀(jì)委安排，組織黨員干部、干部家屬觀看演出。

三、有關(guān)要求

1.高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校將從一體推進(jìn)“三不”戰(zhàn)略目標(biāo)的高度，充分認(rèn)識(shí)開展黨風(fēng)廉政教育尤其是警示教育的重要性，突出“自重自省自警自勵(lì)，慎獨(dú)慎微慎始慎終”主題，切實(shí)將開展好“510”警示教育活動(dòng)作為履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的重要內(nèi)容。單位主要負(fù)責(zé)人董漢文將率先履職盡責(zé)，以身作則，帶頭參與，狠抓任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)活動(dòng)不斷深入開展。

2.精心組織，統(tǒng)籌推進(jìn)。精心策劃、統(tǒng)籌安排，在高標(biāo)準(zhǔn)完成規(guī)定動(dòng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際組織實(shí)施自選動(dòng)作，做到活動(dòng)形式新穎、教育內(nèi)容豐富、受教對(duì)象多樣，實(shí)現(xiàn)上下聯(lián)動(dòng)、整體推進(jìn)。同時(shí)，要提高警示教育的精準(zhǔn)性、實(shí)效性，力戒形式主義，確保警示教育入心入腦。6月10日前，將活動(dòng)開展情況形成總結(jié)報(bào)局主體辦。