以下是小編幫大家編輯的佛系的說(shuō)說(shuō)唯美佛語(yǔ)，佛語(yǔ)禪心 感悟人生，精辟入骨的佛語(yǔ)，100句因果佛語(yǔ)，佛經(jīng)中最有禪意的句子，最有禪意的佛語(yǔ)句子，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、佛心禪語(yǔ)】 跑得快不如長(zhǎng)個(gè)好腦袋。人和人最大的差別是思考問(wèn)題的角度不同。那些成功人士不是天生的聰明，而是會(huì)不斷運(yùn)用一些新方法幫助自己快速成長(zhǎng)。創(chuàng)新才能闖出一條生路。

2、佛心禪語(yǔ)】 低處修心，高處成事 所謂的智慧，并不是把自己擺在很高的位置讓自己飄飄其然，而是來(lái)到 低處以一顆謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。只有在低處修心，才能在高處成事。

3、很欣賞一種人，痛而不言，笑而不語(yǔ)。在他們身上，你可以看到一個(gè)人的厚實(shí)涵養(yǎng)，不由得產(chǎn)生敬意。好的人緣，若茶香，清水明鏡；更是禪趣里的一種靜，恍若空山虛懷若谷，恬淡寧心。

4、佛心禪語(yǔ)】 必常恭敬，精進(jìn)行道，報(bào)父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉無(wú)以近身，好以邪聲一無(wú)視聽(tīng)。精勤思議，溫故知新。——《敕修百丈清規(guī)》

5、佛家經(jīng)典禪語(yǔ)】 圣人通過(guò)陳述幸福來(lái)說(shuō)服人們做好事，通過(guò)指出禍患防止人們做壞事。卑鄙的人卻告訴人們做好事沒(méi)有什么好處所以不要做，做壞事沒(méi)有傷害所以就不要改邪歸正。

6、若一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；若一個(gè)人目標(biāo)高 遠(yuǎn)，也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為 一個(gè)成功之人。

7、所以我們覺(jué)得這個(gè)世界開(kāi)始變了，變得物欲橫陳而雜亂無(wú)緒。人人為財(cái)，心哪得片刻清凈？心已蒙塵，談何身康體健。

8、佛心禪語(yǔ)】 于諸境上，心不染，日無(wú)念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯(cuò)。——《壇經(jīng)·定慧第四》

9、土豆可以煮.燒.蒸.炒.炸，可以切絲.切條.切塊.和泥；吃法盡管不一樣，吃的都是土豆。祖師一味的教法，“南無(wú)阿彌陀佛”六字，不論怎樣聞信稱念，都必得往生。

10、初學(xué)佛的人，應(yīng)該在聞思上努力。在覺(jué)受生起了之后，就應(yīng)當(dāng)在定慧專修上努力。在沒(méi)有獲得堅(jiān)固的定慧證悟時(shí)，要在寂靜的處所勤修努力。（宋）岡波巴《寶鬘集》

11、茶味不盡在茶，更在其心。淡淡如禪的意境是茶給的，更是自己的心靈給的。它往往與一個(gè)人的經(jīng)歷與心境有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。

12、佛心禪語(yǔ)】 眼不著色，眼為禪門。耳不著聲，耳為禪門。見(jiàn)色有見(jiàn)色性不著，常解脫，見(jiàn)色固者，常系縛。不為煩惱所系縛者，即名解脫，更無(wú)別解脫。——《達(dá)摩大師悟性論》

13、佛心禪語(yǔ)】 人生并不總是一帆風(fēng)順的，沒(méi)有什么人可以做到自始至終皆是勝利 者。犯錯(cuò)誤是在所難免的，問(wèn)題的關(guān)鍵就在于，你知不知錯(cuò)。

14、如以空拳誘小兒，示言有物令歡喜，開(kāi)手拳空無(wú)所見(jiàn)，小兒于此復(fù)號(hào)啼。如是諸佛難思議，善巧調(diào)伏眾生類，了知法性無(wú)所有，假名安立示世間�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)

15、生活中，我們?nèi)粢砸活w禪心行走，就會(huì)處處待人和善，事事應(yīng)對(duì)得慈悲，就不會(huì)因?yàn)榈檬С蓴《�喜怒，也不�?huì)因?yàn)檫^(guò)去未來(lái)而哀樂(lè)。

16、要評(píng)論人嗎？要發(fā)表不同意見(jiàn)嗎？等一等！先問(wèn)一問(wèn)我們的心：是不是心平氣和？是不是柔軟慈悲？若不是，慎開(kāi)其口。

17、經(jīng)典佛語(yǔ)】 讀書(shū)要產(chǎn)生有益的效果，要有所悟，要有心得，否則讀得再多也難免“有口無(wú)心”。相反，深刻的道理，往往從一句話中就可以悟出。這就是“解”字的奧妙所在。

18、心中有佛，無(wú)論身處何處，都可以保持內(nèi)心的清凈無(wú)為。人生亦如此，“不以物喜，不以己悲”，不因一時(shí)的成績(jī)而傲慢無(wú)禮，不因一時(shí)的羈絆而萎靡不振。拋棄雜念，方能成就成功人生。

19、爭(zhēng)只能“為善競(jìng)爭(zhēng)”.“與時(shí)日競(jìng)爭(zhēng)”——一日爭(zhēng)的對(duì)象從自我投射到別人身上時(shí)，爭(zhēng)就成為一個(gè)很不安的字，也是一件很痛苦的事。

20、自由，在個(gè)人要有道德觀的約束；在社會(huì)應(yīng)有法律加以規(guī)范。否則，就易于“野而無(wú)禮”；野則橫霸——力大.聲大.欲大.權(quán)大，縱情放行，心無(wú)閘欄，而“自由真義”反倒遁退難伸。

21、佛心禪語(yǔ)】 別人的過(guò)失容易發(fā)現(xiàn)，自己過(guò)失不易察覺(jué)。傳播別人的過(guò)失如同丟棄稻殼一般容易�？墒请[藏自己的缺點(diǎn)卻像賭徒隱藏骰子那般的狡猾。——《佛陀的格言》

22、追求真理者，就像一個(gè)迷路的人想尋找正確的道路；若能找到正路，不但不會(huì)倉(cāng)皇失措.憂慮恐懼，而且會(huì)充滿信心與勇氣。

23、佛心禪語(yǔ)】 應(yīng)發(fā)切實(shí)誓愿，愿離娑婆苦，愿得極樂(lè)樂(lè)。其愿之切，當(dāng)如墮廁坑之急求出離，又如系牢獄之切念家鄉(xiāng)。己力不能自出，必求有大勢(shì)力者提拔令出。（印光法師）

24、博弈耽嗜酒，游輕著女色，費(fèi)喪于財(cái)物，是名墮負(fù)門。女人不自守，舍主隨他行，男子心放蕩，舍妻隨外色，如是為家者，斯皆墮負(fù)門。《雜阿含經(jīng)》卷四十八，第1279經(jīng)

25、佛語(yǔ)人生】 這是“報(bào)應(yīng)說(shuō)”的觀點(diǎn)。如果“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”果真能夠像自然界的規(guī)律一樣成為“鐵的法則”，那么千百萬(wàn)善良的人們是最為高興的。

26、時(shí)光似水遠(yuǎn)去，品一杯香茗，展一卷書(shū)卷，靜靜在時(shí)光流年品味，素筆執(zhí)念，禪心菩提�；貞涀哌^(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那些美好的記憶，如詩(shī)如夢(mèng)沉香縈繞在歲月的長(zhǎng)廊飄蕩怡芳。

27、佛心禪語(yǔ)】 利生：水的存在就是利益。沒(méi)有水，人和動(dòng)物無(wú)法生存；沒(méi)有水，花草樹(shù)木無(wú)法生長(zhǎng).發(fā)芽.結(jié)果。人.動(dòng)物.一切生命，大自然的一切萬(wàn)物都離不開(kāi)水的滋養(yǎng)。

28、佛心禪語(yǔ)】 私心是一個(gè)人的致命弱點(diǎn)。如果一個(gè)人私心太重，任貪婪作祟，那么 就會(huì)無(wú)惡不作，人生的快樂(lè)也將隨之消失。

29、如來(lái)以一切譬喻，說(shuō)種種事，無(wú)有譬喻能說(shuō)此法。何以故？心智路絕，不思議故。諸佛菩薩但隨眾生心，令其歡喜，為說(shuō)譬喻，非是究竟�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，如來(lái)出現(xiàn)品

30、人的生命本來(lái)微不足道，但是有一樣?xùn)|西卻重于泰山，那就是——慧命。它可以不斷延續(xù)，發(fā)揮良能，讓后世的人循著這個(gè)腳步不斷前進(jìn)。