白事禮儀范文第1篇

在白金漢宮的第一天

一列長達14輛轎車的車隊緩緩開進白金漢宮，車隊�？亢�，從車里鉆出一排排荷槍實彈的安保人員。最后，白金漢宮的要客慢慢從車里走出來�！翱吹竭@個場景我當時就傻眼了。”亞歷山德拉·梅瑟維說起她在白金漢宮第一天的工作。那是1984年的一天，作為英國皇室管家的亞歷山德拉·梅瑟維，主持接待的是時任美國總統(tǒng)里根。跟她一起在同一扇窗戶下圍觀的，還有英國女王伊麗莎白二世的妹妹，瑪格麗特公主。

亞歷山德拉·梅瑟維上學(xué)時學(xué)的是私人秘書專業(yè)。畢業(yè)后，她的媽媽偶然在報紙上看見白金漢宮招聘管家的信息�！半m然報紙上寫明了應(yīng)聘人員需要35歲以上——我當時只有29歲，但媽媽說，你為什么不去試試呢？”亞歷山德拉·梅瑟維填了申請，經(jīng)過復(fù)雜的面試，最后被錄用了。

“白金漢宮要考察的因素很多，包括個人能力和家庭背景等，其中家庭背景對這個工作非常重要，因為白金漢宮對安全問題非常敏感�！眮喞�山德拉·梅瑟維認為，自己能夠被破格錄用，可能主要是自己在禮儀方面的表現(xiàn)和個人形象得到了肯定。

得到這個工作對亞歷山德拉·梅瑟維來說充滿驚喜，而她上崗之前，心中充滿忐忑。但是真正進入白金漢宮工作之后，她并沒有時間想太多“壓力”之類的事情。“我想每一份工作都有它的壓力。女王告訴每一個到白全漢宮工作的人，到那里，就必須全身心投入工作。事實上我們都是那么做的。沒有人會天天去想‘我現(xiàn)在可是在為女王工作，我正維護的這件藝術(shù)品可是要值幾百萬英鎊’這種問題。我們應(yīng)該做的，我們能做的，只是把手上的工作做好。”

婚禮上的蛋糕展覽

當然毫無疑問，作為整個皇室家政的管理者，亞歷山德拉·梅瑟維事事都要過問。英國女王伊麗莎白二世有2000多雙手套，僅從這一點大概可以看出，做好女王的后勤工作不會太輕松。

皇室管家的工作充滿挑戰(zhàn)，也充滿樂趣。亞歷山德拉·梅瑟維主持籌備過伊麗莎白二世的60大壽，見證過哈里王子的洗禮，負責(zé)過多位外國首腦到仿白金漢宮的接待工作。她說最重要的是有很好的管理系統(tǒng)，把不同的工作分類，才可能同時做好很多件事情。

在白金漢宮的工作經(jīng)歷讓亞歷山德拉·梅瑟維有機會去到很多常人不能到達的地方。她說，每一次跟女王出去旅行都非常有趣，比如去溫莎城堡、巴爾莫勒爾城堡。有一次去巴爾莫勒爾城堡，正趕上亞歷山德拉·梅瑟維的生日，女王的御用廚師還專門給她做了生日蛋糕。

令亞歷山德拉·梅瑟維印象最深刻的，是她負責(zé)打理的安德魯王子和莎拉·弗格森的婚禮。當安德魯王子和莎拉·弗格森舉辦婚禮的消息傳出，當?shù)厝思娂娭谱鹘Y(jié)婚蛋糕相送�！坝�國王室有專門定做蛋糕的地方。所以我們并不會使用這些蛋糕，但拒絕人們的美意會顯得失禮。于是我們在婚禮當天把這些蛋糕集中起來做了一個展覽�；槎Y結(jié)束后再送給當?shù)氐母＠�院。這樣大家都很開心。那算是忙碌婚禮籌備的一個插曲，一個美好的插曲�！�

一門被逐漸遺忘的藝術(shù)

因為6年服務(wù)英國皇室的工作經(jīng)歷，亞歷山德拉·梅瑟維后來開辦了禮儀培訓(xùn)和私人宅邸管理公司The English Manner。很多女性將她視為導(dǎo)師，跟她學(xué)習(xí)家政和禮儀之道。

亞歷山德拉·梅瑟維說，家政是一門逐漸被遺忘的藝術(shù)。如今人們被現(xiàn)代工具嬌慣了，很多打理家務(wù)的基本技巧，基本上成為行將消失的古老手藝了。雖然亞歷山德拉·梅瑟維也承認洗衣機、干衣機、洗碗機等，從某種程度上將人們從繁重的家務(wù)中解脫出來——她個人尤其喜歡現(xiàn)代熨燙工具，但她強調(diào)說，皇室傳承的很多關(guān)于清潔維護的秘方，在今天同樣讓人受用。

在自己的培訓(xùn)學(xué)校，亞歷山德拉·梅瑟維有專門的家政工作的課程。她說：“現(xiàn)在有很多布料、顏料跟以前都不一樣了，但是那些傳統(tǒng)的清潔維護方法到今天還是很有用。比如用檸檬汁、醋、做面包用的蘇打粉去除污漬。還有一種肥皂，反復(fù)輕擦即可去掉所有污漬。這些材料簡單，只是使用時略微有些技巧�！睂τ谝粋�熱愛家庭生活的人來說，掌握這些清潔維護的竅門會讓家務(wù)工作更加輕松和富有趣味�！凹记珊芏�，如果要全面掌握，可以參加我們的培訓(xùn)課程。”亞歷山德拉·梅瑟維開玩笑說。她在英國、阿聯(lián)酋等地都開設(shè)過類似的培訓(xùn)課程。“當然，如果經(jīng)濟條件允許，雇一個管家打理煩瑣的家庭事務(wù)是最省心的事�！边@是亞歷山德拉·梅瑟維最為簡潔的建議。

禮儀的原則是讓對方感覺自在

離開英國皇室，亞歷山德拉·梅瑟維做禮儀培訓(xùn)已經(jīng)20多年。她是皇家禮儀和社交禮儀方面的權(quán)威。她說，一個人在禮儀方面的素養(yǎng)對個人形象至關(guān)重要�！芭�人在做一件事情時要有充分的考慮。去什么樣的場合，應(yīng)該穿什么樣的衣服，化什么樣的妝容，都需要有備而來。得體、自信，對一個女人來說永遠是最重要的�！�

談到禮儀，亞歷山德拉·梅瑟維說，禮儀最基本的要求就是讓對方感覺待在你身邊很自在。你需要對人友善，所謂己所不欲勿施于人�！懊恳粋�人在做一件事情時，要先考慮一下可能給對方帶來的感受。包括說話的語氣都很重要，不能太生硬。另外，禮儀是一種內(nèi)在修養(yǎng)，它沒有一個開關(guān)，讓你在什么時間開啟，什么時間關(guān)閉。保持禮儀應(yīng)該是一個人的常態(tài)。比如開車在路上，后面的車急急忙忙地想超過，那么就讓讓。這也是禮儀�！�

白事禮儀范文第2篇

【學(xué)習(xí)職場禮儀的心得一】

1著裝禮儀

西裝的套色

西裝的講究非常多，價格從高到低相差也非常大，如何選擇西裝確實要根據(jù)每個人自己具體的情況而定，很難給出統(tǒng)一的標準。但有些意見仍然具有普遍的借鑒意義。

首先應(yīng)該注意西裝應(yīng)該保持同色配套，并且面料以深色，尤其是深藍色為好，或是深色有細條紋的。有人疑問，我們學(xué)校有些教授是從國外回來的，他的西裝就是上下顏色一深一淺并不一致啊?確實，在海外許多教授的著裝就是上下顏色不一致。但是請注意，你不是教授，你現(xiàn)在也不是在申請教授的職位。另外還有一點特別值得注意，就是不要等到面試前一天才去買西裝，因為西裝是需要精挑細選才會選中合適的，匆忙之中挑選不出得體的西裝。

這里有個關(guān)于西裝的小故事，大家可以從中借鑒。有一些中國旅行團到國外考察，團員們個個西裝筆挺，但是細一看有的人袖口上故意留著西裝的標簽。

如果說最保守的西裝顏色是深色，最保守的襯衣顏色則是白色，這樣的搭配是大多數(shù)商務(wù)人士的普遍選擇。此外，有人也會選擇藍色的襯衣，這就需要特別注意與西裝顏色和款式的配合，否則將會很難看。當然，白色的襯衣也有不足之處，白色易臟、難以保持清潔，尤其在天熱或空氣質(zhì)量較差的時候，剛換的白襯衣往往一天就臟了。因此，白色的襯衣應(yīng)該多買幾件，經(jīng)常換洗。

挑選襯衣的時候，應(yīng)該注意領(lǐng)子不要太大，領(lǐng)口、袖口不要太寬，以剛好可以扣上并略有空隙為宜。質(zhì)地以30%40%的棉、60%70%的化纖為好。完全化纖質(zhì)地的襯衣會顯得過于單雹透明，不夠莊重，純棉的襯衣如果熨燙不及時又會顯得不夠挺括，而且每次洗過之后都需要重新熨燙。

西裝不需要講求名牌，襯衣也不需要。許多國際公司的職業(yè)經(jīng)理人的西裝及襯衣都是訂做的，只有裁縫店的名字，沒有大眾熟知的牌子。這些人講究的是制-作-工-藝和布料質(zhì)地，同學(xué)們的著裝只要尺寸合身、風(fēng)格莊重就可以了。

領(lǐng)帶學(xué)問大

領(lǐng)帶的色調(diào)、圖案如何配合襯衣和西裝是一門很大的學(xué)問，也與個人的品位有關(guān)，同學(xué)們平時應(yīng)該多注意觀察成功人士、知名公司領(lǐng)導(dǎo)人的著裝，看看他們?nèi)绾芜x擇領(lǐng)帶，同時大家也可以將各自的心得體會多交流交流。

但是有一點需要特別指出，不要使用領(lǐng)帶夾。因為使用領(lǐng)帶夾只是亞洲少數(shù)國家的習(xí)慣，具有很強的地區(qū)色彩，并非國際通行的慣例。至于領(lǐng)帶的長短，以剛剛超過腰際皮帶為好。

褲子的長短寬松

褲子除了要與上身西裝保持色調(diào)一致以外，還應(yīng)該注意不要太窄，要保留有一定的寬松度，也不要太短，以恰好可以蓋住皮鞋的鞋面為好。同時，千萬記住不要穿背帶褲，年輕人穿背帶褲是很幼稚、很高傲的表現(xiàn)。另外，運動褲、牛仔褲無論是什么名牌，都不是正裝，不適宜在面試的時候穿著。

白色襪子太多了

襪子以深色為好，但平時經(jīng)常見到一些人穿白襪子，這在國際商務(wù)著裝中不會出現(xiàn)。深色的襪子應(yīng)該沒有明顯的圖案、花紋，另外，也不應(yīng)該穿較透明的絲-襪。

皮鞋黑而不臟、亮而不新

皮鞋的顏色要選黑色，這與白襯衣、深色西裝一樣屬于最穩(wěn)重、保險的色調(diào)。要注意經(jīng)常擦鞋，保持鞋面的清潔光亮。有的同學(xué)盡管買的皮鞋很好，但不注意擦拭，面試的時候皮鞋看上去灰頭土臉的，與上面筆挺的西裝很不協(xié)調(diào)，這會讓招聘經(jīng)理覺得應(yīng)聘者粗心大意，不拘小節(jié)。

另外還需要注意的是，千萬不要把新皮鞋留到面試那天才穿，因為新皮鞋第一次穿會很不合腳，走起路來一瘸一拐的，讓人誤認為你有腿疾。

公文包給誰用

男生隨身攜帶不裝電腦的電腦包是再合適不過的了，但是注意電腦包不要過大。如不使用電腦也不必把電腦放到包里一起帶著，背著沉重的電腦，整個人都會顯得不靈活，不精干。

2文明禮貌

不講究文明禮貌是面試失敗的重要原因之一�；�本的禮節(jié)是必不可少的，文明禮貌，講究禮節(jié)是一個人素質(zhì)的反映、人格的象征。因此，面試時應(yīng)注意：

(1)在開始面試之前肯定有一段等候的時間，切忌在等待面試時到處走動，更不能擅自到考場外面向里觀望，應(yīng)試者之間的交談也應(yīng)盡可能地降低音量，避免影響他人應(yīng)試或思考。

(2)切忌貿(mào)然闖入面試室，應(yīng)試者一定要先輕輕敲門，得到主考宮的許可后方可入室。入室時不要先把頭探進去張望，而應(yīng)整個身體一同進去;

(3)走進室內(nèi)之后，背對考官，將房門輕輕關(guān)上，然后緩慢轉(zhuǎn)身面對主考官;

(4)向主考人員微笑致意，并說你們好之類的招呼語，在主考人員和你之間創(chuàng)造和-諧的氣氛：

(5)若非主考人員先伸手，你切勿伸手向前欲和對方握手;如果主考人主動伸出手來，就報以堅定而溫和的握手;

(6)在主考人員沒有請你坐下時切勿急干坐下。請你坐下時，切勿喚若寒蟬，應(yīng)說聲謝謝

(7)盡可能記住每位主考者的姓名和稱呼，不要弄錯;

(8)面談時要真誠地注視對方，表示對他的話感興趣，決不可東張西望，心不在焉，不要不停在看手表;要注意和考官的目光接觸。

(9)回答問題要口齒清晰，聲音大小適度，但不要太突然，答句要完整，不可猶豫，不可用口頭禪;

(10)說話時目光要與主考人員接觸。若主考人有幾位，要看首席或中間的那一位，同時也要兼顧其他主考人員;

(11)注意用敬語，如您、請等，市井街頭常用的俗語要盡量避免，以免被認為油腔滑調(diào);

【學(xué)習(xí)職場禮儀的心得二】

泱泱華夏，有著五千年的歷史和文明，素稱禮儀之邦。中國歷來都非常重視禮儀教育，自周朝就出現(xiàn)了《周禮》、春秋時期偉大圣人孔子更是對禮儀的集大成者，進入封建社會后禮儀依舊非常重要，中央行政機構(gòu)設(shè)有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，禮部就占其一。進入現(xiàn)代社會，在當今市場經(jīng)濟的條件下，經(jīng)濟飛速發(fā)展，商務(wù)往來變得越來越頻繁，職場禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動和對外交流中顯得尤為重要，因此我們必須要掌握一定的職場禮儀。

所謂：人無禮則不立，事無禮則不成。在職場中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的劑，能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，如：與同事們和諧相處也是需要講禮儀的，文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感，與同事溝通必須注重言語禮儀，可以營造一個和睦、友好的人際環(huán)境。如果同事之間關(guān)系融洽和諧，每天上班就會感到心情愉快，有利于工作的順利進行，從而促進事業(yè)的發(fā)展。職場禮儀在工作中最大限度的避免人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好職場禮節(jié)能營造良好的交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ);相反的話，可能會給企業(yè)造成不良的影響和帶來巨大的損失，雙方的業(yè)務(wù)很可能會毀在小小的職場禮儀細節(jié)之處。

那么，在工作中作為經(jīng)理辦公室人員應(yīng)該在注意以下幾方面的職場禮儀。

一是要掌握撥打電話、接聽電話、代接電話和扣電話的技巧，使用禮貌用語，做好電話記錄，并將來電信息及時反饋上級領(lǐng)導(dǎo)。

二是要搞好接待禮儀。要按公司要求著裝，使用文明用語，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會正確地介紹自己和他人，做好迎送客人的禮節(jié)。

三是要做好會議禮儀。按照規(guī)定布置好會議場所，安排好參會人員及主席臺領(lǐng)導(dǎo)的座次，做好會議的各項準備工作。

四是在工作中要時刻注意自己的言行舉止，要做到尊重他人，只有先尊重對方，對方才會尊重你。約束自己，尊重他人才能使同事們更輕松愉快地工作。

職場禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對齊城工貿(mào)公司來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提高企業(yè)形象，更能提高齊魯公司和合作單位的滿意度和美譽度，從而增加公司的經(jīng)濟效益和社會效益。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開始就要學(xué)習(xí)或熟悉職場商務(wù)禮儀，為齊城工貿(mào)的發(fā)展盡上一份力。

【學(xué)習(xí)職場禮儀的心得三】

剛接到職場禮儀培訓(xùn)通知的時候，感覺多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過學(xué)習(xí)，讓我對職場禮儀有了正確地了解和認識，使我自身有了更進一步的提高，同時也找到了自身的不足，為以后的職場禮儀學(xué)習(xí)運用打下了堅實的基礎(chǔ)。

在這次職場禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時不是自己喜歡什么就穿什么，個人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。

學(xué)習(xí)職場禮儀我認為首先應(yīng)當讓每一個人了解學(xué)習(xí)職場禮儀的必要性，在現(xiàn)實工作當中，很多人對職場禮儀不重視，認為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，你受過哪樣的教育，上過哪些場合是一眼能夠看出來的。在與人交往的過程中，能否給人留下良好的印象，樹立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開禮儀的。學(xué)習(xí)職場禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。

白事禮儀范文第3篇

關(guān)鍵詞：婚禮；拜堂；傳統(tǒng)文化；民俗

中國人的生活豐富多彩，有很多有意思的民俗，最有意思的可能要數(shù)中式婚禮了。中國人結(jié)婚和西方人大不一樣，西方人要進教堂，而中國則要大擺筵席；西方人要上帝賜福，而中國人要拜天地，拜父母；西方人穿在潔白的婚紗舉行婚禮，而中國傳統(tǒng)的婚禮需要新郎新娘穿紅衣服，因為紅色在中國象征著吉利和喜慶。從結(jié)婚這件事情上就可以很明顯的看出中國有著不同于外國的民俗文化。

可是，隨著社會的發(fā)展，當西風(fēng)東漸，這樣的傳統(tǒng)婚姻禮儀正在逐漸遠離人們的視野。越來越多的年輕人趨化西方，中國的新娘們迫不及待地穿上白色的婚紗，與西裝革履的新郎站在舞臺中央，這讓我們開始納悶了，如此喜慶的事，怎么能穿白色？白色在中國傳統(tǒng)文化里可并不是吉祥和喜慶的顏色，現(xiàn)在我們不是還說，紅白事嗎？紅事就是喜事，白事就是喪事。在中國的傳統(tǒng)文化中，紅色是基本的崇尚色，象征著吉祥，喜慶。白色在中國的文化中與紅色相反，是一個基本禁忌詞，是枯竭而無血色，是無生命的表現(xiàn)，象征著死亡和兇兆。而在西方的文化中白色卻象征著高雅純潔。穿著白色婚紗再來進行中式禮儀，中不中，西不西，洋不洋，終歸不像個樣子，婚姻豈能兒戲？不同的文化意義代表著不同的文化內(nèi)涵，作為炎黃子孫，華夏兒女，在源遠流長的五千年文化與文明面前，我們怎么能如此怠慢？

傳統(tǒng)的婚姻儀式要選在黃道吉日，日子的選取是很重要的，而現(xiàn)在雖然也有看日子，但一般都集中在“五一”“十一”，春節(jié)前后。儀式也變得簡單，講面子，講排場，房子，車子，票子，婚宴，紅包……婚姻儀式不再具有以往的內(nèi)涵，不再具備神圣而嚴肅的意義，反而在一片喧囂和聒噪中，消解了這終身的大事。如若婚姻成為物質(zhì)，婚禮成為一場鬧劇。從第一天起，婚姻就沒有被嚴肅、認真地對待過，這樣的婚姻的命運，如何期待？

傳統(tǒng)的中式婚禮，具有深刻的內(nèi)涵，體現(xiàn)中國古老的傳統(tǒng)文化的思想，具有哲學(xué)性和深刻性，古樸而又熱鬧，隆重、喜慶并且禮節(jié)周全，寓意深刻�；槎Y上有告上禮、親迎禮、拜堂禮、同牢合巹禮、執(zhí)手禮等一系列儀程，雖然整個過程下來并不簡單，但這樣也就是要新人嚴肅對待婚姻，重新審視自己的態(tài)度，婚姻不是兒戲，要慎重對待。

拜堂成親，是中國傳統(tǒng)的婚姻禮儀，也是婚禮過程中最重要的大禮。拜堂之后，即正式結(jié)為夫妻。拜堂又稱拜天地，是漢族婚姻習(xí)俗，起源約在北宋時期。流行于全國各地。在舉行婚禮時，新郎新娘參拜天地后，復(fù)拜祖先及男方父母、尊長的儀式。這里將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統(tǒng)稱為拜堂。

拜堂時，新人走到天地桌前，上面擺放有裝滿糧食的斗，斗的四周寫上“金玉滿斗”四個大字，以紅紙封口，斗內(nèi)四角放若干硬幣，以供拜完天地后看熱鬧的親朋好友掏出來求取吉利之意。斗中要插一柏枝，枝上綴有銅錢，這個柏枝便被稱作“搖錢樹”。斗旁放一桿秤、一面鏡、織布機杼（現(xiàn)在估計沒有了）、一燈或一蠟燭。新郎在右，新娘在左，并肩站在天地桌前，執(zhí)事人高喊：“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜”，男女只有在拜過天地之后，才能算作真正的夫妻。因此對拜堂的儀式非常重視。

其他的陳列擺設(shè)，暫且不講，且看著三拜，便把中國的傳統(tǒng)文化思想，深融其中。

一拜天地，首先便是中國人的天地人觀念。在這個隆重的日子里，我們第一個要跪拜的，是孕育我們的天地乾坤，萬物之始祖，我們虔誠地感謝天地造化之恩，敬畏生命因天之序，天地作證，恩愛永遠。

《莊子?達生》有曰：“天地者，萬物之父母也”。

在西漢劉安的《淮南子?精神訓(xùn)》中有道：“是故精神，天之有也，而骨骸者，地之有也，精神入其門，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天順情，不拘于俗，不誘于人；以天為父，以地為母；陰陽為綱，四時為紀；天靜以清，地定以寧；萬物失之者死，法之者生�！�

其次，男女的關(guān)系，就如這天地的關(guān)系，男為天，女為地，男為陽，女為陰。天能做的，地不能做，地能做的，天不能做。這個天地陰陽關(guān)系要和諧統(tǒng)一，天地和合。只有婚姻和諧，家庭才能和諧，民族的繁衍和社會的秩序才能和諧，由婚姻而化生的自然及人間的乾坤萬物才能和諧，天人合一。

二拜高堂。拜祖先以及男方父母尊長的儀式。高堂，古代社會對父母的一種代稱。在古代的家庭里，父母的居室一般被稱為堂屋，是處于一家正中的位置，而堂屋的地面和屋頂相對比其它房間要高一些，所以古代的子輩為尊重父母，在外人面前不直說父母而叫“高堂”。故用高堂指父母居處，或代稱父母。

新娘離家出嫁時，要拜別父母和宗廟。嫁入夫家后，要接受男方父母和歷代祖先的認可。

有萬世之德者，必有萬世子孫保之保之。正是祖宗福德的佑護，父母精心的養(yǎng)育付出，才成就兒女的幸福，在這幸福的時刻，感恩祖先，感恩父母。

中國人將奉親養(yǎng)老視為義不容辭的責(zé)任，中國人相信只有那些在家里無微不至地關(guān)愛、體貼自己的父母的人，才能夠在與其他人交往的過程中，做到誠實守信，感恩圖報。千百年來，中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史和文化，同時也形成了自己的道德觀念。其中的精華部分對社會的發(fā)展和進步都起到了積極的促進作用，這就是我們所說的傳統(tǒng)美德，而孝敬父母就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

同時，婚姻也宣示了綿延子嗣、傳續(xù)宗族、承上啟下、孝養(yǎng)雙親之責(zé)，意義任重而道遠。

夫妻對拜。夫妻互拜，相互感恩，夫妻平等，相敬如賓舉案齊眉。是婚姻讓彼此成為一家人，夫妻一條心，門前黃土變成金，從今以后，無論貧富，不論貴賤，互敬互愛，執(zhí)子之手，與子皆老。

有了婚姻，以后兩人便要一起生活了，夫妻對拜，也表示在以后兩個人的生活中，男女雙方要平等相待，互相尊重，互相感恩彼此在以后的日子里互相扶持，互相照顧，修身，齊家，讓這個小家庭成為大社會的一個細胞，和諧和睦共處。

在天、地、親、師、友的共同見證下，新人正式結(jié)為夫妻。而這三拜，就讓他們在婚禮上，就要學(xué)到盡到對彼此的責(zé)任，對宗族的責(zé)任，對社會的責(zé)任，意識到婚姻的神圣。因此，傳統(tǒng)意義上的婚禮絕不僅僅只是聚會、宴飲、取樂，它被認為不可輕慢與褻瀆，更是倫理和哲學(xué)的一場莊嚴的宣告。

華夏文明，源遠流長，中華民族，禮義之邦。中國的傳統(tǒng)婚姻禮儀，不管是儀式的衣著，顏色，還是流程，都是中國幾千年來思想精華的具體而形象的展現(xiàn)，這種思想文化根植在華夏民族，炎黃子孫的心中。讓自己的婚禮回歸生命的本性吧�。ㄗ髡邌挝唬夯幢睅煼洞髮W(xué)文學(xué)院）

參考文獻：

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[3] 董強.婚嫁卷-中國民俗文化叢書[M].合肥：安徽人民出版社，2023.10.

白事禮儀范文第4篇

幼兒園一日活動是進行幼兒禮儀教育的主要途徑，教師要精心設(shè)計一日活動內(nèi)容，力爭在尊重幼兒人格與權(quán)利的同時促進其身心全面健康發(fā)展。中國素有“禮儀之邦”之稱，在重視幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的今天，禮儀教育成為幼兒園教育工作的重中之重。在禮儀教育環(huán)節(jié)，教師要通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使幼兒潛移默化地形成禮儀意識；要通過合作游戲設(shè)計，規(guī)范和矯正幼兒的禮儀習(xí)慣；要通過幼兒園教育與家庭教育的結(jié)合，實現(xiàn)幼兒德、智、體、美、禮的全面發(fā)展。

一、環(huán)境創(chuàng)設(shè)，逐漸影響

幼兒正處于善于模仿的學(xué)習(xí)階段，周圍環(huán)境會對其行為習(xí)慣產(chǎn)生極大的影響。所以，在禮儀教學(xué)過程中，教師可利用幼兒的這一特性，為幼兒創(chuàng)設(shè)知禮、懂禮、守禮的周圍環(huán)境，使其潛移默化地形成禮儀意識，為其養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。譬如創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，首先，每天課堂開始前，教師指定一名外表整潔、禮儀文明的學(xué)生站在講臺上，并表揚這名學(xué)生，指出合格學(xué)生規(guī)范的地方，比如衣服整潔無污漬，頭發(fā)整齊不凌亂等，讓其他學(xué)生明白怎樣才是整潔、文明的外表。其次，幼兒要規(guī)范禮儀語言。教師明確告訴幼兒見到老師要講“老師好”，早上見到同學(xué)要說“早上好”，得到別人的幫助要說“謝謝”等。另外，教師在日常生活中也應(yīng)主動向?qū)W生問好，讓不敢張口的學(xué)生鼓起勇氣說話，并逐漸形成習(xí)慣。最后，幼兒的行為要規(guī)范。教師以幼兒生活中常見的場景為例，說道：“大家平時坐不坐公交車？在車上如果見到爺爺奶奶沒有座位，你該怎么做？是不是應(yīng)該把座位讓給爺爺奶奶呢？”教師通過這樣的引導(dǎo)來規(guī)范幼兒日常生活中的行為，效果非常好。因此，在禮儀教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)幼兒的特點創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒在生活中潛移默化地形成禮儀意識，讓幼兒在模仿與觀察中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

二、游戲合作，矯正引導(dǎo)

幼兒階段是對新鮮事物與游戲非常具有探索精神的時期，幼兒能夠在游戲中獲得遠遠超出游戲本身的快樂。通過大量的實驗與觀察發(fā)現(xiàn)，幼兒在游戲過程中更容易接受游戲內(nèi)的知識，并且動腦與動手能力會得到極大的提升。所以，教師可通過精心設(shè)計的游戲矯正幼兒的禮儀思想與行為。譬如，教師設(shè)計超市購物游戲，讓幼兒分別扮演售貨員、收銀員、顧客。教師通過獨白引領(lǐng)故事的發(fā)展，讓幼兒在無準備、未知的情況下對現(xiàn)場做出反應(yīng)，教師從中糾正幼兒的語言與禮儀錯誤點。首先，教師開始獨白，要求幼兒按照獨白內(nèi)容進行表演，“小王同學(xué)走進一家超市，售貨員向小王打招呼”，此時，售貨員說了一聲“歡迎光臨”，表現(xiàn)得非常得體。當教師說“小王同學(xué)站在一名佝僂著身軀的老爺爺前面，等著付賬”的時候，小王沒有做出任何反應(yīng)。教師便對大家講道，“如果平時我們遇到這種情況該怎么辦呢？是不是應(yīng)該讓老爺爺先付賬呢？”小王同學(xué)聽了，恍然大悟，對老爺爺說道：“爺爺，您先付賬吧，我不著急�！笨梢�，教師利用游戲引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮儀，并在游戲過程中及時發(fā)現(xiàn)和糾正幼兒的錯誤，可以幫助他們形成正確的禮儀思想和行為。

三、家園結(jié)合，組織實踐

禮儀教學(xué)不僅是幼兒園的重要內(nèi)容，更是家長對孩子的一份教育責(zé)任。幼兒的禮儀習(xí)慣代表著幼兒家庭的文化素養(yǎng)，是幼兒在人際交往中必不可少的素質(zhì)。因此，學(xué)校應(yīng)重視家園結(jié)合教育，加強與家長的溝通。譬如，在家園結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)，教師首先通知所有家長召開“家園合作幼兒禮儀教學(xué)家長會”，家長到齊后，教師給家長們發(fā)了一張關(guān)于“孩子回到家后不注意禮儀的問題”的調(diào)查表格，讓家長填寫。教師看了家長填寫的表格后，開始一條條地針對每個幼兒的問題與家長進行?論。通過討論，大家發(fā)現(xiàn)了自己孩子的一些問題。比如，小H家長說：“我們夫妻倆下班晚，比孩子回家晚，我們到家后孩子別說出來迎接了，連出來看一眼都沒有，自己窩在房間里玩游戲，并且催促我們趕緊做飯，真是一點兒禮貌都沒有�！贬槍�這一問題，教師與小H家長一起分析，最后達成共識：小H缺乏與家長講禮貌的意識，家長可以主動地和孩子講禮貌，比如回家后先跟小H熱情地打招呼，逐漸引導(dǎo)小H形成禮儀意識，并教導(dǎo)他也要跟父母講禮貌，幫助他養(yǎng)成講禮貌的習(xí)慣。就這樣，家長會開得很成功，每個孩子的問題都找到了解決途徑，家長在之后的實踐中都取得了理想的效果。因此，教師要重視家園結(jié)合教學(xué)，組織幼兒與家長進行禮儀實踐，從而幫助幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，提升幼兒的綜合素質(zhì)。

白事禮儀范文第5篇

我們都知道中國自古以來就是世界上著名的禮儀之邦，為什么我們中國會被稱為禮儀之邦?因為我們中國人知禮儀、懂禮節(jié)。下面給大家分享一些關(guān)于禮儀的作文600字，希望對大家有幫助。

關(guān)于禮儀的作文600字1禮儀是什么?小時候爸媽教過我們見到老人要叫爺爺奶奶，不準大聲對別人講話，和長輩吃飯的時候不準發(fā)出聲音等等，這或許是禮儀。長大了，要懂得尊老愛幼，課堂上要尊重老師的勞動成果，公交車上，要給老人、小孩讓座，接受別人恩惠一定要感恩，傷害到別人一定要道歉等等，這或許是禮儀，反正，禮儀遍及生活，是一種個人修養(yǎng)，也是人與人交往必不可少的東西。

禮儀，是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，相傳古代孔子主張以禮治國，“禮之正于國家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也，故人無禮不生，事無禮不成，國家無禮不寧”這是孔子說過的話，是的，一個國家如果沒有禮儀，那就沒有長幼尊卑之分，更沒有是非對錯之分，那便是一個野蠻的世界，所以在現(xiàn)代，國家主張以禮治國，將中華傳統(tǒng)美德傳承下去，非常關(guān)鍵。

在現(xiàn)代社會中，就拿公交車讓座的事情來說，我起初接觸公交車讓座是來源于一個廣告，那廣告講的是一個老人上車之后由于沒有空座位就一直站著，而公交車上的所有人都沒有意識到要讓座，直到公交車一站過了一站，終于，一個男人，欲起身，蠢蠢欲動，像是在掙扎，我不明白，公交車上讓座，讓與不讓，是一方面，當然有很多人會選擇漠視，看得出這個準備讓座的男人的心理變化，敢與不敢，是另一回事，一種在沒有禮儀的環(huán)境下，讓座這件事反而成了一種行為的唐突，讓人覺得難堪又糾結(jié)萬分。這讓我想起了一段話：在這個世界上，有教養(yǎng)的人，在沒有相同教養(yǎng)的社會里，反而得不到尊重。一個橫蠻的人，反而可以建立威信，這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象。這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象…不讓座的人可以有萬種理由去解釋，得到共鳴的人可以鼓掌示意，反而讓讓座的那個人得到一個不堪的下場，這會是一個怪現(xiàn)象。

我希望我們的世界，我們所建立的社會，會是一個充滿禮儀的社會，讓原本有教養(yǎng)的人得到尊重，讓禮儀充斥整個世界!

關(guān)于禮儀的作文600字2中國向來是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族溫文爾雅，中華子孫見義勇為，謙恭禮讓，美好的優(yōu)良傳統(tǒng)永垂青史!

荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。沒有禮的家庭就會缺少和諧，沒有禮的校園就會缺少文明，沒有禮的國家就會缺少安寧!

每個人都希望自己生活在一個文明，和諧，干凈，清新的環(huán)境中，可是，又有誰摸著自己的心問過，你真的配擁有一個這樣的環(huán)境嗎?好的生活是自己爭取來的，而不是別人給你的，你的一口痰，一片廢紙，甚至隨口而出的一句臟話，都會破壞原本清香和諧的文明校園。做為一名大學(xué)生來說，校園文明對于自身的發(fā)展至關(guān)重要，因為凡事以小見大，一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)時時刻刻提醒著我們，文明是我們不可忘卻的道德準則，它體現(xiàn)在我們每一個校園學(xué)子的舉手投足，音容笑貌上。

建立美好校園，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，共筑中國夢，都離不開文明燈的照射與引導(dǎo)。文明是一種習(xí)慣，也是一種自覺。面對每天孜孜不倦，憑一支粉筆，三尺講臺，教我們知識的老師，我們是否鞠躬問過好?面對用汗水拖洗著我們盡情沐浴過的地板，彎身撿起我們平時一直無視著的習(xí)慣的保潔阿姨們，我們是否給予過她們微笑與問候?

和諧文明的校園生活，是我們每個人向往的，也是我們每個人追求的!它體現(xiàn)在每一個大學(xué)生的一言一行，一顰一笑上。你隨手可以撿起地上的一片紙，你隨手可以關(guān)掉別人忘記關(guān)的燈，你隨手可以扶起無意中摔倒的同學(xué)，你可以讓你的桌子下面時刻保持干凈，你可以讓你的餐盤一粒不剩，你可以少接一滴你用不完的水……

文明禮儀是我們每一個學(xué)子學(xué)習(xí)的源泉與動力，只要每個人都以優(yōu)雅的作風(fēng)去處事，去待人，讓文明之光去照射校園每一寸角落，我相信，那時的校園，不會再有人說，臟死了，臭死了，我不想呆在這里了……

文明如同一道靚麗的風(fēng)景線，因為有它，天更藍了，水更清了，而作為學(xué)生的我們，因為擁有文明，更加懂事了。校園，是我們知識的海洋，是我們沐浴書香的天堂，讓我們一起攜手，共同維護我們美好的校園生活，共同努力去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢!讓文明做我們的照明燈，讓我們每一個人都做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的四有公民吧!

關(guān)于禮儀的作文600字3從車上的窗戶看去，那是一座較為簡單的房子。白色的瓷磚上或多或少有些裂縫，看上去已有些年頭了。外面有幾張木桌，幾位客人搬來了木椅子坐在上面。一些披著圍裙的服務(wù)員在來回穿梭著，他們手上都端著飯菜。看來這里應(yīng)該是一家小飯店。

車停了，我謹慎地下了車，四處張望著。因為平常都是待在家里，很少來飯店等地方，而且看樣子今天來參加飯局的應(yīng)該都是大人，我不禁緊張起來。

跟著家人穿過人群，我一路想像著一張張陌生的面孔下到底是怎樣的面容，眼睛瞧也不敢仔細瞧一眼，都只是草草一掃而過。

跨過門欄，一陣清爽的涼氣拂過全身，相較外面的溫度，有種說不出的舒適感。來到桌前，我拉出椅子坐下，手不自然地握在一起，人還往后挪了挪，終于定下了身子。

我扭過頭，看見奶奶拿著一個袋子，里面不知道放著什么東西。她把袋子提起，硬塞進表姑的手里。兩個人一推一塞，展開了一場“拉鋸戰(zhàn)”。雖然我不會講福清話，但她們說的話我大致還是聽懂了一些，大概就是平常送禮時說的客套話，一個用情，一個不愿，但不愿的一方往往會屈服，很少有不受利之人。

其實不愿的一方無論如何一定會接受的，怎么說這也是對方的一片心意�？煽偸堑K于面子，嘴上掛不住，就撐著說“不用不用”。都是世俗之人，沉于俗世之事而已。

關(guān)于禮儀的作文600字4中國，是一個素有“禮儀之邦”的文明大國，但一個文明大國，卻因為“老人跌倒到底扶，還是不扶?”而被世人所拷問。這樣下去，中國，還配得上“禮儀之邦”的稱號嗎?——題記

這幾天，新聞報道里經(jīng)常說：有人見死不救，跌倒老人無人攙扶等事件。我就不明白，為什么大家都怕老人“碰瓷”，而把生命視為草芥呢?想到這里，我不禁回憶起幾天前的一件事。

那天，我正從課外班回家，在路上，一輛摩托車從我身旁飛快的呼嘯而過，讓我猝不及防，差點就被撞到了，但是，下一秒，我聽見了一位老奶奶的叫喊：“哎呦”只見那位老奶奶跌倒在地，我隱約聽到旁邊那個騎摩托車小伙說了聲：“真倒霉”然后騎著摩托車飛快的逃走了。聽著老奶奶痛苦的呻吟，我急忙跑上前去，想攙扶老奶奶�？蛇@時，已經(jīng)有許多大人攙扶起了老奶奶，將老奶奶扶到馬路邊，親切的詢問老奶奶的傷情。有人建議將老奶奶送到醫(yī)院，但最后他們還是覺得先讓老人的兒女來比較好。

不一會，老人的兒子來了，他看見這么多人救他的媽媽，激動的說不出話來了，連忙說：“謝謝，謝謝大家……”隨后，扶著老人回家了。

只要我們講文明，懂禮儀，讓文明美德跟著我們走，我相信，禮儀之邦這個稱號，永遠都在中國!

關(guān)于禮儀的作文600字5孔子云：“不學(xué)禮，無以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。

語言有禮儀�！熬�子不以口譽人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之�！敝袊�自古以來就是禮儀之邦，中國人的語言表達富有很多的禮儀元素，語言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多�！毖哉劦膬�(yōu)劣直接決定了言談的效果，當他人有助于你的時候，來一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當別人談到高潮時，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說好一門語言呢?子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言。”語言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。

餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)�！敝袊�飲食文化，源遠長流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國的飲宴禮儀號稱始于周公，千百年的演進形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國人的傳統(tǒng)飲食，而且越來越受外國人青睞。商人談商時少不了上餐桌，而那時，若你成為了“舌尖上的浪費”中的一分子，并且你的吃相極其無禮時，你的這個合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。