城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】廣場(chǎng);人性化;景觀(guān);鋪地

城市廣場(chǎng)作為開(kāi)放空間，其作用與人們的生活有著密切的聯(lián)系，而隨著時(shí)代的變遷，城市廣場(chǎng)也日益受到人們的關(guān)注，且廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)也越來(lái)越被人們所重視，創(chuàng)意、人性化、地區(qū)特色、文化魅力等因素都在影響著城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)。

一、阜寧人民廣場(chǎng)簡(jiǎn)介及評(píng)價(jià)

阜寧人民廣場(chǎng)位于射陽(yáng)河南岸，新阜寧大橋南端的引橋西側(cè)，南臨原204國(guó)道，北枕射河南路，占地面積6.5萬(wàn)平方米。廣場(chǎng)總體呈矩形，但不夠規(guī)則，因?yàn)闁|西各有一條南北走向的自然河道，而且小河并不是直的。阜寧人民廣場(chǎng)具有休閑、娛樂(lè)等多種功能，以寬宏的氣度、巧妙的布局、歐式的雕塑顯示自己的特色，使人們流連忘返。

1、廣場(chǎng)入口景觀(guān)

入口是以廣場(chǎng)磚的鋪地為主要造景元素，這是廣場(chǎng)的中軸線(xiàn)，也可以稱(chēng)它為甬道，鋪地的兩側(cè)有三組相對(duì)的半圓形的花池。鋪地的前方一尊石雕女像坐落在廣場(chǎng)的圓盤(pán)上，石像俏然立在圓盤(pán)的水池中間，水池內(nèi)有噴泉裝置，噴泉開(kāi)啟起時(shí)，水花沖天，別有一種風(fēng)情，雕塑女像左臂上揚(yáng)，作揉發(fā)狀，右臂自然下垂，手里握著一條軟物件，身體略呈S型，好像在沐浴中，雕塑的形體美化了人們的心靈、陶冶了人們的情操。雕塑以北，鋪地兩側(cè)各有五根相等距離的圓柱，每根圓柱上頂著一個(gè)晶瑩的球體，球上橫斜著一個(gè)隸書(shū)體的“一”字。實(shí)際上是路燈，卻巧做成儀仗隊(duì)的形式。動(dòng)靜結(jié)合的元素，為廣場(chǎng)增添了許多觀(guān)賞性，為市民提供了一個(gè)休閑娛樂(lè)的活動(dòng)空間。四周設(shè)有草坪,座椅等,提供市民休息，充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)。

2、廣場(chǎng)中心景觀(guān)

該區(qū)設(shè)有人工湖和活動(dòng)區(qū)，人工湖是整個(gè)廣場(chǎng)的中心，依廣場(chǎng)圓盤(pán)而自然生成，與圓盤(pán)相夾的部分都用小柏叢圍成花池。在廣場(chǎng)景觀(guān)空間的藝術(shù)處理上，營(yíng)造一種自然的氛圍，體現(xiàn)了生態(tài)化的設(shè)計(jì)�；顒�(dòng)區(qū)是以廣場(chǎng)圓盤(pán)為主，以大面積的硬質(zhì)鋪地為主要景觀(guān)元素，為市民提供了活動(dòng)的空間，體現(xiàn)了廣場(chǎng)的簡(jiǎn)潔大方的特點(diǎn)。且在鋪裝圖案的設(shè)計(jì)上也加入動(dòng)感、活力的元素以及明快的節(jié)奏感，盤(pán)心之上是一個(gè)特大的圓環(huán)，上有花瓣紋樣的圖案。廣場(chǎng)圓盤(pán)的北部是歐式廊柱，聳起一個(gè)特大的立式半圓，東西各有八組廊柱相連接，形成相間的拱狀門(mén)和直角門(mén)，它們共同輔托起中間的一道大拱門(mén)，大拱門(mén)高而闊，被八根廊柱支撐著，相聯(lián)綴的廊柱在整體上如同一個(gè)巨人伸開(kāi)雙臂，作擁抱之勢(shì)，顯示一種親和力和向心力。如果說(shuō)廣場(chǎng)是城市的眼睛，那么歐式廊柱所在的位置便是阜寧人民廣場(chǎng)的眼睛。廊柱的周?chē)�依次是花池、環(huán)形路，廊柱向四周伸出輻射狀的道路。在空間造景及布局上做到了形式與功能的巧妙融合，顯示自己的特色，贏(yíng)得人們流連忘返。在廣場(chǎng)中預(yù)留大面積的活動(dòng)空間，可供市民舉行多項(xiàng)游玩健身等活動(dòng)。充分體現(xiàn)了整體性，個(gè)性化設(shè)計(jì)。

3、廣場(chǎng)四周植物配置

在廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)中，選用了適合當(dāng)?shù)貧夂蛏�長(zhǎng)的垂柳、月季、雪松棕櫚類(lèi)樹(shù)種。在廣場(chǎng)圓盤(pán)的四周是大片的草坪，草坪四周穿插著一些花池，點(diǎn)綴著垂柳月季等樹(shù)木。這樣的植物配置形式給人們帶來(lái)視覺(jué)上的美感。東西兩側(cè)是綿延起伏的土丘，土丘上種植草坪，腳踩上去柔軟而有彈性，還種植了一些植雪松棕櫚類(lèi)長(zhǎng)綠樹(shù)木。既能方便夏季游人的隔離遮擋的效果，又到達(dá)了廣場(chǎng)布局的統(tǒng)一，提高了廣場(chǎng)的環(huán)境質(zhì)量，達(dá)到了植物對(duì)廣場(chǎng)的利用功能。

二、城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)原則

通過(guò)對(duì)阜寧廣場(chǎng)景觀(guān)的分析，城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則：

1、人性化原則

城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)，要充分認(rèn)識(shí)和確認(rèn)人的主體地位和人與環(huán)境的關(guān)系，把以人為本的宗旨體現(xiàn)到廣場(chǎng)環(huán)境的創(chuàng)造中，注重人在廣場(chǎng)空間活動(dòng)的心理和行為，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、功能、特色等的活動(dòng)空間，以適應(yīng)不同年齡市民的的多樣化需求。

2、整體性原則

城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)，在滿(mǎn)足廣場(chǎng)使用的基本功能的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行風(fēng)景美學(xué)的研究與探索，體現(xiàn)城市廣場(chǎng)的整體美、技術(shù)美與形式美。不同文化，不同地域，不同時(shí)代孕育的廣場(chǎng)也會(huì)有不同的風(fēng)格內(nèi)涵，應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈與適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，由此塑造富有特色、充滿(mǎn)魅力的城市廣場(chǎng)。

3、特色性原則

首先城市廣場(chǎng)應(yīng)突出其地方社會(huì)特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開(kāi)展地方特色的民間活動(dòng)，避免千城一面、似曾相識(shí)之感，增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。其次，城市廣場(chǎng)還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取３鞘袕V場(chǎng)應(yīng)強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。植物材料選擇上突出本土植物，努力打造地方自然特色突出的現(xiàn)代化城市。

三、城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)

城市廣場(chǎng)一般是以廣場(chǎng)鋪地、雕塑、水體、植物等為藝術(shù)表現(xiàn)的。

1、廣場(chǎng)鋪地

地面的最基本的功能是為市民的戶(hù)外活動(dòng)提供場(chǎng)所，同時(shí)要起到限定空間、標(biāo)志空間、增強(qiáng)識(shí)別性的功能，因此廣場(chǎng)鋪地設(shè)計(jì)要新穎特別，和周?chē)�的環(huán)境相呼應(yīng)。在選擇材料時(shí)，用作于廣場(chǎng)鋪地材料要注意安全隱患，材料應(yīng)當(dāng)防滑、耐磨、防水排水性能良好。過(guò)去大多廣場(chǎng)鋪地用的水泥方磚和現(xiàn)在流行的廣場(chǎng)磚相對(duì)刻板而單調(diào)，若在重點(diǎn)地方稍加強(qiáng)調(diào)，會(huì)對(duì)比襯托出一種意想不到的美感。從鋪裝圖案上，以簡(jiǎn)潔為主，因?yàn)閺V場(chǎng)是室外空間，所以只在重點(diǎn)部位稍微強(qiáng)調(diào)。廣場(chǎng)鋪地要與功能相結(jié)合，通過(guò)質(zhì)感變化，標(biāo)明盲道的走向，通過(guò)圖案和色彩的變化，界定空間的范圍等。城市廣場(chǎng)的鋪地一般采用花崗巖、卵石、石材等作鋪面。

2、廣場(chǎng)雕塑

雕塑是供人們進(jìn)行多方位視覺(jué)觀(guān)賞的空間造型藝術(shù)，是城市廣場(chǎng)景觀(guān)的點(diǎn)睛之筆，在任何視角、任何時(shí)間都帶給人美的傾訴，其傳達(dá)的內(nèi)在思想豐韻也是至真至誠(chéng)的。雕塑應(yīng)該符合廣場(chǎng)主題的要求，要有鮮明的形象，要與廣場(chǎng)的氣氛風(fēng)格相一致，與周?chē)�的環(huán)境景觀(guān)相符合。一件完美的雕塑作品，不僅依靠自身的形態(tài)使廣場(chǎng)有了明顯的識(shí)別性，增添了廣場(chǎng)的活力和觀(guān)賞力，而且對(duì)整體空間環(huán)境起到了烘托、控制作用。

3、廣場(chǎng)水體

水體常常在閑靜的廣場(chǎng)上創(chuàng)造出跳動(dòng)、歡樂(lè)的景象，城市廣場(chǎng)中的水景有噴泉、瀑布等形式，它的靜止、噴發(fā)、跌落都成為引人注目的景觀(guān)，增加空間的趣味性。設(shè)置時(shí)應(yīng)確定水體在整個(gè)廣場(chǎng)空間環(huán)境中的作用和地位后再進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能達(dá)到預(yù)期效果。

4、廣場(chǎng)植物

植物提供給人以生活美的享受，自然風(fēng)景的再現(xiàn)和空間藝術(shù)的展示。廣場(chǎng)植物是城市廣場(chǎng)景觀(guān)形象的主要組成部分，樹(shù)木本身還具有表示方位、引導(dǎo)和遮陽(yáng)的作用，對(duì)樹(shù)木進(jìn)行適當(dāng)?shù)男藜�，�?shù)木自身的造型和色調(diào)，能夠制造出城市廣場(chǎng)空間的另一種景觀(guān)。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)手法上，通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)與道路的相鄰處月利用樹(shù)木、灌木或花壇起分隔作用，減少噪音、交通對(duì)人們的干擾，保持空間的完整，還可利用綠化對(duì)廣場(chǎng)空間進(jìn)行劃分，形成不同功能的活動(dòng)空間，滿(mǎn)足人們的需要。

四、結(jié)語(yǔ)

城市廣場(chǎng)是人們娛樂(lè)活動(dòng)的主要公共空間，設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到藝術(shù)效果、文化、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保等多方面因素，加入時(shí)代性、民族性、地域性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與自然、自然與科技之間和諧的場(chǎng)面。

參考文獻(xiàn)

[1]賴(lài)丁紅.城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)探析.現(xiàn)代園藝,2008.11

[2]馬輝.景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)理念與應(yīng)用.中國(guó)水利水電出版社,2023,5

城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)；景觀(guān)設(shè)計(jì)；綠化植物

1 城市廣場(chǎng)分類(lèi)及植物配置

城市廣場(chǎng)按照功能不同大致可以分為五類(lèi)：市政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)、休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)，如圖1。

圖1 城市廣場(chǎng)分類(lèi)

不同類(lèi)型的廣場(chǎng)需要不同的植物配置，一般依據(jù)廣場(chǎng)的特點(diǎn)、文化屬性、功能實(shí)現(xiàn)等加以選擇。市政廣場(chǎng)是政府溝通和舉行儀式的場(chǎng)所，該類(lèi)廣場(chǎng)的植物主要呈周邊式配置，中央以硬質(zhì)鋪裝或軟質(zhì)的耐踏草坪鋪裝作會(huì)場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)視線(xiàn)通透。紀(jì)念廣場(chǎng)一般用以紀(jì)念某一特殊事件或人物，供人們瞻仰、紀(jì)念，植物在選擇時(shí)可以采取硬質(zhì)鋪裝與軟質(zhì)綠化景觀(guān)相結(jié)合,可觀(guān)、可游、可休憩。商業(yè)廣場(chǎng)更多的體現(xiàn)城市商業(yè)繁華，在植物選擇上沒(méi)有固定的模式，可以采用豐富多彩的植物體現(xiàn)商業(yè)的繁榮景象。交通交通廣場(chǎng)一般位于交通樞紐，人流量大，在不影響交通的情況下，植物可以見(jiàn)縫插景，同時(shí)配以當(dāng)?shù)刂参�，體現(xiàn)城市的獨(dú)特風(fēng)格。休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)在城市中分布較多，綠地面積大，廣場(chǎng)風(fēng)格多異，植被配備時(shí)主要考慮廣場(chǎng)功能和景觀(guān)需要。

2 廣場(chǎng)植物景觀(guān)設(shè)計(jì)一般原則

2.1 突出廣場(chǎng)主題

前面講到，城市中的廣場(chǎng)分多個(gè)種類(lèi)，不同廣場(chǎng)體現(xiàn)的主題不同，所需的植被配置類(lèi)型也不同。植物景觀(guān)在選擇時(shí)要充分體現(xiàn)廣場(chǎng)主題，如果選擇不當(dāng)就失去了廣場(chǎng)體現(xiàn)的文化形態(tài)，比如在一些革命紀(jì)念廣場(chǎng)放置大紅大紫的植物就顯得輕浮，應(yīng)該放置莊重的植被體現(xiàn)肅穆的氛圍，例如種植松柏等。另外植物景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)要注意層次，廣場(chǎng)綠化不同于普遍綠化, 概括的說(shuō)應(yīng)是綠化加美化，各種植物的不同配置組合，主次分明、層次豐富，才能形成千變?nèi)f化的景色, 給人以豐富多彩的藝術(shù)感受。

2.2 地域性植物的使用

我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)植被景觀(guān)特點(diǎn)不同，每個(gè)地區(qū)都有每個(gè)地區(qū)的特色樹(shù)種，城市廣場(chǎng)作為城市的名片是展示城市特點(diǎn)的一個(gè)很好的窗口，種植當(dāng)?shù)貥?shù)種就很好地傳達(dá)了這一思想。除此之外，當(dāng)?shù)刂参锓N源多，對(duì)地區(qū)氣候適應(yīng)性好，也更易于存活和生長(zhǎng)。

2.3 遵循藝術(shù)性原則

植物是有生命的有機(jī)體，在植物的選擇設(shè)計(jì)時(shí)除了滿(mǎn)足生態(tài)環(huán)境的需要外，還要滿(mǎn)足藝術(shù)性的要求。賦予藝術(shù)美的植物更能展現(xiàn)出植物的活力，給人們帶來(lái)美的享受。在植物藝術(shù)表現(xiàn)上，可以從植物形態(tài)、布置層次、植物組合、顏色搭配、形狀拼圖等方面著手，通過(guò)藝術(shù)的手法，將廣場(chǎng)要表達(dá)的情感表達(dá)出來(lái)。

2.4 經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性原則也是我們?cè)趶V場(chǎng)植物景觀(guān)設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。為了達(dá)到廣場(chǎng)的渲染效果，我們當(dāng)然可以選擇很珍貴的植物，但如果其他廉價(jià)的植物可以達(dá)到同樣的效果，我們應(yīng)該從成本方面考慮選擇后者。植物景觀(guān)以創(chuàng)造生態(tài)效益和社會(huì)效益為主要目的，但這并不意味著可以無(wú)限制地增加投入。在節(jié)約成本、方便管理的基礎(chǔ)上，以最少的投入獲得最大的生態(tài)效益和社會(huì)效益，為改善城市環(huán)境、提高城市居民生活環(huán)境質(zhì)量才是我們要追求的景觀(guān)設(shè)計(jì)原則。

2.5 其他原則

除了上述提到的基本原則外，我們還要重視廣場(chǎng)植物景觀(guān)設(shè)計(jì)構(gòu)思與定位、科學(xué)性原則、景觀(guān)生態(tài)性原則、歷史文化延續(xù)性原則等。多角度審視廣場(chǎng)的植物景觀(guān)設(shè)計(jì)，才能達(dá)到更好的藝術(shù)效果。

3 結(jié)語(yǔ)

植物景觀(guān)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)中占有重要的地位。不同廣場(chǎng)植物景觀(guān)設(shè)計(jì)有不同的特點(diǎn)，要因地制宜，因時(shí)制宜，才能使植物景觀(guān)設(shè)計(jì)服務(wù)于廣場(chǎng)預(yù)期效果，為人們帶來(lái)美的享受。在廣場(chǎng)植物景觀(guān)的設(shè)計(jì)中，有很多行而有效的原則，如果廣場(chǎng)植物景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)能夠根據(jù)需要兼顧不同的設(shè)計(jì)原則，找到最優(yōu)的搭配方案，將給城市廣場(chǎng)的植物景觀(guān)設(shè)計(jì)錦上添花。

參考文獻(xiàn)

1 溫亞利,李和平,趙敏.城市廣場(chǎng)植物景觀(guān)設(shè)計(jì)探討——以河北張家口市宣化中山廣場(chǎng)為例[J].陜西農(nóng)業(yè)科學(xué),2009(2)

2 陳蓉.淺論城市廣場(chǎng)的植物景觀(guān)配置[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2023(3)

3 張鋒.城市廣場(chǎng)的植物景觀(guān)設(shè)計(jì)[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2023(27)

城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)；互動(dòng)設(shè)計(jì)

1 城市廣場(chǎng)景觀(guān)中互動(dòng)設(shè)計(jì)的概述

1.1 互動(dòng)設(shè)計(jì)的概念

城市廣場(chǎng)景觀(guān)的互動(dòng)設(shè)計(jì)，意在通過(guò)場(chǎng)地空間的組織，將人的被動(dòng)欣賞變成主觀(guān)參與，使人充分參與到景觀(guān)環(huán)境中，更好的體現(xiàn)廣場(chǎng)景觀(guān)的價(jià)值�；�動(dòng)設(shè)計(jì)是人與人、人與設(shè)備、人與環(huán)境以及延伸到設(shè)備與設(shè)備之間的行為以及關(guān)系，是審美以及文化，技術(shù)以及人類(lèi)科學(xué)的融合。

1.2 城市廣場(chǎng)中互動(dòng)設(shè)計(jì)的重要性

城市廣場(chǎng)的基本特征是聚集城市人的活動(dòng)，因人的活動(dòng)而有了縱向和橫向的發(fā)展變化：一方面，廣場(chǎng)隨著時(shí)代的不同而被賦予不同的歷史角色與功能，是城市的“活歷史書(shū)”，反映深刻的歷史文化內(nèi)涵。另一方面，不同地域的廣場(chǎng)也是充分體現(xiàn)地方特色的重要窗口，呈現(xiàn)各式各樣的民族文化生活。廣場(chǎng)是記錄城市發(fā)生的事件及活動(dòng)的重要場(chǎng)所，發(fā)展廣場(chǎng)景觀(guān)與人的互動(dòng)關(guān)系是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)關(guān)鍵，有利于創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境和感染力的都市形象。

2 城市廣場(chǎng)的互動(dòng)設(shè)計(jì)方法

2.1 合理的位置選擇

關(guān)于廣場(chǎng)的位置選擇，在亞歷山大的《模式語(yǔ)言》中提到：首先主要道路匯集于廣場(chǎng)，是交通道路的集中體現(xiàn)。其次廣場(chǎng)在城市中的分布應(yīng)是分散的，滿(mǎn)足人們可以輕易步行到的要求。通常，人們的步行距離約四百米，廣場(chǎng)的服務(wù)半徑也參考此距離。

一般情況下廣場(chǎng)四周建筑物低，廣場(chǎng)顯得開(kāi)闊、通透。廣場(chǎng)四周建筑物高的話(huà)，廣場(chǎng)會(huì)顯得有內(nèi)聚感。此外，廣場(chǎng)四周建筑物少，綠化多，廣場(chǎng)顯得廣闊、通透；廣場(chǎng)四周布滿(mǎn)，廣場(chǎng)顯得封閉感、安全感好，界面漂亮。如果廣場(chǎng)處于街角的位置，這里會(huì)成為活動(dòng)聚會(huì)、穿行以及觀(guān)看過(guò)往行人的場(chǎng)所。但是處于街區(qū)中心區(qū)域，四面被道路包圍，就會(huì)產(chǎn)生穿行交通，由于無(wú)法成為行人的穿行空間，因此不會(huì)產(chǎn)生太多觀(guān)眾。由此可見(jiàn)，廣場(chǎng)位置選擇是否合理直接關(guān)系到廣場(chǎng)是否能給周?chē)�的人提供合適的活動(dòng)場(chǎng)所，是集中人群活動(dòng)的先決條件。

2.2 流暢的交通流線(xiàn)

流暢的交通流線(xiàn)對(duì)廣場(chǎng)的互動(dòng)性有著至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)的意大利廣場(chǎng)，廣場(chǎng)與街道共同構(gòu)成了一個(gè)完整的戶(hù)外空間系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中人們的視覺(jué)和行為都可以與廣場(chǎng)空間相連，從而可以很自然順利地從街道進(jìn)入廣場(chǎng)，廣場(chǎng)有了聚集和分散人流的功能，繼而也就有了產(chǎn)生活動(dòng)的可能性。然而某些現(xiàn)代的廣場(chǎng)僅僅重視平面構(gòu)圖的美觀(guān)，卻不考慮人的行為因素。比如有的廣場(chǎng)被環(huán)形公路包圍，由于車(chē)輛的阻隔人們很難進(jìn)入廣場(chǎng)，形成一個(gè)隔絕的場(chǎng)所，人們只能遠(yuǎn)觀(guān)卻不能親身參與進(jìn)去。所以廣場(chǎng)選址時(shí)交通的流暢性也是必要的考慮因素。

2.3 互動(dòng)性的小品

為了促使人們?cè)趶V場(chǎng)空間逗留，需要一些東西吸引人們的注意，激起人們的活動(dòng)興趣。景觀(guān)小品是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆，能有效的吸引人群。互動(dòng)性小品的設(shè)置起到了連接人與景觀(guān)的行為活動(dòng)的作用。它是一種文化媒介，它以卓越的想象力，以人為本的功能特點(diǎn)等多方面獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，受到越來(lái)越多人的關(guān)注。作為一種耀眼的活動(dòng)元素，互動(dòng)性小品已經(jīng)成為城市廣場(chǎng)不可或缺的主要元素。因此，不僅造型美，還要表達(dá)一定的意境和情趣的互動(dòng)性小品才能具有感染力，才是成功的藝術(shù)品。

3 城市廣場(chǎng)景觀(guān)中景觀(guān)與人的互動(dòng)

3.1 人對(duì)景觀(guān)的認(rèn)知

人們通過(guò)空間的特征或相關(guān)位置的感受、歸類(lèi)、回想進(jìn)行闡述，將空間信息輸入大腦后交織形成的一種結(jié)構(gòu)，是人與物之間的關(guān)系�？臻g認(rèn)知就是不斷尋找各種事物之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)結(jié)合的整體。從來(lái)源于環(huán)境的刺激，通過(guò)感覺(jué)器官受到刺激，然后在大腦中得到認(rèn)知，與先前經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較，然后理解最終做出反應(yīng)。人對(duì)周?chē)�景觀(guān)環(huán)境的認(rèn)知來(lái)源于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等的感受。人對(duì)外界信息的獲取80%以上是依賴(lài)視覺(jué)的，各種形狀、色彩的信息共同組成了視覺(jué)刺激。研究人對(duì)于景觀(guān)的刺激與相應(yīng)的反應(yīng)，目的在于提高建成景觀(guān)設(shè)施的舒適度和質(zhì)量。

3.2 景觀(guān)與人的行為互動(dòng)

（1）人與人之間的互動(dòng)。人與人之間的吸引就是接觸的機(jī)會(huì)，有些人有共同的特點(diǎn)、興趣，有時(shí)互動(dòng)是直接影響人與人之間的引力，有些人因?yàn)楣餐瑦?ài)好而產(chǎn)生穩(wěn)定的互動(dòng)。例如日本大阪棋盤(pán)游戲公園以西洋棋為主要設(shè)計(jì)思路，建筑師將多種規(guī)模的棋盤(pán)游戲融入到周?chē)�綠色的環(huán)境當(dāng)中，西洋棋棋盤(pán)的雕塑模式設(shè)計(jì)也形成了小型的游樂(lè)場(chǎng)，游客可以在其中下棋或爬上這些棋盤(pán)席休憩。所以，景觀(guān)在人與人的互動(dòng)中起到了一個(gè)媒介的作用，它有效的把人與人聯(lián)系到一個(gè)環(huán)境中產(chǎn)生互動(dòng)行為。

（2）人與景觀(guān)之間的互動(dòng)。人的行為與景觀(guān)之間的互動(dòng)與交流根本上就是人與人之間的互動(dòng)交流、人與自然、人與景觀(guān)之間的互動(dòng)。人的行為對(duì)景觀(guān)的影響人不僅僅是景觀(guān)的服務(wù)對(duì)象，更應(yīng)該是景觀(guān)的參與者。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮人的心理需要，比如人們對(duì)景觀(guān)空間兼有開(kāi)放性和私密性需求。開(kāi)放性的景觀(guān)空間提供人與人交流的場(chǎng)所。同時(shí)，私密性景觀(guān)空間能為了滿(mǎn)足人們的安全和隱私的需要。因此，景觀(guān)設(shè)計(jì)過(guò)渡性空間就顯得尤為重要，它銜接著各種不同類(lèi)型的空間形式，使人們?cè)诟骶坝^(guān)空間中流動(dòng)不會(huì)感到突兀。景觀(guān)中的互動(dòng)設(shè)計(jì)最大的特色在于吸引人的情感互動(dòng)，要注重設(shè)計(jì)的參與對(duì)象是人，設(shè)計(jì)是為人而服務(wù)的。只有了解人的需求才能在建成后的景觀(guān)體驗(yàn)上真正的為人所享受。互動(dòng)式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人的參與，重視人的感受，這樣才能實(shí)現(xiàn)人與景觀(guān)的和諧關(guān)系，吸引人的積極參與。

4 結(jié)語(yǔ)

綜合上述，城市廣場(chǎng)景觀(guān)中互動(dòng)設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)中每個(gè)小的局部的設(shè)計(jì)及對(duì)廣場(chǎng)總體的考慮來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并最終達(dá)到廣場(chǎng)的和諧統(tǒng)一。城市廣場(chǎng)與周?chē)�環(huán)境，共同構(gòu)成了城市文化活動(dòng)的中心。景觀(guān)首先是文化現(xiàn)象，其次才是自然現(xiàn)象。設(shè)計(jì)師首先必須充分關(guān)注人與機(jī)體、人與設(shè)備的活動(dòng)和需求。這樣才能實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔世昌.城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)[M].天津：天津大學(xué)出版社，2000.

城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：商業(yè)廣場(chǎng)；景觀(guān)設(shè)計(jì)；要素分析

Abstract: Jiangmen Wanda Plaza is located in Jiangmen City, Pengjiang development zone is located in the North Avenue, by the road to the south, the development road to the north, square road between. Belongs to the central city group at the center position, is surrounded by several other groups, will be Jiangmen city agglomeration noble residential landmark commercial shopping center. The max Zhujing planning design limited to carefully design a set of environmental landscape plan.

Keywords: commercial plaza; landscape design; factor analysis

中圖分類(lèi)號(hào)：TU2

城市商業(yè)景觀(guān)設(shè)計(jì)是針對(duì)現(xiàn)代商業(yè)空間所做的景觀(guān)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)。它整合室內(nèi)和外部商業(yè)空間的空間資源，以一種現(xiàn)代景觀(guān)理念配合商業(yè)業(yè)態(tài)和人們購(gòu)物心理進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃�，F(xiàn)代的商業(yè)空間不僅是人們進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所，也是人們工作之余進(jìn)行社交活動(dòng)和休閑活動(dòng)的多功能復(fù)合空間。它可以體現(xiàn)一個(gè)城市的進(jìn)步和文化，映射這個(gè)城市的精神面貌，商業(yè)空間的設(shè)計(jì)也應(yīng)該被賦予更多的意義。

1 概括

“萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)”位于江門(mén)市北新區(qū)核心區(qū)，景觀(guān)面積16.5萬(wàn)平方米，主要包括商業(yè)購(gòu)物金街、五星級(jí)酒店、甲級(jí)寫(xiě)字樓、高端住宅與公寓餐飲等第五代萬(wàn)達(dá)產(chǎn)品。不同于其它住宅環(huán)境和城市公共環(huán)境，“萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)”既屬于商業(yè)空間，又可被視為江門(mén)的“城市客廳”，其整體設(shè)計(jì)思路必需主題鮮明，既要滿(mǎn)足各設(shè)計(jì)區(qū)域不同的要求，又要在整體上形成一個(gè)共性，便于日后項(xiàng)目的推廣和使用。為實(shí)現(xiàn)這一目的，本案以“多元景致，流動(dòng)韻律”為設(shè)計(jì)靈感，以其相關(guān)的地域元素延伸到萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)的規(guī)劃布局中，從而很好地烘托了作為“萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)”這樣的綜合性商業(yè)空間的氣氛。

肌理選擇

2景觀(guān)設(shè)計(jì)要素分析

為了營(yíng)造熱烈歡快的氣氛, 用景觀(guān)裝飾、標(biāo)志商業(yè)空間形象, 吸引人群, 激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)物熱情, 商業(yè)建筑的廣場(chǎng)景觀(guān)形態(tài)處理中常運(yùn)用下列要素進(jìn)行設(shè)計(jì)。

肌理演變 肌理生成

2.1植物

植物是景觀(guān)設(shè)計(jì)中一個(gè)重要因子, 也是園林區(qū)別于其他藝術(shù)景觀(guān)的主要特征。在商業(yè)建筑廣場(chǎng)的景觀(guān)設(shè)計(jì)中, 在不影響商業(yè)氛圍營(yíng)造的前提下，植物種植具有軟化建筑硬質(zhì)景觀(guān)、提高場(chǎng)地綠量、劃分不同景觀(guān)空間、使建筑空間和城市空間產(chǎn)生柔性過(guò)渡、塑造環(huán)境特征、降低噪音、 營(yíng)造自然聲環(huán)境、表現(xiàn)文化內(nèi)涵等作用。萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)的植物設(shè)計(jì)主要采取分區(qū)來(lái)設(shè)計(jì)：

1）商業(yè)城市廣場(chǎng)：在酒店入口和主要入口為體現(xiàn)引導(dǎo)性和識(shí)別性，喬木選用高大挺拔的加拿列海棗、銀海棗來(lái)營(yíng)造大氣、開(kāi)闊的感覺(jué)，地被用色彩亮麗的觀(guān)花品種如：矮牽牛、石竹、秋海棠。形成鮮明的色彩變化。在其它商業(yè)街面，用小葉欖仁和黃金葉、福建茶等植物營(yíng)造現(xiàn)代簡(jiǎn)約、通透的感覺(jué)。在靠近山體公園的木平臺(tái)的休閑區(qū)配以黃金間碧竹做出清新秀雅的感覺(jué)。

2）屋頂花園：根據(jù)建筑和景觀(guān)設(shè)計(jì)風(fēng)格，我們用碎石與草坪結(jié)合，采用蒙特里安黃金分割法，延續(xù)建筑設(shè)計(jì)中現(xiàn)代時(shí)尚、流線(xiàn)型的肌理感。用碎石分割的空間里，我們可以適當(dāng)用佛甲草、金葉景天與草坪在質(zhì)感和色上形成對(duì)比。

3）山體公園：山體公園的植物設(shè)計(jì)應(yīng)以“生態(tài)、自然、野趣”為主，我們建議保留山體原有樹(shù)木，選用腎蕨、鵝掌柴、朱瑾等耐貧瘠管理粗放的地被沿登山道種植，選用觀(guān)賞性佳生命力強(qiáng)的秋楓、藍(lán)花楹、火焰木、木棉等植物配置于景觀(guān)視線(xiàn)點(diǎn)上，再輔以大葉桉、馬占相思等野趣性植物與原有山體植物融合周?chē)�環(huán)境，減少景觀(guān)的人工痕跡。

2.2水景

由于人類(lèi)與生俱來(lái)的親水性, 水體設(shè)計(jì)是景觀(guān)設(shè)計(jì)中常用的一種手段, 水的形、聲、色使其成為空間中最為活躍和最具塑造潛力的要素之一。商業(yè)建筑廣場(chǎng)的水體設(shè)計(jì)以噴泉、瀑布等動(dòng)態(tài)形式為主, 其景觀(guān)具有吸引人流, 活躍氣氛, 烘托主題, 提高人們審美情趣, 調(diào)節(jié)廣場(chǎng)小氣候等重要作用。其設(shè)計(jì)要注意以下幾個(gè)方面: 考慮當(dāng)?shù)貧夂驐l件如溫度、風(fēng)向、水力資源等, 進(jìn)行適宜的水體設(shè)計(jì)。如在西北干旱地區(qū)水資源匱乏, 需注意水體的合理利用。南方炎熱地區(qū)需要設(shè)計(jì)具有較大蒸發(fā)力的噴水, 以此來(lái)降低周?chē)�空氣的溫度。設(shè)計(jì)形式要滿(mǎn)足商業(yè)廣場(chǎng)上不同人群的活動(dòng)需求, 增強(qiáng)公眾參與性。其藝術(shù)表現(xiàn)要反應(yīng)欣賞主體的審美情趣, 為大家所認(rèn)可和接受�？紤]節(jié)水措施, 進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)。對(duì)于商業(yè)建筑廣場(chǎng)來(lái)說(shuō), 一定面積的硬質(zhì)鋪地為水體生態(tài)設(shè)計(jì)提供了良好的條件, 下雨后可產(chǎn)生自然徑流, 只須修建一些簡(jiǎn)單的雨水收集和蓄存設(shè)備就可以保證廣場(chǎng)中水資源的持續(xù)利用。

2.3雕塑小品、室外家具

雕塑及各類(lèi)藝術(shù)小品是園林景觀(guān)中不可缺少的一部分, 商業(yè)建筑廣場(chǎng)中雕塑小品的設(shè)計(jì)在符合場(chǎng)所特質(zhì)的基礎(chǔ)上, 色彩宜鮮亮, 造型宜大膽創(chuàng)新, 從而增添場(chǎng)所的文化氣息和時(shí)代特征,突出商業(yè)氛圍。商業(yè)建筑廣場(chǎng)上的室外家具包括座椅、遮陽(yáng)棚、燈具、垃圾箱、指示牌、廣告牌、電話(huà)亭等各類(lèi)休息與服務(wù)設(shè)施。他們就像居室中的家具一樣在服務(wù)于人、方便于人的前提下, 與廣場(chǎng)的商業(yè)環(huán)境緊密結(jié)合, 營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍和情調(diào)。座椅、凳子是最基本的休息設(shè)施, 它的放置要符合人們看與被看的心理習(xí)慣, 使坐者背后有所依托, 前方視野開(kāi)闊, 形成一個(gè)親切舒適、微氣候良好的座位環(huán)境。同時(shí)根據(jù)人們不同的心理需求, 對(duì)座位進(jìn)行單個(gè)、成組、面向街道、背向街道、有樹(shù)蔭無(wú)樹(shù)蔭的布置, 盡可能地?cái)U(kuò)大可坐性 , 與其他景觀(guān)要素相結(jié)合形成座席景觀(guān) 。

2. 4夜景照明

夜景照明是光環(huán)境設(shè)計(jì)的主要組成部分。商業(yè)購(gòu)物活動(dòng)的高峰期也往往是夜晚, 因此商業(yè)建筑的廣場(chǎng)的夜景照明設(shè)計(jì)顯得尤為重要。商業(yè)建筑廣場(chǎng)的景觀(guān)照明設(shè)計(jì)要在符合城市夜景照明整體性原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行總體規(guī)劃, 按照人們的視覺(jué)和審美心理要求和相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范把各個(gè)照明對(duì)象融為一體綜合考慮。突出重點(diǎn), 主次兼顧, 亮暗合理分布, 強(qiáng)調(diào)層次感, 不出現(xiàn)眩光和光污染, 井然有序,具有良好的視覺(jué)誘導(dǎo)性。照明整體意境與變幻多樣、色彩斑斕、氣氛熱烈的商業(yè)建筑的立面照明相協(xié)調(diào), 烘托和展現(xiàn)活躍熱鬧、繁榮興旺的商業(yè)景象 。光設(shè)計(jì)的要求主要有下面幾點(diǎn)：

1）外觀(guān)舒適并符合使用要求與設(shè)計(jì)意圖。

2）藝術(shù)性強(qiáng)。有助于豐富空間的層次和立體感。

3）與環(huán)境和氣氛相協(xié)調(diào)。用“光”與“影”來(lái)襯托自然的美，創(chuàng)造一定場(chǎng)面氣氛，分隔改變空間 。

4）保證安全，并對(duì)大風(fēng)、雨水氣溫變化有一定抵抗力，堅(jiān)固耐用，換取方便，安全性高。

5）型美價(jià)廉，具有能充分發(fā)揮照明功效的構(gòu)造。

6）燈具高度的選擇。保證有均勻的照明，首先燈具布置要均勻，距離要合理，其次燈柱的高 度要恰當(dāng)。燈具設(shè)置的高度與用途有關(guān)，一般園燈高度在3M左右。大量人流活動(dòng)的空間，園燈高度在6M左右。而用于配景的燈，其高度應(yīng)隨意而定，有1-2M高的，也有十幾厘米高的。燈柱的高度與燈柱間的水平距離比值要恰當(dāng)，以形成均勻的照明度。一般園林中采用的比值為：燈柱高度：水平距離 =1:12-1:10

3 結(jié)語(yǔ)

商業(yè)建筑廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)是建筑、規(guī)劃和景觀(guān)三個(gè)學(xué)科綜合運(yùn)用的產(chǎn)物, 其景觀(guān)設(shè)計(jì)要在滿(mǎn)足與城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)相統(tǒng)一原則的基礎(chǔ)上, 從廣場(chǎng)不同人群的行為活動(dòng)分析入手, 總結(jié)出景觀(guān)各個(gè)要素的設(shè)計(jì)原則與方法, 對(duì)環(huán)境進(jìn)行行為塑造。設(shè)計(jì)出與城市整體環(huán)境相融合, 富有文化內(nèi)涵, 特色性強(qiáng), 人們能夠積極參與其中的人性化、生態(tài)化的環(huán)境。使商業(yè)建筑廣場(chǎng)成為一個(gè)反映市民生活方式、行為心理、價(jià)值觀(guān)念, 城市活力和生機(jī)所在的亮點(diǎn)空間。

參考文獻(xiàn)：

城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)地域文化；城市廣場(chǎng)；

中圖分類(lèi)號(hào)：U412.38 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)作為傳承民族地域文化的一種載體，包含著深刻的文化內(nèi)涵和濃厚的人文精神，挖掘傳統(tǒng)地域文化在其設(shè)計(jì)中的藝術(shù)魅力，構(gòu)建一個(gè)多層次、多涵義的景觀(guān)文化是一個(gè)值得探討的課題

一、宣揚(yáng)主題

城市廣場(chǎng)作為一個(gè)體現(xiàn)城市文化的核心，其景觀(guān)是這個(gè)城市民族地域的文化象征。主題標(biāo)志物作為現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的景觀(guān)要素，是體現(xiàn)民族文化精神的重要載體之一。從人類(lèi)的發(fā)展來(lái)看，每一個(gè)民族都有自己的民族語(yǔ)言、民族風(fēng)格、生活習(xí)俗、地域特色等，而民族地域的內(nèi)容差異則是將靈感集中在本民族典型的文化內(nèi)涵上，尋找一種活力的源泉，通過(guò)載體――富于結(jié)構(gòu)美的景觀(guān)元素來(lái)表現(xiàn)這些本身無(wú)形的文化，營(yíng)造出具有地方風(fēng)采的典范，充分宣揚(yáng)本民族、本地域的主題思想，體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化。如重慶市涪陵某現(xiàn)代休閑廣場(chǎng)，景觀(guān)主體浮雕墻設(shè)計(jì)以地方歷史文化――世上獨(dú)有的“水下碑林”――白鶴梁和傳統(tǒng)榨菜手工制作程序?yàn)閮?nèi)容，反映了這個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)生活、歷史文化等方面的特點(diǎn)，從形式、風(fēng)格和手法上體現(xiàn)了獨(dú)特的地域歷史文化�？梢�(jiàn)，在當(dāng)今變幻莫測(cè)的景觀(guān)審美傾向上，研究如何創(chuàng)造使人賞心悅目、積極上進(jìn)的精神環(huán)境，尋求一種精神的寄托，滿(mǎn)足人們對(duì)民族的、傳統(tǒng)的情感依賴(lài)，也是對(duì)未來(lái)地域特色城市景觀(guān)一種精神主題的宣揚(yáng)。

一個(gè)整體有意義的景觀(guān)設(shè)計(jì)是由相對(duì)獨(dú)立的景觀(guān)元素通過(guò)某種內(nèi)在的秩序融為一體，利用直觀(guān)的藝術(shù)形式風(fēng)格來(lái)構(gòu)筑，達(dá)到功能、形式的完美統(tǒng)一。作為地方文化特色的主題建筑，其形式、手法也可多樣化，創(chuàng)造性地表現(xiàn)主題景觀(guān)設(shè)計(jì)，生動(dòng)地再現(xiàn)地域文化格局及民族色彩語(yǔ)匯，不僅景觀(guān)的感知性好，還賦予了新形式的景觀(guān)內(nèi)容，更加鮮明地宣揚(yáng)了地域文化的精神與主題。

二、地域文化與城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

1 地域文化

“地域性”是一個(gè)空間概念,也是一個(gè)時(shí)間概念;它強(qiáng)調(diào)地域自然環(huán)境(地理、氣候、資源等)的特殊性與一貫性,也強(qiáng)調(diào)文脈,即特定地區(qū)文化意識(shí)形態(tài)的特殊性與一貫性。地域文化是一個(gè)地區(qū)自然景觀(guān)和歷史文脈的綜合。地域文化與當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣,文化底蘊(yùn)以及人們行為方式都有著不可分割的關(guān)系。

1.2 城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)

城市廣場(chǎng)是城市的開(kāi)放空間,是人們從事生產(chǎn)、文化、生活活動(dòng)及科技交流的主要場(chǎng)所，是不同城市文化展示的舞臺(tái)，更是一座城市最具魅力的地方。廣場(chǎng)作為其中一類(lèi)獨(dú)特的場(chǎng)所，將各個(gè)城市風(fēng)土人情、自然景觀(guān)和歷史文脈相結(jié)合，因地制宜的設(shè)計(jì)出具有地方特色的廣場(chǎng)。不僅有利于提升城市的文化品位,推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,還能夠提高城市知名度和美譽(yù)度,增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

三、文化傳承與發(fā)揚(yáng)

中華民族具有深厚的文化底蘊(yùn)，其地域文化的形式也具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，既是歷史文化的沉淀，又具有一定的穩(wěn)定性與藝術(shù)價(jià)值。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，需從一種觀(guān)念找出一個(gè)民族文化的蹤跡，體現(xiàn)一種真正意義上的血脈相連。將傳統(tǒng)地域文化符號(hào)、傳統(tǒng)形象中最具特色的部分提煉、概括，運(yùn)用形式美構(gòu)成規(guī)律有意識(shí)地進(jìn)行組合，傳承其濃郁的民族地域氣息。每一件景觀(guān)作品，都是在追尋從隨時(shí)光流逝中獲得文化意義的過(guò)去的藝術(shù)結(jié)晶，傳承一種民族藝術(shù)美，探求一種人與自然的和諧。地域文化的傳承，不僅重視景觀(guān)要素的風(fēng)格和形式美感，更應(yīng)重視它的精神和文化內(nèi)涵，因?yàn)槲幕瘍?nèi)涵是頗具信息傳達(dá)功能的，它既是民風(fēng)、民俗的傳承，也是從精神上對(duì)文化的一種延續(xù)。同樣，帶有某種精神內(nèi)涵的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)品，也是大眾所關(guān)心、熟悉、喜聞樂(lè)見(jiàn)，以及能引起情感共鳴的。從這點(diǎn)上看，地域文化在景觀(guān)設(shè)計(jì)中的融合是藝術(shù)傳承與發(fā)展的必然。如重慶某休閑廣場(chǎng)的景觀(guān)設(shè)計(jì)，緊緊圍繞蜀國(guó)古都的歷史文化展開(kāi)，其中以日（凸起向上金屬圓雕，代表一種陽(yáng)剛之氣）月（凹下水池，代表一種陰柔之美）相輝映為主體，體現(xiàn)了剛?cè)嵯酀?jì)、天地合一、陰陽(yáng)相生的世俗傳說(shuō)，整個(gè)景觀(guān)設(shè)計(jì)融合了中國(guó)傳統(tǒng)的象征某種寓意的神秘文化，體現(xiàn)了其地域作為理學(xué)發(fā)源地的特點(diǎn)�？梢�(jiàn)，根據(jù)民族地域的民風(fēng)民俗及其歷史文化合理地設(shè)計(jì)尺度空間，營(yíng)造一種舒適親切的景觀(guān)環(huán)境，是一種獨(dú)特文化觀(guān)念的繼承與發(fā)揚(yáng)�？傊�，在城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)中，融合傳統(tǒng)地域文化，創(chuàng)造性地延續(xù)了地域歷史文脈，傳承了民族文化的信息，促進(jìn)了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

四、 傳統(tǒng)地域文化指導(dǎo)下的城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)的思路

時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活方式與行為方式也在隨著科學(xué)發(fā)展及主觀(guān)認(rèn)識(shí)發(fā)生一定的變化，未來(lái)具有地方特色的景觀(guān)營(yíng)造，應(yīng)根據(jù)地球環(huán)境變遷，總結(jié)人與自然、社會(huì)的關(guān)系，從人類(lèi)視覺(jué)感受需求出發(fā)，創(chuàng)造性地沿襲與利用傳統(tǒng)地域文化形式與風(fēng)格，融合現(xiàn)代的觀(guān)念和技術(shù)，創(chuàng)造科學(xué)的、各民族賞心悅目的景觀(guān)形象。另一方面，環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而深入景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容，應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化生態(tài)知識(shí)，突出保護(hù)自然人文景觀(guān)，借助自然設(shè)計(jì)一種傳統(tǒng)的鳥(niǎo)語(yǔ)花香、心曠神怡、觸景生情的心理“意境”之園，創(chuàng)造一種可持續(xù)發(fā)展的景觀(guān)，如：學(xué)習(xí)中國(guó)古典園林中“形”“神”“意”綜合作用下詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。在城市廣場(chǎng)的景觀(guān)設(shè)計(jì)中，依賴(lài)傳統(tǒng)地域文化，綜合運(yùn)用視覺(jué)景觀(guān)形象、生態(tài)環(huán)境、大眾心理，是探求景觀(guān)藝術(shù)至高境界的方式之一。

1 塑造具有地域文化特色的城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)的原則

1.1 以人為本的原則

城市廣場(chǎng)作為人們進(jìn)行交往、休閑、娛樂(lè)等活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是點(diǎn)綴與美化城市公共空間的重要場(chǎng)所。人是空間活動(dòng)的主體，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重以人為本的原則，支持人在廣場(chǎng)空間中的各種環(huán)境心理和行為表達(dá)，實(shí)現(xiàn)城市廣場(chǎng)空間的“人性化”。

1.2 繼承與發(fā)展的原則

設(shè)計(jì)延續(xù)歷史、合乎時(shí)代的城市廣場(chǎng)等公共空間是每個(gè)城市都面臨發(fā)展的問(wèn)題。怎樣在已有傳統(tǒng)與時(shí)代變遷兩者之間做到平衡與結(jié)合,往往成為城市廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)的一大難題。文化需要?dú)v史文脈的積淀與繼承,同樣也需要隨著時(shí)代激蕩而創(chuàng)新與發(fā)展。

1.3 突出個(gè)性的原則

西方早期的城市美化運(yùn)動(dòng)單純追求視覺(jué)上的美感,造成城市景觀(guān)的枯燥與空洞和雷同現(xiàn)象。今天出于延續(xù)地域文化目的,對(duì)古代建筑形式的簡(jiǎn)單模仿依然不能起到傳遞文化的作用。廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)中對(duì)地域傳統(tǒng)景觀(guān)特色的繼承與發(fā)展，應(yīng)注重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，注重共性與個(gè)性的融匯。形式上注重對(duì)地域特色的提煉；材質(zhì)上注重新材料、工藝和質(zhì)感的表現(xiàn)；空間上注重對(duì)原有傳統(tǒng)裝飾元素本質(zhì)特征的保留。

結(jié)語(yǔ)：不同的自然地理環(huán)境，不同的文化傳統(tǒng)，會(huì)產(chǎn)生不同城市廣場(chǎng)的理想景觀(guān)。城市廣場(chǎng)景觀(guān)概念在文化層次上的含義也會(huì)有一定的地域差異；傳統(tǒng)地域文化在景觀(guān)設(shè)計(jì)中的融合運(yùn)用使其構(gòu)造方式、表現(xiàn)手段發(fā)生變化；發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀(guān)念，以地域性、民族性文化為旨?xì)w對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行再創(chuàng)造，將文化在繼承中創(chuàng)新，使其富有新的活力；保護(hù)、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造具有自己民族特色的新的城市廣場(chǎng)景觀(guān)。

參考文獻(xiàn)：