“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄�觀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的觀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感50篇一

影片的主人公戴斯蒙德.道斯十分讓人敬佩。在參軍前他的信念就是不拿武器，希望能當(dāng)上一名軍醫(yī)，在戰(zhàn)場上拯救更多的生命。但是他沒有如愿以償分配到軍醫(yī)部隊，在新兵訓(xùn)練中他因不拿武器受到軍隊上司霍威爾中士的嘲笑和針對。每天派戴斯蒙德去做粗重的活，而且道斯蒙德不拿武器的行為被軍營里的人看為是懦夫的表現(xiàn)，所以軍營的人也瞧不起他，經(jīng)常欺負他。在這種場合，戴斯蒙德是多么的不合群，在一群想要在戰(zhàn)爭上奮戰(zhàn)的漢子中，他卻堅持不拿武器，就像當(dāng)初人們始終相信地心說的時候，哥白尼卻相信日心說那樣，這是需要非常大的勇氣，最終他成功說服了軍隊并如愿加入了醫(yī)療隊。

到了戰(zhàn)爭開始，一群士兵來到了高大垂直的山崖下，在他們來的路上，他們看到了一車車運滿士兵尸體的車從他們身邊經(jīng)過，車上的士兵一個疊一個地躺著，有的斷手?jǐn)嗄_，有的血肉模糊，他們毫無生氣，只剩下殘缺的肉體。著群準(zhǔn)備上戰(zhàn)場的士兵們也有點慌亂了，仿佛看到了自己的結(jié)局。在槍擊聲，爆炸聲中戰(zhàn)爭開始了。血液四濺，士兵們的身體被炸飛。而道斯蒙德在這激烈的戰(zhàn)場上還要負責(zé)照顧傷員，他剛拿出一管血清，就被子彈打破，給救援增加了困難。

由于傷亡人數(shù)太多，美軍覺定撤退。剛剛硝煙四起的戰(zhàn)場，一瞬間安靜的只能聽到風(fēng)吹的聲音。那些在戰(zhàn)場上被遺棄的傷員是多么的絕望，他們可能會被活活餓死，或者死在敵人的.刺刀下，敵人是不會放過漏網(wǎng)之魚的。這個時候道斯蒙德像救世主一樣出現(xiàn)了，他小心翼翼的移動著，尋找存活的傷員。最令我印象深刻的一個傷員是一個滿臉塵土的士兵，因為眼睛被塵土覆蓋，他以為自己瞎了，當(dāng)戴斯蒙德用水沖洗他的眼睛后，他說他又看到了光。是的，戴斯蒙德給傷員帶來了希望之光。在敵軍眼皮底下救走了一個又一個傷員，雖然他已經(jīng)筋疲力盡了，但他還自言自語地說，只要再一個，還能救一個，就這樣他就了幾十名傷員。

當(dāng)戴斯蒙德回到軍營中時，軍營中的人都用敬佩的眼光看著他。在病床上的人，看見他也十分激動，他給軍營中的人帶來了士氣，迎著這股士氣士兵們再次上了戰(zhàn)場，敵軍舉白旗投降，這場戰(zhàn)爭終于就這樣結(jié)束了。

看完之后，我的內(nèi)心久久不能平靜下來，戰(zhàn)爭是多么的殘酷，雖然現(xiàn)在世界比以前和平，但是局部地區(qū)還是動蕩不安。如果每個人都能像戴斯蒙德那樣珍惜每條生命，那世界是不是更和平。

血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感50篇二

這就是奇跡!

聽聞多方贊譽，看完之后，果然實至名歸。若是不寫點贊美之詞，實在過意不去。

電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據(jù)真實的故事改編。見此后我立馬提醒自己，看完此片后要去了解下真實故事到底怎樣，不然又會被誤導(dǎo)。畢竟改編之后的故事與真實事件南轅北轍的情況并不少見，所以看此片除了感受梅導(dǎo)打造的視聽盛宴之外，我對核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰(zhàn)場之中救下了好幾十個戰(zhàn)友時，那份懷疑達到了頂峰，然而看到影片結(jié)尾的事實真相之后，驚得我目瞪口呆。

真實故事居然還比電影來得夸張和戲劇。一直到現(xiàn)在我都無法想象真實戰(zhàn)場中的戴斯蒙德是如何在如此危險的戰(zhàn)場上救下了那么多生命。誰能想到這個看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇跡，說他是英雄也匹配不了他應(yīng)得的贊譽。

整個電影的故事情節(jié)并不復(fù)雜，前半部分非常自然流暢地展現(xiàn)了戴斯蒙德的成長經(jīng)歷家庭環(huán)境和愛情，尤其是對兩人之間的戀愛經(jīng)歷發(fā)展得如此順利如此美好，格外虐狗。后半部分則展現(xiàn)了戴斯蒙德為堅守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰(zhàn)場上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數(shù)十條被困戰(zhàn)場的生命，贏得了眾人極大地尊敬。

影片中導(dǎo)演對戰(zhàn)爭場面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實效果還專門炸了一個農(nóng)場作為影片中的戰(zhàn)場，并不遺余力地呈現(xiàn)出了戰(zhàn)爭中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰(zhàn)場時就看到了一拖又一拖車的尸體從前線運出來，血肉模糊，堆積如山，而幸存的士兵一個個目光空洞，面無表情，好似已經(jīng)把靈魂葬送在了戰(zhàn)場，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進入戰(zhàn)場，從這番場景中亦可感受到戰(zhàn)爭的殘酷無情。等正式開戰(zhàn)之后，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之后尸橫遍野的焦土，再配上極為逼真動感的音效，仿佛已把觀眾置身于真實戰(zhàn)場之中。面對漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊繃心驚膽戰(zhàn)?人的生命竟如此脆弱，在化為戰(zhàn)場的修羅地獄之中不堪一擊。梅導(dǎo)把戰(zhàn)爭的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現(xiàn)得淋漓盡致，粗暴寫實，打造出一種極其強烈的感官刺激�？赐曛�后，多半會讓觀眾對戰(zhàn)爭也生出了幾分恐懼之感。

除了對戰(zhàn)爭場面的再現(xiàn)，導(dǎo)演對劇情節(jié)奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與后面環(huán)環(huán)相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能并不差，難怪他人雖瘦小，但參軍后體能訓(xùn)練成績反而挺優(yōu)秀。后來戴斯蒙德和哥哥打架，差點把哥哥誤傷致死。又因為阻止父親時槍走火差點傷人。這些經(jīng)歷都為他對槍敬而遠之提供了合理的解釋。

那么這部電影導(dǎo)演到底想要表達什么呢?除了反戰(zhàn)，我覺得明顯更多的是對生命的尊重和對信仰的堅守，尤其是身處困境之時。

當(dāng)戰(zhàn)爭已經(jīng)來臨之時，戴斯蒙德無法在家繼續(xù)自己的安穩(wěn)日子，便決意奔赴前線成為一個救人性命的醫(yī)務(wù)兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現(xiàn)實中備受考驗。

影片中當(dāng)戴斯蒙德運回一個傷員時，另一個醫(yī)務(wù)兵對戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當(dāng)即說，都沒救過怎么知道救不了!(具體臺詞記不清了)他對每一個生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分?jǐn)秤选５�這份尊重和珍惜正是基于他對信仰始終如一的堅守。戴斯蒙德剛?cè)胛闀r面對長官的責(zé)罰和隊友的欺負，明知極有可能進軍事監(jiān)獄也不愿拿槍，即使裝裝樣子也不行。因為他很清楚，事已至此，拿槍和殺人已經(jīng)沒有區(qū)別。妥協(xié)第一次便會有第二次。他這份始終不為所動的決心著實讓人動容，但在上戰(zhàn)場之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)極為驚艷，堪稱奇跡。當(dāng)敵人開始反撲，己方部隊撤退之后，他依舊不愿離去，冒著炮火穿梭在戰(zhàn)場之中盡己所能地救下每一個活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰(zhàn)場上也暫時成為了戰(zhàn)友們的信仰所在，因為他用行動表明大家可以依靠他，他不會拋下任何人;和他并肩作戰(zhàn)，讓人心安;戰(zhàn)場上有他這種醫(yī)務(wù)兵，鼓舞人心!

但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創(chuàng)造就這種奇跡，那何況蕓蕓眾生中的我們呢?

血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感50篇三

信仰是人精神意義上賴以存在的基礎(chǔ)，是我們平衡物欲的工具。大多數(shù)人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們?yōu)榱撕葱l(wèi)信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。

看完hacksawridge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話:人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人:內(nèi)心深處，比起來自社會的評判標(biāo)準(zhǔn)，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，desmonddoss在他人的眼里也一樣只是個普通的怪人:身為一個軍人寧愿蹲監(jiān)獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。

每個人不同的經(jīng)歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟后仿佛接受神諭一般正好看到了墻上的十誡之一:不可殺人。長大后他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經(jīng)歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經(jīng)歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。

desmond嚴(yán)格執(zhí)行自己不殺人的原則，到底要的是什么，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎?不盡然。你也許會注意到:其實desmond并不反對戰(zhàn)爭，并不反對他人殺人。他上戰(zhàn)場做醫(yī)療兵雖是救人性命，但實質(zhì)上也是為殺人的人服務(wù)。有段情節(jié)更能說明這點，在救援負傷的中士時，desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰(zhàn)場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點“救命我來，殺人你去”的態(tài)度�？梢娝�理解戰(zhàn)爭的意義，并不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。

說起來有趣，信仰似乎并不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以desmond并沒有成為向世界宣揚非暴力的圣人，也并不去阻止他人殺戮。“不殺”只是他給自己一個人定下的原則而已(同時也是他作為基督復(fù)臨安息日會信徒的教條，但并不矛盾)。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。

我們身在社會中，特別是影片中戰(zhàn)場這樣極端的環(huán)境，為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛(wèi)。社會對每個人的行為有預(yù)設(shè)的期待，軍營更是需要絕對服從的地方。過于縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導(dǎo)致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。

但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧愿看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經(jīng)叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標(biāo)榜一致的道德標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心深處卻各懷鬼胎。我也可以預(yù)料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區(qū)大喊:打仗就是要冷血，縱容圣母婊大家都玩完。desmond的不朽事跡就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到:即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執(zhí)行者的誠意和努力被主流社會認(rèn)可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的:為了更多人的福祉以及最終的和平。

因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰(zhàn)爭的目的是為了和平。作為戰(zhàn)爭片，hacksawridge所展現(xiàn)的戰(zhàn)場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰(zhàn)爭片所渲染的緊張刺激感是風(fēng)格迥異的。我相信這種寫實的表現(xiàn)手法就是為了告訴我們:戰(zhàn)場不是一個為了展現(xiàn)英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰(zhàn)爭手段來捍衛(wèi)和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰(zhàn)場，desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。

但是堅持自己的信仰從來都不是那么可以樂觀的事。影片在表現(xiàn)個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節(jié)我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鐘時間等desmond做完周六祈禱再發(fā)動進攻。一段是在戰(zhàn)局緊張之際desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的圣經(jīng)。這兩個情節(jié)固然體現(xiàn)了desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰(zhàn)局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰(zhàn)爭中并不是可以向個人信仰妥協(xié)的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分desmond可以幸免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰(zhàn)友的關(guān)系�，F(xiàn)實比理想還是要殘酷太多，社會發(fā)展到今天這一步，并不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應(yīng)該意識到，比起desmond，有更多人在維護自己信仰的戰(zhàn)斗中最終消亡或者屈服，并沒有熬到那個讓自己來得及發(fā)聲的時刻。

因此作為少數(shù)閃現(xiàn)了信仰光輝的個例，desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對desmond來說，信仰和紀(jì)律的斗爭就已經(jīng)夠激烈了，生命只能遠遠地排在后面。所以當(dāng)上尉問他你能為這場戰(zhàn)爭做什么的時候，他的回答是我已經(jīng)準(zhǔn)備好了獻出生命。上尉告訴他:你的命沒法幫我們打贏這場戰(zhàn)爭。但我想說:他救回來的那些命可以。