有關(guān)教師節(jié)的資料范文第1篇

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

：

發(fā)展收集、整理信息的能力。

了解端午文化。

：

1、發(fā)、講授校本教材《話說(shuō)中秋》

2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

導(dǎo)入

師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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1、知道端午節(jié)的時(shí)間、起源和習(xí)俗。

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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發(fā)展收集、整理信息的能力。

了解端午文化。

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1、發(fā)、講授校本教材《話說(shuō)中秋》

2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

導(dǎo)入

師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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1、知道端午節(jié)的時(shí)間、起源和習(xí)俗。

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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發(fā)展收集、整理信息的能力。

了解端午文化。

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1、發(fā)、講授校本教材《話說(shuō)中秋》

2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

導(dǎo)入

師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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1、知道端午節(jié)的時(shí)間、起源和習(xí)俗。

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

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4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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了解端午文化。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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1、知道端午節(jié)的時(shí)間、起源和習(xí)俗。

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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了解端午文化。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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1、知道端午節(jié)的時(shí)間、起源和習(xí)俗。

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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了解端午文化。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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1、知道端午節(jié)的時(shí)間、起源和習(xí)俗。

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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1、知道端午節(jié)的時(shí)間、起源和習(xí)俗。

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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1、知道端午節(jié)的時(shí)間、起源和習(xí)俗。

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

4、熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

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2、收集關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)與習(xí)俗的資料。

3、教師準(zhǔn)備相關(guān)信息資源。

4、研究小組標(biāo)牌：（粽子、劃龍舟、掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊，其他）

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師：同學(xué)們，再過(guò)不久，端午節(jié)就要來(lái)了。你家以前是怎么過(guò)端午節(jié)的？能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（吃粽子，在門口掛草等等）我們、我們的父母、爺爺奶奶都在每年的這一天慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。但是，端午節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日呢？（我們的）

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1、知道端午節(jié)的時(shí)間、起源和習(xí)俗。

2、了解韓國(guó)申請(qǐng)“端午祭”為自己的文化遺產(chǎn)的事件始末，有自己的看法。

3、使學(xué)生能根據(jù)一定的要求收集和整理材料，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，并進(jìn)行交流，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

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有關(guān)教師節(jié)的資料范文第2篇

一、課前收集品德課程資料有效性缺失的表現(xiàn)

“品德與生活（社會(huì)）”是一門綜合課程，教材編排以一個(gè)個(gè)“范例”“話題”呈現(xiàn)，幾張圖片和幾句文字說(shuō)明只起示范和開(kāi)闊思路的作用，具有極大的彈性空間。因此，收集、整理、分析和運(yùn)用資料成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生必須依靠這一方式圍繞“話題”豐富認(rèn)識(shí)，運(yùn)用新學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，從而把書本學(xué)習(xí)與生活緊密結(jié)合起來(lái)。而今，收集、整理、分析和運(yùn)用資料已經(jīng)是品德與生活（社會(huì)）課上經(jīng)常出現(xiàn)的教學(xué)環(huán)節(jié)。這給品德教學(xué)帶來(lái)了可喜的變化。但由于各種原因，學(xué)生這方面的能力并沒(méi)有得到切實(shí)的提高，一些問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。 主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.內(nèi)容與主題不符

【案例1】執(zhí)教《圓明園在哭泣》一課時(shí)，老師課前布置學(xué)生收集有關(guān)林則徐的資料，以及抵御西方外來(lái)侵略，虎門銷煙的事。課上：

師：課前布置同學(xué)們收集有關(guān)林則徐的資料，誰(shuí)來(lái)交流一下收集的資料。

生1：林則徐，字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人……（學(xué)生拿著一張滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)募堊x起來(lái)）

生2：老師，我跟他收集的資料一樣的。

師：那林則徐此生有哪些事跡？你又收集到哪些信息呢？

生3：林則徐于道光十八年（1838年12月）受命赴廣東禁煙。在虎門當(dāng)眾銷毀沒(méi)收的鴉片煙237萬(wàn)斤，取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，名震中外……（該同學(xué)讀了長(zhǎng)長(zhǎng)的一大段，其他同學(xué)聽(tīng)得云里霧里）

上課前，教師布置了資料收集作業(yè)。課堂內(nèi)，學(xué)生拿出了所謂的整大張資料，似乎完成了課外收集資料的作業(yè)。但大部分學(xué)生不清楚自己找了什么內(nèi)容的資料，更不清楚和教材有多大的關(guān)聯(lián)。雖然有課前讓學(xué)生參與其中，通過(guò)自己的方式去了解學(xué)習(xí)，但收集到的資料與主題關(guān)系不大，效果并不明顯。

2.尋找途徑單一

【案例2】在上《品德與社會(huì)》五年級(jí)《日新月異的交通》一課時(shí)，布置學(xué)生課外尋找身邊的交通工具。課上：

師：我們現(xiàn)在的交通工具主要有哪些？最早的火車和飛機(jī)是什么時(shí)候出現(xiàn)的？發(fā)明者是誰(shuí)？你是通過(guò)哪些途徑收集和了解到的？

生1：當(dāng)然是電腦啦！（幾乎所有學(xué)生一致贊同）

師：電腦還真是好助手啊，那還有其他途徑嗎？

生2：書也可以嘛。

師：說(shuō)得對(duì)，那你是從哪些書里查閱到的呢？

生2：嗯……（學(xué)生沒(méi)有具體查閱過(guò)書籍，支支吾吾說(shuō)不清楚從哪些書可以收集到本課的資料）

隨著人們物質(zhì)、文化生活水平不斷提高，計(jì)算機(jī)越來(lái)越多地進(jìn)入了家庭，網(wǎng)絡(luò)也越來(lái)越多地被人們所利用與青睞。一說(shuō)要收集信息，網(wǎng)絡(luò)就成了學(xué)生的首選。盡管網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋，只需動(dòng)手輸入關(guān)鍵詞，大段的資料便圖文并茂地呈現(xiàn)在眼前，殊不知，網(wǎng)絡(luò)搜索也存在著“信息飽和”現(xiàn)象。對(duì)于整理、分析信息能力不強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀、辨析這些信息所耗費(fèi)的大量時(shí)間及精力，在很大程度上抵消了網(wǎng)絡(luò)搜索所帶來(lái)的便利性，而且網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性也存在很嚴(yán)重的問(wèn)題，局限了學(xué)生的實(shí)踐能力。

3.成果形式單調(diào)

【案例3】這是學(xué)校組織教研的一節(jié)試教課《炎黃子孫》。老師先通過(guò)導(dǎo)入課題了解炎黃子孫的傳說(shuō)這一環(huán)節(jié)。課堂中老師問(wèn)道：“炎傳說(shuō)中指的是我國(guó)古代的炎帝，黃指的是黃帝。關(guān)于他們的傳說(shuō)故事有很多呢！你知道嗎？”學(xué)生紛紛舉起小手，因?yàn)闇?zhǔn)備過(guò)了，所以顯得特別“自信”，小手如林。老師趕緊請(qǐng)學(xué)生來(lái)回答�！拔沂占�到的是炎帝的故事。相傳炎帝…… ”學(xué)生拿著從網(wǎng)上下載的密密麻麻一頁(yè)文字資料，照本宣科地讀起來(lái)，疙疙瘩瘩的，顯然對(duì)資料不是很熟悉。再請(qǐng)一位，還是被資料中的一些難讀字或一些拗口的句子給難住了。幾個(gè)學(xué)生讀得磕磕巴巴，聽(tīng)講同學(xué)個(gè)個(gè)無(wú)精打采。四十分鐘，想要交流的同學(xué)很多，但很多同學(xué)來(lái)不及交流。最后老師請(qǐng)一位相對(duì)比較優(yōu)秀的孩子來(lái)匯報(bào)，“我收集到的是黃帝的故事。傳說(shuō)他……”總算比較流利了，可孩子的有些匯報(bào)根本與本課內(nèi)容無(wú)關(guān)。學(xué)生的聽(tīng)課效果明顯不高，課堂也變得沉悶起來(lái)，時(shí)間就在沉寂中過(guò)去了。

原本這節(jié)課內(nèi)容有趣、生動(dòng)，學(xué)生樂(lè)意去學(xué)。但學(xué)生資料收集的時(shí)候，選擇了最方便的電腦搜索，打印出一張張資料，應(yīng)付交差。因此造成了收集資料成果形式單一，不夠豐富。人手一張資料，收集成果只有文字，讓課程失去了原有的活力，也影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

出現(xiàn)以上種種現(xiàn)象，歸根結(jié)底，原因在于我們沒(méi)有領(lǐng)會(huì)貫徹課標(biāo)要求，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生能力未給予重視和關(guān)注。不管在收集資料途徑，整理資料方法上，還是在資料匯報(bào)組織上，都未能扮演好組織者、指導(dǎo)者、合作者的角色，出現(xiàn)為收集材料而收集的形式主義。

二、提高學(xué)生課程資料收集有效性的策略

1.按圖索驥，明確要求

為了便于引導(dǎo)學(xué)生有效收集相關(guān)的課程資料，根據(jù)品德課程內(nèi)容的不同，其課程資料的收集方法和途徑也有所不同。結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)實(shí)踐，歸納整合了以下的收集方法、途徑及具體要求。

平時(shí)教學(xué)，只要依據(jù)內(nèi)容類別，學(xué)生可以自己明確收集途徑和方法，達(dá)到相關(guān)的資料要求。教師也避免了每一節(jié)課上重復(fù)要求學(xué)生可以收集哪些資料，可以通過(guò)哪些方法收集等。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、要求不同，教師和學(xué)生也可以適時(shí)調(diào)整資料收集的要求。

2.依據(jù)難度，形式靈活

（1）教師示范收集。歷史題材的品德課初看涉及的范圍較廣、內(nèi)容較雜，但主題比較明確，所以我們圍繞主題并提煉出典型事例或縮小范圍，就會(huì)有助于學(xué)生收集與裁剪資料。

【案例4】執(zhí)教《悲憤的吼聲》，教師可以事先“下水”收集、分析、整理資料，因?yàn)槔砬遒Y料的重點(diǎn)，心中的底氣就足了。教師有針對(duì)性地要求學(xué)生收集細(xì)菌戰(zhàn)、南京大屠殺、奴化教育等與文本相關(guān)的資料，除此以外，教師還可以提出更高的要求：請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)課文15～16頁(yè)，結(jié)合自己收集的材料和老師的補(bǔ)充材料，想一想，確定哪一個(gè)內(nèi)容進(jìn)行深入研究，感受帝國(guó)主義給我國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難和屈辱。在資料上找一找、畫一畫和主題有關(guān)的資料，如觸目驚心的數(shù)據(jù)、血淋淋的事例、凄慘的描述等，進(jìn)行簡(jiǎn)單記錄。

這節(jié)課從資料收集、充分展示來(lái)說(shuō)，這位老師已經(jīng)潛意識(shí)中向?qū)W生滲透品德課程資料收集的各種有效方法，以及展示成果的形式。如文字介紹、圖片展示、名人訪問(wèn)、錄像播放等。學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手實(shí)踐、調(diào)查、探究等，來(lái)體驗(yàn)和感受品德課程的魅力。

（2）師生互補(bǔ)收集�！段遗c家鄉(xiāng)》這類教材實(shí)踐性較強(qiáng)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性，貼近學(xué)生的生活。這類內(nèi)容學(xué)生和老師共同參與，教師可做到收放自如。

（3）生生合作收集�！段遗c社區(qū)》內(nèi)容貼近學(xué)生生活，實(shí)際操作性強(qiáng)，有利于學(xué)生體驗(yàn)和感受生活，真正體現(xiàn)了品德課程從生活中來(lái)，又回到生活的理念。如“熱鬧非凡的市場(chǎng)”“走進(jìn)大工廠”等。對(duì)于這一類內(nèi)容的教學(xué)，教師可大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)，把課堂交給學(xué)生。

這種教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生自然而然喜歡上了品德課程。學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中收獲的寶貴資料和經(jīng)歷，讓他們心生自豪感。本課中，學(xué)生是主導(dǎo)者，自由發(fā)言，展示合作成果，教師則充當(dāng)欣賞者的角色。在交流中，學(xué)生的體驗(yàn)感受可謂彌足珍貴。

（4）家長(zhǎng)協(xié)助收集�？稍诩倨诨螂p休日，家庭出游、旅行等形勢(shì)下進(jìn)行。如《我來(lái)做個(gè)小導(dǎo)游》，關(guān)于杭州的名勝古跡，由家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生，在游玩之前或之后收集相關(guān)的資料。課堂上，學(xué)生在課上拿出了照片介紹，因?yàn)樗麄冇心康牡亓私馍磉叺娜宋木坝^、生活的環(huán)境，收集了大量的材料：有上城區(qū)的“河坊街”“元寶街”“吳山廣場(chǎng)”，有下城區(qū)的“小營(yíng)巷”“百井坊巷”，拱墅區(qū)的“信義坊”“賣魚橋”，西湖區(qū)的“北山街”，等等。通過(guò)社區(qū)延伸性的調(diào)查活動(dòng)，在調(diào)查中學(xué)生不斷地反思，不斷地獲得新的信息，重新對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有了正確的判斷，實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)，提高自我反思的能力。

品德課程提倡“輕知識(shí)、重體驗(yàn)”。通過(guò)教材梳理，目標(biāo)整合概括方法，再結(jié)合“教師示范收集”“師生互補(bǔ)收集”“生生合作收集”“家長(zhǎng)協(xié)助收集”等不同方式，最大限度發(fā)揮教材作用，做到始終關(guān)注學(xué)生的課前、課堂、課后體驗(yàn)，并積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。

3.多元評(píng)價(jià)，形成能力

教師就學(xué)生收集的資料進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生逐漸明白可以這樣收集，可以選擇更多的呈現(xiàn)方式，收獲更多調(diào)查體會(huì)。教師還應(yīng)指導(dǎo)細(xì)節(jié)。正確的指導(dǎo)評(píng)價(jià)，正是教給了學(xué)生某一種資料收集、實(shí)踐探究的能力，并且逐漸形成這種能力。

總之，資料收集是品德課程教學(xué)中一項(xiàng)必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)踐，活躍了我們的課堂，讓更多的學(xué)生喜歡上這門學(xué)科。學(xué)生在收集資料的過(guò)程中也逐步養(yǎng)成了敏感的信息意識(shí)，形成了有效收集資料和分析資料的能力，在體驗(yàn)、實(shí)踐中形成了熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。為更大空間發(fā)揮品德課程的特色，作為教師，更要善于挖掘師生之間、社會(huì)之中的各種資源，對(duì)教材進(jìn)行質(zhì)疑和分析，敏銳地捕捉生活信息，積極組織引導(dǎo)學(xué)生參與到品德課程的活動(dòng)中去。當(dāng)然，“無(wú)論在類型上，還是方法上，抑或內(nèi)容方面，實(shí)踐都具有多樣性、復(fù)雜性、豐富性，進(jìn)而決定了它的生成本性，它不會(huì)機(jī)械地固守某個(gè)既定的程序”。筆者的研究還在繼續(xù)中，今后還應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中收集豐富的案例來(lái)反思、研究。讓我們的品德課程彰顯無(wú)窮的魅力，讓我們的課堂充滿無(wú)限的活力。

參考文獻(xiàn)：

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有關(guān)教師節(jié)的資料范文第3篇

關(guān)鍵詞：多媒體；視頻資料；高中政治課堂；人才

課堂教學(xué)是高中思想政治教學(xué)活動(dòng)最主要的教學(xué)組織形式，課堂教學(xué)具有成本低、效率高、便于組織和調(diào)控等諸多優(yōu)點(diǎn)。但同時(shí)，課堂教學(xué)也具有一個(gè)明顯的缺陷，那就是教學(xué)活動(dòng)的封閉性，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)場(chǎng)所還是教學(xué)時(shí)間都存在著封閉性的問(wèn)題。由于教學(xué)活動(dòng)過(guò)于封閉，使得思想政治教學(xué)活動(dòng)的有效性和開(kāi)放性大打了折扣，影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。面對(duì)這一問(wèn)題，我們能不能想出什么解決之策呢？事實(shí)上，把多媒體電教工具引入政治課堂可以在一定程度上解決課堂教學(xué)封閉性的問(wèn)題。多媒體是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代化的教學(xué)工具，它具有存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)處理等多種功能，能夠?qū)⒋罅康馁Y料匯集在一個(gè)教學(xué)課件之中，大大提升了教學(xué)的效率。不僅如此，多媒體教具在呈現(xiàn)知識(shí)的方式上也打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)方式，轉(zhuǎn)而變得更加動(dòng)態(tài)化、多元化。在多媒體教學(xué)中，視頻資料的應(yīng)用是其中非常重要一環(huán)，通過(guò)視頻資料呈現(xiàn)的知識(shí)能夠模擬、演示出事物發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，能夠更加真實(shí)地展示出相關(guān)的事物和場(chǎng)景，能夠更強(qiáng)烈地刺激學(xué)生的多重感官，并且，視頻資料的快速顯現(xiàn)可以有效突破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，使得課堂教學(xué)形式下的思想政治教學(xué)活動(dòng)不再封閉單一，而變得更加開(kāi)放。

雖然視頻資料的應(yīng)用可以提升思想政治課堂教學(xué)的有效性，但在多媒體教學(xué)中，視頻資料的應(yīng)用還是要講求一定的方法和技巧的。如果盲目使用視頻資料，不但無(wú)法發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，反而會(huì)降低教學(xué)活動(dòng)的有效性。筆者曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)公開(kāi)課，課題是“人民代表大會(huì)——國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)”，任課教師一走上講臺(tái)，先是簡(jiǎn)單介紹了今天要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，接下來(lái)就給學(xué)生播放了一段視頻資料，內(nèi)容是我國(guó)人民代表大會(huì)的代表進(jìn)行舉手表決的場(chǎng)景。通過(guò)這段視頻資料的展示，不僅成功吸引了學(xué)生的注意力，同時(shí)也使得學(xué)生對(duì)人民代表大會(huì)有了一個(gè)初步而直觀的認(rèn)識(shí)，為接下來(lái)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展起了一個(gè)良好的開(kāi)端，可以說(shuō)，這段視頻資料的應(yīng)用是非常恰當(dāng)?shù)�。然而，沒(méi)說(shuō)上幾句話，教師又開(kāi)始播放另一段視頻，這次的內(nèi)容換成人民代表大會(huì)的代表選舉過(guò)程，自此以后，基本上每隔兩三分鐘，教師就會(huì)播放一段視頻資料。就這樣，整個(gè)課堂猶如電影院一般，教學(xué)過(guò)程變成了教師不斷“放電影”的過(guò)程。一節(jié)課下來(lái)，光是視頻資料的展示就耗費(fèi)了大半堂課的時(shí)間，教師和學(xué)生都沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)上幾句話，一堂課下來(lái)，留在筆者頭腦中的都是一些零散的視頻畫面，至于本節(jié)課究竟講了哪些內(nèi)容，反而沒(méi)有給筆者留下太深的印象，這就是典型的濫用視頻資料的表現(xiàn)。看了一堂課的“電影”，學(xué)生也沒(méi)有搞清楚本節(jié)課的重點(diǎn)在哪里，沒(méi)有對(duì)知識(shí)形成深刻的認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，在多媒體教學(xué)中，視頻資料的應(yīng)用一定要恰當(dāng)合理，要講求方法和技巧。作為教師，我們?cè)谶\(yùn)用多媒體視頻資料的過(guò)程中需要把握哪些問(wèn)題呢？

一、視頻資料要具有典型性

在思想政治教學(xué)中，我們提倡理論聯(lián)系實(shí)際，提倡擴(kuò)展課堂教學(xué)資源，但并不意味著材料越多越好，如果材料過(guò)多，反而會(huì)擾亂學(xué)生的視聽(tīng)，影響學(xué)生的思路，給學(xué)生造成反感。因此，教師在選擇視頻資料的時(shí)候，要盡量選擇一些典型性、代表性的材料，讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻資料獲得啟發(fā)，獲得知識(shí)，形成能力，從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、注意與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)

教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是教與學(xué)相互統(tǒng)一的活動(dòng)，多媒體教學(xué)當(dāng)然也不例外，只有教師的教和學(xué)生的學(xué)之間能夠形成積極的互動(dòng)，教學(xué)目標(biāo)才能更好地得以實(shí)現(xiàn)。然而，很多教師在實(shí)施多媒體教學(xué)的時(shí)候，尤其是在播放視頻資料的時(shí)候，卻欠缺與學(xué)生之間的互動(dòng)，教師往往只負(fù)責(zé)播放視頻，最多再提幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而沒(méi)有注意引導(dǎo)學(xué)生如何去觀察，整個(gè)課堂教學(xué)變成了學(xué)生與機(jī)器之間的互動(dòng)，教師反而退居二線。由于師生之間缺乏交流與溝通，很多學(xué)生在觀察視頻資料的時(shí)候往往是囫圇吞棗，難以汲取其中的營(yíng)養(yǎng)。由此可見(jiàn)，在播放視頻資料的時(shí)候，師生互動(dòng)至關(guān)重要。教師要注意觀察學(xué)生的反應(yīng)，適當(dāng)?shù)嘏c學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去觀察視頻資料，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)應(yīng)用視頻資料輔助自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深刻挖掘視頻資料中的信息，這樣，視頻資料才能發(fā)揮出應(yīng)有的功能。

三、視頻資料要能夠貫徹教學(xué)內(nèi)容的始終

在多媒體教學(xué)中，教師可以盡量選擇一些能夠?qū)⒄�篇課文串聯(lián)起來(lái)的視頻資料，通過(guò)對(duì)同一段材料不同角度的分析，可以讓學(xué)生掌握挖掘材料內(nèi)涵的意識(shí)和能力。一段材料在一堂課中多次應(yīng)用還能節(jié)省課堂時(shí)間，使得課堂教學(xué)活動(dòng)更顯得簡(jiǎn)潔。

視頻資料的應(yīng)用在多媒體教學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位，與傳統(tǒng)的知識(shí)呈現(xiàn)方式相比，視頻資料無(wú)論是形式還是內(nèi)容都顯得更加豐富，一段幾分鐘的視頻資料往往蘊(yùn)含著大量的信息內(nèi)容，這對(duì)于提高課堂教學(xué)的效率具有突出的作用。不僅如此，視頻資料能夠用直觀生動(dòng)的方式將課堂外的信息資源呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，使得學(xué)生即使不出校門也能夠覽盡天下事，大大開(kāi)拓了學(xué)生的眼界。作為一名高中思想政治教師，我們?cè)趹?yīng)用視頻資料輔助教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，一定要注意方式方法的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)視頻資料的恰當(dāng)應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)質(zhì)量和水平的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[3]何祥坤，王敏.合理利用多媒體為高中政治教學(xué)帶來(lái)新活力

有關(guān)教師節(jié)的資料范文第4篇

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文課堂；大同小異；資料延伸；聯(lián)想拓展；隨文練筆

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2023）04-0051-01

在閱讀教學(xué)中，很多教師面對(duì)題材相同的課文，采用的教學(xué)流程可謂大同小異。但就是這“小異”，卻彰顯出不同的教學(xué)理念和教學(xué)智慧，也在很大程度上影響了閱讀教學(xué)的課堂品質(zhì)，決定了學(xué)生的思維方向和提升幅度。關(guān)注“小異”，能夠提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的整體效益。

一、資料延伸，信息補(bǔ)充下的整合聚焦

閱讀教學(xué)中，為了引領(lǐng)學(xué)生更好地解讀文本，體悟人物形象，教師常常在教材文本的基礎(chǔ)上，拓展補(bǔ)充相應(yīng)的文字材料，對(duì)文本內(nèi)容形成輔助。但遺憾的是，很多教師對(duì)于拓展材料也就是簡(jiǎn)單出示，學(xué)生在閱讀吸收時(shí)，缺少應(yīng)有的取舍與整合，對(duì)于資料的吸收也就止步于機(jī)械的層面，導(dǎo)致教學(xué)效益事倍功半。

如在《愛(ài)因斯坦和小女孩》一文教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師首先出示了愛(ài)因斯坦的資料，讓學(xué)生在閱讀中感受愛(ài)因斯坦所取得的偉大成就。一位教師要求學(xué)生在閱讀后，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)愛(ài)因斯坦的印象，學(xué)生僅僅在概念化的認(rèn)知下形成了“偉大”的標(biāo)簽式體驗(yàn)。而另一位教師則在學(xué)生細(xì)讀資料之后，針對(duì)學(xué)生對(duì)愛(ài)因斯坦形成的“偉大”“成就卓越”等印象，順勢(shì)鏈接了資料中的相關(guān)詞語(yǔ)，如“科學(xué)巨匠”“巨大貢獻(xiàn)”“諾貝爾獎(jiǎng)”等，讓學(xué)生對(duì)愛(ài)因斯坦在科學(xué)貢獻(xiàn)上的“偉大”形成深刻的體驗(yàn)，然后話鋒一轉(zhuǎn)：“正是這樣一個(gè)偉大的人物，卻與一個(gè)小姑娘成了忘年之交，讓我們一同走進(jìn)這個(gè)故事。”對(duì)比之下，第一位教師直接出示資料，讓學(xué)生形成一個(gè)感性的整體意識(shí)，但這一意識(shí)僅僅停留在表層，顯得相對(duì)模糊；而第二位教師則以整合、聚焦的方式，引領(lǐng)學(xué)生排除其他信息的干擾，將關(guān)注點(diǎn)聚焦在愛(ài)因斯坦的主要貢獻(xiàn)上，如此取舍聚合，生傭直觀，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

二、聯(lián)想拓展，語(yǔ)境整合下的細(xì)節(jié)豐富

教師常常引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合文本的具體情境，對(duì)人物的言行進(jìn)行想象與拓展。在這一過(guò)程中，教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥是關(guān)鍵。如果教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)缺少應(yīng)有的指導(dǎo)，就會(huì)使學(xué)生的語(yǔ)文能力停留在原有的程度上。

例如，在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文時(shí)，為了讓學(xué)生更加深入地感知司馬遷的寫作狀態(tài)，教師創(chuàng)設(shè)了“天剛剛亮”“月黑風(fēng)高”“數(shù)九隆冬”“盛夏酷暑”四個(gè)不同的情境，讓學(xué)生想象司馬遷是如何寫作的。相同的設(shè)計(jì)板塊與思路，卻在教師小小的引導(dǎo)差異上，形成了完全不同的教學(xué)效果。第一位教師，只要學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)補(bǔ)充并符合所出示的情境即可。如“天剛剛亮”語(yǔ)境下，學(xué)生補(bǔ)充：“人們還在床上睡懶覺(jué)，司馬遷就已經(jīng)起來(lái)寫作了�！比绱颂茁肥降难哉Z(yǔ)表達(dá)，顯然無(wú)法真正走進(jìn)文本的語(yǔ)境之中。而另一位教師，則引導(dǎo)學(xué)生想象人物的細(xì)節(jié)，從而豐厚學(xué)生對(duì)人物的立體化認(rèn)知。如“盛夏酷暑”中，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下再現(xiàn)了蚊蟲的叮咬、天氣的悶熱、汗水模糊了雙眼等細(xì)節(jié)，從而在豐滿的細(xì)節(jié)中窺探到了司馬遷究竟是如何“發(fā)憤”的。兩位教師執(zhí)教的“小異”就在于：第一位教師將學(xué)生的思維局限在將句子補(bǔ)充完整，即“干了什么”，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的想象與表達(dá)進(jìn)行任何評(píng)價(jià)與點(diǎn)撥，學(xué)生只能原地踏步；第二位教師則關(guān)注學(xué)生說(shuō)得“怎么樣”，并在不斷地點(diǎn)撥、指導(dǎo)與鼓勵(lì)之下，豐富了表達(dá)細(xì)節(jié)，促進(jìn)了言語(yǔ)生命的豐盈與發(fā)展。

三、隨文練筆，結(jié)合價(jià)值點(diǎn)的細(xì)微選擇

閱讀教學(xué)中的隨文練筆層出不窮。但很多教師關(guān)注的僅僅是練筆的形式，至于選用怎樣的內(nèi)容，讀寫的結(jié)合點(diǎn)設(shè)置在何處，則很少注意，這影響了課堂教學(xué)的整體效果。

還以《愛(ài)因斯坦和小女孩》一文為例，教學(xué)中，很多教師都會(huì)引領(lǐng)學(xué)生模仿課文中描寫人物的方法進(jìn)行實(shí)踐練筆。在這一“大同”的方向上，教師的“小異”指導(dǎo)卻形成了天壤之別。一位教師要求學(xué)生感受課文描寫愛(ài)因斯坦邋遢的方法，通過(guò)移花接木來(lái)描寫小女孩，試圖實(shí)現(xiàn)讀寫之間的遷移；另一位教師則引領(lǐng)學(xué)生對(duì)比愛(ài)因斯坦前后穿著的變化，要求學(xué)生嘗試著運(yùn)用之前的寫法來(lái)描寫變化之后的愛(ài)因斯坦。第一位教師的執(zhí)教，雖然也能達(dá)到讀寫結(jié)合的訓(xùn)練效果，但練筆的目標(biāo)與文本表達(dá)的情境格格不入，實(shí)踐練筆沒(méi)有對(duì)學(xué)生的閱讀感知形成必要的推動(dòng)；而第二位教師則緊扣愛(ài)因斯坦在衣著上的前后變化，將練筆設(shè)置在對(duì)“整整齊齊”的細(xì)化上，讓學(xué)生感受到愛(ài)因斯坦謙虛、可愛(ài)的人物形象，從而將練筆與人物體驗(yàn)有機(jī)整合，促進(jìn)了閱讀效益的提升。

有關(guān)教師節(jié)的資料范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高職高專 健康評(píng)估 備課

【基金項(xiàng)目】山東中醫(yī)藥高等�？茖W(xué)校教改立項(xiàng)課題（編號(hào)：2023jg0016）。

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2023）08-0236-01

備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)[1]。備好課是上好課的前提，是教學(xué)中的第一環(huán)節(jié)，講課與備課的關(guān)系猶如“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，《健康評(píng)估》課程是護(hù)理專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，是實(shí)施護(hù)理程序的第一步，為制定正確的護(hù)理措施提供可靠的依據(jù)[2]，但該課程內(nèi)容繁多，初學(xué)者難度大，易產(chǎn)生排斥心理，教師要達(dá)到授課目標(biāo)而又要有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要做好最基礎(chǔ)的教學(xué)環(huán)節(jié)――備課，本文就《健康評(píng)估》課程中的備課環(huán)節(jié)及集體備課的體會(huì)進(jìn)行綜述。

1.《健康評(píng)估》課程中的備課環(huán)節(jié)

1.1 備教材

即專研教材，在準(zhǔn)備講授一門課程時(shí)，應(yīng)該做到吃透教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容分析透徹，首先應(yīng)全面系統(tǒng)的了解教材內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，注意各個(gè)部分與整體的關(guān)系，這樣講課時(shí)可以做到前后相應(yīng)，便于學(xué)生形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其次要研究教材的各個(gè)章節(jié)，了解教材各章的內(nèi)容、明確各章教學(xué)的目的要求，以便在每一節(jié)課里使教學(xué)任務(wù)得到落實(shí)。最后要揣摩每一節(jié)課的教材，明確哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)。例如《健康評(píng)估》這門課程，首先要全面了解《健康評(píng)估》的教材內(nèi)容，如什么是健康評(píng)估、包括哪些章節(jié)、各章節(jié)之間的聯(lián)系、通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)掌握哪些理論知識(shí)及技能等，其次要全面深入了解這門課程有哪些獨(dú)立章節(jié)，每一章節(jié)的內(nèi)容，最后要全面了解每一節(jié)課的內(nèi)容，確定重點(diǎn)與難點(diǎn)，在備課時(shí)就要突出重點(diǎn)、擊破難點(diǎn)、抓住關(guān)鍵。如常見(jiàn)癥狀評(píng)估――“發(fā)熱”這節(jié)課時(shí)，重點(diǎn)是發(fā)熱的病因、機(jī)制、臨床表現(xiàn)，難點(diǎn)是對(duì)發(fā)熱患者的護(hù)理評(píng)估過(guò)程（收集資料、整理分析、提出護(hù)理診斷）。理論授課時(shí)重點(diǎn)講授發(fā)熱的病因、機(jī)制及臨床表現(xiàn)，可以通過(guò)多媒體課件展示病例資料、視頻動(dòng)畫等，使學(xué)生能深刻理解重點(diǎn)內(nèi)容。在難點(diǎn)處理時(shí)應(yīng)注意結(jié)合已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，怎樣去交談獲得病史資料，需要注意哪些內(nèi)容的交談等。

1.2 備資料

“給學(xué)生一杯水，教師需有一桶水”。作為一名教師，就要時(shí)時(shí)的通過(guò)各種形式開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，掌握新知識(shí)、新理論、新技術(shù)，從而補(bǔ)充有關(guān)教學(xué)的參考資料。教師知識(shí)豐富了，方能得心應(yīng)手，講解自如，也能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此我認(rèn)為集體備課也是一種很好的途徑，每個(gè)人的能力是有限的，而針對(duì)一節(jié)課的內(nèi)容，任課教師集中一起來(lái)進(jìn)行討論，無(wú)疑會(huì)得到事半功倍的效果，不但充實(shí)了每位教師的授課知識(shí)面，同時(shí)授課內(nèi)容也不斷在充實(shí)、更新。如常見(jiàn)癥狀評(píng)估――“發(fā)熱”，教師不但要備教材，還應(yīng)適時(shí)擴(kuò)大理論知識(shí)的內(nèi)容，如熱型中的稽留熱常見(jiàn)于大葉性肺炎，此時(shí)可適當(dāng)解釋該病的情況，重點(diǎn)突出該病在發(fā)病中的發(fā)熱特點(diǎn)，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可加深其記憶。

1.3 備學(xué)生

授課前，要全面了解學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智力能力水平，這是確定學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、選擇教學(xué)方法和設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)。例如在學(xué)習(xí)《健康評(píng)估》課程時(shí)，我們需要經(jīng)常用到《人體結(jié)構(gòu)學(xué)》、《生理學(xué)》、《病理學(xué)》等基礎(chǔ)課的理論知識(shí)，在授課之初就要對(duì)學(xué)生的掌握水平進(jìn)行摸底，繼而在備課時(shí)，根據(jù)所教內(nèi)容，找出健康評(píng)估與各門課程內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，以便學(xué)生能更好的掌握理解。這就是“備學(xué)生”，只有這樣，我們?cè)趥湔n、上課時(shí)才能有的放矢。

1.4 備教學(xué)

在備課時(shí)要思考如何導(dǎo)入新課、講授新課、課末小結(jié);怎樣引發(fā)興趣，啟迪思索;如何聯(lián)系實(shí)際;采用哪些教學(xué)手段，進(jìn)行什么演示和示范;安排哪些隨堂試題和課后作業(yè);怎樣的組織語(yǔ)言、設(shè)計(jì)板書的、使用PPT課件等。例如講授常見(jiàn)癥狀評(píng)估中――“發(fā)熱”，采用病例導(dǎo)入法，首先共同分析一名發(fā)熱患者的病例資料，引出“發(fā)熱”這個(gè)主要的癥狀，再來(lái)開(kāi)始講授“發(fā)熱”是怎樣產(chǎn)生的、怎樣發(fā)展的、應(yīng)該考慮哪些病因、怎樣給患者的發(fā)熱進(jìn)行分度等，讓同學(xué)們覺(jué)得就是在實(shí)際接觸一個(gè)患者，就是從患者身上來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)熱的理論知識(shí)，加深掌握程度，然后根據(jù)以上內(nèi)容深一步去分析這個(gè)發(fā)熱患者會(huì)出現(xiàn)的一些可能情況，從而全面的提出護(hù)理診斷。在授課之中采用課堂討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，并適時(shí)應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)。這樣對(duì)所講授的章節(jié)內(nèi)容了然于心，可有效的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

2.集體備課的必要性

2.1 集體備課有利于青年教師的快速成長(zhǎng)

各位教師的年資、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)風(fēng)格各有所長(zhǎng)而又各不相同，通過(guò)集體備課，可促進(jìn)青年教師學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的教學(xué)方法及豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有利于青年教師拓展教學(xué)思路，繼而提高教學(xué)效果。通過(guò)向骨干教師和高職稱教師等優(yōu)質(zhì)資源學(xué)習(xí)，有利于青年教師構(gòu)建完善的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高青年教師駕馭課堂的能力，讓青年教師迅速成長(zhǎng)起來(lái)[3]。

2.2 有利于準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

集體備課時(shí)，大家互相交流，對(duì)教材有了客觀的認(rèn)識(shí)，使每一位授課教師明確授課內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，哪里應(yīng)該詳細(xì)的講解，哪里可以一帶而過(guò)，這樣一節(jié)課的時(shí)間可以更加合理的分配。

2.3 有利于豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程

高年資的教師在教學(xué)過(guò)程中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在集體備課時(shí)，大家共同交流，可使每位教師的授課內(nèi)容得到豐富，教學(xué)過(guò)程得到優(yōu)化，備課的時(shí)間可有效縮短，而教學(xué)效果卻可顯著提高。

2.4 有利于資源共享，提高教學(xué)質(zhì)量

各位教師在授課過(guò)程中積累了大量的資料，如病案資料、圖片、視頻等，在備課中大家互相交流展示，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不但知識(shí)得以豐富，而且授課課件也可更好的展示授課內(nèi)容。

集體備課不但能集中智慧、豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)效果，還大大減少了老師的單打獨(dú)奏式備課的麻煩和抄襲教案的低效甚至無(wú)效勞動(dòng)時(shí)間，騰出時(shí)間來(lái)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，增強(qiáng)教師應(yīng)有的人格魅力。此外，通過(guò)集體備課，還可以增進(jìn)教師之間的相互了解，創(chuàng)造一種和諧的學(xué)術(shù)氣氛，提升教學(xué)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力，從而促進(jìn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)[4]。

備課是教學(xué)工作中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)，講什么？怎樣講？事先都要周密考慮、精心設(shè)計(jì)。教師好比導(dǎo)演，如果對(duì)劇本不了如指掌，對(duì)演員不徹底了解、也就不會(huì)導(dǎo)演出內(nèi)容生動(dòng)、劇情感人的好戲來(lái)。教師只有對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)方法經(jīng)過(guò)深思熟慮，了然于胸，才能把課講得妙趣橫生、引人入勝。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“老師要用一生備一節(jié)課”。 做一名精益求精的教師，應(yīng)在生活中多積累、多觀察、多思考，用全部的精力、經(jīng)驗(yàn)、心血、時(shí)間來(lái)備好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都成為精品，不愧為“人類靈魂的工程師”的稱號(hào)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙才欣，韓艷梅.如何備課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009：1-5.

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[3]張海鋒，李嘉，馮娜，等.集體備課在提高青年教師教學(xué)技能中的作用[J].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版，2023，12（11）：1082-1083.

[4]肖永紅.集體備課時(shí)加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的有效途徑[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2023，28（10）：35-36.