形容女孩子的詞語(精選5篇)
形容女孩子的詞語范文第1篇
關(guān)鍵詞: 女性 妝容 詞語 對(duì)比
“愛美之心,人皆有之”,讓原本就愛美的人們將愛美逐漸趨化為一種對(duì)時(shí)尚的追求。在新疆這個(gè)多民族聚居的地方,生活著一群熱愛大自然追求原生態(tài)的維吾爾族,他們有著歐美人高挺的鼻梁,非洲人的大眼睛,亞洲人的黃皮膚,這些足以讓人們沉醉于他們的美麗之中。
1.漢族和維吾爾族Α白比菝饋鋇娜鮮斗⒄構(gòu)程
1.1漢民族對(duì)于“妝容美”的認(rèn)識(shí)過程
在漢民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,人們對(duì)于妝容美有著很多不一樣的看法,一個(gè)朝代有一個(gè)朝代的審美標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)階段有一個(gè)階段的看法。在楚國(guó)時(shí)期人們以瘦為美,有“楚王愛細(xì)腰,宮中多餓死”的說法,因此楚王的喜好不僅使細(xì)腰成為一種美的象征,而且殃及了很多無辜的人。唐朝盛世時(shí)代人們以胖為美,著名的美女楊貴妃豐滿美麗很受寵愛,在那個(gè)時(shí)期就掀起了女性以胖為美的潮流,F(xiàn)代社會(huì)人們以骨感為美,并在各個(gè)方面逐漸國(guó)際化。
1.2維吾爾族對(duì)于“妝容美”的認(rèn)識(shí)形成
地處古“絲綢之路”中段的勤勞勇敢而富于智慧的維吾爾族,他們不僅廣泛吸納和傳播外來各種文化,更創(chuàng)造了自己民族文化的輝煌成就,對(duì)于妝容美的認(rèn)識(shí)具備了從各個(gè)國(guó)家傳播來的各樣觀點(diǎn)。在受傳統(tǒng)文化影響比較深的維吾爾族看來,美是有著圓潤(rùn)而紅彤彤的臉頰,濃密的睫毛和大大的眼睛,長(zhǎng)長(zhǎng)的黑黑的頭發(fā)。在身材方面以豐滿為美,以健康為美。到了現(xiàn)代社會(huì),隨著與漢民族等其他民族接觸深入,以及受社會(huì)發(fā)展的影響,維吾爾族人對(duì)美的認(rèn)識(shí)漸漸有了變化,美的標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)槭荻咛,皮膚白皙,發(fā)型潮流。
2.語關(guān)于女性眼部的詞語
2.1維語中有關(guān)眼部的詞語分析
維吾爾族人在日常生活中常用“羊眼”來形容眼睛很漂亮,像是羊的眼睛一樣黑亮。例如:“她那雙活潑可愛的羊眼像是在說話一樣!边@里的“羊眼”形容眼睛很漂亮。
維吾爾族人喜歡用“泉”來形容眼睛很漂亮,“像泉水一樣的眼睛”表示眼睛像會(huì)說話一樣,眼神靈動(dòng)。例如:“她那像泉一樣的眼睛在笑著看我呢!
維吾爾族人用“嗜好”一詞來形容眼睛時(shí),意思是含情脈脈。例如:“剛剛醒的古麗眼睛是嗜好的(意思是“睡眼蒙”)。”有的維吾爾族女孩也用這個(gè)詞來取名(該詞的發(fā)音為“胡瑪爾”)。例如:“叫胡瑪爾的女孩子是來自伊犁的!
維吾爾族人常用“麥稈草”來形容睫毛卷翹。例如:“她那像麥稈草一樣的睫毛很是吸引人!边@里的“像麥稈草一樣的”是形容睫毛卷翹。
2.2漢語中描寫眼部的詞語及和維語的對(duì)比簡(jiǎn)要分析
漢語里常常用“杏核般,烏溜溜,水靈靈”,形容女孩子的眼睛靈動(dòng)烏黑,表示很好看。漢語里還將眼睛的外形比作杏核,漢語中“婉轉(zhuǎn)秋波,凝視,暗送秋波等”這些詞語是通過對(duì)眼睛的描寫來傳達(dá)情緒情感的。維語的“嗜好”一詞在形容眼睛時(shí),是指在剛睡醒的時(shí)眼睛迷離的美,在漢語中“睡眼惺忪”同樣表達(dá)了這個(gè)意思,但是維語的“嗜好”一詞可以作為女孩子的名字使用,漢語的“睡眼惺忪”就不能取名。漢語中形容睫毛的詞語主要就是卷;翹;濃密;纖長(zhǎng)。維語和漢語在這方面表達(dá)是一致的。
3.語關(guān)于女性臉頰的詞語
3.1維語中有關(guān)臉頰的詞語分析
在維吾爾族看來,臉頰紅潤(rùn)是吃過喝過的意思,人們看見一個(gè)人的第一印象是以紅潤(rùn)為美的,在漢語看來很多詞語只是起到指示的作用,在維語中卻可以做形容詞使用,下面給大家介紹幾個(gè)常用的詞語。
“蘋果”一詞對(duì)于維吾爾族來說有著特殊的意義,他們常用來形容女孩子的臉龐很紅潤(rùn)美麗。也有的維吾爾族姑娘用來取名。維吾爾族很有名的一首歌曲《阿拉木汗》就是在贊揚(yáng)維吾爾族姑娘的美麗。例如:“她像蘋果一樣的臉頰使她顯得更美麗了!边@里的“像蘋果一樣的”是形容臉頰紅潤(rùn)漂亮。
維吾爾族人把“花”這個(gè)詞用來形容女孩臉部的漂亮。例如:“那個(gè)像花一樣的女孩是力提普的女朋友!边@里的“像花一樣的”是形容女孩漂亮。
維吾爾族人常常用“月亮”一詞形容女孩子的美。例如:“她那像月亮一樣的臉龐讓她看起來更漂亮了!边@里的“像月亮一樣的”是形容女孩的臉龐漂亮。
3.2漢語中描寫臉頰的詞語及和維語的對(duì)比簡(jiǎn)要分析
漢語里形容女性臉頰美的詞語:白里透紅、春光滿面、紅彤彤、紅潤(rùn)等。這些詞語基本上都是形容詞,著重于形容臉頰的外部色彩,以紅為主,表示很漂亮。維語里表示臉頰紅潤(rùn)的詞語主要以“蘋果”為主,因?yàn)樘O果的外形像臉頰又紅彤彤的,用它象征臉頰紅潤(rùn)的漂亮姑娘,因此也有人名叫阿麗瑪。
4.語關(guān)于女性頭發(fā)的詞語
4.1維語中有關(guān)頭發(fā)的詞語分析
維吾爾族眼里黑色的頭發(fā)是最美的,很多家庭的女孩子在留頭發(fā)的過程中沒有特殊的原因都不愿意剪去長(zhǎng)發(fā),頭發(fā)以長(zhǎng)和黑為美。下面我列出兩個(gè)詞語:
“海貍”一詞,維吾爾族人習(xí)慣于把它用來形容頭發(fā)烏黑。例如:“阿麗亞梳理著自己那像海貍一樣的頭發(fā)!边@里的“像海貍一樣”是形容頭發(fā)烏黑。
維語中的“敗醬草”,是一種植物的名稱。維吾爾族用它來形容女孩的頭發(fā)又長(zhǎng)又黑。例如:“微風(fēng)吹起了她那像敗醬草一樣的頭發(fā)。”這里的“像敗醬草一樣”是形容頭發(fā)又黑又長(zhǎng)。
形容女孩子的詞語范文第2篇
關(guān)鍵詞:“是”字句;社會(huì)語言學(xué);社會(huì)變異;定量研究
中圖分類號(hào):H043 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3104(2023)03?0237?05
一、引言
表示判斷意義的“是”在現(xiàn)代漢語里用得十分普遍,目前多數(shù)語法著作都把表示判斷意義的“是”看作是判斷動(dòng)詞[1]。本文采用張志公的說法,認(rèn)為表示判斷意義的“是”是判斷詞,同時(shí)“是”也是一個(gè)兼類詞。也就是說,不管“是”用作動(dòng)詞或焦點(diǎn)標(biāo)示詞,它的基本功能都是表示判斷!笆恰庇米髋袛嘣~的句子就是“是”字句。曾常紅、李桂群在《“是”字句研究綜述》一文指出:什么是“是”字句,語法學(xué)界有兩種說法,一是廣義的說法,即泛指形式上有“是”字的句子。一是狹義的,其中有兩種看法,其一是指動(dòng)詞“是”作謂語中心構(gòu)成的句子,或作述語或述語中心的句子。另一種是“是”也可以是不充當(dāng)述語中心或述語,而是出現(xiàn)在謂語部分的開頭的句子也是“是”字句,而這與“是”字的詞性有關(guān)[2]。本文研究的“是”字句是廣義的“是”字句,即形式上有“是”詞的句子。
范曉在《漢語的句子類型》一書認(rèn)為:“是”字句的語義模式是“起事——?jiǎng)雍恕故隆盵3],句法平面作主語的詞語表示起事,作賓語的詞語表示止事,起事和止事兩個(gè)動(dòng)元跟動(dòng)核“是”構(gòu)成“是”字句的動(dòng)核結(jié)構(gòu),如“他是學(xué)生”這個(gè)句子里,“他”是起事,“學(xué)生”是止事,“是”是動(dòng)核。我們認(rèn)為:漢語“是”的基本功能是判斷。判斷包括判斷對(duì)象和判斷內(nèi)容。判斷對(duì)象和判斷內(nèi)容與其分別叫做“起事”和“止事”,不如分別叫做“判事”和“斷事”!皵嗍隆钡臉(gòu)詞法像“斷言”一樣,易于接受。當(dāng)“是”用作副詞時(shí),它的基本功能仍然是判斷。例如,“你是錯(cuò)了”和“是你錯(cuò)了”中的“是”都具有判斷功能。
語法的社會(huì)變異“是語言變異的一種類型,指的是某個(gè)語法項(xiàng)目,在實(shí)際使用著的話語中受說話者社會(huì)因素影響而引起的差異”[4]。到目前為止,運(yùn)用社會(huì)語言學(xué)理論和定量方法研究“是”字句社會(huì)變異的成果尚缺。本文試根據(jù)社會(huì)語言學(xué)的變異理論和定量研究方法,深入分析“是”字句的性別變異、年齡變異、職業(yè)變異和政治變異。研究步驟是:先按照性別、年齡、職業(yè)和政治,將“是”字句分成四大組;接著,按照“是”字前后的成分是“男人”還是“女人”,是“大人”“成人”還是“小孩”“孩子”,是“農(nóng)民”“工人”“教師”“商人”還是“干部”,“政府”還是“老百姓”,統(tǒng)計(jì)出這些小類“是”字句的觀察頻率和相對(duì)頻率。為了便于統(tǒng)計(jì),直接用在“是”字后面的“男人、女人、成人、大人、小孩、農(nóng)民、工人、教師、商人、干部、政府、老百姓”等等名詞,一律采用光桿形式;用在“是”字前面的“男人、女人、成人、大人、小孩、農(nóng)民、工人、教師、商人、干部、政府、老百姓”等名詞不一定是光桿名詞的形式,但這并不影響在相同條件下的統(tǒng)計(jì)分析。本文依據(jù)的語料來自北京大學(xué)中國(guó)語言學(xué)研究中心的現(xiàn)代漢語語料庫(CCL現(xiàn)代漢語語料庫總字頻數(shù)是307 317 060字)。
收稿日期:2023?05?26;修回日期:2023?05?20
作者簡(jiǎn)介:解正明(1965?), 男,安徽六安人,博士,淮陰師范學(xué)院文學(xué)院副教授,主要研究方向:現(xiàn)代漢語,社會(huì)語言學(xué).
盡管我們統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)有的偏小,但因語料庫的總字頻數(shù)超過3億,所以,本次的統(tǒng)計(jì)分析仍然具有很高的可信度。在本次研究中,CCL現(xiàn)代漢語語料庫被看做是一個(gè)封閉的樣本總體。
二、“是”字句的性別變異
按照“是”字前后的成分是“男人”還是“女人”,我們檢索出兩類“是”字句:男人“是”字句和女人“是”字句。
(一)男人“是”字句
男人“是”字句可以分為兩組。第一組是“男人是……”句,有334條語料;“男人”是“判事”。例如:
(1) 男人是更易遭疾病侵襲和更“虛弱”的群體。
(2) 這個(gè)世界的男人是被女人塑造出來的。
(3)有的男人是在結(jié)婚后才開始刷牙。
第二組是“……是男人……”句,有689條語料;“男人”是“斷事”。例如:
(4) 關(guān)鍵活都是男人干,女工只能打打下手。
(5) 美國(guó)在主體上還是男人社會(huì),在軍隊(duì)中尤其如此。
(6) 釋迦牟尼是男人還是女人? 答案:都不是,他是神。
(二)女人“是”字句
女人“是”字句可以分為兩組。第一組是“女人是……”句,有676條語料;“女人”是“判事”。例如:
(7) 第二個(gè)女人是他在第一次從家鄉(xiāng)來北京的火車上認(rèn)識(shí)的。
(8) 賺不到錢的女人是弱者,強(qiáng)不起來。
(9) 女人是男人永恒的話題,男人聚在一起的時(shí)候,話題往往落到女人身上。
第二組是“……是女人……”句,有686條語料;“女人”是“斷事”。例如:
(10) 美麗就是女人的資本,利用它可以改變你的命運(yùn)!
(11) 因?yàn)樗桥耍闳贿x擇了計(jì)劃生育專業(yè)。
(12) 這本是女人罵男人的話,他自己先罵了出來。
(三)男人“是”字句和女人“是”字句的比較
男人“是”字句和女人“是”字句的判斷情況的觀察頻率和相對(duì)頻率見表1和圖1。
可以看出,在相關(guān)的“是”字句里,“男人”成
為“判事”約占33%,“女人”成為“判事”約占67%。“男人”成為“斷事”約占50%,“女人”成為“斷事”也約占50%。也就是說,與“男人”相比,“女人”更容易成為“是”字句的“判事”。
三、“是”字句的年齡變異
按照“是”字前后的成分是“大人”“成人”“老人”還是“兒童”“小孩”“小孩子”“孩子”,我們檢索出兩類“是”字句:大人“是”字句和小孩“是”字句。
(一)大人“是”字句
大人“是”字句可以分為兩組。第一組是“大人(或成人、老人)是……”句,有301條語料;“大人(或成人、老人)”是“判事”。例如:
(13) 全國(guó)仍有9%的成人是文盲。
(14) 使他深信這些洋大人是信守諾言的。
(15) 兩位老人是一對(duì)夫婦。
第二組是“……是大人(或成人、老人)……”句,有634條語料;“大人” 是“斷事”。例如:
(16) 是集體活動(dòng)的場(chǎng)所,也是老人、兒童的住房。
(17) 行禮之后才算是成人 ,從此具有成年人的義務(wù)和權(quán)利。
(18) 就是從今以后你們就不是孩子啦,就是大人了。
(二)小孩“是”字句
小孩“是”字句可以分為兩組。第一組是“小孩(兒童、小孩子、孩子)是……”句,有1 146條語料;“小孩”是“判事”。例如:
(19) 這個(gè)小孩是天氣剛一冷的時(shí)候送來的。
(20) 兒童是祖國(guó)的花朵,是時(shí)代的希望。
(21) 在中國(guó)大多數(shù)孩子是七歲上學(xué)的,而我六歲就開始了。
第二組是“……是小孩(兒童、小孩子、孩子)……”句,有1945條語料;“小孩”是“斷事”。例如:
(22) 藝術(shù)課往往是孩子們比較喜歡的課程。
(23) 我知道自己已經(jīng)是很多人,特別是小孩子的偶像。
(24) 生活自立的過程就是兒童長(zhǎng)大成人的過 程。
(三)大人“是”字句和小孩“是”字句的比較
大人“是”字句和小孩“是”字句的判斷情況的觀察頻率和相對(duì)頻率見表2和圖2。
可以看出,在相關(guān)的“是”字句里,“大人”成為“判事”約占21%,“小孩”成為“判事”約占79%!按笕恕背蔀椤皵嗍隆奔s占25%,“小孩”成為“斷事”也約占75%。也就是說,與“大人”相比,“小孩”更容易成為“是”字句的“判事”和“斷事”。
四、“是”字句的職業(yè)變異
按照“是”字前后的成分是“農(nóng)民”“工人”“教師”“商人”,還是“干部”,我們檢索出五類“是”字句:農(nóng)民“是”字句、工人“是”字句、商人“是”字句、教師“是”字句、干部“是”字句。
(一)農(nóng)民“是”字句
農(nóng)民“是”字句可以分為兩組。第一組是“農(nóng)民是……”句,有1 692條語料;“農(nóng)民”是“判事”。例如:
(25) 農(nóng)民是真真正正地感受到了黨和政府的關(guān)心。
(26) 而土地,農(nóng)民是看得比命還珍貴的。
(27) 更多的農(nóng)民是高興,是擁護(hù),但他們擔(dān)心政策“變”。
第二組是“……是農(nóng)民……”句,有1 945條語料;“農(nóng)民”是“斷事”。例如:
(28) 大批小資產(chǎn)階級(jí)主要是農(nóng)民涌入了革命隊(duì)伍。
(29) 我們本來就是農(nóng)民的后代,并且都在農(nóng)村度過了無瑕的童年歲月。
(30) 國(guó)務(wù)院對(duì)“三農(nóng)”問題,特別是農(nóng)民增收問題,給予了高度的關(guān)注。
(二)工人“是”字句
工人“是”字句可以分為兩組。第一組是“工人是……”句,有189條語料;“工人”是“判事”。例如:
(31) 技術(shù)工人是振興東北老工業(yè)基地的寶貴財(cái)富。
(32) 班組和工人是生產(chǎn)活動(dòng)的主體。
(33) 未經(jīng)訓(xùn)練的和非熟練的工人是造成我們的高失業(yè)率的最大因素。
第二組是“……是工人……”句,有703條語料;“工人”是“斷事”。例如:
(34) 勞動(dòng)模范是工人階級(jí)的優(yōu)秀代表。
(35) 共產(chǎn)黨——這是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民中先進(jìn)分子的集合體。
(36) 這種矛盾和關(guān)系是工人階級(jí)和人民內(nèi)部的矛盾和關(guān)系。
(三)教師“是”字句
教師“是”字句可以分為兩組。第一組是“教師是……”句,有174條語料;“教師”是“判事”。例如:
(37) 中國(guó)教師是世界上最能忍耐、最富于職業(yè)道德和社會(huì)良心的群體。
(38) 教師是學(xué)生的楷模,因此更應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神。
(39) 教師是蠟燭,照亮了別人,犧牲了自己。
第二組是“……是教師……”句,有301條語料;“教師”是“斷事”。例如:
(40) 教室的一角放著一張寫字臺(tái),那是教師的辦公桌。
(41) 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目陬^表達(dá)能力仍然是教師面臨的重要任務(wù)。
(42) 確保干部職工、特別是教師的工資發(fā)放。
(四)商人“是”字句
商人“是”字句可以分為兩組。第一組是“商人(商家)是……”句,有48條語料;“商人”是“判事”。例如:
(43) 如果我們仔細(xì)想一想,就會(huì)明白那個(gè)商人是多么機(jī)智。
(44) 各位,這個(gè)商人是誰呢?就是你們自己。
(45) 商家是產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)最終價(jià)值的最后關(guān)卡。
第二組是“……是商人(商家)……”句,有251條語料;“商人”是“斷事”。例如:
(46) 我知道有些人說我兒子現(xiàn)在也算是商人了。
(47) 這些書真的是商人做的事。
(48) 而情人節(jié)更像是商家為了促銷而創(chuàng)造的節(jié)日。
(五)干部“是”字句
干部“是”字句可以分為兩組。第一組是“干部是……”句,有421條語料;“干部”是“判事”。例如:
(49) 要相信絕大多數(shù)干部是好的和比較好的。
(50) 機(jī)關(guān)干部是社會(huì)精華薈集之地。
(51) 他只感到這干部是個(gè)熱心人。
第二組是“……是干部……”句,有375條語料;“干部”是“斷事”。例如:
(52) 其根本原因在于人的思想,特別是干部的思想。
(53) 昨天我還是干部,今天成了第一線工人。
(54) “換衣裳”是干部輪換的一種比喻。
(六)五種職業(yè)變異的“是”字句的比較
五種職業(yè)變異的“是”字句的領(lǐng)有情況的觀察頻率和相對(duì)頻率見表3和圖3。
可以看出,在“是”字句里,“農(nóng)民”“干部”“工人”“教師”“商人”的“判事”指數(shù)按降序排列。與其他職業(yè)相比,“農(nóng)民”更容易成為“是”字句的“判事”和“斷事”;“農(nóng)民”可以更多地直接用于“是”字的前后。
五、“是”字句的政治變異
按照“是”后面的成分是“政府”還是“老百姓”,我們檢索出兩類“是”字句:政府“是”字句和老百姓“是”字句。
(一)政府“是”字句
政府“是”字句可以分為兩組。第一組是“政府是……”句,有972條語料;“政府”是“判事”。例如:
(55) 至于能否達(dá)到這個(gè)限額,政府是不管的。
(56) 這些措施表明中央政府是冷靜的、考慮周到的。
(57) 我們的黨和政府是人民利益的代表。
第二組是“……是政府……”句,有2 059條語料;“政府”是“斷事”。例如:
(58) 認(rèn)為自己既然是政府總理,就責(zé)無旁貸。
(59) 他表示,公務(wù)員是政府的重要骨干,不應(yīng)向他們?cè)O(shè)立特別稅制。
(60)可以說,稅收也是政府的生命。
(二)百姓“是”字句
百姓“是”字句可以分為兩組。第一組是“百姓是……”句,有108條語料;“百姓”是“判事”。例如:
(61) 讓他們看看中國(guó)老百姓是怎么生活的,這是我一生最幸福的時(shí)刻。
(62) 老百姓是不會(huì)原諒我們的。
(63) 我們老百姓是死也不會(huì)同意的。
第二組是“……是百姓……”句,有392條語料;“百姓(或老百姓)”是“斷事”。例如:
(64) 調(diào)查顯示,5大領(lǐng)域是百姓心目中的“腐敗重地”。
(65) 不管是達(dá)官貴人,還是百姓,生活中都離不開它。
(66) 財(cái)政資金每一分每一厘都是老百姓的血汗錢。
(三)政府“是”字句和百姓“是”字句的比較
政府“是”字句和百姓“是”字句的領(lǐng)有情況的觀察頻率和相對(duì)頻率見表4和圖4。
可以看出,在有關(guān)的“是”字句里,與“老百姓”相比,“政府”更容易成為“是”字句的“判事”和“斷事”;“政府”可以更多地直接用于“是”字的前后。
六、結(jié)語
從性別變異看,在“是”字句里,與“男人”相比,“女人”更容易成為“是”字句的“判事”。與“大人”相比,“小孩”更容易成為“是”字句的“判事”和“斷事”。與其他職業(yè)相比,“農(nóng)民”更容易成為“是”字句的“判事”和“斷事”。與“老百姓”相比,“政府”更容易成為“是”字句的“判事”和“斷事”!芭恕、“小孩”、“農(nóng)民”和“政府”較多地出現(xiàn)在“是”字句里;這幾個(gè)名詞之間可能存在某種共性關(guān)系,還有待進(jìn)一步研究。
參考文獻(xiàn):
陳天福. 論“是”字句[J]. 河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 1995(1): 70.
曾常紅, 李桂群. “是”字句研究綜述[J]. 湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào), 2006(10): 243.
形容女孩子的詞語范文第3篇
一、童話教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生把幻想同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來
在童話里,人物形象是虛構(gòu)的,幻想性是它的基本特點(diǎn)。這是一種整體性的幻想,不是局部的一人一物。教學(xué)中要處理好幻想和真實(shí)、虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生把幻想的事物、虛構(gòu)的情節(jié)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,把童話作為真實(shí)的故事接受。童話是給兒童看的,富有兒童情趣,多是風(fēng)趣、幽默的,呈現(xiàn)出游戲色彩的故事!缎∷蓸浜痛笏蓸洹分猩缴系哪强眯∷蓸渥砸詾樽约洪L(zhǎng)得高大而得意;《三袋麥子》中小豬貪嘴好吃、小牛儉省存糧、小猴聰明能干;《云房子》里小鳥們快樂地造各種形狀的房子……這些故事與孩子的生活、玩耍等緊密相連,構(gòu)思上非常好玩,表達(dá)上比較活潑,很多故事給孩子的感覺像是在做游戲,有情有趣,滿足了孩子好動(dòng)、好奇、好冒險(xiǎn)的天性,給孩子們帶來了精神與心理上的快樂,自然贏得了孩子們的偏愛。
二、引導(dǎo)學(xué)生把虛構(gòu)的情節(jié)同現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來
例如《賣火柴的小女孩》描寫了小女孩擦火柴的過程,第一次“擦了一根火柴”,想暖和暖和自己的小手;第二次“又擦了一根火柴”,看見了填滿了蘋果和梅子的烤鴨;第三次“又擦了一根火柴”,看見了美麗訴圣誕樹;第四次“又擦了一根火柴”,看見了奶奶;第五次為了留住奶奶,“又擦了一大把火柴”。小女孩五次擦火柴,從火柴的亮光中看到了種種幻想,這些情節(jié)都是虛構(gòu)的。小女孩擦火柴時(shí)的想法和產(chǎn)生的幻覺是符合小女孩當(dāng)時(shí)的處境和心理的,她又冷又餓,沒有歡樂,沒有疼愛,所以只好擦燃火柴,獲得溫暖。她渴望得到食物,渴望得到圣誕禮物,渴望得到奶奶的疼愛,只能靠幻覺獲得。童話中所寫的窮苦孩子凍死街頭,在貧富懸殊的資本主義社會(huì)中是常見的,因此這個(gè)故事是真實(shí)的,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生把虛構(gòu)的情節(jié)同現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合起來理解課文,不要把故事同現(xiàn)實(shí)割裂開,否則就會(huì)失去童話教育人、感染人、啟迪人的作用。
三、童話教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象
童話是通過豐富的幻想,運(yùn)用夸張、擬人、象征等手法,塑造鮮明的形象,展現(xiàn)兒童生活情趣,反映現(xiàn)實(shí)生活的一種兒童文學(xué)體裁。童話語言不是很華麗,但樸素的語言表現(xiàn)了人物的品質(zhì),蘊(yùn)含了一定的道理,我們完全可以像其他文體一樣,對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練。緊扣文章重點(diǎn)語句,運(yùn)用朗讀的手段,可以步入人物的內(nèi)心(例如《狼和小羊》一文,人物語言很精彩,教師就應(yīng)該多角度引導(dǎo)學(xué)生朗讀,讀出“狼”的壞,“小羊”的善良。);在學(xué)習(xí)中或?qū)W完后可以相互交流,談?wù)剬?duì)主人公的印象,或者將這個(gè)故事說給周圍的人聽一聽(如教學(xué)《狐貍和烏鴉》一文,狐貍和烏鴉的幾次變化,可以讓學(xué)生來一步一步說說,并表達(dá)一下自己的見解)。
(一)抓住詞語引導(dǎo)想象,理解含義。童話教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生理解能體現(xiàn)人物性格特征的詞語,進(jìn)而理解課文內(nèi)容。要把語言文字的訓(xùn)練同理解課文內(nèi)容聯(lián)系起來。例如:《賣火柴的小女孩》第五自然段,寫小女孩第一次擦火柴時(shí),“終于抽出了一根”,為什么在“抽出”前加“終于”這個(gè)詞呢?要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文體會(huì)小女孩即使要擦一根火柴暖和暖和手,也要經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng),由此可引導(dǎo)學(xué)生想想小女孩窮苦和悲慘的生活。
(二)依據(jù)畫面引導(dǎo)想象,理解故事。童話課文,大多配有精彩插圖。有的插圖描繪了整個(gè)故事的內(nèi)容,比如《小蝌蚪找媽媽》的插圖;有的插圖描繪了重點(diǎn)段落的內(nèi)容,如《賣火柴的小女孩》的插圖。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖理解故事的內(nèi)容;觀察圖畫想象故事發(fā)生的場(chǎng)景,豐富故事內(nèi)容,通過畫面,強(qiáng)化記憶,具體感知故事的內(nèi)容。
(三)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)故事內(nèi)容,悟出其中道理。童話故事大都是在講故事的同時(shí)提示故事的意義。比如《小白兔和小灰兔》贊美了小白兔的勤勞;《美麗的公雞》告訴我們應(yīng)該知錯(cuò)就改;《丑小鴨》暗示了只有歷經(jīng)磨難、不怕挫折,才能獲得成功的道理。教學(xué)中要根據(jù)童話故事的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生明確故事含義。
四、童話故事要重視朗讀和復(fù)述的訓(xùn)練
童話的語言淺顯、生動(dòng)、簡(jiǎn)練、質(zhì)樸,好讀易懂;童話課文故事性強(qiáng),有很強(qiáng)的感染力,容易激發(fā)學(xué)生的興趣。教學(xué)中要根據(jù)童話的特點(diǎn),進(jìn)行發(fā)展語言的訓(xùn)練。
形容女孩子的詞語范文第4篇
摘 要:隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)等的普及,流行語逐漸增多。同時(shí)在這些流行語中也出現(xiàn)了大量的日語女性詞匯。本文以新日源外來語為對(duì)象,通過列舉一些與女性相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)流行用語,來簡(jiǎn)單探索一下近幾年傳入中國(guó)的新日源女性詞匯的構(gòu)成特點(diǎn)。并且簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)一下這些新日源女性外來詞對(duì)中日青年文化交流產(chǎn)生的影響,以及探討一下我們應(yīng)該采取什么樣態(tài)度來對(duì)待這些新日源女性詞匯等。
關(guān)鍵詞:新日源;女性詞匯;構(gòu)成特點(diǎn);影響;態(tài)度
前言
中國(guó)和日本自古以來就在各個(gè)領(lǐng)域有著廣泛而深入的交流。不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域交流頻繁,在語言方面也相互影響和借鑒;仡欀腥諆蓢(guó)在詞匯方面的交流,主要分為兩個(gè)階段:一是漢語向日語的單方面輸出時(shí)期,另外就是日語中漢字詞向中國(guó)的回流時(shí)期 [1]。進(jìn)入21世紀(jì),伴隨國(guó)際化日益高漲的勢(shì)頭,中日兩國(guó)在詞匯方面的交流也迎來了一個(gè)新高潮。新日源外來詞更多地體現(xiàn)了新一代日本青年的生活方式和文化價(jià)值觀,傳入中國(guó)后,新日源外來詞的影響力主要作用于中國(guó)的年輕一代。這些外來詞帶來的生活方式與文化價(jià)值觀逐漸融入到中國(guó)的青年文化中,可以說,新日源外來詞進(jìn)一步促進(jìn)了中日青年文化的交流和融合。
新日源外來詞主要以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介,其內(nèi)容涉及各個(gè)方面,但是近年來與女性相關(guān)的詞匯逐漸增多的現(xiàn)象成為其一大特點(diǎn),筆者對(duì)此現(xiàn)象產(chǎn)生了興趣,想要對(duì)此進(jìn)行一下探究。由于筆者能力有限,難免出現(xiàn)許多的漏洞,還請(qǐng)老師給予指正。
1.網(wǎng)絡(luò)流行的新日源女性詞匯的構(gòu)成特點(diǎn)
1.1直接借用
新日源網(wǎng)絡(luò)流行語中使用最多的就是日式漢字詞匯,由于中日同屬漢字文化圈,日文漢字對(duì)中國(guó)人來說有一種天然的親近感,易讀易懂,容易被接受。很多詞語被直接從日語中“拿來”并使用 [2]。
例如“森女”。日本最新崛起的族群,森女穿搭“森林系女孩”,簡(jiǎn)稱“森女”(もりガル)。森女是指及時(shí)行樂、崇尚簡(jiǎn)單,打扮像是從森林中走出來的女孩。這樣的女孩喜歡民族風(fēng)服飾,不盲目追求名牌,生活態(tài)度也很悠閑,最大的特點(diǎn)就是喜歡隨身帶著相機(jī),把美好的時(shí)刻給紀(jì)錄下來。她們以不做作,天真,自然的生活風(fēng)格被大家認(rèn)可。由于森女一詞生動(dòng)形象的表現(xiàn)出了生活自然簡(jiǎn)單、清新健康的年輕女孩形象,在有著相同生活向往的中國(guó)年輕人中刮起了一陣“森女”風(fēng),深受廣大年輕時(shí)尚女性的追捧。
1.2使用日源詞的詞綴創(chuàng)造新詞
由于日語是黏著語,它擁有很強(qiáng)的造詞能力。網(wǎng)絡(luò)流行語中也大量使用源于日語的詞綴“…女”,并派生出相關(guān)的各種詞匯,形成結(jié)構(gòu)相同意義形似的一類詞。
例如“清湯掛面女”。清湯掛面女,是80后擇偶新標(biāo)準(zhǔn),原意為很樸素、不做粉飾和裝扮的女子,像用白開水煮的面條。而在網(wǎng)絡(luò)上,這一般來形容不拜金、不過分追求時(shí)尚、安于平常生活的容易滿足的女子。在拜金主義泛濫的時(shí)代里,清湯掛面女具有別樣的魅力,深受大家喜愛。還有一個(gè)類似的叫法是“簡(jiǎn)單方便女”。簡(jiǎn)單方便女,又稱“四不女”是80后擇偶的新標(biāo)準(zhǔn)。即不做作,清爽簡(jiǎn)單,洗完臉一扎頭發(fā)就能出門;不拜金,看淡金錢,能自己養(yǎng)活自己;不敗家,奉行物美價(jià)廉的購物觀,會(huì)持家過日子;不復(fù)雜,感情經(jīng)歷簡(jiǎn)單,不愛折騰。在經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下,追求經(jīng)濟(jì)又適用的簡(jiǎn)單方便女是最明智的選擇。這些派生出的新詞形象生動(dòng),很容易被大眾理解和接受。
1.3使用字母
字母的最大優(yōu)勢(shì)就是醒目、簡(jiǎn)潔、表意準(zhǔn)確、隱晦,同時(shí)給人一種耳目一新的感覺。網(wǎng)絡(luò)流行語中有不少與女性相關(guān)的詞匯是用字母表達(dá)的。例如“LOLI”“GF”“GL”和“OL”等。其中,“LOLI”就是蘿莉(ロリ),是洛麗塔(ロリタ,Lolita)的縮寫,洛原指美國(guó)一部小說,后在日本引伸發(fā)展成一種次文化。“蘿莉”或“蘿莉塔”作為名詞用以指稱“女孩子”本身,或指稱“穿著蘿莉裝的女性”。但作為形容詞有時(shí)會(huì)專指“擁有蘿莉風(fēng)格”,例如蘿莉裝(ロリタ?ファッション,Lolita fashion)!癎F”是GirlFriend的縮寫,是女朋友的意思!癎L”是Girls Love的縮寫。專指女性之間的同性戀情,常出現(xiàn)在文學(xué)作品,日本動(dòng)漫作品,漫畫作品等!癘L”是和制英語“Office Lady”的縮寫。是職業(yè)女性的意思。最近職業(yè)女性式服裝在網(wǎng)上很是暢銷,這種表達(dá)方式也不斷被中國(guó)人所接受。
1.4使用諧音
諧音是網(wǎng)絡(luò)流行語中的一種重要的形式。諧音是利用發(fā)音相同或相近的條件使用同音或近音詞替代原詞。由于其幽默詼諧,方便快捷的特點(diǎn)受到年輕人的喜愛。網(wǎng)絡(luò)女性用語中使用與日語發(fā)音相同的漢字的情況也不少。例如“媽媽!保▼寢屔T从谌瘴囊糇g,ママさん的發(fā)音為:媽媽桑。日本小孩喚媽媽為:ママ喚爸爸為:パパ。所以,ママ=母親(ははおや)=おかあさん,即媽媽,母親的意思。日本人稱酒吧等的女老板為:ママ。所以,ママ=マダム即老板娘媽媽桑);歐巴桑(是日語直接發(fā)音,原意是大嫂、阿姨。泛指中、老年婦女)等。
2.網(wǎng)絡(luò)流行的新日源女性詞匯對(duì)中日青年的影響
2.1對(duì)生活方式的影響
新日源女性外來詞清晰地反映了日本青年的生活力式,其中最典型的例子就是“宅女”。宅女在日語中指沉溺于網(wǎng)絡(luò),每天不與別人交流的呆在家里逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一群女青年,是一個(gè)近年出現(xiàn)的次文化族群!罢眰魅胫袊(guó)后,恰當(dāng)?shù)孛枋隽水?dāng)今午輕人的一種普遍現(xiàn)象:討厭到戶外去,有一根網(wǎng)線即是完美人生。這是無論日本社會(huì)還是中國(guó)社會(huì)都要直面的問題。還有“草食女”、“喪女(形容未曾被男生告白過、沒交過男朋友等不受歡迎的女性)”、“干物女”、“腐女”、“森女”等,這些新日源外來詞的流入直接引導(dǎo)了一種生活力式,如“森女”就引導(dǎo)了及時(shí)行樂、崇尚簡(jiǎn)單,悠閑的生活態(tài)度,得到了很多中國(guó)年輕人的推崇。通過新興日源外來詞帶來的信息,中日兩國(guó)的生活方式正在日漸融合 [3]。
2.2對(duì)價(jià)值觀的影響
新日源女性詞匯中許多內(nèi)容對(duì)中日青年的價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的影響。如近年來由于拜金主義思想的滋生,一些崇尚金錢的女性不斷成為人們熱議的話題,這些嚴(yán)重扭曲了女性的價(jià)值觀和世界觀,給女性造成負(fù)面的影響。如“萌女郎”(萌女郎,最早起源于日本,在都市女性當(dāng)中,悄然興起一股“萌”文化,這些萌女郎把自己打扮成二十甚至十幾歲的樣子,并以此為榮,相互攀比)。更有一些“比婚女”(比結(jié)婚條件,追求時(shí)尚,不安于平常生活。對(duì)于另一半,認(rèn)為足夠的經(jīng)濟(jì)能力是必備條件的女士。)的出現(xiàn)進(jìn)一步腐化了社會(huì)風(fēng)氣,是人們更加浮躁,社會(huì)價(jià)值取向受到消極影響。這就需要家庭,社會(huì)共同努力改變孩子們正在扭曲的價(jià)值觀。
3.網(wǎng)絡(luò)流行的新日源女性詞匯增多的原因
3.1客觀因素原因
3.1.1日源詞匯本身表達(dá)效果強(qiáng)烈
日源詞匯表達(dá)方式比漢語中相同意義的詞匯更加新穎。在使用中能夠彰顯個(gè)性,并且風(fēng)趣幽默。各種各樣的顏文字①對(duì)于緊張的工作生活有一定的緩解作用。還有一點(diǎn)就是日本的詞綴造詞能力強(qiáng)。“…女”這一接尾詞引申出的眾多女性詞匯因其形象生動(dòng)而容易被人們接受,同時(shí)也符合現(xiàn)代漢語的發(fā)展趨勢(shì),豐富了漢語的表達(dá)能力。
同時(shí)日源女性外來詞的大量流入一方面是西方文化交流與融合的縮影,另一方面也好似日本推行文化產(chǎn)業(yè)政策,加強(qiáng)文化產(chǎn)品輸出的重要結(jié)果 [4]。
3.1.2網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)達(dá)
隨著電腦的普及以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為人們生活不可或缺的一部分。各種語言與文化通過網(wǎng)絡(luò)得到廣泛傳播,并被人們所接受。網(wǎng)絡(luò)上人們的活動(dòng)變得更加自由,語言表達(dá)也更加隨意,各種有趣的,表達(dá)新穎的詞匯被人們所喜愛。網(wǎng)絡(luò)女性詞匯也是眾多網(wǎng)絡(luò)流行用語中的一種,其之所以能夠不斷發(fā)展,不斷增多,也得益于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。
3.1.3受女權(quán)主義的影響
雖然女權(quán)運(yùn)動(dòng)已不是新話題,但是最著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,男女平等始終是人們探討的一個(gè)話題。越來越多的女性倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,勇敢追求自由平等的生活。例如,網(wǎng)絡(luò)流行語中的“御姐”(御姐,是來自日本的漢字詞語“御”,本義是對(duì)姐姐的敬稱。一般“御姐型角色”指的是在外表、身材、個(gè)性和氣質(zhì)上成熟的年輕女性類型,具備一些個(gè)性的高年齡層少女或青年女性。她們給人以大姐大的印象)就是一個(gè)很典型的例子。正是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的崛起,女性不斷成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),描寫女性的詞匯才得以不斷增多,但這種現(xiàn)象到底是喜是憂還有待以后觀察。
3.2主觀因素原因
年輕人的標(biāo)新立異心理。年輕人大都有崇尚自由、個(gè)性、追求時(shí)尚,不喜歡遵循傳統(tǒng),在使用語言上也偏向使用更能表達(dá)個(gè)性的新詞。與傳統(tǒng)的具有相同意義的漢字詞相比,網(wǎng)絡(luò)流行語中出現(xiàn)的新日源女性外來語新穎、有趣,代表了時(shí)尚、潮流。因此人們的標(biāo)新立異心理也推動(dòng)了新日源詞的傳播。
4.對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行的新日源女性詞匯的態(tài)度
當(dāng)代語言文字因?yàn)橥鈦碓~的增多表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。年長(zhǎng)者總是擔(dān)心外來詞會(huì)損害中國(guó)文字的純正性,削弱中國(guó)文化的基礎(chǔ),破壞漢語用語的規(guī)范化,不利于漢語的健康發(fā)展等。誠然,年輕人的語言文字使用的確存在混亂現(xiàn)象,但是另一方面,由于這些生動(dòng)確切的外來詞匯,我們的語言變得更加簡(jiǎn)練與生動(dòng),我們的表達(dá)可以更加的準(zhǔn)確與豐富,我們的文化可以變得更加多元與寬容,我們的世界可以變得更加和諧與親密。對(duì)待新日源女性詞匯亦是如此,我們既要吸取新日源女性詞匯中積極有用的內(nèi)容,又要剔除其中糟粕,使其朝著有利于我們身心健康的方向發(fā)展。
5.總結(jié)
語言是文化的載體,也是新興文化最好的傳播工具。新日源女性外來詞的借入說明青年們正在以更為開放的心態(tài)和積極的地球村意識(shí)來吸納和消化外來詞。這些詞作為中日兩國(guó)跨文化交流的橋梁,不僅包含著兩個(gè)民族的歷史和文化背景,同時(shí)還蘊(yùn)含著兩個(gè)民族未來的世界觀、今后生活方式以及思維力式,中日青年文化的融合無疑可以增進(jìn)中日兩國(guó)的相互理解,有利于促進(jìn)兩國(guó)間的跨文化交流。不過,新語言新文化需要時(shí)間去檢驗(yàn),人們只有不斷研究和實(shí)踐才能更好理解他們。(作者單位:南京農(nóng)業(yè)大學(xué))
參考文獻(xiàn)
[1] 謝靜怡.《日源外來詞新詞語言特征》,燕山大學(xué),2023,p1
[2] 黃藝.《網(wǎng)絡(luò)流行的日語詞匯研究》,語文學(xué)刊出版,2023,p32
[3] 劉亞鈺.《從新興日源外來詞看中日青年文化融合》,安徽文學(xué)出版,2023,p282
[4] 唐永亮.《日源外來詞的前世今生》,世界知識(shí)雜志,2023,p60
形容女孩子的詞語范文第5篇
一、文章第7節(jié)指出:
漢字的形與義有著千絲萬縷的聯(lián)系,足可以讓稍有想像力的人展開無盡的遐思:“笑”字,活潑可愛;“哭”字,愁眉苦臉;“巍峨”,山的高大頓顯眼前;“嫵媚”,少女的嬌顏潛入心底。
“笑”,《說文》:“喜也。從竹從犬。”竹字頭下一“夭”,始見于晉代,《字林》:“笑,喜也,字從竹夭聲。竹為樂器,君子樂然后笑也。”可見“笑”本為會(huì)意構(gòu)形,后作形聲。究竟何以為正?《說文》段注:“或問曰,從犬可得其說乎?曰,從竹之義且不敢妄言,況從犬乎?聞疑載疑,可也!薄靶Α弊謴暮蔚昧x,段玉裁老先生只得見疑存疑,“活潑可愛”不知道是從何處看出來的,總不至于把“竹”字頭看做“笑彎眉”吧?
“哭”,《說文》:“哀聲也。從叩從獄,省聲!倍巫ⅲ骸胺苍熳种疽庥胁豢傻谜,如禿之從禾;用字之本意亦有不可知者,如家之從豕,哭之從犬。愚以為家入豕部,從豕,哭入犬部,從犬叩,皆會(huì)意,而移以言人!薄翱蕖弊忠饬x較之“笑”字要顯豁多了,會(huì)意構(gòu)形,《系傳》鍇曰:“聲繁,故從二口。大聲曰哭,細(xì)聲有涕曰泣!贝舐暤乜蘅赡芙朴谌,因此從二口從犬,字形所示是二者意義的復(fù)合疊加,“愁眉苦臉”不知道從何處見得。
“巍峨”是聯(lián)綿詞,以雙音節(jié)(兩個(gè)漢字)所表示的單純?cè)~。這兩個(gè)漢字只用以表音,詞義與詞形――兩個(gè)漢字的外形并無關(guān)系。有時(shí)同一個(gè)聯(lián)綿詞也可能字形不同,如:箜篌,《史記?封禪書》作“空侯”!段涞郾炯o(jì)》作“箜篌”。字形難以顯示字義,充其量是由字的形旁來顯示它的表義性,如“箜篌”形旁“竹”,就表示這詞義所及的范圍一般與“竹”有關(guān),那么“巍峨”就應(yīng)與“山”有關(guān),只是我們無法使“山的高大頓現(xiàn)眼前”,即便“頓現(xiàn)”,恐怕只是詞義所致!冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋為:“形容山或建筑物的高大雄偉!
“嫵媚”為雙音節(jié)復(fù)合詞!墩f文?女部》:“嫵,媚也。”“媚,說也!倍巫ⅲ骸罢f,今悅也。”《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為:“形容女子、花木等姿態(tài)美好可愛!庇纱丝磥恚吧倥膵深仢撊胄牡住边@意義是一個(gè)字字形所顯,還是兩個(gè)字字形共同顯現(xiàn),不得而知。
“巍峨”“嫵媚”均為詞的范疇,不屬“漢字之美”的論域。
二、文章第8節(jié)中指出:
平常的一句話,如“你是一個(gè)大壞蛋!”可能是孩子的童言無忌,也可能是情侶的親密調(diào)侃,可能是路人的厲聲痛斥,也可能是某君良心發(fā)現(xiàn)后的深深自責(zé),細(xì)細(xì)品來,漢字的義真乃奧妙無窮。
此節(jié)說得明白極了:“平常的一句話”,可是結(jié)末卻又說是“漢字的義真乃奧妙無窮”。著實(shí)讓人費(fèi)解。
“你是一個(gè)大壞蛋”,因語境的不同而具有“童言”“調(diào)侃”“痛斥”“自責(zé)”的意義,這些意義得以成立,都應(yīng)具有一定背景或條件,F(xiàn)以前兩個(gè)“可能”為例,作一說明。孩子說這句話,預(yù)設(shè)條件是:
⑴有一個(gè)為孩子憤恨的對(duì)象。
⑵孩子經(jīng)過了比較分析(當(dāng)然孩子具有判斷力)。
⑶這個(gè)對(duì)象做了被孩子認(rèn)定的壞事。
結(jié)果:一個(gè)直言判斷表現(xiàn)了孩子的直率;話語形式往往為脫口而出,毫不掩飾。情人說這句話,預(yù)設(shè)條件是:
⑴情人間的關(guān)系已發(fā)展到了充分了解的程度,若作正面理解,就無法確定這“情人”關(guān)系了。
⑵另一方做了一件十分“可人”而令人贊嘆、驚奇的事。
結(jié)果:一個(gè)直言判斷顯示了情人間強(qiáng)烈而豐富的情感,話語形式往往為。漢語交往中,極限性情感的顯示往往由反義來完成。情人亦如此,“我恨死你了!”(實(shí)際意義為“我愛死你了!”)“你好好討厭噢!”(實(shí)際意義為“你真是可愛!”)
總之,“你是一個(gè)大壞蛋”句子――一個(gè)語言單位,它的表達(dá)效果,意義變化往往受制于語境,應(yīng)屬語用分析范疇,同樣不在“漢字之美”之列。
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