今天小編就為大家分享一篇品德課程創(chuàng)造性使用教材的初步認識，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
xx年年，江漢區(qū)參與由武漢市教科院孫瑋教師主持的中國教育學會規(guī)劃課題《小學〈品德與生活（社會）〉實施生活德育的研究》。在市總課題組孫老師的指導下，我區(qū)子課題研究側重選擇進行“創(chuàng)造性使用教材策略的研究”，課題研究兩年來，我們以資料搜集、調查問卷及同課研究等行動研究法開展一系列研究活動，對創(chuàng)造性使用教材進行了一些探索，取得一些初步認識。下面?zhèn)戎貜摹盀槭裁础薄笆鞘裁础薄霸趺礃印比齻�方面談談創(chuàng)造性使用教材的思考。

一、創(chuàng)造性使用教材是課程的性質和特點決定的——即“為什么”創(chuàng)造性使用教材
創(chuàng)造性使用教材首先要理解教材的功能。而教材的功能是由課程的性質與特點決定的。
人教社趙昕主任在談到教材編寫的目的和指導思想時，有這些觀點能幫助我們更清晰的認識教材功能
（1）關于教材編寫的目的
——為師生的教學實踐活動、師生間的對話與互動提供素材和指導
學校的教學活動是學生在教師的引導下進行自主學習、自主建構的過程。教材作為教學活動的工具，首先應為學生的學習提供一個可資對話的文本，激發(fā)學生主動參與和自主學習的欲望，為學生開展學習和探究活動搭建平臺和提供幫助。同時，應為教師轉變教育教學觀念，指導教學實踐提供一個適用的、具有可操作性的工具和手段，以推進教學改革。
——為學校和教師創(chuàng)造性地開發(fā)利用本地區(qū)、本校的課程資源提供范例和空間
教材要為學生的學習提供素材，但它所能提供的畢竟有限。特別是我們這門課程，與兒童的生活有著密不可分的聯(lián)系，學生的學習活動不能停留在教材所給的材料中，要結合當?shù)貙嶋H，聯(lián)系學生的生活。因此，教材應為開發(fā)和提煉兒童的生活素材提供范例，并為教師進一步引導兒童關注自己的生活和周圍世界，充實學習的內容留有空間。
（2）關于教材編寫的指導思想
——教材編寫要體現(xiàn)“以培養(yǎng)學生學習做人為核心”的課程目標，力求將兒童的情感、態(tài)度、價值觀的引導、思考、探索、判斷能力的培養(yǎng)及社會知識的獲得有機融合
——教材編寫要體現(xiàn)“以兒童的生活為基礎”的課程理念，關注并利用兒童的生活經驗，反映兒童成長的需求
——教材編寫要體現(xiàn)改革創(chuàng)新精神和新的教育理念。在充分研究國內已有教材、以及我國港臺地區(qū)和國外相關教材的基礎上，結合我國的基本國情，取其精華，為我所用，大膽創(chuàng)新
盡管我們使用的鄂教版教材，但是在教材編排上出發(fā)點，指導思想是共通的。由此，回到創(chuàng)造性使用教材這一問題，可以得出三點認識：
一是品社課程性質與特點決定了教材的這些特點，課程與教材本身就賦予教師創(chuàng)造性使用教材的權利，也就是我們通常所說的“用教材教”，也給與教師足夠的“用教材教”的空間。
二是當教師走進課程伊始，當我們真實面對我們的教育對象—— 一個個活生生的生命時，當我們意識到我們的教育使命時，我們有“為學生教”，“用教材教”的義務。即你意識到你必須要這樣做。從某種程度上來說，品社學科的價值取向是最貼近于教育本質。
三是教學工作是充滿智慧的創(chuàng)造性勞動，當智慧在課堂流動的時候，創(chuàng)造性使用教材正在發(fā)生。創(chuàng)造性就是教學智慧的具體體現(xiàn)。
二、創(chuàng)造性使用教材的方式方法——即解決“是什么”的問題
創(chuàng)造性地使用教材的策略從方式方法上來說，主要是做好“用”“增”“刪”“換”“合”五個字。
以“用”字為例，“用”，即用教材。教材是“范例”，在區(qū)級研究課中，努力克服兩種傾向：“完全不用教材”、“機械照搬教材”。一方面是發(fā)揮教材示范特點，在研讀教材，特別是用整體審視教材中，正確把握目標及教材框架。如結合單元整組研讀教材，再比如結合不同年段相同內容范疇教材的目標要求研讀教材等，另一方面，有效應用教材的資源，把握其“典型性”意義，作為連接學生生活的橋梁，引起學生對生活中“細節(jié)”的真實關注，引發(fā)認知沖突。
課例一：余莉華在執(zhí)教《集體的事，我應該做》一課時，就在引導學生明確作為集體一員有相應職責的基礎上，用教材中的圖，（班級要周六組織義場活動，而自己周六有安排怎么辦？）引發(fā)學生思考，自己集體生活也遇到過這樣的事嗎？怎么看，應該怎么辦？教材發(fā)揮示范性作用，“點燃”學生思維

既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去�！�—康德

。
課例二：再比如市優(yōu)質課賽課《朋友之間》，對這篇教材的使用我們也進行了很長時間的推敲。這一課教材包括四大板塊，第一塊是以兩幅圖配上學生間交流介紹朋友之間的友誼的文字，引導學生回憶自己與好朋友交往中的快樂和難忘的事情，感受朋友的重要性；第二塊，通過詩歌與圖畫，以比喻的方式來幫助學生感悟朋友的內涵，吐露心中對朋友的理解和期望；第三塊是朋友交往中容易發(fā)生的問題，朋友間發(fā)生爭吵，有些話語很傷人，從而引出友誼樹設置的填空的活動，認識增進友誼和侵蝕友誼的行為，進一步理解什么是真正的友誼，還通過富蘭克林的一句名言，幫助學生思考；第四塊是一個有關朋友的故事。
實際教學中，對于第一塊教材，以“用”為主，充分發(fā)揮教材的示例性特點，從教材中兩個孩子介紹自己的朋友入手，向大家介紹自己的朋友，而且把握住目標，形成兩個層次：一是理解朋友有很多種，玩伴、同窗、密友；二是通過具體的生活場景（照片）或有不同尋常的意義的物品，交流與好朋友之間的最難忘的生活片斷，一句話，一張小紙片，一個眼神，但能真正撥動心弦，激發(fā)情感體驗，而且在六年級最后一學期回顧這些內容，別具意義，從而自然而然表達對朋友的理解與期望，將教材第一塊與第二塊結合起來。這二部分教材以“用”為主，但也關注學生的真實生活與生活體驗。
第三塊教材，以“增”為主，首先是增加了與朋友“交往最不愿意聽到的話”，關注朋友交往中問題，我們對學生的問題進行了細致的篩選，用這一個切入點，引起學生對真實生活豐富的體驗，并且通過換位思考的辦法，引導學生關注自己的問題，產生真實的思考，其次，我們“增”了一次辨析活動，即關于mp3事件（好朋友都新買的mp3帶到學校與自己分享，但明顯違反了班主任的禁令），或者說，情感與原則相沖突時如何進行價值取向的事件，在辨析中分辨哪些行為能增進友誼，哪些侵蝕友誼，學會多角度思考問題，增強處理問題的信心，增長生活智慧交往智慧。讓友誼樹記錄下學生自己的真知灼見。對于第四塊教材，我們將它的教學目標整合到第三塊的辨析中去，考慮到故事的特殊性，我們進行了刪除。
概括來說，“用”“增”“刪”“換”“合”是教師平等面對教材經常采取的一些思考方式。在課題研究上，要重點關注這些方式的是否符合目標的要求、是否切合學生實際，關注學生的真實生活，能引起學生的真實思考，并發(fā)揮生活德育的功能。即一個目標性問題，一個適用性問題。
三、創(chuàng)造性使用教材策略的基礎和條件——“五要”，即 解決“怎樣用”的問題。

1．創(chuàng)造性地使用教材要讀懂教材內涵。
讀懂教材的內涵十分重要

回顧這僅有三個月的時間，對我來說，它卻又是那么的充實，耐人回味、思考

。在課堂教學中我們不難發(fā)現(xiàn)，一些教師上課既沒有廣度，更沒有深度，平淡而乏味

在這喜慶祝福的時刻，愿神引導你們的婚姻，如河水流歸大海，成為一體，不再是二，并且奔騰不已，生生不息！

。究其原因，有一個“習慣性”的問題。長期以來，教材就是教師的“教本”，學生的“學本”，是教學活動的依據(jù)，具有絕對的權威性。老師習慣于講教材，讓學生學教材。現(xiàn)在，則要打破教學中過分依賴教材的做法。教材所呈現(xiàn)給老師、學生的范例，只起到示范和開闊思路的作用，不能照本宜科、照圖講圖。教材面對的是全國不同地區(qū)、不同水平的學生，所呈現(xiàn)的事物具有局限性，不可能與各地的實際狀況和學生的實際情況完全吻合

在這樣的季節(jié)，把我的真摯的祝福捎給你，愿幸福常在你身邊

。教師不要機械地理解教材，被教材所束縛，應根據(jù)本地區(qū)和學生的實際情況靈活掌握和進行再創(chuàng)造。
好的教學，需要下功夫去讀懂教材的內涵，去感悟教材中的深層含義。我總是建議教師讀教材要分這樣的思考過程：
首先是明確教材的中每一塊有何含義，指向教學的何種目標。哪些塊呢？著重談談這方面的問題：
（1）為什么這樣命題？
每一個命題都是經過細心推敲的。如《朋友之間》為什么不是我與朋友，不是臨別贈言。
（2）導言為什么這樣說，要提示教與學什么信息？
我在指導一位教師執(zhí)教《有趣的家鄉(xiāng)風情》時，對導言印象非常深刻：“唱一曲《龍船調》，聽一段楚劇、漢戲……鄉(xiāng)音俚語中，我們感受到濃濃的家鄉(xiāng)風情。”前半句為我們提示了活動方式與活動內容，后半句提示了教學目標，即風情的“濃”，“濃”才“有趣”

元旦到，祝福送。祝愿你：飛黃騰達，不缺鈔票；平步青云，快樂圍繞；

。
（3）教材每一幅圖畫，每一處提問意義何在？
——關于圖片和提問
圖片展示出兒童的生活事件，教材中的圖片大多是兒童的生活照片，以普通的生活事件為主，兼顧非日常的生活事件。這些日常的家庭生活和學校生活事件是“婆婆媽媽、雞毛蒜皮的”，如忘帶又具，與同學爭吵，和老師有矛盾，向爸爸媽媽耍脾氣等，各種各樣的圖片展示出曾通兒童生活中的普通事件，使教材中的兒童與教室中的兒童形成“你我”之間的對話關系，一起面對并解決成長中的煩惱和問題，共同享受成長的幸福。但是，這些圖片只是一種范例，而不是學習的對象。當我們面對不同地區(qū)、不同特點的學生時，有必要在充分理解編者意圖的基礎上，活用圖片，以達到更好的教學效果。
圖片體現(xiàn)了兒童文化與成人文化的交匯和融合。教材中每一幅圖片的主體都是兒童，任何一個省略的主語都是兒童。但是，圖片的內容都是為了達到一定教育目的而進行過重構的，其中暗含著對兒童的示范和指導，這就體現(xiàn)了成人文化和兒童文化的交融與匯合

我在安徽師范大學中國古代文學研究生班學習，這是我在職的一次專業(yè)知識的良好充電，它讓我的語文專業(yè)水平有了深層次的提高。

。教學中，教師應充分理解圖片的用意，了解教材的教育思路，真正讀懂圖片，在此基礎上才能引導學生與文本進行立體的對話，而不是簡單的看圖說話。
圖片是活動的指引與提示。教材編寫力求通過設置大量能激發(fā)兒童活動和探究的話題，為兒童的自主探究留下廣闊空間

親愛的讀者，你知道棄貓效應嘛？一只貓在被主人拋棄后，當他遇到下一個主人時，會變得十分溫順乖巧，因為他怕再一次被拋棄。

。教材所設計的活動或主題，大多需要兒童作為主體參與其中，要他們自己動手動腦，親自去做、去探索