建筑色彩論文范文第1篇

在建筑物的室外裝飾藝術(shù)中，外墻裝飾對建筑本身具有重要作用，這主要是因?yàn)榻ㄖ�物不同于其他物體，尺度大且體積大，因而外墻裝飾占據(jù)著外部環(huán)境的主要空間，甚至還是外部環(huán)境的主體，對人們的欣賞具有一定的強(qiáng)制性，可以說建筑外墻的裝飾藝術(shù)直接影響到了整個外部環(huán)境。對于外墻建筑裝飾而言，其裝飾方法多種多樣，建筑裝飾的原則規(guī)定了設(shè)計(jì)的整體性方法，并且對原則也有較為統(tǒng)一的規(guī)定，具體而言，建筑的外墻裝飾應(yīng)該從整體的意向效果出發(fā)，時時刻刻將整體裝飾的宏觀關(guān)系放在首要地位，在整體把握好的基礎(chǔ)上對各個部分進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的過程中也應(yīng)該時刻的認(rèn)識到其在整體意向地位中的地位與要求，它需要考慮整體與部分之間的相互關(guān)系，又應(yīng)該注意到部分與部分之間相互融合，并且還需要將具體的部分深化到細(xì)部的各個領(lǐng)域中。這種層層遞進(jìn)的關(guān)系不僅使得外墻裝飾更具藝術(shù)性，還能體現(xiàn)出外墻裝飾與整體中相互統(tǒng)一的關(guān)系。外墻裝飾的藝術(shù)還需考慮到建筑的形式美，應(yīng)該注重其存在的功能意識，不能只追求外部的華麗而忽視其存在的價值意義。從美學(xué)觀點(diǎn)看，建筑藝術(shù)的天然美和雕飾美，必須與建筑本身相得益彰才能夠達(dá)到建筑藝術(shù)與技術(shù)的完美統(tǒng)一，美與功能的融合才能夠達(dá)到血肉的相容。此外，對于外墻的裝飾藝術(shù)而言，可以將裝飾看作為一種特殊的語言符號，它不僅能夠作為信息的載體還可以被看作一種學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。從而外墻裝飾必須在縝密的思維構(gòu)思中才能夠有意識的將線條、色彩、繪畫、雕塑及相應(yīng)的特色向眾人展示。

2建筑外墻的色彩設(shè)計(jì)

色彩用其獨(dú)有的顏色藝術(shù)為建筑周圍的環(huán)境注入生機(jī)，還能夠?yàn)槿藗兊纳�活帶來喜悅，對于建筑物而言，無論端莊秀麗、典雅還是飄逸，都是建筑外墻中成功運(yùn)用色彩藝術(shù)的結(jié)果。色彩藝術(shù)作為一種特殊的造型藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對建筑物的美學(xué)追求，還能夠與周圍環(huán)境相得益彰。色彩藝術(shù)在建筑中作為一種視覺元素，對建筑物的大小、形狀及構(gòu)成都能夠產(chǎn)生一定的氛圍，影響到使用者的心情及其行為，改變我們對生活的理解。此外，色彩作為一種裝飾手段，除了表現(xiàn)建筑物的外界范圍還可以作為建筑物的標(biāo)志。當(dāng)前我國城市化的進(jìn)程加快，一些城市紛紛建立新城，但是在對建筑外墻的設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了不少問題。如外墻的裝飾色彩缺少城市獨(dú)有的個性特征，在遇到大面積的外墻時，其用色過于單一，甚至還會出現(xiàn)壓抑的感覺。此外，設(shè)計(jì)師為凸顯自己的個性而設(shè)計(jì)具有抽象意義的墻體，因與使用者產(chǎn)生意識上的差別，而不能被選用。在對外墻色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時應(yīng)當(dāng)充分的考慮并運(yùn)用色彩的使用規(guī)則與規(guī)律，處理清楚建筑目標(biāo)物與背景之間的關(guān)系，進(jìn)而完美的呈現(xiàn)出令人滿意的外墻色彩。

2．1外墻色彩裝飾的類型

1)外墻的墻體繪畫。外墻繪畫的類型主要是廣告、藝術(shù)化及超現(xiàn)實(shí)主義的畫作。一般來說主要在實(shí)際的外墻墻體上繪畫出逼真的陽臺或是窗戶，給人的心理造成一種“明亮”的錯覺意識。該類型多是運(yùn)用在舊建筑中，不僅能夠給人以美感，還能夠成為城市的一個顯著標(biāo)志，其中較為著名的是紐約的墻面藝術(shù)。2)自然環(huán)境色彩。自然環(huán)境色彩是與一定的地理地貌密切相關(guān)的，如黃土高原地區(qū)的建筑外墻一般是黃褐色，該類型的建筑物能夠形成一幅頗具地方韻味的“色彩地圖”。自然環(huán)境色彩能夠被運(yùn)用到創(chuàng)作特色的環(huán)境特征，還能夠通過收集地理環(huán)境、植被及舊有建筑物的碎片等樣本制作外墻用色的參考。3)人工加工的環(huán)境色。這一類型的環(huán)境色主要是加入人的思維和靈感，經(jīng)過人工的出現(xiàn)的一種較為新穎的色彩。其中在世界上備受關(guān)注的建筑外墻當(dāng)屬意大利的都靈，都靈是世界上唯一一個具有地區(qū)特色規(guī)劃的城市，都靈的城市規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的固定規(guī)格，對用色做一精密的計(jì)劃，甚至包括廣場及街道都采用統(tǒng)一的用色系統(tǒng)。從而這一規(guī)劃成為都靈享譽(yù)世界的原因，受到后世建筑家們的關(guān)注，而“都靈黃”也成為建筑中專有的代名詞。

2．2外墻色彩的特征

1)民族性。我國是一個多民族的國家，不同的民族和地域有著不同的生活習(xí)慣，因而其建筑色彩也有諸多的不同，體現(xiàn)出鮮明的民族性。這一民族的體現(xiàn)都結(jié)合了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，融合成當(dāng)?shù)孛褡逑矏鄣纳�彩�?)象征性。建筑色彩具有一定的象征意義，不同地方的建筑有諸多的不同，對地區(qū)的寺廟而言，建筑物清真寺造型都象征著伊斯蘭教的教義思想。再如皇宮的正紅色象征著皇家的至高無上的權(quán)利和制度，從而來說，建筑色彩一般都象征一個國家、一個民族的思想意識、社會制度、和風(fēng)俗習(xí)慣。3)功能性。不同的建筑物有著不同的功能性，因而需要從外墻顏色來區(qū)分其功能性，從而才能夠體現(xiàn)出被人熟知的功能意義，如寺廟與民居能通過外墻的色彩明顯的體現(xiàn)出來，寺廟的顏色一般是紅磚，而居民的居所一般用灰瓦。尤其應(yīng)該引起注意的是，建筑物還具有一定權(quán)利的象征，如:紫禁城，城內(nèi)的建筑物以紅色為主，體現(xiàn)出皇家的至高無上的威嚴(yán)權(quán)力，也體現(xiàn)出一定意義的功能性。4)效果性。建筑物上施以色彩之后能使人產(chǎn)生出各種不同的情感和效果。不同的色彩象征著不同意義甚至同一色彩的不同著色也體現(xiàn)出不同的內(nèi)涵體現(xiàn)。如:紅色具有暖感性，藍(lán)色具有冷感性。輕重感:明度越高的色彩越輕，如黃色;明度越低的色彩越重，如綠、黑色;強(qiáng)弱感:暗而艷的色彩;興奮沉靜感:明亮鮮艷的粉紅色，能使人產(chǎn)生興奮感;深暗而渾的墨綠令人沉靜等。

2．3外墻色彩形成的獨(dú)特氛圍

色彩作為一種直觀的直覺藝術(shù)，特殊的色彩能夠形成與眾不同的氛圍。就中國的紫禁城來說，外墻裝飾一般選用紅色，目的在于顯示皇家至高無上的權(quán)力和地位，體現(xiàn)出高大威嚴(yán)。如墨西哥城的圣克利斯托伯·里丁學(xué)院，著名的莫斯哥建筑師路易斯·巴拉貢將在阿爾罕布拉旅游的感受結(jié)合他所熱愛的摩洛哥傳統(tǒng)對里丁學(xué)院的建筑采用了非自然的紅色，給人以強(qiáng)烈的南美文化傳統(tǒng)的色彩感，路易斯·巴拉貢精湛熟練的運(yùn)用粉紅、紫色、土黃及紅氧化物涂抹在建筑物的外墻上，營造成一個具有特別色彩與氣氛的天井及內(nèi)院，能夠創(chuàng)造出一個色彩的室外空間，給人留下難以忘記的印象，這一獨(dú)特的空間運(yùn)用手法，能夠?yàn)槿藗儬I造出擁擠鬧市的氛圍，再如中國香港理工大學(xué)，建筑物的外墻是紅棕色，在鬧市中營造出一塊帶有自然、樸實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍及天地。

2．4外墻色彩裝飾功能及意義

細(xì)數(shù)色彩的諸多用途，其中最為重要的元素還當(dāng)屬視覺元素，如:佛羅里達(dá)的瓦威澤爾演藝堂的外墻的顏色選用的是一種淡紫色，這一被眾多設(shè)計(jì)家回避選用的顏色，卻吸引了往者的注意力，從而成功的成為當(dāng)?shù)刈钪匾�的�?biāo)志。除此之外，色彩還具有一定的象征意義，象征建筑物背后隱含的概念，如:蒙特里安的抽象畫給現(xiàn)代建筑師的靈感，可見于里斯維德的烏德勒茲夫人住宅。這些可稱之為“蒙特里安式”建筑，原意是荷蘭的堤壩。由此可以得出，抽象也具有較為實(shí)用的地方，即便是其抽象較為內(nèi)涵的意義不被人理解，但最起碼也不失公認(rèn)的美感，色彩的象征意義具有一定的歷史性，如紫禁城紅色，象征著皇權(quán)至高無上。顯然天安門的紅，白宮的白，已成為時代性和地方性概念，不容易被改變。對于建筑如外墻色彩在選擇時應(yīng)當(dāng)考慮到人們的思維習(xí)慣及觀念意識，不能夠隨心所欲的進(jìn)行挑選。在對現(xiàn)代建筑物進(jìn)行選擇時，應(yīng)當(dāng)在提高環(huán)境質(zhì)量、保存?zhèn)鹘y(tǒng)時，運(yùn)用一定的規(guī)則進(jìn)行選擇用色，目的是為生活帶來喜悅，為環(huán)境注入生機(jī)。建筑存在的意義是被人使用，總之而言是一種人居的環(huán)境，色彩作為一種視覺藝術(shù)，體現(xiàn)出的是一種設(shè)計(jì)手法，外墻色彩恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用為建筑物增色，但是在運(yùn)用時，切忌把握好度，防止過猶不及。在對色彩進(jìn)行選用時，不應(yīng)該一味的去借鑒其他建筑物的色彩，而應(yīng)該從建筑物所處的地理位置出發(fā)，適當(dāng)?shù)奶砑颖镜卦�素，既能體現(xiàn)本地特色，又能夠體現(xiàn)建筑物獨(dú)有的特色。如:盧浮宮的玻璃金字塔入口，既給歷史注入了新的鮮活的生命，還能夠保留整體的地方色作為基調(diào)的同時體現(xiàn)一定的象征意義。

3結(jié)語

建筑色彩論文范文第2篇

1.照片拍攝。依線路圖所示，選擇天水市城區(qū)幾條典型的線路進(jìn)行照片拍攝，每個建筑物根據(jù)角度、光線不同拍攝了2～3張，選擇顏色失真小的一張用以色彩的提取，部分色調(diào)較復(fù)雜的建筑物用中國建筑色卡進(jìn)行色彩采集。2.色彩提取方法及統(tǒng)計(jì)。在Photoshop7.0軟件中，打開所選圖片，用吸管工具在建筑物正面中上部左右位置選擇2個點(diǎn)，中下部選擇2個點(diǎn)拾取顏色，并分別記錄其C、M、Y、K顏色值，將四個值分別加起來求平均值（四舍五入），得修正之后的值：C=42、M=32、Y=26、K=9。再將以上四個值輸入拾取器C、M、Y、K相對應(yīng)的位置，可得到校正之后的建筑物質(zhì)主色調(diào)，輔助色和點(diǎn)綴色取色方法與主色調(diào)相同。

二、天水城市建筑色彩評價

（一）建設(shè)路、民主東路（商業(yè)、辦公特點(diǎn)）

1.天水市第一人民醫(yī)院、中國人民保險公司、中國人民銀行、甘肅省八建集團(tuán)、金龍大廈等企事業(yè)單位辦公性建筑多數(shù)以乳白色和淺灰色為主調(diào)色，輔以藍(lán)色、綠色玻璃，略帶褐色等點(diǎn)綴色。這類建筑物占整個街道的70%以上。整體色調(diào)淡雅協(xié)調(diào)，但個別廣告色對建筑物有一定影響，顯得雜而亂。2.天水市人民政府、天水日報社、交通銀行、天主堂等建筑物主色調(diào)為土黃、黃灰色，色調(diào)暖而輕松，多以老舊建筑為主。這種色調(diào)略顯單薄，在街面上所占有分量不到10%，但卻默默的發(fā)揮著自己的作用，溫暖著人們的眼睛和心情。3.萬壽宮、將軍祠、秦州區(qū)政府、文廟等為主的古建筑或仿古建筑，主色調(diào)呈現(xiàn)土紅色、金黃色，輔助色為灰色，點(diǎn)綴以天藍(lán)色和深紅色，給這條明度較高的街道增添了一抹紅暈，艷而不俗。這類建筑物占整個街道的近5～10%左右。文廟的造型和色彩跟周圍的建筑物略顯突兀，如有一些過渡性的建筑物和色彩就會自然而舒暢。4.凱悅大酒店等少量的建筑物主色調(diào)為深褐色或淺褐色，色彩沉穩(wěn)而厚重。綜上所述，建設(shè)路、民主東路整條街道的色彩以白、灰等明度高的色調(diào)為主，輔之淡雅的暖色調(diào)，輕快而明凈，在綠樹的掩映下，像一個年輕而又有生活閱歷的青年，朝氣蓬勃。

（二）解放路、伏羲路（歷史、文化特點(diǎn)）

1.從建筑色彩來看大體分為三類：一類是商用建筑，色彩偏冷，明度不高，多以磚灰色、褐色為主，輔之以天藍(lán)天、淺灰色等，建筑風(fēng)格獨(dú)具，但其上的廣告畫色彩雜亂、純度較高、對比強(qiáng)烈，給人視覺造成了極大的沖擊力，建筑原來的面貌和造型特點(diǎn)已不復(fù)存在；二是民用住宅，多是乳白色、亮灰色為主，其上有深灰、土紅、鍺石色線條為輔色，樓頂多為琉璃瓦坡屋頂，色彩為青綠色；三是古建筑或仿古建筑，青瓦白墻，或灰墻配以土紅色、金黃色、深藍(lán)色飛檐斗拱，色彩鮮艷，線條生動，富有一定的歷史氣息。2.這一沿線園林色彩非常單調(diào)，高大的國槐、松柏類、綠籬多為青綠色，有少量的銀杏為金黃色，除龍城廣場有活動花壇，色彩較為豐富以外，其它街道上無“點(diǎn)睛”之彩。3.公交車、出租車色彩花亂，如公交車貼畫隱藏了車形，部分小品上“粘”上了不協(xié)調(diào)的色塊和圖案，尤其是商用建筑整體“穿”上廣告服，在一定程度上影響了城市面貌。綜合以上幾方面，伏羲路全段公共設(shè)施的造型和色彩較和諧、清淡而平靜。

（三）藉河北路、南路（園林、休憩特點(diǎn)）

1.藉河北路的建筑物多呈現(xiàn)青灰色、暗褐色，少量建筑物為白中帶黃，整體顏色明度較低，厚重、深沉、時尚，輔相變化不大，只是明度強(qiáng)調(diào)了明暗對比，故略顯沉悶；南路建筑物新舊相間，多以灰白色、土黃色、粉白色為主，輔色略帶暖色調(diào)，點(diǎn)綴色不太多，造型一般。2.藉河風(fēng)情線使天水這座城市有了“園林”的味道，紅、黃、橙等各色園林小品和花草掩映在綠樹中，與冷色的建筑物和淡藍(lán)色的湖面形成對比，沉靜中有著動感。但規(guī)模仍然太小，園林品質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。

（四）羲皇大道、岷山路、成紀(jì)大道等（生活、居住特點(diǎn)）

岷山路和成紀(jì)大道建筑物體型大，排列較為整體，以亮調(diào)子為主，雜色主要來自廣告裝飾及建筑物上搭配不適的色彩。天河廣場建筑物為深褐色、土紅色，色調(diào)沉重。羲皇大道有許多舊建筑，黃色、土黃、灰白為主，受多種因素的影響，色彩比較亂。

三、天水城市建筑的主色調(diào)

建筑色彩論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：歷史風(fēng)貌建筑、色彩特征、色彩保護(hù)

abstract：As a symbol ，building colour express the style of architecture directly.At the same time, it is an important part of architectural aesthetics and the look of our cities. And then,it is a direct reflection of the regional culture of a region.

This article try to explore the history ofdiversified color of near modern architectural of Tianjin，from multiple perspectives.Then giving Initial strategy on the color protection of near modern architectural g in Tianjin .

Key words:THE HISTORIC BUILDINGS、Color characteristics、Color protection

中圖分類號：[J59]文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

正文：

1，關(guān)于建筑色彩的研究。

城市建設(shè)的永恒目標(biāo)是追求一座城市、一幢建筑的特色，其中建筑色彩帶給人們的藝術(shù)感是首要的要素。城市中不論是一些標(biāo)志性的公共建筑還是具有代表性的社區(qū)住宅都應(yīng)具有地方特色，協(xié)調(diào)一致，合理搭配�？偠�言之，城市建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)繁榮的表象，更應(yīng)是人類聞名與進(jìn)步的藝術(shù)代言人。

國外對建筑色彩的研究主要是從城市這個概念出發(fā)的。一些發(fā)達(dá)國家開始關(guān)注城市色彩問題并將其作為改善城市環(huán)境的重要因素是在60年代初。到了70年代后才開始對建筑單體的色彩進(jìn)行研究和實(shí)踐。進(jìn)入90年代后，才擴(kuò)展到環(huán)保、多元、人性化等多個角度來研究建筑單體色彩。日本京都自1972年起就以本地古建的色彩為擠掉，對城市建筑的色彩做了規(guī)定；在英國倫敦，人們對著名的泰晤士河兩建筑進(jìn)行了色彩的規(guī)劃；意大利以傳統(tǒng)建筑色彩基調(diào)為基礎(chǔ)為整個城市建筑色彩進(jìn)行了規(guī)劃，以保護(hù)富有特色的城市環(huán)境。

具體實(shí)踐有：美國設(shè)計(jì)師珍妮科帕茨在《三圍空間的色彩設(shè)計(jì)》中，探討了色彩的三維感知理論及應(yīng)用，并首次，結(jié)合建筑材料探索了色彩研究對于歷史建筑保存、恢復(fù)及整修的策略。英國色彩規(guī)劃專家蘭卡斯特進(jìn)一步提出了“色彩景觀”的概念，即“即將建筑色彩看作是城市景觀的重要組成因素來研究，如何使其所承載的重要?dú)v史、文化和美學(xué)信息在人文環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展以及高品質(zhì)人居環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮作用”。日本吉田真悟2023年出版的《環(huán)境色彩設(shè)計(jì)技法―街區(qū)色彩營造》中對街區(qū)和建筑色彩的設(shè)計(jì)的研究值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)。

在國內(nèi)對于歷史建筑的色彩進(jìn)行研究的成果卻相對較少，其中重要的有：學(xué)著楊春風(fēng)對北京古城的建筑色彩進(jìn)行了調(diào)查研究。她從面積對比、明度對比、色相對比、彩度對比、補(bǔ)色對比、冷暖色調(diào)對比等方面分析了北京古城建筑色彩的特點(diǎn)。具有相當(dāng)高的科學(xué)參考價值。

高履泰等學(xué)者運(yùn)用專業(yè)儀器設(shè)備對故宮古建筑群各構(gòu)件的色彩數(shù)據(jù)進(jìn)行測定并作了定量化研究。另外，他還圍繞建筑色卡的使用，對住宅建筑色彩設(shè)計(jì)、建筑環(huán)境色彩設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了相關(guān)研究，為今后其他研究者的研究工作奠定了理論基礎(chǔ)和數(shù)據(jù)資料。

天津大學(xué)陳學(xué)文等學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)的依賴直覺驚醒判斷的手法，不利于建筑色彩設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性，應(yīng)在研究中將復(fù)雜的色彩關(guān)系量化等措施采用科學(xué)的態(tài)度來處理。

2，歷史建筑色彩

在不同地區(qū)的不同的自然條件和人文社會條件影響下，各個地域的建筑呈現(xiàn)出了不同的形態(tài)。建筑成為地域文化最有力的承載者之一。而建筑色彩則是一個地獄的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)最直接的反映者。如：北京紫禁城的黃色琉璃瓦、紅色柱子、宮墻，與周圍居民的青瓦灰磚表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的對比，同時，也是全城色彩的主導(dǎo)；江南地區(qū)的粉墻黛瓦，融入到了周圍山水中形成的色彩體現(xiàn)了江南建筑的秀麗淡雅。

3，天津歷史建筑

3.1天津的歷史建筑

天津作為一個歷史文化名城，與其他名城一樣，有著久遠(yuǎn)而深厚的歷史，并且深受中國傳統(tǒng)文化的影響。天津擁有形式多樣的歷史風(fēng)貌建筑。2005年《天津市歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》中依法確定了5批746幢、114萬平方米的歷史風(fēng)貌建筑。是中國第一部針對歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)的地方專門立法。條例中劃分了6個歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)：五大道歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)、一宮花園歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)、解放北路歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)、勸業(yè)場歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)、古文化街歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)、中心公園歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)。這些風(fēng)貌建筑不僅飽含著天津的人文歷史，而且凝縮了中國近現(xiàn)代史的重要篇章。同時也是豐富的建筑色彩資源庫。

天津建筑色彩處處彰顯著地域文化特征。天津?yàn)楸Ｐl(wèi)都城而設(shè),其傳統(tǒng)建筑型制、風(fēng)格受北京影響較大,天津?qū)俚湫捅狈匠鞘袣夂?冬季寒冷干燥,夏季降雨集中。建筑選用中高明度,中低彩度暖色調(diào),使天津市冬季亮麗起來,并滿足人們趨暖性心理需求;在雨季既利于辨識,又不過于強(qiáng)烈,形成含蓄的色彩印象。

此外,天津有明清以來體現(xiàn)儒家文化的文廟、佛教文化的大悲院、道教文化的玉皇閣、媽祖文化的天后宮、伊斯蘭文化的清真大寺以及天主教文化特色的望海樓、老西開教堂,這些建筑色彩勾畫出天津歷史民俗文化的清晰面目。

3.2天津近現(xiàn)代歷史建筑

《天津文化通覽》把天津文化概括為包容、吸收的特征，多元化的構(gòu)成和與時俱進(jìn)的品味。天津歷經(jīng)600多年的建城史和近代租界的城市規(guī)劃發(fā)展，出現(xiàn)了一批具有較高歷史價值和人文科學(xué)價值的建筑。這些建筑反映并代表著時代特色和地域特色。市中心區(qū)域逐步形成了包括法國、意大利、英國風(fēng)格等在內(nèi)的濃郁的一過風(fēng)情及民國時期的建筑風(fēng)格。天津逐步形成了獨(dú)特的中西交融的城市文化，原各國租界建筑體現(xiàn)了個國家的建筑色彩習(xí)俗。如：意租界內(nèi)的建筑多為清水紅磚配以水泥檐口與墻裙。

最近，天津市有關(guān)部門也正在醞釀天津城市色彩規(guī)劃項(xiàng)目。600年的歷史文化名城究竟應(yīng)該以什么面貌呈現(xiàn)在人們面前？此外，隨著時間的更迭和變遷，天津近現(xiàn)代歷史建筑色彩在受到了不同程度上的破壞，采取有效的建筑色彩保護(hù)和修復(fù)措施已經(jīng)顯得非常迫切與重要。

4，關(guān)于天津近現(xiàn)代歷史風(fēng)貌建筑色彩的研究策略

我國建筑色彩的研究僅有哈爾濱、武漢、南京、杭州等少數(shù)大城市從城市歷史色彩的地域特征出發(fā)研究色彩定位、主色調(diào)確定等方面做了研究，并且將城市色彩以各種導(dǎo)則或法規(guī)的形式頒布。

杭州市城市色彩規(guī)劃方案

為了，詳細(xì)的了解天津近現(xiàn)代歷史建筑的色彩，提出、建立和整理出一個較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的近代歷史天津歷史建筑的色彩資源參考系。為天津近現(xiàn)代建筑的色彩保護(hù)和新興建筑的建筑外部和城市色彩設(shè)計(jì)提供色彩資源庫和色彩的參考。并且通過系統(tǒng)和對比分析天津近現(xiàn)代歷史建筑的色彩特征，提出天津近現(xiàn)代歷史建筑色彩的保護(hù)和修復(fù)策略。

4.1實(shí)地調(diào)查天津的歷史風(fēng)貌建筑

在結(jié)合前人研究的基礎(chǔ)上，有針對性的實(shí)地調(diào)查天津近現(xiàn)代歷史建筑的色彩及其構(gòu)成現(xiàn)狀，進(jìn)行現(xiàn)場勘測與測量、色彩統(tǒng)計(jì)。對于一些搜集相關(guān)資料困難的例子，采取搜尋地方志、攝影、訪談、繪圖等方式搜集建筑色彩的相關(guān)資料。

4.2歷史文獻(xiàn)的研究

大量閱讀與整理文獻(xiàn)資料，運(yùn)用這一課題的相關(guān)理論，包括歷史建筑、色彩地理學(xué)、色彩學(xué)、文化地理學(xué)等。根據(jù)研究對象，尋找相關(guān)支持論點(diǎn)的各個學(xué)科中的相關(guān)原理。得出歷史建筑的最佳修復(fù)策略。深入探究歷史建筑色彩的淵源，如，初始色相、色彩的材料及色彩的制作和調(diào)制工藝這些能夠?yàn)閺?fù)原和修整歷史建筑色彩提供科學(xué)的參考依據(jù)。

4.3建筑色彩的分析整理

首先，一個系統(tǒng)的組成，并不是由其各個要素的簡單堆砌，而是以一定的規(guī)律、秩序或計(jì)劃有機(jī)聯(lián)系起來的整體。歷史建筑本身就是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，色彩也是由建筑的不同部位的色彩要素而構(gòu)成的色彩系統(tǒng)。因此，必須在大量的實(shí)地調(diào)查和理論研究的基礎(chǔ)上，以搜集到的色彩數(shù)據(jù)整體為根據(jù)整體地地、系統(tǒng)地分析天津建筑的色彩。

但是，只有通過比較分析，才能確定多元的歷史建筑的歸屬區(qū)域與其他歷史建筑歸屬區(qū)域的色彩特征，在發(fā)現(xiàn)差異的同時，也才能更加深刻和準(zhǔn)確地把握和概括各種歷史建筑的色彩特征。

5，天津近現(xiàn)代歷史建筑色彩的保護(hù)原則及策略

5.1色彩保護(hù)的原則

5.1.1協(xié)調(diào)性原則

在修復(fù)的過程中要保證天津近現(xiàn)代保護(hù)建筑的整體色彩基調(diào)與天津市的的小協(xié)調(diào)；保護(hù)建筑的裝飾色要與其相應(yīng)的單體建筑和相應(yīng)的區(qū)域相協(xié)調(diào)。

5.1.2材料的優(yōu)化使用原則

為了延續(xù)天津城市發(fā)展的歷史文脈：應(yīng)參考?xì)v史文獻(xiàn)或者實(shí)地調(diào)查，盡量保持近現(xiàn)代保護(hù)建筑的原有色調(diào)；盡量科學(xué)的研究并在保護(hù)過程中，使用保護(hù)建筑的初始色彩材料的制作和調(diào)制工序；盡可能的使用本地材料。

5.1.3科學(xué)性原則

科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，歷史建筑色彩修復(fù)的手段也是不斷的在提高。從常用的人工色彩修復(fù)、色彩定量化、到新興的計(jì)算機(jī)虛擬色彩修復(fù)方法。不論使用哪種修復(fù)方法都應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)性的原則，確保修復(fù)后的建筑能夠顯示其歷史的傳承性。

6，歷史建筑色彩保護(hù)存在的問題

盡管各大城市對歷史風(fēng)貌建筑的保護(hù)行動都給予了很大的支持。但是，從現(xiàn)有的建筑色彩理論和實(shí)踐成果來看，現(xiàn)有的理論大部分仍然是從城市這一宏觀層面開展的，針對歷史建筑色彩的理論專著和實(shí)踐報告實(shí)屬不多，有待人們進(jìn)一步深入研究。

到了當(dāng)代，很多歷史建筑物的色彩已面目全非，或者因缺乏相關(guān)的、科學(xué)的、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)為參考，而采取了錯誤的修復(fù)方式。很多實(shí)物修復(fù)的案例表明，用現(xiàn)代的材料、現(xiàn)代的工藝完成的修復(fù)其色彩的歷史真實(shí)性已經(jīng)受到了很大的影響。

7，結(jié)語

做好天津歷史風(fēng)貌建筑色彩特征的研究，有助于政府更好以歷史建筑色彩為基調(diào)進(jìn)行城市色彩的規(guī)劃和還原歷史建筑的歷史風(fēng)貌，充分尊重天津當(dāng)?shù)氐牡赜蛭拿}、歷史、文化，使其在城市色彩規(guī)劃管理和知道下，走出一條具有特色的城市發(fā)展之路。

8,參考文獻(xiàn)

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[4] 李允穌 《華夏意匠》天津 天津大學(xué)出版社 2005-02-09

[5] 楊春風(fēng) 萬奕汐 《在灰沉沉與金燦燦之間一北京古城建筑色彩之魅力》《小

建筑色彩論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】色彩污染；城市景觀；色彩理論

前言

隨著世界性城鎮(zhèn)化浪潮的席卷，城市的發(fā)展可以說是日新月異，城市面貌每天都發(fā)生著新的變化，各式各樣現(xiàn)代化的建筑在創(chuàng)造了一個個現(xiàn)代化都市之外，不統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)的各式各抖形形的建筑形式、建筑色彩、建筑高度也會造成城市的景觀不和諧，嚴(yán)重影響建筑的外在美感，給人造成城市的視覺污染。

1.我國城市視覺污染現(xiàn)狀

1.1 建筑體量的視覺污染

隨著現(xiàn)代城市化的發(fā)展，集中在城市的人口對城市建筑的需求量大大增加，很多城市里出現(xiàn)了高層建筑，這往往也成了一個城市發(fā)展速度的標(biāo)志，而這種情況有愈演愈烈的趨勢，建筑開始出現(xiàn)“欲與天空試比高”的怪現(xiàn)象，40層，60層，80層，爭相恐后要做世界第一高樓，這種僅僅高度和體量上的攀比，造成了建筑物之間的不連續(xù)性和與周邊環(huán)境的不協(xié)調(diào)性。

1.2 建筑風(fēng)格的視覺污染

不同時期的建筑有著不同的風(fēng)格。木結(jié)構(gòu)建筑是中國的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，隨著國際化的發(fā)展，中國的現(xiàn)代建筑也開始多樣化。例如以采用新技術(shù)、新材料為代表的西式建筑和挖掘傳統(tǒng)元素為代表的現(xiàn)代中式復(fù)古建筑。前者多采用玻璃結(jié)構(gòu)、磚棍結(jié)構(gòu)、鋼架結(jié)構(gòu)等材料把時代氣息闡述的淋漓盡致；而后者則不遺余力的挖掘本土建筑文化，采用琉璃瓦、紅漆大門、磚雕石刻等傳統(tǒng)元素，努力拉近建筑之間的時空距離。不同風(fēng)格的建筑棍搭成了我們現(xiàn)在的生存空間，視覺污染帶來的視覺疲勞成了和諧社會中的不和諧音符。

1.3 建筑色彩的視覺污染

建筑色彩作為構(gòu)成城市景觀的重要因素，直接影響人們的視覺及精神感受。城市建筑色彩包括居住建筑色彩、辦公建筑色彩、商業(yè)建筑色彩、文化建筑色彩和景觀建筑色彩等，每種類型的建筑都有相對應(yīng)的色彩，城市色彩也要在統(tǒng)一種求變化，在對比中求調(diào)和，這樣才能匯成一個完整的和諧的建筑色彩生態(tài)體系。隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑事業(yè)的繁榮，加之建筑師個性化的體現(xiàn)，由建筑色彩造成的視覺污染比比皆是，建筑師為了區(qū)分不同的居住空間而出現(xiàn)的對比色，戶外廣告為了實(shí)現(xiàn)足夠強(qiáng)的視覺沖擊力而出現(xiàn)的對比色，商業(yè)建筑爭先恐后成為地標(biāo)性建筑出現(xiàn)的對比色，已經(jīng)成為我們生活中無處不在的視覺污染。

2.城市環(huán)境色彩污染現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

2.1 我國城市色彩缺乏理論指導(dǎo)導(dǎo)致色彩污染

長期以來，國內(nèi)關(guān)于色彩的研究多集中在建筑個體的微觀層面，缺乏從城市角度進(jìn)行的宏觀而系統(tǒng)性的研究。因此，在實(shí)際執(zhí)行過程當(dāng)中，在缺乏可遵循的、具體的城市色彩規(guī)劃條例指導(dǎo)情況下，街區(qū)或產(chǎn)權(quán)所屬單位或廣告公司依靠的主觀認(rèn)識來決定給建筑涂上顏色；出于同樣的原因，管理部門也無法對上報方案進(jìn)行有效的審批和控制。于是這些各行其是的做法導(dǎo)致整個街道、城區(qū)乃至城市的總體色彩景觀效果差強(qiáng)人意。

在城市的建筑設(shè)計(jì)中，建筑師從表達(dá)自身或建筑個體設(shè)計(jì)思想的意愿出發(fā)來使用色彩，城市規(guī)劃管理部門由于沒有科學(xué)的理論依據(jù)則往往憑借主觀認(rèn)識進(jìn)行評審和指導(dǎo)，這種缺乏相關(guān)理論基礎(chǔ)和控制性規(guī)劃指導(dǎo)的局面對于建成良好的城市色彩景觀是極為不利的。

2.2 城市發(fā)展速度造成的城市色彩的非整體現(xiàn)象

城市的面貌是一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、居民生活質(zhì)量和地域文化傳統(tǒng)最直接的反映。改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的促動下，中國的城市化進(jìn)程呈現(xiàn)出日益加快的態(tài)勢，城市建設(shè)的規(guī)模、力度和速度都是驚人的。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)上海在短短的5年內(nèi)就建造了2500座30層以上的高層建筑，從數(shù)量上講，整個中國在過去的10年間就達(dá)到了西方世界100年的建筑數(shù)量。雖然我國城市設(shè)計(jì)的理論研究在80年代就已經(jīng)開始，但實(shí)際情況是城市的發(fā)展速度遠(yuǎn)比城市設(shè)計(jì)的政策指令執(zhí)行要快得多。城市規(guī)劃管理部門缺乏能應(yīng)用和實(shí)施的設(shè)計(jì)理論和方法，以致無法進(jìn)行有效地管理和控制.，全國普遍存在“建設(shè)失控”和“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象。

北京率先發(fā)起的“建設(shè)城市主色調(diào)”的倡導(dǎo)和實(shí)踐在出發(fā)點(diǎn)上具有積極的意義，說明對城市建設(shè)和管理的認(rèn)識又發(fā)展到了一個新的高度，但需要警惕的是，在缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)的情況下，短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)大規(guī)�？刂剖呛茈y奏效的，一切實(shí)踐都應(yīng)該在完善的理論指導(dǎo)下進(jìn)行，否則即使有著良好出發(fā)點(diǎn)的愿望，最終也難免事與愿違。

3.針對城市環(huán)境色彩污染現(xiàn)狀的一些建議

3.1 重視對城市傳統(tǒng)景觀的保護(hù)和延續(xù)

城市的發(fā)展與建設(shè)不能只停留對未來的規(guī)劃與建設(shè)，更應(yīng)該重視對城市傳統(tǒng)景觀的保護(hù)和延續(xù)。并且對傳統(tǒng)景觀的保護(hù)不能只停留在表面層次上，還要考慮城市景觀的整體連貫性和協(xié)調(diào)性，要充分重視城市景觀深層次文化內(nèi)涵的連續(xù)性。只要這樣，才能做到形神統(tǒng)一，和諧發(fā)展。

3.2 加強(qiáng)監(jiān)督和管理

現(xiàn)行行政法規(guī)中對城市的規(guī)劃和建設(shè)都有一定的要求，城市控制性詳細(xì)規(guī)劃中關(guān)于建筑色彩、建筑體量及立面、建筑高度等方面都有引導(dǎo)性和強(qiáng)制性的控制，但在實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)過程中管理松散，浮于形式。所以在城市建設(shè)中不僅要制定合理的城市規(guī)劃，還要加強(qiáng)政府的決策和監(jiān)督部門的執(zhí)行能力，制定配套的城市建設(shè)管理與監(jiān)督法規(guī)體系，進(jìn)行強(qiáng)制性的法律約束。

結(jié)語：

城市色彩是一個新興的研究領(lǐng)域，因其在保護(hù)和發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化、建設(shè)優(yōu)良的城市景觀等方面所具有的重大意義，使得該問題的研究和發(fā)展極為活躍與迅速。近年來中國城市的建設(shè)規(guī)模和發(fā)展十分迅速，在發(fā)展中求得地方人文環(huán)境的保護(hù)、在建設(shè)中保證具有和諧美觀的城市景觀，解決好歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與科技、保護(hù)與發(fā)展之間的矛盾，日漸成為迫切的問題。良好城市色彩景觀的創(chuàng)建是一個需要多個學(xué)科知識交融的新興研究的過程，它從一個相對宏觀的視角重新審視了“色彩”這個古老的話題，而這一舉動對在人類的城市發(fā)展中有著十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅從蘭，陳光庭，董黎明，等.中國城市發(fā)展問題報告[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，200：3337.

建筑色彩論文范文第5篇

論文摘要：在包豪斯的色彩教學(xué)中，除了基礎(chǔ)課程中的色彩理論研究外，還有壁畫作坊（車間）中色彩的應(yīng)用研究。利用色彩直接服務(wù)于空間的塑造工作，或者說色彩如何在建筑中應(yīng)用的問題，是其中的核心內(nèi)容。包豪斯壁畫作坊的青年教師們發(fā)展出一種使用大塊色彩平涂對基本建筑空間進(jìn)行裝飾的新方法，逐步擺脫了用大尺度抽象繪畫作為室內(nèi)壁面裝飾的傳統(tǒng)觀念。包豪斯在這一領(lǐng)域的實(shí)踐對以后建筑和室內(nèi)空間中應(yīng)用色彩的方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并在當(dāng)代西方建筑實(shí)踐中有了新的發(fā)展。

包豪斯除了基礎(chǔ)課程中的色彩理論研究外，還有壁畫作坊（車間）中的色彩應(yīng)用研究。1923年的《包豪斯理念與組織》中正式規(guī)定了色彩為壁畫作坊的工作“材料”。最早擔(dān)任這個作坊形式師傅的是施勒默爾和伊頓，但從1922年起，由康定斯基負(fù)責(zé)指導(dǎo)。同他在基礎(chǔ)課程中開設(shè)的形式與色彩理論講座相連貫，康定斯基進(jìn)一步在壁畫作坊中制定了詳盡的色彩研究計(jì)劃，即頒布于1924年春的《國立包豪斯壁畫作坊的工作綱領(lǐng)》。

在這個指導(dǎo)性文件中，康定斯基認(rèn)為壁畫作坊的工作特點(diǎn)在于無法單獨(dú)用色彩就生產(chǎn)出一種產(chǎn)品，它通過增強(qiáng)或減弱形式的效果參與到空間的塑造活動中�？刀ㄋ够鶎⑸�彩的物理、化學(xué)性質(zhì)（如涂料的性質(zhì)、膠合劑性能）與各種技術(shù)性工作聯(lián)系起來，將色彩的心理特性與各種分析與創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)聯(lián)系起來，規(guī)定了色彩應(yīng)用研究的兩個基本方面，這同他的色彩理論教學(xué)在結(jié)構(gòu)上取得了一致性。在壁畫作坊的實(shí)踐中，兩類問題最為顯著，一類是利用色彩對于表面的裝飾與設(shè)計(jì)，這一類問題的解決通常是通過學(xué)徒們將模仿的康定斯基繪畫作品放大到壁畫的尺度涂刷到墻面上的方式進(jìn)行，顯示了康定斯基教學(xué)方式的特點(diǎn)——使學(xué)生服從于教師的經(jīng)驗(yàn)，因而實(shí)質(zhì)上沒有多少創(chuàng)造價值，常常在背后受人非議。但另一類問題卻引發(fā)了深遠(yuǎn)的影響，即如何利用色彩直接服務(wù)于空間的塑造工作，或者說是色彩如何在建筑中應(yīng)用的問題。

在理論上更早提出將色彩運(yùn)用于空間實(shí)踐的，還有風(fēng)格派。在1924年的《走向一個造型的建筑》一文中，凡·杜斯堡寫道 ：“現(xiàn)代畫家的任務(wù)是借助色彩創(chuàng)作一個和諧的整體，在新的四維的時空領(lǐng)域中，而不是兩維的表面�！比欢�在實(shí)踐中，凡·杜斯堡的色彩應(yīng)用方式更像是把他本人的繪畫作品直接貼到了建筑的墻壁或天花板上，最后得到的并不是色彩的面，而是漂浮在四面八方的色塊。另一位風(fēng)格派建筑師里特維德(Rietveld)的方法更徹底一些，在著名的“紅黃藍(lán)椅子”這個作品中，他已經(jīng)將體積的不同表面用色彩加以區(qū)別，大大改變了體積本身的觀感。包豪斯壁畫車間的色彩空間應(yīng)用則更進(jìn)了一步，他們把這種在體積外部使用色彩的方法引入到空間內(nèi)的表面中去。

在康定斯基關(guān)于色彩心理效應(yīng)的理論討論基礎(chǔ)上，壁畫作坊里的一些優(yōu)秀學(xué)徒如辛勒克·謝帕、阿恩特等人逐步擺脫了用大尺度抽象繪畫作為室內(nèi)壁面裝飾的方法，而考慮使用大塊色彩平涂的手法，把空間中的各個界面涂刷成不同的顏色，借此強(qiáng)化或改變基本建筑空間的感受。這種想法在當(dāng)時具有一種開創(chuàng)性的意義，還沒有人提出過一套完整的關(guān)于色彩在空間中應(yīng)用的理論或方法。謝帕的試驗(yàn)已經(jīng)不僅僅是一種色彩的應(yīng)用性研究，而是打開了一個全新的色彩研究領(lǐng)域，它突破了傳統(tǒng)色彩研究局限于平面效果的特點(diǎn)，把色彩的空間性研究從平面的視覺深度幻覺引向了真實(shí)三維空間中的色彩效果。在德紹時期，謝帕接任壁畫車間的主任，完全應(yīng)用了他的色彩研究方法，放棄了制作大尺度抽象壁畫的工作，他的色彩設(shè)計(jì)方式引起了廣泛的追隨。

色彩空間性研究的實(shí)驗(yàn)，首先在德紹包豪斯教師住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出來，雖然其中的三棟住宅是兩戶并聯(lián)式，且室內(nèi)空間布局比較相似，但通過不同的色彩處理方案，充分顯示出主人不同的性格特點(diǎn)�？刀ㄋ够�家的色彩設(shè)計(jì)就十分有趣，餐廳被刷成黑白相間的顏色，包豪斯的其他人以為在這種環(huán)境中肯定很不舒服，但恰恰相反，黑色與白色的強(qiáng)烈反差創(chuàng)造出一種奇特的寧靜氛圍。起居室是粉紅色，還有一個不大的壁龕，它的側(cè)墻竟是金色，而臥室是綠色的，工作室是淡黃色，畫室與客廳是淺灰色，康定斯基妻子的小房間則是粉紅色�？死�的工作室中也有一面墻被刷成了黑色，作為掛放作品的背景。這種在建筑室內(nèi)使用色彩的方式在當(dāng)時是極其大膽的。除教師住宅外，謝帕還領(lǐng)導(dǎo)壁畫車間為德紹包豪斯新校舍的建筑室內(nèi)作了色彩設(shè)計(jì)。同教師住宅相比，更多考慮了利用色彩進(jìn)行空間的劃分和方向的指引，并將建筑、門、壁柜、燈具等不同要素清楚地區(qū)分出來。此外，在德紹市內(nèi)，謝帕還指導(dǎo)了一些公共建筑的室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)。

十分可惜的是，包豪斯校舍與教師住宅遺留下來的照片幾乎都是黑白的，無法再現(xiàn)它們當(dāng)初的真實(shí)色彩面貌，只在一些文字回憶材料中對其中的色彩有所描述，但并不詳細(xì)完整。戰(zhàn)后，德紹的包豪斯教師住宅得到了重新修復(fù)，基本依據(jù)了當(dāng)年的文字記述材料。對于缺乏文字記述的地方，作了一些新的嘗試，但仍依據(jù)了包豪斯室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。從照片中可以看到修復(fù)后的建筑室內(nèi)的色彩配置狀況。它們的一般特點(diǎn)是，用色彩對空間中的界面和物體進(jìn)行處理，起到限定、區(qū)分、標(biāo)示、導(dǎo)引等種種效果，此外還對空間的形態(tài)、大小、動勢的主觀感受產(chǎn)生強(qiáng)烈影響�？梢哉f，色彩的空間能力是一個巨大的寶庫，其潛力至今未被完全開啟出來。

以界面（平面）而不是體積，作為色彩空間處理的基礎(chǔ)做法，在20世紀(jì)90年代歐洲的新建筑中重新得到了廣泛的運(yùn)用。關(guān)于色彩空間性應(yīng)用的新進(jìn)展，逐漸同透明性、運(yùn)動與互動、自然色彩等概念聯(lián)系起來，色彩的空間應(yīng)用潛力還遠(yuǎn)未被全部展示出來。包豪斯的色彩研究將為我們提供廣泛的工作基礎(chǔ)。