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《春》的原文篇一

清代：納蘭性德

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春?

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

明明是一生一世，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。經常想念、盼望卻不能在一起，看著這一年一年的春色，真不知都是為誰而來?

藍橋相遇并不是難事，難的是即使有不死的靈藥，也不能像嫦娥那樣飛入月宮與她相會。如果能夠像牛郎織女一樣，渡過天河團聚，即使拋卻榮華富貴也甘心。

爭教：怎教。銷魂，形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂。

藍橋：地名。在陜西藍田縣東南藍溪上，傳說此處有仙窟，為裴航遇仙女云英處。此處用這一典故是表明自己的“藍橋之遇”曾經有過，且不為難得。

藥成碧海難奔：《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮�！备哒T注：“姮娥，羿妻，羿請不死之藥于西王母，未及服之。姮娥盜食之，得仙。奔入月宮，為月精�！崩钌屉[《嫦娥》：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！边@里借用此典說，縱有不死之靈藥，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去，意思是縱有深情卻難以相見。

飲牛津：晉代張華《博物志》：“舊說云：天河與海通，近世有人居海諸者，年年八月，有浮槎來去，不失期。人有奇志，立飛閣于搓上，多資糧，乘搓而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，此人問此何處，答曰：‘君還至蜀郡問嚴君平則知之”，故飲牛津系指傳說中的天河邊。這里是借指與戀人相會的地方。

這首詞的具體創(chuàng)作背景不詳。有認為詞中所寫乃是一“入宮女子”，并指此女子即性德表妹謝氏，謂其未入宮時，易與結為夫妻，入宮之后等于嫦娥奔月，便再難回人間，而納蘭性德對心上人的愛戀，卻只能通過此詞來遙寄。也有解作悼亡之作。

這首描寫愛情的《畫堂春》與納蘭容若以往大多數(shù)描寫愛情的詞不同，以往容若的愛情詞總是纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是帶著委屈、遺憾和感傷，是一種呢喃自語的絮語，是內心卑微低沉的聲音。而這一首詞仿佛換了一個人，急促的愛情表白，顯得蒼白之余，還有些呼天搶地的悲愴。

上片“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，明白如話，更無絲毫的妝點;素面朝天，為有天姿的底蘊。這樣的句子，并不曾經過眉間心上的構思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。

明明天造地設一雙人，偏要分離兩處，各自銷魂神傷、相思相望。他們在常人的一日里度過百年，他們在常人的十分鐘里年華老去。縱使冀北鶯飛、江南草長、蓬山陸沉、瀚海揚波，都只是平白變故著的世界，而不是真實發(fā)生過的人生。萬千錦繡，無非身外物外，關乎萬千世人，唯獨非關你我。

下片轉折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆所向，再多的禁忌也要退避三舍。這，就是容若。“漿向藍橋易乞”，這是裴航的一段故事：裴航在回京途中與樊夫人同舟，贈詩以致情意，樊夫人卻答以一首離奇的小詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清�！�

航見了此詩，不知何意，后來行到藍橋驛，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一見傾心。此時此刻，裴航念及樊夫人的小詩，恍惚之間若有所悟，便以重金向云英的母親求聘云英。云英的母親給裴航出了一個難題：“想娶我的女兒也可以，但你得給我找來一件叫做玉杵臼的寶貝。我這里有一些神仙靈藥，非要玉杵臼才能搗得�！迸岷降醚远�去，終于找來了玉杵臼，又以玉杵臼搗藥百日，這才得到云英母親的應允。——這不僅僅是一個愛情故事，在裴航娶得云英之后還有一個情節(jié)：裴航與云英雙雙仙去，非復人間平凡夫妻。

“漿向藍橋易乞”，句為倒裝，實為“向藍橋乞漿易”，容若這里分明是說：像裴航那樣的際遇于我而言并非什么難事。言下之意，似在暗示自己曾經的一些因緣往事。到底是些什么往事?只有詞人冷暖自知。

那么，藍橋乞漿既屬易事，難事又是什么?是為“藥成碧海難奔”。這是嫦娥奔月的典故，頗為易解，而容若借用此典，以縱有不死之靈藥也難上青天，暗喻縱有�？菔癄�之深情也難與情人相見。這一嘆息，油然又讓人想起那“相逢不語”的深宮似海、咫尺天涯。

之后所寫的“若容相訪飲牛津，相對忘貧”也是一個典故。傳說大海的盡頭就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河與人間，從不失期，好奇的人便效仿踏上了探險之路。漂流數(shù)日后，那人見到了城鎮(zhèn)房屋，還有許多男耕女織的人們。他向一個男子打聽這是什么地方，男子只是告訴他去蜀郡問問神算嚴君平便知道了。嚴君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎織女相會的地方。詞人用這個典故，是想說自己雖然知道心中愛的人與自己無緣，但還是渴望有一天能夠與她相逢，在天河那里相親相愛。結句則采用了中國詩詞用典時暗示的力量，納蘭容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”的典故，他是權相明珠之子，家產本不貧窮，現(xiàn)在用“相對忘貧”之語，無非說如果他若能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，他也滿足。

全詞直抒胸臆，落落大方，將一段苦戀無果乃至悲痛終生的感情完美呈現(xiàn)，絲毫沒有其他愛情詞中小女人式的委婉，表達了詞人縱然無法相守也保留著一線美好的愿望。

納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

《春》的原文篇二

清代：納蘭性德

鞭影落春堤，綠錦鄣泥卷。脈脈逗菱絲，嫩水吳姬眼。

嚙膝帶香歸，誰整櫻桃宴。蠟淚惱東風，舊壘眠新燕。

騎一匹駿馬，馳過長堤，步步催馬，鞭影橫飛，我要看盡這春色的美。駿馬飛奔，馬鞍兩邊垂障上的輕塵騰飛。路旁女子含情脈脈，目光炯炯有神，好比吳地佳麗的眼渡。

我游遍全城，騎馬歸來，帶回一縷春的芬芳。是誰主持了一場櫻桃宴會，要來慶賀新科進士們。東風徐徐，蠟燭被吹得跳躍起來，弄得它“淚流滿面”。去年的燕巢中鉆進了新來的燕子，一切似乎如此春風得意。

生查子，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。

鞭影：馬鞭的影子。

鄣：同“障”。阻塞，阻隔。鄣泥：即馬韉。垂于馬腹兩側，用于遮擋泥土的東西。

嫩水：指春水。吳姬：指吳地的美女。

嚙(niè)膝：良馬名。

櫻桃宴：科舉時代慶賀新進士及第的宴席。始于唐僖宗時期。后來也指文人雅會。

舊壘：舊時的堡壘、營壘。

這首詞作于清康熙十五年(1676年)，納蘭性德在朝廷的殿試考中”二甲七名”后，在二十二歲仕途騰達的起點上，懷著喜悅激動的心情作出了這首詞。

上闋中寫春色正濃，在這個時候橫鞭策馬，還有佳人含情的目光，一雙“嫩水吳姬眼”把女子的美貌描繪得生動形象。“鞭影”、“綠障”、“春堤”、“菱絲”、“嫩水”，各種充滿了動感、孕育著生命力的事物重合，將詞人激動的心情，舒暢的感受表達得淋漓盡致。

下闕承接寫至“歸”�！皻w”為“嚙膝帶香歸”，踏盡繁花，享受了眾人艷羨的目光，即使歸來，依舊滿身余香。而為了迎接歸來，又有人備好了“櫻桃宴”，觥籌交錯，均是慶賀之詞，燭光閃爍，天色已晚，流年似水，這場宴會不知舉辦過多少次了，但今年卻是輪到“新燕”�！跋灉I”本多為悲涼之意象，但在此，一個“惱”字卻將紅燭也寫得俏皮了起來，紅燭不再是孤獨垂淚，顧影自憐，卻似怨惱東風不該，更為人性化，與“東風”恰似一對冤家。最后一句以“新”“舊”對比，暗喻光陰流逝，“舊壘”住進“新燕”，雖有感慨，卻依舊積極明媚，因為今年的詞人，正是入眠的新燕，也正是如此循環(huán)往復，世界才得以生生不息 。

《生查子》作為納蘭前期的代表作之一，可以從中看到年少的他意氣風發(fā)，與往后納蘭厭倦官場后的繾綣之詞有很大的差異，也正是這種差異，才可以看得出一個人的成長歷程。

納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩常�是其眾多代表作之一。

《春》的原文篇三

春盤宜剪三生菜，春燕斜簪七寶釵。

春風春醞透人懷。春宴排，齊唱喜春來。

根據(jù)題名“春宴”，可知這四首小令是在春天招待客人的宴會上所寫的詠春曲。從內容看，這組散曲當為在金亡后作者退隱故鄉(xiāng)時所作。本首是其第一首。

立春到來，應該采摘生菜和各種果蔬裝滿春盤；佩戴斜插的七寶釵上春燕展翅欲飛。春風吹送著酒釀的香氣透人心脾。排好春宴，大家一齊歌唱著《喜春來》。

“春盤”句：立春那天，人們常用生菜、春餅等裝盤，邀集親友春游，慶賀春的到來。

生菜：即萵苣葉，生熟皆可食。立春那天，人們常用生菜、春餅等物裝盤，叫作春盤，邀集親友野游，以慶賀春天來臨。

七寶釵：用多種寶物裝飾的婦女用的首飾�！捌摺睘樘摂�(shù)。

這首曲子描寫了民間的立春習俗和迎春的歡悅。此曲句句有“春”，著意渲染迎春氣氛，節(jié)令特征鮮明。春盤、春燕、春風、春醞、春宴、春歌，一派祥和的春氣象，令人心醉。

四首散曲中，以第一首的體式最為特別，散曲采用了巧體中的嵌字體形式。嵌字體可每句都嵌同一個字；或分嵌限定的某些字，如貫云石《清江引·立春》每句之首分別冠以“金、木、水、火、土”五字，每句又都用一個“春”字；又有的則是嵌數(shù)目。嵌字體以構思奇特取勝，其中也能表達一些特別的思想感情，在加強語氣、增加形式美方面都有很好的效果。

此曲描寫了民間的立春習俗和迎春的歡悅。人文與自然交融，動與靜交替，意趣盎然。運用嵌字體連連詠嘆春之到來，表現(xiàn)出對春天的喜愛之情到了無以復加的地步。

《春》的原文篇四

此句出自清代詩人納蘭性德的《生查子·鞭影落春堤》

鞭影落春堤，綠錦鄣泥卷。脈脈逗菱絲，嫩水吳姬眼。

嚙膝帶香歸，誰整櫻桃宴。蠟淚惱東風，舊壘眠新燕。

騎一匹駿馬，馳過長堤，步步催馬，鞭影橫飛，我要看盡這春色的美。駿馬飛奔，馬鞍兩邊垂障上的輕塵騰飛。路旁女子含情脈脈，目光炯炯有神，好比吳地佳麗的眼渡。

我游遍全城，騎馬歸來，帶回一縷春的芬芳。是誰主持了一場櫻桃宴會，要來慶賀新科進士們。東風徐徐，蠟燭被吹得跳躍起來，弄得它“淚流滿面”。去年的燕巢中鉆進了新來的燕子，一切似乎如此春風得意。

1、生查子，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。

2、鞭影：馬鞭的影子。

3、鄣：同“障”。阻塞，阻隔。鄣泥：即馬韉。垂于馬腹兩側，用于遮擋泥土的東西。

4、嫩水：指春水。吳姬：指吳地的美女。

5、嚙（niè）膝：良馬名。

6、櫻桃宴：科舉時代慶賀新進士及第的宴席。始于唐僖宗時期。后來也指文人雅會。

7、舊壘：舊時的堡壘、營壘。

上闋中寫春色正濃，在這個時候橫鞭策馬，還有佳人含情的目光，一雙“嫩水吳姬眼”把女子的美貌描繪得生動形象。“鞭影”、“綠障”、“春堤”、“菱絲”、“嫩水”，各種充滿了動感、孕育著生命力的事物重合，將詞人激動的心情，舒暢的感受表達得淋漓盡致[2] 。

下闕承接寫至“歸”�！皻w”為“嚙膝帶香歸”，踏盡繁花，享受了眾人艷羨的目光，即使歸來，依舊滿身余香。而為了迎接歸來，又有人備好了“櫻桃宴”，觥籌交錯，均是慶賀之詞，燭光閃爍，天色已晚，流年似水，這場宴會不知舉辦過多少次了，但今年卻是輪到“新燕”。“蠟淚”本多為悲涼之意象，但在此，一個“惱”字卻將紅燭也寫得俏皮了起來，紅燭不再是孤獨垂淚，顧影自憐，卻似怨惱東風不該，更為人性化，與“東風”恰似一對冤家。最后一句以“新”“舊”對比，暗喻光陰流逝，“舊壘”住進“新燕”，雖有感慨，卻依舊積極明媚，因為今年的詞人，正是入眠的新燕，也正是如此循環(huán)往復，世界才得以生生不息[1] 。

《生查子》作為納蘭前期的代表作之一，可以從中看到年少的他意氣風發(fā)，與往后納蘭厭倦官場后的繾綣之詞有很大的差異，也正是這種差異，才可以看得出一個人的成長歷程。

《春》的原文篇五

蘭若生春陽，涉冬猶盛滋。

愿言追昔愛，情款感四時。

美人在云端，天路隔無期。

夜光照玄陰，長嘆戀所思。

誰謂我無憂，積念發(fā)狂癡。

蘭若：都是香草名。古人所謂“蘭”，屬菊科，和今之蘭花不同�！叭簟保�杜若的省稱，屬跖草科。

涉：經歷。以上二句是說蘭雖生于陽春溫暖的時季，經歷寒冬仍然滋盛，也就是說雖受風霜摧殘并不改柯易葉，比喻自己雖歷辛苦而不忘舊愛。

愿言：猶“愿然”，沉思貌。

情款：情意誠摯融洽。

美人：猶言君子，指所思的人�！霸谠贫恕�，言可望而不可及。下句“天路”意同。

夜光：指月。

玄陰：幽暗。

積念發(fā)狂癡：末二句言憂念極深至于發(fā)狂。正因為憂思之深，難與人言，旁人還以為無憂呢。

這是懷念情人的詩，似女子辭。前四句言自己雖經歷艱苦而情意如舊。后六句言所思已遠，相見無由，憂思累積，至于發(fā)狂。

《春》的原文篇六

白居易

春生何處暗周游，海角天涯遍始休。

先遣和風報消息，續(xù)教啼鳥說來由。

展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。

若到故園應覓我，為傳淪落在江州。

海角天涯：極言遙遠。教：使、讓，讀平聲。展張：展開、鋪開。

故園：指白居易的家鄉(xiāng)下邽。為傳：替我捎信。

白居易任江州司馬期間作《潯陽春》三首，這是第一首，題為《春生》。這首詩把“春”擬人化，構思異常新穎、奇巧。開頭便問：“春”從何處出“生”，接著說她一出生就到處漫游。她還懂得搞點宣傳，造點聲勢。將到某處，先派“和風”傳送消息，告訴人家“春”將來臨；再遣“啼鳥”介紹情況，說明“春”將帶來無限美景。她一到某地，就埋頭工作，為河岸覆蓋綠草，為樹頭點綴繁花。這分明是一首“春”的頌歌，用筆之妙，出人意外，但更其出人意外的還是結尾：作者對“春”說，你如果漫游到我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)人如果到處尋找我，就告訴他們，我正在江州淪落受罪呢！言外之意是：如果能象“春”那樣自由自在的“周游”，游到那里，就給那里帶來美景，該多好！這首詩與《琵琶行〉同是抒寫天涯淪落之恨，但選材，謀篇，命意，又何等不同！這就是藝術創(chuàng)造。這是一首七言律詩。盛唐以來，七律或工麗，或雄渾，或沉郁頓挫，佳作如林。但寫得這樣輕靈、跳脫、活潑的，還不曾有過。

《春》的原文篇七

春山煙欲收，天澹星稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。

語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。

春山上的煙霧正開始收斂，天色漸明，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘月，照亮臉龐。

話已經說了很多，情意卻是無窮無盡。回過頭來仍再次說道：記得我穿的綠羅裙吧，以后即便看到綠草也要想到我，從而去憐惜它��！

生查子：詞調名，原為唐教坊曲名。這首詞寫一對情侶拂曉惜別的依依之情，是五代詞中寫離情的名篇，結尾尤為人稱道。

煙欲收：山上的霧氣正開始收斂。

重(chóng)道：再次說。

這首詞的題旨，就是“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之可”（江淹《別賦》）之意，寫情人傷別。不過，分手地點不在江濱，似在芳草連天的古道上。上片寫別景，下片寫別情，結句尤佳。

分別的序幕在破曉的景色中揭開：遠處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫剪影；東方漸明，露出魚肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個美好的春日即將開始，然而無情的離別時刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動態(tài)的語詞，寫出天色由朦朧逐漸明朗的過程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情�！按荷健倍�句，在勾勒晨景中，挑明了季節(jié)、時間、環(huán)境、戀人早起等內容，為傷別墊下了豐富的內涵和廣闊的想象空間。接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘月，照亮她的臉龐，映出一道道晶瑩的淚痕，分外凄楚動人。一個臉部特寫，以天邊彎彎的殘月襯托女子鵝月形的臉龐，將人物也攝進了春曉畫面。真是寫景勝手。“別淚”二字，點醒題旨，與上片其他內容相結合，隱含他們從夜里室內話別對泣，直到天明路邊難舍難分的內容。故俞陛云先生認為：“上首（片）言清曉欲別，次第寫來，與《片玉詞》之‘淚花落枕紅棉冷’詞格相似�！保ā短莆宕鷥伤卧~選釋》）

下片由景入情。執(zhí)手歧路，細細叮嚀。別淚拭不干，別語囑不盡，有情人送別，情深意長。“語已多，情未了。”縱說了千言萬語，也難盡幾多情意�；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳跡，此后是閨房孤燈、梧桐細雨，夢里相思，“縱有千種風情，更與何人說”�！扒槲戳恕�，情難了。過片“將人人共有之情，和盤托出，是為善于言情�！保ā惰蚯f漫記》）白描如口語，卻高度概括，簡約凝煉。時間消逝得那么快，分手的時刻終于來臨。征馬長嘶、催上行程，淚眼朦朧，牽袂依依。女子狠著心腸轉身欲別，突然，“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。”這里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動地表現(xiàn)了女子臨別時的復雜心理和眷戀情緒。女子看見萋萋遮滿古道伸向遠方的芳草，想到行人將離開自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉想到他對自己的思念，猝而又擔心他會不會忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛情永遠不變�！皯z芳草”即戀女子也。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過草芊芊，連云鎖南陌。門前君試看，是妾羅裙色�！痹伻埂⒉萃�色。杜甫詩云：“野花留寶靨，蔓草見羅裙”，說睹景思人。這兩句詞化用前人詩句而翻進一層，把許多層的心情意思揉合進去，顯得更為出色。從女子回身再追補的這句話中，讀者可窺到女子內心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長，遠游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說，又非說不可，于是含蓄而婉轉地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語。女子的情深如海，韌如蒲草，自在言外不喻之中。結尾二句，通過聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結合起來，寄興幽遠，形象鮮明。這種聯(lián)想，在古詩詞中常見，如：見桃花而思人面，見春山而思眉黛，見彩云而思佳人，其好處在于能巧妙而形象地刻劃出人物豐富而細膩的內心世界。

牛希濟在五代詞人中以“才思敏妙”（《十國春秋》）、“詞筆清俊”、“尤善白描”（栩莊語）著稱。此詞含蓄而深遠，耐人咀嚼。

這首詞的具體創(chuàng)作時間不詳。表現(xiàn)男歡女愛、離愁別緒是唐五代詞中最常見的題材。愛情是人生中的春天，春天是愛情的伴侶。但是，唐五代詞在表現(xiàn)愛情這類題材時，多是寫得浮靡被艷，辭彩華麗。詞人就是在這種文化背景下寫下了這首詞。

五代詞人。（872？～？）隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓于蜀，依嶠而居。后為前蜀主王建所賞識，任起居郎。前蜀后主王衍時，累官翰林學士、御史中丞。后唐莊宗同光三年（925），隨前蜀主降于后唐，明宗時拜雍州節(jié)度副使。

《春》的原文篇八

生查子·春山煙欲收

牛希濟〔五代〕

春山煙欲收，天澹星稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。

語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。

這首詞的題旨，就是“春草碧色，春水淥波，送寫南浦，傷如之可”（江淹《別賦》）之意，寫情人傷別。不過，分手地點不在江濱，似在芳草連天的古道上。上片寫別景，下片寫別情，結句尤佳。

分別的序幕在破曉的景色中揭詞：遠處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣詞始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫剪影；東方漸明，露出魚肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個美好的春日即將詞始，然而無情的離別時刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動態(tài)的語詞，寫出天色由朦朧逐漸明朗的過程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情。“春山”二句，在勾勒晨景中，挑明了季節(jié)、時間、環(huán)境、戀人早起等月容，為傷別墊下了豐富的月涵和廣闊的想象空間。接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘月，照亮她的臉龐，映出一道道晶瑩的淚痕，分外凄楚動人。一個臉部特寫，以天邊彎彎的殘月襯托女子鵝月形的臉龐，將人物也攝進了春曉畫面。真是寫景勝手�！皠e淚”二字，點醒題旨，與上片其他月容相結合，隱含他們從夜里室月話別對泣，直到天明路邊難舍難分的月容。故俞陛云先生認為：“上首（片）萬清曉欲別，次第寫來，與《片玉詞》之‘淚花落枕紅棉冷’詞格相似�！保ā短莆宕鷥伤卧~選釋》）

下片由景入情。執(zhí)手歧路，細細叮嚀。別淚拭不干，別語囑不盡，有情人送別，情深意長�！罢Z已多，情未了。”縱說了千萬萬語，也難盡幾多情意�；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳跡，此后是閨房孤燈、梧桐細雨，夢里相思，“縱有千種風情，更與何人說”�！扒槲戳恕保�情難了。過片“將人人共有之情，和盤托出，是為善于萬情�！保ā惰蚯f漫記》）白的如口語，卻高度概括，簡約凝煉。時間消逝得那么快，分手的時刻終于來臨。征馬長嘶、催上行程，淚眼朦朧，牽袂依依。女子狠著心腸轉身欲別，突然，“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。”這里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動地表現(xiàn)了女子臨別時的復雜心理和眷戀情緒。女子看見萋萋遮滿古道伸向遠方的芳草，想到行人將離詞自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉想到他對自己的思念，猝而又擔心他會不會忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)詞去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛情永遠不變�！皯z芳草”即戀女子也。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過草芊芊，連云鎖南陌。門前寫試看，是妾羅裙色�！痹伻�、草同色。杜甫詩云：“野花留寶靨，蔓草見羅裙”，說睹景思人。這兩句詞化用前人詩句而翻進一層，把許多層的心情意思揉合進去，顯得更為出色。從女子回身再追補的這句話中，讀者可窺到女子月心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長，遠游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說，又非說不可，于是含蓄而婉轉地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語。女子的情深如海，韌如蒲草，自在萬外不喻之中。結尾二句，通過聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結合起來，寄興幽遠，形象鮮明。這種聯(lián)想，在古詩詞中常見，如：見桃花而思人面，見春山而思眉黛，見彩云而思佳人，其好處在于能巧妙而形象地刻劃出人物豐富而細膩的月心世界。

牛希濟在五代詞人中以“才思敏妙”（《十國春秋》）、“詞筆清俊”、“尤善白的”（栩莊語）著稱。此詞含蓄而深遠，耐人咀嚼。

這首詞用清峻委婉的語言，生動形象而又細致入微地刻畫了一對情人分別時難舍難分的場面，表現(xiàn)了纏綿婉轉的“人生自古傷別離”的思想感情，描摹出一種深沉悱惻的情緒。

上片“春山煙欲收，天淡星稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉�！边h處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫剪影；東方漸明，露出魚肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個美好的春日即將開始，然而無情的離別時刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動態(tài)的語詞，寫出天色由朦朧逐漸明朗的過程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情�！按荷健倍�句，在勾勒晨景中，挑明了季節(jié)、時間、環(huán)境、戀人早起等內容，為傷別墊下了豐富的內涵和廣闊的想象空間。

接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘月，照亮她的臉龐，好似暗喻女子的眉黛；漣漣的別淚，在這清幽的晨光中顯得格外晶瑩前一句對女主人公的臉部來了一個特寫，將人物也攝進了春曉畫面�！皠e淚”二字，點醒題旨，與上片其他內容相結合，隱含他們從夜里室內話別對泣，直到天明路邊難舍難分的內容。

下片“語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草�！眻�(zhí)手歧路，細細叮嚀。別淚拭不干，別語囑不盡，有情人送別，情深意長�！罢Z已多，情未了。”縱說了千言萬語，也難盡幾多情意�；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳跡，此后是閨房孤燈、梧桐細雨，夢里相思，“縱有千種風情，更與何人說”�！扒槲戳恕�，情難了。《栩莊漫記》中：過片“將人人共有之情，和盤托出，是為善于言情�！�

最后一句“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。”這里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動地表現(xiàn)了女子臨別時的復雜心理和眷戀情緒。女子看見萋萋遮滿古道伸向遠方的芳草，想到行人將離開自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉想到他對自己的思念，猝而又擔心他會不會忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛情永遠不變�！皯z芳草”即戀女子也。這兩句詞化用前人詩句而翻進一層，把許多層的心情意思揉合進去，顯得更為出色。從女子回身再追補的這句話中，讀者可窺到女子內心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長，遠游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說，又非說不可，于是含蓄而婉轉地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語。女子的情深如海，韌如蒲草，自在言外不喻之中。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過草芊芊，連云鎖南陌。門前君試看，是妾羅裙色�！痹伻�、草同色。杜甫詩云：“名花留寶靨，蔓草見羅裙”，說睹景思人。結尾二句，通過聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結合起來。

牛希濟

五代詞人。隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓于蜀，依嶠而居。后為前蜀主王建所賞識，任起居郎。前蜀后主王衍時，累官翰林學士、御史中丞。后唐莊宗同光三年（925），隨前蜀主降于后唐，明宗時拜雍州節(jié)度副使。

《春》的原文篇九

春生何處暗周游，海角天涯遍始休。

先遣和風報消息，續(xù)教啼鳥說來由。

展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。

若到故園應覓我，為傳淪落在江州。

春天氣息不知生于哪里而暗自的周游天地，直到游遍海角天涯才肯罷休。

先派遣和煦的春風來報春天的信息，后再叫啼叫的鳥兒來訴說來由、

春天在河畔的草色中蔓延開來，點綴著花房小樹的枝頭。

如果你（春）去到我的故鄉(xiāng)尋覓我，就為我傳去我淪落在江州的信息吧。

①海角天涯：極言遙遠。

②教：使、讓，讀平聲。

③展張：展開、鋪開。

④故園：指白居易的家鄉(xiāng)下邽。

⑤為傳：替我捎信。

白居易任江州司馬期間（元和十二年）作《潯陽春三首》。

《春生》是《潯陽春三首》的第一首。這首詩一開始便問道：春天從來到人間，就悄無聲息地到何處去游歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣“和風”傳送消息，告訴人們春天將來臨，再遣“啼鳥”說明春天到來的緣由。接下來的五、六兩句描寫春天到來后的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹頭繁花點綴。而最后兩句詩意一轉：春天如果到我的故鄉(xiāng)理該尋覓我吧，那就請春天為我向家人傳去淪落江州的信息。

詩的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯(lián)抒發(fā)了“天涯淪落之恨”，是傳統(tǒng)的“樂景襯哀情”的手法。詩人被貶謫江州的傷感消沉，也盡在這亦真亦幻的想像與描寫之中，可謂含蓄蘊藉，哀而不傷。

白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。

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《春》的原文篇十

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對忘貧。

①一生二句：唐駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人�！睜幗�，怎教。

②藍橋：地名。在陜西藍田縣東南藍溪上，傳說此處有仙窟，為裴航遇仙女云英處�！短�平廣記》卷十五引裴硎《傳奇·裴航》云：裴航從鄂渚回京途中，與樊夫人同舟，裴航贈詩致情意，后樊夫人答詩云：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”后于藍橋驛因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君約取此女者，得玉桿臼，吾當與之也。”后裴航終于尋得玉柞日，遂成婚，雙雙仙去。此處用這一典故是表明自己的“藍橋之遇”曾經有過，且不為難得。

③藥成句：《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮。”高誘注：“姮娥，羿妻，羿請不死之藥于西王母，未及服之。姮娥盜食之，得仙。奔入月宮，為月精。”李商隱《嫦娥》：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”這里借用此典說，縱有不死之靈藥，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去。意思是縱有深情卻難以相見。

④飲牛津：晉張華《博物志》：“舊說云：天河與海通，近世有人居海諸者，年年八月，有浮搓來去，不失期。人有奇志，立飛閣于搓上，多資糧，乘搓而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，此人問此何處，答曰：‘君還至蜀郡問嚴君平則知之�！�，故飲牛津系指傳說中的天河邊。這里是借指與戀人相會的地方。

納蘭性德曾多次表達過他愿意追隨盧氏而去的心情，如這首《畫堂春》，他和盧氏雖不能同生，但卻能同死。他死的那天正好也是5月30日，盧氏的忌日。

劈頭便是“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，明白如話，更無絲毫的妝點；素面朝天，為有天姿的底蘊。這樣的句子，并不曾經過眉間心上的構思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。

明明天造地設一雙人，偏要分離兩處，各自銷魂神傷、相思相望。他們在常人的一日里度過百年，他們在常人的十分鐘里年華老去�？v使冀北鶯飛、江南草長、蓬山陸沉、瀚海揚波，都只是平白變故著的世界，而不是真實發(fā)生過的人生。萬千錦繡，無非身外物外，關乎萬千世人，唯獨非關你我。

容若何堪，借他人杯酒澆自己胸中塊壘�！�—上片實為化用駱賓王《代女道士王靈非贈道士李榮》詩中成句：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人”。詩詞之化用，有稍加點染者，有原文照錄者，此為文人成法，非自容若始。詩詞史上，大有名句原版藉藉無聞，而一經他人化用，反為世人千古傳誦的佳話——林和靖“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”便是承襲有自；近年發(fā)掘曹雪芹的詩作，“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場”亦有所本。而眼前這首《畫堂春》，駱賓王的原句不知還有幾人記得，容若的詞章卻遍傳于有井水處。

下片轉折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆所向，再多的禁忌也要退避三舍。這，就是容若。

“漿向藍橋易乞”，這是裴航的一段故事：裴航在回京途中與樊夫人同舟，贈詩以致情意，樊夫人卻答以一首離奇的小詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”

裴航見了此詩，不知何意，后來行到藍橋驛，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一見傾心。此時此刻，裴航念及樊夫人的小詩，恍惚之間若有所悟，便以重金向云英的母親求聘云英。云英的母親給裴航出了一個難題：“想娶我的女兒也可以，但你得給我找來一件叫做玉杵臼的寶貝。我這里有一些神仙靈藥，非要玉杵臼才能搗得�！�

裴航得言而去，終于找來了玉杵臼，又以玉杵臼搗藥百日，這才得到云英母親的應允�！�—這不僅僅是一個愛情故事，在裴航娶得云英之后還有一個情節(jié)：裴航與云英雙雙仙去，非復人間平凡夫妻。

“漿向藍橋易乞”，句為倒裝，實為“向藍橋乞漿易”，容若這里分明是說：像裴航那樣的際遇于我而言并非什么難事。言下之意，似在暗示自己曾經的一些因緣往事。到底是些什么往事？只有詞人冷暖自知。

那么，藍橋乞漿既屬易事，難事又是什么？

是為“藥成碧海難奔”。這是嫦娥奔月的典故，頗為易解，而容若借用此典，以縱有不死之靈藥也難上青天，暗喻縱有海枯石爛之深情也難與情人相見。這一嘆息，油然又讓人想起那“相逢不語”的深宮似海、咫尺天涯。

“若容相訪飲牛津”仍是用典。故老傳說，大海盡處即是天河，海邊曾經有人年年八月都會乘槎往返于天河與人間，從不失期。天河世界難免令人好奇，故老的`傳說也許會是真的？于是，那一日，槎上搭起了飛閣，閣中儲滿了糧食，一位海上冒險家踏上了尋奇之路，隨大海漂流，遠遠向東而去。

也不知漂了多少天，這一日，豁然見到城郭和屋舍，舉目遙望，見女人們都在織布機前忙碌，卻有一名男子在水濱飲牛，煞是顯眼。問那男子這里是什么地方，男子回答：“你回到蜀郡一問嚴君平便知道了�！�

嚴君平是當時著名的神算，上通天文，下曉地理，可是，難道他的名氣竟然遠播海外了嗎！這位冒險家?guī)е�許多的疑惑，調轉航向，返回來時路。一路無話，后來，他當真到了蜀郡，也當真找到了嚴君平，嚴君平道：“某年某月，有客星犯牽牛宿�！逼�指一算，這個“某年某月”正是這位海上冒險家到達天河的日子。那么，那位在水濱飲牛的男子不就是在天河之濱的牛郎么？那城郭、屋舍，不就是牛郎、織女這一對金風玉露一相逢的戀人一年一期一會的地方么？

“若容相訪飲牛津，相對忘貧”，容若用典至此，明知心中戀人可遇而不可求、可望而不可親，只得幻想終有一日寧可拋棄繁華家世，放棄世間名利，縱令貧寒到骨，也要在天河之濱相依相偎、相親相愛，相濡以沫。

容若的詞就是這般“冠蓋滿京華，斯人獨憔”，“北宋之后，一人而已”！題于表妹也好，悼念盧氏也罷，此詞讀罷淚顏。

《春》的原文篇十一

朝代：清代

作者：納蘭性德

原文：

鞭影落春堤，綠錦鄣泥卷。脈脈逗菱絲，嫩水吳姬眼。

嚙膝帶香歸，誰整櫻桃宴。蠟淚惱東風，舊壘眠新燕。

①“鞭影”二句：意謂馬鞭的影子投落在春堤上，鄣泥微卷，春日的水面碧綠如錦。鞭影，馬鞭之影。鄣泥，即馬韉。因墊在馬鞍下，垂于馬背的兩旁以擋塵土，故稱。

②“脈脈”二句：謂菱絲蔓蔓，纏繞交織，仿佛脈脈含情，嫩綠的春水好像是吳姬的眼波。菱絲，即菱蔓。吳姬，指吳地的美女。

③嚙膝：良馬名。元末高明《琵琶記·杏園春宴》：“飛龍、赤兔、嚙膝……正是青海月氏生下，大宛越睒將來。”

④櫻桃宴：科舉時代慶賀新進士及第的宴席。始于唐僖宗時期。王定保《唐摭言·慈恩寺題書游賞賦詠雜記》：“新進士尤重櫻桃宴。乾符四年，永寧劉公第二子覃及第……獨置是宴，大會公卿，時京國櫻桃初出，雖貴達未適。而覃山積鋪席，復和以糖酪者，人享蠻榼一小盎，亦不啻數(shù)升�！�

⑤“蠟淚”二句：意謂面對蠟燈燭淚傷春的意緒又油然而起，那梁上的舊巢依然，只是宿巢的卻是一雙新燕。

納蘭容若的作品風格清新雋秀，哀感頑艷，這首詞也不例外。上片寫騎馬游經春堤，堤岸與春水之景。下片寫歸來之傷情。本來“櫻桃宴”意味著仕進得意，但詩人卻心緒索寞，面對“東風”、“舊壘”、“新燕”而傷情。那面前的“蠟淚”猶如自家的眼淚，撩人惱人，這正是所謂傷心人別有懷抱了。

《春》的原文篇十二

[清]納蘭性德

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對忘貧。

【1】畫堂春：詞牌名，又名“畫堂春令”、“萬峰攢翠”等。雙調四十七字，前段四句四平韻，后段四句三平韻。

【2】一生一代一雙人：語出唐代駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人。”

【3】爭教：怎教。

【4】銷魂：形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂。江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別而已矣�！倍虐彩馈对V衷情》：“夢蘭憔悴，擲果凄涼，兩處銷魂。”此謂天作之合，卻被分隔兩地。兩處相思，黯然銷魂。

【5】相思相望不相親：語出唐代王勃《寒夜懷友雜體》：“故人故情懷故宴，相思相望不相親�！�

【6】藍橋：地名。在陜西藍田縣東南藍溪上，傳說此處有仙窟，為裴航遇仙女云英處�！短�平廣記》卷十五引裴硎《傳奇·裴航》云：裴航從鄂渚回京途中，與樊夫人同舟，裴航贈詩致情意，后樊夫人答詩云：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清�！焙笥谒{橋驛因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰：“君約取此女者，得玉桿臼，吾當與之也�！焙笈岷浇K于尋得玉桿臼，遂成婚，雙雙仙去。此處用這一典故是表明自己的“藍橋之遇”曾經有過，且不為難得。

【7】藥成碧海難奔：《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮�！备哒T注：“姮娥，羿妻，羿請不死之藥于西王母，未及服之。姮娥盜食之，得仙。奔入月宮，為月精�！崩钌屉[《嫦娥》：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！边@里借用此典說，縱有不死之靈藥，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去，意思是縱有深情卻難以相見。

【8】飲牛津：晉代張華《博物志》：“舊說云：天河與海通，近世有人居海諸者，年年八月，有浮搓來去，不失期。人有奇志，立飛閣于搓上，多資糧，乘搓而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，此人問此何處，答曰：‘君還至蜀郡問嚴君平則知之”，故飲牛津系指傳說中的天河邊。這里是借指與戀人相會的地方。

這首描寫愛情的《畫堂春》與納蘭容若以往大多數(shù)描寫愛情的詞不同，以往容若的愛情詞總是纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是帶著委屈、遺憾和感傷，是一種呢喃自語的絮語，是內心卑微低沉的聲音。而這一首詞仿佛換了一個人，急促的愛情表白，顯得蒼白之余，還有些呼天搶地的悲愴。

詞的上片劈頭便是“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，這樣的句子，并不曾經過眉間心上的構思，不過是脫口而出，再無其他道理。猶如一位女子，沒有絲毫的妝點，素面朝天，但因為有天姿的底蘊，耐得住人們去品味。明明是天造地設的一對佳人，偏偏要經受上天的考驗，無法在一起，只能各自銷魂神傷，這真是老天爺對于有情人開的最大的一個玩笑�！跋嗨枷嗤�不相親，天為誰春？”既然相親相愛都不能相守，那么老天爺，這春天你為誰開放？詞人的指天怒問讓人嘆息，他真是情何以堪。作者將古人詩句加以修改，運用得十分到位。駱賓王的原句想來并無多少后人知曉，但納蘭容若的這首詞卻是傳遍了大江南北。

下片轉折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而這首詞用典很講究，絲毫沒有堆砌的感覺�！皾{向藍橋易乞”，這個故事講的是裴航從樊夫人的詩句得到啟示，千辛萬苦娶到自己愛慕的云英。詞人用這個典故，其實是想說裴航那樣的際遇于他而言，也是有過的，但想來他也遇到了如同裴航一樣的大難題，可惜，沒有仙人指路，毫無解決辦法，故而苦悶萬分。“藥成碧海難奔”，即使現(xiàn)在有不死靈藥也是無可奈何，在詞人眼里，心上人正像月宮之中孤零零的嫦娥仙女，冷冷清清，與他天人永隔，寂寥半生。

之后所寫的“若容相訪飲牛津，相對忘貧”也是一個典故。傳說大海的盡頭就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河與人間，從不失期，好奇的人便效仿踏上了探險之路。漂流數(shù)日后，那人見到了城鎮(zhèn)房屋，還有許多男耕女織的人們。他向一個男子打聽這是什么地方，男子只是告訴他去蜀郡問問神算嚴君平便知道了。嚴君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎織女相會的地方。詞人用這個典故，是想說自己雖然知道心中愛的人與自己無緣，但還是渴望有一天能夠與她相逢，在天河那里相親相愛。結句則采用了中國詩詞用典時暗示的力量，納蘭容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”的典故，他是權相明珠之子，家產本不貧窮，現(xiàn)在用“相對忘貧”之語，無非說如果他若能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，他也滿足。

全詞直抒胸臆，落落大方，將一段苦戀無果乃至悲痛終生的感情完美呈現(xiàn)，絲毫沒有其他愛情詞中小女人式的委婉，表達了詞人縱然無法相守也保留著一線美好的愿望。

《春》的原文篇十三

春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風報消息，續(xù)教啼鳥說來由。

展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。若到故園應覓我，為傳淪落在江州。

15．（1）詩中描寫了哪些景物來表現(xiàn)春生？從全詩看，這些景物描寫有何作用？（4分）

（2）尾聯(lián)表達了作者怎樣的感情？請鑒賞其抒情的妙處。（4分）

15．【答案】

（1）和風，啼鳥，河畔草，樹頭花。（2分，答出兩點得1分）樂景寫哀（反襯）（2分）

（2）貶謫江州的傷感消沉（2分）以擬人手法虛寫（想象）春天到了自己家鄉(xiāng)，到處找我不見，而我只有托春天向家人傳達淪落江州的愁苦；含蓄蘊藉。（4分，手法2分，效果分析2分）

【解析】

（1）試題分析：這首詩一開始便問道：春天從來到人間，就悄無聲息地到何處去游歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣和風傳送消息，告訴人們春天將來臨，再遣啼鳥說明春天到來的緣由。接下來的五、六兩句描寫春天到來后的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹頭繁花點綴。而最后兩句詩意一轉：春天如果到我的故鄉(xiāng)理該尋覓我吧，那就請春天為我向家人傳去淪落江州的信息。

（2）試題分析：詩的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯(lián)抒發(fā)了天涯淪落之恨，是傳統(tǒng)的樂景襯哀情的手法。詩人被貶謫江州的傷感消沉，也盡在這亦真亦幻的想像與描寫之中，可謂含蓄蘊藉，哀而不傷。這首詩與《琵琶行〉同是抒寫天涯淪落之恨，但選材，謀篇，命意，又何等不同！這就是藝術創(chuàng)造。這是一首七言律詩。盛唐以來，七律或工麗，或雄渾，或沉郁頓挫，佳作如林。但寫得這樣輕靈、跳脫、活潑的，還不曾有過。

閱讀練習二：

1.本詩尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。（5分）

2.本詩主要運用了哪些藝術手法？請簡要賞析。（6分）

1.表現(xiàn)了詩人貶謫江州的傷感消沉的感情（或天涯淪落之恨）。詩句表面上是寫詩人希望春如果到了故鄉(xiāng)，見到家鄉(xiāng)的人尋找我，就告訴他們我正淪落江州受罪呢，而言外之意卻是如果能向春那樣自由自在地周游，游到哪里就為哪里帶來美景，該有多好！一種傷感的情緒油然而生。（5分。情感2分，分析3分）

2.①擬人手法：生動傳神地寫出了春天到處漫游；讓和風傳遞消息，讓啼鳥介紹情況；春綠了青草，美了繁花。②反襯手法：以春的美景反襯天涯淪落之恨 ，以樂景襯哀情。詩人被貶謫江州的傷感消沉也盡在這亦真亦幻的想象與描寫之中，可謂含蓄蘊藉，哀而不傷。（6分。1點3分）

《春生》是《潯陽春三首》的第一首。

這首詩一開始便問道：春天從來到人間，就悄無聲息地到何處去游歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣和風傳送消息，告訴人們春天將來臨，再遣啼鳥說明春天到來的緣由。接下來的五、六兩句描寫春天到來后的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹頭繁花點綴。而最后兩句詩意一轉：春天如果到我的故鄉(xiāng)理該尋覓我吧，那就請春天為我向家人傳去淪落江州的信息。

詩的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯(lián)抒發(fā)了天涯淪落之恨，是傳統(tǒng)的樂景襯哀情的手法。詩人被貶謫江州的傷感消沉，也盡在這亦真亦幻的想像與描寫之中，可謂含蓄蘊藉，哀而不傷。