《心能轉(zhuǎn)境》是一部隨筆集，積累了很多作者陳少文給人解答疑惑、提供建議的故事。作者以《慢陀螺》為序，講述慢陀螺般的人生“既要轉(zhuǎn)，又要慢。來這里，拿你的欲望和我交換，還你一世清凈”。讀完序，整個讀書的節(jié)奏都慢了下來，讓人好靜靜品讀一番。

整部書非常努力的在探討思維轉(zhuǎn)換的問題，轉(zhuǎn)換思維才能走出困境。在我們?nèi)松�的每個階段都會遇到不同的困境，例如我們剛畢業(yè)的時候，面臨繼續(xù)深造或是擇業(yè)的困境。書中談到一個來自清華的學(xué)霸梁植，讀完博士卻不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，陷入如此困境的他在《奇葩說》節(jié)目里被高曉松一頓痛罵，完了在書中被作者一陣數(shù)落，說梁植“閱盡世間萬物，卻沒有抓住智慧的衣角”。作者不喜歡學(xué)生咨詢工作時不清楚自己喜歡什么不喜歡什么，令人驚訝而又在意料之中的是，有這樣困惑的學(xué)生不少。為什么那么多學(xué)生在畢業(yè)的時候感覺前途茫茫、充滿困惑？這個問題可以追溯到大家整個學(xué)生生涯。兒時的我們會在課堂上被問到“理想是什么？”、“長大了想要干什么工作？”，上了中學(xué)會被問到目標(biāo)是哪所大學(xué)。沒有老師會問你喜歡什么，或是熱愛什么。不會被問到，自然很少思考。當(dāng)然也有天資聰穎、善于思考的小孩，他們發(fā)現(xiàn)了自己的熱愛�？稍诟呖歼@座擠破頭的獨木橋上，又有多少人能拋開考試大綱忠于熱愛呢？結(jié)果是喜歡的要學(xué)，不喜歡的也要學(xué)。不喜歡的往往學(xué)不好，還要花大力氣學(xué)，由不得你喜歡或是不喜歡。

“智慧”有一扇門，需要你用提問的方式不斷叩門。如果你一直忽略這扇門，在畢業(yè)的時候才開始敲，就很難怪梁植被數(shù)落“沒有抓住智慧的衣角”，你我大多都沒能抓住。也許你敲過，敲響了，門開了，也許還沒有。

無論如何，最終我們都踏上了工作崗位。逃出了畢業(yè)時的困境，又跳進奮斗事業(yè)的困境。比較普遍的困境叫作“不被賞識”，從找工作就開始了。作者有個很好笑的比喻，說用人單位挑選人才就像“我們?nèi)ゲ耸袌鲑I雞，在我們眼里，雞和雞之間長得沒有區(qū)別，可雞和雞之間互相看，卻區(qū)別很大”。細細想來，真是如此。作者指出了這樣殘酷的事實，當(dāng)然也分享了很多能讓人鶴立雞群的方法。不但告訴了我們“優(yōu)秀只有比較級”的道理，而且還指出想要當(dāng)鶴就“需要我們不斷地超越自我”。在這個過程中不要去控制成本，因為“控制成本，就是控制收益”。作者舉例說了很多在教育投入上斤斤計較，后期發(fā)展時常受限的真人真事。其實不止教育投入，在工作上計較做多做少同樣是在控制我們自身人力成本的投入。在前期控制了成本，在后期自然不能怨天尤人，覺得自己不被賞識了吧。

或許還會遇到事業(yè)瓶頸期的困境，這時候大概會考慮要不要跳槽，要不要自己創(chuàng)業(yè)。作者一篇“無知者才能無畏”給了大家足夠膽量。我認為文中“無知”的理解應(yīng)該是不要有太多顧慮。無論是作者提到的哥倫布、馬云還是喬布斯，他們都是藝高人膽大一類的，重點是藝高。喬布斯說在遇到抉擇時不要過度分析，不是不要分析，而是不要過度，凡事適度這個道理處處適用。不要被“事實上，哥倫布的勇氣來源于計算錯誤”的鬼話迷惑，什么都不知道就莽莽撞撞的行動，那是你沒看到在馬云、喬布斯身后有多少人“粉身碎骨”。

當(dāng)然，再多再好的建議都離不開行動，只有通過腳踏實地的奮斗、兢兢業(yè)業(yè)的實干，你才能走出困境，才有機會發(fā)現(xiàn)你的熱愛。如果你陷在困境里，只是和欲望糾纏，苦惱應(yīng)該這樣或是那樣，還不如翻回首頁，讀讀《序》，交換你的欲望，留下“一世清凈”。