摘 要：意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國“新浪潮”是電影史上十分重要的兩次運(yùn)動(dòng)，后者是對前者的繼承和發(fā)展。這兩次電影運(yùn)動(dòng)曾一度引領(lǐng)風(fēng)氣，造就了電影史上一大批電影藝術(shù)家和很多優(yōu)秀的電影，為后人留下了珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，具有很高的研究價(jià)值。意大利新現(xiàn)實(shí)主義紀(jì)錄性強(qiáng)，充滿了寫實(shí)主義風(fēng)格，較為直觀，具有很強(qiáng)的真實(shí)感。而法國“新浪潮”在繼承了意大利新現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上為己所用，導(dǎo)演大都沒有太多的理論經(jīng)驗(yàn)，他們所追求的只是純粹的“真實(shí)”，即樂于運(yùn)用長鏡頭拍攝記錄式的電影，同時(shí)反對蒙太奇手法的運(yùn)用。在當(dāng)時(shí)崇尚蒙太奇剪輯的那個(gè)時(shí)代可謂標(biāo)新立異，成為那時(shí)的一面旗幟。這兩次運(yùn)動(dòng)都給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：“新浪潮”；新現(xiàn)實(shí)主義；真實(shí)；紀(jì)實(shí)性；電影運(yùn)動(dòng)

0 引言

意大利新現(xiàn)實(shí)主義與法國“新浪潮”既有相同之處同時(shí)也有不同點(diǎn)，但筆者個(gè)人認(rèn)為相同大于不同。因?yàn)槎�者在縱向關(guān)系上是一脈相承的。但為了能全方位更好地了解這兩次電影運(yùn)動(dòng)，我必須先介紹一下兩次電影運(yùn)動(dòng)的背景、代表作者、風(fēng)格、影響等等，這些也是我們對二者進(jìn)行比較的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。

1 兩次運(yùn)動(dòng)背景的比較

1.1 意大利新現(xiàn)實(shí)主義

公認(rèn)的新現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派開始的時(shí)間是以1945年8月羅西里尼的《羅馬，不設(shè)防的城市》的問世作為標(biāo)志的。

二戰(zhàn)結(jié)束后，意大利作為受法西斯統(tǒng)治最嚴(yán)重的國家，社會(huì)各階層民眾希望看到揭露法西斯罪行、歌頌人民英勇斗爭的電影。

在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，創(chuàng)作者不得不采取新的制作方式，如實(shí)景拍攝、非職業(yè)演員等。

新現(xiàn)實(shí)主義受到真實(shí)主義、批判現(xiàn)實(shí)主義的影響。人們開始對生存問題進(jìn)行思考，反戰(zhàn)、反饑餓、反對失業(yè)和貧困造成的困境、反對家庭解體和墮落，所以電影開始了對這些題材的創(chuàng)作。

1.2 法國“新浪潮”

第二次世界大戰(zhàn)之后，長期制度僵化的社會(huì)造成了青年一代的幻想破滅。首先，法西斯的垮臺(tái)、歷史性的審判使得國際上的右派勢力受到嚴(yán)重打擊。其后，斯大林的去世、對他的重新評價(jià)又使得左派勢力陷入茫然，而不光彩的阿爾及利亞戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭再次使中間派感到失望。這時(shí)，這一代青年人視政治為“滑稽的把戲”。當(dāng)時(shí)的文藝作品開始注意這些年輕人，稱這些人是這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的特殊現(xiàn)象，在美國被稱作“垮掉的一代”，在英國被稱作“憤怒的青年”，在法國則被稱作“新浪潮”。因此，在“新浪潮”的影片中，從主題到情節(jié)再到風(fēng)格到表現(xiàn)手法都帶著這種時(shí)代的印痕。

2 創(chuàng)作者的比較

意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的創(chuàng)作者大都是幾經(jīng)歷史和戰(zhàn)爭的洗禮，具有較高的素質(zhì)和文化修養(yǎng)。而“新浪潮”的創(chuàng)作者大都是些影迷，由到電影俱樂部看影片、在雜志上寫評論文章逐步走上影壇，可說是自學(xué)成才。年齡上，意大利新現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作者們都比“新浪潮”的創(chuàng)作者們年齡要大，經(jīng)歷和閱歷更為豐富和復(fù)雜，他們對生活有著更深刻的感觸和理解。

筆者在這里要說明一下，筆者并沒有要貶低“新浪潮”電影的意思。因?yàn)?ldquo;新浪潮”發(fā)生在意大利新現(xiàn)實(shí)主義之后，它繼承了其長處，是“取其精華、去其糟粕”的一次運(yùn)動(dòng)。所以，二者都有一定的可取之處。

3 創(chuàng)作特征和手法

意大利新現(xiàn)實(shí)主義與法國“新浪潮”在形式上有著不少共同之處。首先，它們的影片類型十分相似。意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影紀(jì)錄性比較強(qiáng)，新現(xiàn)實(shí)主義的電影藝術(shù)家們對于現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)注，并在電影作品中忠實(shí)于真實(shí)事件與人物，使文學(xué)故事性消失在如同新聞報(bào)道的實(shí)際生活的敘事狀態(tài)之中。它們盡可能不侵蝕原有物質(zhì)的全貌，盡量保持客觀性，在觀眾的腦海中將銀幕現(xiàn)實(shí)的表象與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)合二為一。

而“新浪潮”電影的風(fēng)格在巴贊理論與意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的影響下，大都以專注的手法記錄或表現(xiàn)一個(gè)事件、一些人物。因而有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，不少影片都有強(qiáng)烈的個(gè)人傳記色彩。

其次在攝影手法上，意大利新現(xiàn)實(shí)主義注重實(shí)景拍攝和長鏡頭的運(yùn)用，將真實(shí)的社會(huì)環(huán)境與人物的命運(yùn)在視像上緊密地結(jié)合起來。攝影機(jī)跟隨人物在實(shí)際空間中的運(yùn)動(dòng)，它自然使得傳統(tǒng)的場面調(diào)度觀念隨之消失，而使更為電影化的真實(shí)的空間形式得以表現(xiàn)出來。同時(shí)，實(shí)景拍攝也避免了隸屬于舞臺(tái)觀念的戲劇性用光，更多地采用了自然光。在新現(xiàn)實(shí)主義的代表作品中，長鏡頭的運(yùn)用作為表現(xiàn)空間真實(shí)的手段，也起到了突出影片形式與風(fēng)格的獨(dú)特作用。這既體現(xiàn)了創(chuàng)作者忠實(shí)自然的客觀性，又使影片獲得了現(xiàn)實(shí)真實(shí)的透明性，最終消失了自我的主觀性。

法國“新浪潮”則側(cè)重于電影的照相，攝影師們側(cè)重于畫面的新鮮感，拒絕功能主義或?qū)W究式的畫面制作。他們以一種全新的自然主義的攝影風(fēng)格出現(xiàn)。由于“新浪潮”制作費(fèi)用低、周期短，從那時(shí)起，跟拍、長焦、變焦、定格、延續(xù)的全景攝影，成幀調(diào)節(jié)，攝影機(jī)的震顫相繼作為藝術(shù)手段而被廣泛運(yùn)用。同時(shí)在音響處理上，“新浪潮”大量采用自然音響環(huán)境，以增加作品的真實(shí)感。

再次，在結(jié)構(gòu)形式和剪輯等方面，新現(xiàn)實(shí)主義電影制作者追求一種樸實(shí)無華的結(jié)構(gòu)形式。他們不使用什么倒敘、閃回等那樣一些令人費(fèi)解的結(jié)構(gòu)形式，而是選擇了一種最為簡單、最為鮮明、最為直觀的結(jié)構(gòu)形式，其結(jié)果也是一種最為清晰、最為自然、最為充實(shí)的結(jié)構(gòu)形式。

“新浪潮”的導(dǎo)演們對電影的長度、節(jié)奏很感興趣。他們實(shí)現(xiàn)了一種快速剪輯的方法，增加了電影的鏡頭數(shù)目。采用取消遮擋、淡出淡入等傳統(tǒng)手法，采用鏡頭之間的直接銜接，并在時(shí)空關(guān)系上進(jìn)行跳接。這種剪接無疑加快了觀眾的視覺節(jié)奏，避免了敘事的繁瑣冗長。蒙太奇在這里不再是表達(dá)思想和解釋心理的手段，而只是作為時(shí)空切割的手段。

最后，在演員方面兩次運(yùn)動(dòng)都愛用非職業(yè)演員進(jìn)行表演。新現(xiàn)實(shí)主義將職業(yè)演員與非職業(yè)演員混用，使演員之間相互影響、相互滲透。“新浪潮”導(dǎo)演們也啟用一大批新人做演員，甚至親自上場表演。他們對電影傳統(tǒng)的語言、語法毫不在意。他們采用十分靈活的制片原則，導(dǎo)演不追求固定的模式，而是追求個(gè)人風(fēng)格，想怎么做就怎么做，形成了“作者電影”的觀念。

上文說到，“新浪潮”帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。筆者對此進(jìn)行說明，這是這兩次運(yùn)動(dòng)的不同之處，“新現(xiàn)實(shí)主義”帶有重大的社會(huì)性，比較注重現(xiàn)實(shí)，可以說是在宏觀層面上比較有研究；“新浪潮”注重個(gè)人，較為注重微觀層面。“新浪潮”大都拍一些非政治性的電影，是否定傳統(tǒng)的道德觀念的電影。“新浪潮”的功績之一在于戰(zhàn)勝了某種禁錮，力圖真誠地描寫男女和愛情，暴露虛偽。他們所感興趣的是真實(shí)發(fā)生的事情，而不受制于“善”與“邪惡”的傳統(tǒng)觀念。

4 結(jié)語

意大利新現(xiàn)實(shí)主義與法國“新浪潮”兩次運(yùn)動(dòng)，雖然都由盛及衰，但為后世留下了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)和無以計(jì)數(shù)的理論著作，如巴贊就是一位，他對意大利新現(xiàn)實(shí)主義作出了一些十分深刻的評論，也較為精辟地指出了新現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。而“新浪潮”將巴贊作為他們的精神之父，他的理論為“新浪潮”作了開路先鋒；他的文章奏響了新浪潮電影的先聲；他創(chuàng)辦的《電影手冊》集聚了后來成為“新浪潮”電影主將的年輕影評家。在歷史上，新現(xiàn)實(shí)主義最后趨向于“新浪潮”發(fā)展，完全是大勢所趨。所以我們只可順時(shí)而動(dòng)，不能做違背歷史潮流的事情。古今中外留給我們的教訓(xùn)太多太多了。

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