汪曾祺散文1

　　“夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水)，寫(xiě)大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服�！薄断奶臁�

　　如此*淡質(zhì)樸，如話(huà)家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話(huà)語(yǔ)*常，但饒有趣味。如《葡萄月令》

　　“然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)�！捌�！——起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的'伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。

　　讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。

　　這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。

　　如自1938年9月，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲，狂轟亂炸，西南*教職員宿舍亦有被炸毀的，造**員傷亡。汪曾祺正在西南*學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)師從沈從文，后來(lái)寫(xiě)得小說(shuō)受其影響，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南*當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)的著名教授和專(zhuān)家學(xué)者，如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對(duì)*哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭，新文*動(dòng)的重要人物朱子清，以及各有專(zhuān)長(zhǎng)的聞一多、錢(qián)鐘書(shū)、沈從文、柳無(wú)忌、葉公超、吳晗、錢(qián)穆、錢(qián)端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回

汪曾祺散文2

　　“夏天的早晨真舒服�？諝夂軟鏊�，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水)，寫(xiě)大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服�！薄断奶臁�

　　如此*淡質(zhì)樸，如話(huà)家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話(huà)語(yǔ)*常，但饒有趣味。如《葡萄月令》

　　“然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)�！捌�！——起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的'伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。

　　讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。

　　這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。

　　如自1938年9月，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲，狂轟亂炸，西南*教職員宿舍亦有被炸毀的，造**員傷亡。汪曾祺正在西南*學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)師從沈從文，后來(lái)寫(xiě)得小說(shuō)受其影響，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南*當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)的著名教授和專(zhuān)家學(xué)者，如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對(duì)*哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭，新文*動(dòng)的重要人物朱子清，以及各有專(zhuān)長(zhǎng)的聞一多、錢(qián)鐘書(shū)、沈從文、柳無(wú)忌、葉公超、吳晗、錢(qián)穆、錢(qián)端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回

汪曾祺散文3

　　暑假開(kāi)始了，老師向我推薦了幾本書(shū)，《汪不祺讀本》一聽(tīng)它的名字我就喜歡。這本書(shū)寫(xiě)的是關(guān)于他小時(shí)候在自己家的大花園所發(fā)生的趣事，如捉螞蚱、捉蜻蜓、捉蝴蝶，各種各樣的昆蟲(chóng)，汪不祺先生總喜歡把它們放在小瓶子里，開(kāi)著蓋，讓這些小東西們自生自滅。

　　在日常生活中，也必定離不開(kāi)五味：酸、甜、苦、辣、咸，這些都是人們做菜時(shí)放的佐料，像汪不祺先生這位名副其實(shí)的“美食家”會(huì)把所有有關(guān)吃的學(xué)問(wèn)原原本本、一五一十地全說(shuō)出來(lái)，讓你聽(tīng)得直流口水，可他為了一道菜而遺憾了六十多年。

　　我小時(shí)候也有一個(gè)夢(mèng)想，就是當(dāng)一名美食家，但是在媽**勸說(shuō)下，我才放棄了，除了媽媽燒的菜之外，我最喜歡吃徽州的`毛豆腐了！它樣子不討人喜歡，可它經(jīng)過(guò)油炸之后，簡(jiǎn)直是舊貌換新顏，像一塊金麥，可香了！

　　關(guān)于這個(gè)美味的豆腐，還有一個(gè)傳說(shuō)呢！很久以前，某州的大人愛(ài)吃一位老人做的豆腐�？墒牵�一次突發(fā)的風(fēng)寒，讓老人臥病在床。這位老人一病病了好幾天，制好的豆腐放在紙箱里，數(shù)日已過(guò)，老人已經(jīng)病好了，發(fā)現(xiàn)豆腐已長(zhǎng)毛，老人不舍得丟掉，就放在油鍋里一炸，嘗了之后景竟比鮮豆腐還好吃。于是老人就把這長(zhǎng)毛的豆腐取名“毛豆腐”，傳給了后代從此就過(guò)世了。

　　所有好吃的我都愛(ài)，可我最?lèi)?ài)“毛豆腐”。

汪曾祺散文4

　　本周，我讀的書(shū)是《汪曾祺經(jīng)典作品》。這本書(shū)分為小說(shuō)和散文兩大類(lèi)。小說(shuō)有《異秉》、《受戒》、《歲寒三友》、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》、《七里茶坊》、《職業(yè)》、《陳小手》、《安樂(lè)居》、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《我的家鄉(xiāng)》、《**的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶館》、《昆明的雨》、《觀(guān)音寺》、《天山行色》、《湘行二記》、《皖南一到》、《泰山片石》……全書(shū)共283頁(yè)。

　　這個(gè)小說(shuō)集的第一篇就是《異秉》。由于我忘看書(shū)，全書(shū)我也就只看這一篇。

　　《異秉》的主人翁叫王二，很可能是王二小的爺爺。這個(gè)“王二小的爺爺”原先是擺一個(gè)熏燒攤子的。這個(gè)熏燒攤子什么都賣(mài)：鹵豆腐干，牛肉，蒲包肉，豬頭肉，黑瓜子，白瓜子，鹽炒豌豆，油炸豌豆，蘭花豆，五香花生米，后來(lái)還添時(shí)令的“羊糕”，“五香兔肉”……

　　可是，經(jīng)濟(jì)不景氣，周?chē)�的攤子都漸漸敗落下來(lái)，不過(guò)，王二的攤子卻辦的越來(lái)越紅。接著，王二把他的攤子搬到一家店鋪那里。金銀財(cái)寶嘩嘩嘩的往王二家里流。

　　王二富裕。他便去聽(tīng)書(shū)，但我猜他啥也聽(tīng)不懂。王二還愛(ài)**，書(shū)上說(shuō)，王二輸?shù)臅r(shí)候不多，這表示王二肯定是個(gè)大老千，還有一種可能就是他太會(huì)算計(jì)……

　　文章的最后一段寫(xiě)出王二的“異秉”，先解小手，后解大手……真的是因?yàn)椤爱惐�”使他發(fā)達(dá)的嗎？恐怕是因?yàn)樗�的勤勞和精明使他的生意紅火起來(lái)的吧。而且，價(jià)錢(qián)公道，有誠(chéng)信也是他留住“老主顧”的主要原因吧。

　　這堆雞毛蒜皮的小事，作者也給說(shuō)出來(lái)，可見(jiàn)作者特別啰嗦。可也正是他的寫(xiě)作手法與眾不同之處。

汪曾祺散文5

　　“夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水)，寫(xiě)大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服�！薄断奶臁�

　　如此*淡質(zhì)樸，如話(huà)家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話(huà)語(yǔ)*常，但饒有趣味。如《葡萄月令》

　　“然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)�！捌�！——起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。

　　讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。

　　這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。

　　如自1938年9月，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲，狂轟亂炸，西南*教職員宿舍亦有被炸毀的，造**員傷亡。汪曾祺正在西南*學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)師從沈從文，后來(lái)寫(xiě)得小說(shuō)受其影響，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南*當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)的著名教授和專(zhuān)家學(xué)者，如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對(duì)*哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭，新文*動(dòng)的重要人物朱子清，以及各有專(zhuān)長(zhǎng)的聞一多、錢(qián)鐘書(shū)、沈從文、柳無(wú)忌、葉公超、吳晗、錢(qián)穆、錢(qián)端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回

汪曾祺散文6

　　我是個(gè)不那么喜歡讀書(shū)的中文系的學(xué)生，自然，也就不大喜歡主動(dòng)去看一些小說(shuō)、詩(shī)歌和文章。但在一次偶然的去圖書(shū)館休息的時(shí)間里，隨手從書(shū)架上拿下來(lái)一本書(shū)，是一本人物傳記類(lèi)書(shū)籍。作者是汪曾祺的三個(gè)兒女，書(shū)名是《老頭兒汪曾祺》。

　　從這本書(shū)里，提到了小時(shí)候，大概是三四年級(jí)左右的年紀(jì)，語(yǔ)文課本中有一篇文章叫做“多年父子成兄弟”，那是汪曾祺的作品。是一篇散文。之前雖有聽(tīng)說(shuō)汪曾祺是個(gè)著名的作家，但并沒(méi)有去看過(guò)他的一些作品。而此時(shí)突然提到這位作家，使我產(chǎn)生了一些想去看看他都寫(xiě)了什么東西的想法。于是，在這個(gè)初衷下，我閱讀了他的一些散文，小說(shuō)作品。

　　他是沈從文的弟子�！熬┡伞弊骷业�**人物。他的散文作品，在我看來(lái)，在*當(dāng)代文壇上，獨(dú)樹(shù)一幟，特別具有一番與別人不同的韻味。汪曾祺散文給我印象第一深刻的就是他的語(yǔ)言、文字。他曾不止一次地提到他的語(yǔ)言風(fēng)格是受到了歸有光的極大影響。后來(lái)我了解到，歸有光的散文最大特點(diǎn)，就是白描，近乎于通篇的白描寫(xiě)作。汪曾祺受其影響，語(yǔ)言中，出落的就是**方方，**淡淡的白話(huà)。有人評(píng)價(jià)汪曾祺的語(yǔ)言說(shuō)是“把白話(huà)白到了家”。然而，讀汪曾祺的文章又很明顯地可以感受得到他在行文之中所帶有的那種文人雅氣。二者得到了某種*衡和協(xié)調(diào)之后，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。就像在《花園》中，他說(shuō)“沒(méi)當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是最深沉的”，“當(dāng)然我嘴里是含著一根草了。草根的甜味和它的似有若無(wú)的水紅色是一種自然的巧合”，整篇文章讀下來(lái)，卻使人忍俊不禁，內(nèi)心*和，恬淡而又不乏感動(dòng)，如最后他說(shuō)“有一年夏天，我已經(jīng)像個(gè)大人了，天氣郁悶，心上另外又有一點(diǎn)小事使我睡不著，半夜到園里去。一進(jìn)門(mén)，我就停住了。我看見(jiàn)一個(gè)火星�？人砸宦�，招我前去，原來(lái)是我的父親。他也正因?yàn)樗�不著覺(jué)在園中徘徊。他讓我抽一支煙（我剛會(huì)抽煙），我搬了一張?zhí)僖巫�下，我們一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)。那一次，我感覺(jué)我跟父親靠得近極了�！�

　　汪曾祺曾說(shuō)，他所追求不是深刻，而是**�！拔曳浅Ｖ匾曊Z(yǔ)言，也許我把語(yǔ)言的重要性推到了極致。我認(rèn)為語(yǔ)言不只是形式，本身便是內(nèi)容”，他的語(yǔ)言，*淡中出于絢爛，人人看了都能明白，都能看懂。我想。這一點(diǎn)，他跟他的老師沈從文真是像極了。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語(yǔ)言，不是方言。沒(méi)有在語(yǔ)言上的研究的本領(lǐng)，是寫(xiě)不出那樣的文字的。

　　第二個(gè)特點(diǎn)，則是汪曾祺的散文中，善于從小處寫(xiě)起，以小見(jiàn)大。他似乎特別擅長(zhǎng)于從生活中的瑣碎小事中取材，寓巧于拙，表達(dá)真摯的感情，。正如小時(shí)候?qū)W過(guò)的那篇文章《多年父子成兄弟》里，“父親是個(gè)絕頂聰明的人。他是畫(huà)家，會(huì)刻圖章，畫(huà)寫(xiě)意花卉。圖章初宗浙派，中年后治漢印。他會(huì)擺弄各種樂(lè)器，彈琵琶，拉胡琴，笙簫管笛，無(wú)一不通�！倍�在“母親”去世后，“父親”“親手給她做了幾箱子冥衣――我們那里有燒冥衣的風(fēng)俗。按照母親生前的喜好，選購(gòu)了各種花素色紙做衣料，單夾皮棉，四時(shí)不缺。他做的皮衣能分得出小麥穗、羊羔，灰鼠、狐肷�！庇谑牵�“父親”對(duì)“母親”的深沉的眷戀，和感情清晰地展露在我們眼前，讓人讀了深深為之感動(dòng)。而“父親”在一旁給十七歲的“我”瞎出主意寫(xiě)情書(shū)的場(chǎng)景，則更是讓“父親”隨和，溫暖的形象深入人心。這些都是一些細(xì)瑣的小事，但由汪曾祺這么一寫(xiě)出來(lái)，便顯得感情真摯，動(dòng)人。整篇文章中都是從身邊小事寫(xiě)起。雖然*淡，卻從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中流露出對(duì)孩子們的親近、理解、包容和友善，從父親愿意放低身段，與兒子稱(chēng)兄道弟就可以看出，他是一個(gè)愿意讓自己真正地走進(jìn)孩子的內(nèi)心，真正的融入到孩子們的世界，并不把自己的想法強(qiáng)加于孩子們的人。他總是用自己智慧靈巧的雙手和熱切呵護(hù)的愛(ài)心，為孩子們營(yíng)造出神異快樂(lè)的童話(huà)世界，他給孩子們帶來(lái)的永遠(yuǎn)是水晶一樣靈動(dòng)明凈的琉璃世界。

汪曾祺散文7

　　這天讀完汪曾祺散文，感觸較深。

　　一是學(xué)到一些漢字的獨(dú)特性和好處，他說(shuō)*漢字是用來(lái)看的，不是說(shuō)的。許多詩(shī)歌一朗誦就沒(méi)有以前的東西了，因此他反對(duì)朗誦詩(shī)歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬(wàn)字，但寫(xiě)了半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來(lái)看沒(méi)有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一齊那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫(huà)人物不就應(yīng)描述太多，而就應(yīng)從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描述和烘托。如何**文章？他說(shuō)他是先在頭腦里應(yīng)對(duì)。這些都是他端一杯清茶*時(shí)想出來(lái)的。

　　二是他的散文風(fēng)格樸素、簡(jiǎn)練。人人看了都會(huì)明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語(yǔ)言，不是方言，沒(méi)有在語(yǔ)言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫(xiě)不出那樣的文字的。汪曾祺也說(shuō)到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛(ài)好廣泛，上小學(xué)時(shí)，他的祖父就給他教《論語(yǔ)》，寫(xiě)小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了，我上小學(xué)時(shí)，除了會(huì)放羊、掏鳥(niǎo)窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺(jué)得最值得稱(chēng)道的是那種“真”，一點(diǎn)沒(méi)有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語(yǔ)言。尤其是那種語(yǔ)言真是難得，是就應(yīng)讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像此刻好多人寫(xiě)的文章喜愛(ài)辭采華麗，但資料空空。不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真的是寫(xiě)人物的部分，尤其是對(duì)師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫(xiě)的最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶，父子之間是那樣自。雖然兩位是繼母，但卻充滿(mǎn)了感情和幸福。

　　三是他的用情。他對(duì)任何人都是友好的。如對(duì)西南*的諸多師友的回憶中，我們就能感覺(jué)到他對(duì)老師和同學(xué)的感情。很純真，很自然，我覺(jué)得做人就就應(yīng)像他一樣。對(duì)任何人都很友好，對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺(jué)得對(duì)我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中就應(yīng)持續(xù)一顆童心，不好裝腔作勢(shì)。看書(shū)就是學(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。

汪曾祺散文8

　　好的文學(xué)作品，應(yīng)該是“讀著不累、合卷含味”的作品，尤其是有“形散而神不散”標(biāo)志的散文，更應(yīng)是如此。最近，我讀了汪曾祺先生的散文集，深感他的散文匠心獨(dú)具，充滿(mǎn)著淡、雅、趣、情，應(yīng)是這樣好作品的**。

　　有二十世紀(jì)“最后一個(gè)士大夫”之稱(chēng)的汪曾祺先生，其散文的語(yǔ)言個(gè)性突出，看似不經(jīng)意，實(shí)則細(xì)經(jīng)營(yíng)，往往在娓娓道來(lái)中蘊(yùn)含著詩(shī)情畫(huà)意。正如湖南評(píng)論家凌宇說(shuō)：“汪曾祺的語(yǔ)言很奇怪，拆**看，都很*常，放在一起，就有一種韻味”。讀汪曾祺的散文，淡、雅、趣、情皆突出。淡，就是語(yǔ)言恬靜質(zhì)樸，讀之有一種*靜之感，有心靜如水之境，而這種*淡之中卻藏大韻味，尤其從他的大多的散文開(kāi)頭部分，就可感知深刻，讀如在《趙樹(shù)理同志二三事》一文中寫(xiě)到：“趙樹(shù)理同志身高而瘦，面長(zhǎng)鼻直，額頭很高。”在《觀(guān)音寺》一文中寫(xiě)到：“我在觀(guān)音寺住過(guò)一年。觀(guān)音寺在昆明北郊，是一個(gè)荒村，沒(méi)有什么寺�！边@好似在與友拉家常，**淡淡，清清爽爽，有一種寧?kù)o之美，而這種寧?kù)o，正是先生對(duì)語(yǔ)言駕馭的嫻熟高超與生**驗(yàn)的細(xì)膩感悟。

　　汪曾祺先生的散文“比大白話(huà)還大白話(huà)”，讀后卻又感到很“雅”，雅在大俗之中。如在《金岳霖先生》一文里，有這樣一段文字：金先生有一次也被拉了去。他講的題目是《小說(shuō)和哲學(xué)》。不料金先生講了半天,結(jié)論卻是：小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系。有人問(wèn)：那么《紅樓夢(mèng)》呢？金先生說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)不是哲學(xué)�！彼�講著講著，忽然停下來(lái)：“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物。”他把右手伸進(jìn)后脖頸，捉出一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。還比如，在《跑警報(bào)》一文中，他引用了兩副對(duì)聯(lián)：“人生幾何，戀愛(ài)三角”、“見(jiàn)機(jī)而作，入土為安”。汪曾祺先生這種通過(guò)敘述白描，把“雅”藏在“俗”中，“俗”中現(xiàn)大雅，是先生散文的高明之處。

　　讀汪曾祺先生的作品，感到“不累”的另一個(gè)原因是文章飽含著趣味性，如他一組寫(xiě)飲食、寫(xiě)果實(shí)的作品，寫(xiě)的有味兒，把生僻的名詞插上情趣的翅膀，讓人增知識(shí)、見(jiàn)世面、添口味，寫(xiě)長(zhǎng)沙的臭豆腐還引用了“****：火宮殿的臭豆腐還是好吃。”這句“大白話(huà)”，更為文章通篇添趣兒。在《天山行色》一文里，寫(xiě)吐魯番葡萄，“吐魯番的葡萄全國(guó)第一，各種品種無(wú)不極甜，而且皮很薄，入口即化。吐魯番人吃葡萄都不吐皮。因?yàn)闊o(wú)皮可吐。--不但不吐皮，連核也一同吃下，他們認(rèn)為葡萄核實(shí)好東西。**繞口令曰：吃葡萄不吐葡萄皮兒，未免少見(jiàn)多怪�！睆奈木橙の缎赃@方面相對(duì)比，汪曾祺先生應(yīng)比同樣寫(xiě)飲食聞名的大師周作人先生略高一籌呢。

　　文無(wú)情難為好文，散*在抒情。情在文中，文中含情，是散文的一種致高境界。有“抒情的人道**者”美名的汪曾祺先生更是“理情”的高手。他寫(xiě)家鄉(xiāng)江蘇高郵、寫(xiě)西南*老師、寫(xiě)同學(xué)、甚至寫(xiě)飲食都把“情”注其中。他在《多年父子成兄弟》一文中，飽滿(mǎn)情深，寫(xiě)父親，“父親是個(gè)絕頂聰明的人。他是畫(huà)家，會(huì)刻圖章，畫(huà)寫(xiě)意花卉。圖章初宗浙派，中年后治漢印。他會(huì)擺弄各種樂(lè)器，彈琵琶，拉胡琴，笙簫管笛，無(wú)一不通。”寫(xiě)父母的相親相愛(ài)之情，“母親去世后，父親手給她做了幾箱子冥衣――我們那里有燒冥衣的風(fēng)俗。按照母親生前的喜好，選購(gòu)了各種花素色紙做衣料，單夾皮棉，四時(shí)不缺�！惫P中有情，“情”現(xiàn)紙上，這種“情”，不僅是一個(gè)作家對(duì)親人、故鄉(xiāng)的愛(ài)，更展現(xiàn)了作家對(duì)生活的體味和筆法的把握。

　　汪曾祺先生1997年5月離世，在七十七歲生涯中，以寫(xiě)短篇小說(shuō)聞名見(jiàn)長(zhǎng)，寫(xiě)散文自己評(píng)價(jià)“是副業(yè)”，但他的散文卻有返璞歸真的境界，有靜幽致遠(yuǎn)的雅致，有淡定從容的文華，在我國(guó)文壇上應(yīng)該是別具一格，聞名遐邇，這與他對(duì)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)、坦誠(chéng)的態(tài)度是一體相通的，他說(shuō)：“淡泊，是人品，也是文品。一個(gè)甘于淡泊的作家，才能不去搶行情，爭(zhēng)座位；才能真誠(chéng)地寫(xiě)出自己所感受的那點(diǎn)生活，不�；ㄕ校�不欺騙讀者。”這應(yīng)是汪曾祺先生散文的內(nèi)置特色。

汪曾祺散文9

　　汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》。讀了幾遍，每次都是一邊讀一邊笑，一邊讀一邊嘆，一邊讀一邊搖頭——唉，天籟之作啊，我怎么就寫(xiě)不出這樣的文字呢。

　　汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，說(shuō)不清楚好在哪里，反正感覺(jué)好像就是在一個(gè)靜靜的冬夜，坐在火爐旁，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨，行走在小橋流水的江南;更多的時(shí)候，就是回到了童年，在體味童趣時(shí)，既感到溫暖又感到淡淡的憂(yōu)傷，“逝者如斯”啊。

　　就我的閱讀水*，我想這篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用渾樸自然的文字，從小的視角楔入寫(xiě)凡人小事之美，于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆，寫(xiě)出了富有人情味的真境界。

　　通篇并沒(méi)有多少景物的描寫(xiě)，而是用兒童的眼睛掃描花園。你看，花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充滿(mǎn)了影子——伸拔到無(wú)窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無(wú)窮高”)，神堂屋里掛著的鳥(niǎo)籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(niǎo)(兒童的心理!)”。寫(xiě)園子里的草，并不寫(xiě)草如何青如何綠，而寫(xiě)“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無(wú)的水紅色、寫(xiě)“我”與草的“游戲”，寫(xiě)被草磨得發(fā)光的鞋底、寫(xiě)難聞的“臭芝麻”，一筆帶過(guò)的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫(xiě)蟲(chóng)，寫(xiě)天牛、蟋蟀、鼻涕蟲(chóng)、蟬、蜻蜓、土蜂，都不是描寫(xiě)蟲(chóng)如何如何，而是寫(xiě)“我”與蟲(chóng)們的故事。寫(xiě)鳥(niǎo)，寫(xiě)冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥(niǎo)，寫(xiě)吃偷吃米粉，灶飯，碗兒糕的鳥(niǎo)，寫(xiě)自己養(yǎng)的鳥(niǎo)被貓吃了的“哭”。寫(xiě)花，也并不寫(xiě)花如何美，而是寫(xiě)供花，寫(xiě)掐花，寫(xiě)穿花，甚至寫(xiě)繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑，還有花匠、花房、含羞草、荷花……。

　　通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西，都是兒童純真的心靈里感受到的美。特別是土蜂的那段描寫(xiě)：

　　“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺(jué)得它也在花朵上把屁股撅來(lái)撅去的，有點(diǎn)不配，因此常常**它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的�？此鼜亩蠢锇褌�(gè)有絨毛的小腦袋鉆出來(lái)(那神氣像個(gè)東張西望的近視眼)，嗡，飛出去了，我便用一點(diǎn)點(diǎn)濕泥把那個(gè)洞封好，在原來(lái)的旁邊給它重掘一個(gè)，等著，一會(huì)兒，它拖著肚子回來(lái)了，找呀找，找到我掘的那個(gè)洞，鉆進(jìn)去，看看，不對(duì)，于是在四近大找一氣。我會(huì)看著它那副急樣笑個(gè)半天�；蛘�，干脆看它進(jìn)了洞，用一根樹(shù)枝塞起來(lái)，看它從別處開(kāi)了洞再出來(lái)。好容易，可重見(jiàn)天日了，它老先生于是坐在新大門(mén)旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣，因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了。

　　在汪先生的筆下，蠢頭蠢腦的土蜂，在花朵上把屁股撅來(lái)撅去，那對(duì)東張西望的“近視眼”，拖著的肚子，坐在新大門(mén)旁邊息息吹吹風(fēng)的神情，酣態(tài)可掬的小動(dòng)物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個(gè)可愛(ài)的小男孩，覺(jué)得土蜂在花朵上撅來(lái)撅去有點(diǎn)不配而對(duì)土蜂的**，則體現(xiàn)了童趣和對(duì)花朵、動(dòng)物、花園、大自然的熱愛(ài)。

　　獨(dú)到的審美，也是這篇散文特點(diǎn)之一。美在身邊，美在本分，真正具有可體驗(yàn)的美的特征的，恰好是真實(shí)的個(gè)體生存中的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的“小文化”“小話(huà)語(yǔ)”“小敘事”。《花園》讓我感受到的藝術(shù)神韻，就在渾樸自然的文字中，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛(ài)好中，在小事的敘述和刻畫(huà)中。

　　文章開(kāi)頭并沒(méi)有講花園，而是講老宅，灰青色、褐色與黑色的老宅，充滿(mǎn)了影子的老宅。試想，在這種背景下開(kāi)放的報(bào)春花，深紅、純白、碧藍(lán)、紫紅、淺黃等色的報(bào)春花，“它不至于被曬得那么多粉”，更何況，還有花園，色彩斑斕，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，能不美嗎?這是對(duì)比的美。講桂花，是這樣寫(xiě)的：“父親一醒來(lái)，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開(kāi)了，他常是坐起來(lái)，抽支煙，看著花，很深遠(yuǎn)的想著甚么”，這是意境的美。寫(xiě)臘梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里誰(shuí)也還沒(méi)有起來(lái)，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個(gè)繼母)和二伯母妝臺(tái)上，再去上學(xué)。我穿花時(shí)，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花”，明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時(shí)立在身邊頭上戴著花的小女孩，就是一幅美麗的寫(xiě)意畫(huà)，這也是色彩的美。最使我感動(dòng)的是這段十分唯美的描寫(xiě)：

　　想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋，這是一個(gè)小姑姑房中東西。

　　我真不知道，作者是帶著怎樣的感情來(lái)寫(xiě)的，繡球花和白緞子繡花的小拖鞋有什么聯(lián)系——那是一個(gè)舊時(shí)女孩閨房的東西啊，這個(gè)女孩是作者的小姑姑又是好朋友。愛(ài)素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩，該是多么圣潔啊。

　　當(dāng)讀到“那些繡球花，我差不多看見(jiàn)它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開(kāi)，在我看書(shū)作事時(shí)，它會(huì)無(wú)聲的落兩片在花梨木桌上”、“姑姑已經(jīng)嫁了，聽(tīng)說(shuō)日子極不如意。繡球快開(kāi)花了，昆明漸漸暖起來(lái)”時(shí)，我的眼淚突然涌上來(lái)，真是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”啊。

　　這樣的小場(chǎng)景，在《花園》中比比皆拾：

　　夜宴，點(diǎn)一個(gè)紗燈送客，燈光照在花上樹(shù)上;槐樹(shù)上看到的佛院，關(guān)著的那兩扇門(mén)，關(guān)在門(mén)外的一片田園，悠徐單調(diào)的鐘鼓聲，抱柴草打水的小尼姑來(lái)抱一捆草，水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場(chǎng)景溫馨又有點(diǎn)傷感，這種美，就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。

　　“絢爛之極歸于*淡”�！痘▓@》通篇的筆調(diào)是清淡委婉、渾樸自然的。讀這些文字，就像在聽(tīng)一個(gè)性情和藹、見(jiàn)識(shí)廣博的老者談話(huà)，雖然話(huà)語(yǔ)*常，但饒有趣味。即興偶感，娓娓道來(lái)，*淡質(zhì)樸，如話(huà)家常般的自然。每每讀到會(huì)心處，不覺(jué)一笑，好像說(shuō)的就是我自己童年的情形。這種不事雕琢的風(fēng)格，恐怕緣于作者心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀(guān)與超脫。而就是這種看似不經(jīng)意、看似閑適恬淡中包孕著一種文化、一份厚重。

　　另外，我在想，《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶，對(duì)家鄉(xiāng)親人的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，還有更深刻的東西，我說(shuō)不清楚，但我感受得到，感覺(jué)就像《尋找家園》、《融入野地》這樣的作品一樣，在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西，是*?精神家園?或許因?yàn)槲覀兙褪菑哪嗤晾镒叱鰜?lái)的，向往的就是泥土和自然?當(dāng)然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是寧?kù)o、閑適、恬淡的。

　　我想，《花園》帶給我的，是流淌在字里行間的雅趣，讓我體味到含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值�！痘▓@》創(chuàng)造的真境界、傳達(dá)的真感情，引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個(gè)角度來(lái)看，《花園》就是我們不斷尋找的精神家園。

汪曾祺散文10

　　汪曾祺的書(shū)，用文學(xué)少女的話(huà)說(shuō)，給人的感覺(jué)就像是女兒節(jié)的茶巾壽司，上等多汁的蘑菇，香噴噴的白芝麻，栗子。加入這么多配料的醋飯，用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細(xì)的包裹著。雖然不是最近的作品，卻非常親切、可愛(ài)、緊緊揪住胸口，可是讀著讀著，醋的味道也不斷變濃，直到最后變成深切的無(wú)常觀(guān)充塞胸中。

　　我覺(jué)得汪曾祺的書(shū)最大的特點(diǎn)，就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化，讓人感覺(jué)這不是一本散文，倒像是金庸的武俠小說(shuō)。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)�菜給洪七公吃的那一段。包括他的語(yǔ)言，都是半摻著文言的，讀起來(lái)反而讓人有一種順化流暢的感覺(jué)。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻、碎栗子的出現(xiàn)。就像是這樣的感覺(jué)！

　　古往今來(lái)，上至九龍?zhí)熳樱�下�?民百姓，無(wú)不向往著羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鶴子，隱逸孤山做個(gè)隱士。然而，他們卻忽略塵世帶給人的快樂(lè)生活。舒婷在她的《神女峰》中寫(xiě)道：“金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”。長(zhǎng)生不老，淡泊**固然值得欣喜或欽佩，然而對(duì)酒當(dāng)歌，尋山問(wèn)水，觥籌交錯(cuò)卻有著那些所謂的神仙隱士們體會(huì)不到的一番樂(lè)趣與風(fēng)情。

　　汪曾祺的書(shū)，告訴我們的就是這一個(gè)道理。他寫(xiě)那些人都是些市井中最最常見(jiàn)的小人物，他寫(xiě)的食也是路邊小攤上的并不怎么高級(jí)的地方小吃，他寫(xiě)的事也是一些常見(jiàn)的雞毛蒜皮。可人們可從他那看似*淡無(wú)味的語(yǔ)言中品出人與人之間的美麗情感。命運(yùn)在最大的不公*中有時(shí)會(huì)偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫，讓人對(duì)這塵世難舍難棄，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是隨便出現(xiàn)的，全看你心智夠不夠來(lái)領(lǐng)悟天意。

　　兒子與父親間深切的交流等等，每一樣都值得品味。

　　用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁！

　　融化在嘴里的康吉鰻！

　　成塊的醋飯和栗子的甜味成絕妙的搭配！

　　就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿(mǎn)彈性非常好吃吶！

　　這或許就是這本書(shū)的美妙之處。想到書(shū)中人事那些美麗的誤會(huì)與牽絆，哪怕再僵硬的嘴角，也終會(huì)露出一抹微笑。

汪曾祺散文10篇擴(kuò)展閱讀

汪曾祺散文10篇（擴(kuò)展1）

——《汪曾祺散文》讀后感10篇

《汪曾祺散文》讀后感1

　　我不想謀生，我想生活

　　有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺(jué)*淡如水，意蘊(yùn)無(wú)窮。

　　上大學(xué)時(shí)，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺(jué)汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時(shí)也暖暖的。后來(lái)看了他其他的小說(shuō)和散文，才知道他喜歡吃，也會(huì)吃，而且會(huì)做吃食。我就覺(jué)得他真的很會(huì)生活，而不僅僅是活著。

　　在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛(ài)**。如同生活，我們不嘗試，不體驗(yàn)，怎么會(huì)知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對(duì)其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活，應(yīng)該多種體驗(yàn)，就如作者說(shuō)的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對(duì)食物，對(duì)文化，對(duì)生活都如此。

　　《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚(yú)。而甜食則是南方人的最?lèi)?ài)。記得舌尖上的*里講過(guò)無(wú)錫人愛(ài)吃甜食。我愛(ài)吃甜品，吃菜卻不喜歡太過(guò)甜�？辔秳t想到苦瓜，我不愛(ài)吃，也不明白為何有水愛(ài)吃，好像苦味可以降火。喝過(guò)苦丁茶，居然喝了很久，可能是因?yàn)樘嵘裥涯X�？Х让牢�，不覺(jué)得苦，只覺(jué)濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚(yú)是徽菜**，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最?lèi)?ài)，最近三年因?yàn)閼言屑硬溉槠冢�不吃辣，現(xiàn)在也習(xí)慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了�？谖督咏�孩子的輔食，基本上吃食物本身的原味。

　　《故鄉(xiāng)的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的'鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛(ài)吃咸鴨蛋，只是我們稱(chēng)之為青皮。小時(shí)候記得家里人會(huì)像隨園食單上說(shuō)的，宜切開(kāi)帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過(guò)孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長(zhǎng)能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來(lái)吃�；蛟S都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過(guò)咸鴨蛋和燒賣(mài)，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會(huì)選。不過(guò)好像只有清明前可以吃。我愛(ài)吃，卻不認(rèn)識(shí)。有點(diǎn)四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認(rèn)識(shí)。像我們又不去菜市場(chǎng)，超市又不賣(mài)，今年我們又沒(méi)有認(rèn)識(shí)薺菜。

　　生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。

《汪曾祺散文》讀后感2

　　這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描述他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”。

　　鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的***，只會(huì)雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會(huì)，也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一齊下湖，這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。

　　鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

　　一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)�？吹贸鰜�(lái)，他們就應(yīng)是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣，在大湖中捕魚(yú)，他們只能在臭水河中，打點(diǎn)小魚(yú)，也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂(yōu)愁，總是那樣**淡淡的，*淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱，壓得他們喘但是來(lái)氣，想必，他們就應(yīng)剛開(kāi)始是很悲哀的，但隨著時(shí)間的推移，漸漸麻木了，沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對(duì)日漸窘困的生活，他反抗過(guò)，他努力過(guò)，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒(méi)有了情感般，如同行尸走肉地活著。

　　然而，無(wú)聲無(wú)息的`，女好因?yàn)樵谒�中的時(shí)間太長(zhǎng)，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà)：窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一齊捕魚(yú)了。最令人看著心寒的，就是對(duì)女兒外貌的描述。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不貼合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，—戳一戳的戳著，那動(dòng)作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。

　　而最后一段，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時(shí)候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因?yàn)樯鐣?huì)的**，擔(dān)子全都?jí)涸诹怂�和她父親身上。本身就沉默寡言的父親，因?yàn)樯�活和情感的雙重**，也變得更加沉默了。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對(duì)于自己，卻早已失去了活下去的期望。

　　農(nóng)村人民的生活是快樂(lè)與悲慘交織在一齊的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿(mǎn)期望和善良的人民。

《汪曾祺散文》讀后感3

　　本周，我讀的書(shū)是《汪曾祺經(jīng)典作品》。這本書(shū)分為小說(shuō)和散文兩大類(lèi)。小說(shuō)有《異秉》、《受戒》、《歲寒三友》、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》、《七里茶坊》、《職業(yè)》、《陳小手》、《安樂(lè)居》、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《我的家鄉(xiāng)》、《**的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶館》、《昆明的雨》、《觀(guān)音寺》、《天山行色》、《湘行二記》、《皖南一到》、《泰山片石》。

　　這個(gè)小說(shuō)集的第一篇就是《異秉》。由于我忘了看書(shū)，全書(shū)我也就只看了這一篇。

　　《異秉》的主人翁叫王二，這個(gè)熏燒攤子什么都賣(mài)：鹵豆腐干，牛肉，蒲包肉，豬頭肉，黑瓜子，白瓜子，鹽炒豌豆，油炸豌豆，蘭花豆，五香花生米，后來(lái)還添了時(shí)令的“羊糕”，“五香兔肉”……

　　可是，經(jīng)濟(jì)不景氣，周?chē)�的攤子都漸漸敗落下來(lái)，不過(guò)，王二的攤子卻辦的越來(lái)越紅。接著，王二把他的攤子搬到了一家店鋪那里。金銀財(cái)寶嘩嘩嘩的往王二家里流。

　　王二富裕了。他便去聽(tīng)書(shū)，但我猜他啥也聽(tīng)不懂。王二還愛(ài)**，書(shū)上說(shuō)，王二輸?shù)臅r(shí)候不多，這表示王二肯定是個(gè)大老千，還有一種可能就是他太會(huì)算計(jì)了……

　　文章的最后一段寫(xiě)出了王二的“異秉”，先解小手，后解大手……真的是因?yàn)椤爱惐�”使他發(fā)達(dá)的嗎？恐怕是因?yàn)樗�的勤勞和精明使他的生意紅火起來(lái)的吧。而且，價(jià)錢(qián)公道，有誠(chéng)信也是他留住“老主顧”的主要原因吧。

　　這堆雞毛蒜皮的小事，作者也給說(shuō)了出來(lái)，可見(jiàn)作者特別啰嗦�？梢舱�是他的寫(xiě)作手法與眾不同之處。

《汪曾祺散文》讀后感4

　　也許很多人不知汪曾祺，也許侑很多人認(rèn)為*現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。

　　《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生就應(yīng)算得尙是一茖著名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的情緒看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。關(guān)于誠(chéng)信的名言

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看了以前的西南*教授們的風(fēng)采，我們讀了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀了*文人不屈的傲骨，看了*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求。

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著以前的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。下雨天的心情說(shuō)說(shuō)

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

　　讀了汪老的'書(shū)，堅(jiān)信大家都能明白，其實(shí)*不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)*無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

《汪曾祺散文》讀后感5

　　五大本，共2000多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。

　　汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的，由此觀(guān)之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字*實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水*，作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。

　　我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得*和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。

汪曾祺經(jīng)典散文哪幾篇最好看

　　很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)(不知是否寫(xiě)過(guò))。或許是因?yàn)樗�的文字太過(guò)隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧。總而言之，汪曾祺的散文作品是值得一讀。

　　這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒(méi)有的東西，我就不強(qiáng)拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——*實(shí)真誠(chéng)，不刻意賣(mài)巧。

《汪曾祺散文》讀后感6

　　“夏天的早晨真舒服�？諝夂軟鏊�，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水)，寫(xiě)大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。”《夏天》

　　如此*淡質(zhì)樸，如話(huà)家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話(huà)語(yǔ)*常，但饒有趣味。如《葡萄月令》 “然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)�！捌�!——起!”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。

　　讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。 這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南*教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了*文人不屈的傲骨，看到了*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......

　　《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心�！边@話(huà)讓我深受觸動(dòng)，父子之間能做到這樣少見(jiàn)。

　　微塵見(jiàn)世界，我只能這樣說(shuō)。

《汪曾祺散文》讀后感7

　　《汪曾祺散文》描繪了各個(gè)地區(qū)風(fēng)情，人物特色，民風(fēng)習(xí)俗，以及地方特產(chǎn)，這一切，都使人耳目一新

　　人物傳記，上到文學(xué)家，下至普通*民，一切都是汪曾祺先生所接觸的人。我印象最深的是《吳大和尚和七拳半》這個(gè)故事。書(shū)中描寫(xiě)了兩個(gè)栩栩如生的人物——含辛茹苦的吳大和尚和矮的出奇的七拳半。他們都是舊社會(huì)的普通*民，他們都有燒餅店，卻擁有不同的故事，吳大和尚開(kāi)燒餅餃面店，有妻小，本來(lái)是個(gè)幸福的家庭，結(jié)果他的妻子跑了，留下了他孤單一人看家;七拳半是個(gè)體戶(hù)，他也有個(gè)燒餅店，而且生意興隆，作者對(duì)其充滿(mǎn)了期望。他們的故事真切再現(xiàn)了舊社會(huì)的*民風(fēng)貌，仿佛再現(xiàn)了那時(shí)的鄉(xiāng)村生活，其樂(lè)融融的家庭，街頭孩子們的歡聲笑語(yǔ)，農(nóng)民在田里辛勤的勞動(dòng).這一切有苦有甜。媽媽讀了這本書(shū)后，津津樂(lè)道：“我好像回到了童年!”雖然我是沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)鄉(xiāng)村生活，但在汪曾祺的散文中，仿佛能感到鄉(xiāng)村生活的酸甜苦辣。相信汪曾祺先生也是很懷念吧!

　　汪曾祺先生寫(xiě)的小說(shuō)，我感到的是一種親切，一種情調(diào)。他在寫(xiě)人的時(shí)候，總是對(duì)別人表達(dá)一種尊敬;寫(xiě)景物的時(shí)候，總是顯現(xiàn)對(duì)江山大河的熱愛(ài);寫(xiě)美味的食物的時(shí)候，是一種向往。字里行間都是很實(shí)在的，不像別的一些文章，描繪的龍飛鳳舞，其實(shí)文章只是空蕩蕩的。汪曾祺先生的文章更是純真的`，美好的。我們應(yīng)該像他一樣，對(duì)人他友好，對(duì)事物認(rèn)真。書(shū)中也描繪了他的老師為人處事，待客之道，也應(yīng)該值得的我們學(xué)習(xí)。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事。在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南*教授們的風(fēng)采。在《汪曾祺散文》中，我們讀到了*文人不屈的傲骨。

《汪曾祺散文》讀后感8

　　微光，紗簾，素箋。

　　一米陽(yáng)光探進(jìn)窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著橙黃的，櫻紅的，溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi)，襯著陽(yáng)光下浮動(dòng)的微塵，撩開(kāi)扉頁(yè)，送來(lái)蔓草自然的清香。

　　他，自書(shū)香門(mén)第走來(lái)，淡雅絕俗的言語(yǔ)是他的生活方式；生動(dòng)鮮明的描寫(xiě)是他的至理名言；雙瞳剪水，是他對(duì)崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸，是他對(duì)未來(lái)美好生活的無(wú)限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn)，溫厚哲理的話(huà)語(yǔ)于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，更要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。"

　　走過(guò)戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著一顆寧?kù)o淡泊之心，用心體味，用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福。在文《跑警報(bào)》中，汪老如是言："跑警報(bào)是談戀愛(ài)的時(shí)候……跑警報(bào)可算同生死，共患難".在動(dòng)蕩不安的時(shí)局中，人人自危，又能有幾人會(huì)注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一雙擅于觀(guān)察的睿智之眼，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫(huà)卷，亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導(dǎo)我，善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴。

　　跨入堅(jiān)韌沉穩(wěn)的中老年時(shí)代，汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫，把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀，于歲月長(zhǎng)河、廣闊文壇中交織、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉，靜靜熬，待湯內(nèi)翻白，濃香四溢，方揭蓋起鍋。哇！一鍋好湯，乳白中透著奶黃，這不正是汪老樂(lè)觀(guān)詩(shī)意人生的縮影嗎？袖舞斜陽(yáng)四暮合，濃情詩(shī)意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我，懷著一顆淡泊樸素之心，帶著一份熱愛(ài)生活之情，并將之匯聚于文海中，融合于生命長(zhǎng)河中，才是永恒的真諦。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧！

　　人間草木已紛菲，心間芳華始綻放。我相信，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧?kù)o豁達(dá)、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)，他那在滾滾紅塵中依然能獨(dú)守初心、執(zhí)著前行的堅(jiān)定信念，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神，更值得我們學(xué)習(xí)和傳承！

《汪曾祺散文》讀后感9

　　我不想謀生，我想生活

　　有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺(jué)*淡如水，意蘊(yùn)無(wú)窮。

　　上大學(xué)時(shí)，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺(jué)汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時(shí)也暖暖的。后來(lái)看了他其他的小說(shuō)和散文，才知道他喜歡吃，也會(huì)吃，而且會(huì)做吃食。我就覺(jué)得他真的很會(huì)生活，而不僅僅是活著。

　　在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛(ài)**。如同生活，我們不嘗試，不體驗(yàn)，怎么會(huì)知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對(duì)其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活，應(yīng)該多種體驗(yàn)，就如作者說(shuō)的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對(duì)食物，對(duì)文化，對(duì)生活都如此。

　　《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚(yú)。而甜食則是南方人的最?lèi)?ài)。記得舌尖上的*里講過(guò)無(wú)錫人愛(ài)吃甜食。我愛(ài)吃甜品，吃菜卻不喜歡太過(guò)甜�？辔秳t想到苦瓜，我不愛(ài)吃，也不明白為何有水愛(ài)吃，好像苦味可以降火。喝過(guò)苦丁茶，居然喝了很久，可能是因?yàn)樘嵘裥涯X�？Х让牢�，不覺(jué)得苦，只覺(jué)濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚(yú)是徽菜**，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最?lèi)?ài)，最近三年因?yàn)閼言屑硬溉槠冢�不吃辣，現(xiàn)在也習(xí)慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了�？谖督咏�孩子的輔食，基本上吃食物本身的原味。

　　《故鄉(xiāng)的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛(ài)吃咸鴨蛋，只是我們稱(chēng)之為青皮。小時(shí)候記得家里人會(huì)像隨園食單上說(shuō)的，宜切開(kāi)帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過(guò)孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長(zhǎng)能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來(lái)吃。或許都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過(guò)咸鴨蛋和燒賣(mài)，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會(huì)選。不過(guò)好像只有清明前可以吃。我愛(ài)吃，卻不認(rèn)識(shí)。有點(diǎn)四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認(rèn)識(shí)。像我們又不去菜市場(chǎng)，超市又不賣(mài)，今年我們又沒(méi)有認(rèn)識(shí)薺菜。

　　生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。

《汪曾祺散文》讀后感10

　　有誰(shuí)曾料到，時(shí)隔兩月，我重拾經(jīng)典，再次捧起汪老的這部《草木春秋》。

　　您可能會(huì)問(wèn):“汪老，咱今天吃啥山珍海味?”別著急，汪老這位“文壇美食家”向來(lái)喜愛(ài)吃喝、玩樂(lè)。咱今天就在這玩樂(lè)嘗人間百味，在美食中游大好河山。

　　第一站我們來(lái)到了山東名城——菏澤。說(shuō)來(lái)慚愧，我作為一名山東漢子,竟對(duì)荷澤知之甚少。莫慌，有汪老帶你游歷荷澤。一進(jìn)城，初日將進(jìn)，楊柳春風(fēng)，迎接遠(yuǎn)道而來(lái)客人的是一個(gè)千許畝牡丹，仿佛走進(jìn)一場(chǎng)花的盛宴，蜜的海洋，閱著甜香氣息,憂(yōu)惚之間，有如夢(mèng)回酒醒。汪老最喜那一朵淺白色的牧丹。他本人，也如這素凈的白牡丹一般，清澈淡雅。

　　賞完這菏澤牡丹，再當(dāng)一回綠林好漢——***,在人們印象中，應(yīng)該是不甚高大的。但梁山實(shí)則低矮而不雄偉，山勢(shì)也不險(xiǎn)惡，就連花甲之年的汪老，都可以一口氣山頂而不覺(jué)有什么。汪老也發(fā)出了自己的質(zhì)疑：這樣一座山，能做出那樣大的一番事業(yè)嗎?”這個(gè)問(wèn)題，我們不再深究，因?yàn)檠矍暗倪@一尾鱖魚(yú)對(duì)汪老更具研究?jī)r(jià)值，在菏澤的兩天多時(shí)間，我如和汪老一行餐餐都有魚(yú)，梁山人對(duì)魚(yú)文化的研究，連**都不禁贊嘆其“贊極精妙”。讀后感·說(shuō)到魚(yú)，汪老又來(lái)勁了。關(guān)于鱖魚(yú)的種種吃法，汪老自然是如數(shù)家珍，最出名的不過(guò)松鼠鱖魚(yú)、臭鱖魚(yú)、清蒸、糖醋等他還誠(chéng)心推薦了清湯鱖魚(yú)。汪老把自己貪吃的本性在字里行間中顯露無(wú)遺，直言不諱。

　　宿梁山之第二日，我與汪老起身。欲離開(kāi)，破曉時(shí)分，一場(chǎng)傾盆大雨開(kāi)始了獨(dú)奏。我看向身旁的汪老，他客光煥發(fā)，眼里開(kāi)始閃爍著一些東西，“山東今年是個(gè)好年景。”他說(shuō)道。

汪曾祺散文10篇（擴(kuò)展2）

——汪曾祺散文讀后感10篇

汪曾祺散文讀后感1

　　《汪曾祺散文》是我20xx年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南*教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了*文人不屈的傲骨，看到了*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)*不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)*無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀后感2

　　《汪曾祺散文》是我20xx年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南*教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了*文人不屈的傲骨，看到了*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)*不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)*無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀后感3

　　周六，我在朋友圈發(fā)了一條微信:“在家傻待，誰(shuí)約我”結(jié)果本來(lái)在和同學(xué)約會(huì)的女兒放棄約會(huì)，給我回了條微信:“我約你”就和女兒來(lái)到東方廣場(chǎng)。來(lái)到東方書(shū)城一個(gè)新開(kāi)的書(shū)吧。買(mǎi)了杯飲料開(kāi)始了我們的周末約會(huì)。當(dāng)時(shí)女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》說(shuō):“我喜歡看汪曾祺的散文”，“為甚”?女兒說(shuō):“他有幾本是全是寫(xiě)吃的”——汗，又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨。順著女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來(lái)。

　　看了幾頁(yè)就吸引了我，他的文字里透著濃濃的“*味”不乏味，且蘊(yùn)含著**心靈和性靈的美質(zhì)。卻又淡淡的，時(shí)而把帶進(jìn)了**的四合院大街小巷;時(shí)而把我?guī)Щ亓送�年月光下媽媽在大�?shù)底下給我們講述那些年她做過(guò)的“牛鬼蛇神”;時(shí)而又把我?guī)нM(jìn)了舌尖上的*那大川南北的*民間美食景象�？此麜�(shū)令你身在煩囂的鬧市卻猶如穿越到另一個(gè)世界�！�—其實(shí)我也挺喜歡這樣寫(xiě)作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫(xiě)寫(xiě)自己的生活，寫(xiě)寫(xiě)自己的感想以及看到一些事的所見(jiàn)所聞。但當(dāng)我看到同事們?cè)诓┛蜕蠈?xiě)的都是專(zhuān)業(yè)的.，高水*的大作，總覺(jué)得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人，但為了——你懂的。

　　表面上看這書(shū)其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書(shū)籍，但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書(shū)中我感受到了他從容，他淡然，他身處逆境卻不以為苦，他達(dá)觀(guān)瀟灑，隨遇而安!其中我最喜歡他的這一段:

　　“丁玲同志曾說(shuō)她從被劃為**到北大荒勞動(dòng)，是”逆來(lái)順受“。我覺(jué)得這太苦澀了，”隨遇而安“，更輕松一些�！庇觥�，當(dāng)然是不順的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么著呢?既已如此，何不想開(kāi)些。如**人所說(shuō):”哄自己玩兒“。當(dāng)然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。隨遇而安不是一種好的心態(tài)，這對(duì)民族的親和力和凝聚力是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生，有歷史的原因(如受老莊思想的影響)，本人氣質(zhì)的原因(我就不是具有抗?fàn)幮愿竦娜?，但是更重要的是客觀(guān)，是”遇“，是環(huán)境的，生活的，尤其是**環(huán)境的原因。*的知識(shí)分子是善良的。曾被打成**的那一代人，除了已經(jīng)死掉的，大多數(shù)都還在努力地工作。他們的工作的動(dòng)力，一是要實(shí)證自己的價(jià)值。人活著，總得做一點(diǎn)事。二是對(duì)生我養(yǎng)我的故國(guó)未免有情。但是，要恢復(fù)對(duì)在上者的信任，甚至輕信，恢復(fù)年輕時(shí)的天真的熱情，恐怕是很難了。他們對(duì)世事看淡了，看透了，對(duì)現(xiàn)實(shí)多多少少是疏離的。受過(guò)傷的心總是有璺的。人的心，是脆的”

　　所以說(shuō)做人一門(mén)學(xué)問(wèn)，做事更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為，那是因?yàn)樗�活了一輩子都沒(méi)有弄明白該怎樣去做人做事�？戳诉@本書(shū)似乎令我有所感悟。

　　放下書(shū)，天已黑了，找吃的，謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末!

汪曾祺散文讀后感4

　　《故鄉(xiāng)的食物》內(nèi)容簡(jiǎn)介：“魚(yú)羊?yàn)轷r”。有一位老同志是獲鹿縣人，是*，他倒是吃羊肉的，但是一生不解何所謂鮮。他的愛(ài)人是***，動(dòng)輒說(shuō)“這個(gè)菜很鮮”，他說(shuō)：“什么叫‘鮮’？我只知道什么東西吃著‘香’。”要解釋什么是“鮮”，是困難的。我的家鄉(xiāng)以為最能**鮮味的是蝦子。蝦子冬筍、蝦子豆腐羹，都很鮮。蝦子放得太多，就會(huì)“鮮得連眉毛都掉了”的。我有個(gè)小孫女，很愛(ài)吃我配料煮的龍須掛面。有一次我放了蝦子，她嘗了一口，說(shuō)“有股什么味！”不吃。

　　故鄉(xiāng)的食物讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的'網(wǎng)友：很驚嘆汪曾祺先生對(duì)生活有如此細(xì)致的觀(guān)察，敏銳的體驗(yàn)。娓娓道來(lái)有一點(diǎn)淡，汪曾祺是更有味道，更有力度的講述——不是炫耀，也沒(méi)有說(shuō)教——憑借的是那一種對(duì)生活的濃濃的興趣和熱愛(ài)�！�—最好口味雜一點(diǎn)，從**的豆汁到廣東的龍虱都嘗嘗；耳音要好一些，能聽(tīng)懂幾種方言。否則是個(gè)損失�？谖秵握{(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也還不要……

　　故鄉(xiāng)的食物讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：汪曾祺有一點(diǎn)講車(chē)轱轆話(huà)。一個(gè)食物，不同的文章里都會(huì)寫(xiě)到，其中的警句都是一樣的。不過(guò)這個(gè)也說(shuō)明，汪先生前后一致，觀(guān)點(diǎn)不帶變的。其實(shí)故鄉(xiāng)的食物不只是淡淡寫(xiě)了他故鄉(xiāng)的食物。除了高郵咸鴨蛋意外，書(shū)里面還寫(xiě)了不少他在昆明、內(nèi)蒙、杭州等地難忘的食物，有的還相當(dāng)專(zhuān)業(yè)。汪曾祺對(duì)身邊的食物非常細(xì)心，什么食物在不同的地方有什么不同的特……

汪曾祺散文讀后感5

　　《汪曾祺散文》是我去年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少，只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南*教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了*文人不屈的傲骨，看到了*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)*不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)*無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀后感6

　　“夏天的早晨真舒服�？諝夂軟鏊�，草上還掛著露水，寫(xiě)大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。”

　　如此*淡質(zhì)樸，如話(huà)家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話(huà)語(yǔ)*常，但饒有趣味。如《葡萄月令》

　　“然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)�！捌穑　�—起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。

　　讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。

　　這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。

　　如自1938年9月，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲，狂轟亂炸，西南*教職員宿舍亦有被炸毀的，造**員傷亡。汪曾祺正在西南*學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)師從沈從文，后來(lái)寫(xiě)得小說(shuō)受其影響，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南*當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)的著名教授和專(zhuān)家學(xué)者，如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對(duì)*哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭，新文*動(dòng)的重要人物朱子清，以及各有專(zhuān)長(zhǎng)的聞一多、錢(qián)鐘書(shū)、沈從文、柳無(wú)忌、葉公超、吳晗、錢(qián)穆、錢(qián)端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中，卻透著生活的情趣。如《跑警報(bào)》：跑警報(bào)大都沒(méi)有準(zhǔn)地點(diǎn)，漫山遍野。

　　說(shuō)是漫山遍野，但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè)，靠近語(yǔ)言研究所資料館不遠(yuǎn)，有一片馬尾松林，就是一個(gè)點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近，有一片碧綠的馬尾松，樹(shù)下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽(yáng)光，或仰面看松樹(shù)上面藍(lán)得要滴下來(lái)的天空，都極舒適外，是因?yàn)檫@里還可以買(mǎi)到各種零吃。昆明做小買(mǎi)賣(mài)的，有了警報(bào)，就把擔(dān)子挑到郊外來(lái)了。五味俱全，什么都有。最常見(jiàn)的是“**糖”既麥芽糖，也就是**人祭灶用的關(guān)東糖，不過(guò)做成一個(gè)直徑一尺多，厚可一寸許的大糖餅，放在四方的木盤(pán)上，有人掏錢(qián)要買(mǎi)，糖販即用一個(gè)刨刃形的鐵片揳入糖邊，然后用一個(gè)小小的鐵錘，一擊鐵片，丁的一聲，一塊糖就震裂下來(lái)了………

　　在極度動(dòng)蕩恐慌中，居然能感受到松脂氣味、陽(yáng)光、藍(lán)得要滴下來(lái)的天空。這讓我感嘆汪的心境何其淡定。

　　汪曾祺經(jīng)歷過(guò)人生的**大浪。*中，汪曾祺在被打成**下放勞動(dòng)的日子里，他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫(huà)圖譜是“神仙過(guò)的日子”，畫(huà)完一個(gè)整薯，還要切**畫(huà)一個(gè)剖面，畫(huà)完了，“薯塊就再無(wú)用處，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說(shuō)，像我一樣吃過(guò)那么多品種的馬鈴薯，全國(guó)蓋無(wú)二人。

　　汪曾祺散文的*淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀(guān)與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。正因?yàn)橛羞@份超然，他的所作所為便不難理解了。他是唯一敢于在*面前翹著二郎腿、抽煙的人。其中膾炙人口的“人一走，茶便涼�！北愠鲎酝粼�祺之手。汪曾祺淵博多識(shí)，被譽(yù)為“抒情的人道**者，*最后一個(gè)純粹的文人，*最后一個(gè)士大夫�！�

　　我對(duì)于汪曾祺的了解，始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心�！边@話(huà)讓我深受觸動(dòng)，父子之間能做到這樣少見(jiàn)。這讓我對(duì)汪曾祺的文章有了興趣，于是到書(shū)店去搜尋，遺憾而歸。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看。學(xué)校讀書(shū)協(xié)會(huì)買(mǎi)了一批書(shū)，其中便有《汪曾祺散文集》，書(shū)拿到手中，如獲珍寶，細(xì)讀之后，忍不住想寫(xiě)感想。沒(méi)有想到，動(dòng)手寫(xiě)時(shí)，卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意，意猶未盡�？吹綐O美的風(fēng)景時(shí)，我們總是會(huì)感嘆詞匯的缺乏，似乎任何詞語(yǔ)也表達(dá)不出此時(shí)的美。讀到一本好書(shū)，也是這樣的感受：任何評(píng)價(jià)都是多余的，任何詞語(yǔ)都不能精確表達(dá)自己讀后的感受。

　　微塵見(jiàn)世界，我只能這樣說(shuō)。

汪曾祺散文讀后感7

　　在汪曾祺的這幾篇文中從字里行間都透出了汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和喜愛(ài)。在我的生活里，好像并沒(méi)有這么多的習(xí)俗。童年生活也是在家人打造好的規(guī)規(guī)格格中長(zhǎng)大的，在一個(gè)混合多民族的城市里長(zhǎng)大的。

　　真羨慕一大群孩子在一起玩，羨慕他們即使在離家很遠(yuǎn)的地方，也有值得自己懷念和細(xì)心品味回味的東西。

　　汪曾祺的文中總給別人舒適、親切、淳樸、自然的感覺(jué)，不僅使經(jīng)歷過(guò)這些事的人深受同感，還是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)如此多習(xí)俗的我有有一種親近的感覺(jué)，她的語(yǔ)言非常自然，就如大人輕輕的給小孩講著睡前故事。有一點(diǎn)好奇，有一點(diǎn)興奮，有一點(diǎn)輕松。

　　回想著讀過(guò)的每一句話(huà)，雖不是最華麗的語(yǔ)言，不是字字推敲寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言，但這種貓不可言的'東西卻讓我樂(lè)在其中。

　　總值汪曾祺的文章然我讀來(lái)非常喜歡。

汪曾祺散文讀后感8

　　《汪曾祺散文》是我2021年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南*教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了*文人不屈的傲骨，看到了*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)*不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)*無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀后感9

　　一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著頭，意態(tài)悠遠(yuǎn)。

　　他在回憶往事，那些已經(jīng)逝去的青春年華——有對(duì)家鄉(xiāng)美食美景的無(wú)限眷戀，有對(duì)母校西南*的光輝追憶，更有對(duì)風(fēng)俗文化的悉心尋探……這，都是純粹的美，美在身邊。美在本分，

　　我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章，汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚(yú)的小船劃過(guò)，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達(dá)。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景，不亦樂(lè)乎。黃昏時(shí)，最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船，都點(diǎn)起橘***燈，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著……正如沈從文說(shuō)的那樣，這里真是一個(gè)圣地！好山好水好風(fēng)光！

　　汪曾祺的散文中總有水，那水是*靜而雅致，歡快并無(wú)拘束的，**淡淡卻又令人回味無(wú)窮，正如他家鄉(xiāng)之水。他的文章就如清澈之泉，飽含了那些令人會(huì)心一笑的小美，令人讀起來(lái)舒雅閑適……

　　或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客，在辦公室中兩眼緊盯著電腦，接打著無(wú)休止的電話(huà)，開(kāi)著無(wú)窮盡的會(huì)議……這些，竟將人與自然隔離，無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣，請(qǐng)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆純粹自然的心！

　　不覺(jué)間，耳邊傳來(lái)了慈祥的聲音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美啊！摸摸它，像不像天上撒下來(lái)的甘露？好美，好美……

汪曾祺散文讀后感10

　　汪曾祺是一位來(lái)自高郵的作家，他筆下的美食被描寫(xiě)的十分生動(dòng)，富有特色。每次讀他的文章，我都被深深吸引，仿佛這些美食就在我眼前。文字與美食相結(jié)合，令人欲罷不能，愛(ài)不釋手。

　　品嘗這些美食時(shí)，應(yīng)該是汪先生最幸福的時(shí)光。無(wú)論是家鄉(xiāng)的鴨蛋，還是每年必做的炒米；無(wú)論是充滿(mǎn)了感情的慈姑，還是鮮嫩爽口的咸菜，都使汪先生回味無(wú)窮。讀著這些質(zhì)樸的文字，我卻感受到了不一樣的人世間和汪先生對(duì)美好生活的向往。

　　我的生活中也有這樣的幸福時(shí)光。比如每次年夜飯奶奶都要做的饅頭丸子。過(guò)去的生活條件不好，做丸子總要摻上許多手工的細(xì)碎饅頭。所以說(shuō)是丸子，其實(shí)肉少饅頭多，吃起來(lái)像是肉丸子。即使是這樣，這也是只有在過(guò)年時(shí)才能吃到的好菜。隨著現(xiàn)在生活越來(lái)越好，饅頭丸子里肉占了大部分，有時(shí)家里的長(zhǎng)輩還會(huì)調(diào)侃說(shuō)肉太多，不是當(dāng)年的味兒，與記憶中的那個(gè)美味總是差了一絲。

　　這道菜比不上山珍海味，卻在家里人心中是再好不過(guò)的。原因很簡(jiǎn)單——傳承與回憶。這是太奶奶曾經(jīng)的拿手菜，教給了奶奶把美味傳遞下去，這就是傳承。如今，太奶奶已經(jīng)過(guò)世，吃到這個(gè)菜也會(huì)讓全家人想起曾經(jīng)那些美好和值得紀(jì)念的回憶。

　　汪先生文章里的每一道美食都不僅是簡(jiǎn)單的食物，背后更有一個(gè)個(gè)故事。這一道饅頭丸子更是這樣，承載了我家?guī)状�人的回憶，以及�?duì)先人的思念。

汪曾祺經(jīng)典名句十句

汪曾祺散文10篇（擴(kuò)展3）

——汪曾祺小散文

汪曾祺小散文1

　　一月，下大雪。

　　雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。

　　葡萄睡在鋪著白雪的窖里。

　　二月里刮春風(fēng)。

　　立春后，要刮四十八天“擺條風(fēng)”。風(fēng)擺動(dòng)樹(shù)的枝條，樹(shù)醒了，忙忙地把汁液送到全身。樹(shù)枝軟了。樹(shù)綠了。

　　雪化了，土地是黑的。

　　黑色的土地里，長(zhǎng)出了茵陳蒿。碧綠。

　　葡萄出窖。

　　把葡萄窖一鍬一鍬挖開(kāi)。挖下的土，堆在四面。葡萄藤露出來(lái)了，烏黑的。有的梢頭已經(jīng)綻開(kāi)了芽苞，吐出指甲大的蒼白的小葉。它已經(jīng)等不及了。

　　把葡萄藤拉出來(lái)，放在松松的濕土上。

　　不大一會(huì)，小葉就變了顏色，葉邊發(fā)紅；--又不大一會(huì)，綠了。

　　三月，葡萄上架。

　　先得備料。把立柱、橫梁、小棍，槐木的、柳木的、楊木的、樺木的，按照樹(shù)棵大小，分別堆放在旁邊。立柱有湯碗口粗的、飯碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根，十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根。

　　先刨坑，豎柱。然后搭橫梁。用粗鐵絲?緊。然后搭小棍，用細(xì)鐵絲縛住。

　　然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)。“起！??起！”哎，它起來(lái)了，把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展，涼涼快快地在上面呆著。

　　**架，就施肥。在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的溝，把大糞倒在里面。葡萄上大糞，不用稀釋?zhuān)�就這樣把原汁大糞倒下去。大棵的，得三四桶。小葡萄，一桶也就夠了。

　　四月，澆水。

　　挖窖挖出的土，堆在四面，筑成壟，就成一個(gè)池子。池里放滿(mǎn)了水。葡萄園里水氣泱泱，沁人心肺。

　　葡萄喝起水來(lái)是驚人的。它真是在喝哎！葡萄藤的**跟別的果樹(shù)不一樣，它里面是一根一根細(xì)小的導(dǎo)管。這一點(diǎn)，*的古人早就發(fā)現(xiàn)了。《圖經(jīng)》云：“根苗中空相通。圃人將貨之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗為木通�！薄澳焊绕涓�，而晨朝水浸子中矣”，是不對(duì)的，葡萄成熟了，就不能再澆水了。再澆，果粒就會(huì)漲破。“中空相通”卻是很準(zhǔn)確的。澆了水，不大一會(huì)，它就從根直吸到梢，簡(jiǎn)直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。澆過(guò)了水，你再回來(lái)看看吧：梢頭切斷過(guò)的破口，就嗒嗒地往下滴水了。

　　是一種什么力量使葡萄拼命地往上吸水呢？

　　施了肥，澆了水，葡萄就使勁抽條、長(zhǎng)葉子。真快！原來(lái)是幾根根枯藤，幾天工夫，就變成青枝綠葉的一大片。

　　五月，澆水，噴藥，打梢，掐須。

　　葡萄一年不知道要喝多少水，別的果樹(shù)都不這樣。別的果樹(shù)都是刨一個(gè)“樹(shù)碗”，往里澆幾擔(dān)水就得了，沒(méi)有像它這樣的：“漫灌”，整池子的喝。

　　噴波爾多液。從抽條長(zhǎng)葉，一直到坐果成熟，不知道要噴多少次。噴了波爾多液，太陽(yáng)一曬，葡萄葉子就都變成藍(lán)的了。

　　葡萄抽條，絲毫不知節(jié)制，它簡(jiǎn)直是瞎長(zhǎng)！幾天工夫，就抽出好長(zhǎng)的一截的新條。這樣長(zhǎng)法還行呀，還結(jié)不結(jié)果呀？因此，過(guò)幾天就得給它打一次條。葡萄打條，也用不著什么技巧，是個(gè)人就能干，拿起樹(shù)剪，劈劈啪啪，把新抽出來(lái)的一截都給它鉸了就得了。一鉸，一地的長(zhǎng)著新葉的條。

　　葡萄的卷須，在它還是野生的時(shí)候是有用的，好攀附在別的什么樹(shù)木上�，F(xiàn)在，已經(jīng)有人給它好好地固定在架**，就一點(diǎn)用也沒(méi)有了。卷須這東西最耗養(yǎng)分，??凡是作物，都是優(yōu)先把養(yǎng)分輸送到頂端，因此，長(zhǎng)出來(lái)就給它掐了，長(zhǎng)出來(lái)就給它掐了。

　　葡萄的卷須有一點(diǎn)淡淡的甜味。這東西如果腌成咸菜，大概不難吃。

　　五月中下旬，果樹(shù)開(kāi)花了。果園，美極了。梨樹(shù)開(kāi)花了，蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)花了，葡萄也開(kāi)花了。

　　都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？??梨花的瓣子是月亮做的。

　　有人說(shuō)葡萄不開(kāi)花，哪能呢，只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鉆進(jìn)葡萄架是看不出的，而且它開(kāi)花期很短。很快，就結(jié)出了綠豆大的葡萄粒。

　　六月，澆水、噴藥、打條、掐須。

　　葡萄粒長(zhǎng)了一點(diǎn)了，一顆一顆，像綠玻璃料做的紐子。硬的。

　　葡萄不招蟲(chóng)。葡萄會(huì)生病，所以要經(jīng)常噴波爾多液。但是它不像桃，桃有桃食心蟲(chóng)；梨，梨有梨食心蟲(chóng)。葡萄不用疏蟲(chóng)果。??果園每年疏蟲(chóng)果是要費(fèi)很多工的。蟲(chóng)果沒(méi)有用，黑黑的一個(gè)半干的球，可是它耗養(yǎng)分呀！所以，要把它“疏”掉。

　　七月，葡萄“膨大”了。

　　掐須、打條、噴藥，**地澆一次水。

　　追一次肥。追硫銨。在原來(lái)施糞肥的溝里撒上硫銨。然后，就把溝填*了，把硫銨封在里面。

　　漢朝是不會(huì)有追這次肥的，漢朝沒(méi)有硫銨。

　　八月，葡萄“著色”。

　　別以為我這里是把畫(huà)家的術(shù)語(yǔ)借用來(lái)了。不是的。這是果農(nóng)的語(yǔ)言，他們就叫“著色”。

　　下過(guò)大雨，你來(lái)看看葡萄園吧，那叫好看！白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿(mǎn)、磁棒、挺括，璀璨琳瑯。你就把《說(shuō)文解字》里的玉字偏旁的字都搬了來(lái)吧，那也不夠用呀！

　　可是你得快來(lái)！明天，對(duì)不起，你全看不到了。我們要噴波爾多液了。一噴波爾多液，它們的晶瑩鮮艷全都沒(méi)有了，它們蒙上一層藍(lán)兮兮、白糊糊的東西，成了磨砂玻璃。我們不得不這樣干。葡萄是吃的，不是看的。我們得保護(hù)它。

　　過(guò)不兩天，就下葡萄了。

　　一串一串剪下來(lái)，把病果、癟果去掉，妥妥地放在果筐里。果筐滿(mǎn)了，蓋上蓋，要一個(gè)棒小伙子跳上去蹦兩下，用麻筋縫的筐蓋。??新下的果子，不怕壓，它很結(jié)實(shí)，壓不壞。倒怕是裝不緊，逛里逛當(dāng)?shù)�。那，�?lái)回一晃悠，全得爛！

　　葡萄裝上車(chē)，走了。

　　去吧，葡萄，讓人們吃去吧！

　　九月的果園像一個(gè)生過(guò)孩子的少婦，寧?kù)o、幸福，而慵懶。

　　我們還給葡萄噴一次波爾多液。哦，下了果子，就不管了？人，總不能這樣無(wú)情無(wú)義吧。

　　十月，我們有別的農(nóng)活。我們要去割稻子。葡萄，你愿意怎么長(zhǎng)，就怎么長(zhǎng)著吧。

　　十一月。葡萄下架。

　　把葡萄架拆下來(lái)。檢查一下，還能再用的，擱在一邊。糟朽了的，只好燒火。立柱、橫梁、小棍，分別堆垛起來(lái)。

　　剪葡葡條。干脆得很，除了老條，一概剪光。葡萄又成了一個(gè)禿子。

　　剪下的葡萄條，挑有三個(gè)芽眼的，剪成二尺多長(zhǎng)的一截，捆起來(lái)，放在屋里，準(zhǔn)備明春插條。

　　其余的，連枝帶葉，都用竹笤帚掃成一堆，裝走了。

　　葡萄園光禿禿。

　　十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。

　　這是個(gè)重活。把老本放倒，挖土把它埋起來(lái)。要埋得很厚實(shí)。外面要用鐵鍬拍*。這個(gè)活不能馬虎。都要經(jīng)過(guò)驗(yàn)收，才給記工。

　　葡萄窖，一個(gè)一個(gè)長(zhǎng)方形的土墩墩。一行一行，整整齊齊地排列著。風(fēng)一吹，土色發(fā)了白。

　　這真是一年的冬景了。熱熱鬧鬧的果園，現(xiàn)在什么顏色都沒(méi)有了。眼界空闊，一覽無(wú)余，只剩下發(fā)白的黃土。

　　下雪了。我們踏著碎玻璃碴似的雪，檢查葡萄窖，扛著鐵鍬。

　　一到冬天，要檢查幾次。不是怕別的，怕老鼠打了洞。葡萄窖里很暖和，老鼠愛(ài)往這里面鉆。它倒是暖和了，咱們的葡萄可就受了冷啦！

汪曾祺散文10篇（擴(kuò)展4）

——汪曾祺散文初中讀后感3篇

汪曾祺散文初中讀后感1

　　在讀《汪曾祺散文》之前，汪曾祺這個(gè)名字，我是知道的，但僅知道他是個(gè)作家。估計(jì)是在《讀者》《小說(shuō)選刊》等雜志上讀到過(guò)他的文章，至于寫(xiě)了些什么，不是很有印象了。

　　2015年寒假，我讀完了《汪曾祺》散文，通過(guò)他的文字，對(duì)汪老有了一個(gè)較全面、較細(xì)致的了解。

　　汪老出生于江蘇高郵城鎮(zhèn)一個(gè)舊式地主家庭，從小就受到良好的傳統(tǒng)教育和藝術(shù)的熏陶。在藝術(shù)上給予汪老啟蒙和熏陶的，是他的“絕頂聰明”的父親：是畫(huà)家，會(huì)擺弄、改良各種樂(lè)器，會(huì)養(yǎng)蟋蟀、金鈴子，養(yǎng)花，會(huì)給孩子們制作各種精巧美觀(guān)的玩具；在學(xué)業(yè)和為人處事上給予汪老深遠(yuǎn)影響的，也是他的兄弟般的父親：關(guān)心學(xué)業(yè)但不強(qiáng)求，培養(yǎng)愛(ài)好但不強(qiáng)迫，汪老小時(shí)候的繪畫(huà)、書(shū)法、作文，均受到父親的影響和啟發(fā)。

　　作家汪曾祺

　　汪老的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，*淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話(huà)家常。寫(xiě)風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，瓜果食物，無(wú)所不涉。他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。品讀汪老的散文，好像聆聽(tīng)一位性情和藹、淡泊**的老者談話(huà)，雖然話(huà)語(yǔ)*常，但饒有趣味，就是對(duì)于自己當(dāng)年被劃為“**”的經(jīng)歷，他也是如談別人的事一般，娓娓道來(lái)。讀著讀著，你會(huì)一廂情愿地認(rèn)為：汪老是文如其人、人如其文的，我喜歡他的作品，當(dāng)然也喜歡他的人了。讀著讀著，你會(huì)看到一個(gè)博學(xué)多識(shí)，情趣廣泛的老人，正把他的人生經(jīng)歷一一細(xì)數(shù)。喜歡他的一組寫(xiě)人的文章，推薦大家走近汪老筆下的金岳霖、老舍、趙樹(shù)理，《地質(zhì)系同學(xué)》《吳大和尚和七拳板半》等也很值得一讀。喜歡聽(tīng)他講在云南求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷：《泡茶館》《跑警報(bào)》。喜歡他回憶故鄉(xiāng)人事的文章：《花園》《多年父子成兄弟》《自報(bào)家門(mén)》。喜歡讀他的**生活、工作：《國(guó)子監(jiān)》《胡同文化》《午門(mén)回憶》。

　　（通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn)，汪老不僅僅是散文家、更是小說(shuō)家、劇作家，著名的京劇《沙家浜》的劇本，他就是主要編者之一。他的小說(shuō)作品中赫然有《異稟》，隱約記得這是我多年前讀過(guò)的印象比較深的一篇小說(shuō)。）

　　戲劇家汪曾祺

　　汪老年幼時(shí)對(duì)唱戲就很感興趣，在云南大學(xué)經(jīng)常參加晚翠園曲會(huì)，和昆曲愛(ài)好者們做“同期”。這對(duì)他后來(lái)在**京劇院的編輯工作是很有幫助的。他對(duì)**京劇院的“五大頭牌”——馬譚張裘趙的四位京劇表演藝術(shù)家各自的藝術(shù)特色，進(jìn)行了中肯到位且獨(dú)特的評(píng)價(jià)，不是一個(gè)熱愛(ài)京劇、觀(guān)察入微的人，是寫(xiě)不出如此傳神的文字的。讀到這樣的文字，對(duì)于年幼時(shí)曾經(jīng)搬著小板凳趕村上的草臺(tái)班，看錫劇、越劇的我來(lái)說(shuō)，真是過(guò)癮��！于是我固執(zhí)地認(rèn)為，在唱戲方面，汪老絕對(duì)是有一把好嗓子的。

　　旅行家汪曾祺

　　汪老出生于江南水鄉(xiāng)，大學(xué)就讀于云南，后又居于**。由于工作需要，走遍了祖國(guó)大江南北。新疆的南山塔松、天池雪水、天山、伊利河、果子溝、葡萄溝，湖南的桃花源、岳陽(yáng)樓，山東泰山的云霧、石刻、擔(dān)山人，云南的各種花木……一一入文，讀來(lái)如神游祖國(guó)山河，領(lǐng)略各地風(fēng)俗人情。尤其推薦閱讀《草木春秋》、《昆明的雨》、《湘行二記》。

　　美食家汪曾祺

　　誰(shuí)說(shuō)汪老這樣的文人雅士就應(yīng)該粗茶淡飯，甚至不食人間煙火？民以食為天，汪老一路走，一路游，一路吃，一路寫(xiě)，有名的、無(wú)名的，酸甜苦辣咸，甚至臭，皆入口、入文。讀來(lái)讓我這個(gè)吃貨垂涎欲滴。推薦閱讀《肉食者不鄙》《魚(yú)我所欲也》《昆明菜》《四方食事》。汪老不僅僅是愛(ài)吃、能吃、會(huì)吃，自己也會(huì)烹飪美食，閑來(lái)喜歡自己買(mǎi)菜做菜，和家人一起品嘗，也喜歡親自下廚做小菜一二，招待貴賓或老友。汪老對(duì)吃的研究，不僅僅停留在品味、寫(xiě)文，他是把吃當(dāng)作文化來(lái)研究的，有《宋朝人的吃喝》《吃食和文學(xué)》等為證。在《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》中，汪老介紹了家鄉(xiāng)的食物：炒米、高郵咸蛋、咸菜茨菰湯、螺螄、蜆子、昂嗤魚(yú)、鵪鶉、枸杞頭、蔞蒿、薺菜、馬蘭頭……這些也都是我熟悉的江南特有的食物。

　　關(guān)于書(shū)畫(huà)家汪曾祺，就不一一贅述了，網(wǎng)上有很多他的書(shū)畫(huà)作品。只談一點(diǎn)，他喜歡楊凝式的《韭花帖》，撰文暢談這本名帖的來(lái)歷，喜愛(ài)之情溢于言表。

　　喜歡汪老和他的文字，還有一個(gè)特殊的原因，因?yàn)橥衾显�就讀于江陰南菁中學(xué)。在他的散文中，寫(xiě)到了江陰的河豚魚(yú)，寫(xiě)到了他念念不忘的、終身難忘的江陰壽山（中山）公園正對(duì)面的一家水果店。在我兒時(shí)的記憶里，好像是有這么一家。難道歷史如此悠久，在汪老的高中時(shí)代就存在了？此文不長(zhǎng)，名《水果店》，特摘錄下來(lái)：

　　江陰有幾家水果店，最大的是正街正對(duì)壽山公園的一家，水果多，個(gè)大，飽滿(mǎn)，新鮮。一進(jìn)門(mén)，撲鼻而來(lái)的是濃濃的水果香。最突出的是香蕉的甜美。這香味不是時(shí)有時(shí)無(wú)，時(shí)濃時(shí)淡，一陣一陣的，而是從早到晚都是這么香，一種長(zhǎng)在的、永恒的香。香透肺腑，令人欲醉。

　　我后來(lái)到過(guò)很多地方，走進(jìn)過(guò)很多水果店，都沒(méi)有這家水果店的濃厚的果香。這家水果店的香味使我常常想起，永遠(yuǎn)不忘。

　　那年我正在戀愛(ài)，初戀。

　　汪老真是率真又可愛(ài)！當(dāng)年，他是不是進(jìn)去這家水果店為心愛(ài)的姑娘買(mǎi)過(guò)水果？當(dāng)年，他是不是和她一起嗅著陣陣果香，流連于壽山（中山）公園？

　　汪老的文字真是樸實(shí)無(wú)華而回味無(wú)窮！這就是借物抒情？更確切地說(shuō)，是借香抒情？讓我仔細(xì)回憶自己什么時(shí)候吃過(guò)的什么食物，什么時(shí)候看過(guò)的什么風(fēng)景，給我留下最深刻的回味的，也來(lái)試著寫(xiě)一寫(xiě)這樣的小短文。

　　讀完了汪老的散文，接下來(lái)，我要讀讀他的小說(shuō)了。

汪曾祺散文初中讀后感2

　　《汪曾祺散文》是我前幾年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南*教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了*文人不屈的傲骨，看到了*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)*不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)*無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文初中讀后感3

　　一幢普通的公寓樓中，一張**無(wú)奇的桌子旁，他用一沓紙，一支筆，寫(xiě)出了美食的味道和家鄉(xiāng)的趣事，他就是——汪曾祺先生。

　　在歲月的長(zhǎng)河中，取出一個(gè)水滴，用放大鏡透視，用樸素淡雅的文字勾勒出漫妙華章。通過(guò)字里行間，我們宛如坐在一艘小船上，在汪曾祺的長(zhǎng)河中，去感受每一朵浪花，去欣賞沿途的美景，去觀(guān)看落日的余暉。

　　當(dāng)他重回故鄉(xiāng)，坐在大運(yùn)河的船上，回憶家鄉(xiāng)的美好，回憶團(tuán)聚的幸福�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰�！睔q月在他的臉上刻下了痕跡，但沒(méi)變的還是那顆赤子之心，誰(shuí)曾想到，他對(duì)家鄉(xiāng)的回憶一就是憑著19歲之前的生活萃取出來(lái)的？時(shí)隔42年，家鄉(xiāng)的美食、人文、風(fēng)景，都還歷歷在目。可見(jiàn)，家鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。今年，是這位“老頭兒”的誕辰102周年，他雖已離我們而去，但當(dāng)他歸來(lái)時(shí)，仍會(huì)是那少年般的心。

　　他用生動(dòng)幽默的文字講述一個(gè)個(gè)生活中的點(diǎn)滴，他用一支筆撰寫(xiě)家鄉(xiāng)的社會(huì)風(fēng)貌，他是一位散文大師，一位畫(huà)家。從外表看，只不過(guò)是一位普普通通自己逗自己樂(lè)的小老頭。但在他的筆下，我們卻能夠讀出世界的陽(yáng)光和抹不去的樂(lè)觀(guān)。

　　他就是汪曾祺，一位開(kāi)朗、豁達(dá)的老人。

汪曾祺散文10篇（擴(kuò)展5）

——讀《汪曾祺散文》有感 (菁選3篇)

讀《汪曾祺散文》有感1

　　汪曾祺何許人也?似有耳聞。語(yǔ)文老師推薦的。理由?文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話(huà)、大話(huà)的“我”品味。

　　借來(lái)汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。

　　……

　　我只道把汪的文章擱置了下來(lái)。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來(lái)汪的散文集，隨意翻至了《西山客話(huà)》。讀著讀著，眉頭不再緊鎖，嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹(shù)，約有干株。一千棵杏樹(shù)，都開(kāi)了花，那可是很壯觀(guān)了。遠(yuǎn)望一片淺紅的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄樓一側(cè)有一棵玉蘭。八大處只此一棵，據(jù)說(shuō)是明代所植，高與樓齊，開(kāi)花時(shí)瓣如玉片，蕊似**，一樹(shù)光明�！薄�…

　　原來(lái)質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫(huà)面，原來(lái)用我們的雙眼可以發(fā)現(xiàn)如此光彩的美景。

　　看!汪老這樣寫(xiě)——“西山多隱士，絕世遺名，只求執(zhí)守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個(gè)閑人，晨起拾級(jí)登山，暮看夕鳥(niǎo)投林，春花秋月，興衰**，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營(yíng)營(yíng)之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧?kù)o，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見(jiàn)性，儼然小隱于野�！�

　　這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)!

　　我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠(yuǎn)。

　　自那以后，我開(kāi)始樂(lè)于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。

汪曾祺散文在線(xiàn)收聽(tīng)

　　汪老定是個(gè)吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開(kāi)水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌(以南豆腐為佳)，下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘�！�

　　家常菜，家常文章，家常情調(diào)。

　　汪老用無(wú)華的文字回憶著一位位故人，卻又那么形象而生動(dòng)地呈現(xiàn)出富有個(gè)性的人物�？此�在《趙樹(shù)理同志二三事》中有這么一段——“趙樹(shù)理同志擔(dān)任《說(shuō)說(shuō)唱唱》的副主編，不是掛一個(gè)名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒(méi)有合用的稿子，他就把經(jīng)過(guò)初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿(mǎn)室狼藉。忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’�！�

　　人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹(shù)理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。

　　……

　　汪老的散文大多如此風(fēng)格，以*淡致遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。

　　我想，汪老散文中的味道，濃起來(lái)了。

　　有人會(huì)說(shuō)，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習(xí)的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)*易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無(wú)論作文，還是做人，都要常葆樂(lè)觀(guān)從容之心態(tài)，能懂得以包容之心話(huà)“家常人生”。

　　這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。

讀《汪曾祺散文》有感2

　　汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是能夠讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠(chéng)吧。他所寫(xiě)的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南*的師生、**京劇團(tuán)的戲曲演員；故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過(guò)去生活的影子，因此寫(xiě)起來(lái)有真切的認(rèn)知，有感情。

　　汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下方我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語(yǔ)言，表達(dá)我的感受和觀(guān)點(diǎn)。

　　那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢(shì)。云從樹(shù)葉中間過(guò)去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂！波——金魚(yú)吐出一個(gè)泡，破了，下午我們?nèi)�撈金魚(yú)蟲(chóng)。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)猶豫，別的`是花飄下，香櫞花時(shí)掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起�！�—《花園》。

　　《花園》這篇散文讀起來(lái)頗搞笑味，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫(huà)很好，文字雖是印在紙上，紙雖是*面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺(jué)手是能夠觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出此刻我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言*實(shí)、生活，它所描述的東西也是如此，*凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂(lè)和溫馨，貼近的觀(guān)察生活。源于生活卻高于生活。

　　胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。那里沒(méi)有車(chē)水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲）；算命的盲人（此刻早沒(méi)有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了�！�—《胡同文化》

　　汪曾祺先生描述的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描述每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話(huà)，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺先生對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族群眾生活和文化的喜愛(ài)。汪曾祺先生在《咸菜和文化》說(shuō)：我們要在小說(shuō)里表現(xiàn)的文化，首先是此刻的，活著的；其次是昨日的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，正因我們看得見(jiàn)，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫(xiě)的《胡同文化》語(yǔ)言*實(shí)，貼近生活，也是期望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。

　　正如汪曾祺先生所說(shuō)的：他所追求的不是深刻，而是**。汪曾祺先生用樸素著實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫(xiě)*常的人事”也尤其受他推崇。汪曾祺先生的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。

讀《汪曾祺散文》有感3

　　汪曾祺書(shū)，用文學(xué)少女話(huà)說(shuō)，給人感覺(jué)就像是女兒節(jié)茶巾壽司，上等多汁蘑菇，香噴噴白芝麻，栗子。加入這么多配料醋飯，用稍帶甜味薄薄蛋餅仔細(xì)包裹著。雖然不是最近作品，卻非常親切、可愛(ài)、緊緊揪住胸口，可是讀著讀著，醋味道也不斷變濃，直到最后變成深切無(wú)常觀(guān)充塞胸中。

　　我覺(jué)得汪曾祺書(shū)最大特點(diǎn)，就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化，讓人感覺(jué)這不是一本散文，倒像是金庸武俠小說(shuō)了。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)�菜給洪七公吃那一段。包括他語(yǔ)言，都是半摻著文言，讀起來(lái)反而讓人有一種順化流暢感覺(jué)。羽毛般又輕又薄甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭松軟康吉鰻、碎栗子出現(xiàn)。就像是這樣感覺(jué)！

　　古往今來(lái)，上至九龍?zhí)熳�，下�?民百姓，無(wú)不向往著羽化登仙生活，若是做不到，便梅妻鶴子，隱逸孤山做個(gè)隱士。然而，他們卻忽略了塵世帶給人快樂(lè)生活。舒婷在她《神女峰》中寫(xiě)道：“金光菊和女貞子洪流正煽動(dòng)新背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”。長(zhǎng)生不老，淡泊**固然值得欣喜或欽佩，然而對(duì)酒當(dāng)歌，尋山問(wèn)水，觥籌交錯(cuò)卻有著那些所謂神仙隱士們體會(huì)不到一番樂(lè)趣與風(fēng)情。

　　汪曾祺書(shū)，告訴我們就是這一個(gè)道理。他寫(xiě)那些人都是些市井中最最常見(jiàn)小人物，他寫(xiě)食也是路邊小攤上并不怎么高級(jí)地方小吃，他寫(xiě)事也是一些常見(jiàn)雞毛蒜皮�？扇藗兛蓮乃�那看似*淡無(wú)味語(yǔ)言中品出人與人之間美麗情感。命運(yùn)在最大不公*中有時(shí)會(huì)偶爾留下一絲溫暖慰藉余溫，讓人對(duì)這塵世難舍難棄，又好像一些另有深意安排，一人一事都不是隨便出現(xiàn)，全看你心智夠不夠來(lái)領(lǐng)悟天意。

　　兒子與父親間深切交流等等，每一樣都值得品味。

　　用力咬下椎茸瞬間流出美妙湯汁！

　　融化在嘴里康吉鰻！

　　成塊醋飯和栗子甜味成了絕妙搭配！

　　就連纏著蛋皮葫蘆乾也是充滿(mǎn)彈性非常好吃吶！

　　這或許就是這本書(shū)美妙之處。想到書(shū)中人事那些美麗誤會(huì)與牽絆，哪怕再僵硬嘴角，也終會(huì)露出一抹微笑。

汪曾祺散文10篇（擴(kuò)展6）

——汪曾祺散文讀后感(14篇)

汪曾祺散文讀后感(14篇)

　　在我們*凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)散文嗎？散文是一種**、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問(wèn)題。相信很多人都覺(jué)得散文很難寫(xiě)吧？以下是小編整理的汪曾祺散文讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

汪曾祺散文讀后感1

　　也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認(rèn)為*現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。

　　《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南*教授們的風(fēng)采。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了*文人不屈的傲骨�？吹搅�*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……。

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)*不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)*無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀后感2

　　他是一位樂(lè)觀(guān)，愛(ài)好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對(duì)生活的觀(guān)察，對(duì)美食的經(jīng)驗(yàn)全都傾注在了筆尖上，寫(xiě)在了我讀過(guò)的這本書(shū)上。

　　在他的家鄉(xiāng)，高郵，承載了他對(duì)美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著那蛋殼泛著淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著書(shū)就讓我媽媽買(mǎi)一些高郵的鴨蛋。當(dāng)我嘗了幾口后，果真如此！后來(lái)幾天，我學(xué)著汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時(shí)候一定要把骨髓吸出來(lái)。就算看似可笑，但我也深深地體會(huì)到了美食的趣味。

　　整本書(shū)中，我最喜歡的篇章還是“跑報(bào)警”，這一段寫(xiě)的是他在上學(xué)時(shí)躲避日軍轟炸的場(chǎng)景。文中說(shuō)到，跑報(bào)警的時(shí)候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因?yàn)槟抢镉匈I(mǎi)松子的。雖然面臨著日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著松子，去樂(lè)觀(guān)的面對(duì)。雖說(shuō)幽默，但這絕對(duì)是常人少有的。

　　汪曾祺時(shí)常在文章中把美食與家鄉(xiāng)連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時(shí)候厭惡慈姑，到因?yàn)榫眠`了家鄉(xiāng)的感覺(jué)而開(kāi)始對(duì)慈姑有了感情，這些事情其實(shí)都說(shuō)出了汪曾祺思鄉(xiāng)的心情。

　　這位幽默，樂(lè)觀(guān)的老作家用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿(mǎn)了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對(duì)生活的看法。

汪曾祺散文讀后感3

　　也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認(rèn)為*現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家，這是一種誤讀，更是一種謬論。

　　《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)，當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地傾述生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南*教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了*文人不屈的傲骨，看到了*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……。

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)*不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)*無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀后感4

　　汪曾祺先生的作品，最打動(dòng)人的是他的語(yǔ)言文風(fēng)。他的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，卻不會(huì)讓人覺(jué)得枯燥乏味，反而讓人感到一種親切、一種情調(diào)，含蓄雋永，極簡(jiǎn)卻有灑脫詩(shī)意。他寫(xiě)人的時(shí)候，你能感覺(jué)到每一個(gè)普通人的可愛(ài)；他寫(xiě)景的時(shí)候，你能感覺(jué)到他對(duì)每一寸山河的.熱愛(ài);他寫(xiě)美食的時(shí)候，你仿佛也能感覺(jué)到那舌尖上的快樂(lè)。

　　他所寫(xiě)的都是他所熟悉的生活——舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化里的故舊師友、西南*的師生等，他所描寫(xiě)的都是日常生活中*凡的事物——山丹丹、枸杞、槐花、栗子、馬鈴薯等。可就是這些普通的事物，在他的筆下，也都變得活波、可愛(ài)、生動(dòng)起來(lái)。

　　《我的家鄉(xiāng)》中有一段描寫(xiě)：“這些大船常有一個(gè)舵樓，住著船老板的家眷。船老板娘子大都很年輕，一邊扳舵，一邊敞開(kāi)懷奶孩子，態(tài)度悠然。舵樓大都伸出一枝竹竿，晾曬著衣褲，風(fēng)吹著啪啪作響�！笨此�*鋪直敘的白描，卻構(gòu)成了一幅極富動(dòng)感的風(fēng)景、風(fēng)情和風(fēng)俗畫(huà)面，栩栩如生。

　　正如汪曾祺所說(shuō)：他所追求的不是深刻，而是**。質(zhì)樸的語(yǔ)言，如話(huà)家常，讀來(lái)讓人十分放松。在這喧囂的城市里，沉浸在他所描繪的悠然閑適的場(chǎng)景中，就像陽(yáng)光明媚的午后，品一茗新茶，聽(tīng)一位老朋友緩緩敘舊般，讓人放松。忙碌高壓的生活中，我們需要這樣一種安慰，一種來(lái)自文化層次的休息。偶爾停下來(lái)，欣賞這個(gè)世界的細(xì)微之美。

汪曾祺散文讀后感5

　　一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著頭，意態(tài)悠遠(yuǎn)。

　　他在回憶往事，那些已經(jīng)逝去的青春年華——有對(duì)家鄉(xiāng)美食美景的無(wú)限眷戀，有對(duì)母校西南*的光輝追憶，更有對(duì)風(fēng)俗文化的悉心尋探……這，都是純粹的美，美在身邊。美在本分，

　　我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章，汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚(yú)的小船劃過(guò)，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達(dá)。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景，不亦樂(lè)乎。黃昏時(shí)，最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船，都點(diǎn)起橘***燈，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著……正如沈從文說(shuō)的那樣，這里真是一個(gè)圣地！好山好水好風(fēng)光！

　　汪曾祺的散文中總有水，那水是*靜而雅致，歡快并無(wú)拘束的，**淡淡卻又令人回味無(wú)窮，正如他家鄉(xiāng)之水。他的文章就如清澈之泉，飽含了那些令人會(huì)心一笑的小美，令人讀起來(lái)舒雅閑適……

　　或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客，在辦公室中兩眼緊盯著電腦，接打著無(wú)休止的電話(huà)，開(kāi)著無(wú)窮盡的會(huì)議……這些，竟將人與自然隔離，無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣，請(qǐng)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆純粹自然的心！

　　不覺(jué)間，耳邊傳來(lái)了慈祥的聲音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美�。∶�摸它，像不像天上撒下來(lái)的甘露？好美，好美……。

汪曾祺散文讀后感6

　　近日讀到汪曾祺先生的一篇寫(xiě)景散文《昆明的雨》，大概是感興趣于他所描寫(xiě)的也是我正身處其中的城市吧，所以就多讀了幾遍。

　　文章以一幅“右上角畫(huà)了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開(kāi)出一朵金黃色的花;左下畫(huà)了幾朵青頭菌和牛肝菌�！钡漠�(huà)開(kāi)篇，視角新穎，不落俗套，以素樸的寥寥數(shù)筆便清晰地勾畫(huà)出了昆明雨季的形象：明亮、豐滿(mǎn)、濃綠，下下停停、停停下下，不使人氣悶。接著作者寫(xiě)昆明雨季中的菌子、楊梅、緬桂花，其中寫(xiě)到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格調(diào)比牛肝菌高”的青頭菌，介紹到“菌中之王”雞樅“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”雞油菌。昆明的楊梅很大，有一個(gè)乒乓球那樣大，顏色黑紅黑紅的，叫做“火炭梅”。一點(diǎn)都不酸!昆明的緬桂是大樹(shù)!作者不直接寫(xiě)雨，看似與雨無(wú)關(guān)，實(shí)是與此作襯托，將昆明的雨季立體、現(xiàn)實(shí)地展示在讀者面前，我也能從字里行間讀出作者作為一個(gè)外鄉(xiāng)人在發(fā)現(xiàn)昆明雨季特點(diǎn)時(shí)滿(mǎn)心的驚奇、欣喜與自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境�！吧徎ǔ赝馍傩腥�，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉�！�

　　一整篇看下來(lái)，自己只感到賞心悅目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活習(xí)俗，如“于門(mén)頭掛仙人掌一片以辟邪”，在當(dāng)今這個(gè)日新月異、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中被逐漸淘汰，但例如蓮花池、“香得像蘭花”的緬桂花等自然景觀(guān)還是被完整的保留了下來(lái)。如果你愿意讓你的節(jié)奏慢下來(lái)，如果你有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的現(xiàn)實(shí)世界很美，而不是經(jīng)過(guò)別人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神導(dǎo)師!不要讓自己忙碌的腳步，遮住了雙眼，更不要荒蕪了自己的內(nèi)心!

汪曾祺散文讀后感7

　　我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時(shí)代，但他散文字里行間那種熱情和幸福，我讀起來(lái)也能感同身受，我想這是因?yàn)槲覀兌己軔?ài)生活。讀完他的散文集，我最喜歡的一篇是《**的秋花》。

　　在我的印象里**的秋天好像只有菊花和紅葉，可是汪先生卻還寫(xiě)到了**秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下**的秋海棠尤其可愛(ài)“銀星海棠，大葉甚堅(jiān)厚，上灑銀星，桿亦高壯，近似木本”，很健康茁壯，一點(diǎn)兒不像秋天萬(wàn)物凋敝的樣子。汪先生寫(xiě)完**的秋海棠話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，回憶起他家鄉(xiāng)“伶仃瘦弱”的海棠，在他母親生病過(guò)世后，不知道是誰(shuí)在他母親曾居住的小屋門(mén)口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白，卻在秋天也能開(kāi)花。汪先生每次看到秋海棠就會(huì)想到他的母親。讀到這里我很感動(dòng)，這秋海棠就猶如他的母親，潔白而讓人哀傷，雖然離開(kāi)了，但還在他的心里，時(shí)時(shí)刻刻都陪伴在他身旁。

　　今年春節(jié)我也買(mǎi)了一盆海棠，就像汪先生的散文里寫(xiě)的，它也是四個(gè)花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊，花朵小小的，嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以連澆水也格外小心。我聽(tīng)賣(mài)花人說(shuō)它喜陽(yáng)，就把它放在窗前�？墒羌词故嵌�天的陽(yáng)光，曬了半天時(shí)間，它的花就落了、葉子也開(kāi)始卷了。我趕緊把它轉(zhuǎn)移到?jīng)]有陽(yáng)光直射的書(shū)桌上，天天澆水，一周后才恢復(fù)生機(jī)。海棠花真是很嬌弱，但我會(huì)照顧好它，因?yàn)槲乙蚕胂裢粝壬�一樣，每天都有花陪伴�?/p>

汪曾祺散文讀后感8

　　汪曾祺是一位來(lái)自高郵的作家，他筆下的美食被描寫(xiě)的十分生動(dòng)，富有特色。每次讀他的文章，我都被深深吸引，仿佛這些美食就在我眼前。文字與美食相結(jié)合，令人欲罷不能，愛(ài)不釋手。

　　品嘗這些美食時(shí)，應(yīng)該是汪先生最幸福的時(shí)光。無(wú)論是家鄉(xiāng)的鴨蛋，還是每年必做的炒米；無(wú)論是充滿(mǎn)了感情的慈姑，還是鮮嫩爽口的咸菜，都使汪先生回味無(wú)窮。讀著這些質(zhì)樸的文字，我卻感受到了不一樣的人世間和汪先生對(duì)美好生活的向往。

　　我的生活中也有這樣的幸福時(shí)光。比如每次年夜飯奶奶都要做的饅頭丸子。過(guò)去的生活條件不好，做丸子總要摻上許多手工的細(xì)碎饅頭。所以說(shuō)是丸子，其實(shí)肉少饅頭多，吃起來(lái)像是肉丸子。即使是這樣，這也是只有在過(guò)年時(shí)才能吃到的好菜。隨著現(xiàn)在生活越來(lái)越好，饅頭丸子里肉占了大部分，有時(shí)家里的長(zhǎng)輩還會(huì)調(diào)侃說(shuō)肉太多，不是當(dāng)年的味兒，與記憶中的那個(gè)美味總是差了一絲。

　　這道菜比不上山珍海味，卻在家里人心中是再好不過(guò)的。原因很簡(jiǎn)單——傳承與回憶。這是太奶奶曾經(jīng)的拿手菜，教給了奶奶把美味傳遞下去，這就是傳承。如今，太奶奶已經(jīng)過(guò)世，吃到這個(gè)菜也會(huì)讓全家人想起曾經(jīng)那些美好和值得紀(jì)念的回憶。

　　汪先生文章里的每一道美食都不僅是簡(jiǎn)單的食物，背后更有一個(gè)個(gè)故事。這一道饅頭丸子更是這樣，承載了我家?guī)状�人的回憶，以及�?duì)先人的思念。

汪曾祺散文讀后感9

　　這個(gè)寒假，我讀了《汪曾祺散文》。這本書(shū)收錄了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然環(huán)境等方面。這里面，我最感興趣的是“美食”這方面。

　　書(shū)中記錄了許多美食，如高郵鴨蛋、蔞蒿等。雖然這些都不是像海參、鮑魚(yú)這樣的頂尖食材，但作者運(yùn)用了多種描寫(xiě)，如寫(xiě)蔞蒿的視覺(jué)描寫(xiě)：“蔞蒿……粗如筆管，有節(jié)，生狹長(zhǎng)的小葉，初生二寸來(lái)高”；寫(xiě)咸菜的味覺(jué)描寫(xiě)：“不咸，細(xì)、嫩、脆、甜”；寫(xiě)做枸杞的動(dòng)作描寫(xiě)：“用開(kāi)水焯了，切碎，加香油、醬油、醋，涼拌了吃�！边@些細(xì)致的描寫(xiě)，體現(xiàn)出了作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)美食的熱愛(ài)。

　　我和汪爺爺一樣，也熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美食。我的母親是福建福州人。那里的特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各種海鮮。每次去閩菜餐館吃飯，如“莆田”、“景福軒”，我都喜歡吃這些海產(chǎn)品，如蒸大黃魚(yú)、煎海蠣，因?yàn)檫@是家鄉(xiāng)的味道。蒸大黃魚(yú)用的清蒸手法，將魚(yú)的本味保留到極致，是一種鮮味，再澆上醬油，使咸、鮮融合，是閩菜常見(jiàn)的味道。燈光照射下，魚(yú)皮表面金黃得發(fā)光，異常漂亮。煎海蠣是把海蠣裹上蛋液，煎成一張大餅，既有海的味道，又有蛋的香味。海蠣非常鮮嫩，正宗的閩菜中的海蠣是要用撈完不久且無(wú)沙的。這是我的家鄉(xiāng)菜——閩菜！

　　我的家鄉(xiāng)菜，無(wú)論我品嘗過(guò)什么美食，我都不會(huì)忘記你；我的故鄉(xiāng)，無(wú)論我走到什么地方，我一定會(huì)記住你！

汪曾祺散文讀后感10

　　本周，我讀的書(shū)是《汪曾祺經(jīng)典作品》。這本書(shū)分為小說(shuō)和散文兩大類(lèi)。小說(shuō)有《異秉》、《受戒》、《歲寒三友》、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》、《七里茶坊》、《職業(yè)》、《陳小手》、《安樂(lè)居》、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《我的家鄉(xiāng)》、《**的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶館》、《昆明的雨》、《觀(guān)音寺》、《天山行色》、《湘行二記》、《皖南一到》、《泰山片石》。

　　這個(gè)小說(shuō)集的第一篇就是《異秉》。由于我忘了看書(shū)，全書(shū)我也就只看了這一篇。

　　《異秉》的主人翁叫王二，很可能是王二小的爺爺。這個(gè)“王二小的爺爺”原先是擺一個(gè)熏燒攤子的。這個(gè)熏燒攤子什么都賣(mài)：鹵豆腐干，牛肉，蒲包肉，豬頭肉，黑瓜子，白瓜子，鹽炒豌豆，油炸豌豆，蘭花豆，五香花生米，后來(lái)還添了時(shí)令的“羊糕”，“五香兔肉”……

　　可是，經(jīng)濟(jì)不景氣，周?chē)�的攤子都漸漸敗落下來(lái)，不過(guò)，王二的攤子卻辦的越來(lái)越紅。接著，王二把他的攤子搬到了一家店鋪那里。金銀財(cái)寶嘩嘩嘩的往王二家里流。

　　王二富裕了。他便去聽(tīng)書(shū)，但我猜他啥也聽(tīng)不懂。王二還愛(ài)**，書(shū)上說(shuō)，王二輸?shù)臅r(shí)候不多，這表示王二肯定是個(gè)大老千，還有一種可能就是他太會(huì)算計(jì)了……

　　文章的最后一段寫(xiě)出了王二的“異秉”，先解小手，后解大手……真的是因?yàn)椤爱惐�”使他發(fā)達(dá)的嗎？恐怕是因?yàn)樗�的勤勞和精明使他的生意紅火起來(lái)的吧。而且，價(jià)錢(qián)公道，有誠(chéng)信也是他留住“老主顧”的主要原因吧。

　　這堆雞毛蒜皮的小事，作者也給說(shuō)了出來(lái)，可見(jiàn)作者特別啰嗦�？梢舱�是他的寫(xiě)作手法與眾不同之處。

汪曾祺散文讀后感11

　　有誰(shuí)曾料到，時(shí)隔兩月，我重拾經(jīng)典，再次捧起汪老的這部《草木春秋》。

　　您可能會(huì)問(wèn):“汪老，咱今天吃啥山珍海味?”別著急，汪老這位“文壇美食家”向來(lái)喜愛(ài)吃喝、玩樂(lè)。咱今天就在這玩樂(lè)嘗人間百味，在美食中游大好河山。

　　第一站我們來(lái)到了山東名城——菏澤。說(shuō)來(lái)慚愧，我作為一名山東漢子,竟對(duì)荷澤知之甚少。莫慌，有汪老帶你游歷荷澤。一進(jìn)城，初日將進(jìn)，楊柳春風(fēng)，迎接遠(yuǎn)道而來(lái)客人的是一個(gè)千許畝牡丹，仿佛走進(jìn)一場(chǎng)花的盛宴，蜜的海洋，閱著甜香氣息,憂(yōu)惚之間，有如夢(mèng)回酒醒。汪老最喜那一朵淺白色的牧丹。他本人，也如這素凈的白牡丹一般，清澈淡雅。

　　賞完這菏澤牡丹，再當(dāng)一回綠林好漢——***,在人們印象中，應(yīng)該是不甚高大的。但梁山實(shí)則低矮而不雄偉，山勢(shì)也不險(xiǎn)惡，就連花甲之年的汪老，都可以一口氣山頂而不覺(jué)有什么。汪老也發(fā)出了自己的質(zhì)疑：這樣一座山，能做出那樣大的一番事業(yè)嗎?”這個(gè)問(wèn)題，我們不再深究，因?yàn)檠矍暗倪@一尾鱖魚(yú)對(duì)汪老更具研究?jī)r(jià)值，在菏澤的兩天多時(shí)間，我如和汪老一行餐餐都有魚(yú)，梁山人對(duì)魚(yú)文化的研究，連**都不禁贊嘆其“贊極精妙”。讀后感·說(shuō)到魚(yú)，汪老又來(lái)勁了。關(guān)于鱖魚(yú)的種種吃法，汪老自然是如數(shù)家珍，最出名的不過(guò)松鼠鱖魚(yú)、臭鱖魚(yú)、清蒸、糖醋等他還誠(chéng)心推薦了清湯鱖魚(yú)。汪老把自己貪吃的本性在字里行間中顯露無(wú)遺，直言不諱。

　　宿梁山之第二日，我與汪老起身。欲離開(kāi)，破曉時(shí)分，一場(chǎng)傾盆大雨開(kāi)始了獨(dú)奏。我看向身旁的汪老，他客光煥發(fā)，眼里開(kāi)始閃爍著一些東西，“山東今年是個(gè)好年景�！彼�說(shuō)道。

汪曾祺散文讀后感12

　　也許很多人不知汪曾祺，也許侑很多人認(rèn)為*現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。

　　《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生就應(yīng)算得尙是一茖著名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的情緒看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。關(guān)于誠(chéng)信的名言

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、**戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看了以前的西南*教授們的風(fēng)采，我們讀了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于**、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤�讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀了*文人不屈的傲骨，看了*學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求。

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著以前的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。下雨天的心情說(shuō)說(shuō)

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，堅(jiān)信大家都能明白，其實(shí)*不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)*無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀后感13

　　讀起汪曾祺先生的散文，我總覺(jué)得，其他人寫(xiě)的散文是給別人看的，而他的散文是寫(xiě)給自己回想的。

　　我輕輕翻開(kāi)第一頁(yè)，像個(gè)不小心走錯(cuò)路的孩子，莽莽撞撞地闖進(jìn)了那繽紛地天地。我按照書(shū)上的指引，一會(huì)兒在“花園里斗起蟋蟀，一會(huì)兒在茶館里翻翻書(shū)，一會(huì)兒幫著大人收葡萄，一會(huì)兒和大伙一起跑警報(bào)”。初看汪曾祺先生的散文，總覺(jué)得有些語(yǔ)言怪怪的，總是提起一些不存在或與要寫(xiě)事物毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西。有時(shí)也會(huì)寫(xiě)出奇特的，與眾不同的感受�？勺屑�(xì)想想，這不就是童年時(shí)代的最真實(shí)的想法嗎?

　　我們小時(shí)候都會(huì)對(duì)每個(gè)事物有著不一樣的感受。在書(shū)中，作者對(duì)“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)”，吃石榴覺(jué)得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時(shí)候也常覺(jué)得玩具小人就是我指揮的**，每個(gè)顏色也都是各具一種性情。這種不切實(shí)際的想法一定是每個(gè)人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺(jué)描繪了出來(lái)。

　　小時(shí)候，我們的腦子里也會(huì)裝滿(mǎn)奇奇怪怪的東西，有時(shí)甚至是自己憑感覺(jué)造出的一些沒(méi)有的詞。比如作者寫(xiě)“我的記憶有菖蒲的味道，然而我們的園里可沒(méi)有菖蒲啊”。這句看起來(lái)前言不搭后語(yǔ)，是在突兀至極。可如果聯(lián)想起我們小時(shí)候的思維，就會(huì)一下子明白——大家小時(shí)候都會(huì)有這種陌生而又熟悉的詞語(yǔ)縈繞在腦海中，使我們整天想啊想。有時(shí)候也會(huì)去問(wèn)問(wèn)大人，可這么遙遠(yuǎn)的詞匯，大人哪能想得出呢?

　　汪曾祺先生寫(xiě)這些別人看來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的文字，也許，每句話(huà)都是曾經(jīng)的一個(gè)夢(mèng)吧。

汪曾祺散文讀后感14

　　汪曾祺先生是我國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，被譽(yù)為“抒情的人道**者”、“*最后一個(gè)文人”、“*最后一個(gè)士大夫”。汪曾祺先生的作品半白話(huà)、半古文，風(fēng)趣而幽默；他才華橫溢，曾是沈從文等知名作家的學(xué)生；他的文字樸實(shí)而無(wú)華，組合在一起卻使人回味無(wú)窮。在他的筆下，生活中的一切都是那么有趣。在他的散文中，有關(guān)于吃的不在少數(shù)，而幾乎每一篇都會(huì)引起人的食欲，恨不得做起來(lái)吃一吃。今天我就要談一談汪曾祺在吃上的造詣。

　　要說(shuō)關(guān)于吃的文章，這本散文集中的《宋朝人的吃喝》這一篇，我印象最深。在這篇文章中，汪曾祺分析得可謂有理有據(jù)。他先從發(fā)明了東坡肉的蘇軾開(kāi)始，分析了東坡肉的特點(diǎn)，而又從《韓熙載夜宴圖》中尋找線(xiàn)索，甚至運(yùn)用放大鏡來(lái)觀(guān)察食物。他更是從《東京夢(mèng)華錄》、《會(huì)仙樓》、《水滸傳》……等前人的作品中總結(jié)。在不同的書(shū)籍中對(duì)比之后，他得出了結(jié)論：宋朝人的吃喝較為清淡，種類(lèi)也不多，大多是分開(kāi)各自吃，而基本不吃海味。

　　當(dāng)我在看完這些文字后，我頗為感觸。以前我偶而會(huì)想到一些好奇的事情，卻沒(méi)有去查證�，F(xiàn)在想想，如果當(dāng)時(shí)我能學(xué)**曾祺先生，應(yīng)該會(huì)有不小的收獲。汪曾祺先生在他感興趣的事情上，總會(huì)花大功夫去研究、去了解。在他的文字中總會(huì)讓人感覺(jué)到生活的悠閑，給人們帶來(lái)輕松。他的文字總有一種無(wú)形的魅力，或許這也就是“純粹的文人”的原因吧。我們也更應(yīng)該學(xué)**曾祺先生跳脫的人生態(tài)度，在遇到困難時(shí)也要跳脫出來(lái)，自己去尋找問(wèn)題的答案。