大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)1

　　語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開(kāi)始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我是從父母那里獲得的，之后**小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的�；蛟S加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是以分?jǐn)?shù)為目的，而并非以學(xué)習(xí)語(yǔ)文本身為目的。而**大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件很**的事情，它不在強(qiáng)調(diào)咬文嚼字，不再?gòu)?qiáng)調(diào)面面俱到，不再?gòu)?qiáng)迫我們?nèi)�學(xué)習(xí)自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)�，F(xiàn)在我就這個(gè)學(xué)期學(xué)**學(xué)語(yǔ)文談?wù)勛约旱男牡谩?/p>

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之興趣

　　俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)�！比绻�一個(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)**學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來(lái)自于本身，一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于*時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成**方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)**開(kāi)放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開(kāi)啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值

　　首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛(ài)”，仁者愛(ài)人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，居安必須思危，高枕不能無(wú)憂;

　　和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn);人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文**”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的*臺(tái)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)2

　　懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到的大學(xué)還有語(yǔ)文課。這對(duì)我們理科生很有意義，語(yǔ)文課讓我們?cè)诶ьD的推理計(jì)算中**出來(lái)，在一遍一遍的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中**出來(lái)。感受語(yǔ)言魅力，擁抱文字溫暖。語(yǔ)文書(shū)是我從書(shū)架上取下來(lái)最多的一本書(shū)，特別是其中的小說(shuō)，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩(shī)詞曲賦，他們?nèi)诶L畫美、音樂(lè)美于一身。清晨踏著第一抹陽(yáng)光，到電影場(chǎng)朗讀詩(shī)詞是一種不可言傳的精神享受。

　　從第一節(jié)課，吳老師您就要求我們認(rèn)真做筆記，我認(rèn)真的做了筆記，雖然一開(kāi)始是為了你說(shuō)期末要收筆記才寫的。記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請(qǐng)?jiān)试S我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識(shí)。同時(shí)也是對(duì)您的一次知識(shí)匯報(bào)!第一課您給我們講了大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對(duì)一個(gè)民族而言，要提高整體素質(zhì)，提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語(yǔ)言。您還給我們講了兩則廣告引起我們的討論。第一個(gè)廣告：笨母雞鄭重承諾，產(chǎn)蛋保證無(wú)棱無(wú)角有蛋黃蛋清。雖然當(dāng)時(shí)我有感想但還是沒(méi)有勇氣***。個(gè)人感想：諷刺社會(huì)不良風(fēng)氣，將本分之事拿出來(lái)炫耀，社會(huì)風(fēng)氣之?dāng)�壞可�?jiàn)一斑!那一節(jié)課你也給我們布置了語(yǔ)文課整個(gè)學(xué)期的作業(yè)：考試在*時(shí)，課上要積極發(fā)言，要做一個(gè)課件。第二課你為我們講解了《陳奐生上城》，討論了陳奐生這樣一個(gè)典型的農(nóng)民形象：淳樸、善良、老師、同時(shí)愚昧、落后的形象。作者的意圖是強(qiáng)調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時(shí)改變他們的精神面貌的重要性。我們感悟到：體會(huì)一篇文章中作者的意圖的重要性，讀者應(yīng)該學(xué)會(huì)做作者的“知音”。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品：文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個(gè)元素構(gòu)成。

　　我們要把作品放在一定的時(shí)代背景下進(jìn)行考察。后來(lái)我們又學(xué)習(xí)了怎樣評(píng)論文學(xué)作品：

　　1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。

　　2、要注意對(duì)藝術(shù)形象分析：藝術(shù)形象的描寫分為直接描寫、間接描寫。直接描寫有外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)。間接描寫有：環(huán)境烘托和人物烘托。

　　3、注意對(duì)情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析：情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過(guò)程。情節(jié)的分析方法：情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性。讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴(yán)謹(jǐn)完整****，結(jié)構(gòu)要有民族特色，符合民族的欣賞習(xí)慣。

　　4、文學(xué)語(yǔ)言的欣賞：語(yǔ)言要求a、形象**、個(gè)性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書(shū)：《毀滅》、《第四十一》、《錢，瘋狂的困獸》。掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評(píng)論、分析的方法。我們真正的“會(huì)”看文學(xué)作品了。不再是感覺(jué)一篇文章就覺(jué)得他好，具體好在哪說(shuō)不出來(lái)。就會(huì)說(shuō)就是好。不再是聽(tīng)高中老師講解分析將老師的話語(yǔ)復(fù)制到考卷**!曾經(jīng)記得考語(yǔ)文，他問(wèn)的問(wèn)題我很有那種感覺(jué)，知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫出來(lái)。真是欲哭無(wú)淚啊!

　　后來(lái)您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體：詩(shī)歌。詩(shī)歌是原始人類在勞動(dòng)生產(chǎn)的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。它具有反映生活高度集中、感情強(qiáng)烈、想象豐富、節(jié)奏鮮明、韻律**等特點(diǎn)。經(jīng)常采用比興夸張的手法。*詩(shī)歌發(fā)展概況：

　　1、原始歌謠；(如《彈歌》、《易經(jīng)》)

　　2、先秦詩(shī)歌；(如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》)

　　3、兩漢魏晉南北朝，期中包括漢樂(lè)府詩(shī)歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。

　　4、唐詩(shī)；

　　5、宋詞；

　　6、元曲；

　　7、明清民歌等。

　　詩(shī)歌的分類：

　　1、從內(nèi)容：敘事、抒情。

　　2、從形式：格律、**。白居易有言：詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義。

　　后來(lái)您為了讓我們更深入了解詩(shī)歌：結(jié)合《長(zhǎng)恨歌》、《采薇》、《春江花月夜》、《定風(fēng)波》、《短歌行》的實(shí)例從實(shí)際角度讓我們感受各時(shí)代的**作。由于我對(duì)《長(zhǎng)恨歌》非常感興趣，同時(shí)在課外剛好讀到納蘭容若的《人生若只如初見(jiàn)》，對(duì)他對(duì)唐明皇和楊玉環(huán)的看法深有共鳴。于是更深入的學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的文章。我嘗試著做成了*生第一個(gè)完整的課件。同時(shí)非常感謝吳老師能給我機(jī)會(huì)讓我演示課件，讓我將自己提煉得到的思想與同學(xué)們共享，那是多么令人高興的事啊!當(dāng)然在其他同學(xué)的課件展示中我也學(xué)習(xí)到了很多東西，包括文學(xué)知識(shí)、風(fēng)土人情等等。

　　一學(xué)期的時(shí)間過(guò)的太快了，剛開(kāi)始的語(yǔ)文課就要和我們說(shuō)再見(jiàn)了。吳老師生動(dòng)的課堂將成為我們以后回憶中最有魅力的片段。雖然在您眼中，我不一定是好學(xué)生，但在我眼中您是一位和藹、知識(shí)淵博的老師。雖然你不一定認(rèn)識(shí)我，但我會(huì)銘記您一輩子!離開(kāi)課堂但我們并沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)文，我以后會(huì)偶爾溜到您的課堂偷聽(tīng)?zhēng)坠?jié)課，希望老師不要反對(duì)哦!

　　大學(xué)語(yǔ)文，難說(shuō)再見(jiàn)!謝謝您，吳老師!

　　早在大一上學(xué)期開(kāi)學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒(méi)有上課。終于，在大一的下學(xué)期開(kāi)始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)的快樂(lè)旅途。

　　時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)**《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”在老師的精妙演說(shuō)下，讓我深刻的體會(huì)到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。

　　也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對(duì)上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書(shū)本，思考問(wèn)題的情景。

　　從那以后，如果，不是因?yàn)橛刑厥獾那闆r，我都一定會(huì)按時(shí)的來(lái)上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書(shū)中，一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸�！洞髮W(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教。而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的。

　　讀書(shū)，讀書(shū)，一個(gè)人的讀書(shū)，也許能夠體會(huì)很多。但是，書(shū)本上的知識(shí)是死的，唯有通過(guò)課堂上，通過(guò)老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加**本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來(lái)，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設(shè)計(jì)得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語(yǔ)文教科書(shū)，前后兩篇文章，完全沒(méi)有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對(duì)詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導(dǎo)讀。這樣一來(lái)，我們通過(guò)前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對(duì)，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺(tái)》后，卻讓我了解了李白，憂國(guó)憂民的獨(dú)特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠(yuǎn)。而讀了《億秦娥》后，相對(duì)于別的詞來(lái)說(shuō)，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì)到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來(lái)才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計(jì)，我覺(jué)得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。

　　在《大學(xué)語(yǔ)文》中，除了能培養(yǎng)自己對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫作的。寫論文，對(duì)于我市場(chǎng)營(yíng)銷這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準(zhǔn)備，就多一份就業(yè)的資本，這個(gè)，我覺(jué)得是《大學(xué)語(yǔ)文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇的困難程度，時(shí)間，精力，資料這些都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會(huì)上為什么會(huì)有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫作，這樣一來(lái)，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語(yǔ)文》課程以后，同樣很重要的。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》在這個(gè)學(xué)期以來(lái)，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語(yǔ)文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。**大學(xué)，上《大學(xué)語(yǔ)文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語(yǔ)文，是了解文字背后的故事。來(lái)到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我明白了，原來(lái)詩(shī)詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒(méi)上《大學(xué)語(yǔ)文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛(ài)***時(shí)沒(méi)事就吟誦詩(shī)詞，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫所帶來(lái)別有一番的韻味。

　　以上的這些，都是我在**《大學(xué)語(yǔ)文》后的，但是，我最重要的卻是，讓我知道了，原來(lái)是這樣去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方式。正是因?yàn)槿绱�，在老師的循循善誘下，在這個(gè)學(xué)期，我愛(ài)**去圖書(shū)館，愛(ài)**去看各種文學(xué)類的書(shū)籍。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。感謝有《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我體會(huì)到了書(shū)中世界的多姿多彩，讓我通過(guò)書(shū)本體會(huì)了世界的不一般。不僅如此，我還覺(jué)得，因?yàn)槲沂菍W(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷的，將來(lái)是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水*。而《大學(xué)語(yǔ)文》的出現(xiàn)，激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，如今的我，比起上個(gè)學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是很重要的收獲。

　　早在初中的時(shí)候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門的功課，不是看他背了多少，做了多少的習(xí)題，而是看他對(duì)這門是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，而《大學(xué)語(yǔ)文》正是培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)文的興趣，讓我愛(ài)**語(yǔ)文。

　　我真的是覺(jué)得《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是太大了，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，以及專業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3

　　俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”可見(jiàn)中秋節(jié)當(dāng)然吃月餅了。

　　但是根據(jù)各地的習(xí)俗不同，吃的東西也五花八門。有吃栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鴨子，吃南瓜，飲桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋節(jié)，據(jù)我了解湖南安陵書(shū)院舉行的中秋節(jié)賞月活動(dòng)很有特色，光吃的就能使你養(yǎng)生歸原，名菜臨武鴨、東江魚(yú)、洞庭湖大閘蟹、桂陽(yáng)壇子肉、馬田豆腐、永興香螺、檳榔芋頭、沅陵板栗等。

　　吃月餅“中秋佳節(jié)吃月餅”，是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗。每當(dāng)風(fēng)清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團(tuán)圓，別有風(fēng)味。

　　月餅作為一種形如圓月、內(nèi)含佳餡的食品，在北宋時(shí)期就已出現(xiàn)。詩(shī)人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)日美點(diǎn)。

　　吃南瓜江南各地過(guò)中秋節(jié)，***家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風(fēng)俗。

　　“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢?傳說(shuō)很久很久以前，南山腳下住著一戶窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花。那時(shí)連年災(zāi)荒，黃花的父母病在床上，八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發(fā)現(xiàn)兩只扁圓形野瓜。她采了回來(lái)，煮給父母吃。兩老吃了后食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發(fā)芽，長(zhǎng)出許多圓圓的瓜來(lái)，因?yàn)檫@是從南山采來(lái)的，就叫南瓜。從此，每年八月十五這一天，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風(fēng)俗。

　　吃田螺至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認(rèn)為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之呢?中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺，肉質(zhì)特別肥美，因此是食田螺的最佳時(shí)節(jié)。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。

　　吃芋頭中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮�！眲児矶�食之，大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概，可敬。

　　飲桂花酒每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的一種美的享受。

　　桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句�？梢�(jiàn)我國(guó)飲桂花釀酒的年代，也是相當(dāng)久遠(yuǎn)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇擴(kuò)展閱讀

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展1）

——大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)3篇

大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)1

　　漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買我們從一出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深?yuàn)W，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)**學(xué)語(yǔ)文，我們對(duì)基本的語(yǔ)言知識(shí)技能有了掌握和運(yùn)用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書(shū)海中沉醉，體驗(yàn)到的不進(jìn)食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對(duì)母語(yǔ)的強(qiáng)烈熱愛(ài)。

　　從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從*古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著**厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，**文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫�！鞍。�我親愛(ài)的祖國(guó)！”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長(zhǎng)沙，當(dāng)你看到無(wú)數(shù)的白皮膚黑皮膚藍(lán)眼睛的人們捧著漢語(yǔ)書(shū)時(shí)，但你微笑著用英語(yǔ)和他們交流**名著時(shí)，但你聽(tīng)到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自內(nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚(yáng)眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。

　　一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水**。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

　　雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)**學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢？

　　當(dāng)我們目睹金錢腐蝕**，物欲吞沒(méi)崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書(shū)只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。

　　我以為，學(xué)**學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)**和功利**喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過(guò)程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。

　　在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的**不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。

　　在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守*文化傳統(tǒng)的余光中堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是整個(gè)*文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。不僅是詩(shī)文，在戲曲中也常常洋溢著樂(lè)觀精神，與**古代悲劇中主人公在命運(yùn)面前的無(wú)力相比，我國(guó)戲曲中的善良人民哪怕死去，也會(huì)化仙變神，懲治**，伸張正義。讀著這樣的作品，我們?cè)鯐?huì)不受感染和熏陶呢？又怎么會(huì)不昂揚(yáng)進(jìn)取，追求崇高的生命價(jià)值呢？

　　在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛(ài)大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“*沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，等等。詩(shī)人們會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛(ài)它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

　　當(dāng)然，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培**肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲(chóng)害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料，我們只能不斷學(xué)習(xí)才能充實(shí)自我，到達(dá)一個(gè)更高的層次。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕不是一蹴而就、短期見(jiàn)效的容易事，不可*時(shí)不努力，考前抱佛腳的。*時(shí)至少應(yīng)該做到多讀、多寫、多想、多問(wèn)，積累一切同語(yǔ)文有關(guān)——甚至看似無(wú)關(guān)的知識(shí)，應(yīng)該有一個(gè)“零存整取”的語(yǔ)言存折（精致便攜的小本子），把*時(shí)看到的、聽(tīng)到的、想到的所有美妙有趣的語(yǔ)言素材統(tǒng)統(tǒng)存將進(jìn)去，使之“滾雪球”般日漸膨脹、壯大、豐富、充實(shí)，到時(shí)候“錢包”鼓了，自然“財(cái)大氣粗”、左右逢源了，諒不至于現(xiàn)在這樣“捉襟見(jiàn)肘”吧？另外，你真得琢磨語(yǔ)言這玩藝兒——它太神奇美妙了。理論上講，世上的一切都在語(yǔ)言的囊中；每有一種事物——無(wú)論是客觀、宏觀的大千世界，還是主觀、微觀的人類情感——都必有一種語(yǔ)言形式與之對(duì)應(yīng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)，就是尋到那種最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式——而且這個(gè)“形式”一定是既帶有你的鮮明的個(gè)人風(fēng)格，又符合客觀實(shí)際和其他同種語(yǔ)言使用者的約定俗成的“游戲規(guī)則”。你也許又問(wèn)了：“那語(yǔ)文沒(méi)邊沒(méi)沿，浩如煙海，上至天文地理、下至雞毛蒜皮，我實(shí)在是老虎吃天，無(wú)處下口啊！”夫子說(shuō)：此言差矣。你至少每周有５節(jié)左右的語(yǔ)文課吧？你手里至少有語(yǔ)文課本還有語(yǔ)文讀本吧？你不至于從來(lái)不看《讀者》《青年文摘》《語(yǔ)文報(bào)》或其他報(bào)刊雜志以及常更常新的暢銷書(shū)籍吧？每學(xué)一課，你至少首先可以新認(rèn)識(shí)幾個(gè)字詞吧？至少可以新熟悉一兩個(gè)漂亮的句子吧？如果文章字字珠璣、妙語(yǔ)迭出，充滿哲理，則不止一兩句吧？至少可以從中學(xué)到或借來(lái)一兩種表情達(dá)意的方法技巧吧？就內(nèi)容而言，你至少可以從中得到一些科學(xué)知識(shí)的拓展或思想感情的啟發(fā)和熏陶吧？當(dāng)你的思維被激活，你總會(huì)有想寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)吧？馬上動(dòng)筆記下那些稍縱即逝的思想情感的碎片或火花——這便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的較高境界了。難道就真的像你說(shuō)的那樣沒(méi)的可學(xué)、無(wú)物可抓么？從理論上說(shuō)：天地宇宙有多大，你的語(yǔ)文課堂就該有多大；天下眾生有多多，你的語(yǔ)文老師就有多多；文字讀物有多少，你的語(yǔ)文課本就有多少。用我們語(yǔ)文界的行話說(shuō)就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等。生活每時(shí)每刻都在向你傳達(dá)有關(guān)語(yǔ)文的有用信息，大自然每時(shí)每刻都在與人類進(jìn)行著心靈的對(duì)話，關(guān)鍵是我們往往缺少靈敏的接收器和聰明的翻譯家（詩(shī)人、小說(shuō)家都是）�；氐秸Z(yǔ)文學(xué)**來(lái)，我們無(wú)非是要在老師指導(dǎo)下——或干脆自學(xué)，達(dá)到這樣兩個(gè)目標(biāo)：

　　一．形式上，擁有足夠的詞匯量（理論上當(dāng)然越多越好），掌握相應(yīng)的語(yǔ)言游戲規(guī)則——語(yǔ)法、修辭、章法、邏輯等等，積累比較豐富的語(yǔ)言使用經(jīng)驗(yàn)。

　　二．內(nèi)容上，因?yàn)槟闶?人，你在使用自己的母語(yǔ)，所以你至少應(yīng)該順便的、自然而然的接受、繼承并理所當(dāng)然的熱愛(ài)、弘揚(yáng)借助漢語(yǔ)賴以傳承和發(fā)展的**民族的幾千年的燦爛文明（當(dāng)然是這種文明中的精華），進(jìn)而擁有一顆地道的*心、純粹的民族魂，從而使你從膚色、頭發(fā)，到行為習(xí)慣，到靈魂情感都是真真正正的、**民族的、優(yōu)秀的子孫和公民。你應(yīng)該借助對(duì)這種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用，包括還通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒利用這種語(yǔ)言翻譯介紹到*來(lái)的、世界各民族的優(yōu)秀文明成果和智慧，進(jìn)而成為一個(gè)寬容、仁慈、文明、大度、優(yōu)雅、從容的現(xiàn)代公民。

大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)2

語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和文學(xué)，其實(shí)，語(yǔ)文是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，是我們的生活之母，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn)，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品性、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無(wú)法替代的。

　　語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開(kāi)始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后**小學(xué)、初中、高中，甚至一直到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊�中通過(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。

　　在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了*的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方

　　面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了**上下五千年的璀璨文明。 學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。”所以，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的'語(yǔ)言和文字，提**化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。 語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。

　　語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她那份美感。

　　深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫美與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性地熠光；經(jīng)歷社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉戲怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一

篇

散文，在纏綿悱惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

　　走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，由語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)和悲傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。

　　每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對(duì)書(shū)中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文，讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的�？傊�，學(xué)**學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)世界，進(jìn)一步開(kāi)拓認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。

　　大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是知識(shí)積累的*臺(tái)，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處，是靈魂升華的天堂！

大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)3

　　漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買我們從一出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深?yuàn)W，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)**學(xué)語(yǔ)文，我們對(duì)基本的語(yǔ)言知識(shí)技能有了掌握和運(yùn)用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書(shū)海中沉醉，體驗(yàn)到的不進(jìn)食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對(duì)母語(yǔ)的強(qiáng)烈熱愛(ài)。

　　從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從*古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著**厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，**文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫�！鞍�，我親愛(ài)的祖國(guó)！”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長(zhǎng)沙，當(dāng)你看到無(wú)數(shù)的白皮膚黑皮膚藍(lán)眼睛的人們捧著漢語(yǔ)書(shū)時(shí)，但你微笑著用英語(yǔ)和他們交流**名著時(shí)，但你聽(tīng)到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自內(nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚(yáng)眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。

　　一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水**。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

　　雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)**學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢？

　　當(dāng)我們目睹金錢腐蝕**，物欲吞沒(méi)崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書(shū)只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。

　　我以為，學(xué)**學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)**和功利**喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過(guò)程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。

　　在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的**不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。

　　在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守*文化傳統(tǒng)的余光中堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是整個(gè)*文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。不僅是詩(shī)文，在戲曲中也常常洋溢著樂(lè)觀精神，與**古代悲劇中主人公在命運(yùn)面前的無(wú)力相比，我國(guó)戲曲中的善良人民哪怕死去，也會(huì)化仙變神，懲治**，伸張正義。讀著這樣的作品，我們?cè)鯐?huì)不受感染和熏陶呢？又怎么會(huì)不昂揚(yáng)進(jìn)取，追求崇高的生命價(jià)值呢？

　　在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛(ài)大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“*沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，等等。詩(shī)人們會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛(ài)它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

　　當(dāng)然，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培**肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲(chóng)害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料，我們只能不斷學(xué)習(xí)才能充實(shí)自我，到達(dá)一個(gè)更高的層次。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)500字

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕不是一蹴而就、短期見(jiàn)效的容易事，不可*時(shí)不努力，考前抱佛腳的。*時(shí)至少應(yīng)該做到多讀、多寫、多想、多問(wèn)，積累一切同語(yǔ)文有關(guān)——甚至看似無(wú)關(guān)的知識(shí)，應(yīng)該有一個(gè)“零存整取”的語(yǔ)言存折（精致便攜的小本子），把*時(shí)看到的、聽(tīng)到的、想到的所有美妙有趣的語(yǔ)言素材統(tǒng)統(tǒng)存將進(jìn)去，使之“滾雪球”般日漸膨脹、壯大、豐富、充實(shí)，到時(shí)候“錢包”鼓了，自然“財(cái)大氣粗”、左右逢源了，諒不至于現(xiàn)在這樣“捉襟見(jiàn)肘”吧？另外，你真得琢磨語(yǔ)言這玩藝兒——它太神奇美妙了。理論上講，世上的一切都在語(yǔ)言的囊中；每有一種事物——無(wú)論是客觀、宏觀的大千世界，還是主觀、微觀的人類情感——都必有一種語(yǔ)言形式與之對(duì)應(yīng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)，就是尋到那種最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式——而且這個(gè)“形式”一定是既帶有你的鮮明的個(gè)人風(fēng)格，又符合客觀實(shí)際和其他同種語(yǔ)言使用者的約定俗成的“游戲規(guī)則”。你也許又問(wèn)了：“那語(yǔ)文沒(méi)邊沒(méi)沿，浩如煙海，上至天文地理、下至雞毛蒜皮，我實(shí)在是老虎吃天，無(wú)處下口啊！”夫子說(shuō)：此言差矣。你至少每周有５節(jié)左右的語(yǔ)文課吧？你手里至少有語(yǔ)文課本還有語(yǔ)文讀本吧？你不至于從來(lái)不看《讀者》《青年文摘》《語(yǔ)文報(bào)》或其他報(bào)刊雜志以及常更常新的暢銷書(shū)籍吧？每學(xué)一課，你至少首先可以新認(rèn)識(shí)幾個(gè)字詞吧？至少可以新熟悉一兩個(gè)漂亮的句子吧？如果文章字字珠璣、妙語(yǔ)迭出，充滿哲理，則不止一兩句吧？至少可以從中學(xué)到或借來(lái)一兩種表情達(dá)意的方法技巧吧？就內(nèi)容而言，你至少可以從中得到一些科學(xué)知識(shí)的拓展或思想感情的啟發(fā)和熏陶吧？當(dāng)你的思維被激活，你總會(huì)有想寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)吧？馬上動(dòng)筆記下那些稍縱即逝的思想情感的碎片或火花——這便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的較高境界了。難道就真的像你說(shuō)的那樣沒(méi)的可學(xué)、無(wú)物可抓么？ 從理論上說(shuō)：天地宇宙有多大，你的語(yǔ)文課堂就該有多大；天下眾生有多多，你的語(yǔ)文老師就有多多；文字讀物有多少，你的語(yǔ)文課本就有多少。用我們語(yǔ)文界的行話說(shuō)就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等。生活每時(shí)每刻都在向你傳達(dá)有關(guān)語(yǔ)文的有用信息，大自然每時(shí)每刻都在與人類進(jìn)行著心靈的對(duì)話，關(guān)鍵是我們往往缺少靈敏的接收器和聰明的翻譯家（詩(shī)人、小說(shuō)家都是）。回到語(yǔ)文學(xué)**來(lái)，我們無(wú)非是要在老師指導(dǎo)下——或干脆自學(xué)，達(dá)到這樣兩個(gè)目標(biāo)：

　　一．形式上，擁有足夠的詞匯量（理論上當(dāng)然越多越好），掌握相應(yīng)的語(yǔ)言游戲規(guī)則——語(yǔ)法、修辭、章法、邏輯等等，積累比較豐富的語(yǔ)言使用經(jīng)驗(yàn)。

　　二．內(nèi)容上，因?yàn)槟闶?人，你在使用自己的母語(yǔ)，所以你至少應(yīng)該順便的、自然而然的接受、繼承并理所當(dāng)然的熱愛(ài)、弘揚(yáng)借助漢語(yǔ)賴以傳承和發(fā)展的**民族的幾千年的燦爛文明（當(dāng)然是這種文明中的精華），進(jìn)而擁有一顆地道的*心、純粹的民族魂，從而使你從膚色、頭發(fā)，到行為習(xí)慣，到靈魂情感都是真真正正的、**民族的、優(yōu)秀的子孫和公民。你應(yīng)該借助對(duì)這種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用，包括還通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒利用這種語(yǔ)言翻譯介紹到*來(lái)的、世界各民族的優(yōu)秀文明成果和智慧，進(jìn)而成為一個(gè)寬容、仁慈、文明、大度、優(yōu)雅、從容的現(xiàn)代公民。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展2）

——學(xué)**學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇

學(xué)**學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)1

　　語(yǔ)文，19xx年，清朝在廢除科舉**以后，開(kāi)始開(kāi)辦新學(xué)堂。當(dāng)時(shí)的課程以至教材，都是從**引進(jìn)的，只有語(yǔ)文一科，教授的仍是歷代古文，當(dāng)時(shí)稱為“國(guó)文”課。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。而在進(jìn)入大學(xué)之前，我們已經(jīng)**大概xx年的語(yǔ)文課程。而這次語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)之前，我已經(jīng)有一年沒(méi)有接觸到語(yǔ)文課程了。

　　小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是以抄、聽(tīng)為主，每次語(yǔ)文的課后作業(yè)基本上都是，把今天所學(xué)的字抄十遍，把今天所學(xué)的課文抄幾遍，回家聽(tīng)寫字詞還有造句到了初中、高中，就是以記和做為主，十篇課文有八篇會(huì)有背誦要求，碰到優(yōu)惠的時(shí)候，就是寫著，背誦你認(rèn)為好的段落，而碰到了詩(shī)詞的話，百分百的需要記憶而在選修大學(xué)語(yǔ)文的時(shí)候，我已經(jīng)做好了死大量腦細(xì)胞，掉大量頭發(fā)的準(zhǔn)備�？墒窃诘谝还�(jié)課上，老師只是告訴我們，要寫5篇觀后感、讀后感之類的，并且在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，也是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中記憶了大學(xué)和中庸。

　　但是觀后感、讀后感又讓我頭疼了，在進(jìn)入大學(xué)后論文寫的比較多，而且很多都是蠻**的，在之前，因?yàn)榭荚嚨脑�因，也是議論文練的比較多些。并且在看書(shū)，或者看電影、電視劇的時(shí)候，可能娛樂(lè)的占多數(shù)，碰到好的，有意義的也只是摘抄下來(lái)，或者和朋友調(diào)侃幾句，很少有用筆記下來(lái)。而且老師說(shuō)的字?jǐn)?shù)不限，讓進(jìn)入大學(xué)后挺多了2000字、3000字的要求的我很沒(méi)有安全感。但是，在這之后，在每次看書(shū)、或者看電視劇的時(shí)候，我關(guān)注的地方更多了，會(huì)想他的

　　背景，會(huì)把里面的人物做比較，也會(huì)想他是這樣的，而我碰到同一種遭遇的時(shí)候，我是怎樣的。在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，覺(jué)得老師的上課方式真的很吸引人，并不像去年我上老師教的*茶酒文化那么枯燥，老師在教的過(guò)程中，經(jīng)常用象形文來(lái)解釋，而且偶爾也會(huì)放些視頻讓我們，觀看。在后來(lái)中庸和大學(xué)的學(xué)習(xí)中，詳細(xì)的解釋，讓我很容易的理解了它們的意思，并且記憶。

學(xué)**學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)2

　　在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。

　　以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開(kāi)始**兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓牛�那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中�！陡呗殞�(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書(shū)名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。

　　在第一節(jié)課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。

　　在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達(dá)的，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。

　　在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。

　　以前上課時(shí)，如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒(méi)講好，我就會(huì)跟同學(xué)一塊，指點(diǎn)老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無(wú)聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生**講課，自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺(jué)更瀟灑……

　　在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好；二來(lái)我選的是古文，有句話說(shuō)的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。

　　在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考，又去圖書(shū)館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙。看著自己辛辛苦苦得來(lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開(kāi)始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來(lái)。

　　終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能**講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始無(wú)精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。

　　這次的**講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。

　　第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。*時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。

　　第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過(guò)，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。

　　第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上**容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。

　　這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展3）

——大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　我們心里有一些收獲后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編為大家收集的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

　　早在，大一上學(xué)期開(kāi)學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒(méi)有上課。終于，在大一的下學(xué)期開(kāi)始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)的快樂(lè)旅途。

　　時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)**《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉�！痹诶蠋煹木�妙演說(shuō)下，讓我深刻的體會(huì)到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。

　　也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對(duì)上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書(shū)本，思考問(wèn)題的情景。

　　從那以后，如果，不是因?yàn)橛刑厥獾那闆r，我都一定會(huì)按時(shí)的來(lái)上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書(shū)中，一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸�！洞髮W(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教。而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的。

　　讀書(shū)，讀書(shū)，一個(gè)人的讀書(shū)，也許能夠體會(huì)很多。但是，書(shū)本上的知識(shí)是死的，唯有通過(guò)課堂上，通過(guò)老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加**本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來(lái)，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設(shè)計(jì)得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語(yǔ)文教科書(shū)，前后兩篇文章，完全沒(méi)有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對(duì)詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導(dǎo)讀。這樣一來(lái)，我們通過(guò)前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。

　　例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對(duì)，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》（其二）、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺(tái)》后，卻讓我了解了李白，憂國(guó)憂民的獨(dú)特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠(yuǎn)。

　　而讀了《億秦娥》后，相對(duì)于別的詞來(lái)說(shuō)，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì)到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來(lái)才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計(jì)，我覺(jué)得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。

　　在《大學(xué)語(yǔ)文》中，除了能培養(yǎng)自己對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫作的。寫論文，對(duì)于我市場(chǎng)營(yíng)銷這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準(zhǔn)備，就多一份就業(yè)的資本，這個(gè)，我覺(jué)得是《大學(xué)語(yǔ)文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度，時(shí)間，精力，資料這些都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會(huì)上為什么會(huì)有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫作，這樣一來(lái)，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語(yǔ)文》課程以后，同樣很重要的心得體會(huì)。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》在這個(gè)學(xué)期以來(lái)，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語(yǔ)文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。**大學(xué)，上《大學(xué)語(yǔ)文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語(yǔ)文，是了解文字背后的故事。來(lái)到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我明白了，原來(lái)詩(shī)詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒(méi)上《大學(xué)語(yǔ)文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛(ài)***時(shí)沒(méi)事就吟誦詩(shī)詞，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫所帶來(lái)別有一番的韻味。

　　以上的這些，都是我在**《大學(xué)語(yǔ)文》后的心得體會(huì)，但是，我最重要的心得體會(huì)卻是，讓我知道了，原來(lái)是這樣去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方式。正是因?yàn)槿绱�，在老師的循循善誘下，在這個(gè)學(xué)期，我愛(ài)**去圖書(shū)館，愛(ài)**去看各種文學(xué)類的書(shū)籍。

　　《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。感謝有《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我體會(huì)到了書(shū)中世界的多姿多彩，讓我通過(guò)書(shū)本體會(huì)了世界的不一般。不僅如此，我還覺(jué)得，因?yàn)槲沂菍W(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷的，將來(lái)是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水*。而《大學(xué)語(yǔ)文》的出現(xiàn)，激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，如今的我，比起上個(gè)學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是很重要的收獲。

　　早在初中的時(shí)候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門的功課，不是看他背了多少，做了多少的習(xí)題，而是看他對(duì)這門是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，而《大學(xué)語(yǔ)文》正是培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)文的興趣，讓我愛(ài)**語(yǔ)文。

　　我真的是覺(jué)得《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是太大了，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，以及專業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

　　今年我選修了*民間文學(xué)，在認(rèn)真聽(tīng)完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對(duì)于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于*傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。

　　首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解*民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是*民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為*大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。

　　然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了*民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說(shuō)，從*開(kāi)天地，到女媧造人，從神話到傳說(shuō)，從傳說(shuō)到史詩(shī)。這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今天，我覺(jué)得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗(yàn)了*傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因?yàn)楦行缘慕K點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。

　　最后，我想起了當(dāng)代*的國(guó)學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度——“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸�！蔽矣X(jué)得，這就是民間文學(xué)教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

　　轉(zhuǎn)眼睛間，這個(gè)學(xué)期短暫的大學(xué)語(yǔ)文生活隨著緊張的復(fù)習(xí)階段到來(lái)而結(jié)束了。

　　回想這段時(shí)間以來(lái)，在語(yǔ)文課堂上，老師每一次生動(dòng)精彩地講解，都能讓我聚精會(huì)神地聽(tīng)著并認(rèn)真做好筆記，在老師的言語(yǔ)中仿佛自己已從枯燥的書(shū)本文字里走進(jìn)了另一個(gè)世界，了解文章中的更多相關(guān)知識(shí)，促使我對(duì)文中的內(nèi)容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣，但是也利用空閑的時(shí)間閱讀課本，感覺(jué)課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品，所以更會(huì)細(xì)細(xì)的品位作者文中所用的詞句，和所要表達(dá)的中心思想。

　　在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！笔浅鲎浴独献铀勒隆愤@篇課文，它形象地證明了大的事物是從細(xì)小的事物發(fā)展而來(lái)的，同時(shí)也告訴我們無(wú)論做什么事情，都要靠*時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，我相信學(xué)習(xí)也是這樣的一個(gè)過(guò)程。

　　我知道要學(xué)習(xí)好語(yǔ)文這門課程，并不能只局限于課本，雖然書(shū)本中的內(nèi)容涉及的知識(shí)面也很廣，從古代的詩(shī)、詞、歌、賦到近代的散文、小說(shuō)，以及外國(guó)的文學(xué)作品等等的選取，都是***們精心編制的，但是我們更應(yīng)該注重多方面的知識(shí)積累，只有這樣才能收獲更多的人生哲理，領(lǐng)悟人性中的*，啟發(fā)心智，開(kāi)拓視野。

　　語(yǔ)文是我最喜歡的課程之一，回憶起那大學(xué)生活前的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文這門課程就一直伴隨著我們成長(zhǎng)，從最基本的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”開(kāi)始，到歸納段落大意和中心思想，由淺入深的走了過(guò)來(lái)，可是當(dāng)時(shí)卻有著為“考試而學(xué)習(xí)”的被動(dòng)心理，并沒(méi)有把知識(shí)牢固的掌握。如今自己經(jīng)參加了工作，接觸的人和事物相對(duì)更多，越發(fā)自己的知識(shí)面狹窄，選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)，目的就是為了進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和心理素質(zhì)，并且總結(jié)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最重要的一點(diǎn)就是學(xué)以致用，活學(xué)活用，取其精華，剔除糟粕。

　　大學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)自發(fā)性的完善自我、塑造自我的階段，學(xué)習(xí)心態(tài)要轉(zhuǎn)為“為自己的發(fā)展而學(xué)習(xí)”，同時(shí)也把自己的人生聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課程的'學(xué)習(xí)就是一種必要的補(bǔ)充，不論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，或是從事任何一種工作，乃至將來(lái)從事復(fù)雜的管理工作等，都需要與他人交流、溝通，說(shuō)話的語(yǔ)言色彩以及感染力、說(shuō)服力的培養(yǎng)等也都離不開(kāi)語(yǔ)文。

　　只要掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，即使離開(kāi)了課堂上的學(xué)習(xí)，我們還依然能把它運(yùn)用到其他的知識(shí)積累上，這對(duì)今后的工作、學(xué)習(xí)、生活都有著不可估量的作用。是的，語(yǔ)文讓我們學(xué)會(huì)了追問(wèn)人生的真諦，讓我們不知不覺(jué)地樹(shù)立了人文關(guān)懷的意識(shí)，讓我們知道作為一個(gè)時(shí)代青年所肩負(fù)的責(zé)任。我也開(kāi)始學(xué)著用**的思維和充滿想象的創(chuàng)造力來(lái)完善自己，確信學(xué)好語(yǔ)文便可以受益終身。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

　　語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開(kāi)始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我是從父母那里獲得的，之后**小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。

　　或許加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是以分?jǐn)?shù)為目的，而并非以學(xué)習(xí)語(yǔ)文本身為目的。而**大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件很**的事情，它不在強(qiáng)調(diào)咬文嚼字，不再?gòu)?qiáng)調(diào)面面俱到，不再?gòu)?qiáng)迫我們?nèi)�學(xué)習(xí)自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)�，F(xiàn)在我就這個(gè)學(xué)期學(xué)**學(xué)語(yǔ)文談?wù)勛约旱男牡谩?/p>

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之興趣

　　俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)�！比绻�一個(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。

　　我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)**學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來(lái)自于本身，一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于*時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。

　　同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成**方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)**開(kāi)放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開(kāi)啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。

　　大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值

　　首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。

　　以民為本，孔孟思想的核心“仁愛(ài)”，仁者愛(ài)人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，居安必須思危，高枕不能無(wú)憂；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn)；人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩；論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……

　　這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文**”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的*臺(tái)。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

　　在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。

　　以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開(kāi)始**兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓�，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書(shū)名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。

　　在第一節(jié)課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。

　　在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達(dá)的，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。

　　在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。

　　以前上課時(shí)，如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒(méi)講好，我就會(huì)跟同學(xué)一塊，指點(diǎn)老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無(wú)聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生**講課，自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺(jué)更瀟灑……

　　在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好；二來(lái)我選的是古文，有句話說(shuō)的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。

　　在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考，又去圖書(shū)館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙�？粗�自己辛辛苦苦得來(lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開(kāi)始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來(lái)。

　　終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能**講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始無(wú)精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。

　　這次的**講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。

　　第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。*時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。

　　第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過(guò)，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。

　　第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上**容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。

　　第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。

　　這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

　　大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)在相對(duì)**的前提之下，應(yīng)該具有一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文老師教以我們一種叫做四層分析的學(xué)習(xí)方法讓我們?cè)趶V闊的語(yǔ)文課文之中能應(yīng)變自如。

　　所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個(gè)步驟：第一，聲音層，從音韻、節(jié)奏、語(yǔ)言這三個(gè)方面來(lái)分析文學(xué)作品的表層含義。

　　第二，語(yǔ)義層，從詞義、語(yǔ)義、主要內(nèi)容對(duì)文章進(jìn)一步的了解和分析；第三，隱喻層，通過(guò)對(duì)文章的反復(fù)閱讀以及分析，將文章中反映時(shí)代、社會(huì)的普遍現(xiàn)象雕琢出來(lái)。

　　第四，象征層，在得以作者所要表達(dá)的真實(shí)情感之后，將文章的主題在此升華總結(jié)，反映人類或世界所帶來(lái)的哲理。

　　四層分析法的運(yùn)用可以使我對(duì)文學(xué)作品的理解由表及里，由此及彼，從表面的簡(jiǎn)單基本的語(yǔ)句表達(dá)，到文章真正蘊(yùn)含的寓意大致的把握�，F(xiàn)在我就自己所學(xué)過(guò)的課文中找出，我認(rèn)為最能反映各個(gè)層次分析的**的文章出來(lái)，對(duì)四層分析法進(jìn)行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱**。《雨巷》在語(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。

　　如：該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的"逢著"改為"飄過(guò)"外，其它詞句完全一樣；這種重復(fù)的寫法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語(yǔ)音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。此外，該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的重疊；如：首尾兩節(jié)的"悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)"；第二節(jié)中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三節(jié)中的"像我一樣，像我一樣地"；第四節(jié)中的"像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫"；第五節(jié)中的"遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了"；第六節(jié)中的"消了她的顏色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵"；這種詞句的重疊在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng)，使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂(lè)性。語(yǔ)意層，我認(rèn)為在古詩(shī)的應(yīng)用上會(huì)比較有意義。在我的理解而言，語(yǔ)意層就是對(duì)文章的詞義進(jìn)行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達(dá)的意思。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)作文題目

　　以《蒹葭》為例，該詩(shī)的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜。我心中的佳人，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順流而下尋她，仿佛就在水**。蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中的佳人，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘，蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中的佳人，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險(xiǎn)如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。

　　古詩(shī)的語(yǔ)義得以分析之后，對(duì)文章的分析和進(jìn)一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時(shí)政的詩(shī)中，詩(shī)人不是想用喻體去說(shuō)明喻旨，而是思考當(dāng)兩者被放在一起，并相互對(duì)照時(shí)所產(chǎn)生什么意義，產(chǎn)生另外一種什么意義。因此，隱喻不再是一種說(shuō)明或解釋，而是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的另一種衍生。

　　杜甫的詩(shī)有“史詩(shī)”之稱，以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了**者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。

　　本詩(shī)通過(guò)爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場(chǎng)面的描繪及對(duì)征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開(kāi)邊拓土的窮兵黷武**所帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤和對(duì)人民疾苦的關(guān)懷。象征層，是用具體的事物來(lái)表現(xiàn)某種特殊意義。

　　以李煜的《烏夜啼林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫宮廷享樂(lè)生活；入宋之后，其詞轉(zhuǎn)為抒發(fā)**之痛和故國(guó)之思，該詞是李煜被俘之后的一首抒發(fā)**哀情的詩(shī)歌，借風(fēng)雨催花之景抒發(fā)**之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當(dāng)下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對(duì)四層分析法的各個(gè)層次的具體分析，也是我的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實(shí)為文學(xué)作品的鑒賞提供行之有效的方法，達(dá)到以不變應(yīng)萬(wàn)變的效果。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展4）

——大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5篇

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1

　　有了一些收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（精選12篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2

　　本次培訓(xùn)，通過(guò)聆聽(tīng)專家精彩地講課，與同行進(jìn)行廣泛地交流，使我對(duì)如何開(kāi)展《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)，在學(xué)科定位、教學(xué)理念、教學(xué)**及教學(xué)方法等方面，均得到極大的啟示。以下就三天聽(tīng)課內(nèi)容談?wù)剛�(gè)人的一些心得體會(huì)。

　　把好學(xué)科定位，定好培養(yǎng)目標(biāo)。李瑞山教學(xué)授鮮明地提出了大學(xué)語(yǔ)文的本質(zhì)是“高等母語(yǔ)教育”的論斷。一段時(shí)期以來(lái)，由于教學(xué)理念的偏差，人們給大學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)了太多的重負(fù)，以為大學(xué)語(yǔ)文是個(gè)大全，除了要履行工具性的任務(wù)外，還必須具有人文素質(zhì)教育、思想品德教育、歷史教育、美育的功能。學(xué)科的定位太高，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，功能要求面面俱到，結(jié)果不勘重負(fù)，大學(xué)語(yǔ)文淪為四不象的邊緣學(xué)科。因此，必須守正出新，創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念。本次培訓(xùn)中，李瑞山、陳洪教授提出大學(xué)語(yǔ)文是“高等母語(yǔ)教育”，“根系民族文化、根植中文學(xué)科”的觀點(diǎn)，給出了大學(xué)語(yǔ)文準(zhǔn)確的學(xué)科定位。只有教育目標(biāo)、培養(yǎng)方向明確，才能使大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)教育中真正占有一席之地。

　　選“好教材”，用“好文章”。本次培訓(xùn)中，周志強(qiáng)教授給出大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的新理念：《大學(xué)語(yǔ)文》教材地編寫要遵循一個(gè)“好文章”的思路，著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，著眼于通過(guò)“好文章”的欣賞和體味來(lái)提高語(yǔ)文能力。“好文章”要講究經(jīng)典，大學(xué)語(yǔ)文課本中的經(jīng)典文本是幾千年先人智慧的.結(jié)晶，思想的碩果，反映的是先賢哲人的生活與情感，雖然遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，年代久遠(yuǎn)，但這些文明的積淀并沒(méi)有消亡，仍然生生不息，給人以啟迪和感悟，依然能成為培養(yǎng)語(yǔ)文能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的很好的范本�！昂梦恼隆钡倪x擇也要與時(shí)俱進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)全球化影響下，*社會(huì)文化已發(fā)生了重大轉(zhuǎn)型，許多文學(xué)研究者，將自已的研究視點(diǎn)，聚焦到日益變化的社會(huì)大潮中去，用全新的方式去闡釋新產(chǎn)生的各種社會(huì)文化現(xiàn)象。通俗歌曲、影視文化、廣告文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等都進(jìn)入了文學(xué)研究的視野。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程也必須面對(duì)全球化的大眾文化語(yǔ)境，更新教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)文本體系。只有以“好教材”為依托，以“好文章”為核心，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能以豐富優(yōu)秀的民族文化熏陶培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，以科學(xué)合理的訓(xùn)練體系，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

　　用“好方法”講“好文章”。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要盤活“教”與“學(xué)”的關(guān)系，要擺正“教師”與“學(xué)生”的地位。教師如果滿堂灌，以一家之言強(qiáng)加于學(xué)生，而學(xué)生囿于教師權(quán)威的說(shuō)教，缺乏學(xué)習(xí)的自*，那么，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)就不能擺脫應(yīng)試教育的桎梏，無(wú)以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高學(xué)生語(yǔ)文能力的目標(biāo)。大學(xué)語(yǔ)文文本的“好教法”是引導(dǎo)法。教師是導(dǎo)游，引領(lǐng)學(xué)生在文本的山山水水一路游去，碰到風(fēng)光無(wú)限處可以駐足，指指點(diǎn)點(diǎn)，略作介紹，自己真認(rèn)為好時(shí)也可以大叫一聲“好”！但不要作定性地指導(dǎo)，把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，尤其不要重復(fù)別人的陳詞濫調(diào)。而是引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感悟。文本欣賞強(qiáng)調(diào)的是整體感受，不能脫離整體感受來(lái)講具體的技巧。首先，把課文當(dāng)成一個(gè)審美的對(duì)象，讓學(xué)生通過(guò)自己的體味感受文本是美文，是好文章，然后教師才能在技術(shù)層面上指導(dǎo)學(xué)生去把握為什么好，知其然知其所以然。既使學(xué)生從反面理解文本，教師也不能強(qiáng)求學(xué)生觀點(diǎn)的歸一。只有允許對(duì)文本理解的多樣化，只有尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)體參與，才能把“好文章”講活。本次培訓(xùn)中，周志強(qiáng)教授現(xiàn)身說(shuō)教，用十篇文章詮釋了“好文章”的“好教法”。把教學(xué)方法用活了，用對(duì)了，教學(xué)相長(zhǎng)，教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)。

　　用“新技術(shù)”“新**”上好一堂課。傳統(tǒng)的教學(xué)**是“一本教材一張嘴，一塊黑板一粉筆”，其局限性是課堂容量小，教師所講受限，學(xué)生所學(xué)不多；教學(xué)形式單調(diào)，教師膩味，學(xué)生乏味，已不能適應(yīng)新形勢(shì)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需要。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括多**技術(shù)在內(nèi)的新技術(shù)成為除了傳統(tǒng)教學(xué)模式外的主要教學(xué)**，在大學(xué)語(yǔ)文課堂中占據(jù)重要地位。本次培訓(xùn)中，馮大健博士給我們具體講授了新技術(shù)條件下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，包括多**課件的設(shè)計(jì)與制作、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)與建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件使用等知識(shí)，充分詮釋了現(xiàn)代教學(xué)**的優(yōu)勢(shì)：1.提供更豐富的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)為教師和學(xué)生提供無(wú)窮無(wú)盡的信息，供廣大師生根據(jù)自己的需要盡情地挑選，為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的延伸提供了信息**。2.新技術(shù)形式多樣化，如多**技術(shù)能綜合處理圖像、聲音、文本、視頻，使教學(xué)信息處理多維化、集成化，**豐富表現(xiàn)力，運(yùn)用到課堂教學(xué)中，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的直觀性、形象性、趣味性，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。3.促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的交互性。在新技術(shù)的**下，人與人的互動(dòng)，人與機(jī)器的互動(dòng)，超越了時(shí)間、空間的限制，教學(xué)更為靈活，**提高教學(xué)效果和教學(xué)效率，激活學(xué)生創(chuàng)造性思維，為培養(yǎng)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力創(chuàng)造了良好的條件。

　　短暫的培訓(xùn)，使我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、借鑒名師先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，受益匪淺，我將把本次學(xué)習(xí)的收獲用于今后的教學(xué)實(shí)踐中。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3

　　通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊�中通過(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了*的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了**上下五千年的璀璨文明。

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。”所以，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心……”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提**化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫更美更有文采;在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度;使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。

　　語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4

　　時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)**《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。

　　語(yǔ)文對(duì)我們每個(gè)*人來(lái)說(shuō)是我們的母語(yǔ)。而語(yǔ)文對(duì)我們?cè)谛�學(xué)生而言并不陌生，因?yàn)閺男�學(xué)到初中再到高中直到現(xiàn)在大學(xué)了。可我們對(duì)它的學(xué)習(xí)從未間斷，并且一直有新的知識(shí)文化的更新，不同的階段有不同的內(nèi)容，由此可見(jiàn)它的語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。而《大學(xué)語(yǔ)文》更是跳出了以往學(xué)習(xí)語(yǔ)文的背記等固化的思考與思維模式，它不僅僅是為了應(yīng)付考試，它已經(jīng)上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來(lái)看待思考一個(gè)問(wèn)題，更甚由一個(gè)問(wèn)題上升到思考與之有一定關(guān)聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人生態(tài)度等等。

　　所以我個(gè)人認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)完全符合古人總結(jié)的一條理論博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之，而我也認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是一種這樣發(fā)散思維，多角度、多立場(chǎng)、多范圍的看待問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)了多年語(yǔ)文，最終才在大學(xué)里擺脫了應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)，最終能以深入的、獨(dú)特的視角分析并體會(huì)那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學(xué)語(yǔ)文課本上還是網(wǎng)上課件中從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從*古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著**厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣所震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。這一切都詳細(xì)介紹和講解**上下五千年人類社會(huì)的智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更是**民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內(nèi)涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和**文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　通過(guò)對(duì)十三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，其中幾個(gè)專題讓我感觸很深。在《詩(shī)經(jīng)》中，我們?cè)诟咧芯蛯W(xué)過(guò)一首《蒹葭》，其中“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水**。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人？？”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑？？每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

　　對(duì)專題四的學(xué)習(xí)，我了解到第四專題主要講述了秦漢時(shí)的文學(xué)發(fā)展和司馬遷的傳記文學(xué)以及賦的形式。

　　《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部偉大的傳記文學(xué)名著，被魯迅譽(yù)為“是價(jià)值絕唱，無(wú)韻之離騷”�！妒酚洝菲髨D通過(guò)考察歷史變衰過(guò)程，稽考成敗興亡的道理，為鞏固封建**提供借鑒。書(shū)中對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和**階級(jí)的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判；對(duì)歷代愛(ài)國(guó)愛(ài)民，舍己救人的英雄人物加以熱情的歌頌；對(duì)農(nóng)民**相當(dāng)重視。整部著作體現(xiàn)了作者實(shí)事求是，忠于歷史的精神人格�！妒酚洝飞朴谕怀鋈宋锏男愿裉卣�，通過(guò)任人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物。全書(shū)語(yǔ)言豐富生動(dòng)，刻畫人物，形象鮮明，筆致跌宕，往往只用寥寥數(shù)語(yǔ)就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。全數(shù)大量采用口語(yǔ)化和性格化的語(yǔ)言，使人物栩栩如生，兩千年來(lái)一直被視為散文的典范。

　　《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中優(yōu)秀的佳記文學(xué)作品。司馬遷一方面肯定了項(xiàng)羽在滅秦過(guò)程中的歷史作用，另一方面如實(shí)的揭示了項(xiàng)羽的失敗過(guò)程及其必然性。全年記述了項(xiàng)羽一生的四大事件（會(huì)稽**、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍），描繪了項(xiàng)羽的勇敢善戰(zhàn)，歌頌了他在**暴秦**戰(zhàn)爭(zhēng)中的功績(jī)，也指出了他企圖一己私智，用武力征服天下，最終失敗的過(guò)錯(cuò)。司馬遷用多種藝術(shù)手法，一有力的氣勢(shì)和樸拙的語(yǔ)言，刻畫了一個(gè)動(dòng)蕩年代叱咤風(fēng)云的具有典型性格的悲劇性的英雄形象，并在各種人物的沖突中，展現(xiàn)了秦漢之際錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)變革。

　　在結(jié)構(gòu)上，《項(xiàng)羽本紀(jì)》前后呼應(yīng)，線索分明，基本上以項(xiàng)羽**的進(jìn)退為線索，貫穿幾大故事，有詳有略，為表現(xiàn)人物性格服務(wù)。司馬遷選擇了最能影響項(xiàng)羽命運(yùn)發(fā)展的關(guān)鍵事件，同時(shí)也是最能體現(xiàn)項(xiàng)羽個(gè)性的三件事（垓下絕唱、東城決戰(zhàn)、烏江自刎）展開(kāi)敘述，通過(guò)故事情節(jié)展示人物的命運(yùn)與人物的性格特征。《垓下之圍》使用大量的有血有肉，傳神的細(xì)節(jié)，如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見(jiàn)父老”、“贈(zèng)頭故人”等來(lái)多角度的塑造一個(gè)多情、知恥、重義、仁愛(ài)的失敗的悲劇英雄形象，使人物表里具現(xiàn)，剛?cè)嵯喑�，性格更豐富，個(gè)性更鮮明，渾厚、立體，顯示了人物性格的矛盾性，也滲透了作者的惋惜之情。

　　通過(guò)自主學(xué)習(xí)專題十，使我認(rèn)識(shí)到了元?jiǎng)〉陌l(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。《西廂記》最早來(lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），是一篇文言短篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)在描寫男女愛(ài)情上雖時(shí)有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想�？戳恕段鲙�記》之后我覺(jué)得這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。

　　《西廂記》正是通過(guò)這一對(duì)矛盾沖突，通過(guò)崔、張兩人勇敢追求**幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達(dá)了反對(duì)禮教及封建婚姻**的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對(duì)**愛(ài)情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性。

　　這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗�留給了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢�！社�?huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛(ài)情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣�，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開(kāi)，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此愛(ài)情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情，也真的只能在書(shū)里找了。這才是真的可悲可嘆啊！所以說(shuō)，真正的愛(ài)情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧�。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的�?/p>

　　總而言之，對(duì)于語(yǔ)文不管是古典或是經(jīng)典它都在傳達(dá)著不同時(shí)代，不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會(huì)有其獨(dú)特的文學(xué)特征，而不同的文化都在用不同的手法向我們展示**上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在于課堂上。

　　通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)后偶爾回顧下經(jīng)典，感受那語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要�！彼�以不管是什么知識(shí)只要您覺(jué)得有意義，那就努力去參透它，那它將為你所用。語(yǔ)文是一副美麗的水墨畫，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其復(fù)雜性又說(shuō)明了其價(jià)值性。

　　這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊�中通過(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。

　　所以我們要好好珍惜學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，像我學(xué)習(xí)的唐詩(shī)那樣，相信你所學(xué)的對(duì)你以后一定有用。因此讓我們珍惜這些時(shí)光，在學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中寧?kù)o致遠(yuǎn)。

　　雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)**學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5

　　在*文學(xué)史這條長(zhǎng)河中，我們不可追溯其源頭，也不能確定它起源的年代。我們雖然有文字的記載，但是卻不過(guò)是對(duì)那段美麗的夢(mèng)幻的追憶。在世界民族之林中，*的文學(xué)史是一批無(wú)可估量的財(cái)富。在綿延不斷的文學(xué)傳統(tǒng)中，《詩(shī)經(jīng)》與神話故事特別的富有情趣，讓人癡迷。

　　讓我先來(lái)談?wù)剰膶W(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》得到的樂(lè)趣吧�！对�(shī)經(jīng)》包含的思想內(nèi)容非常的豐富，它涉及到涉及婚戀、農(nóng)事、征役、贊頌、怨刺、周民族的史詩(shī)等等，豐富多彩的內(nèi)容十分的令人尋味。像《子矜》里的“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮”。寫出了女主人等待戀人時(shí)焦灼萬(wàn)分的情狀，然那個(gè)我深感愛(ài)情的偉大�！对�(shī)經(jīng)》是在*文學(xué)史上占著極其重要的地位，是奠基之作。，作為一部樂(lè)歌總集，它的作品不一，低于不同，內(nèi)容當(dāng)然也是不同的，這就造成了風(fēng)格上的多樣性。讀詩(shī)經(jīng)真的可以陶冶人的情操。

　　我從這個(gè)專題中了解了很多我以前在學(xué)習(xí)中不知道的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，這讓我的視野得了極大的擴(kuò)展。原來(lái)一部以詩(shī)歌集著稱的《詩(shī)經(jīng)》，有著讓人佩服的精神理念。那強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)**精神�！对�(shī)經(jīng)》從各個(gè)方面主要描寫了我國(guó)西周數(shù)百年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接坦率，真實(shí)地反映了下層人民的勞動(dòng)和生活、喜愛(ài)和憎恨、痛苦和希望。

　　《詩(shī)經(jīng)》的修辭手法也是那樣的令人稱贊，賦、比、興的表現(xiàn)手法，是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)上一個(gè)最突出的特點(diǎn)。所謂“賦”，指的時(shí)一種鋪陳直敘事物的方法，比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。這里我舉一個(gè)《詩(shī)經(jīng)》中用比的運(yùn)用，如“一日不見(jiàn)，如三秋兮”（《王風(fēng)·采葛》）。當(dāng)然在詩(shī)經(jīng)中與比的修辭手法一樣，賦，和興的應(yīng)用都是很多的，有各樣的形式。在《詩(shī)經(jīng)》中，常常這三種修辭手法結(jié)合在一起使用。

　　《詩(shī)經(jīng)》的確很讓人沉迷。在這個(gè)專題中，我想到了《詩(shī)經(jīng)》在我們生活中也有著它那博大的身影。對(duì)愛(ài)情我會(huì)想到“窈窕淑女，君子好逑”。對(duì)于感恩我會(huì)想到“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”�！对�(shī)經(jīng)》是的確一部無(wú)法讀完的歷史長(zhǎng)詩(shī)！

　　當(dāng)我們生活在童年的時(shí)候，我們最愛(ài)聽(tīng)神話故事。什么嫦娥奔月，女媧、唐僧取經(jīng)，七仙女……這些神話都是我們耳熟能詳?shù)�。但我們那時(shí)卻懂得神話的文學(xué)價(jià)值。神話分為創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話、戰(zhàn)爭(zhēng)神話、發(fā)明創(chuàng)造神話。

　　我們古老的神話不僅僅讓人很神往，卻也蘊(yùn)含著民族精神。其一、是憂患意識(shí)，來(lái)源于艱苦的生存環(huán)境。先秦遠(yuǎn)古時(shí)代，又是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代，在這種殘酷無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們的生死存亡在此一舉，因而人們的其憂患意識(shí)并不亞于對(duì)洪水猛獸的恐懼。其二、是對(duì)百姓民眾生命的愛(ài)護(hù)和尊重。像女媧補(bǔ)天。其三、是對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)秩序的反抗。在后世文學(xué)中，神話精神得到延續(xù)和光大，其對(duì)文學(xué)的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作為文學(xué)創(chuàng)作的素材，一是直接影響文學(xué)創(chuàng)作的思維方式，表現(xiàn)手法，欣賞效果等，即提供了創(chuàng)作原型。神話也是那樣源遠(yuǎn)流傳的，直到今天我們也會(huì)將某些意愿融于神話中。我國(guó)的嫦娥奔月計(jì)劃就是對(duì)遠(yuǎn)古神話的一種美好愿望。

　　古時(shí)候科學(xué)很不發(fā)達(dá)，人們對(duì)于現(xiàn)狀的困難都寄托于神話，希望神話中的人或物會(huì)出現(xiàn)，來(lái)解救他們。這也是一種美好的愿望，這就有了神話的思維模式。一是以己觀物、以己感物。在感知自然時(shí)，將自身屬性不自覺(jué)的移到自然之上，這在解釋自然現(xiàn)象時(shí)尤為突出。二是具體、形象的思維。先民的思維還不能脫離具體的物象，不能脫離那些具體的感性的材料。三是濃烈的情感體驗(yàn)，如《精衛(wèi)填�！贰Ｋ氖窍笳骱碗[喻。即指某種具體的物象和某種特定意義之間的聯(lián)系，如《夸父逐日》，此“日”即象征黃帝。

　　在現(xiàn)在隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，神話也逐漸的退卻了。其中大部逐漸散失，有一部分為史家、思想家們自覺(jué)或不自覺(jué)地歷史化。還有一部分為道教所利用，改造為仙話。ピ諍笫牢難е校神話精神得到延續(xù)和光大，其對(duì)文學(xué)的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作為文學(xué)創(chuàng)作的素材，一是直接影響文學(xué)創(chuàng)作的思維方式，表現(xiàn)手法，欣賞效果等，即提供了創(chuàng)作原型。但是我們對(duì)神話依舊充滿著好奇和無(wú)邊的興趣。那些仍然是我們心底里一美麗的回憶。

　　在這個(gè)專題里我從《詩(shī)經(jīng)》中，感嘆古人的聰明才智，也對(duì)那些古老的神話充滿著敬佩之情。不論社會(huì)怎樣的發(fā)展，那些古老的文學(xué)財(cái)富依然在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)出燦爛的光芒。我會(huì)依然喜愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》，喜愛(ài)神話，喜愛(ài)文學(xué)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展5）

——大學(xué)班會(huì)的心得體會(huì)3篇

大學(xué)班會(huì)的心得體會(huì)1

　　幾周前，我們召開(kāi)了主題為“一屋不掃，何以掃天下”的主題班會(huì)。旨在教育同學(xué)們要注重細(xì)節(jié)，從小事做起，培養(yǎng)同學(xué)們的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)同學(xué)們自身的品德與修養(yǎng)。

　　班會(huì)的開(kāi)始，首先由主持人宣布主題班會(huì)正式開(kāi)始。活動(dòng)流程如下：

　　第一個(gè)節(jié)目，是為今年三月一日的“3。01昆明暴恐案”和三月二日發(fā)生在本校的女大學(xué)生遇害事件默哀一分鐘。同學(xué)們?nèi)�體起立，低著頭、閉著眼，肅立著，全場(chǎng)靜默。第二個(gè)節(jié)目，由一個(gè)同學(xué)朗讀關(guān)于“一屋不掃，何以掃天下”的諺語(yǔ)來(lái)源。通俗易懂地告訴了同學(xué)們豐富的知識(shí)，讓同學(xué)們獲益匪淺。第三個(gè)節(jié)目，由一位同學(xué)演講名為“故事啟迪心靈”，發(fā)人深省。第四個(gè)節(jié)目題為“從小事做起”的演講，主要是從題目入手，深入地概括了本次班會(huì)的主題。最后一個(gè)節(jié)目，也就是壓軸節(jié)目，是班**講話。系統(tǒng)而深刻地詮釋了“一屋不掃，何以掃天下”這句諺語(yǔ)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)有多重要。讓全體同學(xué)們都具有教育意義。

　　這次班會(huì)活動(dòng)，我們從班級(jí)、學(xué)校等方方面面描述了自己心中的文明校園，講述了衛(wèi)生行為習(xí)慣對(duì)青少年的積極意義。

　　作為德育工作的中心，衛(wèi)生一直是學(xué)校常抓的重點(diǎn)，為此，年級(jí)出臺(tái)了多項(xiàng)措施，抓環(huán)境衛(wèi)生整治，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。結(jié)合本次主題班會(huì)，要求學(xué)生不僅要做好個(gè)人清潔衛(wèi)生，還要注意勸導(dǎo)、**自己與同學(xué)，保持好校園衛(wèi)生。

　　我們相信通過(guò)此次班會(huì)宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)了同學(xué)們的對(duì)衛(wèi)生習(xí)慣的掌握與深刻認(rèn)識(shí)，提高了衛(wèi)生意識(shí)和健康意識(shí)，他們表示一定會(huì)摒棄陋習(xí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生。我們相信，只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，文明之花一定會(huì)在我們美麗的一六八校園里處處綻放！

大學(xué)班會(huì)的心得體會(huì)2

　　父親節(jié)，你想對(duì)爸爸說(shuō)些什么？用寫信的方式來(lái)告訴他吧�！案赣H節(jié)把愛(ài)送回家”公益活動(dòng)第一站選定xx大學(xué)商務(wù)學(xué)院，此項(xiàng)公益活動(dòng)為學(xué)生免費(fèi)提供附帶郵資的信封、信紙，在父親節(jié)來(lái)臨之際，希望大學(xué)生能夠放下手機(jī)，用書(shū)信這種傳統(tǒng)的方式，把*時(shí)疏于表達(dá)的感恩向父親說(shuō)出來(lái)。

　　此項(xiàng)活動(dòng)由院辦牽頭，得到了xx大學(xué)商務(wù)學(xué)院團(tuán)委的大力**�，F(xiàn)場(chǎng)分發(fā)信封300余個(gè)，并全部現(xiàn)場(chǎng)寄走，預(yù)計(jì)在6月21日父親節(jié)當(dāng)天爸爸們可以收到孩子們的祝福。

　　“老爸，這是我長(zhǎng)這么大第一次給您寫信……”“爸爸，生日快樂(lè)！可能您收到這封信時(shí)，您的生日已經(jīng)過(guò)去很多天了，女兒把祝福送給您�！蓖瑢W(xué)們用這種“原始”的方式來(lái)和父親溝通，給了他們別樣的體驗(yàn)。

　　“原來(lái)可能只會(huì)用短信在父親節(jié)發(fā)一句祝福，今天寫信竟然有寫不完的話，把自己從小到大想說(shuō)的話全寫了出來(lái)�！爆F(xiàn)場(chǎng)寫信的一位男同學(xué)給父親的'信寫了滿滿的兩頁(yè)信紙。

　　活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)給父親打電話說(shuō)出“爸爸，我愛(ài)你”。藝術(shù)設(shè)計(jì)系的學(xué)生賀添是太原人，周末剛剛從家返校，可真正對(duì)著電話講出“爸爸，您辛苦了，我愛(ài)你”時(shí)，卻潸然淚下。

　　“爸爸對(duì)我說(shuō)，我在他心里是最優(yōu)秀的，要聽(tīng)話，以后不要惹爸爸生氣了。”賀添說(shuō)上午還因?yàn)樾∈略陔娫捓锔�爸爸生氣呢，一�?tīng)到爸爸這么說(shuō)，頓時(shí)眼淚就忍不住了。

　　舉辦這次活動(dòng)不僅是為了獻(xiàn)禮父親節(jié)，也是為了增強(qiáng)90后大學(xué)生們的感恩意識(shí)。感恩教育一直是我們學(xué)院學(xué)生工作的重點(diǎn)，無(wú)論是新生入學(xué)教育還是社團(tuán)活動(dòng)，我們都會(huì)將感恩教育滲透其中�！�

大學(xué)班會(huì)的心得體會(huì)3

　　此次班會(huì)活動(dòng)以“我的祖國(guó)”“愛(ài)國(guó)”為主題,“如何正確的愛(ài)國(guó)”為內(nèi)容,目的是為了讓每一個(gè)剛剛步入大學(xué)生活的我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)方式進(jìn)行一個(gè)正確的引導(dǎo)，讓每個(gè)新生用正確的方式去熱愛(ài)自己的祖國(guó)，擁有一個(gè)正確的方向與目標(biāo)。

　　在這次活動(dòng)中,我們班先把班上同學(xué)分成多個(gè)小組，對(duì)愛(ài)國(guó)方式進(jìn)行討論。然后由各個(gè)小組的同學(xué)推薦一位**進(jìn)行總結(jié)性的發(fā)表演講，接下來(lái)就是學(xué)生**關(guān)于“我的祖國(guó)”“愛(ài)國(guó)”的演講，最后是當(dāng)場(chǎng)的其他系的同學(xué)和大二學(xué)長(zhǎng)關(guān)于學(xué)生**的演講的點(diǎn)評(píng)以及就此次活動(dòng)主題的發(fā)言，引發(fā)了同學(xué)們深入的思考和積極的討論。

　　此次活動(dòng)給了同學(xué)們一次思想較量的*臺(tái)，引發(fā)同學(xué)們對(duì)用什么方式愛(ài)國(guó)的暢想、思考與啟示，同時(shí)也增加了班級(jí)成員之間團(tuán)結(jié)合作的`精神。大這次活動(dòng)中也體現(xiàn)了我們?cè)?*班會(huì)和團(tuán)日活動(dòng)中的不足之處。比如活動(dòng)之前沒(méi)有做好宣傳工作以至活動(dòng)當(dāng)天同學(xué)們準(zhǔn)備并不充分；活動(dòng)過(guò)程中對(duì)于活動(dòng)氣氛和同學(xué)們的積極性沒(méi)有更充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)等等。這些都是在以后的團(tuán)日活動(dòng)中亟待解決的，我們會(huì)避免同樣問(wèn)題的發(fā)生。

　　在以后的工作中，我們商管系連鎖二班全體班委將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將班會(huì)與團(tuán)日活動(dòng)做的盡善盡美，并一如既往的**校團(tuán)委的各項(xiàng)工作的展開(kāi)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展6）

——大學(xué)入學(xué)的心得體會(huì)3篇

大學(xué)入學(xué)的心得體會(huì)1

　　轉(zhuǎn)眼之間我的大學(xué)生涯就已經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)月，大學(xué)的種種幻想都被打破了。本來(lái)在高中的時(shí)候老師經(jīng)常會(huì)用諸如：大學(xué)非常輕松；大學(xué)非常快樂(lè)，可以干自己想干的事情，看自己喜歡看的書(shū)，甚至可以任意的去揮霍自己來(lái)之不易的青春。但是，我深刻地感受到這只不過(guò)是高中老師在高考之前給我們的類似于“望梅止渴”的激勵(lì)而已，真正到了這個(gè)時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，一切原來(lái)都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

　　大學(xué)確實(shí)是一個(gè)比較開(kāi)放和**的地方，但是這兒的“開(kāi)放，**�！眱H僅局限于我們對(duì)于自己時(shí)間的支配上。每周的課程都不多，一般一天只用上大半天的課，但是這也就意味著老師就要將自己的課程壓縮在非常短的時(shí)間內(nèi)教授完成。我們的課程安排的相當(dāng)不科學(xué)，經(jīng)常都是幾節(jié)課連堂上一門課。到最后都聽(tīng)得昏昏沉沉的，完全不知道老師在說(shuō)些什么。***的是老師說(shuō)的重點(diǎn)內(nèi)容往往只說(shuō)一遍，從來(lái)不會(huì)重復(fù)。所以自學(xué)就成了占據(jù)我大部分時(shí)間的一個(gè)必修課！

　　說(shuō)完學(xué)習(xí)，來(lái)說(shuō)說(shuō)室友吧！雖然說(shuō)室友們都來(lái)自五湖四海，但是他們都還不錯(cuò)，但是對(duì)于學(xué)習(xí)似乎都不太重視（可能是他們的高中時(shí)代太壓抑了，到大學(xué)來(lái)**吧！上課的時(shí)候幾乎都是不聽(tīng)課的，作業(yè)也喜歡抄襲別人的。這一點(diǎn)我覺(jué)得真的非常不可取。我是從一個(gè)實(shí)行寬松教育的高中：蕪湖一中走過(guò)來(lái)的學(xué)生，所以我深知，在開(kāi)學(xué)階段如果沒(méi)有抓緊的話就會(huì)陷入一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)境地，這樣不斷下去就會(huì)形成一種惡性循環(huán)，對(duì)于我們未來(lái)的學(xué)習(xí)生活是相當(dāng)不利的！所以為了一個(gè)北航夢(mèng)，我決定不在乎別人對(duì)我的種種

評(píng)價(jià)，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在四年之后可以實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)（北航計(jì)算機(jī)學(xué)院）！

　　在學(xué)校也開(kāi)展了多種多樣的活動(dòng)，有一個(gè)叫做大學(xué)生創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)的部門吸引了我。因?yàn)槲沂且粋�(gè)計(jì)算機(jī)迷，高中的非常多時(shí)間都砸在研究計(jì)算機(jī)安裝、檢修等方面了！所以我選擇了這個(gè)協(xié)會(huì)，并且通過(guò)了兩輪面試，成功地進(jìn)入了協(xié)會(huì)。我們的協(xié)會(huì)主打的是計(jì)算機(jī)維修，所以在這里我可以學(xué)到計(jì)算軟件之外的硬件知識(shí)！所以我為我高中時(shí)候逝去的時(shí)間稍稍感到了一點(diǎn)兒欣慰！在未來(lái)的生涯中，我會(huì)盡我最大的努力，好好學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的！

　　對(duì)于愛(ài)情，我一直非常迷茫，始終找不到方向。看著室友們和女生打成一片的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話，我真的非常羨慕，但是又反過(guò)來(lái)想一想自己需要為理想付出的代價(jià)，我還是覺(jué)得這是微不足道的，所以我選擇了放棄！

　　對(duì)于未來(lái)，無(wú)非就是考研與就業(yè)，或許是心存不甘吧！我想去實(shí)現(xiàn)自己人生中算得上是終極目標(biāo)的目標(biāo)———北航，所以我愿意付出我的一切而為之奮斗！加油！

大學(xué)入學(xué)的心得體會(huì)2

　　抵著昨日曾經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于，我們走進(jìn)大學(xué)這座神圣的知識(shí)殿堂，走進(jìn)兒時(shí)向往已久的夢(mèng)里水鄉(xiāng)。時(shí)間流水般逝去，從未停止幻想的我，對(duì)大學(xué)生活自始至終充滿太多虛幻的渴盼……雖然我清楚這一切成為現(xiàn)實(shí)的可能性是多么的渺小，但總有一種大學(xué)情結(jié)迫使我的思緒不得不漫天飛揚(yáng)……

　　高中時(shí)代，在那所我們自己深愛(ài)著。留戀著的故鄉(xiāng)中學(xué)里，儲(chǔ)存著多少學(xué)子淚？在炎熱的夏季，曾經(jīng)我們?nèi)螒{汗水夾著淚珠滴水般滑落……為了圓大學(xué)夢(mèng)，我們癡情地拼搏；為了**那顆疲憊的心——我們傻傻地憧憬，時(shí)而會(huì)茫然無(wú)措，也有時(shí)會(huì)像似個(gè)孩子嬉戲歡笑，而更多的時(shí)候，我們都會(huì)坐在書(shū)桌旁去繼續(xù)夢(mèng)想……

　　中學(xué)時(shí)代，忙碌的學(xué)習(xí)禁錮了我們，同學(xué)們間的友情被歪曲的不成樣子，好友間還哪有時(shí)間暢談？甚至在中學(xué)的幾年里，我們竟連自己的母校都未完全了解，有的角落甚至我們從未去過(guò)……所以我傻傻的等待，期待自己未來(lái)的大學(xué)完美如夢(mèng)，而我們的內(nèi)心又多么渴望用一個(gè)完美的大學(xué)生活來(lái)填補(bǔ)高中生活的空白？

　　高中時(shí)代，北方的冬天很冷，學(xué)校的暖氣很難滿足學(xué)生的需求，宿舍的溫度常常在冰點(diǎn)以下，每天晚上睡覺(jué)時(shí)我沒(méi)不得不將被子裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)……所以那時(shí)我憧憬將來(lái)大學(xué)的宿舍舒適溫暖，冬天不再讓我們把被子扯得那樣緊……

　　高中時(shí)代，高考像座大山壓在頭頂。痛在心里，可以說(shuō)，我們從未徹徹底底地開(kāi)心笑過(guò)�？鞓�(lè)過(guò)，絲絲笑容總伴隨著些許憂郁……那是我們又是多么渴望能夠?yàn)t灑地快樂(lè)一回？

　　高中時(shí)，我們很拘謹(jǐn)，對(duì)自己喜歡的'女孩兒只能在心底里默默地想念她，甚至很多時(shí)候不敢正視他的眼睛，深藏心里的“我很喜歡你”幾個(gè)字只能越藏越深……所以那時(shí)我期盼自己的愛(ài)情會(huì)很甜蜜……

　　高中時(shí)，班內(nèi)有些同學(xué)很善于玩心計(jì)，班里時(shí)合時(shí)散……因而我希望我大學(xué)的同學(xué)千萬(wàn)別那樣，希望我們把彼此當(dāng)作一家人，我們互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我們心心相印，我們都可推心置腹……

　　高中時(shí)代我們都在為學(xué)習(xí)忙碌著，無(wú)暇顧及社會(huì)上的很多事情，那時(shí)我們都是“20歲的娃娃”……所以我盼著大學(xué)時(shí)能接觸一些社會(huì)上的事，盡快成為自己的主人，并且盼望著我的大學(xué)同學(xué)盡快成熟起來(lái)……

　　高中時(shí)，我們被很多人或事物束縛，許多十分有意義的事做不成，我們成了“生活的局外人”……因而我盼望大學(xué)有很多時(shí)間讓我們處理這些事情……

　　高中時(shí)，我們的生活十分沉悶，整日只是“三點(diǎn)一線”式的生活，校園里異常死寂，總是籠罩著一層緊張……我盼望自己的大學(xué)生活活潑起來(lái)，校園里欣欣向榮。朝氣蓬勃……

　　高中時(shí)，我們節(jié)儉；大學(xué)時(shí)，我希望我生活中的每個(gè)人保持下去……

　　我們奮斗過(guò)，惦念著的中學(xué)時(shí)代已經(jīng)成為永遠(yuǎn)的歷史，高中好友已天南海北各奔一方，曾經(jīng)一張張難忘的臉龐沉在心底聚合成永遠(yuǎn)抹不掉的幸福的傷痛……初來(lái)大學(xué)，我們彷徨，我們期盼，我們也在憂傷——對(duì)同學(xué)好友的思念，對(duì)故鄉(xiāng)親人朋友的牽掛，對(duì)大學(xué)未知的疑惑與恐懼……我們一直在憂傷！我盼望大學(xué)生活能減輕思念，去除恐懼撫慰我們內(nèi)心的牽掛……

　　大學(xué)里，我更盼望我們學(xué)生會(huì)。協(xié)會(huì)。*處的*。**。*和會(huì)長(zhǎng)們，不要帶著一股**的威風(fēng)，擺著一副**的架子對(duì)待我們。我尊重你是因?yàn)槟闶俏业膶W(xué)長(zhǎng)，我的校友，不是上司！我們都還是學(xué)生，僅僅是學(xué)生……

　　我還希望，如今我的大學(xué)交際生活和關(guān)系與我的理想生活近一些。再近一些……大學(xué)，所有的校友。教授和講師們，我們不都是一家人嗎？我們都長(zhǎng)著黃皮膚。黑眼睛，我們有共同的語(yǔ)言，還有，我們都在同一個(gè)城市……

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇怎么寫

　　還有，處在我生活圈內(nèi)的校友們，請(qǐng)別再追求潮流，冷靜地想一想，理智一些……另外，我還希望學(xué)友們不要冷落了一些人；以貌取人，你很可能會(huì)失去不應(yīng)失去的……

　　確切的期盼如浮云一片片，終難訴說(shuō)清對(duì)歲月的心愿，許許多多心里話只能寄托給過(guò)往的云煙……

大學(xué)入學(xué)的心得體會(huì)3

　　十二年磨一劍，大學(xué)，終于來(lái)了。

　　9月4日，烈日高照下，我提著行李，來(lái)到千里迢迢的繁華都市上海，走向我向往已久的大學(xué)。

　　有人說(shuō)，大學(xué)時(shí)高中的延伸，在這里更要繼續(xù)拼搏奮斗，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)；也有人說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)，是非常清閑無(wú)聊的，不想上課就在宿舍睡覺(jué)或逛街，渾渾噩噩，幾年就過(guò)去了。但我來(lái)到東華大學(xué)的這一多個(gè)月，我覺(jué)得以上說(shuō)法不盡其是，若你想學(xué)識(shí)更淵博，生活更精彩，就得多加努力，多參加學(xué)校學(xué)生工作。若你對(duì)什么都無(wú)心過(guò)問(wèn)，不想?yún)⑴c其中，那么大學(xué)生活自然是渾噩無(wú)趣的。因此，我們的大學(xué)生活最終會(huì)是什么樣子，大學(xué)生活在人生的長(zhǎng)卷中究竟是怎樣的一筆，完全取決于自己的態(tài)度。

　　如今，我的大學(xué)生活是充實(shí)多彩的。開(kāi)學(xué)伊始，就參加了班級(jí)辯論隊(duì)，在和同學(xué)們一起為一個(gè)個(gè)辯題緊張準(zhǔn)備的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了同學(xué)之間合作的重要性和團(tuán)結(jié)的力量。在院學(xué)生會(huì)招新中，我有幸進(jìn)入溫馨的科技部，在這里，我學(xué)到了很多，真心地感謝院學(xué)生會(huì)的學(xué)長(zhǎng)們的關(guān)心和幫助。

　　同時(shí)，作為一名*員，我積極爭(zhēng)取進(jìn)入校團(tuán)委**部，向高年級(jí)的*員學(xué)長(zhǎng)請(qǐng)教學(xué)習(xí)，努力做好團(tuán)的各項(xiàng)工作，為*的后備軍做出自己的貢獻(xiàn)。***也及時(shí)吸納我進(jìn)入0910*支部，使我盡快的過(guò)上*組生活。

　　在這整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)校的*員學(xué)長(zhǎng)們給了我極大地幫助，猶記得那幾幕：孤身一人來(lái)學(xué)校報(bào)到，行李難拿，*員學(xué)長(zhǎng)的前來(lái)幫助實(shí)在是雪中送炭；朦朦朧朧，要進(jìn)行選課，迷茫之時(shí)，又是他們的細(xì)心指導(dǎo)，我長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣；在為學(xué)習(xí)和社會(huì)工作的節(jié)奏梳理糾結(jié)時(shí)，還是他們，用自己的親身經(jīng)歷為我解疑……這一幕幕，使我真實(shí)地感受到了學(xué)生*員在生活中的***和奉獻(xiàn)精神。我想對(duì)你們說(shuō)：“謝謝你們！同時(shí)，你們是我的好榜樣，我也會(huì)好好努力，做一名優(yōu)秀的*員。”

　　大學(xué)生活與高中生活有太多不同，而其中最大的不同是，前者有大量的空余時(shí)間讓我們支配。剛開(kāi)始很不習(xí)慣，而現(xiàn)在一個(gè)月過(guò)去了，我也慢慢的從最初的迷茫中走出來(lái)，現(xiàn)在的我已經(jīng)清楚的知道自己該怎樣分配時(shí)間，怎樣處理學(xué)習(xí)與社會(huì)工作的關(guān)系，怎樣既搞好學(xué)業(yè)，又在**生活中好好提高完善自己。因?yàn)槲抑�道，大學(xué)是每個(gè)人向往的地方，來(lái)了就要好好珍惜，不能浪費(fèi)自己的時(shí)間和青春。

　　在大學(xué)里，我們面對(duì)的是來(lái)自五湖四海的朋友，生活中更需要多點(diǎn)寬容，多一些忍讓和體諒，就會(huì)少一些爭(zhēng)吵與煩惱，少一些麻煩與事端，這樣才能更好的置身于集體，才能夠更好的不斷提高完善自己，在集體中感受生活帶給我們的溫暖與快樂(lè)。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在東華大學(xué)這一人生新起點(diǎn)，我將帶上理想與責(zé)任，重新出發(fā)，奮力拼搏，撐起一片屬于自己的湛湛藍(lán)天！

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展7）

——大學(xué)語(yǔ)文期末總結(jié)3篇

大學(xué)語(yǔ)文期末總結(jié)1

　　懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我們的大學(xué)還有語(yǔ)文課。這對(duì)我們理科生很有意義，語(yǔ)文課讓我們?cè)诶ьD的推理計(jì)算中**出來(lái)，在一遍一遍的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中**出來(lái)。感受語(yǔ)言魅力，擁抱文字溫暖。語(yǔ)文書(shū)是我從書(shū)架上取下來(lái)最多的一本書(shū)，特別是其中的小說(shuō)，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩(shī)詞曲賦，他們?nèi)诶L畫美、音樂(lè)美于一身。清晨踏著第一抹陽(yáng)光，到電影場(chǎng)朗讀詩(shī)詞是一種不可言傳的精神享受。

　　從第一節(jié)課，吳老師您就要求我們認(rèn)真做筆記，我認(rèn)真的做了筆記，雖然一開(kāi)始是為了你說(shuō)期末要收筆記才寫的。記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請(qǐng)?jiān)试S我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識(shí)。同時(shí)也是對(duì)您的一次知識(shí)匯報(bào)!第一課您給我們講了大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對(duì)一個(gè)民族而言，要提高整體素質(zhì)，提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語(yǔ)言。您還給我們講了兩則廣告引起我們的討論。第一個(gè)廣告：笨母雞鄭重承諾，產(chǎn)蛋保證無(wú)棱無(wú)角有蛋黃蛋清。雖然當(dāng)時(shí)我有感想但還是沒(méi)有勇氣***。個(gè)人感想：諷刺社會(huì)不良風(fēng)氣，將本分之事拿出來(lái)炫耀，社會(huì)風(fēng)氣之?dāng)�壞可�?jiàn)一斑!那一節(jié)課你也給我們布置了語(yǔ)文課整個(gè)學(xué)期的作業(yè)：考試在*時(shí)，課上要積極發(fā)言，要做一個(gè)課件。第二課你為我們講解了《陳奐生上城》，討論了陳奐生這樣一個(gè)典型的農(nóng)民形象：淳樸、善良、老師、同時(shí)愚昧、落后的形象。作者的意圖是強(qiáng)調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時(shí)改變他們的精神面貌的重要性。我們感悟到：體會(huì)一篇文章中作者的意圖的重要性，讀者應(yīng)該學(xué)會(huì)做作者的“知音”。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品：文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個(gè)元素構(gòu)成。我們要把作品放在一定的時(shí)代背景下進(jìn)行考察。后來(lái)我們又學(xué)習(xí)了怎樣評(píng)論文學(xué)作品：1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。2、要注意對(duì)藝術(shù)形象分析：藝術(shù)形象的描寫分為直接描寫、間接描寫。直接描寫有外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)。間接描寫有：環(huán)境烘托和人物烘托。3、注意對(duì)情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析：情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過(guò)程。情節(jié)的分析方法：情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性。讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴(yán)謹(jǐn)完整****，結(jié)構(gòu)要有民族特色，符合民族的欣賞習(xí)慣。4、文學(xué)語(yǔ)言的欣賞：語(yǔ)言要求a、形象**、個(gè)性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書(shū)：《毀滅》、《第四十一》、《錢，瘋狂的困獸》。掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評(píng)論、分析的方法。我們真正的“會(huì)”看文學(xué)作品了。不再是感覺(jué)一篇文章就覺(jué)得他好，具體好在哪說(shuō)不出來(lái)。就會(huì)說(shuō)就是好。不再是聽(tīng)高中老師講解分析將老師的話語(yǔ)復(fù)制到考卷**!曾經(jīng)記得考語(yǔ)文，他問(wèn)的問(wèn)題我很有那種感覺(jué)，知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫出來(lái)。真是欲哭無(wú)淚啊!

　　后來(lái)您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體：詩(shī)歌。詩(shī)歌是原始人類在勞動(dòng)生產(chǎn)的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。它具有反映生活高度集中、感情強(qiáng)烈、想象豐富、節(jié)奏鮮明、韻律**等特點(diǎn)。經(jīng)常采用比興夸張的手法。*詩(shī)歌發(fā)展概況：1原始歌謠(如《彈歌》、《易經(jīng)》)2、先秦詩(shī)歌(如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》)3、兩漢魏晉南北朝，期中包括漢樂(lè)府詩(shī)歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。4、唐詩(shī)5、宋詞6、元曲7、明清民歌等。詩(shī)歌的分類：1、從內(nèi)容：敘事、抒情。2、從形式：格律、**。白居易有言：詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義。

　　后來(lái)您為了讓我們更深入了解詩(shī)歌：結(jié)合《長(zhǎng)恨歌》、《采薇》、《春江花月夜》、《定風(fēng)波》、《短歌行》的實(shí)例從實(shí)際角度讓我們感受各時(shí)代的**作。由于我對(duì)《長(zhǎng)恨歌》非常感興趣，同時(shí)在課外剛好讀到納蘭容若的《人生若只如初見(jiàn)》，對(duì)他對(duì)唐明皇和楊玉環(huán)的看法深有共鳴。于是更深入的學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的文章。我嘗試著做成了*生第一個(gè)完整的課件。同時(shí)非常感謝吳老師能給我機(jī)會(huì)讓我演示課件，讓我將自己提煉得到的思想與同學(xué)們共享，那是多么令人高興的事啊!當(dāng)然在其他同學(xué)的課件展示中我也學(xué)習(xí)到了很多東西，包括文學(xué)知識(shí)、風(fēng)土人情等等。

　　一學(xué)期的時(shí)間過(guò)的太快了，剛開(kāi)始的語(yǔ)文課就要和我們說(shuō)再見(jiàn)了。吳老師生動(dòng)的課堂將成為我們以后回憶中最有魅力的片段。雖然在您眼中，我不一定是好學(xué)生，但在我眼中您是一位和藹、知識(shí)淵博的老師。雖然你不一定認(rèn)識(shí)我，但我會(huì)銘記您一輩子!離開(kāi)課堂但我們并沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)文，我以后會(huì)偶爾溜到您的課堂偷聽(tīng)?zhēng)坠?jié)課，希望老師不要反對(duì)哦!

　　大學(xué)語(yǔ)文，難說(shuō)再見(jiàn)!謝謝您，吳老師!

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展8）

——大學(xué)講座的心得體會(huì)3篇

大學(xué)講座的心得體會(huì)1

　　不知不覺(jué)我已近快畢業(yè)了，翻開(kāi)講座正的背面，我發(fā)現(xiàn)后面已經(jīng)蓋面了印，稍微數(shù)一下，發(fā)現(xiàn)大學(xué)期間我最少也得聽(tīng)了十五次講座，這讓我感到很驚訝，原來(lái)我聽(tīng)過(guò)這么多次講座�，F(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)四年來(lái)的聽(tīng)講座，我從中受益匪淺。

　　還記得第一次去聽(tīng)講座場(chǎng)景，那是大一的第一學(xué)期，那時(shí)的我傻乎乎的，只是聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)講座可以加學(xué)分就去聽(tīng)，但具體是聽(tīng)什么講座我都不知道，只是為了學(xué)分頭暈?zāi)X脹的和同學(xué)一起聽(tīng)講座。第一次聽(tīng)講座的確實(shí)是很痛苦的，那時(shí)天氣熱，而且人又多，重頭到尾我都是站著聽(tīng)完那次講座，那時(shí)的感覺(jué)真的不是那么好受。之后，由于種種原因，我隔了好一段時(shí)間沒(méi)有去聽(tīng)講座。當(dāng)我在次踏進(jìn)208聽(tīng)講座時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)有一些講座對(duì)我很有幫助，我確實(shí)能在聽(tīng)講座的過(guò)程中學(xué)到很多東西。

　　現(xiàn)在，在學(xué)校里，獲得信息的來(lái)源有很多種，如上網(wǎng)，看書(shū)，參加活動(dòng)，聽(tīng)講座等�，F(xiàn)在作為一名大學(xué)生，獲得一些信息的來(lái)源很大部分都來(lái)源網(wǎng)上，雖然能夠上網(wǎng)獲得很多的資料，但網(wǎng)上的東西其真?zhèn)芜�得有一定的閱歷才能辨別出來(lái)，而且，在網(wǎng)上看的東西多，忘記的也快。在大三大四，我覺(jué)得有時(shí)候去聽(tīng)聽(tīng)講座獲得一些信息的來(lái)源是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，當(dāng)然去聽(tīng)講座也要有選擇性的，不要盲目的，為了學(xué)分去講座里呆著，那樣的話是毫無(wú)意義的，還不如留著時(shí)間去做自己覺(jué)得更有意義的事情！

　　每一次講座，都有可供我們借鑒的地方，當(dāng)然并不是每個(gè)講師講的每一觀點(diǎn)都是對(duì)，最起碼有一些觀點(diǎn)我個(gè)人并不是很贊同。但畢竟每次講座都是經(jīng)過(guò)講師的精心準(zhǔn)備過(guò)，就算有和自己觀點(diǎn)不同的地方，也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

　　在這十五次聽(tīng)講座的過(guò)程中，有一些講座的具體內(nèi)容我自己都忘記的，但有一些卻留個(gè)我很深刻的印象。

　　比如我聽(tīng)過(guò)的王院長(zhǎng)關(guān)于《我的美麗祖國(guó)在長(zhǎng)春》的講座，聽(tīng)完以后我確實(shí)是有很大的感觸。講座里面是說(shuō)關(guān)于周游方面的，在此之前我沒(méi)有想過(guò)原來(lái)周游能給人帶來(lái)這么大的好處。在這之前，我只是接的游玩能給人放松，留下一段美好的記憶。但當(dāng)我聽(tīng)完講座之后我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)游玩帶給人們的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他能給人帶來(lái)靈感，確實(shí)是這樣的，有很多時(shí)候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，而且是越想覺(jué)得越煩越累，高的自己整天精神很差，但有時(shí)侯出去逛逛，來(lái)了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游也是創(chuàng)新的動(dòng)力，很多有名的著作，其創(chuàng)作靈感就是來(lái)源于旅游，想一下，古代很多有名的詩(shī)人，作家，如李白等，不是向來(lái)喜歡理由的嗎？

　　另外，旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過(guò)程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛(ài)旅游的人，在游山玩水的過(guò)程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，而逐漸形成的一種氣質(zhì)，而這種氣人讓人覺(jué)得更樂(lè)意與其相處。我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于禮儀的講座，那次聽(tīng)講座也是讓我受益匪淺，禮儀是一個(gè)人的行為舉止，關(guān)系到個(gè)人的社會(huì)角色和形象，在日常的生活中，我們常常不太關(guān)心禮儀方面的知識(shí)，經(jīng)常是只有在接見(jiàn)客人，會(huì)議等方面才會(huì)更加注重我們的禮儀方面的知識(shí)。其實(shí)，禮儀應(yīng)該是一種行為習(xí)慣，不應(yīng)該只是為了應(yīng)對(duì)某種特殊的情況，在日常的生活中，常常注意自己的行為，了解相關(guān)的禮儀知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，在他人的眼中，自己的形象也會(huì)有所提高。在日常生活中，養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣，自己處理事情來(lái)會(huì)更順心，生活會(huì)更加舒服。那種臨時(shí)抱佛腳，為了應(yīng)對(duì)某種特殊情況而“裝”出來(lái)的禮儀，往往會(huì)覺(jué)得很不日然。

　　另外，還有注意一點(diǎn)就是認(rèn)清自己的社會(huì)角色和地位，不同的社會(huì)角色有不同的生活方式，有不同的禮儀習(xí)慣，在日常的生活中，要認(rèn)清自己所處的社會(huì)角色，了解自己所在的社會(huì)角色有關(guān)的禮儀知識(shí)，當(dāng)然其他方面的也要有所了解。當(dāng)是在日常與他人相處的過(guò)程，要認(rèn)清自己把握尺寸，言行舉止中都會(huì)表現(xiàn)出自己的氣質(zhì)。比如作為一名教師，就應(yīng)該當(dāng)好教師的職責(zé)，表象出教師的氣質(zhì)，認(rèn)清自己的社會(huì)地位，要知道，作為一名教師你不僅是學(xué)生知識(shí)的授課者，還是學(xué)生行為的影響者。你的行為舉止，會(huì)影響到你在學(xué)生心目中的形象，學(xué)生也可能會(huì)模范你的行為。此時(shí)，你的行為要是太幼稚，在班里很難樹(shù)立起威信，以后管理班級(jí)會(huì)比較麻煩。要是太過(guò)苛刻，學(xué)生又會(huì)對(duì)你產(chǎn)生厭惡。自己的言行也要符合自己的省份，不要經(jīng)常說(shuō)一些不搭邊的事情，不要老是幻想，做做白日夢(mèng)也就算了，不要把夢(mèng)想中的身份當(dāng)成你生活中的身份，那樣有時(shí)會(huì)鬧出很多笑話來(lái)的。比如說(shuō)你和你的**說(shuō)話，不要把自己當(dāng)成是**的上司，要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣，要不吃虧的總是自己。

　　在這大學(xué)的四年里，我很榮幸能得到這么多次聽(tīng)講座的機(jī)會(huì)，我也學(xué)到了很多東西，總之，在這十多次聽(tīng)講座的過(guò)程中，我是受益匪淺。

大學(xué)講座的心得體會(huì)2

　　利用課外學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列講座，在我看來(lái)，旨在豐富小學(xué)期生活，積累專業(yè)知識(shí)，拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識(shí)緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽(tīng)名師講座，名師神采飛揚(yáng)，聽(tīng)者亦有心得。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特。而面對(duì)著鮮活的教學(xué)對(duì)象，智慧的教師必然沒(méi)有相同的課堂。

　　我特別喜歡“學(xué)者視野——周末科技文化藝術(shù)系列講座”，因?yàn)樗麅?nèi)容豐富而廣，為我們?cè)黾恿撕芏嗾n外的知識(shí)，擴(kuò)寬我們的視野和涉獵。

　　第427講是由肖蕾博士主講的，他是我們學(xué)院的副教授，主講內(nèi)容是“大學(xué)生在校期間如何提高自身科創(chuàng)能力”，分別闡述了一下內(nèi)容：

　　1、介紹我校為大學(xué)生提供的科研*臺(tái)。

　　2、飛思卡爾智能車競(jìng)賽及相關(guān)技術(shù)介紹。

　　3、大學(xué)生科研立項(xiàng)情況介紹。增加了我對(duì)學(xué)院的了解，也為我的大學(xué)生活規(guī)劃有了一定的幫助。

　　而“學(xué)者視野——周末科技文化藝術(shù)系列講座”第429講，由黃谷甘副教授主講的“MIDI環(huán)境下按聲調(diào)譜曲唱古詩(shī)”，則向我們展示了古典詩(shī)詞是*璀璨的文化**，“詩(shī)樂(lè)合一”是傳統(tǒng)的至道鴻教。為繼承和創(chuàng)新往圣傳統(tǒng)的吟誦，演講人基于全國(guó)95%以上的方言點(diǎn)*聲都分陰*、陽(yáng)*，大多數(shù)方言區(qū)保留有中古入聲的共性，借鑒、集取名家及各地吟誦調(diào)之所長(zhǎng)，按*上去入四個(gè)聲調(diào)為古詩(shī)詞譜上數(shù)字簡(jiǎn)譜，再應(yīng)用現(xiàn)代教育傳播媒介、計(jì)算機(jī)技術(shù)合成數(shù)字音頻、視頻等多**信息資源，開(kāi)發(fā)出《基于MIDI唱詩(shī)詞》的wmv視頻文件，創(chuàng)新可視（譜）、可聽(tīng)（曲）、可歌詩(shī)（唱辭）、可學(xué)格律多位一體教學(xué)新環(huán)境。能開(kāi)啟天聰，激活右腦，啟迪智慧。概括為：唐詩(shī)宋詞聲律精，吟誦應(yīng)覺(jué)仄與*。1235唱唐詩(shī)，*仄仄*歌中知。漢字古來(lái)*聲多，陰陽(yáng)分唱5（so）與1（do），5（so）高*第一聲，1（do）第二聲自明，2（lai）只唱入聲字，剩余上去唱3（mi）。譜成曲調(diào)配MIDI，詩(shī)如歌唱最好記。我不是個(gè)懂音樂(lè)的人，但是在黃谷甘副教授的感染下，感受到了音樂(lè)與科技碰撞出來(lái)的火花是那么的有魅力。

　　其實(shí)聽(tīng)講座的過(guò)程跟課堂聽(tīng)課大同小異，就是專心聽(tīng)，兼做筆記。講座筆記是講座內(nèi)容的記錄，因此是具有指導(dǎo)作用或?qū)W術(shù)價(jià)值的，準(zhǔn)備好一本專用的筆記本用于記錄講座內(nèi)容是非常重要的。同時(shí)在聽(tīng)的過(guò)程中需要與演講者同步思維，這樣才不會(huì)遺漏講座的重點(diǎn)。關(guān)于講座的筆記，與課堂講課的`專業(yè)課筆記稍有不同，最好能在頁(yè)首注明講座的時(shí)間、地點(diǎn)、講座主題、主講者個(gè)人基本信息等，其次是簡(jiǎn)明扼要地記錄講座的理論框架和基本內(nèi)容，令人耳目一新的新概念、新觀點(diǎn)，值得進(jìn)一步思考、研究的空間，以及自己在聽(tīng)講過(guò)程中的感悟和思考，這些學(xué)術(shù)思考的火花稍縱即逝，不管成熟與否，一定要先記錄下來(lái)。

大學(xué)講座的心得體會(huì)3

　　xxx教授在101教室為我們高三學(xué)子做題為“做勤學(xué)敢想勇創(chuàng)的年輕人”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)專題講座。講座中，xxx教授結(jié)合自身指導(dǎo)歷屆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項(xiàng)目的親身經(jīng)歷，深入分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽金獎(jiǎng)項(xiàng)目案例，分享了學(xué)長(zhǎng)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，如何對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化和提升。聽(tīng)完教授所說(shuō)的一番內(nèi)容后，我對(duì)自己大學(xué)生活更加迷茫，并陷入沉思。

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的進(jìn)一步深入發(fā)展，相信**的導(dǎo)向會(huì)對(duì)即將步入大學(xué)生活的孩子們創(chuàng)業(yè)帶來(lái)更加有利的因素，我們要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，就必須大力提倡鼓勵(lì)**這些大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，相信創(chuàng)業(yè)的人多了，我國(guó)的就業(yè)壓力也就會(huì)逐步降低，而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力也將進(jìn)一步得到提升。大學(xué)生自身也要努力將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用，這樣才能真正的做到學(xué)以致用，真正成為應(yīng)用型人才。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已在我國(guó)興起，我們很多有興趣的同學(xué)完全可以去嘗試，可能會(huì)失敗，但是在創(chuàng)業(yè)的路上沒(méi)有坦途可走，我們需要戰(zhàn)勝自我，超越自我。我們需要先權(quán)衡自身，然后做出合理可行的決定。

　　創(chuàng)業(yè)也講究“天時(shí)、地利、人和”。事實(shí)也的確如此。如果一個(gè)人在選擇創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，不能去把握天時(shí)，地利和人和，那么所取得的成功也必將有限。

　　我認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還應(yīng)該具備以下這些品質(zhì)：

　　第一，找對(duì)項(xiàng)目，選擇比努力更重要，這是成功的第一關(guān)鍵。

　　第二，找對(duì)貴人，我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，跟對(duì)人做對(duì)事，少走很多彎路。

　　第三，持續(xù)不斷的幫貴人做事，成功的關(guān)鍵就是堅(jiān)持不斷，這樣才有成功的可能，不是因?yàn)橄Ｍ�才�?jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持了才***！

　　最后，命運(yùn)掌握在自己手中，不是在別人嘴中！除此之外，創(chuàng)業(yè)首先要有“良好的心態(tài)”，***角色轉(zhuǎn)變的心態(tài)，歷經(jīng)磨難的心態(tài)，快樂(lè)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，一定會(huì)成功的心態(tài)，這些是創(chuàng)業(yè)的基本前提，具備了這些心態(tài)，就是選擇什么項(xiàng)目了。

　　首先你要分析下自己擅長(zhǎng)什么，適合做什么，做自己感興趣的最重要，當(dāng)然了還要結(jié)合目前的市場(chǎng)情況、當(dāng)前的資金情況而定，如果說(shuō)還理不清這些，說(shuō)明還不完全具備創(chuàng)業(yè)的能力，假如資金允許可以嘗試一下品牌加盟，比如美特斯邦威、森馬這樣的店，還都不錯(cuò)，如果是年輕人，還可以從事未來(lái)最熱門的行業(yè)“電子商務(wù)”，投資小回收快，也是二十一世紀(jì)國(guó)家重點(diǎn)倡導(dǎo)發(fā)展行業(yè)，很有前景。具體要怎樣創(chuàng)業(yè)，選擇什么項(xiàng)目，還要把各方面都分析透徹了，不要盲目投資。我個(gè)人覺(jué)得這些都是很有道理的。

　　第四，敢于嘗試的勇氣；這個(gè)是最為重要的，創(chuàng)業(yè)不僅僅需要智慧，更需要邁出第一步的勇氣。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，你再有智慧，再有經(jīng)驗(yàn)，再聰明，就是不敢邁出第一步，去嘗試他。這次機(jī)會(huì)也會(huì)離你而去的。

　　第五，持之以恒的恒心，創(chuàng)業(yè)，不是今天做，明天就有回報(bào)的，他也許需要一個(gè)星期、一個(gè)月、一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。創(chuàng)業(yè)與賺錢都是一個(gè)過(guò)程，你必須堅(jiān)持下來(lái)，才有可能成功的。你要給你自己一個(gè)堅(jiān)持下去的理由，這樣，你才有可能成功。如果中途放棄，那只能以失敗而告終，最大的失敗就是放棄。

　　第六，選擇一個(gè)比較有前景的項(xiàng)目。如果現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目很火，你去做一段時(shí)間，它就沒(méi)有什么了，那不僅浪費(fèi)金錢，而且浪費(fèi)了時(shí)間的。

　　當(dāng)然，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。要想成功的創(chuàng)業(yè)，還有很多的外在因素，其中還有不確定因素。所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)絕對(duì)不是一天兩天就能搞x的事情。作為一名即將步入大學(xué)生的我，要做的是不斷積累創(chuàng)業(yè)知識(shí)，為日后的成功創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展9）

——大學(xué)的軍訓(xùn)心得體會(huì)

大學(xué)的軍訓(xùn)心得體會(huì)

　　在*日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的大學(xué)的軍訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。

大學(xué)的軍訓(xùn)心得體會(huì)1

　　輕輕的，高中生活過(guò)去了，不留一絲痕跡，只留下惆悵的我憧憬著神秘的大學(xué)生活。

　　云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？精美的入學(xué)通知書(shū)姍姍來(lái)遲，帶著我盼望已久的通知書(shū)和我對(duì)大學(xué)的憧憬靜靜地跨入了這個(gè)美麗的校園，大學(xué)生活正緊鑼密鼓地進(jìn)行著，而軍訓(xùn)正是這美妙生活的序幕，15號(hào)軍訓(xùn)悄悄地拉開(kāi)了帷幕。

　　軍訓(xùn)讓人痛苦，立正、稍息、跨立整得我們這些溫室中的花朵苦不堪言，尤其是站軍姿，它真的讓人歡喜讓人憂，腿繃得老直，教官仍在一邊叫囂：“有的同學(xué)又在偷懶，拿出點(diǎn)毅力！”沒(méi)辦法，大家只好拋下十二分的不愿，挺直雙腿任他雨打風(fēng)吹皆不彎，大腿好痛，手臂手酸！

　　軍訓(xùn)讓人堅(jiān)強(qiáng)，李陽(yáng)曾說(shuō)過(guò)：“pain past ispleasure（咬牙沖過(guò)去的痛苦就是快樂(lè)）”，是的，困難其實(shí)并不可怕，敢咬牙克服困難的才是真的英雄，只有面對(duì)任何痛苦都能一笑置之心，才是真的快樂(lè)之人。綠色軍營(yíng)令多少華夏青年充滿神往，令多少壯志之士拋汗撒淚，七天轉(zhuǎn)瞬就過(guò)去了，這期間有笑有淚，有酸有甜，有脆弱更有堅(jiān)強(qiáng)，超載了軍訓(xùn)的痛苦，似乎每張稚氣的臉都染**堅(jiān)強(qiáng)的光輝，每個(gè)初入大學(xué)的學(xué)子變得更成熟，更能經(jīng)風(fēng)歷雨了。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！苯窈蟮穆愤�長(zhǎng)著，需要尋求的東西也還很多。因此，我們要永遠(yuǎn)記住軍訓(xùn)所教給我們的每一個(gè)道理，放飛心中這只青春的小鳥(niǎo)，去尋找自己真正的一片藍(lán)天，去挑戰(zhàn)更多撲面而來(lái)的考驗(yàn)，去迎接一刻刻美好的未來(lái)。

大學(xué)的軍訓(xùn)心得體會(huì)2

　　一覺(jué)醒來(lái)，望著窗外嫩綠的葉子，忽然覺(jué)得，軍訓(xùn)，就如夢(mèng)一樣，匆匆地來(lái)，又在我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味那份感覺(jué)的時(shí)候又悄然而逝，二十一天的疲勞在肩頭隱隱告訴我，已經(jīng)結(jié)束了。有點(diǎn)痛，酸酸的感覺(jué)。教官走了，沒(méi)有眼淚，也沒(méi)有分別，那么匆匆。陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，落在堆在角落的軍裝上，軍訓(xùn)的記憶一股腦全翻了出來(lái)，我在呆呆地想著，想著和教官唯一的依次邂逅的美麗，想著那整齊或凌亂的踏步聲，以及同學(xué)們的竊笑聲。軍訓(xùn)究竟帶給了我什么，有嗎？唉，軍訓(xùn)，真像一場(chǎng)夢(mèng)��！記憶已經(jīng)在疲勞的**下變得愈發(fā)模糊，對(duì)于軍訓(xùn)，我能說(shuō)什么，是從崇高的為保衛(wèi)祖國(guó)而刻苦訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，還是充斥在這期間的鐵骨柔情。當(dāng)然，這都都是必要回憶和懷念的，但是否還有更重要的。

　　做為一個(gè)比較懶的人，軍訓(xùn)中我吃了不少苦，有個(gè)人單獨(dú)“表演”不太標(biāo)準(zhǔn)的俯臥撐的，也有與大家一起的，但周華健那種《一起吃苦的幸�！穮s不怎么體會(huì)的到，盡管我為了尋找回憶在那里滿臉笑容汗流浹背地受罰，但烈日烤焦了我所有關(guān)于這個(gè)記憶的儲(chǔ)存，而反復(fù)記起的是咬緊牙關(guān)想著的一句話：“好累啊，一定要撐下去！”也許***后我還能體味離家軍訓(xùn)時(shí)那份不自在、那份累，以及汗流滿面而不能擦的那種無(wú)法形容的難以忍受的感覺(jué)。有人說(shuō)這是非人的日子，是人生最黑暗的日子。我想如果是這樣就應(yīng)高呼**了，因?yàn)槲覀兌及具^(guò)來(lái)了。

　　有位哲人說(shuō)過(guò)：無(wú)法回味的感覺(jué)才是最美妙的感覺(jué)。對(duì)于軍訓(xùn)，有些感受真的不能言傳，只能在淙淙的意會(huì)中回味。那味道、就如品一味很濃郁的茶，只有嘗過(guò)的人才知曉其中的蘊(yùn)味，然后才能和有同樣經(jīng)歷的人相對(duì)一笑，讓美妙的感受在彼此之間傳遞。就如有多少個(gè)讀者就有多少個(gè)哈姆雷特一樣，軍訓(xùn)，對(duì)于每個(gè)人，都別有一番滋味在心頭。而對(duì)于我，軍訓(xùn)，在某種程度上，已經(jīng)超越了其本身的單純上的意義，它已經(jīng)成為一種寶貴的.難得的一種經(jīng)歷，寫進(jìn)我的記憶中，而成為不可抹殺的一部分，它已經(jīng)成為一種力量，一種在困難時(shí)給我的動(dòng)力，一種生命的**力，支撐著人生旅途的各種風(fēng)雨中動(dòng)搖的心靈。而軍訓(xùn)給我最美好的記憶，是同學(xué)們和教官之間純潔淳樸充滿人情味的關(guān)系。這些年，這種人與人之間的關(guān)系已經(jīng)很少見(jiàn)，很令人懷念和留戀，向往��！

　　軍訓(xùn)，就讓它成為人生的一段豐滿的記憶，在歲月中醞釀，然后在幾個(gè)親友聚雜一起的時(shí)候再把珍藏著的那些溫馨的片段捧出來(lái)，沉醉其中，享受感動(dòng)吧！

大學(xué)的軍訓(xùn)心得體會(huì)3

　　慎獨(dú)，意即獨(dú)處時(shí)也要注意自己的言行舉止，不做表里不一的事�！抖Y記》中曾記載這樣一句話：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”

　　慎獨(dú)，是一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)的重要依據(jù)。

　　在軍訓(xùn)時(shí)，慎獨(dú)更是顯得尤為重要。相信每個(gè)人都想過(guò)類似的事：教官不在看我這邊，我是不是能放松站一下呢？或是：這么多人做這個(gè)動(dòng)作，我是不是能偷個(gè)懶呢？這種想法一旦擁有且付諸突踐，就會(huì)變得一發(fā)不可收拾。

　　從此，只要有個(gè)空就想偷懶，就想應(yīng)付。如果說(shuō)一個(gè)人這樣想也沒(méi)什么大下了的，那么兩個(gè)人，十個(gè)人甚至所有人都這樣想呢？這就可以被稱作“不慎獨(dú)”�！蔼�(dú)"在此處并不僅僅意為獨(dú)處。任何不被他人注意的情況皆可被稱作“獨(dú)”。

　　不慎獨(dú)，即為不誠(chéng)實(shí)。就像小偷從小東西開(kāi)始偷起的一樣，一旦這種習(xí)慣養(yǎng)成，這次也許是在教官不注意時(shí)偷個(gè)懶。久而久之或許就會(huì)發(fā)展為更嚴(yán)重的狀況。不被注意時(shí)尚且如此，更遑論獨(dú)處之時(shí)呢？不是更加放肆嗎？

　　其實(shí)不僅僅是在軍訓(xùn)中，在生活中的方方面面皆需如此。大學(xué)尤其是剛上大學(xué)的這個(gè)階段我們的心性還未完全從“被學(xué)習(xí)”這個(gè)狀態(tài)中脫離。

　　此時(shí)，就需要我們做好“慎獨(dú)”。即使是在周圍無(wú)人約束的環(huán)境中，我們也要堅(jiān)守本心，做好慎獨(dú)不輕易被外物所**，做到身邊無(wú)論有沒(méi)有人管理都能把控好自己的行為和內(nèi)心。惟有這樣，才能把握住自己內(nèi)心的底線，讓慎獨(dú)”成為自己習(xí)慣中的一部分。

　　軍訓(xùn)，既鍛煉我們的身心也教會(huì)了我們?cè)S多。從軍訓(xùn)中習(xí)得的慎獨(dú)，我們不僅要在軍圳中保持，更要將它滲透在生活中的方方面面，讓慎獨(dú)與我們一同前行。

　　談?dòng)亚?/p>

　　從軍訓(xùn)第一天起，李教官就對(duì)我們說(shuō)，我們xx是一個(gè)團(tuán)體。

　　是��！全國(guó)學(xué)生上億，我們這48個(gè)同學(xué)卻剛好歡聚一堂，難道這不是緣分嗎？短短幾日，從首次見(jiàn)面一張張陌生的面孔再到現(xiàn)在一起說(shuō)笑的伙伴，我們一起經(jīng)歷了風(fēng)雨，接受了磨難，共同面對(duì)艱辛�；茧y見(jiàn)真情，是軍訓(xùn)成就了我們的友誼，讓我們懂得要互相理解，互相幫助，患難與共。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)3篇（擴(kuò)展10）

——語(yǔ)文培訓(xùn)心得體會(huì)

語(yǔ)文培訓(xùn)心得體會(huì)

　　我們得到了一些心得體會(huì)以后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編精心整理的語(yǔ)文培訓(xùn)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　今年有幸參加了由天水師范學(xué)院承辦的國(guó)培計(jì)劃初中語(yǔ)文的培訓(xùn)，本次培訓(xùn)周期長(zhǎng)，資源豐富，教授專家眾多，內(nèi)容切合實(shí)際，示范性強(qiáng)，簡(jiǎn)直是雪中送炭，促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)的新課程**的步伐，讓我深受感動(dòng)，啟發(fā)頗多，下面就我最近十幾天的培訓(xùn)心得加以總結(jié)。

　　一、******本次國(guó)培計(jì)劃

　　本次國(guó)培計(jì)劃中小學(xué)語(yǔ)文期間，牛振乾碩士給我們講解了《教師專業(yè)發(fā)展的途徑與方法》，讓我們明白了教師這個(gè)職業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程，教師職業(yè)的社會(huì)地位，教師專業(yè)的發(fā)展問(wèn)題和過(guò)程，教師職業(yè)的角色和形象等一系列長(zhǎng)期困惑不得其解的難題，讓我們擺正了教師的`心態(tài)，改變了傳統(tǒng)教法的老觀念，為以后的培訓(xùn)和語(yǔ)文新課改打開(kāi)了方便之門;天水師院教育學(xué)院院長(zhǎng)李艷**授帶著病體給我們講授了《教育公*與西部農(nóng)村教育發(fā)展》，在課堂上，李教授給我們分析了農(nóng)村教育現(xiàn)狀，突現(xiàn)了農(nóng)村教育的不公*，農(nóng)村教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的途徑，列舉了學(xué)生眼中的好老師的幾條標(biāo)準(zhǔn)，讓我們感到自我實(shí)現(xiàn)是教師的境界，只有不斷實(shí)現(xiàn)理想，老師的地位才會(huì)不斷升值、提高。

　　當(dāng)然還有吳彥文博士的熱情洋溢的講述，課堂上的師生互動(dòng)。更為有幸的是杭州師大教授語(yǔ)文大師江*教授給我們講述了《義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律探索》，他給我們講述了“規(guī)律”的概念，參與式培訓(xùn)采用了“頭腦風(fēng)暴”式的互動(dòng)探索，讓我們受益匪淺，還作了“語(yǔ)文”的功能，與文化的關(guān)系，與思維訓(xùn)練的關(guān)系，語(yǔ)文中的語(yǔ)感，這些都是我們所見(jiàn)未聞的，見(jiàn)所未見(jiàn)的鮮為人知的常識(shí);還有**武教授、郭昭弟教授、王德軍艦手偶、李聰亮教授、西北師大的靳健大師的講解等，他們的講解各具形態(tài)，令我目不暇接，心中為之大受感動(dòng)，對(duì)我啟發(fā)很大。

　　二、學(xué)員積極參與國(guó)培計(jì)劃初中語(yǔ)文培訓(xùn)

　　在本次培訓(xùn)中，我們初中語(yǔ)文班共四十個(gè)學(xué)員，來(lái)自定西市隴西縣和臨洮縣的四十個(gè)學(xué)員都積極參與了每一堂培訓(xùn)課的互動(dòng)探索活動(dòng)，在課堂上，大家分成六個(gè)小組，分組討論，各抒己見(jiàn)，表現(xiàn)出熱烈而活躍的熱鬧場(chǎng)面，令授課的老師專家感動(dòng)不已，把我們這次的語(yǔ)文培訓(xùn)搞的扎實(shí)有力，嚴(yán)肅而不乏活潑;學(xué)員們互相認(rèn)識(shí)，互相學(xué)習(xí)，熱情洋溢，充滿了美好的設(shè)想，深刻地表達(dá)了這次培訓(xùn)的重要意義，因此，在課堂上大家積極記錄筆記，認(rèn)真聽(tīng)取專家們的講解重點(diǎn)，并利用課余休息時(shí)與專家討論不懂的問(wèn)題，下載專家們的講義，課后及時(shí)地寫下當(dāng)天的學(xué)習(xí)筆記。

　　總而言之，本次培訓(xùn)雖然剛開(kāi)始不久，但讓我們不收獲甚豐，感受頗多，啟發(fā)很大。我相信，在以后的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們會(huì)更加有力、準(zhǔn)確、全面地投入到培訓(xùn)研修中去的。