以持之以恒為題的議論文1

　　**的羅斯福說過“走向勝利的道路都不是*坦的”。人生本是一次艱難的航行，潮起潮落，絕不會(huì)****，惟有勇往直前，持之以恒的人才能駛抵成功的彼岸。

　　他一生下來就一貧如洗，終其一生都在面對(duì)挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還崩潰過一次。面對(duì)人生的苦境，好多次他都想放棄，但他并沒有如此。而是勇敢面對(duì)。一次次在困難中爬起，終于成為了**歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，他就是亞伯罕。林肯。每次受傷，都是靈魂的一次洗禮，每個(gè)傷口，都是生命中永開不凋的花兒，那幽香，縈繞終身，永不散去。他所獲得的成功正是在于他的持之以恒。

　　英國的一位名人梅雷迪思說“一個(gè)人倘若一生只追求一樣?xùn)|西，而他就***在你年終之前得到他，但是倘若他每到一處什么都想追求，那也只能從遍播希望種子的土地上獲得遺憾�！笔堑模�如果我們要想取得為之驕傲的成績，那么我們就應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中持之以恒;也有一些人，瞬間喜歡上一門科目便以“最快時(shí)速”追趕，一旦“邂逅”另一門新鮮的科目，便半途而廢，“轉(zhuǎn)向”前行，依次下去，究竟何時(shí)才能真正學(xué)好一門功課?

　　著名的作曲家貝多芬一生有許多不朽之作，但很多有激情的曲目都是在他失聰之后創(chuàng)作的。失聰，就預(yù)示著一個(gè)音樂家音樂生命的結(jié)束。然而，貝多芬通過自己不屈服于命運(yùn)，戰(zhàn)勝自己地堅(jiān)持不懈地譜寫樂章，《命運(yùn)交響曲》的成功正是在于他的持之以恒。

　　成功好比一首歌，如果沒有“持之以恒”的主旋律，這首躍動(dòng)的旋律如何在人生的每一驛站留下歡樂的音符?不管成功與失敗，都在于自己，而成功在于持之以恒!

以持之以恒為題的議論文2

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@是朱熹說的一句名言，我相信你們已經(jīng)聽過這句話了，但是能有幾個(gè)人真正體會(huì)到這句詩真正的意思，又有誰能做到這樣呢?

　　“滴水穿石”這個(gè)詞語你們?cè)谑煜げ贿^了。但是你們一定沒有聽過真正的故事吧，就由我來給你們講講這其中的典故。宋朝時(shí)，有個(gè)叫張乖崖的人，在崇陽縣擔(dān)任縣令。當(dāng)時(shí)，崇陽縣社會(huì)風(fēng)氣很差，盜竊成風(fēng)，甚至連縣衙的錢庫也經(jīng)常發(fā)生錢、物失竊的事件。張乖崖決心好好剎一剎這股歪風(fēng)。有一天，他終于找到了一個(gè)機(jī)會(huì)。這天，他在衙門周圍巡行，看到一個(gè)管理縣行錢庫的小吏慌慌張張地從錢庫中走出來，張乖崖急忙把庫吏喊�。骸澳氵@么慌慌張張干什么?”“沒什么。”那庫吏回答說。張乖崖聯(lián)想到錢庫經(jīng)常失竊，判斷庫吏可能監(jiān)守自盜。便讓隨從對(duì)庫吏進(jìn)行搜查。結(jié)果，在庫吏的頭巾里搜到一枚銅錢。張乖崖把庫吏押回大堂審訊，問他一共從錢庫偷了多少錢，庫吏不承認(rèn)另外偷過錢，張乖崖便下令拷打。庫吏不服，怒沖沖地道：“偷了一枚銅錢有什么了不起，你竟這樣拷打我?你也只能打我罷了，難道你還能殺我?”張乖崖看到庫吏竟敢這樣頂撞自己，不由得十分憤怒，他拿起朱筆，宣判說：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑际钦f，一天偷盜一枚銅錢，一千天就偷了一千枚銅錢。用繩子不停地鋸木頭，木頭就會(huì)被鋸斷;水滴不停地滴，能把石頭滴穿。判決完畢，張乖崖吩咐衙役把庫吏押到刑場，斬首示眾。從此以后，崇陽縣的偷盜風(fēng)被剎住，社會(huì)風(fēng)氣也**地好轉(zhuǎn)。

　　所謂積少成多就是這個(gè)道理，如果地球上的人每天浪費(fèi)1滴水，總共就13憶滴水(可能還不止)，這么多水凝結(jié)起來會(huì)是多少呢?就像有一滴水，只向著一個(gè)地方落，長年累月，石頭就被被水滴了一個(gè)大窟窿。我們的人生也是和這滴水一樣，剛剛開始不論怎么努力也不能成功但是經(jīng)過漫長的歲月你終究會(huì)成功。

　　水滴的力量雖然是微不足道的，但是它目標(biāo)專一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢?也許有人會(huì)說，我已經(jīng)努力了好久了，卻始終沒有成功。呵!如果你們真的這樣認(rèn)為，那不如剛剛開始就不要做這件事，做了就要把它完成，如果你放棄了，之前的努力不就白費(fèi)了嗎?

以持之以恒為題的議論文3

　　眾所周知，《西游記》是一本神話故事，也是四大名著之一。早在很小的時(shí)候就知道其中的幾個(gè)人物。關(guān)于這個(gè)故事的版本也是多不勝數(shù)，有連環(huán)畫，有電視劇，還有動(dòng)畫片�？梢哉f這本名著給世人帶來的影響是空前絕后。但是真正仔細(xì)閱讀整本書，還是從前幾天開始。

　　《西游記》講的是唐朝第一高僧玄奘西天取經(jīng)的故事。他有三個(gè)徒弟：豬八戒、孫悟空和沙僧。我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。但是豬八戒是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。最后就是沙僧了，他老實(shí)厚道，一路上，都是他背著行李，任勞任怨，毫無怨言，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞�。在學(xué)校和現(xiàn)實(shí)生活中，同樣存在著形形**的人。有的'像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。

　　在我看來就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，在學(xué)**只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得學(xué)業(yè)上的成功。正所謂“學(xué)習(xí)貴在持之以恒”。

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以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展1）

——以樂觀為題的議論文3篇

以樂觀為題的議論文1

　　世間萬物，就像一串串用以譜樂的音符，樂觀者用它譜成了一首首激揚(yáng)、生動(dòng)的圓舞曲和進(jìn)行曲;悲觀者用它譜成了一支支低沉、憂傷的哀樂和挽歌。同樣是一朵玫瑰，樂觀者看到的是刺上的花，悲觀者看到的是花上的刺。樂觀者學(xué)會(huì)了游泳，悲觀者卻發(fā)明了救生圈;樂觀者學(xué)會(huì)了相信，悲觀者卻發(fā)明了保險(xiǎn)箱;樂觀者學(xué)會(huì)了交易，悲觀者卻發(fā)明了簽合同……

　　大千世界，如果你以樂觀的眼光去看一切都將是美好的，而在悲觀者的眼里一切都是那么地了無生趣，蒼白乏味。

　　青是經(jīng)，春是緯，青春就是那密密的經(jīng)緯織成的網(wǎng)，它籠罩在我們這些處在青春期的幼稚兒身上。如果說成長是煩惱的，倒不如說煩惱是成長的代名詞。試想，如果成長沒有煩惱來調(diào)劑，那么成長又有什么意義可言呢?因此，對(duì)成長的種種煩惱抱以怎樣的態(tài)度，應(yīng)該是青春的我們必須直面的問題。

　　樂觀者認(rèn)為，成長是一節(jié)節(jié)長長的階梯，煩惱是階梯上的絆腳石，跨越它，將使你變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)，將使你在以后的日子里不怕任何艱難險(xiǎn)阻，將使你的`人生更加燦爛輝煌。他們認(rèn)為，青春是道美麗的彩虹，但分明需要陽光和風(fēng)雨一起編織，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辯證。在他們看來：一朵花的凋謝，無法使整個(gè)春天失去光彩;一棵樹的枯萎，無法使整片森林失去生機(jī);一滴水的消散，無法使整片海洋失去威力。世間萬事就是如此，所以不必為花的凋謝、樹的枯萎、水的消散而悲傷，更不要為成長所遇到的煩惱而哭泣，而應(yīng)該挺起胸，搓搓雙手，奮力拼搏，不斷超越。

　　而在悲觀者的眼里，煩惱很殘酷，很恐怖，如洪水猛獸，如山崩地裂。他們一旦與煩惱正面沖突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成長道路上的逃兵。其實(shí)，每個(gè)人都清楚，在行軍途中作一個(gè)逃兵，是多么的可恥，多么的令人瞧不起。由此可見，悲觀者們的心靈是何等的脆弱，他們是經(jīng)不起任何打擊的。他們總是說，上帝是如何如何地?zé)o情，命運(yùn)是如何如何地不公*，現(xiàn)實(shí)是如何如何地摧殘他們。這些對(duì)樂觀者而言，是多么的可笑和可悲。

　　每一個(gè)處于雨季的少男少女生，成長中都難免遇到一些煩惱，但我們認(rèn)為，最好還是應(yīng)該持以樂觀的態(tài)度，因?yàn)槲覀兦懊娴穆愤�很長。困難算什么?最多只能算為我們傳遞**的使者。

　　“莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過后綻**�！币詷酚^的態(tài)度去面對(duì)人生，人生將是一片光明。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太陽每天為你而升為你而落，月亮每月為你而圓為你而缺;花兒為你開放，星星為你眨眼，冰川為你融化，大海為你奔騰……一切的一切都?xì)w你所有，為你存在。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是多么精彩，人生是多么絢麗多姿，上帝對(duì)每個(gè)人都是公*公正的。

　　讓我們用樂觀的心態(tài)去面對(duì)一切。玫瑰雖然帶刺，但玫瑰永遠(yuǎn)是美的;青春雖有煩惱，但青春永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃的!

以樂觀為題的議論文2

　　樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。

　　有一個(gè)父親欲給一對(duì)孿生兄弟作“性格改造”，因?yàn)槠渲幸粋�(gè)過分樂觀，而另一個(gè)則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進(jìn)了一間堆滿馬糞的車房里。第二天清晨，父親看到悲觀的孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢?”“玩了就會(huì)壞的!”孩子仍在哭泣。父親嘆了口氣，走進(jìn)車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么�！案嬖V你，爸爸�！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H**：“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”

　　樂觀是一種心態(tài)，不取決于他所處的環(huán)境。

　　魯賓遜在荒島上的遭遇，是普通人不能想象的，但他的樂觀精神幫助他最終逃出荒島，他在在島上這么說道：“只是呆呆的坐著，空想是沒有用的�！比羰菦]有這種樂觀精神，誰能在荒島上生活二十八年?他把自己的幸運(yùn)與不幸列出來用來聊以精神。

　　即使他所處的環(huán)境**，但他的樂觀精神依然永駐。

　　樂觀者與悲觀者的根本區(qū)別是：樂觀者看透了一切，而悲觀者未看透事物發(fā)展的本質(zhì);樂觀者能理解并能*衡妥善處理事物發(fā)展變化的結(jié)果，而悲觀者不理解也不能正確看待事物發(fā)展的結(jié)果，因此，樂觀者實(shí)終保持樂觀待世態(tài)度而悲觀者總在迷蒙矛盾中悲觀低沉。樂觀者的聰明智慧易于成功，悲觀者因低沉委縮不前，不易成功。

以樂觀為題的議論文3

　　何為“樂觀”?樂觀是一種向上的精神，是對(duì)人生。對(duì)事業(yè)充滿信心和希望。人，要成就一番事業(yè)，闖出一片有作為的天地，就必須要持有一種樂觀的態(tài)度。只有這樣才會(huì)擁有充實(shí)的今天，創(chuàng)造出更加燦爛的明天。

　　縱觀古今，持有樂觀態(tài)度成就事業(yè)之人舉不勝舉。漫漫長征路，正因?yàn)橛?的信心，有**戰(zhàn)士的樂觀精神，視困難為微塵，視痛苦為快樂，才有了勝利的長征歷程。蘇軾，雖調(diào)遣于它地，但依然樂觀豁達(dá)�！昂我篃o月?何處無竹柏?”這美麗的夜色不會(huì)因蘇軾被調(diào)離的痛苦之情而在筆下遜色，相反，描繪得更加美麗，如詩如畫。正是因?yàn)樘K軾的樂觀，因?yàn)樗�在承天寺的悠然自得，才為世人留下了千萬首美麗詩篇。

　　長征路程是艱難的，正因?yàn)橛辛藰酚^的態(tài)度，他變得容易了;被調(diào)遣是一件痛苦的事，正因?yàn)槟軜酚^對(duì)待，而融化了心中痛苦的堅(jiān)冰。

　　記得有這樣一個(gè)小故事：一對(duì)雙胞胎兄弟，性格完全不同。一個(gè)悲觀，一個(gè)樂觀。兒童節(jié)那天，父親給他們送了同樣的禮物--垃圾。悲觀的孩子看到哭了----想到爸爸不愛他了;而樂觀的孩子卻在垃圾里刨來刨去--想到寶貝一定藏在里面。

　　同樣是一堆垃圾，持有的態(tài)度不同，結(jié)果卻完全不一樣。樂觀使痛苦化為了快樂，使生活充實(shí)。

　　通過一次考試，我進(jìn)一步懂得了“樂觀”：我和一同學(xué)成績不差上下，考試時(shí)，我特別緊張，怕和她差距拉大。而她卻若無其事，笑著說：“我一定能行”。就這樣我們兩個(gè)陸續(xù)走進(jìn)了考場。成績揭曉，她名居學(xué)校前列，而我······哎!

　　我的親身感受與實(shí)際，詮釋了“樂觀”的內(nèi)涵。樂觀，即精神愉快，充滿信心和希望。生活中擁有樂觀，實(shí)踐中悟出真理。樂觀，會(huì)讓我們的生活更加甜蜜!

以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展2）

——以＂底線＂為題的議論文3篇

以＂底線＂為題的議論文1

　　世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則的最低標(biāo)準(zhǔn)便是底線。仰望星空會(huì)看到來自星空的美麗;堅(jiān)守底線，會(huì)感受到人生的美好。

　　底線不能被無限降低。它就像延綿萬里的長城，警示著匈奴這是秦**的土地;它也像沿河而筑的堤壩，如果沒有一定的高度，遇上暴雨天，洪水便會(huì)如猛獸一樣越過，帶來不可估量的后果。不難想像，一個(gè)人做事如果沒有底線，無所不為，他會(huì)比決堤的洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準(zhǔn)則。法律在大多時(shí)候便起到這個(gè)準(zhǔn)則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時(shí)候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會(huì)上的一份子，凡事必要為社會(huì)多做一份考慮。

　　底線由意志決定，意志可以被升華成信仰，也可以被揉搓成懦弱。當(dāng)炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧靜，恐怖籠罩著原來蔚藍(lán)的天空。有的人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選擇反抗戰(zhàn)斗，而有的人甘心做**奴，他們即使保得一時(shí)**，卻被歷史所唾棄。

　　想曾經(jīng)伴隨著著血與火的底線尚有人去堅(jiān)守，如今人們誠信善良的底線卻難以堅(jiān)守。古來有“梨雖無主，我心有主”的美好愿望，但如今誰能擁有那一份坦誠與自覺?在金錢與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅(jiān)守心中的底線。**粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場，以別人的健康為代價(jià)賺取的黑心錢讓他們得到了一時(shí)的滿足，卻永遠(yuǎn)無法換回誠信的底線。我們只想告訴他們：金錢不是一切，更不能用一切**去換取金錢。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴(yán)懲有沒有讓他們撥開層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。

　　即使現(xiàn)在的*不在需要國人為其奔赴疆場、馬革裹尸，就算不能為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)全部力量，也要恪守做人的底線，營造良好的社會(huì)風(fēng)氣。要做到無論于人于己都要問心無愧。

　　昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會(huì)更加精彩。讓我們點(diǎn)亮心中那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線，讓這美麗的圖景點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮未來。帶著美好的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。

以＂底線＂為題的議論文2

　　有句老話：“得民心者得天下�！睆姆疵胬斫�，可以這樣子說：“哪個(gè)**老子要是越過了農(nóng)民們基本生存需求的底線，他就會(huì)得到農(nóng)民式的報(bào)復(fù)——農(nóng)民**�！�

　　*農(nóng)民生存需求的底線，說白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無戰(zhàn)禍�；蛟S正是這樣的底線，塑造了*農(nóng)民的基本形象：樸實(shí)但不失冒進(jìn)。

　　*農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡單的一道底線，與腳下的土地是分不開的。自古以來，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實(shí)的大地，踩上去，心里面才踏實(shí)。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺在那腳下虛空，心里不踏實(shí)�？傊�，打個(gè)比方，*農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實(shí)!不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺(tái)樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。

　　但是，雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地，可它頭上還有一對(duì)角。當(dāng)它們的生存底線被越過時(shí)，也會(huì)奮起反抗。*的一部封建史，在很大程度上來自于農(nóng)民的**史。歷史上的每一次農(nóng)民**，歸根結(jié)底，就是農(nóng)民的生存底線被徹底地?fù)羝屏�。從秦始�?，徭役苛重，引發(fā)大澤鄉(xiāng)**;到**無道，佞臣當(dāng)權(quán)，被闖王直搗黃龍;到清廷**，內(nèi)憂外患，民不聊生，最終太*天國與其分庭抗禮達(dá)14年之久。哪一次不是因?yàn)檗r(nóng)民們吃不飽，穿不暖，無田耕，還要服徭役，家破人亡而引起的?農(nóng)民的底線一旦被擊破，就猶如大江決堤，一發(fā)不可收拾，洪流遇灘，飛流直下，不掙個(gè)魚死網(wǎng)破不罷休。反正自個(gè)兒活著也沒啥好日子，怎么就認(rèn)命那些**老爺兒天生好命?寧為玉碎，不為瓦全，冒進(jìn)!

　　其實(shí)，人好比彈簧，彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線，只有在這個(gè)范圍內(nèi)，彈簧才是完好的。人們方能安身立命，維護(hù)自尊。適當(dāng)?shù)膲阂幌�，不�?huì)有問題，但如果超過了這一限度，則會(huì)帶來巨大的反沖。這么簡單的道理，卻是**老兒和農(nóng)民們花了幾千年時(shí)間，從火里血里得到的啊!

　　在這片土地上的農(nóng)民呵，面朝黃土背朝天，他們盯著腳下的土地，幾千年了還是那么熱衷的眼神，那畢竟是他們的底線所在呀!背上的天，不要作對(duì)就好了。而如今，這天是風(fēng)調(diào)雨順的，農(nóng)民們，嘿!心里樂著……

以＂底線＂為題的議論文3

　　靜謐的湖畔深邃了他的靈魂，清瑩的水紋圈點(diǎn)著他的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中，梭羅靜靜佇立在瓦爾登湖畔，用心靈守衛(wèi)著生命的底線……

　　有人說，梭羅是藏匿在現(xiàn)實(shí)的一隅，不切實(shí)際呼喊的瘋子，兩年近乎隱居的生活只不過是他神經(jīng)質(zhì)似的抵抗和不*。其實(shí)，那些經(jīng)歷過人生的沉寂，咀嚼過夜色朦朧的人，在梭羅的瓦爾登遙想中迷醉，而后風(fēng)雨兼程。只有真正內(nèi)心*靜的人，才能透過生命的雨簾，輕輕地?fù)崦�那份淡定和超脫。梭羅忍受住了寂寞和寒酸，抵御住了物欲和流言，他守衛(wèi)住了人生的底線，將粗糲的生命磨礪成奪目的珍珠。

　　“從明天起，做一個(gè)幸福的人。喂馬，劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，****……”每當(dāng)讀到海子的詩句，眼前便仿佛出現(xiàn)一座簡陋的小木屋，小屋的那邊是一片閃耀著藍(lán)光夢(mèng)幻般的大海。海子放開雙臂，在海風(fēng)中徜徉。但現(xiàn)實(shí)并不燦爛，也并不完美，甚至有些殘酷；所以他那飄揚(yáng)的詩句最后總要重重地摔在現(xiàn)實(shí)的水泥地上。于是海子靜靜地躺在冰冷的車軌上，閉**絕望的眼睛。那一刻，狂風(fēng)撕扯著大地，萬物迷離，遠(yuǎn)方呼嘯著的列車疾駛而來……重重的`列車碾碎了他的軀體，卻使他的理想在那一刻永遠(yuǎn)定格。海子用自己年輕的生命，守住了理想的底線。

　　“她，是憂時(shí)傷世的赤子精魂；她，是登峰造極的滄海愁人；她，是曠古絕今的詞壇奇女�！彼�的眼神遙望遠(yuǎn)古，折射出睿智的光芒。她的詩句芬芳著歷史的書頁，抒寫著傳奇和不悔。她是*文學(xué)長卷上耀眼的名字，可是說到她的“愁”，又“怎一個(gè)愁字了得”？但是她不顧腳下的艱辛、世人的冷眼和冷嘲，遙望著遠(yuǎn)方的理想，踽踽獨(dú)行。她不屑世俗的眼光，她藐視“才藻非女子之事也”的封建牢籠，在無盡的愁苦中，將“女人無才便是德”的荒謬之詞擊得粉碎，用自己的生花妙筆，守衛(wèi)住了一個(gè)封建社會(huì)之中女人人格的底線。

　　我敬枊，敬仰梭羅的人生遙想；我思慕，思慕李清照的絕美與堅(jiān)守。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見，一只頑強(qiáng)的荊棘鳥，憑著瘦弱的身軀扎進(jìn)繁密的荊棘叢，在巨大的痛苦中，它唱響了生命的絕唱，那滲出的殷紅的血，滋潤了我的人生！

以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展3）

——以幸福為題的議論文

以幸福為題的議論文

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你寫論文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家整理的以幸福為題的議論文，希望能夠幫助到大家。

以幸福為題的議論文1

　　做一個(gè)幸福的人 從明天起做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。

　　當(dāng)我們讀到海子的這首《面朝大海，****》之時(shí)，我們甚至很難與一個(gè)最終臥軌**的人聯(lián)系起來。在我們這些樂觀的人想來，海子的死顯然是一種消極式的逃避，甚至我們可以將之定為“懦夫”。

　　我并不肯定海子的做法，但如果我們能真正讀懂他的內(nèi)心世界，也許我們發(fā)現(xiàn)他還是情有可原的。 海子是一個(gè)詩人，一個(gè)當(dāng)代詩人，一個(gè)活于80代旺盛青春的詩人。

　　他也想過做一個(gè)幸福的人。然而他的身份與性格決定這只能是幻想，連夢(mèng)想和理想都稱不上。

　　魯迅曾經(jīng)說過，詩人是痛苦的。詩人的痛苦顯然來自于心靈層面。

　　詩人是一個(gè)時(shí)代中最清醒也是最迷惘的一群人。說他們清醒，是他們比之我們常人，也即庸人更為敏銳的觸角去探察在我們身邊極易被我們忽視的生活細(xì)節(jié)與生活真實(shí)，但往往便是生活殘酷的**。

　　生活是美好的，這只是片面之辭，不可否認(rèn)的是，其中夾雜**、欺騙、卑賤等等我們都冠以之丑惡的東西。但確實(shí)這些是我們生活的現(xiàn)實(shí)。

　　詩人是生活在理想天堂與現(xiàn)實(shí)**的矛盾體。詩人寫詩的終極目標(biāo)引起大眾心靈共鳴，是為了大眾靈魂的救贖，使之棄惡揚(yáng)善，從而達(dá)到至臻至善的境界。

　　但完美是不存在的，有時(shí)候甚至連美都顯得那么渺小�，F(xiàn)實(shí)欲望的洪流裹挾的是太多的利益與追求，作為詩人，其目的肯定不是為了追求功名，因?yàn)榍∏〖冋�的�?dāng)代詩人是遠(yuǎn)離我們庸俗之人所孜孜以求的東西。

　　于是我們看到在幻想中追求幸福的海子在現(xiàn)實(shí)中是那么的無奈無助。當(dāng)生活的貧困日益圍迫他，當(dāng)愛情的煙火熄滅之后，當(dāng)周圍之人冷眼旁觀白眼以相待之之時(shí)，我們清楚地感受到來自他內(nèi)心深處的那么寂寞與孤獨(dú)。

　　詩人不怕孤獨(dú)，但卻不能長久地忍受孤獨(dú)，精神的完美與現(xiàn)實(shí)的掙扎注定將類似于海子這樣的詩人推進(jìn)人生的兩種境地：一種隨庸人們逐流，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，繼而為自己的人生開創(chuàng)出另一片天地，換種說法，不做詩人或做不純正的詩人；一種是繼續(xù)孤守精神的陣地，在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去，這樣他們還是詩人。 海子選擇了后者，于是“所有的明天”所透露出來的信息便是對(duì)“今日”的絕望，所有“祝愿”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲諷與無奈。

　　而他給我們留下一具孤獨(dú)的背影，獨(dú)自面對(duì)大海，面向“****的精神樂園”，追求幸福。 對(duì)于海子自己來說，他用**去尋找“做一個(gè)幸福的人”的路徑。

　　有些異類，而且無法被我們這些常人所理解。 做一個(gè)幸福的人 做一個(gè)幸福的人，是每個(gè)常人的愿望。

　　前兩天在電視上看到兩則意味深長的報(bào)道，一個(gè)人因?yàn)榧揖掣F困，無力再贍養(yǎng)兩個(gè)孩子，從樓上跳下來。一個(gè)是**的一位年輕有為的人不堪精神壓力跳樓**。

　　之所以將兩則故事聯(lián)系起來，是因?yàn)槲覀兺ㄟ^比較很容易得到一些重要信息。從結(jié)果來看，都是一樣的；并且從方式的角度來看，也出奇的相似。

　　原因也都是精神不堪。不同的是一個(gè)是貧困之人，一個(gè)是富有之人。

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常將幸福的人定義為“有錢、有權(quán)、有位”之人�？墒巧鲜龅氖吕�正將這個(gè)定義打破，告訴我們富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。

　　那么，從本質(zhì)上來說，幸福與物質(zhì)層面相聯(lián)系的較少，而更多的是與人的精神層次相聯(lián)系。幸福更多的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中自己所處的地位與價(jià)值的一種肯定與滿足。

　　缺少了這種肯定與滿足，必然會(huì)導(dǎo)致精神的痛苦。而當(dāng)痛苦過多，積壓過重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是對(duì)生活的失望與沮喪。

　　所以做一個(gè)幸福的人，應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)對(duì)自己現(xiàn)實(shí)的肯定。 物質(zhì)的過度貧困是不容易產(chǎn)生幸福感的，但物質(zhì)的過度充足也會(huì)產(chǎn)生幸福的危機(jī)感。

　　經(jīng)常有彩票中大獎(jiǎng)的現(xiàn)實(shí)事件產(chǎn)生，我們經(jīng)常容易被那些巨大的數(shù)字所吸引，進(jìn)而嘆息。但又有誰去關(guān)注一個(gè)人突然暴富所帶來的幸福的失衡？我想一個(gè)人在突然得知自己獲取巨大財(cái)富興奮的同時(shí)，是不是會(huì)伴有惶恐、驚懼呢？如何不是這樣，也就不會(huì)出現(xiàn)獲取巨獎(jiǎng)后舉家一夜搬遷之事。

　　其實(shí)事情遠(yuǎn)沒有停止，****恐怕將原先的家庭的一種幸福感打破，那么就需要花上很長的一段時(shí)間重塑一種新的幸福感。 其實(shí)我們的幸福來源于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，我們的不幸福感常來自于我們的缺失。

　　我們常常放大我們的缺失，進(jìn)而產(chǎn)生自己不幸福的感覺，于是對(duì)自己所擁有的視而不見。街邊的乞丐照樣有迷人的微笑，陶淵明的自我認(rèn)識(shí)對(duì)他的幸福感的產(chǎn)生就有很大的作用。

　　如果我們將人的生死都能夠淡然地看成是一個(gè)必然的過程，學(xué)會(huì)真正勇敢地去面對(duì)，將人生的酸甜苦辣看成是豐富人生的必要成分，史鐵生地壇般的參透必不可少。那么，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很容易。

以持之以恒為題的議論文開頭

　　就像我們現(xiàn)在，手捧一本書，沉浸于其中，享受古今中外文化知識(shí)的積淀，不就正在做著幸福的人嗎？ 做一個(gè)幸福的人 如果幸福是一粒渺小的種子，那么感恩的心便是土壤，自信猶如水源而無私則為陽光。將幸福的種子植根于感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無私之光照耀。

　　我們看到幸福的大樹茁壯成長，郁郁蒼蒼。 如果幸福是一條*凡的小船，那么感恩的心便是大海。

　　自信作帆無私成風(fēng)，將幸福的小船放置于感恩的大海，張揚(yáng)自信的風(fēng)帆，揚(yáng)起無私的海風(fēng)。

以幸福為題的議論文2

　　以前，我并不懂得幸福是什么。我四處詢問，有人說：有一個(gè)溫暖的家；有人說：有足夠的金錢；有人說：天天看電視……我還是沒能理解什么是真正的幸福。

　　媽媽卻說：“幸福就在眼前，不必回味以前的瑣事，也不必希望明天的幸福。只要讓自己的分分秒秒都感到快樂，這就是幸福。

　　我明白了許多，原來幸福不必有太多的資源，也不必耗費(fèi)太多的精力，只要處處留意，就能找到幸福。”原來，我錯(cuò)過了太多。

　　一件新買的白襯衫，本準(zhǔn)備在元旦聚會(huì)時(shí)穿。卻擔(dān)心菜湯弄臟了我的衣服，便穿了一件深色的。一年過去了，我忽然想起了這件白襯衫，想穿著去學(xué)校。我欣喜地試了試，卻發(fā)現(xiàn)袖子已經(jīng)不夠長了。無奈，只好送人，心里不禁十分懊悔。

　　人們都太愛等，認(rèn)為等待越久，收獲就越豐碩。等待真正收獲到成果時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，已有許多更好的成果溜之大吉了。

　　一些人對(duì)窮人與富人進(jìn)行測試，問他們一生中最重要的是什么。富人寫的是“創(chuàng)造機(jī)會(huì)，自己動(dòng)手”，而窮人寫的是“等待機(jī)會(huì)，不要冒險(xiǎn)”。顯然，窮人錯(cuò)過了太多，他們只要肯創(chuàng)新，生活也會(huì)越來越好。

　　不要等待，在我們的身邊，時(shí)時(shí)刻刻都充滿了幸福。

　　既然有了愿望，也不要拖延，趕緊去實(shí)現(xiàn)。如果總是把它放在桌子上，期盼地望著，那么，他終究會(huì)布滿塵埃。

　　享受眼前的快樂，珍惜眼前的時(shí)光，幸福就在眼前。

以幸福為題的議論文3

　　曾經(jīng)讀過這樣一則故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。

　　當(dāng)有人問他們?yōu)槭裁葱腋�時(shí)，他們異口同聲地反問：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ兀俊蹦腥苏f：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見��！”女人說：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路��！”

　　這就是幸福，一種樂觀豁達(dá)的胸懷，一種左右逢源的人生佳境！

　　擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時(shí)時(shí)滋潤靈動(dòng)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長鶯飛是美；大漠孤煙、長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎？為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢？在城市，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀，這就是幸福。

　　擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于**紛爭之外，感到寧靜與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，逗蟲魚養(yǎng)花鳥，自怡心性淡泊明志。擁有一份*常的工作，能感受到生活的*和安逸�！败饺厝缑媪�如眉”，是先天的'驕傲；“腹有詩書氣自華”的浸潤，更能使你出類拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂觀，這就是幸福。

　　擁有樂觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂觀的精神。生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來如此的美好。讓我們像那對(duì)夫婦一樣，擁有這種生活態(tài)度，去發(fā)覺美，發(fā)覺幸福吧。

以幸福為題的議論文4

　　有人說，幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸，可是我卻覺得幸福就是知足，所謂知足常樂嗎。

　　幸福，在字典中的含義是“個(gè)人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足。”有些人的幸福是在于無憂，有些人的幸福是在于**，則我卻認(rèn)為幸福就是知足。俗話說“知足者常樂�！�

　　我們都看過一部動(dòng)畫片《喜洋洋與灰太狼》，***一集是這樣的：灰太狼夫婦來到了一個(gè)小島，上面都是鉆石。一只居住在這個(gè)島上的兔子，告訴他們只可以拿一顆，不然的話，船就會(huì)超載沉落的。但是灰太狼夫婦食得無厭拿了一顆又一顆。堆滿了整個(gè)小船。后來船走到海**的時(shí)候，果然船因?yàn)槌�載，沉了下去。在這里如果灰太狼夫婦聽從了兔子的勸告只拿一顆，那么也就不會(huì)落此下場，但是由于他們的貪心和私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不聽別人的勸告，最終是什么也沒有得到還搭**自己的性命。如果灰太狼他們能夠知足就不會(huì)發(fā)生這樣的事情了，而且也可以過上幸福的生活。

　　知足，是一種智慧；常樂，是一種心境。只有知足常樂才可以在無窮的欲望中找到*衡點(diǎn)。我國古代偉大的田園詩人陶淵明，不為五斗米折腰而隱于南山腳下，他知足于“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他此生定無悔。

　　其實(shí)在我們的社會(huì)生活中幸福很簡單，那就是知足，但知足又是什么呢？在我看來，知足就是拒絕**，保持*靜，并且珍惜一切來之不易幸福。所謂“知足者仙境，不知足者凡境�！�

　　高一:XX

以幸福為題的議論文5

　　“什么是幸福？”我這樣問過爸爸。爸爸笑而不語。我有些納悶。爸爸把我領(lǐng)到一個(gè)地下室。“什么東西在閃閃發(fā)光”我問道，“這是時(shí)光機(jī)”爸爸說。我忍不住用手觸碰了一下，就被**去了。請(qǐng)輸入標(biāo)題bcde

　　雷鳴般的響聲將我從思考中拉了回來，**在身邊穿梭，地上的路牌告訴我，這里是***。又是一陣槍聲，我只得把自己躲進(jìn)一幢倒塌房屋的空隙間，里面已經(jīng)有不少人了，可還是不斷有人涌進(jìn)來，恐懼，悲傷浮現(xiàn)在他們臉上。忽然聽到幾聲啜泣聲，一位老婦緊急抱著她的兒子，兩人身上都有傷。老婦說“我可是幾乎跑了整個(gè)市區(qū)，才找到你，我的兒子……”旁邊的人也被母子親情所感動(dòng)，這是幸福吧，我想。

　　一聲爆炸聲將我?guī)У搅硪粋�(gè)**。

　　這里幾乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞無助的目光。在一陣**聲中，一只小手抓住我的腳，貪婪地望著我手里的食物，我趕緊給了他，一陣?yán)峭袒⒀屎�，他的神情恢�?fù)了些，對(duì)我說“謝謝”，那如同星星般純凈的眼神，令我難忘，助人為樂帶來的滿足感，這也是幸福吧，我想。

　　一聲禿鷲聲將我?guī)У搅硪粋�(gè)地方。

　　這是個(gè)醫(yī)院，潔白干凈。一位患者躺在床上，神情憂郁。位醫(yī)生走了過來，告訴他，病已經(jīng)基本治愈，可以出院了。他立馬欣喜若狂。這是幸福吧，我想。

　　一縷陽光射進(jìn)來，我醒了……

　　我醒了？哦。我剛在夢(mèng)中游啊。

　　我推開門。去跟爸爸說，我知道了什么是幸福。

以幸福為題的議論文6

　　如果世界是一間小屋，關(guān)愛就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關(guān)愛就是茫茫大海上的一盞明燈。被人關(guān)愛是一種美好的享受，關(guān)愛他人是一種高尚美好的品德。

　　我們需要?jiǎng)e人的關(guān)愛，別人同樣需要我們的關(guān)愛。只要你細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊有許許多多的人都需要你去關(guān)愛。

　　記得五年級(jí)的時(shí)候，我們班**去養(yǎng)老院探望老人，在那里，我們幫忙打掃衛(wèi)生，端茶給他們喝，又陪老人們聊天，還表演節(jié)目給他們看，他們不知有多開心，笑得連嘴都合不攏了，看著他們燦爛的笑容，我想哭，他們已經(jīng)老了，剩下的時(shí)日不多了，難道我們就不應(yīng)該多給他們點(diǎn)關(guān)心，多點(diǎn)愛護(hù)，讓他們老有所樂嗎？！我想他們心里一定暖洋洋的！

　　還有一次，我和爸爸媽媽一起去華強(qiáng)北買東西，媽媽讓我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去買衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一個(gè)小女孩，她長得蠻漂亮的，還穿著舊校服，但她沒有胳膊，靠雙腳寫字來乞討，她面前擺著墨、紙還有一個(gè)裝錢的小紅桶，腳趾間夾著一支毛筆，沾了沾墨水，開始寫字，她在紙上寫了四個(gè)大字：雞年快樂。字還很不錯(cuò)哦！我覺得她好可憐��！我毫不猶豫地就走過去在那個(gè)小紅桶里投了五元錢，隨后路過的人都紛紛獻(xiàn)出了愛心，可讓人氣憤的是總有一些抱著孩子的父母看了一眼就走了，沒有一點(diǎn)愛心，這讓那些孩子們從小就受到了不良的影響，不利于培養(yǎng)愛心。這個(gè)小女孩沒有健康的身體，沒有幸福美滿的家庭，更沒有快樂地在學(xué)校讀書，她多么需要我們的一顆顆愛心、和一雙雙溫暖的雙手�。�

　　在此我真誠呼喚全世界的朋友們，關(guān)愛別人，關(guān)愛自己！讓自己和身邊所有的人都充滿愛！讓人間充滿愛！讓世界充滿愛！

　　關(guān)愛，關(guān)愛，愛在身邊，無處不在！

以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展4）

——以底線為題的議論文3篇

以底線為題的議論文1

　　人生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。

　　當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。

　　汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。

　　每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。

以底線為題的議論文2

　　萬事皆有度。越過了這個(gè)底線，一切都會(huì)變化。行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災(zāi)難；河水越過了防護(hù)堤的底線，就會(huì)帶來巨大的損失。不越過這個(gè)底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請(qǐng)守住心靈的底線。

　　陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自己心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。

　　高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自己的**理想，前往夢(mèng)想之地長安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊嚴(yán)去換取**和俸祿，因?yàn)樗�心中有一條尊嚴(yán)的底線，他堅(jiān)守了心中這道防線，把心靈**于山川湖海之中。

　　“舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原，站在汨羅江畔進(jìn)行最后的選擇：楚國將亡，理想也將要破滅，自己將何去何從？作為一個(gè)***，他應(yīng)該和楚國一起離開，為了心中這個(gè)信念的底線，他毅然抱石投江。

　　文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自己的祖國，雖有*厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年文明，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的底線。

　　請(qǐng)守住心靈的底線，越過這個(gè)底線災(zāi)難就會(huì)降臨。

　　***拉開二戰(zhàn)的帷幕，大肆**猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭的苦難。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無數(shù)。

　　請(qǐng)守住清高的底線，守住尊嚴(yán)的底線，守住信念的底線，守住愛國的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因?yàn)�，只有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！

以底線為題的議論文3

　　有人說過，這世界并不是絕對(duì)的黑白分明，人生在世，總會(huì)遇到一些情況無法兩全，卻又不得不做出決擇。那么我們?cè)撊绾芜x擇呢？我認(rèn)為，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。

　　如果做出選擇必定要失去些什么，那么請(qǐng)相信在失去的同時(shí)，我們還會(huì)得到些什么。

　　納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎(jiǎng)牌，正當(dāng)他苦苦追在勁敵埃斯特契的身后，無可奈何是，埃斯特萬的車爆胎了，這對(duì)于納瓦羅無疑是最好的機(jī)會(huì)，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身后。納瓦羅雖然失去了獎(jiǎng)牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質(zhì)。

　　文天祥面對(duì)元朝**者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩書，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會(huì)不知道如果接受會(huì)有優(yōu)越的生活和受到重用的機(jī)會(huì)，可是，他也清楚地明白授受就意味著叛國，意味著放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機(jī)會(huì)，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國，得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。

　　赫胥黎**人由猴子進(jìn)化而來，但在那個(gè)被教會(huì)**的時(shí)代，他的觀點(diǎn)注定會(huì)受到**者的打擊。教會(huì)想使他屈服，使他自己曾經(jīng)正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不**科學(xué)，得到的是科學(xué)的真理與尊嚴(yán)。

　　亞圣孟子在幾千年前就提出了人人都應(yīng)保有本心，其實(shí)這份本心，便是心中的原則與底線，便是我們面對(duì)選擇時(shí)，心中的那把量尺。

　　在善良與**，大義和小利，真理與謬論面前，堅(jiān)守原則與底線，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生才是有意義的人生。

以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展5）

——以《底線》為題的議論文3篇

以《底線》為題的議論文1

　　冷冽是一條生活在熱帶雨林的蛇。它有火紅的鱗片和金色的花紋，還擁有森林里別的蛇達(dá)不到的速度與技巧。當(dāng)然了，還有那致命的毒液。

　　理所當(dāng)然的，冷冽成了整個(gè)蛇群里最出名的蛇，所有的蛇都對(duì)他畢恭畢敬。冷冽是很聰明的，它看得出蛇們對(duì)待自己的態(tài)度。它覺得自己是不同尋常的，比其他所有的蛇都高貴。這并不是僅因?yàn)樗�的外表，因�(yàn)樗�俊美的顴骨和火紅的芯子，還有一個(gè)很重要的原因就是它做蛇的底線——絕不****。

　　在蛇的家族里，這可是足以向其他蛇類炫耀的資本。不論是那俊美的赤鏈游蛇，大名鼎鼎的王錦蛇，威風(fēng)凜凜的眼鏡王，還是狡猾透頂?shù)募馕球�，在饑餓難忍的時(shí)候都會(huì)朝同類下手。而冷冽不會(huì)，冷冽并沒有什么尊貴的血統(tǒng)，但他有它做蛇的底線。

　　等著瞧吧，有的蛇說著風(fēng)涼話，等雨林的旱季一來，就有你好受的了。但冷冽不這么想，它想，即便是死，也要高貴地死去。死了之后可以讓那些科學(xué)考察隊(duì)的科學(xué)家們拿去到展覽館里供人類參觀——它曾經(jīng)躲在草叢里聽到兩個(gè)科學(xué)考察隊(duì)的科學(xué)家談話，他們贊嘆著：多么漂亮的花紋……那一刻，它扭動(dòng)了一下身子，飛快地逃脫了。

　　冷冽有時(shí)候會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察那些人類，他們相愛相助，絕不會(huì)像蛇類一樣相食。有些人被它的同類咬傷了，其他人便會(huì)圍過去相救�？吹竭@些之后，冷冽的心就會(huì)莫名地暖暖的。有時(shí)候它想，那些生物能夠高高地站立，而自己的同類卻只能匍匐爬行，難道原因就在這兒？

　　日子就這么一天天*靜地過去了。每當(dāng)冷冽看到那些餓得頭昏眼花，拼命吃掉同類的蛇時(shí)，都會(huì)高傲地抬起頭，不屑一顧地滑過。當(dāng)然，冷冽永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心會(huì)被吃掉，因?yàn)橹灰�它健康地活著，敢攻擊它的蛇，�?yīng)該還沒出世呢！

　　然而沒多久，森林的旱季到了。一條條小溪干枯了，四處游走的兔子、田鼠也不知躲哪里去了。在草叢中爬行的'冷冽有點(diǎn)力不從心。也難怪，它都三天沒捕到食物了，再這么下去，恐怕非得活活**。饑腸轆轆的冷冽不住地吐著鮮紅的信子，希望能從干燥的空氣中得到食物的味道。突然一陣腥味傳了過來，冷冽趕忙打起精神�！班侧病钡馗Z向味道傳來的地方。

　　尋著味道，冷冽來到了一棵樹下，它看到了一條跟它同樣饑腸轆轆的蛇。是蛇！冷冽一下子怔住了。它明白，自己如果再不進(jìn)食，便很可能會(huì)死去。但……自己是高貴的蛇��！高貴的蛇怎么能吃同類？

　　它注視著那條蛇，心里想，我們蛇類再不要相互吃下去了。如果這樣相互吃下去，我們就永遠(yuǎn)只能匍匐在地爬行，永遠(yuǎn)不會(huì)像人類一樣，高貴地站立在天地之間。但是面前的那條蛇吐著血紅的芯子，正在一點(diǎn)點(diǎn)朝它靠近。冷冽感到自己冰涼的鼻尖已經(jīng)觸到了對(duì)方堅(jiān)硬的牙齒，那一刻，它感到了一絲懊惱，又感到一絲悲哀……

以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展6）

——以“在路上”為題的議論文3篇

以“在路上”為題的議論文1

　　在路上生命有多殘酷，你就應(yīng)該有多強(qiáng)，人生是永遠(yuǎn)的競爭。奮斗是唯一的出路�！�—題記

　　白云，藍(lán)天，仿佛片片風(fēng)帆，綴滿藍(lán)色海際；綠水，青山，宛若妙筆丹青揮毫而就。在這詩一樣的環(huán)境里，孕育著一個(gè)不*凡的你，一個(gè)不一樣的天地。也許我們共處的時(shí)間并不長久，一天，一個(gè)月或是一年，但我們都將鉻記與你度過的這些時(shí)光，它帶給我們的樂與苦早已封藏在記憶中，回味時(shí)，嘴角依然會(huì)泛起一絲濃意的微笑。

　　“生命是一種過程而非結(jié)局”。是的，你教給我們很多很多，教會(huì)了我們學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)追求，同時(shí)，你又是一方有夢(mèng)、有愛的水土，讓我們擁有夢(mèng)想，體味淡淡生活中的愛。記得有人說過：“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭，勇敢解決問題，笑對(duì)人生�！迸c你共處的日子里，時(shí)時(shí)充滿進(jìn)步向上的熱情，充滿無數(shù)無言的愛，指引著我們?cè)谡�確的大路上行走，享受這個(gè)過程，讓人有種深深的歸屬感。我們說，我們快樂著，因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞�，與你同行。

　　因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞�，所以留下了許多風(fēng)景在背后；因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞�，所以我們學(xué)會(huì)不斷向前拼搏；因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞�，所以我們擁有更多的過程；因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞希�所以我們努力并快樂著。也許，我們給你留下的僅僅是一道印痕，就像小船在岸旁擱淺時(shí)泥沙里留下的一道印跡，風(fēng)雨過后，便慢慢消退。但我們無悔，畢竟你留給我們的路還更長。

　　我們無法用斑斕駁雜的豐富來詮釋你，畢竟我們懂得太少，也太渺小。我們能夠簡簡單單告訴世界你的好，卻不能透析你，品評(píng)你。

　　一路上，有許許多多的風(fēng)景。為自己的夢(mèng)想在路上奔跑和追求的人是勇敢的，同時(shí)也是美麗的，上**不敢保證天是否有奇跡，正如這首短短的小詩所說：“生命有多殘酷，你就應(yīng)該有多強(qiáng)，人生是永遠(yuǎn)的競爭，奮斗是唯一的出路�！蔽覀�?cè)诼飞�，一直行走著�?/p>

　　如果說，讓我用一段話來描述我們心中的你，我會(huì)用張正軍的這首詩：“借詩起興，奏華章，神采半邊天月。一片丹心酬志，蕩盡祖?zhèn)骷覙I(yè)。薈粹名師，云邀大腕，弦鼓錚錚烈。春風(fēng)化雨，孕生多少豪杰。

　　敢叫巾幗傳奇，神媧再造，重補(bǔ)蒼天穴。更鑄重錘揮勁旅，打得東夷寒徹，百載風(fēng)華，萬枝桃李，捷報(bào)飛如雪，曲高人旺，再飛檐宇如闕。”

　　一路上有我們，我們快樂著，因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞稀?/p>

以“在路上”為題的議論文2

　　我們一直都在路上，風(fēng)蕭蕭的路上，將多少金戈鐵馬和狂風(fēng)暴雨折疊好，裝進(jìn)戎裝。

　　迎著晨風(fēng)，迎著朝陽，再次相聚王中，盡情奔跑綻放青春光芒，在王中激情飛揚(yáng)的運(yùn)動(dòng)賽場上，扇動(dòng)翅膀，舞動(dòng)陽光，讓天等待我們?nèi)ワw翔。

以持之以恒為題的議論文800字

　　我們一直都在路上，朝著夢(mèng)想的方向，將多少辛酸苦辣調(diào)成甘露的味道，讓多少個(gè)狂風(fēng)暴雨的黑夜在曙光前瑟瑟發(fā)抖，把廣闊的蒼穹涂滿夢(mèng)想的顏色。

　　彩旗飄飄，激情昂昂，我們都在追逐夢(mèng)想的路上，在這條沒有年齡界限的路上，奔跑、跳躍、飛翔。

　　青春未老

　　老驥伏櫪，志在千里，在那短短的百米接力賽場上，激情昂揚(yáng)的老師們演繹了“年輕無極限”的精彩。

　　風(fēng)撩起那帶笑的眼角紋，陽光舞動(dòng)那微許泛白的鬢角，青春在他們那矯健的步伐里蕩漾，憑誰問，老師老矣，尚能跑否？

　　區(qū)區(qū)百米，不在腳下，而在心里，心未老，青春尚存，他們要用未老的青春跑出王中教師的風(fēng)范與精彩。

　　躍動(dòng)青春

　　撩起的沙子在陽光下盡情舞動(dòng)，滴落的汗水撫去昨日的酸痛，我，盡力了！

　　即使沒有成功，心也是暖暖的，因?yàn)槲覀儫o悔于付出過，我們已躍過了那條橫在前路的鐵桿，有那荒蕪一方的草地上，蔓延著無數(shù)個(gè)我奔跑的腳印，沙灘前有無數(shù)個(gè)我躍動(dòng)身影，我已與那可愛的沙子來了無數(shù)個(gè)膝吻，即使會(huì)痛會(huì)累，但我也無悔了，因?yàn)槲乙迅冻鲞^。

　　躍過王中賽場，躍動(dòng)青春，相信王中學(xué)子的明天照樣躍動(dòng)輝煌！

　　跳動(dòng)陽光

　　一縷、二縷、三縷……陽光在他們那跳動(dòng)的身軀里舞動(dòng)著，在他們踏板的那一剎那，好像陽光已浮漂地駐入了他們的心房，散發(fā)出一股無窮的力量，助他們跳過那包含著失敗，蘊(yùn)藏著成功的沙坑。

　　跑在這通往鮮花和掌聲的路上，他們的心是澎湃的，因?yàn)樗麄儠?huì)盡全力拼死一搏，這樣，才不會(huì)辜負(fù)那一雙雙一直陪伴自己奔跑的目光。

　　跳動(dòng)陽光，讓陽光照亮每個(gè)王中學(xué)子的明天！

　　我們一直都在路上，通往夢(mèng)想的路上……

　　再苦再累也不會(huì)怕，因?yàn)槲覀儓?jiān)信四葉草的藍(lán)天下，一定會(huì)有我們躍動(dòng)的`身影。

以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展7）

——以論價(jià)值為題的議論文3篇

以論價(jià)值為題的議論文1

　　東西的好壞、貴賤，并不是它自身的品質(zhì)所決定的。從主觀的角度出發(fā)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，人們總是對(duì)物品的價(jià)值有一個(gè)狹隘的定義。東西自我的認(rèn)知，在這里一文不值，只有得到外界的認(rèn)可，授予一個(gè)價(jià)值的標(biāo)簽，才名正言順。可見，東西本身是無需自我認(rèn)識(shí)和評(píng)估，人也一樣。譬如作家，他是否具備值得尊敬的**和享有盛譽(yù)的*，也要從社會(huì)**的角度出發(fā)，再結(jié)合社會(huì)需要，才能得出結(jié)論�！坝⑿蹮o用武之地”便是這樣的寫照，英雄空有一身本領(lǐng)，卻無法發(fā)揮，實(shí)在是愁怕了英雄。因此，英雄也有“無用”的時(shí)候，這便有了一個(gè)疑問，究竟英雄還是不是英雄？用武之地又在哪里？大概連他自己也模棱兩可，不大清楚。就是真有用武之地，英雄的功用也很局限。英雄既然如此，*常人便更無用武之地，即無自身價(jià)值，也沒有被需要的時(shí)候，這樣反倒落個(gè)清閑自在。“路見不*，拔刀相助”是大多數(shù)英雄的寫照，于是大家紛紛效仿，但凡是看到搶劫等事，無不紛紛上前，既能助人，也能落個(gè)好名聲，是一舉兩得的美事。當(dāng)然，“路見不*，拔腿就跑”的人，也有，生怕自己成不了事反搭進(jìn)去自己的，畏首畏尾，臨場退縮的。這也不能怪他們，畢竟自己都搭進(jìn)去了，要個(gè)虛名有個(gè)什么用。還有一種人，愛“逞英雄”，有一腔熱血，也愛“拔刀相助”，結(jié)果卻不盡如人意�？磥恚�英雄是“逞”不得的，“逞”了，只好“吃不了兜著走”，這是大實(shí)話。

　　老實(shí)說，世界上自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的分別，有時(shí)候也不過是認(rèn)知的差異�！�*等互惠，禮尚往來”這句話就頗含有深刻的心理觀察。正如醫(yī)生一樣，要推崇自己的治療方法，首先要**別人的。這也是有個(gè)例可尋的，中醫(yī)世家大多分為幾類，傷寒學(xué)派、河間學(xué)派、易水學(xué)派、溫病學(xué)派、匯通學(xué)派，大多也可知道，它們之間有相輔相成的，也有自成一派的。**協(xié)和醫(yī)院的一位醫(yī)師就是溫?zé)崤傻茏印Ｋ�謂“*等互惠”，里面就有價(jià)值的成分�！盎セ荨笔腔ハ鄮椭�的意思，也就是個(gè)人對(duì)對(duì)方都具有一定的價(jià)值，至少是有一些交往的價(jià)值。結(jié)交之后，只要面子上過得去，大可不必掏心掏肺，言語行為得當(dāng)即可。至于其他的，不在這里贅述。當(dāng)然，朋友之間的信任，在乎說話辦事的能力，這也是價(jià)值的體現(xiàn)。能言善辯，巧言令色，花言巧語，也是辦事必備。但不能什么都說。最不能談的就是錢，人最忌諱這個(gè)。

　　朋友也有好壞貴賤，也可分門別類�！傲紟熞嬗选钡拇嬖冢�給朋友這樣一個(gè)稱呼，變成所有類別的典范�！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦悅乎�！奔热蛔詈笠痪湔f到“不亦悅乎”，想必是對(duì)他們極有益的人，才能心生歡喜。不然，他們是該發(fā)愁的，絕不會(huì)說什么“不亦悅乎，”恐怕暗地里想的是“這人怎么又來了，真夠煩的！”這一類話了。古代人與今人不同，講究禮義廉恥孝悌信，《弟子規(guī)》也有詳細(xì)的說明，告訴你言行舉止的規(guī)范。現(xiàn)代人只有少數(shù)能做到，他們多半是滿口的仁義道德，心里是窮兇極惡，好比魯迅先生在《狂人日記》里寫的那樣：凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常**，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“**”！可見從那時(shí)候起，社會(huì)的準(zhǔn)則就已經(jīng)改變，“不**”最后肯定會(huì)“被人吃”，因此他們都爭當(dāng)**的人，而不愿被吃。被吃的人的命運(yùn)，可想而知，好比海里的魚，落進(jìn)王子里就只有任人宰割。有一類便是這樣，他們善于用盡各種辦法，把你身上可利用的價(jià)值一點(diǎn)點(diǎn)榨干，然后像丟垃圾一樣扔在一邊。假使碰到這樣的人做了朋友，起初他會(huì)像所有人那樣對(duì)你好，日子久了，便一點(diǎn)點(diǎn)達(dá)到目的，等你發(fā)覺的時(shí)候，不是已經(jīng)被利用的沒有一點(diǎn)價(jià)值，就是你不愿意再被利用，想全身而退。這時(shí)候，他一定會(huì)反咬一口，把你傷個(gè)體無完膚。我忽然想起**來，真羨慕它們！“愛你就是愛自己”這句廣告語恰好用得上，它們把公與私都放在了“國家”上面，甚至是它們自己的“社會(huì)”上。我想，這**的社會(huì)也許就是理想的*吧，人類大約是做不到的.。

　　可見，東西是需要**造就價(jià)值，人也一樣。個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相融合，相制約，才有真正的“價(jià)值”可言。在朋友而言，“良師益友”固然難求，然而，若不想送到**的人的口中，也只有咬破“漁網(wǎng)”一條路可行。到那時(shí)，“英雄無用武之地”成了一句空話，**的人也未必吃的到你。**的人也許會(huì)自吃。即使真吃到你，他自己也不會(huì)好過吧。

　　說到此地，我想起錢鐘書先生在《談教訓(xùn)》里的話：白紙上黑字是收不回來的，扯個(gè)淡收?qǐng)霭闪T。

以論價(jià)值為題的議論文2

　　**來，越來越多的*青年進(jìn)入一個(gè)循環(huán)圈，讀書為考大學(xué)，考大學(xué)為找工作，找工作為賺錢，結(jié)婚，生孩子……為了更好地完成這循環(huán)圈，讀書便變得功利起來。

　　這就是為什么當(dāng)今*產(chǎn)生不了文化偉人的原因。當(dāng)學(xué)習(xí)只是純粹出于功利性的目的，沒有純粹為精神創(chuàng)作做研究是很難有文化偉人的，而純粹為精神創(chuàng)作便是要挖掘文化的價(jià)值。

　　挖掘文化的價(jià)值，是對(duì)文化的深入理解。對(duì)一種文化深入理解，才能真正明白文化的真正含義。若只是功利性地去閱讀某篇文章，學(xué)**樣知識(shí)，是不可能真正深入理解某種文化，不可能明白它的真正含義，更不可能挖掘出它的價(jià)值。正如***的《道士塔》，王道士為蠅頭小利便隨意地變賣寶物，因不喜歡壁畫而隨意將其粉刷……可見沒有對(duì)文化的深入理解，沒有明白這種文化的真正含義，不單止挖掘不出文化的價(jià)值，甚至?xí)�破壞了一處文化遺跡。***的一句“我好恨”怎能抒發(fā)完心中的悲傷憤恨。王道士的所作所為也許就是不重視文化價(jià)值教育，*管理不力的悲哀。這事一個(gè)時(shí)代所造成的。而如今，我們更擔(dān)心的是現(xiàn)代應(yīng)試教育**下學(xué)生功利性學(xué)習(xí)，無疑會(huì)導(dǎo)致對(duì)*文化理解不深入，難以出文化偉人，難以挖掘*文化價(jià)值。所以，要挖掘文化的價(jià)值，還需摒棄文化功利價(jià)值體系，專心對(duì)某種文化深入理解。

　　挖掘文化的價(jià)值，是純粹精神創(chuàng)作的必要步驟。若要研究一種文化，必須要深入挖掘其本質(zhì)，這是純粹精神創(chuàng)作所必需的步驟。當(dāng)你真正走入某種文化，真正體會(huì)挖掘到他的價(jià)值，才有可能對(duì)其進(jìn)行純粹的精神創(chuàng)作。正如莫言，*第一位諾獎(jiǎng)得主，他從小就沉浸于東北高密鄉(xiāng)的文化氛圍內(nèi)，深入挖掘了高密鄉(xiāng)的文化價(jià)值，并對(duì)此進(jìn)行了創(chuàng)作，終因《蛙》而聞名世界。由此可見，要純粹地進(jìn)行精神創(chuàng)作，就必須要深入挖掘文化價(jià)值，不能帶有任何功利心，只是純粹地去研究創(chuàng)作，這樣才能真正成為文化偉人。挖掘文化的價(jià)值，是純粹精神創(chuàng)作的必要。

　　挖掘文化的價(jià)值，需要有文化研究精神。當(dāng)今*出不了文化大家也許就是因?yàn)槿藗儧]有對(duì)文化研究的精神。學(xué)生功利地考試，**用功利標(biāo)準(zhǔn)去追求精神生活。這誠然是不能挖掘出文化的價(jià)值的，就更不可能出現(xiàn)純粹的精神創(chuàng)作了。比起現(xiàn)在，上世紀(jì)初的一撥人才很具有文化研究精神，如梁淑俱，林語堂，錢穆等，他們有深厚的國文功底，又有認(rèn)真專注研究文化的精神，所以他們對(duì)*文化的價(jià)值研究挖掘才能進(jìn)入很深的程度。文化研究精神是挖掘文化價(jià)值的必需品。若沒有刻苦專注的文化探索精神，何來動(dòng)力挖掘文化價(jià)值，何來動(dòng)力進(jìn)行純粹的精神創(chuàng)作？所以說挖掘文化價(jià)值需要文化研究精神。

　　若想從根本打破當(dāng)今青年對(duì)人生圓圈式的觀念，改變他們功利衡量的標(biāo)準(zhǔn)，就需要文化研究精神，去挖掘文化價(jià)值，去純粹進(jìn)行精神創(chuàng)作。

以論價(jià)值為題的議論文3

　　——重拍，是超越經(jīng)典？還是狗尾續(xù)貂？

　　伴隨著新版《紅樓夢(mèng)》的開播，關(guān)于重拍風(fēng)的爭議也開始喧囂直上，想想近幾年重拍成風(fēng)，從四大名著到什么《上海灘》，《鹿鼎記》，《一簾幽夢(mèng)》，更別提《射雕英雄傳》，《笑傲江湖》，《倚天屠龍記》等這類經(jīng)典金庸劇了，都不知被重拍了多少遍，可那些導(dǎo)演們卻好像依舊樂此不疲。難道真的沒有好的劇本或小說來拍了嗎？其實(shí)，明眼人都知道，所謂的翻拍經(jīng)典翻拍劇，其實(shí)就是追求一夜成名、坐收千金，通過重拍舊劇借光速成的創(chuàng)作途徑備受青睞。

　　不過在當(dāng)今的快餐社會(huì)，尤其是競爭如此激烈的影視界，重拍卻著實(shí)是最方便也最快捷的吧？但俗話說的好，事不過三，吃別人嚼過的饅頭不香！劇情畢竟陳舊，又沒有多少更新，看一遍兩遍也許人們還有興趣，看多了，不免讓人心聲厭煩。

　　于是，很多重拍劇就將突飛猛進(jìn)的電腦技術(shù)變成了他們制勝的法寶，在他們看來，新版能夠利用技術(shù)的優(yōu)越性使畫面更加精彩壯觀、細(xì)膩逼真，而這一點(diǎn)恰是老版無法企及的。當(dāng)然，還有讓他們信心百倍的就是動(dòng)輒上億的投資，有了可觀的拍攝資金，就可以拍特效，吊威亞，把技術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。于是加進(jìn)特技、加進(jìn)杜撰，把好端端的劇情糟蹋得亂七八糟，剝離經(jīng)典內(nèi)涵，降低審美格調(diào)，最終使令人心煩升級(jí)成了令人生厭。

　　另外，劇情不貼合現(xiàn)實(shí)也成了電影電視的普遍詬病。**有家網(wǎng)站做了**，發(fā)現(xiàn)**青少年最喜歡看的是《雙面孟漢娜》、《辦公室的故事》、《憨豆先生》、《歌舞青春》等貼近學(xué)生，白領(lǐng)生活的電視劇，這其實(shí)也給了*的導(dǎo)演敲響了警鐘。如今打開電視，不是《還珠格格》就是《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，這種經(jīng)典到底還能不能滿足大眾的審劇胃口？制片商不負(fù)任何責(zé)任，裸的只追求收視率，不要文化，不要?jiǎng)?chuàng)新，抱著經(jīng)典自成一家，讓人難以理解。好在電視娛樂還算是一種價(jià)廉的文化消費(fèi)，觀眾為被娛樂付出的代價(jià)微乎其微，至多也就是換個(gè)頻道而已。

　　重拍經(jīng)典之風(fēng)席卷*電視劇后，如今，又在風(fēng)馳電掣般吞噬*電影。其實(shí)，電影的本質(zhì)屬性之一就是娛樂性，重拍經(jīng)典也不例外�？墒牵�如今的國產(chǎn)電影似乎已經(jīng)不把劇情放在第一位了，在大眾文化語境下，飽受**的強(qiáng)勢輻射，宣傳策劃也無所不用其極，宣傳海報(bào)上拿來做賣點(diǎn)的是明星傾情加盟、巨資豪情打造、場面壯觀攝人心魄全新演繹魅力四射等等之類的宣傳詞，顯得堂而皇之，賣點(diǎn)多多。而觀眾被吊足胃口買了電影票之后，從滿腔渴望最終又不可避免地變成了失望�？梢姡瑒”靖木幹�路未能扭轉(zhuǎn)*商業(yè)大片票房好，口碑差的常規(guī)，當(dāng)他們?cè)谫嵢「甙豪麧櫟耐瑫r(shí)，也失掉了觀眾們的信心。

　　如今影視圈形式低迷，這就考驗(yàn)著導(dǎo)演們，遇到困難，遇到挫折；遇到崎嶇，遇到荊棘，是會(huì)逆流而上，還是順流而下；是努力闖過困難，尋求黑夜過后的光芒，還是隨波逐流，永遠(yuǎn)沉寂在漆黑的夜晚。所以，我想勸那些還醉心于重拍的導(dǎo)演們能帶給我們多點(diǎn)新東西，也給電視劇多輸點(diǎn)新鮮血液，不管怎么說，總算功德一件！

以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展8）

——以*等為題的議論文 (菁選5篇)

以*等為題的議論文1

　　“外地人”“本地人”這類的詞語常常充斥著我的耳膜，我很奇怪同樣都是人，為什么要有這么多的分類？

　　在大多數(shù)的人腦海中，外地人幾乎都是不講素質(zhì)，沒有錢的人。可是并不是所有的外地人都是這樣的，有些所謂的“本地人”還隨意侮辱，辱罵外地人，難道這樣的人素質(zhì)很高嗎？有一些人穿著高檔西服，可是呢？“投籃”“仙女撒花”“跨欄”等等“無所不能”難道這樣的人素質(zhì)很高嗎？在公交車上幾乎沾滿了老人，座位上全都是青年，請(qǐng)問讓座的有幾位？大街上全是零食袋，香煙殼難道這些都是外地人扔的嗎？

　　更可惡的是有一些人，分明是沒事找事。在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，我轉(zhuǎn)去了育才小學(xué)。那個(gè)班中我?guī)缀鯖]什么朋友。因?yàn)樗麄兌加憛捦獾厝�，有一個(gè)同學(xué)每次經(jīng)過我身邊都要故意捂住鼻子，同時(shí)還會(huì)說：“好臭�！鄙踔劣幸淮挝遗龅揭粋�(gè)同學(xué)的手，那個(gè)同學(xué)臉上浮現(xiàn)出了厭惡的表情，還連忙用衣服擦了擦手，我真的好想哭，我明明每天都洗澡的。我寢室里的人每天都在我面前炫耀這個(gè)幾元，外國進(jìn)口的。我在這樣發(fā)霉的日子待了一年我都要崩潰了。這里邊幾乎都是本地人，可是這里邊的風(fēng)氣一點(diǎn)也不好，帶言情小說呀，撲克呀。五花八門，甚至還有一個(gè)寢室?guī)Я舜蚧饳C(jī)燒了一張床。這就是本地人嗎？

　　外地人的意思只不過是從外地來的人。并沒有別的意思，你們?yōu)槭裁匆�排斥外地人呢？要是你們到了別的地方去，你們也不是變成外地人了嗎？要是別人也這樣對(duì)你，你的心里又會(huì)怎么想呢？

　　我們大家既然生活在一起，就應(yīng)該互相幫助，*等地對(duì)待每一個(gè)人，你憑什么瞧不起別人？

以*等為題的議論文2

　　在人類的世界里，永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是最偉大的，永遠(yuǎn)認(rèn)為，世界是圍繞著自己轉(zhuǎn)的，永遠(yuǎn)認(rèn)為，地球是屬于自己的�？墒�，在這個(gè)世界上。人與動(dòng)、植物，以及這個(gè)地球上所有的東西，都是屬于地球，地球是屬于它們的。

　　在人的成長中，會(huì)有各式各樣的煩惱，但是有了煩惱，才會(huì)有成功，而在動(dòng)物的成長中，也會(huì)有很多煩惱，但是只要它們克服了這些困難，就會(huì)成長的更強(qiáng)大。

　　這就證明，我們和動(dòng)物是相等的，雖然我們語言不通，但是心靈是相通的。我們?nèi)祟悤?huì)履行作為姐姐的職責(zé)，而它們動(dòng)物也能，我們?nèi)祟愑袀ゴ蟮哪笎郏瑒?dòng)物也有。

　　動(dòng)物它們?cè)诟淖儾涣谁h(huán)境時(shí)，改變自己，動(dòng)物身上有著無窮的力量，就像是個(gè)永遠(yuǎn)開采不完的知識(shí)庫，鳥兒為什么可以在藍(lán)天上飛？動(dòng)物中有對(duì)話嗎？這些都等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

　　而有些人卻以為動(dòng)物是弱小的，用武器來欺負(fù)它們，來把它們的后代給毀滅，本來是生生息息的家族，本來是不會(huì)毀滅的，可是因?yàn)槿祟惖拇嬖�，卻活生生的給毀了。

　　它們多可愛，它們懂得互相合作，犀牛和犀牛鳥配合的多默契，它們懂得親戚的重要，狐貍姐姐把狐貍妹妹照顧的多棒，它們懂得愛，企鵝爸爸多艱辛。

　　戰(zhàn)爭中的人們多討厭，在他們眼里，只有戰(zhàn)爭，不會(huì)互相合作，他們一打起仗來，就不分青紅皂白，親人都不算什么，他們眼里只有仇恨，沒有愛。

　　在許多時(shí)候，往往會(huì)反過來，動(dòng)物會(huì)變成戰(zhàn)爭中的人類，人類會(huì)變成動(dòng)物們自尊自愛的場景，這就更加證明了：人和動(dòng)物都*等。

以*等為題的議論文3

　　建設(shè)，建設(shè)，建設(shè)……難道建設(shè)真的那么重要嗎？難道人類為了過上舒適的生活，就可以將其它可愛的生靈的唯一住所改造成高樓大廈嗎？不，不能！要知道我們?nèi)祟惖臍v史不過只是幾千年而已，在我們之前，早已有許多物種誕生了。自從我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)在這個(gè)世界上之后，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，人類霸占陸地不說，還奪取了鳥類的天堂DD天空，侵占了魚類的領(lǐng)地DD海洋，使得許多動(dòng)物掙扎著**了……幾次****之后，動(dòng)物的處境是更加危險(xiǎn)了。

　　賺錢，賺錢，賺錢……難道賺錢真的那么重要嗎？難道人類為了自己能不愁吃不愁穿，就可以將一些動(dòng)物的牙、眼、胃等一些器官換成錢充實(shí)錢包嗎？不，不能！要知道我們?nèi)祟惒⒉皇巧�，我們沒有**剝奪動(dòng)物的生死權(quán)，我們不能為了得到動(dòng)物身上的一些器官就殘忍地將它們殺死。難道錢就是一切了嗎？難道一個(gè)活的生命就值那么一點(diǎn)錢？通道它們一生下來，就注定要死在人類手里嗎……在這里，我要告訴偷獵者們，總有一天，你會(huì)后悔的！

　　人類，人類，人類……難道人類真的那么**嗎？難道人類的手都是沾滿鮮血的嗎？不，不是的！只是一些人：一些害群之馬，一些喪家之犬，一些卑鄙無恥之徒，在暗中作祟，在搗亂我們這個(gè)和*的世界。我要大聲告訴你們：當(dāng)動(dòng)物們一個(gè)一個(gè)消失之后，我們，也包括你們終將被自然所拋棄！所以我要更大聲地說：一切都是*等的！

以*等為題的議論文4

　　人一生下來，都是*等的。我們應(yīng)當(dāng)*等地對(duì)待每一個(gè)人，那也是尊敬別人。

　　有次，我看到一位男子喝了酒，騎著摩托車在路上飛奔，拐彎的時(shí)候，撞到了一位農(nóng)民工，他不但不向農(nóng)民工道歉，反而罵罵咧咧地說農(nóng)民工不長眼等話。還有一次，就是一位清潔工人在打掃落葉，迎面走過來幾個(gè)打扮很時(shí)尚的姑娘，她們用輕蔑的目光望著她，像逃難似的快速跑過去�？吹竭@一幕，我感到心里很不是滋味。

　　記得在書上，看過兩個(gè)故事，我感覺很痛快。

　　有一個(gè)財(cái)主，叫做笑面虎，他看到衣面整潔的人，就不停的夸獎(jiǎng)，如果看到穿著破破爛爛的話，就吹胡子瞪眼。結(jié)果，受到別人的諷刺。

　　再一個(gè)，就是阿凡提的故事。有一次，阿凡提去理發(fā)，那個(gè)理發(fā)師看到他不像一個(gè)***，就很馬虎得給他理了一次，但阿凡提卻給了他很多錢；第二次去理發(fā)時(shí)，理發(fā)師就很仔細(xì)地理�？墒�，阿凡提卻給了他很少的錢。理發(fā)師不滿地說：“上次我給你很馬虎地理，可你給了我那么多錢，這次，我給你很仔細(xì)地理，為什么給了我這么少？”阿凡提慢條斯理地說：“這次給的，是上一次理發(fā)的錢，上一次給的，是這一次理發(fā)的錢�！�

　　笑面虎和理發(fā)師這樣的人，好像只有阿凡提可以治得了。

　　*等的對(duì)待別人，尊重別人，別人就會(huì)尊重你。大家快行動(dòng)起來吧！

以*等為題的議論文5

　　我說地這個(gè)道理指的是對(duì)待任何人都是*等的道理，今天那一幕在我腦海里永遠(yuǎn)抹不去……

　　今天，我跟著爸媽一起去好又多購物，走到門口，一位老爺爺無手無腳，到處要飯。我拿了幾元錢，向老爺爺走去，還沒到就看到了驚心動(dòng)魄的一幕：一對(duì)情侶走過，老爺爺向他們懇求要錢，他們正親熱著呢，卻被老爺爺攪渾了，十分不滿的他們“反目成仇”，朝老爺爺狠狠地踹了幾腳，嘴里還不干凈的……我給了老爺爺錢后，自已走開了，我們?cè)诔�市里逛呀逛，腳都疼極了，眼前忽然閃過那個(gè)人踹老爺爺?shù)娜擞�。我跟了過去，只讓我更加討厭這只披著人皮的狼。他的老板走來，他刻薄的臉馬上成了微笑，還不停地拍馬屁，把老板捧到了天上，逗得老板開懷大笑，給他升了官，不然還不知道要多長時(shí)間等呢！等去吃晚飯的途中，我又遇**那只披著人皮的狼，我把握好機(jī)會(huì)，跑去問他為什么態(tài)度不一樣，他卻毫不害羞地說：“怎么樣，不行吶？要飯的煩死了，踹他幾腳罪有應(yīng)得，而跟老板嘛，則是生活所逼……要知道窮人跟富人是天地之隔呀！”我問了爸媽：“爸，媽，為什么？為什么人是這樣見利忘義的？為什么富人是天堂的，而窮人卻是**的，不是人人*等嗎？”爸媽無奈地?fù)u著頭說：“就這是一個(gè)人人明白，卻只有幾個(gè)能做到的道理——人人*等，這個(gè)世界就是這樣，唉……”

以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展9）

——持之以恒的議論文

持之以恒的議論文

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的持之以恒的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。

持之以恒的議論文1

　　“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過于一日曝十日寒�！边@是明代學(xué)者故居人撰寫的對(duì)聯(lián)，意在勉勵(lì)自己：做事情貴在持之以恒。

　　持就是堅(jiān)持，行是恒星全市已行，也就是長久的堅(jiān)持。

　　持之以恒就是要注重修養(yǎng)，而并非臨時(shí)抱佛腳。就好比我們學(xué)習(xí)知識(shí)，是一點(diǎn)一點(diǎn)積累的，語言要不斷的記背，題目要一個(gè)個(gè)練習(xí)才會(huì)更加得心應(yīng)手。這也是那些臨時(shí)抱佛腳，卻往往拿不到理想的成績的原因?。

　　持之以恒就是要堅(jiān)持不懈，而非一日曝十日寒。

　　初三新增了一門化學(xué)，開始我認(rèn)真聽在本子上也認(rèn)真做好筆記。后來課越來越難，我也懶得做筆記，上課還時(shí)不時(shí)打瞌睡，期末成績就一落千丈了。

　　古今中外很多事都告訴我們，做事情要有恒心才能成功。

　　愛迪生在發(fā)明電燈的過程中試用了6000多種材料，試驗(yàn)了7000多次，才實(shí)現(xiàn)了電燈絲能持續(xù)使用1200小時(shí)，電燈才開始批量生產(chǎn)，此后，電燈進(jìn)入了尋常百姓。?

　　居里夫人為了證明鐳的存在，他們?cè)谂f棚里工作長達(dá)四年，在這四年里從數(shù)十噸鈾礦廢渣中提煉出1/10克純鐳，并測定鐳的原子數(shù)量，1903年居里夫人獲得了***物理學(xué)獎(jiǎng)。?

　　成功需要堅(jiān)持，而堅(jiān)持是一種力量，我們?cè)谇髮W(xué)，成長的路途上也應(yīng)該持之以恒。

持之以恒的議論文2

　　每個(gè)人都渴望成功。為成功而拼搏，就像奔向一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，道路是崎嶇而漫長的，路上更是隱伏著各種險(xiǎn)阻。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵抗的住嗎？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受的住嗎？一些人退卻了，只得半途而廢；一些人氣餒了，只得前功盡棄；一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持之以恒的人邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無反顧，最后沐浴到勝利的光輝，品嘗到成功的喜悅。

　　多少次的失敗是由于缺乏持之以恒的精神和毅力，多少個(gè)遺憾是因?yàn)橹型緩U氣。兒時(shí)的我是那樣迷戀畫畫，終日在彩色的圖畫中暢游。但是，正是由于我沒有那份持之以恒的精神和毅力，我那雙握筆的手僵住了，那曾給我?guī)�來無限快樂的彩色世界，漸漸離我而去，留下的僅有遺憾和悔恨。我只是一個(gè)失敗者。

　　然而我所敬重的斯蒂芬。霍金卻是個(gè)成功者。誰不為他的事跡所感動(dòng)？誰不為他的驚世之著《時(shí)光簡史：從大爆炸到黑洞》而贊嘆不已？這位因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥，被終身禁錮在一張輪椅上的偉大物理學(xué)家，能取得這樣的成功，靠的是什么呢？勇敢、推薦、自信固然不可少，但在其中最閃耀的便是堅(jiān)定的信心和遠(yuǎn)大的理想，不懈的追求和頑強(qiáng)的毅力，以及毫不動(dòng)搖的持之以恒的精神。正是由于持之以恒的精神，他駛向了智慧大海的彼岸，登**文化的高峰。

　　個(gè)人的成功有賴于持之以恒的精神，**和建設(shè)事業(yè)的成功和發(fā)展不一樣樣也有賴于百折不撓的堅(jiān)持精神嗎？***在*的**下經(jīng)過了28年的艱苦卓絕的**最后取得了新******的勝；當(dāng)今*之所以能取得******和建設(shè)事業(yè)的勝利，正是由于我們?yōu)閳?jiān)持**開放而不懈奮斗的結(jié)果。這些事實(shí)也充分的證明了持之以恒是勝利的關(guān)鍵。只要我擁有持之以恒的精神，我們就必將走向光輝的明天。

　　千百次的考驗(yàn)，是持之以恒把我們引向了勝利；而不堅(jiān)持的結(jié)果，必然以失敗告終。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。遙遠(yuǎn)的征程，單靠輕輕一躍是不可能到達(dá)目標(biāo)的，務(wù)必以鍥而不舍的精神，付出“十駕”的努力，方能談得上成功。

持之以恒的議論文3

　　有恒心者，才會(huì)走上成功的道路。所謂恒，就是持之以恒。在持之以恒的道路上，并不一定是鮮花相伴，也有可能如沙漠般荒涼。你的伴侶，就是恒。

以持之以恒為題的議論文3篇怎么寫

　　13年的漫漫歲月里，鋼琴一直伴隨著我左右，從5歲起，我就逐漸了解它，剛開始覺得鋼琴的聲音悅耳動(dòng)聽，認(rèn)為自己也能彈奏出這樣優(yōu)美的樂音，但無恒心者，事不成，彈了一個(gè)多月的鋼琴，也只會(huì)一些枯燥無味的基礎(chǔ)音階，我開始漸漸討厭它。準(zhǔn)備放棄時(shí)，學(xué)校剛好有一個(gè)鋼琴展示表演展示，我有幸被選中，于是，我開始每天都堅(jiān)持不懈地練習(xí)，在練習(xí)的過程中，有煩燥和憤怒，也有信心和激情，終于等到了鋼琴展示的那一天，經(jīng)過這幾個(gè)月的付出，我成功了！成功，莫貴于持之以恒。

　　不僅僅是我，凡成大事者無一不都是對(duì)夢(mèng)想持之以恒的人。雙目失明，無法聆聽的海倫·凱勒也是靠著自己的努力，一步步的朝著自己的理想進(jìn)發(fā)，盡管她花的時(shí)間比*常人要多花數(shù)倍，但他依舊沒有放棄，堅(jiān)持樂觀地生活著。海倫·凱勒的老師面對(duì)又聾又啞的她，也并沒有選擇放棄，陪伴著她一起度過一次又一次的難關(guān)，經(jīng)過日復(fù)一目的積累，海倫·凱勒在學(xué)**超越了很多同齡人。成功，莫貴于持之以恒。

　　恒，是柏拉圖從眾多弟子中脫穎而出的關(guān)鍵。傳說蘇格拉底有一群弟子，有一天他要求他的弟子每天甩手100下，這看似是一個(gè)簡單輕松的要求，可是結(jié)果卻不盡人意，一周后，有百分之九十的弟子堅(jiān)持；一個(gè)月后，有百分五十的堅(jiān)持；一年之后，蘇格拉底再次提起這個(gè)已經(jīng)被人忘卻的要求時(shí)，只有一個(gè)人堅(jiān)定地舉起了手。這個(gè)人就是柏拉圖，柏拉圖無疑是比較堅(jiān)持不懈的，他通過不間斷的實(shí)踐證明自己的決心，也表明了成功，莫貴于持之以恒。

　　歌德說過，生命里比較重要的事情是要有一個(gè)偉大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來完成它。不管前路有多難走，只要堅(jiān)持不解，持之以恒，我們遲早都能踏上成功的大道。

持之以恒的議論文4

　　“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒�！边@是明代學(xué)者胡居仁撰寫的對(duì)聯(lián)，意在勉勵(lì)自己，做事情貴在持之以恒。

　　持之以恒，就要注重*日積累而非臨渴掘井。冰凍三尺非一日之寒。毛竹生長四年也不過三厘米，但從第五年起，就以每天三十厘米的速度瘋長，六周就可以達(dá)到十五米。這是因?yàn)樵谇八哪昀�，它將根在土壤里延伸了�?shù)百米。龜兔賽跑，兔子因?yàn)榘谅�止步不前，烏龜卻堅(jiān)持不懈贏得了比賽。就像許多同學(xué)，*時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，等到考試前夕才臨陣磨槍，想取得好成績——這可能嗎？

　　持之以恒，就要堅(jiān)持不懈，而非一曝十寒。生命力再旺盛的植物，先在太陽下放一天，再在陰冷的地方凍十天也會(huì)死。奕秋是全國最擅長下棋的人，讓他教導(dǎo)兩個(gè)弟子，也會(huì)因?yàn)閷Ｐ牡某潭炔煌�而�?dǎo)致成績差得很遠(yuǎn)。而如今我們大家雖然坐在同一個(gè)教室里，學(xué)習(xí)的態(tài)度卻不一樣：有的人上課認(rèn)真聽講，課下按時(shí)復(fù)習(xí)和完成作業(yè)，杜絕一切說閑話、管閑事、操閑心的行為；有的人卻“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。如此一來，成績分化也就不足為奇了。

　　三百多年前蒲松齡寫下了“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥新嘗膽，三千越甲可吞吳”的自勉聯(lián)、居里夫人從數(shù)噸的瀝青中提取出鐳，愛迪生嘗試了數(shù)千種材料后才制作出了電燈……古今中外的很多事例都告訴我們，做事情有恒心方能成功。我們?cè)谇髮W(xué)、成長的路途上，也應(yīng)持之以恒。

持之以恒的議論文5

　　這樣一幅漫畫：一青年挖井找水，挖了四五個(gè)深淺不一的坑，沒有出水，正要挖新的“井”。畫面下部的文字反映了他的心思：這下面沒有水，再換個(gè)地方挖。而事實(shí)并非如此，那些“井”再深挖一些，就到了豐富的水源了。

　　這幅畫使我深思：青年找不到水，是因?yàn)樗�不肯在一個(gè)地方持之以恒地挖下去，結(jié)果白費(fèi)了氣力。它告訴我們一個(gè)哲理：要想找到成功之源，除了肯花力氣外，還要目標(biāo)專一，持之以恒，堅(jiān)持不懈，淺嘗輒止者是不會(huì)成功的。

　　我國清代學(xué)者王國維曾總結(jié)了學(xué)習(xí)的三個(gè)境界。其一為志存高遠(yuǎn)，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；其二為持之以恒，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；其三為成功境界，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。古代思想家荀況也說過：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這些話都說明了目標(biāo)專一和持之以恒是成功的必由之路。

　　許多成功的例子證明了這確是一條必由之路。大科學(xué)家歐立希立志制出一種藥劑，經(jīng)過長期不懈的努力，在失敗了幾百次之后，終于制出了藥劑六六六。我國數(shù)學(xué)家陳景潤在少年時(shí)就立志摘下數(shù)學(xué)王國的寶石——哥德巴赫猜想。他勤奮鉆研，算紙用了幾麻袋，艱難困苦，玉汝于成，終于獲得了重大成果。這樣的例子真是俯拾皆是，不勝枚舉。

　　反之，學(xué)習(xí)或工作上的淺嘗輒止，永遠(yuǎn)不會(huì)帶來成功，只能浪費(fèi)時(shí)間，白花氣力，到頭來“空悲切”一場。記得有個(gè)相聲曾諷刺這種人，他們這山望著那山高，今天想當(dāng)畫家，明天想當(dāng)音樂家，后天又想當(dāng)軍事家，最后只能當(dāng)呆在家里空發(fā)議論的“坐家”。

　　那找水的青年，只要他回到原地繼續(xù)挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在學(xué)**、工作中，不管你是否犯過淺嘗輒止的錯(cuò)誤，只要你現(xiàn)在安下心來，認(rèn)定一個(gè)正確的目標(biāo)，專一而不懈地努力，你就一定會(huì)獲得成功�？茖W(xué)路上無捷徑，專一不懈見成功。

持之以恒的議論文6

　　“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益莫的一日曝十日寒。”這是明代學(xué)者胡居仁撰寫的對(duì)聯(lián)，意在勉勵(lì)自己：做事情貴在堅(jiān)持。但為什么要持之以恒？怎樣才能持之以恒呢？

　　古今中外很多事例都告訴我們，做事情有恒心方能成功。晉代有名的書法家王羲之的書法靈逸清秀，其著作《蘭亭集序》更為后人深贊。但世人都應(yīng)知道王義之的成功是靠持之以恒，他曾因?yàn)榫毩?xí)書法染墨了一池的水，不管風(fēng)吹日曬還是炎寒酷暑，王羲之始終持之以恒，正因?yàn)樗�的持之以恒，才能成功，如果王羲之三天打漁兩天曬網(wǎng)“他不會(huì)名垂千秋，青史留名。由此可見，做事情持之以恒，方能成功。

　　持之以恒，就要注意堅(jiān)持，而非一曝十寒！

　　達(dá)爾文是英國著名的生物學(xué)家，但他卻是個(gè)體弱多病的`人，他的一生中有三分之二的時(shí)間待在醫(yī)院，每天只3一4小時(shí)時(shí)間去工作但達(dá)爾文堅(jiān)持每天工作3個(gè)多小時(shí)，如此日積月累，循環(huán)往復(fù)，使得達(dá)爾文建立了轟動(dòng)世界的物種起源說，達(dá)爾文他不會(huì)三更起，五更眠他也不能“三更起，五更眠”但他持之以恒的堅(jiān)持著，他不著急，他知道著急解決不了問題只有持之以恒才能成功。

　　持之以恒需要頑強(qiáng)的毅力，一提到鐳元素，就不得不提一個(gè)人——居里夫人，居里夫人是世界上最杰出的科學(xué)家之一。她的成功是靠什么呢？是靠她頑強(qiáng)的毅力和持之以恒的精神，她和丈夫從幾噸基至幾十噸廢鐵中才能提取到不到幾克的鐳，每天接觸放射性元素和熔爐的灼熱，遇上緊急事件先要保護(hù)設(shè)備和成果，那就是為什么她能成功而別人不能的原因，她能持之以恒，她有頑強(qiáng)的毅力。正是因?yàn)樗�具備這兩點(diǎn)，她才成為兩次獲得兩次***物理學(xué)獎(jiǎng)的人。由此可見成功只能靠持之以恒

　　通向成功的，是一條有著99個(gè)臺(tái)階的天梯，只有持之以恒才能到達(dá)頂峰！

持之以恒的議論文7

　　有恒心者，才會(huì)走上成功的道路。所謂恒，就是持之以恒。在持之以恒的道路上，并不一定是鮮花相伴，也有可能如沙漠般荒涼。你唯一的伴侶，就是恒。

　　20xx年的漫漫歲月里，鋼琴一直伴隨著我左右，從5歲起，我就逐漸了解它，剛開始覺得鋼琴的聲音悅耳動(dòng)聽，認(rèn)為自己也能彈奏出這樣優(yōu)美的樂音，但無恒心者，事不成，彈了一個(gè)多月的鋼琴，也只會(huì)一些枯燥無味的基礎(chǔ)音階，我開始漸漸討厭它。準(zhǔn)備放棄時(shí)，學(xué)校剛好有一個(gè)鋼琴展示表演展示，我有幸被選中，于是，我開始每天都堅(jiān)持不懈地練習(xí)，在練習(xí)的過程中，有煩燥和憤怒，也有信心和激情，終于等到了鋼琴展示的那一天，經(jīng)過這幾個(gè)月的付出，我成功了！成功，莫貴于持之以恒。

　　不僅僅是我，凡成大事者無一不都是對(duì)夢(mèng)想持之以恒的人。雙目失明，無法聆聽的海倫·凱勒也是靠著自己的努力，一步步的朝著自己的理想進(jìn)發(fā)，盡管她花的時(shí)間比*常人要多花數(shù)倍，但他依舊沒有放棄，堅(jiān)持樂觀地生活著。海倫·凱勒的老師面對(duì)又聾又啞的她，也并沒有選擇放棄，陪伴著她一起度過一次又一次的難關(guān)，經(jīng)過日復(fù)一目的積累，海倫·凱勒在學(xué)**超越了很多同齡人。成功，莫貴于持之以恒。

　　恒，是柏拉圖從眾多弟子中脫穎而出的關(guān)鍵。傳說蘇格拉底有一群弟子，有一天他要求他的弟子每天甩手100下，這看似是一個(gè)簡單輕松的要求，可是結(jié)果卻不盡人意，一周后，有百分之九十的弟子堅(jiān)持；一個(gè)月后，有百分五十的堅(jiān)持；一年之后，蘇格拉底再次提起這個(gè)已經(jīng)被人忘卻的要求時(shí)，只有一個(gè)人堅(jiān)定地舉起了手。這個(gè)人就是柏拉圖，柏拉圖無疑是最堅(jiān)持不懈的，他通過不間斷的實(shí)踐證明自己的決心，也表明了成功，莫貴于持之以恒。

　　歌德說過，生命里最重要的事情是要有一個(gè)偉大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來完成它。不管前路有多難走，只要堅(jiān)持不解，持之以恒，我們遲早都能踏上成功的大道。

持之以恒的議論文8

　　德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達(dá)到目的�！币粋�(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無數(shù)的成功者就是證明。

　　恒，是任何事業(yè)的基礎(chǔ)，是任何成功者的法寶。有了恒，才有了司馬含垢忍辱護(hù)苦著而成的《史記》；有了恒，才有了幾十噸礦渣中提煉出的幾克鐳；有了恒，才會(huì)有顧炎武那萬字如一的蠅頭小楷。沒有更，白熾燈也只能是神話，沒有恒，任何人都不會(huì)成功。

　　張海迪自幼高位嚴(yán)重截癱，幾次頻臨**邊緣，但她并不因殘疾而氣餒，20多年來，她學(xué)會(huì)了四門外語，翻譯了16萬首的著作，獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸，為群眾治病了一萬多人次，做出了常人都很難做出的成就。

　　有的人希望成為愛迪生的發(fā)明大王，卻懾于日復(fù)一日年復(fù)一年的鉆研科學(xué)知識(shí)；有的人想繼莫泊桑之后再奪“短篇小說之王”的桂冠，卻畏于常年累月的練筆；有的人想一鳴驚人，成為貝多芬一樣的“音樂巨匠”卻惰于持之以恒的五線普田地上耕耘。

　　沒有恒，恐怕張海迪在生命的最后一刻，也是一個(gè)普通不能再普通的人吧！也更不會(huì)有海倫，李白，孔子等偉人吧！如果沒有恒，任何目標(biāo)和愿望只會(huì)程為空想。其實(shí)每一個(gè)人如即將離開卵巢的雛鷹，向往著遠(yuǎn)山那邊精彩的世界，憧憬著未來，但要知道，在生命的前方，何止是高山，荊棘，還有風(fēng)風(fēng)雨雨。當(dāng)我們沐浴陽光時(shí)，也許等待的是無情的風(fēng)雨。

　　唐僧西天取經(jīng)經(jīng)歷了81難，凡夫俗子的人生路又何嘗不崎嶇？但是我們擁有恒心，就能圓我們的夢(mèng)想。夢(mèng)想于飄渺的海市蜃樓，是一種空幻，滿足一時(shí)的所得是一種庸俗，懼怕前進(jìn)中的風(fēng)浪，是一種懦弱，唯有恪守一份恒心，才是最真實(shí)的歸屬。

　　我們憧憬未來，呼喚成功，那么，就讓我們用恒心去耕耘吧！

以持之以恒為題的議論文3篇（擴(kuò)展10）

——持之以恒的議論文

持之以恒的議論文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，許多人都寫過論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的持之以恒的議論文，歡迎閱讀與收藏。

持之以恒的議論文1

　　德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達(dá)到目的。”一個(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無數(shù)的成功者就是證明。

　　恒，是任何事業(yè)的基礎(chǔ)，是任何成功者的法寶。有了恒，才有了司馬含垢忍辱護(hù)苦著而成的《史記》；有了恒，才有了幾十噸礦渣中提煉出的幾克鐳；有了恒，才會(huì)有顧炎武那萬字如一的蠅頭小楷。沒有更，白熾燈也只能是神話，沒有恒，任何人都不會(huì)成功。

　　張海迪自幼高位嚴(yán)重截癱，幾次頻臨**邊緣，但她并不因殘疾而氣餒，20多年來，她學(xué)會(huì)了四門外語，翻譯了16萬首的著作，獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸，為群眾治病了一萬多人次，做出了常人都很難做出的成就。

　　有的人希望成為愛迪生的發(fā)明大王，卻懾于日復(fù)一日年復(fù)一年的鉆研科學(xué)知識(shí)；有的人想繼莫泊桑之后再奪“短篇小說之王”的桂冠，卻畏于常年累月的練筆；有的人想一鳴驚人，成為貝多芬一樣的“音樂巨匠”卻惰于持之以恒的五線普田地上耕耘。

　　沒有恒，恐怕張海迪在生命的最后一刻，也是一個(gè)普通不能再普通的人吧！也更不會(huì)有海倫，李白，孔子等偉人吧！如果沒有恒，任何目標(biāo)和愿望只會(huì)程為空想。其實(shí)每一個(gè)人如即將離開卵巢的雛鷹，向往著遠(yuǎn)山那邊精彩的世界，憧憬著未來，但要知道，在生命的前方，何止是高山，荊棘，還有風(fēng)風(fēng)雨雨。當(dāng)我們沐浴陽光時(shí)，也許等待的是無情的風(fēng)雨。

　　唐僧西天取經(jīng)經(jīng)歷了81難，凡夫俗子的人生路又何嘗不崎嶇？但是我們擁有恒心，就能圓我們的夢(mèng)想。夢(mèng)想于飄渺的海市蜃樓，是一種空幻，滿足一時(shí)的所得是一種庸俗，懼怕前進(jìn)中的風(fēng)浪，是一種懦弱，唯有恪守一份恒心，才是最真實(shí)的歸屬。

　　我們憧憬未來，呼喚成功，那么，就讓我們用恒心去耕耘吧！

持之以恒的議論文2

　　每個(gè)人都渴望成功。為成功而拼搏，就像奔向一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，道路是崎嶇而漫長的，路上更是隱伏著各種險(xiǎn)阻。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵抗的住嗎？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受的住嗎？一些人退卻了，只得半途而廢；一些人氣餒了，只得前功盡棄；一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持之以恒的人邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無反顧，最后沐浴到勝利的光輝，品嘗到成功的喜悅。

　　多少次的失敗是由于缺乏持之以恒的精神和毅力，多少個(gè)遺憾是因?yàn)橹型緩U氣。兒時(shí)的我是那樣迷戀畫畫，終日在彩色的圖畫中暢游。但是，正是由于我沒有那份持之以恒的精神和毅力，我那雙握筆的手僵住了，那曾給我?guī)�來無限快樂的彩色世界，漸漸離我而去，留下的僅有遺憾和悔恨。我只是一個(gè)失敗者。

　　然而我所敬重的斯蒂芬�；艚饏s是個(gè)成功者。誰不為他的事跡所感動(dòng)？誰不為他的驚世之著《時(shí)光簡史：從大爆炸到黑洞》而贊嘆不已？這位因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥，被終身禁錮在一張輪椅上的偉大物理學(xué)家，能取得這樣的成功，靠的是什么呢？勇敢、推薦、自信固然不可少，但在其中最閃耀的便是堅(jiān)定的信心和遠(yuǎn)大的理想，不懈的追求和頑強(qiáng)的毅力，以及毫不動(dòng)搖的持之以恒的精神。正是由于持之以恒的精神，他駛向了智慧大海的彼岸，登**文化的高峰。

　　個(gè)人的成功有賴于持之以恒的精神，**和建設(shè)事業(yè)的成功和發(fā)展不一樣樣也有賴于百折不撓的堅(jiān)持精神嗎？***在*的**下經(jīng)過了28年的艱苦卓絕的**最后取得了新******的勝；當(dāng)今*之所以能取得******和建設(shè)事業(yè)的勝利，正是由于我們?yōu)閳?jiān)持**開放而不懈奮斗的結(jié)果。這些事實(shí)也充分的證明了持之以恒是勝利的關(guān)鍵。只要我擁有持之以恒的精神，我們就必將走向光輝的明天。

　　千百次的考驗(yàn)，是持之以恒把我們引向了勝利；而不堅(jiān)持的結(jié)果，必然以失敗告終。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。遙遠(yuǎn)的征程，單靠輕輕一躍是不可能到達(dá)目標(biāo)的，務(wù)必以鍥而不舍的精神，付出“十駕”的努力，方能談得上成功。

持之以恒的議論文3

　　“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過于一日曝十日寒�！边@是明代學(xué)者故居人撰寫的對(duì)聯(lián)，意在勉勵(lì)自己：做事情貴在持之以恒。

　　持就是堅(jiān)持，行是恒星全市已行，也就是長久的堅(jiān)持。

　　持之以恒就是要注重修養(yǎng)，而并非臨時(shí)抱佛腳。就好比我們學(xué)習(xí)知識(shí)，是一點(diǎn)一點(diǎn)積累的，語言要不斷的記背，題目要一個(gè)個(gè)練習(xí)才會(huì)更加得心應(yīng)手。這也是那些臨時(shí)抱佛腳，卻往往拿不到理想的成績的原因?。

　　持之以恒就是要堅(jiān)持不懈，而非一日曝十日寒。

　　初三新增了一門化學(xué)，開始我認(rèn)真聽在本子上也認(rèn)真做好筆記。后來課越來越難，我也懶得做筆記，上課還時(shí)不時(shí)打瞌睡，期末成績就一落千丈了。

　　古今中外很多事都告訴我們，做事情要有恒心才能成功。

　　愛迪生在發(fā)明電燈的過程中試用了6000多種材料，試驗(yàn)了7000多次，才實(shí)現(xiàn)了電燈絲能持續(xù)使用1200小時(shí)，電燈才開始批量生產(chǎn)，此后，電燈進(jìn)入了尋常百姓。?

　　居里夫人為了證明鐳的存在，他們?cè)谂f棚里工作長達(dá)四年，在這四年里從數(shù)十噸鈾礦廢渣中提煉出1/10克純鐳，并測定鐳的原子數(shù)量，1903年居里夫人獲得了***物理學(xué)獎(jiǎng)。?

　　成功需要堅(jiān)持，而堅(jiān)持是一種力量，我們?cè)谇髮W(xué)，成長的路途上也應(yīng)該持之以恒。

持之以恒的議論文4

　　這樣一幅漫畫：一青年挖井找水，挖了四五個(gè)深淺不一的坑，沒有出水，正要挖新的“井”。畫面下部的文字反映了他的心思：這下面沒有水，再換個(gè)地方挖。而事實(shí)并非如此，那些“井”再深挖一些，就到了豐富的水源了。

　　這幅畫使我深思：青年找不到水，是因?yàn)樗�不肯在一個(gè)地方持之以恒地挖下去，結(jié)果白費(fèi)了氣力。它告訴我們一個(gè)哲理：要想找到成功之源，除了肯花力氣外，還要目標(biāo)專一，持之以恒，堅(jiān)持不懈，淺嘗輒止者是不會(huì)成功的。

　　我國清代學(xué)者王國維曾總結(jié)了學(xué)習(xí)的三個(gè)境界。其一為志存高遠(yuǎn)，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；其二為持之以恒，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；其三為成功境界，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。古代思想家荀況也說過：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@些話都說明了目標(biāo)專一和持之以恒是成功的必由之路。

　　許多成功的例子證明了這確是一條必由之路。大科學(xué)家歐立希立志制出一種藥劑，經(jīng)過長期不懈的努力，在失敗了幾百次之后，終于制出了藥劑六六六。我國數(shù)學(xué)家陳景潤在少年時(shí)就立志摘下數(shù)學(xué)王國的寶石——哥德巴赫猜想。他勤奮鉆研，算紙用了幾麻袋，艱難困苦，玉汝于成，終于獲得了重大成果。這樣的例子真是俯拾皆是，不勝枚舉。

　　反之，學(xué)習(xí)或工作上的淺嘗輒止，永遠(yuǎn)不會(huì)帶來成功，只能浪費(fèi)時(shí)間，白花氣力，到頭來“空悲切”一場。記得有個(gè)相聲曾諷刺這種人，他們這山望著那山高，今天想當(dāng)畫家，明天想當(dāng)音樂家，后天又想當(dāng)軍事家，最后只能當(dāng)呆在家里空發(fā)議論的“坐家”。

　　那找水的青年，只要他回到原地繼續(xù)挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在學(xué)**、工作中，不管你是否犯過淺嘗輒止的錯(cuò)誤，只要你現(xiàn)在安下心來，認(rèn)定一個(gè)正確的.目標(biāo)，專一而不懈地努力，你就一定會(huì)獲得成功�？茖W(xué)路上無捷徑，專一不懈見成功。

持之以恒的議論文5

　　“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。”這是明代學(xué)者胡居仁撰寫的對(duì)聯(lián)，意在勉勵(lì)自己，做事情貴在持之以恒。

　　持之以恒，就要注重*日積累而非臨渴掘井。冰凍三尺非一日之寒。毛竹生長四年也不過三厘米，但從第五年起，就以每天三十厘米的速度瘋長，六周就可以達(dá)到十五米。這是因?yàn)樵谇八哪昀�，它將根在土壤里延伸了�?shù)百米。龜兔賽跑，兔子因?yàn)榘谅�止步不前，烏龜卻堅(jiān)持不懈贏得了比賽。就像許多同學(xué)，*時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，等到考試前夕才臨陣磨槍，想取得好成績——這可能嗎？

　　持之以恒，就要堅(jiān)持不懈，而非一曝十寒。生命力再旺盛的植物，先在太陽下放一天，再在陰冷的地方凍十天也會(huì)死。奕秋是全國最擅長下棋的人，讓他教導(dǎo)兩個(gè)弟子，也會(huì)因?yàn)閷Ｐ牡某潭炔煌�而�?dǎo)致成績差得很遠(yuǎn)。而如今我們大家雖然坐在同一個(gè)教室里，學(xué)習(xí)的態(tài)度卻不一樣：有的人上課認(rèn)真聽講，課下按時(shí)復(fù)習(xí)和完成作業(yè)，杜絕一切說閑話、管閑事、操閑心的行為；有的人卻“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。如此一來，成績分化也就不足為奇了。

　　三百多年前蒲松齡寫下了“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥新嘗膽，三千越甲可吞吳”的自勉聯(lián)、居里夫人從數(shù)噸的瀝青中提取出鐳，愛迪生嘗試了數(shù)千種材料后才制作出了電燈……古今中外的很多事例都告訴我們，做事情有恒心方能成功。我們?cè)谇髮W(xué)、成長的路途上，也應(yīng)持之以恒。

持之以恒的議論文6

　　有恒心者，才會(huì)走上成功的道路。所謂恒，就是持之以恒。在持之以恒的道路上，并不一定是鮮花相伴，也有可能如沙漠般荒涼。你唯一的伴侶，就是恒。

　　20xx年的漫漫歲月里，鋼琴一直伴隨著我左右，從5歲起，我就逐漸了解它，剛開始覺得鋼琴的聲音悅耳動(dòng)聽，認(rèn)為自己也能彈奏出這樣優(yōu)美的樂音，但無恒心者，事不成，彈了一個(gè)多月的鋼琴，也只會(huì)一些枯燥無味的基礎(chǔ)音階，我開始漸漸討厭它。準(zhǔn)備放棄時(shí)，學(xué)校剛好有一個(gè)鋼琴展示表演展示，我有幸被選中，于是，我開始每天都堅(jiān)持不懈地練習(xí)，在練習(xí)的過程中，有煩燥和憤怒，也有信心和激情，終于等到了鋼琴展示的那一天，經(jīng)過這幾個(gè)月的付出，我成功了！成功，莫貴于持之以恒。

　　不僅僅是我，凡成大事者無一不都是對(duì)夢(mèng)想持之以恒的人。雙目失明，無法聆聽的海倫·凱勒也是靠著自己的努力，一步步的朝著自己的理想進(jìn)發(fā)，盡管她花的時(shí)間比*常人要多花數(shù)倍，但他依舊沒有放棄，堅(jiān)持樂觀地生活著。海倫·凱勒的老師面對(duì)又聾又啞的她，也并沒有選擇放棄，陪伴著她一起度過一次又一次的難關(guān)，經(jīng)過日復(fù)一目的積累，海倫·凱勒在學(xué)**超越了很多同齡人。成功，莫貴于持之以恒。

　　恒，是柏拉圖從眾多弟子中脫穎而出的關(guān)鍵。傳說蘇格拉底有一群弟子，有一天他要求他的弟子每天甩手100下，這看似是一個(gè)簡單輕松的要求，可是結(jié)果卻不盡人意，一周后，有百分之九十的弟子堅(jiān)持；一個(gè)月后，有百分五十的堅(jiān)持；一年之后，蘇格拉底再次提起這個(gè)已經(jīng)被人忘卻的要求時(shí)，只有一個(gè)人堅(jiān)定地舉起了手。這個(gè)人就是柏拉圖，柏拉圖無疑是最堅(jiān)持不懈的，他通過不間斷的實(shí)踐證明自己的決心，也表明了成功，莫貴于持之以恒。

　　歌德說過，生命里最重要的事情是要有一個(gè)偉大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來完成它。不管前路有多難走，只要堅(jiān)持不解，持之以恒，我們遲早都能踏上成功的大道。

持之以恒的議論文7

　　有恒心者，才會(huì)走上成功的道路。所謂恒，就是持之以恒。在持之以恒的道路上，并不一定是鮮花相伴，也有可能如沙漠般荒涼。你的伴侶，就是恒。

　　13年的漫漫歲月里，鋼琴一直伴隨著我左右，從5歲起，我就逐漸了解它，剛開始覺得鋼琴的聲音悅耳動(dòng)聽，認(rèn)為自己也能彈奏出這樣優(yōu)美的樂音，但無恒心者，事不成，彈了一個(gè)多月的鋼琴，也只會(huì)一些枯燥無味的基礎(chǔ)音階，我開始漸漸討厭它。準(zhǔn)備放棄時(shí)，學(xué)校剛好有一個(gè)鋼琴展示表演展示，我有幸被選中，于是，我開始每天都堅(jiān)持不懈地練習(xí)，在練習(xí)的過程中，有煩燥和憤怒，也有信心和激情，終于等到了鋼琴展示的那一天，經(jīng)過這幾個(gè)月的付出，我成功了！成功，莫貴于持之以恒。

　　不僅僅是我，凡成大事者無一不都是對(duì)夢(mèng)想持之以恒的人。雙目失明，無法聆聽的海倫·凱勒也是靠著自己的努力，一步步的朝著自己的理想進(jìn)發(fā)，盡管她花的時(shí)間比*常人要多花數(shù)倍，但他依舊沒有放棄，堅(jiān)持樂觀地生活著。海倫·凱勒的老師面對(duì)又聾又啞的她，也并沒有選擇放棄，陪伴著她一起度過一次又一次的難關(guān)，經(jīng)過日復(fù)一目的積累，海倫·凱勒在學(xué)**超越了很多同齡人。成功，莫貴于持之以恒。

　　恒，是柏拉圖從眾多弟子中脫穎而出的關(guān)鍵。傳說蘇格拉底有一群弟子，有一天他要求他的弟子每天甩手100下，這看似是一個(gè)簡單輕松的要求，可是結(jié)果卻不盡人意，一周后，有百分之九十的弟子堅(jiān)持；一個(gè)月后，有百分五十的堅(jiān)持；一年之后，蘇格拉底再次提起這個(gè)已經(jīng)被人忘卻的要求時(shí)，只有一個(gè)人堅(jiān)定地舉起了手。這個(gè)人就是柏拉圖，柏拉圖無疑是比較堅(jiān)持不懈的，他通過不間斷的實(shí)踐證明自己的決心，也表明了成功，莫貴于持之以恒。

　　歌德說過，生命里比較重要的事情是要有一個(gè)偉大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來完成它。不管前路有多難走，只要堅(jiān)持不解，持之以恒，我們遲早都能踏上成功的大道。

持之以恒的議論文8

　　“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益莫的一日曝十日寒。”這是明代學(xué)者胡居仁撰寫的對(duì)聯(lián)，意在勉勵(lì)自己：做事情貴在堅(jiān)持。但為什么要持之以恒？怎樣才能持之以恒呢？

　　古今中外很多事例都告訴我們，做事情有恒心方能成功。晉代有名的書法家王羲之的書法靈逸清秀，其著作《蘭亭集序》更為后人深贊。但世人都應(yīng)知道王義之的成功是靠持之以恒，他曾因?yàn)榫毩?xí)書法染墨了一池的水，不管風(fēng)吹日曬還是炎寒酷暑，王羲之始終持之以恒，正因?yàn)樗�的持之以恒，才能成功，如果王羲之三天打漁兩天曬網(wǎng)“他不會(huì)名垂千秋，青史留名。由此可見，做事情持之以恒，方能成功。

　　持之以恒，就要注意堅(jiān)持，而非一曝十寒！

　　達(dá)爾文是英國著名的生物學(xué)家，但他卻是個(gè)體弱多病的人，他的一生中有三分之二的時(shí)間待在醫(yī)院，每天只3一4小時(shí)時(shí)間去工作但達(dá)爾文堅(jiān)持每天工作3個(gè)多小時(shí)，如此日積月累，循環(huán)往復(fù)，使得達(dá)爾文建立了轟動(dòng)世界的物種起源說，達(dá)爾文他不會(huì)三更起，五更眠他也不能“三更起，五更眠”但他持之以恒的堅(jiān)持著，他不著急，他知道著急解決不了問題只有持之以恒才能成功。

　　持之以恒需要頑強(qiáng)的毅力，一提到鐳元素，就不得不提一個(gè)人——居里夫人，居里夫人是世界上最杰出的科學(xué)家之一。她的成功是靠什么呢？是靠她頑強(qiáng)的毅力和持之以恒的精神，她和丈夫從幾噸基至幾十噸廢鐵中才能提取到不到幾克的鐳，每天接觸放射性元素和熔爐的灼熱，遇上緊急事件先要保護(hù)設(shè)備和成果，那就是為什么她能成功而別人不能的原因，她能持之以恒，她有頑強(qiáng)的毅力。正是因?yàn)樗�具備這兩點(diǎn)，她才成為兩次獲得兩次***物理學(xué)獎(jiǎng)的人。由此可見成功只能靠持之以恒

　　通向成功的，是一條有著99個(gè)臺(tái)階的天梯，只有持之以恒才能到達(dá)頂峰！