摘 要： 龍巖山多，歌也多，素有“山歌之鄉(xiāng)”之稱，龍巖山歌是龍巖老區(qū)人民的寶貴文化遺產(chǎn)，它無(wú)腳會(huì)走，無(wú)翅會(huì)飛，在龍巖人民口頭上不斷傳誦著。龍巖山歌資源非常豐富，在1988年7月，全市共采集山歌6000多首。2007年，龍巖山歌被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

關(guān)鍵詞：龍巖山歌 音樂(lè)風(fēng)格 民族文化遺產(chǎn)

龍巖山歌植根于傳統(tǒng)文化和群眾土壤之中，秦漢時(shí)期龍巖山歌以古越土著山歌為基礎(chǔ)，他們都是愛(ài)唱山歌的族群。晉末和南宋兩次社會(huì)動(dòng)亂，中原黎庶紛紛南遷，文化大交融給群山環(huán)抱的龍巖山歌帶來(lái)新的養(yǎng)分。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交流融合，形成了具有特色的龍巖山歌藝術(shù)。它保存有河洛中原家鄉(xiāng)的特點(diǎn)，又包容了土著文化特征。

龍巖山歌或熱情奔放，或清新、明快，或輕松、活潑，節(jié)奏較自由，旋律較簡(jiǎn)潔。下面就以龍巖一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)有代表性的山歌為一個(gè)看點(diǎn)，淺顯地談一下其音樂(lè)風(fēng)格，以便為龍巖山歌愛(ài)好者提供一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)龍巖山歌的信息。

一、龍巖山歌的調(diào)式絕大部分是徵調(diào)式，羽調(diào)式次之

研究音樂(lè)風(fēng)格的最基本依據(jù)是調(diào)式以及構(gòu)成調(diào)式的骨干音。從閩西山歌的總體來(lái)看，絕大部分是徵調(diào)式，羽調(diào)式次之，其次，尚有一小部分是角調(diào)式，宮調(diào)式很稀有，基本不存在商調(diào)式。至于為什么閩西山歌不存在商調(diào)式這種情況，還有待繼續(xù)研究，可能由于閩西山歌絕大部分是徵和羽調(diào)式，而商音在這二種調(diào)式中是“屬音”和“下屬音”在這一種調(diào)式中都是被突出強(qiáng)調(diào)的骨干音，加上上面所說(shuō)，閩西山歌的旋律動(dòng)向一般以四到五度范圍從低向高擴(kuò)展，這樣商音就大都作為徵、羽調(diào)式的頂點(diǎn)音出現(xiàn)，已是很引人注目了，所以似乎沒(méi)有獨(dú)自形成調(diào)式的必要。再則，旋律線既很少向下擴(kuò)展，徵、羽調(diào)式的最低音已是最穩(wěn)定的主音，必然沒(méi)有作為最低主音“商”的位置。至于角調(diào)式和宮調(diào)式，商音都不是它們的主要從屬音，也很難取得重要的穩(wěn)定位置，這樣就使得商調(diào)式?jīng)]有必要和可能形成該地區(qū)的獨(dú)立調(diào)式了。

例1：適中山歌《山歌越唱越有味》徵調(diào)式

該曲為徵調(diào)式，商音為其下屬音，一開始就作為頂點(diǎn)音，且大量出現(xiàn)，十分引人注目、活躍，使其具有獨(dú)特風(fēng)格

例2：大池山歌《日頭出來(lái)紅打紅》______________ ，羽調(diào)式

該曲為羽調(diào)式，商音為其屬音，音樂(lè)的一開始處便出現(xiàn)全曲的最高音――商音，是被突出強(qiáng)調(diào)的骨干音，感情充沛，表達(dá)強(qiáng)烈。

二、龍巖山歌旋律音的進(jìn)行獨(dú)具特色

從音的進(jìn)行特點(diǎn)上看，龍巖山歌除最普通的級(jí)進(jìn)進(jìn)行以外，最引人注目的特點(diǎn)是四度、五度的跳進(jìn)，它與級(jí)進(jìn)相連使用，是閩西山歌的旋法特色，如：“______________”或“______________”“______________”“______________ ”……等，只偶爾出現(xiàn)六度和三度跳進(jìn)。這是因?yàn)殚}西占大部分的五聲徵、羽調(diào)式中所使用的音階中不存在大三度所至。

例3：龍巖大池山歌《十怪歌》

該曲為羽調(diào)式，最高音為雖為______________ ，但旋律進(jìn)行多為______________五度跳進(jìn)，大部分仍是強(qiáng)調(diào)商音______________的樂(lè)匯。

而六度跳進(jìn)則反而較常見(jiàn)，如“______________”，特別在角調(diào)式中“ ______________”跳進(jìn)很有特色。

但山區(qū)又畢竟高低不平，所以造成音調(diào)有中幅度的跳進(jìn)的特點(diǎn)。它也不象平原地區(qū)那樣的音調(diào)平滑進(jìn)行，或雖是大草原，然而“風(fēng)吹草低風(fēng)牛羊”的自然風(fēng)光造成音調(diào)大幅度的波浪起伏進(jìn)行特點(diǎn)。象我省閩南平原地區(qū)的音調(diào)進(jìn)行特點(diǎn)，就比較圓滑、柔美，繞型的音調(diào)很顯著。從閩西山歌音階構(gòu)成的情況看，四、五個(gè)音組成的音列，除了級(jí)進(jìn)之外，三度跳進(jìn)不多見(jiàn)，剩下的自然只有四、五度跳進(jìn)了。這里也有調(diào)式的原因；四、五度正是主音的“屬音”和“下屬音”，是經(jīng)常要被強(qiáng)調(diào)的骨干音。形成旋律進(jìn)行特點(diǎn)的因素也是很多的，如：語(yǔ)言關(guān)系、勞動(dòng)特點(diǎn)、乃至于一地區(qū)與某一地區(qū)音樂(lè)演變的歷史聯(lián)系等�？傊�，一個(gè)地區(qū)調(diào)式特點(diǎn)的形成是有很多因素的，但總能找到它的主要依據(jù)。

三、龍巖山歌常出現(xiàn)大量裝飾音，是風(fēng)格韻味的體現(xiàn)

龍巖山歌常出現(xiàn)大量裝飾音，這些輕輕還帶過(guò)的裝飾音對(duì)體現(xiàn)山歌的風(fēng)格起著很重要的作用，是風(fēng)格韻味特點(diǎn)的體現(xiàn)，裝飾音是表達(dá)情感的重要手段之一，可以說(shuō)離開裝飾音就無(wú)法充分表達(dá)龍巖山歌的內(nèi)涵。龍巖山歌正因?yàn)槌霈F(xiàn)大量前、后倚音和上、下滑音等裝飾音，才使其旋律極富變化，表現(xiàn)出多種感情變化，回環(huán)曲折、委婉動(dòng)聽，顯示出其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，起到畫龍點(diǎn)睛的重要作用。

四、龍巖山歌節(jié)奏較自由，字多腔少，樂(lè)句或者樂(lè)節(jié)尾經(jīng)常出現(xiàn)自然延長(zhǎng)音

龍巖山歌節(jié)奏較自由，字多腔少，樂(lè)句或者樂(lè)節(jié)尾經(jīng)常出現(xiàn)自然延長(zhǎng)音。山歌自由綿長(zhǎng)節(jié)奏形成的原因之一：因?yàn)樯礁瓒际羌磁d創(chuàng)作的，這樣在悠長(zhǎng)的時(shí)值中，演唱者就可以從容地邊唱邊想讓內(nèi)容既系統(tǒng)又有層次地表達(dá)清楚。

第二，旋律的樂(lè)節(jié)或樂(lè)句的尾部，常常出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音，為的是盡情抒發(fā)心中的慨嘆。唱詞陳述部分有規(guī)律的密集型節(jié)奏，與感情詠嘆時(shí)的自由延長(zhǎng)音形成了密集與寬放、規(guī)律與自由的鮮明對(duì)比，并且由于二者頻繁而多樣化的交替，豐富了山歌的節(jié)奏布局，強(qiáng)化了該音樂(lè)的表現(xiàn)力。

龍巖山歌是我省、我國(guó)浩如煙海的民間音樂(lè)百花園中一朵既質(zhì)樸又瑰麗的“山茶花”，龍巖山歌曲調(diào)豐富，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。她既有中原家鄉(xiāng)古樸、高亢的氣質(zhì)，又吸收了當(dāng)?shù)赝林�的音�?lè)風(fēng)格，加上山區(qū)的自然環(huán)境及勞動(dòng)特點(diǎn)的影響，又增加了清新、奔放的成份，其音樂(lè)在我國(guó)民間音樂(lè)中獨(dú)具風(fēng)格，散發(fā)著特殊的魅力，回味無(wú)窮，是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王卓�！堕}西民間音樂(lè)初探》

[2]《龍巖山歌申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作專題材料》