關(guān)于唐朝宰相婁師德，有一個著名典故：“唾面自干”。大意是：人家把唾沫吐到他的臉上，他也要“笑而受之”，甚至不去動手擦拭，而是待其風(fēng)干。最早聽說這個典故，在心中留下了一個比較窩囊的婁師德形象。研讀相關(guān)歷史資料后方得知，真實的婁師德，不僅絕不窩囊，而且是德才兼?zhèn)涞囊淮�賢臣名將。

一、文武全才，功勛卓著

唐太宗貞觀二十三年（649年），年方弱冠的婁師德中了進士，被任命為江都縣尉。然而，婁師德并沒有馬上青云直上，而是直到中年才有了用武之地。

唐高宗上元初年（674年），在地方上歷練了20多年、已經(jīng)45歲的婁師德入朝做了監(jiān)察御史。當(dāng)時，正逢吐蕃侵邊，唐軍戰(zhàn)敗，大將劉審禮戰(zhàn)歿。當(dāng)此國家危難之際，婁師德奉命去洮河收容敗亡人馬，并出使吐蕃，探討和議。吐蕃首領(lǐng)論贊婆素聞婁師德之名，加上將士疲勞厭戰(zhàn)，已有允和之意。雙方會見時，婁師德向論贊婆等陳說利害，使他們明白“和則兩利，斗則兩傷”的道理，指出大唐此次雖然失利，但畢竟國大兵強，并未損傷元氣，吐蕃如果堅持與大唐為敵，終究不是對手。一番話，說得吐蕃首領(lǐng)們心服口服，當(dāng)即退兵了。這是婁師德在朝廷大事上第一次嶄露頭角，其結(jié)局是化干戈為玉帛，皆大歡喜。幾年后，吐蕃又不斷制造麻煩，唐高宗決定大舉興兵討伐。本是一介文士的婁師德決心投筆從戎，為國立功。他帶著一隊人馬，在白水澗與吐蕃軍隊對戰(zhàn)，竟然創(chuàng)造了“八戰(zhàn)八克”的戰(zhàn)績。因戰(zhàn)功卓著，他連續(xù)升任殿中侍御史、左驍衛(wèi)郎將。唐高宗欽賜手詔，稱他“有文武才干”。

武則天改元后的天授元年（690年），年逾花甲的婁師德時任左金吾將軍、檢校豐州都督，主要任務(wù)是營田聚糧。這時的婁師德，盡管已功成名就，仍不辭勞苦，親臨屯墾一線，與將士們一起艱苦勞作，終于大見成效。他屯田的收獲，不僅滿足了邊防的需要，還增加了京師的積累。武則天對他贊賞有加，把他提拔為夏官（兵部）侍郎，判尚書事，進同鳳閣鸞臺平章事（副宰相）。武則天認(rèn)為婁師德長于營田，只讓他做京官不能盡其才，又讓他兼任了河源、積石、懷遠(yuǎn)軍及河、蘭、鄯、廓州檢校營田大使。他恪盡職守，營田收獲倍增，朝廷府庫充實，邊備優(yōu)裕，外敵連續(xù)數(shù)年不敢來犯。為獎勵他的功績，武則天又讓他升任秋官（刑部）尚書，以表彰他在屯田御邊、保證北境平安方面的巨大貢獻。

二、謙退隱忍，待人寬厚

《舊唐書•婁師德傳》并沒有記載“唾面自干”的故事，只是說他“器量寬厚，喜怒不形于色。自專綜邊任，前后三十余年，恭勤接下，孜孜不怠。雖參知政事，深懷畏避，竟能以功名始終，甚為識者所重�！薄缎绿茣�》本傳則以三個事例表現(xiàn)婁師德的雅量：

第一例，李昭德罵他是“田舍子”，類似今天所說的“莊稼漢”“土老帽兒”。婁師德對這一侮辱的反應(yīng)是笑而受之：“我要不是莊稼漢，還有誰是莊稼漢？”兩位宰輔，性格迥異。李昭德其人，據(jù)《朝野僉載》卷四稱：“志大而器小，氣高而智薄，假權(quán)制物，扼險凌人，剛愎有余，而恭寬不足�！眾鋷煹乱驗樯碥|肥胖且已年邁，行走遲緩，李昭德需要一再等他跟上來，便焦躁難耐，口出惡言。婁師德如與其爭執(zhí)，就很有可能釀成矛盾。但他的表現(xiàn)是笑臉相迎，以“田舍漢”自承。有道是“惡拳不打笑臉人”，李昭德還能說什么呢？一場可能爆發(fā)的沖突就這樣化解于無形了。

第二例，即“唾面自干”的故事。根據(jù)《新唐書》及《隋唐嘉話》的記載，可知此事并未真實發(fā)生，只是婁氏兄弟之間交談時假設(shè)的一種情境而已。其弟以為：即便別人把唾沫吐在自己臉上，他也不會對別人惡語相向，自己擦掉完事，認(rèn)為這樣就不會招來禍患了。婁師德則認(rèn)為還不夠，因為擦掉唾沫仍可能會激怒對方，所以不如“笑而受之”，更能消解對方的怒氣，化解矛盾。正所謂“退一步海闊天空”，婁師德如此謙退隱忍，直接目的是為了“全先人發(fā)膚”，即保全性命，其實也是為了避免矛盾，更好地為國家做事。

第三例，婁師德在夏官（兵部）侍郎任上，分派候選人員官職時的趣聞。因為他素不講究上官威儀，那些候選人員竟然都跑到公案前動手翻閱名冊，這顯然是不成體統(tǒng)的。但婁師德卻沒有生氣，只對大家說：讓我來分派好吧？那些候選人員還是不肯散去，婁師德就說：對不起，要用我的筆玷污你們的名字了。”選取此例，說明他在下級面前也從不擺架子，即便對候選人員也是如此。與此有關(guān)的還有《朝野僉載》卷五里的一則記載，說婁師德因公外出，到了驛站，吃飯時發(fā)現(xiàn)除了自己吃的是白米飯，隨行官員吃的都是黑米飯，就把驛長叫來詢問。原來，正趕上驛站缺米，倉促間未來得及準(zhǔn)備足夠的白米。婁師德沒有責(zé)怪驛長，而是放下了手中的白米飯，和隨行官員們一起吃起了黑米飯。此事亦足見其處事之隨和、待人之寬厚。

宋人陶彀的《清異錄•作用》里說：“婁師德位貴顯而性通豁，尤善捧腹大笑。人謂師德笑為‘齒牙春色’。”像這樣一位豁達大度、笑口常開的官員，處理人際關(guān)系時自然如魚得水。

三、清廉自守，不貪一錢

《朝野僉載》卷六有一則記載，說的是婁師德在任職江都尉時曾去請一位叫張冏藏的相面先生看相。相面先生說：他如果枉取一錢，就會丟官�！皧渚共桓胰∫诲X，位至臺輔，家極貧匱�！卑褗鋷煹碌那辶�自守歸因于相面先生之言，未免可笑。但這一資料卻清楚地記載了婁師德為官數(shù)十年不取一錢，甚至“位至臺輔，（仍）家極貧匱”的事實。其中相面先生的話究竟起了多大作用，婁師德的“不取一錢”究竟是出于“不敢”還是“不愿”，可以見仁見智。筆者以為，如果不是有很高的道德修養(yǎng)，自律極其嚴(yán)格，那么對一位沉浮宦海數(shù)十年，而且久居高位的人來說，是不可能的。換言之，即使是出于“不敢”，也沒有什么可鄙。那些貪腐的官員，何嘗不知道一旦東窗事發(fā)就會丟官卸職乃至身敗名裂呢？但由于放松了自律，突破了底線，膽子越來越大，最后深陷泥潭而不能自拔，這樣的例子古往今來舉不勝舉�！冻�野僉載》卷四中對婁師德有如下評價：納言直而溫，寬而栗，外愚而內(nèi)敏，表晦而里明。萬頃之波，渾而不濁；百煉之質(zhì)，磨而不磷。可謂淑人君子，近代之名公者焉。

但其不徇私情，依法辦事，也是不打折扣的。據(jù)《朝野僉載》記載：婁師德檢校營田時，他的同姓老鄉(xiāng)犯了法，都督許欽明判定其該當(dāng)死罪，老鄉(xiāng)的家人請托婁師德通融此事。而以婁師德當(dāng)時的地位，賣個人情讓老鄉(xiāng)免死輕判并非難事。但他卻嚴(yán)詞拒絕說：“犯國法，師德當(dāng)家兒子亦不能舍，何況渠（他）！”第二天見了都督，婁師德說起此事：“聞有一人犯國法，云是師德鄉(xiāng)里，師德實不識，但與其父為小兒時共牧牛耳，都督莫以師德寬國家法。”都督聽說犯人的父親是婁師德的“發(fā)小”，就讓那人卸去枷鎖來見婁師德。婁師德教訓(xùn)那人說：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹(jǐn)潔，知復(fù)奈何！”當(dāng)然，他也并不是完全不講情義，例如，他讓那人飽餐之后再去受刑，就在尊重法律和保持人情上把握了合理的分寸。

四、婁師德從政之道的當(dāng)代啟示

婁師德的從政之道，是中國傳統(tǒng)社會的產(chǎn)物，帶有過去時代明顯的烙印。但是，其中仍有不少可供借鑒參考之處：一是有為才能有位，有位更要有作為。婁師德在地方任職二十余年，久未升遷，但他從不怨天尤人，也不去跑官要官。好不容易入朝為官之后，在外敵入侵、戰(zhàn)局不利之際，他先是奉命去收拾殘局，出使議和，不辱使命；后又投筆從戎，親上前線，克敵制勝，成為一代名將。而晉升宰輔之后，無論在朝理政，還是在邊營田，他都朝乾夕惕、恪盡職守、殫精竭慮、奮發(fā)有為，并且勛績卓著，而不是養(yǎng)尊處優(yōu)，尸位素餐，享受前期奮斗的“成果”。尤其是營田時，他以60多歲的高齡，親自參加艱苦的勞動，更是難能可貴。他的從政經(jīng)歷，證明了有為才能有位、有位更要有作為這一樸素的為官之道。

二是器量寬宏才能保持團結(jié)，保持團結(jié)才能共謀大業(yè)。婁師德久居高位，但在和同僚相處時，總是克己讓人，謙退隱忍，在非原則問題上從不與人爭競，真正做到了“宰相肚里能撐船”。尤其在處理與狄仁杰之間的關(guān)系上，他的表現(xiàn)更堪稱高風(fēng)亮節(jié)。正是由于他與狄仁杰、張柬之等名臣的各盡其責(zé)、通力合作，才保證了當(dāng)時的國家安全和社會安定。他這樣做，固然有自保的考慮，但是對保持同僚之間的團結(jié)、共同完成肩負(fù)的使命，更是不可或缺；相反，那些一旦得勢便忘乎所以的人，那些盛氣凌人、睚眥必報的人，那些爭名奪利、鉤心斗角的人，無不對公事、國事造成嚴(yán)重的損害，而其自身安全最后也難以保障。

三是為官必須清廉自守，清廉自守也是最好的自我保護。婁師德自20歲為官，能終其一生落得“不取一錢”的清廉名聲，實屬不易。而正因如此，他才能保持晚節(jié)，享有令名。古往今來，從開始當(dāng)官就想撈取油水者固然不乏其人，可以不論，但早期清廉、終成大貪者更是屢見不鮮。人的基本需求其實是有限的，除了個別特殊時期，官員的薪俸滿足基本需求、保證比較體面的生活都是沒有問題的，但人的欲望卻是無限的，過分的欲望使人利令智昏，就會越界出軌、無所不為，最終踏上不歸之路。因此，能否保持清廉的關(guān)鍵在于能否防微杜漸，堅守底線，耐得清貧，不慕奢華。

作者：魏伯河