刻姓名印章有什么講究1

　　1、姓名一般都用正方形的。

　　2、印文要用篆書。

　　3、長(zhǎng)方形、圓形或者隨形章一般都用作閑章，刻點(diǎn)喜歡的字句或者吉語。

　　

　　印章起源

　　*的雕刻文字，最古老的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論。

　　根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇***后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為**人民的工具。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國(guó)相印。近幾年來，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說，印章在周朝時(shí)就有了。

刻姓名印章有什么講究2

　　古人認(rèn)為，印章是身份地位的象征。

　　古時(shí)不像現(xiàn)代信息這樣透明，通過各種渠道就能了解個(gè)人信息，他們一般通過物件判斷一個(gè)人的身份地位。而篆刻印章就是其中最能體現(xiàn)身份的物件之一。

　　“印、章、璽”用法大有講究，不能隨意亂用，**、商人用的叫“印”，將軍用的叫“章”，而只有**用的才能叫“璽”。

　　不僅如此，印章就像文字護(hù)身符，而“符”同“�！�，經(jīng)常帶著印章，也寓意著福氣滿滿，是個(gè)有福之人。

　　而到了現(xiàn)代，篆刻印章早已走進(jìn)大眾視野。

　　

　　材料選擇

　　隨著篆刻藝術(shù)的發(fā)展，我們已經(jīng)從木頭、銅制印章，變?yōu)檫x用經(jīng)久耐磨，便于刻制的石制印章。而印石一般選用青田石、壽山石、巴林石、雞血石作為最佳材料。

　　排版布局

　　在方寸之間刻制印章，排版好壞直接影響印章的美觀，一般姓名為3個(gè)字的，后面可加上“印”字，讓整個(gè)印章莊重，規(guī)整。如“***”，印章就可以刻“***印”4字。而姓名為2個(gè)字的，比如“李白”就直接刻“李白”即可。

　　刻法選擇

　　印章刻法分為陽刻和陰刻。字突出來的是陽刻，字凹進(jìn)去的是陰刻。對(duì)于初學(xué)者來說，陰刻較為簡(jiǎn)單，陽刻較為復(fù)雜，但兩者都可嘗試，看自己更適合哪種刻制方式。

　　在運(yùn)用刀法中訓(xùn)練耐心與專注，在方寸之間掌握分寸與*衡，刻制屬于自己的獨(dú)特印章，感受篆刻藝術(shù)帶來的瀟灑禪意生活！

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刻姓名印章有什么講究3篇（擴(kuò)展1）

——個(gè)人印章有什么講究3篇

個(gè)人印章有什么講究1

　　注意事項(xiàng)如下：

　　1、獨(dú)特性

　　個(gè)人印章每個(gè)人都不同，要有自己個(gè)人印章的風(fēng)格；

　　2、印刻清晰

　　個(gè)人印章一般用于公用，效力等價(jià)于個(gè)人簽名，需要做到清晰好認(rèn)，一目了然；主要字體可選用行楷，隸書等字體；

　　3、要使用得當(dāng)

　　由于個(gè)人印章的作用是代替于個(gè)人簽名，需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，最好不要外借及隨意鈐蓋；

　　4、大小合適

　　根據(jù)自己的使用場(chǎng)合及用處，定制大小得當(dāng)?shù)挠≌录纯桑?/p>

　　5、數(shù)量合適

　　一個(gè)人有一兩個(gè)公用的個(gè)人印章即可，對(duì)于收藏類印章則無要求。

　　印章及其分類：

　　1、*是使用工具（電腦，*機(jī)等），將某種需要的圖文刻在印章材料上的制作過程。由于各方面的需要，公司，學(xué)校，簽名，大家都是用到章，像學(xué)校的學(xué)籍管理章和教務(wù)處的章，都有需要。

　　2、公司在簽合同時(shí)會(huì)用到合同專用章，蓋**會(huì)用到**專用章，分別還有業(yè)務(wù)章，公章，和財(cái)務(wù)章，法人**章這些都是最*常使用的了。

　　按用途來劃分，可以分為公私印章,企業(yè)單位印章,藝術(shù)印章,個(gè)人私人用章等。按材料來劃分，可以分為原子印章、回墨印章、光敏印章、紅膠印章、天然牛角印章、象牙印章、水晶印章、黃木印章、滾輪印章、銅印章、鋼印章、玉石印章等。

個(gè)人印章有什么講究2

　　一、個(gè)人印章可以隨便做嗎?

　　刻自己個(gè)體工商戶的章是隨便的，不構(gòu)成**的，個(gè)體戶自己*不犯法。

　　但必須完成相關(guān)流程后，去指定的正規(guī)的*店*，否則這個(gè)章是無效的。私刻其他公司的公章的話，就涉嫌構(gòu)成了違法**。根據(jù)《刑法》的規(guī)定，偽造、變?cè)�、買賣或者盜竊、搶奪、毀滅國(guó)家機(jī)關(guān)的公文、證件、印章的，處三年以下****、拘役、管制或者剝奪****;情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以上十年以下****。偽造公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體的印章的，處三年以下****、拘役、管制或者剝奪****。

　　《刑法》

　　第二百八十條

　　偽造、變?cè)�、買賣或者盜竊、搶奪、毀滅國(guó)家機(jī)關(guān)的公文、證件、印章的，處三年以下****、拘役、管制或者剝奪****;情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以上十年以下****。 偽造公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體的印章的，處三年以下****、拘役、管制或者剝奪****。

　　二、法人章遺失怎么辦

　　法人章遺失之后，第一時(shí)間要到公司登記機(jī)關(guān)，也就是原來的工商部門進(jìn)行備案，向工作人員說明公章被盜的情況，詢問補(bǔ)救措施。窗口人員受理之后，要先登報(bào)掛失，將原來的法人印章丟失情況公之于眾，這樣別人用公章產(chǎn)生的法律問題，就不需要承擔(dān)了。

　　登報(bào)掛失之后，再次到工商的窗口，進(jìn)一步繼續(xù)辦理業(yè)務(wù)。工作人員會(huì)給開具一個(gè)遺失證明，然后憑著這個(gè)證明，再到*窗口辦理業(yè)務(wù)。憑工商部門開具的遺失說明，到當(dāng)?shù)氐恼��?wù)大廳進(jìn)行法人印章刻制備案，他們會(huì)注銷原來的公章，給一個(gè)新的備案證明。

　　通過*的備案證明，在指定的公章刻制企業(yè)刻制新的法人章。新法人印章的模板，還是要到*備案的。新法人印章刻制好之后要到銀行、財(cái)稅等部門繼續(xù)變更手續(xù)。不過從法律上來說，此時(shí)也就沒有其他風(fēng)險(xiǎn)了。

　　個(gè)人印章對(duì)于個(gè)人來說是非常的重要的，因?yàn)橛×藗�(gè)人印章之后，在相關(guān)的文件當(dāng)中蓋章，就意味著**了當(dāng)事人的一種行為。個(gè)人應(yīng)當(dāng)是可以印刻的，但是也不能夠違反法律規(guī)定來進(jìn)行私刻。

刻姓名印章有什么講究3篇（擴(kuò)展2）

——刻名字印章有什么講究3篇

刻名字印章有什么講究1

　　1、大小適宜

　　印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字，大則**。

　　2、數(shù)量宜少

　　印數(shù)不宜多，過多則易雜亂，甚至喧賓奪主。

　　3、位置恰當(dāng)

　　鈐印，要慎視位置，使畫面均衡熨貼；款尾印章要保持適當(dāng)間隔，既忌擁擠，亦防松散。

　　4、輕重權(quán)衡

　　就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。

　　5、風(fēng)格一致

　　印章的風(fēng)格，應(yīng)與作品的書體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。

刻姓名印章有什么講究3篇嗎

　　蓋圖章，是完成一幅畫的最后一道工序。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負(fù)責(zé)。畫上鈴印，除了表示這種作品為某人所畫的標(biāo)志以外，還具有審美價(jià)值。

　　常用印章有：

　　1、名號(hào)章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號(hào)；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用時(shí)，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等于題字，或略小于題字。蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等于一至二個(gè)圖章的位置，不可拉得太開，或擠得太攏。

　　2、壓角章，亦稱畫角章�？筛鶕�(jù)畫面需要，用在畫的左下或右下角。壓角章比名號(hào)章大，多為方形或長(zhǎng)方形，朱白文不論。內(nèi)容可以是格言、警句，統(tǒng)稱閑章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文征明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。

　　3、引首章。多為長(zhǎng)方形，也有作橢圓形或不規(guī)則形的。根據(jù)畫面的需要，用于題款開頭二三字的右側(cè)，故稱引首。內(nèi)容與壓角章相似。

刻名字印章有什么講究2

　　印章就是古人的護(hù)身符，印章不但是**的象征，還具有很強(qiáng)的化煞、驅(qū)邪作用。很多人認(rèn)為護(hù)身符一定是個(gè)符，其實(shí)不然。符，是刻有文字或者古代圖騰的東西，它的形式多種多樣。名字印章就是符的一種類型，如果身上經(jīng)常帶著個(gè)印章就會(huì)帶來福運(yùn)。觀古人，無論官民皆佩印信，方能上下內(nèi)外溝通，留至今世。有作為者皆留印信，而別于他人，顯揚(yáng)自己。

　　大量實(shí)踐證明，美名配上好印，至為吉祥，確有錦上添花之功。因有金木水火土五行，人分金木水火土五命，依本人先天命理而論，取舍喜忌，順從陰陽五行生克制化之勢(shì)。佩備不同材質(zhì)之印，或紋喜用之圖案，或喜用之偶塑像，確有妙案開運(yùn)增財(cái)、旺文睿智、吉祥美滿之功效，而且效果極佳。

　　步步高升“印”助官運(yùn)

　　印章開運(yùn)自古即有，隨身攜帶一枚印章，能不斷強(qiáng)化意識(shí)。掌理正印具有掌管**的象征，也表示在工作上能占有一席之地，從而掌握升遷的機(jī)會(huì)。升官印不同于普通印章，要有靈獸，龍、龜、麒麟、獅子等都是非常好的'，但是注意選擇的時(shí)候不要和生肖沖突，例如生肖為狗、兔的不宜使用龍印和龜印。

　　招財(cái)進(jìn)寶“印”助財(cái)運(yùn)

　　經(jīng)常使用印章，可以活絡(luò)財(cái)源、廣納財(cái)氣;把它收藏于印章盒內(nèi)，則可以起到鎮(zhèn)守財(cái)庫(kù)之效。印章的材質(zhì)，以天然石料為佳。因?yàn)檎滟F的石材本身就是財(cái)富的象征，更加有利于開運(yùn)招財(cái)。印章**本人和錢財(cái)，因此盡量不要破損和缺角，否則可能會(huì)有意外、**等災(zāi)。印章字樣須清晰，字跡模糊可能會(huì)引起頭腦糊涂、判斷不清、容易破財(cái)。

　　心心相“印”助姻緣

　　印章是權(quán)威的**，夫妻或情侶間用一枚印章做定情信物，不僅是一種承諾亦是對(duì)感情堅(jiān)定不移的信念，充滿儀式感!選取一枚有龍鳳呈祥圖案的印章，將夫妻兩個(gè)人的名字一同刻在印章上。將它們放進(jìn)盒子后再放到床頭，這樣的印章不僅利于夫妻的感情穩(wěn)定，還能增加財(cái)運(yùn)。

　　印章的講究有哪些：

　　1、印章材質(zhì)

　　古代印章材質(zhì)主要為三種：石頭、木質(zhì)、銅，銅印章保存性久，但屬于金屬長(zhǎng)期對(duì)于人體不利;木質(zhì)容易消磨，不利于長(zhǎng)久保存，因此最佳的材質(zhì)是石頭，比如青田石、壽山石、巴林石、雞血石、蕭山紅，這些都是很不錯(cuò)的材質(zhì)。

　　2、印章內(nèi)容

　　選好材質(zhì)該雕刻什么呢?如雕刻的是自己的名字，三個(gè)字的話就是名字加“印”字(如張小飛，就刻成張小飛印);兩個(gè)字的話直接刻名字即可(如劉墉，要刻成劉墉之印也是可以的，但易讓人誤認(rèn)為名字是劉墉之)。

　　3、印章刻法

　　說到刻法，我們講究陰刻和陽刻，陰刻實(shí)際上字是凹的，陽刻的字是凸的。往往這兩種刻法，有的人喜歡陰刻，因?yàn)楹?jiǎn)單一點(diǎn)，陽刻，復(fù)雜一些。實(shí)際對(duì)那些技法純熟的那些**來講，兩種都很容易都很好刻。

　　4、印章字體

　　白龍王許老師一般建議刻小篆體，而不是隸書，不是魏碑，不是楷書更不是行草。對(duì)于自己的名字要尊重，盡量用小篆體，這樣的人感覺很豪華很大氣很有文化，畢竟小篆的這個(gè)字體，離咱們稍微久遠(yuǎn)一點(diǎn)。

　　5、印章使用

　　到底什么人是陽刻，什么人是陰刻。白龍王許老師建議：如果給男人來刻印章就用陽刻，給女人刻印章就用陰刻，但同時(shí)還有一種就比如說如果你這人，知道你的命局，知道你的八字，如果你的八字命硬，就用陰刻，這樣陰陽*衡。如果你這人是命薄你就用陽刻，陰陽互補(bǔ)。

刻姓名印章有什么講究3篇（擴(kuò)展3）

——姓名印章有什么講究3篇

姓名印章有什么講究1

　　1、姓名一般都用正方形的。

　　2、印文要用篆書。

　　3、長(zhǎng)方形、圓形或者隨形章一般都用作閑章，刻點(diǎn)喜歡的字句或者吉語。

　　印章起源

　　*的雕刻文字，最古老的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論。

　　根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇***后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為**人民的工具。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國(guó)相印。近幾年來，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說，印章在周朝時(shí)就有了。

姓名印章有什么講究2

　　一、印章的藝術(shù)作用

　　印章最初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足，對(duì)作品起到穩(wěn)定*衡的作用。在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造;蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄托書者的抱負(fù)和情趣。因此，歷來書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書印有機(jī)地結(jié)合起來，產(chǎn)生更美更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　二、書法作品上常用的幾種印章

　　(一)、姓名章

　　姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可�？蠲�，印字;款字，則用姓名章�？钣行�，可用名章，款無姓，或不落款者，應(yīng)用姓名章，以利辨識(shí)作者。古人用章，講究禮儀;凡卑幼致書尊長(zhǎng)，當(dāng)用名章;*輩間用字章;尊長(zhǎng)給卑幼，用別號(hào)章即可。反之，則貽笑大方。書法視頻。現(xiàn)代書畫家張大千認(rèn)為，姓名章的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。”

　　姓名章一般分朱文(陽文)、白文(陰文)兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時(shí)，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時(shí)，次序是先姓名章，后字、號(hào)章。

　　(二)、閑章

　　閑章亦稱布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和攔腰章。

　　1、引首章

　　引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長(zhǎng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊，需“破形”;款尾印章分量太重，需“提升”;作品上印章分布單調(diào)，需“調(diào)整”，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。

　　引首章按內(nèi)容可分為如下幾種：

　　(1)、齋號(hào)章。世傳齋號(hào)章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此風(fēng)漸盛，書家?guī)缀跞巳擞旋S號(hào)章。明書法家文征明云：“我之書屋多起造于印上�！饼S號(hào)通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風(fēng)閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。

　　(2)、雅趣章。 即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發(fā)人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內(nèi)容廣泛，有勉人學(xué)習(xí)的，如“琢”、“師法”、“書癡”、“精于勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“廣采博取”、“觀書為樂”、“人好學(xué)則明”、“長(zhǎng)期積累偶然得之”等;有表露情懷的，如“恃德”、“明志”、“清趣”、“樂而康”、“苦中樂”、“惜分陰”、“孺子牛”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等;有表達(dá)筆墨情趣的，如“**”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“業(yè)在硯田”等;有祝愿吉祥的，如“如愿”、“長(zhǎng)樂”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書翰長(zhǎng)壽”、“天長(zhǎng)地久”等。

　　(3)、**章。用于記載書法作品的年代，書法欣賞。如甲子、乙丑、丙寅或一九八【九】年、一九九0年、八十年代、九十年代等。

　　(4)、月號(hào)章。用于記載書法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。

　　2、攔邊章

　　攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。

　　3、壓角章

　　蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”，取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊;壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補(bǔ)充空虛”和調(diào)整穩(wěn)定畫面的作用。

　　4、攔腰章

　　長(zhǎng)幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內(nèi)容多為書者的籍貫，亦可用書家生肖肖形印。攔腰章應(yīng)小于引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在一條直線上。

　　上述種種閑章實(shí)則不“閑”，若鈴印得當(dāng)，既能起到筆墨的作用，又能起到筆墨所起不到的作用。正如現(xiàn)代書畫家潘天壽所說：“起首章、壓角章也與名號(hào)章一樣，可以起到使畫面上色彩變化呼應(yīng)、破除*板，以及穩(wěn)正*衡等效用。”

　　(三)、鑒藏章

　　鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據(jù)載，鑒藏章亦始于唐，宋以后盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，唐玄宗作“開元”二字連珠印，皆用于御藏書畫。后來鑒藏名稱頗多，如收藏，珍秘、審定、鑒賞、過目等。鑒藏用章，應(yīng)視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。有些鑒藏者為了自己流芳千古，蓋章時(shí)往往破壞畫面，這是要注意防止的。

　　三、鈐印的講究

　　書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng)，非但不能錦上添花，反而會(huì)弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此，怎樣鈐印，需要認(rèn)真對(duì)待，精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點(diǎn)：

　　1、大小適宜

刻姓名印章有什么忌諱

　　印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字，大則**。如若款字細(xì)小，紙地逼仄，可用小聯(lián)珠印，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí)，要上小下大以求*穩(wěn)，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。

　　2、數(shù)量宜少

　　鈐印數(shù)目，古喜單數(shù)。有鈐印“用一不用二，用三不用四，蓋取奇數(shù)，其扶陽抑陰之意乎�！庇�數(shù)不宜多，過多則易雜亂，甚至喧賓奪主。如若一幅作品用數(shù)印，需擇不同形式的印面，避免雷同。

　　3、位置恰當(dāng)

　　鈐印，要慎視位置。一幅作品，總有虛實(shí)、疏密之處。密處不夠緊湊，可用印章補(bǔ)之;疏處如覺空蕩，可借印章充實(shí)，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”，使畫面均衡熨貼。款尾姓名、字號(hào)章的位置要安排精到，若題款下留有空白，則鈐在署款之下;若無空白，宜左不宜右。款尾印章要保持適當(dāng)間隔，既忌擁擠，亦防松散。一幅作品同時(shí)鈐用引首章和壓角章，忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角，與引首章成對(duì)角之勢(shì)。

　　4、輕重權(quán)衡

　　就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。墨色淡雅之作，宜鈐朱文印，保持兩者**一致;墨色濃重之作，宜鈐白文印，使紅彤彤的朱色與烏黑的墨色產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，相映成趣。若一幅作品鈐用數(shù)印，印色應(yīng)有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既有變化，又協(xié)調(diào)一致。

　　5、風(fēng)格一致

　　印章的風(fēng)格，應(yīng)與書法作品欣賞的書體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無力。如此等等。

　　四 、印泥的使用與保養(yǎng)

　　一枚精美的印章，如果沒有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來，效果就會(huì)大為遜色。一般說，大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥。清朝以來紅色加重，甚至為求古雅效果而多用古印泥，以求其深沉凝重。更有講究者，鈐蓋一遍，惟恐其色過淺，遂重蓋一遍，以增其厚重。當(dāng)然需相重如一，這只能借助印規(guī)才能辦到。鈐印時(shí)下面的墊物，可用膠皮或其他較軟物，但不能過軟，過軟易失印跡。

　　印泥的材料是由朱砂、油脂和艾絨三者混合一起組成的。朱砂質(zhì)重、油脂質(zhì)輕，若長(zhǎng)期不調(diào)和，兩者會(huì)分離，朱砂下沉，油脂上浮到表面，甚至沾結(jié)變質(zhì)，不好使用。因此，每隔一段時(shí)間，要用骨制的槳(不可用金屬制品)把印泥翻拌一下，使三者勻和。翻拌時(shí)，要順一個(gè)方向，不要來回倒。印泥要經(jīng)常保持清潔。書法印章蘸泥前，應(yīng)先揩擦干凈;特別是新制石印要注意**筆道內(nèi)的石屑，以免污染印泥。蘸泥時(shí)，用力不宜過重，忌在印泥**猛撳，可順印泥的'絲縷，用推拉的手法，多蘸幾次，使印泥均勻地沾在印面上。鈐蓋時(shí)，要持正按下，用力均勻，勿動(dòng)搖，勿偏重一側(cè)或一角，這樣，鈐印效果就會(huì)比較理想。

　　印章的材料有多種，常用的價(jià)格又能接受的有壽山、青田等普通石料。高檔也有雞血、田黃等等。

刻姓名印章有什么講究3篇（擴(kuò)展4）

——12歲生日有什么講究3篇

12歲生日有什么講究1

　　北方地區(qū)，小孩子的12歲生日俗稱為“圓鎖”，是大人們對(duì)孩子即將步入少年時(shí)代的一個(gè)祝福。又稱“開鎖”，“圓羊”，它是專給長(zhǎng)到12歲的孩子舉辦的生日儀式。這種風(fēng)俗習(xí)慣很普遍。

　　圓鎖是地方性一種“**禮”儀式。出現(xiàn)于河北、河南、山西、山東和陜西等北方5省和*****區(qū)部分地區(qū)的一種風(fēng)俗。當(dāng)?shù)氐男『⒆釉谶^十二周歲的時(shí)候要大辦宴席。其中在***鄂爾多斯已經(jīng)將這種儀式現(xiàn)代化，目前有集體圓鎖儀式在東勝區(qū)鐵西的一些影像文化機(jī)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)。

　　圓鎖儀式：

　　圓鎖儀式一般在中午舉行。時(shí)辰一到，就把所有送來的羊和禮品都擺在院**的大桌子上，把頭繩拴的鎖子帶在孩子的脖子上，同時(shí)再帶上一條鐵鏈子，用鐵鎖將鐵鏈的兩端鎖在一起。

　　先面對(duì)天地爺燒香叩頭，再向家長(zhǎng)叩頭，最后孩子的母親要頭戴毛巾站在孩子身邊，陪著孩子叩頭，爾后用三個(gè)姓的人為孩子開鎖子，開鎖的三個(gè)人一般是:〈三個(gè)差姓〉家中長(zhǎng)輩舅舅**來擔(dān)任，開鎖時(shí)口里要念三句話：“一開，聰明伶俐 ;二開，學(xué)業(yè)有成；三開，滿堂富貴！”等詞。然后進(jìn)共午餐。

　　操辦圓鎖規(guī)模的大小要根據(jù)自家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)交往而定，但圓鎖的形式和操作的程序基本相同。圓瑣要看吉日舉行。這一天，姥姥家要施展一番自家的`擁有。

　　首先，要帶上3至5個(gè)面粉蒸的大羊，羊的眼要連接在一起，不能斷裂，成為圓形；蒸15個(gè)小羊，4個(gè)支羊饅頭和一條用五尺多長(zhǎng)**繩、17個(gè)小銅錢（一歲一個(gè)錢，天一個(gè)地一個(gè)）拴起來的“鎖子”，以示**長(zhǎng)大后，要象羊群一樣，人旺性溫。

　　其次，還要帶上被子、毯子、衣服和一些有關(guān)的禮物，其余親友相應(yīng)贈(zèng)送。親友多以錢物作賀禮，姥姥家的禮品格外重，有蒸食、圪臠、衣褲、長(zhǎng)命鎖等。

　　是日，在院設(shè)置、擺供、燒香、放炮，過12歲生日的子女要穿新衣，戴長(zhǎng)命鎖。長(zhǎng)命鎖一般由姥姥家送，用一根紅線穿12個(gè)銅錢作成，以示12年鎖圓，孩子長(zhǎng)大**。需要開始過壽了....

刻姓名印章有什么講究3篇（擴(kuò)展5）

——佩戴手串有什么講究3篇

佩戴手串有什么講究1

　　1、佩戴手串時(shí)，佛塔要朝上

　　如果是有佛塔的手串，那么佩戴的時(shí)候，一定要將佛塔朝上，表示對(duì)“佛”的尊重，如果朝下的話......會(huì)失去護(hù)身避邪的作用。

　　2、開過光的手串，要帶在左手

　　許多人信奉“男左女右”的說法，認(rèn)為女人戴手串應(yīng)該戴在右手上。其實(shí)不然，民間認(rèn)為開過光的手串最好佩戴在左手上，這是一條不成文的規(guī)矩。

佩戴手串有什么講究2

　　一、小葉紫檀佛珠不能沾水，所以在洗澡、游泳、洗衣服、洗手或者其他可能沾水的時(shí)候，需要把佛珠取下，如果不慎沾水，盡快擦去水。不然會(huì)使佛珠顏色變淺，光澤變暗。有些人用水洗小葉紫檀，珠子的顏色就變得暗淡無光了，若是使用清潔劑來洗，就更嚴(yán)重了。

　　二、佛珠在計(jì)數(shù)的時(shí)候，每念完一串的時(shí)候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)之后再計(jì)數(shù)，而是要循環(huán)不間斷的計(jì)數(shù)。

　　三、去衛(wèi)生間或其他特殊環(huán)境的時(shí)候，最好將佛珠摘下來放到上衣的口袋里，再進(jìn)去，不要將佛珠放到褲兜里面，更不要放在后兜里面。

　　四、夫妻同睡的情況下，不要佩戴佛珠，也不可放在床邊，最好是將佛珠懸掛或放置在佛堂或佛像跟前，沒有的可放置在客廳。

　　五、*時(shí)放置的時(shí)候，不要壓在書本或其他物體下面，也不要放在不整潔的地方，要包好放在安全整潔的位置。

　　六、不要隨便去碰觸別人的佛珠，晚上睡覺的時(shí)候，佛珠要保存好，不要放在床邊或者繼續(xù)佩戴。

　　七、佛珠要經(jīng)常撥動(dòng)或把玩，使佛珠上形成包漿，包漿是對(duì)佛珠最好的保護(hù)層，而且佛珠在長(zhǎng)期的盤玩過程中，人本身的氣場(chǎng)也會(huì)對(duì)佛珠有潤(rùn)養(yǎng)的功效，賦予佛珠靈性。

　　在以下場(chǎng)合，手串戴左手，此舉可讓自己百尺竿頭、更進(jìn)一步，借勢(shì)轉(zhuǎn)運(yùn)、順利增福、

　　1、參加希望達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的重要會(huì)議、比如工作招聘會(huì)、項(xiàng)目洽談會(huì)、招投標(biāo)大會(huì)等等;

　　2、身處希望獲得好運(yùn)的場(chǎng)所、比如在考場(chǎng)、彩票站、抽獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)、競(jìng)拍現(xiàn)場(chǎng)等等;

　　3、來到帶有旺財(cái)磁場(chǎng)的場(chǎng)所、比如銀行、珠寶店、金庫(kù)、奢侈品商店、股票交易所、公司財(cái)務(wù)部門等等;

　　4、參加一些喜慶、祥和的典禮、比如寺廟開光典禮、各種頒獎(jiǎng)典禮、婚慶喜宴、壽宴、開學(xué)與畢業(yè)典禮、企業(yè)剪彩等等;

　　5、去拜訪、參見德高望重的**和上級(jí)、比如去探望前輩、師長(zhǎng)、大學(xué)者、老上級(jí)、貴賓等等。

刻姓名印章有什么講究3篇（擴(kuò)展6）

——臥室的風(fēng)水有什么講究3篇

臥室的風(fēng)水有什么講究1

　　家居風(fēng)水需要對(duì)家居的外部環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行細(xì)致分析、觀形察勢(shì)，從而得出結(jié)論。想了解你的家居風(fēng)水如何嗎？

　　臥室的風(fēng)水有什么講究？

　　風(fēng)水學(xué)說一進(jìn)大門先看到臥室，客廳在臥室的后面，這種房子叫“退室”運(yùn)道不佳。一般家庭都比較注重臥室的隱秘性（臥室里用一些鋼、鐵制品、大理石地面鏡子對(duì)窗都是風(fēng)水中忌諱的）。家居中，鏡子是用來擋煞用的工具，不可讓它直接對(duì)著床。

　　臥室裝修和設(shè)計(jì)中，不要選擇購(gòu)買哪些詭異的燈飾或者是散發(fā)出詭異燈光效果的'燈飾品。整個(gè)家居中，燈光一定要柔和并且處于明亮的狀態(tài)，這樣的家居才會(huì)給人一種生機(jī)勃勃的景象。詭異的燈光，整個(gè)家居空間就會(huì)顯得暗沉，毫無生氣，運(yùn)勢(shì)也就會(huì)低迷。家居中要擺設(shè)一些裝飾品，使得家里更加的有生氣，比如綠色的植物或者是盆栽。打算不要擺放類似像仙人掌這類帶尖刺或者是針狀的植物。因?yàn)榧怃J的物品不適合出現(xiàn)在家中，在風(fēng)水學(xué)上這可是屬“兇”。

　　老人的臥室要注意什么？

　　1、注重防噪音的效果,使老人房不受外界喧嘩的影響。對(duì)身體才有益。

　　2、床位老人的床位最好南北方向安放,南北方向與地球磁場(chǎng)方向適合，是老人選擇以朝南的居室為佳。床鋪的高低要適當(dāng),應(yīng)便于老人起臥以及臥床時(shí)也能方便拿取物品,以防稍有不慎摔傷。

　　3、老人喜歡安靜,所以色彩不能要太強(qiáng)烈的,應(yīng)偏重樸素*和,帶點(diǎn)古香古色的。

　　4、家具為老人房選購(gòu)家具時(shí),以木質(zhì)為佳,忌用鐵器家具,應(yīng)該少一些棱角,以免發(fā)危險(xiǎn);在門廳處放置小座椅,便于老人坐著換鞋。

　　5、窗臺(tái)房間布置最好要簡(jiǎn)單一點(diǎn)的,室內(nèi)應(yīng)該留有一些空間,以方便老人有時(shí)在室內(nèi)活動(dòng)。

　　6、老年人的居室要明亮。房間的照明設(shè)備應(yīng)該是可以調(diào)節(jié)強(qiáng)弱度的那種,以適應(yīng)老人的不同需要;便于老年人夜晚起床如廁,可在門口處也相應(yīng)的裝上能燈,保留一些光亮。

刻姓名印章有什么講究3篇（擴(kuò)展7）

——去泰山拜神有什么講究3篇

去泰山拜神有什么講究1

　　一、上香三支即可，并非越大越好，而是品質(zhì)越好的優(yōu)先！

　　二、請(qǐng)自己的香，一定要自己付錢，切勿讓他們幫忙付香油錢！

　　三、先上香在禮拜，先不要急著點(diǎn)香，而是把三支香舉過頭頂順時(shí)針方向一一朝拜寺內(nèi)神明，然后插入香爐即可！四、許愿禮拜時(shí)候一定要心誠(chéng)，跪拜姿勢(shì)要標(biāo)準(zhǔn)，上身直立，雙手合十跪拜三次！

　　在泰山祈福怎樣最靈

刻姓名印章有什么忌諱

　　據(jù)了解泰山是最接近天庭的山，也被世人稱之為圣山，每年去泰山祈福的人總是絡(luò)繹不絕，怎所謂心誠(chéng)則靈，并不是你用什么方式去祈福會(huì)最靈驗(yàn)，而是意味著你的心是否誠(chéng)！

去泰山拜神有什么講究2

　　拜神有什么講究

　　關(guān)于拜神燒香的人

　　1、女性月事來了不能進(jìn)殿拜神燒香。

　　2、未滿周歲的小孩也不要進(jìn)殿拜神燒香。

　　關(guān)于拜神燒香的方法

　　1、拜神燒香前需要洗手，干凈的手才能夠拿香。

　　2、點(diǎn)燃的香火如還沒有滅就不要直接吹滅，口有濁氣會(huì)被視為不敬。

　　3、自己請(qǐng)自己的香，不能由別人付香火錢。

　　4、在寺廟里拿的香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請(qǐng)”。

　　5、香頭*對(duì)菩薩圣像，注意香頭不能朝向地面。

　　6、上香時(shí)先上香后禮拜，不要抓著一大把燃著到處拜。

　　7、心中的期望都可向佛菩薩傾訴，注意不要念出聲來。

　　8、拜神上香的.正確方法：上香時(shí)，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香*舉至眉齊，觀想神仙菩薩顯現(xiàn)在眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多時(shí)，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距神像三步遠(yuǎn)的距離，舉香觀想拜佛。一般燒三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

　　拜神的淵源

　　過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經(jīng)風(fēng)吹雨打，雷轟電擊之余，內(nèi)心里面油然生出對(duì)大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。后來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實(shí)際。*人的胸襟其實(shí)是很寬闊的�？傉J(rèn)為，神既然為保護(hù)人類而來，當(dāng)然是越多越好，于是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發(fā)展出宗教的形式、宗教的**，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等于是替「神格」訂了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　敬天尊祖乃我國(guó)五千年來，一脈相承的道統(tǒng)，全民遵循，其根源出于天性，而貫徹于風(fēng)俗習(xí)慣中，形成了**固有文化的基石，祭祀祖宗為人倫要件、**根本、歲時(shí)節(jié)令，或婚喪喜慶，皆需祀神，亦必祭祖。

刻姓名印章有什么講究3篇（擴(kuò)展8）

——女人40過生日有什么講究3篇

女人40過生日有什么講究1

　　拜三不拜四

　　在有些地方，四十歲生日不能過。民間有一句俗語叫做“拜三不拜四，拜四要出事”，意思是四十歲生日的時(shí)候，不能操辦生日宴，只能在在家里和自己的家人一起過，或者不舉辦這一年的生日，不然會(huì)折壽。

　　*衡陰陽

　　不過四十歲生日還有一種說法，在傳統(tǒng)陰陽學(xué)說中，9為最大的陽數(shù)，陽之極則陰生，**著空和無，所以0和9在生日中都是很不吉利的。因此當(dāng)年齡逢九或者逢零的時(shí)候，都是過下一年的.生日，這就是為了用“0的空”來*衡9的極陽。

　　過生日忌諱什么

　　忌說不吉利的話語

　　因?yàn)槿绻�你自己說了這些不吉利的話，會(huì)嚴(yán)重的影響你接下來的運(yùn)勢(shì)，這些難聽不吉利的話，就容易應(yīng)驗(yàn)到自己身上來，所以生日當(dāng)天最好見人都說好話，未來才能積累更好的人脈。

　　忌獨(dú)自一人

　　自己過生日時(shí)，不要一個(gè)人獨(dú)自過，或者根本不在意，這是不好的。最好是有人陪你過，或你請(qǐng)別人，這樣子你會(huì)在后面的日子，福報(bào)多多，而且很幸運(yùn)。

　　忌浪費(fèi)

　　有人過生日，可能會(huì)花費(fèi)很多辦得很高端大氣，這是好的，但切記不要過多的浪費(fèi)自己財(cái)力或物力，如果太浪費(fèi)，就容易在接下來的時(shí)間，會(huì)在財(cái)運(yùn)上面減少，財(cái)富漲幅會(huì)很慢。

　　忌和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)

　　因?yàn)樯�日�?dāng)天如果與人發(fā)生矛盾，在新的一年就容易老是犯小人，而且霉運(yùn)纏身，不利自己，要以退為進(jìn)，多忍讓他人，保持寬容的心。

　　忌流眼淚

　　過生日當(dāng)天，都要保持好的心情，開心的笑容，不管你是因?yàn)楦袆?dòng)，還是什么情緒，都不要流淚。因?yàn)榱鳒I是最晦氣的事，預(yù)示新的歷程自己遇到的困難會(huì)很多，不利自己的生活。

刻姓名印章有什么講究3篇（擴(kuò)展9）

——家中擺放虎有什么講究3篇

家中擺放虎有什么講究1

　　虎擺件風(fēng)水禁忌

　　普通家庭不要擺

　　普通家庭不宜在擺放老虎飾物，畢競(jìng)老虎歸類為兇獸，犯之會(huì)不同程度地影響家人的感情、健康和事業(yè)，甚至出現(xiàn)官災(zāi)和不好的事情，對(duì)胎兒、小孩、老人尤為不利。

　　生肖**屬猴不要擺 生肖**、屬猴的人因?yàn)榕c虎相刑沖，家中不宜擺放老虎飾品，否則身體健康容易出現(xiàn)問題，財(cái)運(yùn)也不順利，有官災(zāi)、不好的事情等。

　　屬虎不要擺

　　生肖屬虎的人也不宜在家中放置老虎飾物，因?yàn)橛幸痪渌渍Z叫做“一山不容二虎”，如果屬虎的人在擺放老虎，身邊便會(huì)出現(xiàn)很多敵人、小人，工作上也會(huì)常常阻滯不順。

　　開門做生意不要擺 像是開門做生意的商家也最好不要擺設(shè)老虎的飾品，因?yàn)閮疵偷睦匣��?huì)使人產(chǎn)生懼怕之心而不敢入內(nèi)，相應(yīng)得也就會(huì)影響到自己的生意。

　　老虎擺件放家里好嗎

　　最好不要 在風(fēng)水角度看，虎豹等猛獸的畫與雕像都不宜放在住宅內(nèi)。在古代虎畫都是掛在大將軍元帥兵部尚書等手握兵權(quán)之人的營(yíng)帳，通常是坐的椅子后面的屏風(fēng)上，或辦公的椅子后方，以顯示****武力與威嚴(yán)。

　　在現(xiàn)代，老虎飾物多用于風(fēng)水化煞生肖三合之用，如生肖屬豬的人才可以隨身佩戴虎造型的玉墜、金牌、銀牌，以旺自己財(cái)運(yùn)及避邪。身居**或警隊(duì)的高層、中層的**長(zhǎng)官，也可以在自己辦公桌子上擺一個(gè)老虎擺件以增威嚴(yán)。

家中擺放虎有什么講究2

　　一、為什么人們喜歡在家中掛虎?家中掛虎有什么好處呢?

　　好處1：虎能驅(qū)除家庭的三大災(zāi)難：火災(zāi)、失竊和**�；�畫經(jīng)常被掛在墻上并正對(duì)著大門以使**因害怕而不敢進(jìn)入。

　　好處2：虎虎生威多吉祥，勇往直前精神佳。一幅猛虎鎮(zhèn)廳堂，萬載強(qiáng)盛家宅旺!處事不驚陽氣強(qiáng)，高枕南山福壽長(zhǎng)。風(fēng)水充嬴及將相，華堂寶蓋罩紫光!

　　好處3：家中掛虎，主人有福，虎臥**，萬事吉祥。有虎臥**，萬事都吉祥，虎象征著**，熱情和大膽。虎乃獸中之王，擁有王者風(fēng)范，具有鎮(zhèn)宅辟邪之意。

　　二、家中哪些位置適合掛虎呢?

　　1、客廳適合掛虎畫：老虎國(guó)畫裝飾畫常以松月、山水為背景，工筆畫出，千姿百態(tài)，神形兼?zhèn)洌�彰顯獨(dú)行獨(dú)往，勇猛霸氣，威震河山，王者風(fēng)范，掛在家里客廳更顯威武霸氣。

　　作品推薦一：王建輝最新八尺橫幅老虎圖《五福齊來》

　　王建輝老師的這幅老虎圖《五福齊來》，工筆畫出，千姿百態(tài)，神形兼?zhèn)�，勇猛霸氣。五虎象征著五福，即長(zhǎng)壽、富裕、和睦、美滿、吉祥，所以無論是作為裝飾畫掛在大廳還是作為藏品收于柜中，都是不可多得國(guó)畫**之作。

　　作品推薦二：“*虎王新秀”王建輝八尺橫幅動(dòng)物畫 老虎圖《雪野雄風(fēng)》

　　虎，有著鎮(zhèn)宅、辟邪、發(fā)財(cái)之意。王建輝老師的動(dòng)物畫**虎畫《雪野雄風(fēng)》，雪山月夜，松濤峻嶺，必將是雄風(fēng)再起，王建輝老師這幅畫中的老虎在雪白的大地上穩(wěn)步強(qiáng)行，同時(shí)松枝雪景更是將畫家的意境襯托的更加悠遠(yuǎn)，更是將老虎的王者之風(fēng)展現(xiàn)出來，給人以無窮的遐想空間。

　　2、玄關(guān)適合掛虎畫：玄關(guān)可以掛上山虎和下山虎，上山虎一般采用抬頭望月的姿勢(shì)，飾以松枝明月，顯得寧?kù)o深遠(yuǎn)，寓意**無事，要掛在室內(nèi)側(cè)墻上，取其步步登高。下山虎常常配上雪景山石，突出虎威，用來鎮(zhèn)宅避邪，應(yīng)掛在迎門墻上，借其兇猛的氣勢(shì)，鎮(zhèn)住入侵的**。

　　作品推薦一：王建輝新品六尺豎幅動(dòng)物畫《神威圖》

　　王建輝新品六尺豎幅動(dòng)物畫《神威圖》，采用抬頭望月的姿勢(shì)，飾以松枝明月，顯得寧?kù)o深遠(yuǎn)，寓意**無事。將此幅上山虎作品掛在室內(nèi)側(cè)墻上，取其步步登高之意。

　　作品推薦二：“工筆虎王”王建輝六尺豎幅《王者之風(fēng)》

　　“工筆虎王”王建輝六尺豎幅《王者之風(fēng)》的這副下山虎作品，老虎中配上雪景山石，突出虎威，用來鎮(zhèn)宅避邪。將此幅作品掛在迎門墻上，借其兇猛的氣勢(shì)，鎮(zhèn)住入侵的**。

　　3、書房適合掛虎畫：書房掛虎畫更突出王者風(fēng)范，老虎的霸氣更能激勵(lì)我們奮發(fā)向上�；�畫可以掛在書房的椅子后邊，以補(bǔ)白虎的氣勢(shì)。

　　作品推薦一：王建輝【**】四尺橫幅動(dòng)物畫 老虎圖《虎臥福地》

　　國(guó)畫名家王建輝動(dòng)物畫老虎《虎臥福地》，線條流暢，將老虎神態(tài)進(jìn)行細(xì)膩的刻畫，背景的石碣草木，山石與老虎相映襯，使整幅畫極具張力。王建輝老師的這幅作品不僅具有裝飾性還有著較高的藝術(shù)價(jià)值，推薦收藏。

　　作品推薦二：譽(yù)虎堂主王建輝新品動(dòng)物畫 老虎圖《虎臥福地》

　　王建輝老師的這幅作品老虎沒有“兇相”，更多地處于“沉思”。關(guān)于這一點(diǎn)，或許是他自我內(nèi)心世界的“圖象化”，抑或如同清人沈德潛《古詩(shī)源·古諺古語》所云：“將飛者翼伏，將奮者足局，將噬者爪縮�！蓖踅ㄝx老師作品的“禪味”難以品嘖。觀賞者評(píng)他所畫的虎“有人情、通人性”，非謬獎(jiǎng)也。