王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯1

　　王羲之，東晉之大書法家。嘗在蕺山見一老姥，持六角扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。羲之因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢耳�！崩讶缙溲裕�人競(jìng)買之。他日，姥復(fù)見羲之，求其書之。羲之笑而不答。

　　【注釋】

　�。�1）嘗：曾經(jīng)

　�。�2）蕺[ji]山：古地名，今*浙江紹興市。

　　（3）姥：老婦人。

　　（4）之：代詞，指代六角扇。

　�。�5）王右軍：即王羲之，因其曾任東晉右軍將軍而得名。

　�。�6）慍（yùn）：惱怒，生氣。

　�。�7）色：臉色，表情。

　�。�8）因：于是就。

　　（9）但：只要。

　�。�10）書：寫。

　�。�11）以：用，憑借。

　�。�12）競(jìng)：爭(zhēng)著。

　　（13）羲之因謂姥曰：于是王羲之對(duì)老婦人說。

　�。�14）求其書之：求王羲之寫字。

　�。�15）重：看重，推崇。

　　（16）為：是。

　�。�17）言：說。

　�。�18）求：索取。

　�。�19）答：回答。

　�。�20）他日：過了幾天，另一天。

　�。�21）羲之因謂姥曰：于是王羲之就對(duì)老婦人說

　�。�22）求其書之：求王羲之再寫一次。

　�。�23）持：拿。

　　【翻譯】

　　王羲之是東晉的.一位大書法家。他曾經(jīng)在蕺山看見一位老婦人，拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的扇子上題字，各寫了五個(gè)字。老婦人起初有點(diǎn)生氣。于是王羲之就對(duì)老婦人說：“你只要說是王右軍寫的，就可以賣到幾百錢了�！崩蠇D人按照他的話做了，果真人人都爭(zhēng)著買扇子。過了幾天，老婦人找王羲之請(qǐng)求王羲之再寫一次，王羲之笑著卻沒有回答。

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯擴(kuò)展閱讀

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯（擴(kuò)展1）

——與元微之書文言文翻譯3篇

與元微之書文言文翻譯1

　　原文：

　　四月十日夜，樂天白：

　　微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置于胡越之身，進(jìn)不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何！天實(shí)為之，謂之奈何！

　　仆初到潯陽時(shí)，有熊孺登來，得足下前年病甚時(shí)一札，上報(bào)疾狀，次敘病心，終論*生交分。且云：危惙之際，不暇及他，唯收數(shù)帙文章，封題其上曰：“他日送達(dá)白二十二郎，便請(qǐng)以代書�！北�哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄聞仆左降詩(shī)云：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。

　　譯文：

　　四月十日夜晚，樂天告白：

　　微之啊微之！不見你的面已經(jīng)三年了，沒有收到你的信兩年了，人生有多少時(shí)日，我與你競(jìng)這樣長(zhǎng)久離別？何況把膠與漆一樣緊緊相聯(lián)的兩顆心，分放在南北相隔的兩個(gè)人身上，彼此上前不能在一起。后退不能相忘，牽制隔離，各自都要老了。微之啊微之，怎么辦啊怎么辦！天意造成這種際遇，對(duì)這怎么辦呢！

　　我剛到潯陽時(shí)，熊孺登來訪，收到你前年病重時(shí)的一封短信，信上首先說了你的病情，其次敘述你生病時(shí)的心情，最后談到我們多年的交誼情分。信上還說：病危時(shí)，沒有時(shí)間顧及其他事，只收集幾包文章，封起來，在它上面題字：“日后送交白二十二郎，就請(qǐng)用它代替我的信，悲傷啊，微之對(duì)待我，怎么如此信任�。∮挚吹郊膩淼穆犝f我被眨官的詩(shī)寫道：“燈將燃盡啊，火焰將滅，人影搖搖晃晃，今晚聽說你被貶謫到九江。將近**的我，在病中驚起而坐，夜風(fēng)吹著雨進(jìn)入寒窗。”這樣的詩(shī)句別人尚且不忍聽到，更何況我的心呢！到現(xiàn)在每吟誦起來，還悲傷不已。

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯（擴(kuò)展2）

——韓愈《答崔立之書》文言文翻譯 (菁選2篇)

韓愈《答崔立之書》文言文翻譯1

　　原文：

　　斯立足下：仆見險(xiǎn)不能止，動(dòng)不得時(shí)，至于顛頓狼狽，失其所操持，困不知變，以至辱于再三，君子小人之所憫笑，天下之所背而馳者也。

　　仆始年十六七時(shí)，未知人事，讀圣人之書，以為人之仕者，皆為人耳，非有利乎己也。及年二十時(shí)，苦家貧，衣食不足，謀于所親，然后知仕之不唯為人耳。及來京師，見有舉進(jìn)士者，人多貴之。仆誠(chéng)樂之，就求其術(shù)�；虺龆Y部所試賦、詩(shī)、策等以相示，仆以為可無學(xué)而能，因詣州縣求舉。有司者好惡出于其心，四舉而后有成，亦未即得仕。聞吏部有以博學(xué)宏辭選者，人尤謂之才，且得美仕。就求其術(shù)，或出所試文章，亦禮部之類。私怪其故，然猶樂其名，因又詣州府求舉。凡二試于吏部，一既得之，而又黜于中書。雖不得仕，人或謂之能焉。退取所試讀之，乃類于俳優(yōu)者之辭，顏忸怩而心不寧者數(shù)月。既已為之，則欲有所成就。因復(fù)求舉，亦無幸焉。

　　夫所謂博學(xué)者，豈今之所謂者乎？夫所謂宏辭者，豈今之所謂者乎？誠(chéng)使古之豪杰之士若屈原、孟軻、司馬遷、相如、揚(yáng)雄之徒，進(jìn)于是選，必知其懷慚，乃不自進(jìn)而已耳。設(shè)使與夫今之善進(jìn)取者競(jìng)于蒙昧之中，仆必知其辱焉。然彼五子者，且使生于今之世，其道雖不顯于天下，其自負(fù)何如哉！肯與夫斗筲小人決得失于一夫之目，而為之憂樂哉！故凡仆之汲汲于進(jìn)者，其小得，蓋欲以具裘葛，養(yǎng)窮孤；其大得，蓋欲以同吾之所樂于人耳。其他可否，自計(jì)已熟，誠(chéng)不待人而后知。

　　今足下乃復(fù)比之獻(xiàn)玉者，以為必俟工人之剖，然后見知于天下，雖兩刖足不為病。誠(chéng)足下相勉之意厚也，然仕進(jìn)者豈舍此而無門哉？足下謂我必待是而后進(jìn)者，尤非相悉之辭也。仆之玉固未嘗獻(xiàn)，而足固未嘗刖，足下無為為我戚戚也。

　　方今天下風(fēng)俗尚有未及于古者，邊境尚有被甲執(zhí)兵者，主上不得怡，而**以為憂。仆雖不賢，亦且潛究其得失，致之乎吾相，薦之乎吾君，上希卿大夫之位，下猶取一障而乘之。若都不可得猶將耕于寬閑之野釣于寂寞之濱求國(guó)家之遺事考賢人哲士之終始作唐之一經(jīng)垂之于無窮誅奸諛于既死發(fā)潛德之幽光二者將必有一可。士固信于知己，微足下無以發(fā)吾之狂言。愈再拜。

　�。ㄈ〔挠陧n愈《答崔立之書》）

　　注釋：①本文寫于貞元十一年夏，韓愈三次****不遇，離京東歸時(shí)。崔立之，字斯立。

　　譯文：

　　斯立先生：我這個(gè)人遇險(xiǎn)不知停止，行事不識(shí)時(shí)務(wù)，以至于顛沛流離、狼狽不堪、顏面丟盡，（卻仍然）身處困厄而不懂變通，以至于多次參加考試均失敗**，成了被君子和小人恥笑、全天下都背離拋棄的人。

　　我年紀(jì)在十六七歲時(shí)，不諳世事，讀了圣賢之書，認(rèn)為人們做官都是為了他人（謀利益），（而）不是（為了）對(duì)自己有好處。到了二十歲時(shí)，（我）苦于家境貧寒，衣食不足，（只能）投靠親友，這才知道做官不僅僅是為了他人。等（我）來到京師后，看見那些中了進(jìn)士的人，大家都對(duì)他們很看重。我很向往那樣，（就）向（他們）討教考取進(jìn)士的方法。有人拿出禮部應(yīng)試的賦、詩(shī)、策等給我看，我認(rèn)為（這類東西）可以不用學(xué)就會(huì)做，于是就到（所在）州縣應(yīng)考。（由于）主持考試的**評(píng)定應(yīng)考者完全出于個(gè)人好惡，（所以我）考了四次才得中，也沒有很快得到官職任命。聽說吏部有用博學(xué)宏辭科考試選拔的人才，別人更加推崇其才能，而且能得到較好的職位。（我就）向（他們）討教考取博學(xué)宏辭科的方法，有人拿出應(yīng)試的文章，也是禮部應(yīng)試那類文章。我心里感到很奇怪，但還是很向往博學(xué)宏辭科的名聲，就又到（所在）州府應(yīng)考。一共兩次參加吏部的考試，（其中）一次考中了，卻又被中書�。◤娜蚊�的名單中）除名了。（我）雖然沒有得到官職任命，（但仍）有人認(rèn)為我有才能。（我）回頭重讀那些應(yīng)試的文章，（發(fā)現(xiàn)）竟然像歌舞滑稽戲藝人的語言一樣，（我）臉上慚愧、心中不安了好幾個(gè)月。（但我）既然已經(jīng)做了求官的事，就想要做出點(diǎn)成就來。于是又一次參加考試，也沒有考中。

　　博學(xué)這個(gè)稱呼，難道是如今說的含義嗎？宏辭這個(gè)稱呼，難道是如今說的含義嗎？如果真的讓古代的豪杰之士如屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄等人，參加這種考試，（我）知道（他們）一定會(huì)懷著羞慚，心甘情愿退出考試罷了。如果（讓他們）與當(dāng)今那些慣會(huì)以考進(jìn)士、舉宏辭而取得官位的人進(jìn)行那種蒙昧無聊的競(jìng)爭(zhēng)，我知道他們必然會(huì)失敗**。但是那五位先生，如果讓（他們）生在當(dāng)今，他們的思想主張即使不能顯揚(yáng)于天下，（但）他們的自信會(huì)怎么樣呢！（他們）怎么肯和才識(shí)短淺的小人在庸夫俗子面前一爭(zhēng)高低，為此憂傷或快樂呢！所以我?guī)状渭鼻械厍筮M(jìn)為官的原因是，如果做小官，大概是用來解決自己的衣食之需，贍養(yǎng)困厄孤苦的人；如果做大官，大概是想讓別人和我享受同樣的歡樂。其他門路可行與否，（我）自己已經(jīng)考慮得非常成熟了，實(shí)在不必等待別人（指點(diǎn)）然后才明白。

　　如今您又把我比作獻(xiàn)和氏璧的卞和，認(rèn)為一定要等待工人剖開（我的）璞玉，然后才能被天下人了解，即使是（像卞和那樣）兩次被砍腳也不算恥辱。您對(duì)我的勉勵(lì)之意實(shí)在是非常深切的，然而求官的人難道除此就再也沒有門路了嗎？您說我一定要等考取博學(xué)宏辭科之后（才能）進(jìn)入仕途，（這）更不是對(duì)我熟悉了解（的人說）的話。我的“玉”固然還未呈獻(xiàn)（給**），但我的腳也不曾被人砍去，您不必為我過于憂傷。

　　如今的社會(huì)風(fēng)尚還有比不上古時(shí)候淳厚的情況，邊境上還有披甲胄執(zhí)兵器的侵略者，**（還）未能心神愉悅，**（還在）為此憂慮。我雖然不算賢達(dá)，也將潛心探究社會(huì)的利弊得失，呈給我們的**，獻(xiàn)給我們的**，高的目標(biāo)是希望得到卿大夫的職位，低的目標(biāo)尚且可以獲取一個(gè)地方官的職位。如果（這些）都得不到，（我）還將到寬閑之野去種地，到清靜的水邊去垂釣，搜求國(guó)家的遺聞佚事，考據(jù)賢人哲士的生*行事，撰寫一部唐代的經(jīng)書，流傳后世，聲討那些死去的奸詐諂媚的人，張揚(yáng)隱逸之士鮮為人知的美好品德所潛藏的'光輝。這二者之間必將有一種是可以實(shí)現(xiàn)的。讀書人當(dāng)然相信知己，假如沒有您，也不會(huì)有機(jī)會(huì)讓我說這些狂話。韓愈再拜。

韓愈《答崔立之書》文言文翻譯2

　　原文

　　龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉。

王羲之書六角扇文言文翻譯答案

　　云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟。異哉！其所憑依，乃其所自為也。

　　《易》曰：“云從龍�！奔仍唬骸褒垼�云從之矣�！�

　　翻譯

　　龍吐出的氣形成云，云本來不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測(cè)，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢！

　　云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實(shí)在是不行的啊。多么奇怪啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云。

　　《周易》說：“云跟隨著龍�！蹦敲醇热唤凶鳊�，就應(yīng)該有云跟隨著它��！

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯（擴(kuò)展3）

——水仙文言文翻譯

水仙文言文翻譯1

　　水仙

　　(清) 李漁

　　水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命;夏以蓮為命;秋以秋海棠為命;冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。

　　水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購(gòu)無資，家人曰：“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事�！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎?寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎?”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購(gòu)之。

　　[注釋]①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。

　　文言文題目

　　9.解釋下列加點(diǎn)詞語。(4分)

　　(1)各司一時(shí) (2)欲購(gòu)無資

　　(3)請(qǐng)已之 (4)是何異于不反金陵

　　10.下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

　　B.漢室之隆，可計(jì)日而待也

　　C.中峨冠而多髯者為東坡

　　D.千里馬常有，而伯樂不常有

　　11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

　　(1)一季奪予一花，是奪予一季之命也。

　　(2)家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購(gòu)之。

　　12.根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。(3分)

　　對(duì)于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)?文章兩次寫到“家人”的作用是什么?

　　文言文《水仙》閱讀答案

　　9.(4分)(1)季節(jié) (2)想要 (3)停止 (4)通“返”，返回(每小題1分，意對(duì)即可)

　　10.(2分)B

　　11.(4分)(1)一個(gè)季節(jié)剝奪我(喜歡的)一種花，這是剝奪我一個(gè)季節(jié)的生命啊。

　　(2)家人不能阻止我，(只好)聽任我抵押首飾購(gòu)買水仙花。(每小題2分)

　　12.(3分)冒雪趕回南京看水仙花;竭盡家財(cái)買水仙花。作用是襯托作者對(duì)水仙花的`喜愛。(意對(duì)即可）

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯（擴(kuò)展4）

——《天目》文言文翻譯3篇

《天目》文言文翻譯1

　　原文：

　　天目幽邃奇古不可言。由莊至顛，可二十余里。

　　凡山深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之�、佟Ｌ炷坑�山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤(rùn)，石骨②奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀；山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠(yuǎn)過之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏③結(jié)室之想矣。

　　宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。次日由**庵尋舊路而下。數(shù)日睛霽甚，山僧以為異，下山率相賀。山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭(zhēng)以飯相勸。臨行，諸僧進(jìn)曰：“荒山僻小，不足當(dāng)巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分④，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽(yù)�！币虼笮Χ鴦e。（袁宏道《天目》，選自大眾文藝出版社《荊楚古詩(shī)文賞讀》）

　　注釋：①�。好�病，缺陷。②骨：品質(zhì)、風(fēng)骨。③出纏：指超脫塵世。④子分：指緣分。

　　晚明詩(shī)歌、散文領(lǐng)域中，以“*派”的聲勢(shì)最為浩大，其**人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們是湖廣*（今屬湖北）人，故稱*派。其中袁宏道聲譽(yù)最隆，是這一派的**。作為*派理論核心的**是“獨(dú)抒性靈”。

　　翻譯：

　　目山幽深奇麗，無法用語言來形容。從位于天目山的山腳的雙清莊到山頂，路程大約有二十余里。一般來說，位置偏僻的山大多荒無人煙，陡峭的山很少有盤旋迂回的山路；蒼樸的山，很少有光彩艷麗的景色，磅礴的山很少有精巧雅致的趣味；以至于山高的'話，就缺少流水潺潺，巖石陡峭的話，就缺少茂盛的樹木；這些都是山的缺點(diǎn)。

　　天目山到處都是丘壑峽谷，瀑布水流潺潺，如同很多白色的絲綢（傾瀉而下），這是一絕。

　　山石的顏色深沉潤(rùn)澤，山石的棱角巧妙精致，山路盤旋迂回，懸崖陡峭聳立，這是第二絕。

　　雖然山谷偏僻幽深，山石聳立險(xiǎn)峻，但寺廟都建筑的很好，這是第三絕。

　　我不喜歡聽到打雷的聲音，而天目山打雷的聲音非常小，聽到的好像嬰兒的啼哭，這是第四絕。

　　我早早起來，看天目山的云彩曉，在懸崖峭壁，云彩潔白純凈的就像棉花，飄蕩變幻如同浪花，整個(gè)世界都變成了一片五光十色的天地，仿佛到處都是美麗的琉璃，每座山峰的山頂突出于云海之上，如同散落的浮萍，這是第五絕。然而云彩的變化最不*常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形態(tài)。

　　天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，（“圍”是計(jì)量圓周的單位，但具體是多少，說法不一。一說五寸為圍，一說直徑一尺為圍，也有說兩手拇指和食指合攏起來的長(zhǎng)度為圍，還有說兩臂合抱的長(zhǎng)度為圍。）松樹的形態(tài)如同傘蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價(jià)值萬余錢，這是第六絕。

　　天目山每年第一次采摘的茶葉芳香撲鼻，比龍井茶還要馥郁。竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍，然而更加清淡悠長(zhǎng)，這是第七絕也。

　　我說，長(zhǎng)江的南面，學(xué)佛歸隱的地方，沒有比天目山更好的，于是就起了歸隱山林的念頭。

　　我們住了一天，第二天早晨起來去看云彩，巳時(shí)（上午九時(shí)至十一時(shí)）之后登**天目山的頂峰，晚上住在高峰死關(guān)(天目山地名，以險(xiǎn)峻出名)。等到明天，從**庵找到上山的路，順勢(shì)下山。這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認(rèn)為這十分不*常，都下山互相集聚慶賀。山寺的和尚有四百多人，非常謙卑恭敬的遵守著禮節(jié)，爭(zhēng)著請(qǐng)我們吃飯。等到要走的時(shí)候，和尚們說：“天目山荒涼偏僻，不足以招待你們這么重要的客人，真不知道怎么辦”。我說：“我們和天目山也有些細(xì)微的緣份，僧人們不必過于謙虛，我們也不敢接受這種當(dāng)面的贊譽(yù)”。于是眾人開懷大笑，互道分別，離開了天目山。

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯（擴(kuò)展5）

——岳飛傳的文言文翻譯

岳飛傳的文言文翻譯1

　　岳飛傳

　　岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。

王羲之書六角扇全文拼音

　　飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲�！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時(shí)太*，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太*矣。”

　　師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，**不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。

　　善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動(dòng)，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難�！睆埧�嘗問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可�！闭{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖*，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。

　　張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來歸韓世忠留之寶痛哭愿歸飛世忠以書來諗飛復(fù)曰均為國(guó)家何分彼此世忠嘆服。襄陽之役，詔光世為援，六郡既復(fù)，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。

　�。ü�(jié)選自《宋史&岳飛傳》）

　　參考譯文：

　　岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。岳飛出生時(shí)，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。

　　岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來。他的母親過世之后，他不喝水不吃飯三天。他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“現(xiàn)在**到了很晚的時(shí)候還因憂心天下而沒睡，怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時(shí)候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，**告誡他說：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，才可以痛快喝酒�！痹里w就再也不喝酒了，**當(dāng)初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問天下什么時(shí)候太*，岳飛說：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太*了�！�

　　岳飛的隊(duì)伍每次安營(yíng)扎寨的時(shí)候，（他）命令將士急馳下陡坡跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。岳飛的兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛隊(duì)伍的）軍號(hào)是“凍死不拆屋,**不擄掠。”士卒有病，岳飛親自調(diào)藥；將領(lǐng)們遠(yuǎn)征，派妻子到他們家中慰問；將士戰(zhàn)死岳飛悲痛流淚撫育他們的遺孤，或讓兒子娶陣亡將士的女兒為妻。凡是朝廷的封賞犒勞，都分給部下軍吏，不私拿一絲一毫。

　　（岳飛）擅長(zhǎng)用***攻擊很多人。（他）想要有所舉動(dòng)的時(shí)候，就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時(shí)候，就按兵不動(dòng)。所以敵人說他們是：“撼山易，撼岳家軍難�！睆埧≡�經(jīng)問（他）用兵之術(shù)，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以�！泵慨�(dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會(huì)皺著眉頭說：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝得很嚴(yán)重。”荊湖*定，招募農(nóng)民經(jīng)營(yíng)田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運(yùn)。**親手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。 岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。

　　張所死后，岳飛感戴他以前的恩德，撫育他的兒子張宗本，奏請(qǐng)朝廷給了他一個(gè)官職。李寶自楚州前來歸附，韓世忠把他留下，李寶痛哭流涕愿意隸屬岳飛名下，韓世忠寫信告訴這件事，岳飛復(fù)信說：“都是為了國(guó)家，何必要分彼此？”韓世忠感嘆佩服。襄陽之戰(zhàn)，高宗詔令劉光世為后援，六郡已經(jīng)收復(fù)，劉光世才率軍趕到，岳飛上奏先犒賞劉光世的隊(duì)伍。岳飛喜愛賢能，禮遇士人，閱覽經(jīng)書史籍，歌唱雅詞，投壺為樂，謹(jǐn)恭風(fēng)雅像個(gè)讀書的人。每次辭謝朝廷加官進(jìn)爵，必然說：“全軍將士出力，我有什么功勞？”但是性格忠誠(chéng)慷慨激烈，議論公正持*，不屈服于人，最終因此而被害。

　　岳飛傳閱讀練習(xí)

　　1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．貰其財(cái)者不責(zé)償赦免

　　B．同死，朔望設(shè)祭于其冢農(nóng)歷每月初一

　　C．汝為時(shí)用，其徇國(guó)死義乎為……而死

　　D．籍家貲，徙家?guī)X南。 登記

　　2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

　　A飛鳴室上，因以為名 孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策

　　B載糗糧以饋義軍 均之二策，寧許以負(fù)秦曲

　　C使飛得志，則金仇可復(fù)，宋恥可雪 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

　　D學(xué)射于周同，盡其術(shù)既其出，則或咎其欲出者

　　3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的`概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．岳飛天生神力，尚氣節(jié)，他的父親以之為義，贊他以后定會(huì)為義而死

　　B．岳飛的隊(duì)伍在常州多次打敗金軍的進(jìn)攻，受到老百姓的歡迎，百姓牽牛拉車，載著糧食送給義軍。

　　C．正要渡河直搗黃龍之時(shí)，秦檜卻主張議和，當(dāng)岳飛退軍后，原來收復(fù)的失地，不久又被金人占領(lǐng)了。

　　D．秦檜構(gòu)陷岳飛，以“莫須有”的罪名殺害他，把岳云丟棄到市場(chǎng)上，把岳飛家流放到嶺南。

　　4．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）未彌月，河決，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。 。

　　（2）檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。

　　參***

　　1． A2．B3．D

　　4．（1）還沒有滿一個(gè)月，黃河決口，大水突然到了，母親姚氏抱著岳飛坐在大甕中，隨著波濤沖到岸邊得以**淹死。

　�。�2）秦檜也認(rèn)為岳飛不死，終究會(huì)妨礙議和，禍患必將到自己身上，所以極力謀求殺害他。

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯（擴(kuò)展6）

——文言文原文和翻譯

文言文原文和翻譯1

　　原文

　　杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　譯文

　　古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來嗎？” 開導(dǎo)他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么。” 那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？” （經(jīng)過這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國(guó)人才放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

　　典故

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來呢？再說即使真地塌下來，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問題擔(dān)憂。后來的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯（擴(kuò)展7）

——正午牡丹文言文翻譯

正午牡丹文言文翻譯1

　　原文

　　藏書畫者多取空名，偶傳為鐘、王、顧、陸之筆，見者爭(zhēng)售，此所謂“耳鑒”。又有觀畫而以手摸之，相傳以謂色不隱指者為佳畫，此又在耳鑒之下，謂之“揣骨聽聲”�！�歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未識(shí)其精粗[1]。丞相正肅吳公[2]，與歐陽公姻家[3]，一見曰：“此正午牡丹也。何以[4]明之?其花披哆[5]而色燥[6]，此日中時(shí)花也;貓眼黑睛[7]如線，此正午貓眼也。有帶露花則房斂而色澤[8]。貓眼早暮則晴圓，日漸中狹長(zhǎng)，正午則如一線[9]耳。”此[10]亦善求[11]古人筆意也。

　　譯文

　　收藏書畫的，大都喜歡捏造虛的名頭，說偶然得到鐘繇、王羲之、顧愷之、陸探微的手筆，見到的人爭(zhēng)相購(gòu)買，這就是*時(shí)所說的只憑耳聞，不重親見的“耳鑒”。又有看畫而用手撫摸畫的，據(jù)說憑手指就能摸出顏色并辨別是不是好畫，這種方法又在耳鑒之下了，稱它叫“揣骨聽聲”。歐陽修曾經(jīng)得到一幅古畫，畫面上是一叢牡丹，牡丹下蹲著一只貓。歐陽修不知道這幅畫的優(yōu)劣。丞相吳育之是歐陽修的親家，他看到這幅古畫后說：“這是正午的牡丹。根據(jù)什么來判斷它(是正午的牡丹)呢?畫中的牡丹萎靡無力，顏色干燥，這恰是花在正午陽光照射下的樣子;貓的瞳孔縮成一條線，也正是正午時(shí)貓的神態(tài)。如果是帶有露水的.花，那么花心是聚攏的，而且顏色顯得光澤滋潤(rùn)。貓的瞳孔早晚都是圓的，太陽漸漸移向正中，貓瞳孔漸漸變成狹長(zhǎng)，到了正午就像一條線了。”這也是善于探求古人筆下的意境��！

　　注解

王羲之書六角扇文言文翻譯王羲之為什么笑而不答

　　本文選自《夢(mèng)溪筆談》。沈括，北宋科學(xué)家、***。

　　1、嘗：曾經(jīng)。

　　2、其下：牡丹叢下面。　其：指牡丹叢。

　　3、精粗：精良和粗劣。這里指古畫水*的高低。

　　4、正肅吳公：即吳育，他謚號(hào)為正肅。

　　5、姻家：親家

　　6、何以：即“以何”，憑什么，根據(jù)什么。

　　7、明之：辨別它。

　　8、披哆：萎靡無力

　　9、燥：干燥。

　　10、黑睛：瞳孔。

　　11、求：探求

　　12、如線：像一條線。

　　13、房：這里指花房，即花冠，花心。

　　14、斂：聚攏。

　　15、澤：光澤

　　16、日漸中狹長(zhǎng)，正午則如一線：太陽漸漸移到正中，貓的瞳孔就漸漸變得狹長(zhǎng)。漸：漸中

　　17、此：指吳育說的話。

　　18、善求：善于探求。求：探求。

　　19、筆意：這里是指繪畫的樂趣。

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯（擴(kuò)展8）

——海瑞文言文翻譯

海瑞文言文翻譯1

　　海瑞剛正文言文

　　海瑞①，汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南*教諭。遷淳安知縣。布袍脫粟②，令老仆藝③蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海瑞為母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“囊④胡公按部⑤，令所過無供張⑥。今其行裝盛，必非胡公子�！卑l(fā)橐⑦金數(shù)千納之庫(kù)馳告宗憲宗憲無以罪。

　　都御史鄢（tan）懋(mao)卿行部過，供具甚薄，抗言⑧邑小不足容車馬。懋卿恚⑨甚，然素聞瑞名，為斂威去。

　　海瑞剛正文言文翻譯

　　海瑞，字汝賢，是海南島瓊山縣人。他參加鄉(xiāng)試，考中舉人。**南*教諭之職。后升任淳安縣知縣。日常海瑞穿布衣服，吃粗糧，并讓老仆種植蔬菜來自給。總督胡宗憲曾經(jīng)告訴他人說：“昨天聽說海瑞替母親祝壽，只買了二斤肉�！弊趹椀膬鹤咏�(jīng)過淳安時(shí)，惱恨驛站的官吏，把驛站的官吏倒吊起來。海瑞說：”過去胡公巡查所屬各地，下令他所經(jīng)過的地方不要提供陳設(shè)之物及招待�，F(xiàn)在看來，此人行李很多，肯定不是胡公子�！庇谑蔷痛蜷_那人的`袋子，取出錢數(shù)千金，將它放入錢庫(kù)中，（并派人）驅(qū)馬報(bào)告胡宗憲，宗憲沒有理由加罪于海瑞。

　　都御史鄢懋卿巡查路過淳安縣，酒飯供應(yīng)的十分簡(jiǎn)陋，（海瑞）高聲宣言，縣邑狹小，不能容納眾多車馬。懋卿十分氣憤，然而他早聽說過海瑞的名字，只得收斂威風(fēng)而離開。

　　海瑞剛正文言文注釋

　�、俸Ｈ穑�1515—1587），字汝賢，號(hào)剛峰，明朝廣東省瓊州府瓊山縣（今海南省�？谑校┤�，官至南京右都御史，贈(zèng)**太保，謚“忠介”。

　�、诓寂勖撍冢捍┐植嫉囊路�，吃粗糧糙米。

　�、鬯嚕悍N植。

　�、苣遥簭那�。

　　⑤按部：巡查部屬。

　�、薰�張：奉獻(xiàn)招待，意思是鋪張浪費(fèi)。

　　⑦橐（tuó）：袋。

　�、嗫寡裕焊呗曊f。

　�、犴＃簹鈶�。

王羲之書六角扇文言文閱讀翻譯（擴(kuò)展9）

——舍命護(hù)友文言文翻譯

舍命護(hù)友文言文翻譯1

　　【原文】

　　荀巨伯遠(yuǎn)①看友人疾,值②胡賊攻郡③.友人語④巨伯曰：“吾今死矣,子⑿可去!” 巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視⑤,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?"賊既⑥至,謂巨伯曰:"大軍至,一⑦郡盡空;汝何男子,而敢獨(dú)止⑧?"巨伯曰：“友人有疾,不忍委之,寧以我身代 友人命.”賊相謂曰：“我輩無義⑨之人,而入有義之國(guó).”遂⑾班⑩軍而還,一郡并獲全.

　　【譯文】

　　有一次荀巨伯遠(yuǎn)道前去探望一個(gè)生病的朋友,剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城,朋友就勸巨伯離開,說：“我馬上就要死了,您還是離開這兒吧!”巨伯說：“我遠(yuǎn)道而來看望您,您卻要我離開,敗壞道義來?yè)Q得生存,這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎?”敵寇進(jìn)了城以后,對(duì)他說：“我們大軍一進(jìn)城,整個(gè)郡城的人都跑光了,你是什么人,竟然還敢一個(gè)人留下來?”巨伯回答道：“我的朋友生了病,我不忍心丟下他不管,我愿意用我的命來抵換他.”敵寇聽后相互議論說：“我們這些不講道義的人,卻侵入這個(gè)有道義的國(guó)土.”于是就撤軍而回了,整個(gè)郡城也因此得以保全.

　　【注釋】

　�、龠h(yuǎn)：路途遙遠(yuǎn),可譯作遠(yuǎn)道前往.

　�、谥担哼m逢.

　�、劭ぃ哼@里指城.

　�、苷Z：對(duì)……說.

　　⑤相視：來看望.

　�、藜龋阂呀�(jīng).

　�、咭唬赫麄�(gè).

　�、嗒�(dú)止：一個(gè)人留下.

　　⑨無義：無情無義.

　�、獍啵和�假字,同"般",撤退.

　　⑾.遂：于是...就

　�、�.子：古代對(duì)男子的尊稱.