藏族的風(fēng)俗習(xí)慣1

　　獻哈達

　　獻哈達是*族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應(yīng)躬腰接受；走進普通*的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請客人落座，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人；接受禮物，用雙手接。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

　　寺廟

　　*對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，*族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。而少數(shù)的苯教寺廟，轉(zhuǎn)經(jīng)的方向正好相反，應(yīng)該逆時針行走。同時，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)進行錄像、照相等。

　　*作為一個宗教信仰比較廣泛的地方，老百姓日常生活中的很多細節(jié)也跟宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如，很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種被稱做放生羊，不可對這些羊進行騷擾。

　　三口一杯

　　三口一杯是*族在會客時最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

　　伸舌頭

　　藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。

　　藏族的文化背景、生活習(xí)慣與漢族有很大的不同。

　　在稱呼藏族朋友的時候，可以在后面加一個“啦”字，“啦”是敬稱，這樣顯得尊重他，特別是初次見面的朋友，切忌直呼其名，這是很不禮貌的。到*家做客時，在室內(nèi)要盤腿端坐，腳底不要朝著人，不要東張西望。

　　藏族禁忌殺生，佛教徒在這方面更為嚴格。雖他們也吃牛羊肉，但不親手宰殺。藏族人不吃驢肉、馬肉和狗肉，有些地區(qū)還不吃魚肉。

　　喝酥油茶時，不要急急忙忙的去接，主人會把茶雙手捧到你面前，這時才能接過來喝。另外不要在別人后背吐唾沫，拍巴掌。

　　到寺院、佛塔等宗教場所參觀時，必須從左往右繞行（到苯教寺廟需從右邊繞行），不要跨越法器、火盆等。另外轉(zhuǎn)經(jīng)筒，經(jīng)輪不能逆時針轉(zhuǎn)動。

　　不要隨便摸藏族人的頭，這點非常重要。在藏族的傳統(tǒng)文化中，除了高僧和長輩外，別人是不可以隨便摸自己的頭的。這是一種非常不禮貌的行為，請大家牢記。

　　到寺廟參觀，不要吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書等。對于*佩帶的護身符、念珠等宗教器物，不得動手撫摸。遇到寺廟內(nèi)舉行法事活動，要保持安靜。不要在寺廟內(nèi)和寺廟附近大聲喧嘩，更不能打獵和殺生。

　　還需要注意一些其他的小細節(jié)，比如不要用印有藏文的紙擦東西；到藏族同胞家做客，男的坐左邊，女的坐右邊，不能混雜而坐；看到門口生一堆火，或者門口插上樹枝，上面貼一紅布條，這表示這戶人家里病人，切勿進入。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣2

　　在青藏高原上，居住著藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主，兼農(nóng)業(yè)。

　　藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的關(guān)系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞，看上去一片銀白；地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯；以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區(qū)人民喜愛白色，并視白色為吉祥、勝利的象征。

　　酥油茶你知道嗎？這可是藏族人民最愛喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個規(guī)矩呢！一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要動它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的'茶添滿，客人就擺著，告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規(guī)矩，你也是不是覺得很有趣呢？

　　*的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛�。￡笈Ｊ且环N渾身是寶的牛類，它的“臉皮”可厚了！聽說連**都打不進去呢！話說這個頭較粗重，額寬*，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢！別看笨拙的樣子，它還有識路的本領(lǐng)，也難怪*族人民總是牽著它去草原上散步。

　　這就是藏族，一個暗藏著寶貝的****。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣3

　　*是以*族為主的****聚居的民族**區(qū)。*族有一些獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，進藏游客應(yīng)尊重。獻哈達是*族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應(yīng)躬腰接受；走進普通*的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

　　三口一杯是*族在會客時最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

　　在*，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的*連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以，在*千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

　　*主要的旅游景點是寺廟。目前，*對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，*族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對這些羊進行騷擾。同時，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。

　　藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福！

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣4

　　今天本計劃去玉龍雪山，再次因為我們起床晚了，車站已經(jīng)沒有票了。我們和老板商量把行李放到旅店寄存一天，我們開始向那個世人尋覓的世外桃源——香格里拉出發(fā)。

　　在路上行走了4個小時，沿途的風(fēng)景美麗而深沉，由于路途中太顛簸，我是一半欣賞、一半同周公攀談。當(dāng)下了大巴，你才發(fā)現(xiàn)這里很接地氣，像一個鎮(zhèn)子那樣的安靜存在。沒有昆明的喧鬧、沒有大理的商業(yè)、沒有古鎮(zhèn)的精彩。

　　浪費了一個小時找到了一家比較滿意的酒店，放下背包，我們該去安慰一下我們的胃了，已經(jīng)下午5點多了我們還只吃了一頓飯。去了一家有酥油茶的小飯館，他們的桌子比較有特色，就是我們農(nóng)村用的爐子，不過爐子的邊比一般的寬很多倍。我們說把菜單拿來我點一下菜，老板說他們這沒菜單，都是看菜點菜，很神奇，我還想她故意忽悠我呢?后來才知道這里都沒有菜單。閑說一句，我覺得這樣不好，因為他們會看人喊價(他們也被商業(yè)了，因為有一家我們進去一看又是沒菜單，就出來了，他們竟然在我們剛出門口就潑水，差勁。)。所以我和朋友只吃了這一次炒菜。

　　由于我們住的離古城有點遠，晚上這里沒有其他活動，我們倆就去了KTV，嗨，了一晚上。根據(jù)計劃我們就在香格里拉停留一天，第二天要回麗江。時間緊，我們此行就只能去了古城，香格里拉的古城是遺世的、是**。是孤獨的、是空曠的、是寂寞的，可是她又是那么的淡定那么隨意的存在，沒有過多的修飾和籠罩反而更加超凡脫俗。雖然今年1月的一場大火燒毀了她的半張容顏，可是她卻那樣淡然的接受，沒有浮躁、沒有憤怒、沒有爭執(zhí)。淡定的接受這一切。其實誰能說，這不是她對世俗的(過度利用)反抗呢?選擇那么決絕的**，讓我們沉痛的反思呢?寧愿摧毀了自己的半張容顏想要換回世人的執(zhí)迷不悟。

　　在這里我們看到了世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，經(jīng)過那場大火，她的周圍已經(jīng)不復(fù)原來的枝繁葉茂和盛世繁華。三清殿內(nèi)有*在誦經(jīng)，我沒用進去，周圍有人在祈福，當(dāng)我們逆時針行走的時候，他還給我們說了這是不對的。也許真的是那場大火，讓人們覺悟，也許是因為她已不是原來繁華所以游人很少，也許這才她是真正想要的。殿宇大部分在修建中，站在這里俯視一下香格里拉的房屋，很特別，他們的屋頂是木片銜接而成，非常的別致。這里的天空蔚藍蔚藍，沒有一絲雜質(zhì)，你會覺得哪怕是靜靜的看看天空，那也是一種安逸的享受和無與倫比的幸福。真的應(yīng)了那句，“離天堂最近的地方”，值得這句形容。

　　臨走前，我們?nèi)�參觀他們的博物館，補習(xí)了一下他們藏族文化知識。不過我最震撼的是他們仿造**爬雪山過草地的場景和音效非常的逼真。你會真的認為你正在長征的路上，你會體會到書本以外的知識，你會覺悟、你會沉思、你會感動、更會由心的敬畏和感動。

　　時間來不及了，我們只能戀戀不舍的離開。返回的途中我們說都說這條路上的風(fēng)景很美，我們倆一定不能睡覺啊。伴隨著美麗的風(fēng)景我們離開了香格里拉，終究抵不過周公的召喚，我們還是和他攀談的不亦樂乎。

　　再見了，這個人間凈土，下次來的時候我一定要多今天欣賞你的淳樸和真誠。再見!下次再見!

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣5

　　獻哈達

　　獻哈達是*族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的`藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應(yīng)躬腰接受；走進普通*的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請客人落座，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人；接受禮物，用雙手接。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

　　寺廟

　　*對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，*族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。而少數(shù)的苯教寺廟，轉(zhuǎn)經(jīng)的方向正好相反，應(yīng)該逆時針行走。同時，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)進行錄像、照相等。

　　*作為一個宗教信仰比較廣泛的地方，老百姓日常生活中的很多細節(jié)也跟宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如，很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種被稱做放生羊，不可對這些羊進行騷擾。

　　三口一杯

　　三口一杯是*族在會客時最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

　　伸舌頭

　　藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。

　　藏族的文化背景、生活習(xí)慣與漢族有很大的不同。

　　在稱呼藏族朋友的時候，可以在后面加一個“啦”字，“啦”是敬稱，這樣顯得尊重他，特別是初次見面的朋友，切忌直呼其名，這是很不禮貌的。到*家做客時，在室內(nèi)要盤腿端坐，腳底不要朝著人，不要東張西望。

　　藏族禁忌殺生，佛教徒在這方面更為嚴格。雖他們也吃牛羊肉，但不親手宰殺。藏族人不吃驢肉、馬肉和狗肉，有些地區(qū)還不吃魚肉。

　　喝酥油茶時，不要急急忙忙的去接，主人會把茶雙手捧到你面前，這時才能接過來喝。另外不要在別人后背吐唾沫，拍巴掌。

　　到寺院、佛塔等宗教場所參觀時，必須從左往右繞行（到苯教寺廟需從右邊繞行），不要跨越法器、火盆等。另外轉(zhuǎn)經(jīng)筒，經(jīng)輪不能逆時針轉(zhuǎn)動。

　　不要隨便摸藏族人的頭，這點非常重要。在藏族的傳統(tǒng)文化中，除了高僧和長輩外，別人是不可以隨便摸自己的頭的。這是一種非常不禮貌的行為，請大家牢記。

　　到寺廟參觀，不要吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書等。對于*佩帶的護身符、念珠等宗教器物，不得動手撫摸。遇到寺廟內(nèi)舉行法事活動，要保持安靜。不要在寺廟內(nèi)和寺廟附近大聲喧嘩，更不能打獵和殺生。

　　還需要注意一些其他的小細節(jié)，比如不要用印有藏文的紙擦東西；到藏族同胞家做客，男的坐左邊，女的坐右邊，不能混雜而坐；看到門口生一堆火，或者門口插上樹枝，上面貼一紅布條，這表示這戶人家里病人，切勿進入。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣6

　　藏族非常講究禮儀，日常生活中見到**、*輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到**或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。見到*輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區(qū)，合掌與鞠躬同時并用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用于見到**或尊敬的人。

　　獻哈達是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用于最高最隆重的儀式如佛事等。

　　磕頭藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁**，都要磕頭�？拈L頭，一般是在有宗教活動的寺廟中進行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反復(fù)進行�？亩填^，也在寺廟中進行。合掌連拱三次，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。拜謁**，要磕短頭，表示尊敬祝福。

　　旁色

　　藏語中“旁”是“污濁”，而“色”意即“**”，旁色是指**晦氣的一種活動。在小孩出生的第三天或第四天，親朋好友便要帶上青稞酒、酥油茶和給小孩的衣服、帽子等，登門祝賀�？腿艘坏�，首先向母親和嬰兒獻哈達，然后給母親敬酒，倒茶，最后端詳嬰孩，夸獎孩子的福運和五官，再用大拇指和食指捏一點糌耙，放在嬰兒的額頭，祝福孩子吉利向上。

　　婚俗

　　藏族各地的婚俗不盡相同，但基本步驟大致相仿。如一對青年男女彼此有意后，他們得先求*活佛看看自己未來的婚姻是否吉祥，家庭能否幸福。如是"吉"的話，那么男方或女方就請自己的親戚或媒人持哈達及禮品到對方家求婚，如對方同意這門親事則收下哈達和禮品，并當(dāng)即奉上一條哈達贈來人，還之以禮。隨后，雙方協(xié)商訂婚儀式的日期。在訂婚儀式上，男方或女方向?qū)Ψ郊屹浰投Y品和錢財、制定婚約、設(shè)宴慶賀，最后是請活佛打卦求簽，選定結(jié)婚吉日。結(jié)婚之日，要么迎娶新娘到男方家，要么新郎入贅到女方家。親人牽著馬匹到對方家接新人，被迎接的一方隨身帶上自己的嫁妝趕赴對方家完婚。迎來新人后，安排在特設(shè)的墊子上落座，開始向其敬獻哈達和美酒。晚間，新人步入洞房，此時親人們再次向他們敬酒，唱祝福歌，愿他們白頭偕老，吉祥如意�；楹蟀肽陜�(nèi)，夫妻雙方要回另一方家中住上幾日。至此，整個婚禮即告結(jié)束。

　　潑水婚禮迪慶藏族結(jié)婚的時候，要向新娘新郎身上潑水。傳說這是一種神圣的禮節(jié)，表示新婚夫婦互敬互愛、互相體貼，感情如流水一樣長，像海水一樣深。

　　*族傳統(tǒng)服飾

　　藏族傳統(tǒng)服飾最基本的特征是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發(fā)以及富有夸張色彩的金銀珠玉飾品等。厚重保溫、寬大暖和的肥腰以及長袖長裙，自然適應(yīng)于*族居住地特定的環(huán)境和氣候。如藏族高原牧民的氆氌長袍胸前留有一個突出的空隙(酷似袋子)，這樣外出時可存放糌粑、茶葉和飯碗等，天熱或勞作時，根據(jù)需要可袒露右臂或雙臂，將袖系于腰間，調(diào)節(jié)體溫，需要時再穿上;夜晚睡覺，解開腰帶，脫下雙袖，鋪一半蓋一半，成了一個暖和的大睡袋，可謂一衣多用。

　　藏帽在藏語里稱“霞帽”，各式各樣，種類頗多。*東部昌都地區(qū)的人喜歡皮帽，藏式皮帽大多用整塊狐貍皮毛制成，給人以粗獷豪放之感;而“金定幅”則是以氆氌和皮毛為料，用金絲緞、銀絲緞和金絲帶作裝飾制成的一種帽子，流行于*、日喀則等地，在陽光下閃閃發(fā)光，男女老少都非常喜愛。

藏族的風(fēng)俗有什么?

　　氆氌袍藏族傳統(tǒng)裝飾，是一種用名叫氆氌的手紡毛料制成的寬大的長袍。也有用純布料縫織的長袍。形制多為大領(lǐng)或圓領(lǐng)，右開襟，設(shè)一扣或無扣，衣邊或領(lǐng)口多鑲彩布或豹皮等。

　　牛皮衣在*錯那地區(qū)，婦女的裝束非常獨特，無論老幼，背上都有一張完整的小牛皮。皮毛向內(nèi)而皮板朝外，小牛皮頭部只須朝上，牛尾朝下，四肢向兩側(cè)伸展。在此地區(qū)，婦女是牧業(yè)生產(chǎn)的主力軍。她們的裝束反映了原始的圖騰崇拜。另外，背上披著牛皮，背架背米可以避免磨損衣服，同時還可以隔潮保暖。

　　藏鞋大致分為三種，即“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”。一般以氌氆、毛呢、*絨和皮革為主要原料，色彩搭配十分講究，有的還以絲線繡上各種花紋圖案，有的用金絲緞鑲邊、貼花。鞋尖有方有圓，有尖有鉤，形態(tài)各異。只是各式藏鞋腰后部都留有10多厘米長的活口，以便穿脫。穿藏鞋要系帶。而鞋帶非常講究，使用細毛絨編織而成，附有各種優(yōu)美的圖案，兩端還留有彩穗，色彩艷麗，與藏鞋配在一起，可謂賞心悅目。

　　邦墊藏族婦女腰間所圍的彩色圍裙。邦墊編織精細，色彩鮮麗，給人影響非常深刻。制作邦墊工序比較復(fù)雜：一般先用手工紡線，然后染色、刷毛、織成條狀，最后再縫合成裙。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣7

　　今天，我們接受*邀請參加藏族歌舞晚會。

　　一到夜晚，藏族家里就跳起了舞蹈歡迎各方游客。我們走進一家藏族大院，熱情好客的“扎西、卓瑪”為我們獻上哈達，敬一杯青稞酒。青稞酒真香，我嘗了一小口，心里甜滋滋地。走上樓一看，喔！這里的人可真多。扎西、卓瑪在跳舞，游客們在歡唱，好熱鬧。我趕緊找了座位坐下來，小桌上擺放著許多小吃，有青稞面，酥油茶，炸青稞小米，還有香香的奶酪、青稞酒。美麗的卓瑪阿姨為我們倒?jié)M酥油茶，教我們做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中，加點白糖，攪拌均勻，成了一塊灰色的面團，然后放在手中揉起來，揉成自己喜歡的樣子，這就是我做的“掌巴”。你想來品嘗、品嘗嗎？歌聲越來越歡快，人們都圍著柱子跳起了“迎賓舞”。我也加入了舞隊和“扎西、卓瑪”手拉手跳起了熱情的藏族舞蹈。我們開心地跺腳，歡唱“亞雄、亞雄、亞亞雄－扎西得樂”。卓瑪阿姨美妙的歌聲－“青藏高原”把晚會推向了**，歌聲、舞蹈、歡笑聲，大院里沸騰起來。穿著盛裝的.扎西端著香噴噴的烤全羊上來了。真香啊！我忍不住都流口水了�？镜媒瘘S、透紅的小羊，背上插著一把藏刀，真誘人！我迫不及待地用兩手撕著羊肉往嘴里塞，太美味了

　�。≌嫦肓粝聛碜霾刈逍≡�西。院子里燃起了篝火，人們圍著篝火載歌載舞歡慶這美好的時光，久久不愿離去，再見了，好客的扎西、卓瑪、再見了，美麗的香格里拉，我還會再來的，帶上我的好朋友一起來相會。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣8

　　在青藏高原上，居住著藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主，兼農(nóng)業(yè)。

　　藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的關(guān)系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞，看上去一片銀白；地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯；以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區(qū)人民喜愛白色，并視白色為吉祥、勝利的象征。

　　酥油茶你知道嗎？這可是藏族人民最愛喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個規(guī)矩呢！一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要動它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的'茶添滿，客人就擺著，告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規(guī)矩，你也是不是覺得很有趣呢？

　　*的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛��！牦牛是一種渾身是寶的牛類，它的“臉皮”可厚了！聽說連**都打不進去呢！話說這個頭較粗重，額寬*，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢！別看笨拙的樣子，它還有識路的本領(lǐng)，也難怪*族人民總是牽著它去草原上散步。

　　這就是藏族，一個暗藏著寶貝的****。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣9

　　藏族非常講究禮儀，日常生活中見到**、*輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到**或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。見到*輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區(qū)，合掌與鞠躬同時并用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用于見到**或尊敬的人。

　　獻哈達是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用于最高最隆重的儀式如佛事等。

　　磕頭藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁**，都要磕頭�？拈L頭，一般是在有宗教活動的寺廟中進行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反復(fù)進行�？亩填^，也在寺廟中進行。合掌連拱三次，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。拜謁**，要磕短頭，表示尊敬祝福。

　　旁色

　　藏語中“旁”是“污濁”，而“色”意即“**”，旁色是指**晦氣的一種活動。在小孩出生的第三天或第四天，親朋好友便要帶上青稞酒、酥油茶和給小孩的衣服、帽子等，登門祝賀�？腿艘坏�，首先向母親和嬰兒獻哈達，然后給母親敬酒，倒茶，最后端詳嬰孩，夸獎孩子的福運和五官，再用大拇指和食指捏一點糌耙，放在嬰兒的額頭，祝福孩子吉利向上。

　　婚俗

　　藏族各地的婚俗不盡相同，但基本步驟大致相仿。如一對青年男女彼此有意后，他們得先求*活佛看看自己未來的婚姻是否吉祥，家庭能否幸福。如是"吉"的話，那么男方或女方就請自己的親戚或媒人持哈達及禮品到對方家求婚，如對方同意這門親事則收下哈達和禮品，并當(dāng)即奉上一條哈達贈來人，還之以禮。隨后，雙方協(xié)商訂婚儀式的日期。在訂婚儀式上，男方或女方向?qū)Ψ郊屹浰投Y品和錢財、制定婚約、設(shè)宴慶賀，最后是請活佛打卦求簽，選定結(jié)婚吉日。結(jié)婚之日，要么迎娶新娘到男方家，要么新郎入贅到女方家。親人牽著馬匹到對方家接新人，被迎接的一方隨身帶上自己的嫁妝趕赴對方家完婚。迎來新人后，安排在特設(shè)的墊子上落座，開始向其敬獻哈達和美酒。晚間，新人步入洞房，此時親人們再次向他們敬酒，唱祝福歌，愿他們白頭偕老，吉祥如意�；楹蟀肽陜�(nèi)，夫妻雙方要回另一方家中住上幾日。至此，整個婚禮即告結(jié)束。

　　潑水婚禮迪慶藏族結(jié)婚的時候，要向新娘新郎身上潑水。傳說這是一種神圣的禮節(jié)，表示新婚夫婦互敬互愛、互相體貼，感情如流水一樣長，像海水一樣深。

　　*族傳統(tǒng)服飾

　　藏族傳統(tǒng)服飾最基本的特征是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發(fā)以及富有夸張色彩的金銀珠玉飾品等。厚重保溫、寬大暖和的肥腰以及長袖長裙，自然適應(yīng)于*族居住地特定的環(huán)境和氣候。如藏族高原牧民的氆氌長袍胸前留有一個突出的空隙(酷似袋子)，這樣外出時可存放糌粑、茶葉和飯碗等，天熱或勞作時，根據(jù)需要可袒露右臂或雙臂，將袖系于腰間，調(diào)節(jié)體溫，需要時再穿上;夜晚睡覺，解開腰帶，脫下雙袖，鋪一半蓋一半，成了一個暖和的大睡袋，可謂一衣多用。

　　藏帽在藏語里稱“霞帽”，各式各樣，種類頗多。*東部昌都地區(qū)的人喜歡皮帽，藏式皮帽大多用整塊狐貍皮毛制成，給人以粗獷豪放之感;而“金定幅”則是以氆氌和皮毛為料，用金絲緞、銀絲緞和金絲帶作裝飾制成的一種帽子，流行于*、日喀則等地，在陽光下閃閃發(fā)光，男女老少都非常喜愛。

　　氆氌袍藏族傳統(tǒng)裝飾，是一種用名叫氆氌的手紡毛料制成的寬大的長袍。也有用純布料縫織的長袍。形制多為大領(lǐng)或圓領(lǐng)，右開襟，設(shè)一扣或無扣，衣邊或領(lǐng)口多鑲彩布或豹皮等。

　　牛皮衣在*錯那地區(qū)，婦女的裝束非常獨特，無論老幼，背上都有一張完整的小牛皮。皮毛向內(nèi)而皮板朝外，小牛皮頭部只須朝上，牛尾朝下，四肢向兩側(cè)伸展。在此地區(qū)，婦女是牧業(yè)生產(chǎn)的主力軍。她們的裝束反映了原始的圖騰崇拜。另外，背上披著牛皮，背架背米可以避免磨損衣服，同時還可以隔潮保暖。

　　藏鞋大致分為三種，即“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”。一般以氌氆、毛呢、*絨和皮革為主要原料，色彩搭配十分講究，有的還以絲線繡上各種花紋圖案，有的用金絲緞鑲邊、貼花。鞋尖有方有圓，有尖有鉤，形態(tài)各異。只是各式藏鞋腰后部都留有10多厘米長的活口，以便穿脫。穿藏鞋要系帶。而鞋帶非常講究，使用細毛絨編織而成，附有各種優(yōu)美的圖案，兩端還留有彩穗，色彩艷麗，與藏鞋配在一起，可謂賞心悅目。

　　邦墊藏族婦女腰間所圍的彩色圍裙。邦墊編織精細，色彩鮮麗，給人影響非常深刻。制作邦墊工序比較復(fù)雜：一般先用手工紡線，然后染色、刷毛、織成條狀，最后再縫合成裙。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣10

　　每個國家，每個民族由于地域與人文的.不同都有自己的特色及傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是人文文化最具**性的，傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過千百年的傳承與延續(xù)經(jīng)久不衰。而藏族文化主要的表現(xiàn)也是藏族節(jié)日，接下來我們來看看藏族的節(jié)日，習(xí)俗及歷史淵源。

　　一、藏族民俗節(jié)日

　　1、藏歷年

　　藏歷年的確定，是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的，藏歷年的正式使用，是在九百五十多年前，即農(nóng)歷丁卯年開始的。從此，藏歷的用法便沿襲下來。

　　藏歷年是藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年藏歷正月一日開始，三至五天不等．藏歷十二月初，人們便開始準(zhǔn)備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續(xù)用酥油和白面炸油子馃，油馃子的種類很多，有耳朵狀的“古過”，有長形的“那夏”，有圓形的、“布魯”等等。接**關(guān)，每家都要準(zhǔn)備一個畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五谷斗，斗內(nèi)裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。并準(zhǔn)備一個彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜*收，預(yù)祝來年風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內(nèi)外進行大掃除，擺新卡墊，貼新年畫。

　　二十九晚飯前在灶房正中墻上，用干面粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象征永恒吉祥的“”字符號，表示人壽糧豐，歲歲**。除夕晚上，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節(jié)日期間有充足、豐富的食品，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。這天晚飯，各家要吃面團突巴。在面團突巴中特意制作幾個包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的面團，每一種夾心都有一種說法，石子預(yù)示心腸硬，木炭預(yù)示心黑，辣椒預(yù)示嘴如刀，羊毛說明心腸軟。吃到這些夾心的人，均即席吐出引起哄堂大笑，以助除夕之興。這是一種飲食娛樂活動，無論誰吃到什么，都必須即席吐出，這往往引起哄堂大笑，增添了節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。

　　到初一這天，將青苗，油馃子、羊頭、五谷斗等擺于佛龕茶幾上，預(yù)祝新的一年人壽糧豐。大年初一天不亮，家庭主婦便從河里背回“吉祥水”，然后喚醒全家人，按輩排位坐定，長輩端來五谷斗每人先抓幾粒，向天拋去，表示祭神，然后依次抓一點送進嘴里。此后長輩按次序�！霸�西德勒”，后輩回賀“扎西德勒彭松措”。儀式完畢后，便吃麥片土巴和酥油煮的人參果，接著互敬青稞酒。初一一般禁止掃地，不準(zhǔn)說不吉利的話，互不走訪做客。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣10篇擴展閱讀

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣10篇（擴展1）

——藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 (菁選5篇)

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文1

　　藏族有一個很隆重的節(jié)日，叫沐浴節(jié)。你知道沐浴節(jié)是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧!

　　傳說很久很久以前，草原上有個很出名的醫(yī)生，叫宇托·云旦貢布。他的醫(yī)術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治好。所以藏王赤松德請他去做御醫(yī)，專門給妃子們和自己治病。但是宇托進宮后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫去給百姓治病。

　　有一年，可怕的**流行了起來，許多牧民臥床不起，嚴重的還被奪去了生命。這時，宇托醫(yī)生奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來各種藥材，煎藥給百姓們服下。許多瀕臨**的病人恢復(fù)了健康。人們都稱他為“藥王”。

　　不幸的事發(fā)生了，宇托醫(yī)生去世了。草原又發(fā)生了**，比上次更加嚴重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。

　　說來也巧，一天，一個快要病死的婦女做了一個夢。夢見宇托醫(yī)生對她說：明晚，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星，你去吉馬亞河洗澡，病就會好的。果然，當(dāng)這個婦女洗完澡，馬上就恢復(fù)健康了。

　　這件傳開后，家家戶戶都來到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過澡的病人，每一個都變得紅光滿面，健健康康了。

　　人們說，這是宇托醫(yī)生化作了一顆星星，用星光把河水變成藥水。因為上天只給他7天的時間，所以這顆星星也只出現(xiàn)7天。

　　從此，藏族人民便把這個7天定為藏族的沐浴節(jié)，每年的這個時間，人們都去附近的河里洗澡。據(jù)說洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

　　其實，我覺得這只是一個民間傳說而已。真正使人民的病好起來的，是宇托醫(yī)生那顆永遠牽掛著、愛著人們的心。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文2

　　*是以*族為主的****聚居的民族**區(qū)。*族有一些獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，進藏游客應(yīng)尊重。獻哈達是*族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應(yīng)躬腰接受；走進普通*的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

　　三口一杯是*族在會客時最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的`酒喝完。

　　在*，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的*連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以，在*千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

　　*主要的旅游景點是寺廟。目前，*對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，*族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對這些羊進行騷擾。同時，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。

　　藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福！

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文3

　　**是以**族為主的****聚居的民族**區(qū)。**族有一些獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，進藏游客應(yīng)尊重。獻哈達是**族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應(yīng)躬腰接受；走進普通**的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

　　三口一杯是**族在會客時最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

　　在**，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的**連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以，在**千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

　　**主要的旅游景點是寺廟。目前，**對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，**族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的'時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對這些羊進行騷擾。同時，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。

　　藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福！

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文4

　　“五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀，如果將我們的大**比作一個大花壇，那么每個民族就是為個大花壇中綻放異彩的一朵朵鮮花;如果再把**悠久的傳統(tǒng)文化比成一塊夜幕，那么每個民族的風(fēng)俗就是這塊夜幕上的一閃一閃的小星星……今天，我就來為大家介紹****的風(fēng)俗特點，它就是——藏族。

　　藏族最具**性的民居是碉房和帳房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷;外墻向上收縮，依山而建著，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低;二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺之用。碉房具有堅實穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。

　　藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物�！肮�達”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。

　　瞧，藏族人的習(xí)俗特色你們都了解了嗎?不過，光了解藏族的風(fēng)俗還不行，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，我們還要去了解其它民族，其它地方的風(fēng)俗習(xí)慣，快快行動起來吧，擴大自己的知識面，拓寬視野，**這個大家庭，有五十六個孩子，這些孩子需要我們一個個地去了解、去認識他們!

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文5

　　藏族有一個很隆重的節(jié)日，叫沐浴節(jié)。你知道沐浴節(jié)是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧!

　　傳說很久很久以前，草原上有個很出名的醫(yī)生，叫宇托·云旦貢布。他的醫(yī)術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治好。所以藏王赤松德請他去做御醫(yī)，專門給妃子們和自己治病。但是宇托進宮后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫去給百姓治病。

　　有一年，可怕的**流行了起來，許多牧民臥床不起，嚴重的還被奪去了生命。這時，宇托醫(yī)生奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來各種藥材，煎藥給百姓們服下。許多瀕臨**的病人恢復(fù)了健康。人們都稱他為“藥王”。

　　不幸的事發(fā)生了，宇托醫(yī)生去世了。草原又發(fā)生了**，比上次更加嚴重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。

　　說來也巧，一天，一個快要病死的婦女做了一個夢。夢見宇托醫(yī)生對她說：明晚，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星，你去吉馬亞河洗澡，病就會好的。果然，當(dāng)這個婦女洗完澡，馬上就恢復(fù)健康了。

　　這件傳開后，家家戶戶都來到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過澡的病人，每一個都變得紅光滿面，健健康康了。

　　人們說，這是宇托醫(yī)生化作了一顆星星，用星光把河水變成藥水。因為上天只給他7天的時間，所以這顆星星也只出現(xiàn)7天。

藏族的哪些風(fēng)俗

　　從此，藏族人民便把這個7天定為藏族的沐浴節(jié)，每年的這個時間，人們都去附近的河里洗澡。據(jù)說洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

　　其實，我覺得這只是一個民間傳說而已。真正使人民的病好起來的，是宇托醫(yī)生那顆永遠牽掛著、愛著人們的心。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣10篇（擴展2）

——描寫藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文

描寫藏族的風(fēng)俗習(xí)慣作文1

　　藏族有一個很隆重的節(jié)日，叫沐浴節(jié)。你知道沐浴節(jié)是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧!

　　傳說很久很久以前，草原上有個很出名的醫(yī)生，叫宇托·云旦貢布。他的醫(yī)術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治好。所以藏王赤松德請他去做御醫(yī)，專門給妃子們和自己治病。但是宇托進宮后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫去給百姓治病。

　　有一年，可怕的**流行了起來，許多牧民臥床不起，嚴重的還被奪去了生命。這時，宇托醫(yī)生奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來各種藥材，煎藥給百姓們服下。許多瀕臨**的病人恢復(fù)了健康。人們都稱他為“藥王”。

　　不幸的事發(fā)生了，宇托醫(yī)生去世了。草原又發(fā)生了**，比上次更加嚴重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。

　　說來也巧，一天，一個快要病死的婦女做了一個夢。夢見宇托醫(yī)生對她說：明晚，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星，你去吉馬亞河洗澡，病就會好的。果然，當(dāng)這個婦女洗完澡，馬上就恢復(fù)健康了。

　　這件傳開后，家家戶戶都來到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過澡的病人，每一個都變得紅光滿面，健健康康了。

　　人們說，這是宇托醫(yī)生化作了一顆星星，用星光把河水變成藥水。因為上天只給他7天的時間，所以這顆星星也只出現(xiàn)7天。

　　從此，藏族人民便把這個7天定為藏族的沐浴節(jié)，每年的這個時間，人們都去附近的河里洗澡。據(jù)說洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

　　其實，我覺得這只是一個民間傳說而已。真正使人民的`病好起來的，是宇托醫(yī)生那顆永遠牽掛著、愛著人們的心。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣10篇（擴展3）

——藏族人的風(fēng)俗習(xí)慣作文

藏族人的風(fēng)俗習(xí)慣作文1

　　我國是一個多民族的國家，藏族就是其中之一。藏族主要聚居在***區(qū)及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹等藏族**州和海西蒙古族、藏族**州、海東地區(qū)。

　　藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏袍是藏族的主要服裝款式。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)雅。

　　藏族有著各種各樣的禮儀。獻哈達是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的'敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1。5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用于最高最隆重的儀式如佛事等。

　　這就是藏族，一個****。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣10篇（擴展4）

——家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文10篇

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文1

　　我們的家鄉(xiāng)風(fēng)俗很好比如：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習(xí)俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團聚在一起，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著一聲聲祝福語中，新年的.拜年環(huán)節(jié)開始了，我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，因為每當(dāng)此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛��！看后真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文2

　　不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，沒有時間寫博客了！感謝朋友們的**！

　　今天是農(nóng)歷三月初三。是我們家鄉(xiāng)*的高峰期。每年的農(nóng)歷三月初一都是我們村里*的開始。從三月初一到初四的*！從初二開始唱戲，一共有三天唱戲的時間。當(dāng)然不光光是唱戲那么簡單，還有*，馬路兩邊都是擺地攤的。有賣衣服的，鞋子的。還有一些是專門賺小孩子錢的，像一些油炸的東西啦，玩具啦。五花八門的東西全出來了。為了這幾天的*，一些做生意的人是起早貪黑的去站個好地方。這些做生意的想破了腦袋都是為了這幾天的*。

　　今年的*我感覺和往年很不一樣，往年的時候，聽到說家里面有*就高興的不得了了，最近幾年似乎沒有了那種激情。對像這樣的*也不怎么感興趣了。但是今年我感覺還是蠻不一樣的。不知道是什么原因讓我感覺到了往年沒有過的興奮，也許是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回來參加*的朋友都回來了。以前我們都在外地上學(xué)，沒時間回家玩。但是今年我們大部分都畢業(yè)了，工作了。向老板請個假就可以回家痛痛快快的玩玩了。還是像這種家里的*最好了，逢年過節(jié)嘛？大家都有著自己的事情，像這樣的機會還是很少的，人多才好玩嘛！人生中能有幾次這樣的機會聚集這么多的好朋友在一起玩啊？以后大家可能都要忙于自己的事業(yè)了，那么像這樣的機會就更少了。

　　這是我的快樂，也是我的幸福！

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文3

　　我的家鄉(xiāng)在巴彥淖爾市磴口縣，我的家鄉(xiāng)景色迷人、物產(chǎn)豐富、節(jié)日繁多，如：一月一日元旦節(jié)、三月八日婦女節(jié)過節(jié)時也分外熱鬧。

　　現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家來到熱鬧非凡的元宵節(jié)。

　　元宵節(jié)是在正月十五，過節(jié)時處處張燈結(jié)彩，人們還都要去參加燈會，等會里的燈成百上千，每個單位、每個學(xué)校、每個工地，都會把他們的**燈早早地掛到燈會上，讓人們參觀，人們參觀后便來到旺火旁，正轉(zhuǎn)三圈，倒轉(zhuǎn)三圈，保佑自己及家人在新的一年里紅紅火火、萬事順心如意。

　　隨后，人們來到廣場，廣場上人山人海，人們腳尖碰著腳跟，肩膀擦著肩膀，都到廣場觀看節(jié)目表演，人們有的唱歌，有的跳舞，十分熱鬧。

　　在元宵節(jié)這一天，人們還要煩那個鞭炮，尤其是那些調(diào)皮的'小朋友，每人拿著一支點燃的炮竹，興高采烈[注:興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。]地玩起來。每家每戶都像辦喜事一樣，紅火而美麗。在這一天，人們還要吃元宵，元宵圓圓的，里面有不同的口味，吃起來香甜可口，全家人在歡聲笑語中吃著元宵，那是再好不過的安排了。元宵象征著團圓、美好，也祝愿自己和家人永遠團圓。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文4

　　每到春節(jié)我都會很開心，因為初五的時候是我的生日。

　　過年前，爺爺奶奶都會把家里弄得干干凈凈的，打掃完就會在家里到處貼春聯(lián)。門口、廚房等等地方，當(dāng)然也少不了紅包啦。每年爺爺給的紅包是最大的，一個紅包里面就有1000塊。弟弟的也一樣，每年大年初一晚上的團圓飯都是最豐盛的，一定有幾樣，就是魚和雞。有時候還會有鵝呢。別說吃了，看起來都很香。我們家的風(fēng)俗是大清早就在那兒放鞭炮，那聲特別大聲。連隔十幾米外的人都可以聽到，我記得第一次看放鞭炮都被驚哭了呢。

　　對了，過年我們也會在家里包餃子吃，我和弟弟也會一起幫忙。大人包的餃子都是包的正正常常的，而我們兩個包的。是奇形怪狀的。比如有正方形的、圓形的、心形的，最特別的是我弟弟包的奧特曼的餃子他的方法適合做橡皮泥的一樣。

　　吃完飯后也到了晚上，我們最喜歡的節(jié)目就到了，那就是放煙花了。爸爸買好了很多很多煙花，有大有小的，那些煙花都是在地上轉(zhuǎn)，而大的煙花就是發(fā)射到天空中上。春節(jié)是多么的快樂開心，但春節(jié)過得還是這么快，我們要回到學(xué)校上學(xué)了。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文5

　　在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習(xí)俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團聚在一起，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，因為每當(dāng)此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛��！看后真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文6

　　過去的家鄉(xiāng)有一個習(xí)俗，每逢“立秋”這天，就要吃肉、吃魚，名曰：“貼秋膘”。

　　立秋這個節(jié)氣，正好在“三伏”當(dāng)中，正是一年當(dāng)中最炎熱的時候。立秋之后，就只有末伏了，其意就是說暑熱就將要過去。家鄉(xiāng)有一句諺語“立秋十天懶過河”，也正式印證了出伏后的涼爽。

　　在暑熱當(dāng)中，人們的飲食受到影響，身體有些消瘦。要把天熱厭食而掉的膘，吃些魚肉重新補回來，這就叫“貼秋膘”。每當(dāng)立秋的前一天，人們都要到集上買一些雞鴨魚肉，到立秋這天，吃上一頓。這時，正是瓜果梨桃的成熟時期，同時也要買一些回來，大家共同品。

　　在鄰里之間，話語之間順便都要問一句，你家“貼秋膘”了嗎？

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文7

　　家鄉(xiāng)的春節(jié)雖不如老舍筆下**春節(jié)那般隆重，從臘月初八直到正月十九歷時一個多月，但是對于人們來說也是極為重要的，它不但是人們勞動一年后歡喜心情的表露，更是人們對新的一年吉祥如意、心想事成的美好祝愿。

　　我家的春節(jié)差不多就是從臘月三十開始的，這一天家家都是最忙的時候，很少有人閑著無事。全家人忙著洗衣服，換床單，以便在新的一年中顯示出新的氣象。當(dāng)然了，對聯(lián)、窗花、日歷是必不可少的，理應(yīng)在前幾天完成，所以這里我不做描述。

　　三十這天，重要性僅次于洗衣服的應(yīng)該算是做年夜飯了，大人在一邊忙活著洗菜切菜，孩子們蹦蹦跳跳，想盡辦法幫個忙，卻總插不上手，只有干著急罷了。年夜飯的品種照例是很豐盛的，依舊是雞鴨魚肉之類，但是小孩子白天中無事時吃盡了甜品，往往吃不了多少這些珍奇，只好隨便選幾樣來一品好壞，往往遺下一大堆剩菜，讓勞動一番的大人們目瞪口呆。但是無論如何大人們是不會惱的，因為剩菜剩飯此時此刻便成了年年有余的象征。

　　從四面八方趕回家來的一家人合合美美地吃完年夜飯，隨后便是孩子們的**時間了，桌上擺好糖果、水果和各類糕點，想吃就吃。全家人喜氣洋洋，其中當(dāng)屬孩子最歡喜，因為可以靠幾句甜言蜜語換得鼓鼓囊囊一大包壓歲錢。如果你問他們明天的愿望，應(yīng)該就是多來點拜年的了。

　　除夕對于我來說應(yīng)該是快樂的，但守歲這一著卻不是我能夠接受的，聽完倒計時的鐘聲，剛想閉上眼睛睡個好覺，窗外就“劈里啪啦”地響起了禮花聲，弄得人睡意全無，卻又筋疲力盡。

　　正月初一的習(xí)俗**來越發(fā)*淡了，一家人睡到太陽升的老高才起床，匆匆吃完了早飯，便上街閑逛。街上的商鋪為了在新年的第一天從人們的口袋里弄到更多的進賬，不惜破壞正月初一關(guān)門停業(yè)的.老規(guī)矩，大張旗鼓辦起了“新年大甩賣”之類的活動，雖在一定程度上為人們過年的食物儲備、購買新衣提供了相當(dāng)?shù)谋憷�，但我并不喜歡這樣�？偟膩碇v，新年里沒有逛廟會之類的活動，確是可以用單調(diào)無味來形容。

　　正月初一到初十四，實在是在閑得無事中閃過的，只有正月十五元宵節(jié)才有些意思。這一天是非吃元宵不可，元宵是用糯米粉做成的，從種類上分，可分為實心和帶餡的兩種。帶餡的又有甜、咸之分。甜餡一般有豆沙、白糖、芝麻、桂花、什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸餡一般有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。最近市場上又出現(xiàn)了一種菜餡元宵，味道如何就不知了。在我的記憶中，元宵節(jié)沒有什么特別的地方，前幾年元宵的晚上，還可以看見大人們領(lǐng)著小孩提著明瓦的燈籠逛游，如今卻難以見了，見此情景，我不由得嘆道，富有民族特殊的傳統(tǒng)文化這正在消失�。�

　　春節(jié)迎著人們的忙碌緩緩來臨，卻在無聲無息中遠去，留給人們的是深深的眷戀。無論春節(jié)那些日子是怎么過的，每當(dāng)想起它，我仍不禁為*傳統(tǒng)文化的魅力而感到驚嘆！

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文8

　　不好意思哦，大家。我昨天有事情出去了，沒有時間寫博客了！感謝朋友們的**！

　　今天是農(nóng)歷三月初三。是我們家鄉(xiāng)*的高峰期。每年的農(nóng)歷三月初一都是我們村里*的開始。從三月初一到初四的*！從初二開始唱戲，一共有三天唱戲的時間。當(dāng)然不光光是唱戲那么簡單，還有*，馬路兩邊都是擺地攤的。有賣衣服的，鞋子的。還有一些是專門賺小孩子錢的，像一些油炸的東西啦，玩具啦。五花八門的東西全出來了。為了這幾天的*，一些做生意的人是起早貪黑的去站個好地方。這些做生意的想破了腦袋都是為了這幾天的*。

　　今年的*我感覺和往年很不一樣，往年的時候，聽到說家里面有*就高興的不得了了，最近幾年似乎沒有了那種激情。對像這樣的*也不怎么感興趣了。但是今年我感覺還是蠻不一樣的。不知道是什么原因讓我感覺到了往年沒有過的興奮，也許是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回來參加*的朋友都回來了。以前我們都在外地上學(xué)，沒時間回家玩。但是今年我們大部分都畢業(yè)了，工作了。向老板請個假就可以回家痛痛快快的玩玩了。還是像這種家里的*最好了，逢年過節(jié)嘛？大家都有著自己的事情，像這樣的機會還是很少的，人多才好玩嘛！人生中能有幾次這樣的機會聚集這么多的好朋友在一起玩��？以后大家可能都要忙于自己的事業(yè)了，那么像這樣的機會就更少了。

　　這是我的快樂，也是我的幸福！

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文9

　　大家好，我是個漢族小女孩！我的家鄉(xiāng)在江西，對于家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，我非常了解。今天就讓我來跟你們說說吧！

　　在我的家鄉(xiāng)，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日。例如：中秋節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等許多節(jié)日暗示著團圓，但有一個節(jié)日卻讓人思念自己的親人，這個節(jié)日便是清明節(jié)。在清明節(jié)這一天，我們要去掃墓，要給逝去的親人送花，表示對他們的緬懷。想想這些，不免內(nèi)心有些許感傷。

　　我們漢族的大多數(shù)建筑，既簡單而又不缺失美觀。在我們這里的縣城，大家同住在一幢大樓里，我們把這個很多人居的地叫做小區(qū)。而在鄉(xiāng)下的話，就不是這樣的了。幾乎每家每戶都有一幢屬于自己一戶人家的房子，雖然沒那么大，但卻顯得十分溫馨。

　　在我們漢族的家鄉(xiāng)，美食也是不可缺少的。有龍蝦、螃蟹、貝殼、肉類、米飯……這些都是我最愛吃的食物，它們都十分的美味可口。唯獨遺憾的是沒有蒙古族那里那么新鮮美味的牛奶。哈哈，不過還是很喜歡我的家鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣作文10

　　現(xiàn)如今的電視節(jié)目豐富多彩，如動畫片，有的是講植物、講動物、講科學(xué)……我最喜歡的是講動物的動畫片，一看到動畫片沙龍，我就看得津津有味，不禁還會想起家鄉(xiāng)元宵節(jié)中的“火龍”。

　　在我的家鄉(xiāng)，一到元宵節(jié)，村長會花錢去買許多蠟燭，再叫一些小孩在廟前的田埂上插滿，插完了，只要風(fēng)不大，站在屋頂上看去，如一條滿身燃燒的火龍，好看極了！因為鄉(xiāng)村的廟里是簡樸一點的，所以在舞龍的時候，龍是分開的，找?guī)讉�本村的小伙子，要五個，一個高一些的舉龍頭，三個身高一般的舉龍身，個子矮的舉龍尾。因為舉的每一段里有一個手電筒，所以像一條**自在飛翔的龍，又聽風(fēng)兒的呼呼聲，閉上眼睛想象，真像一條龍在吼叫。這時候如果你沒看清楚，他們會挨家挨戶的舉一會給你看，還要放一圈鞭炮。

　　我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗很特別吧，歡迎你到我的家鄉(xiāng)*江來看“火龍”，吃長壽**面、火培魚。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣10篇（擴展5）

——傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文10篇

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文1

　　“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家�！笔前�！我們**民族地大物博，有著悠久的歷史，燦爛的文化。五十六多民族之花競相開放，美不勝收。下面，我就想大家介紹一只美麗的“花”——傣族。

　　在傣族的眾多的風(fēng)俗習(xí)慣中，最吸引人的就是傣族的飲食。

　　傣族以大米為主食，尤其喜歡吃糯米。以竹筒飯為**。傣族把一節(jié)竹子一端挖通后裝米。這些米要洗干凈泡水后才能裝。再用竹葉把竹筒口塞緊，要使米掉不出來，但同時也要留些空隙，才能使米更柔軟。裝好以后，放溫火上燒烤，待竹筒表面燒焦后飯也就熟了。剖開后是香噴噴的竹筒飯。用酸菜、酸筍配上這帶有竹子香味的米飯，百吃不厭，令人滿口留香。

藏族的風(fēng)俗有哪些?

　　除了主食竹筒飯以外，傣族人的副食酸味兒食品、水產(chǎn)和昆蟲菜也是別有風(fēng)味。

　　酸味食品是傣族人的最愛，像什么酸筍、酸菜、酸**……這些幾乎每家每戶都有。

　　而水產(chǎn)，如魚類、青苔、蛙類也是傣族人無法割舍的食品。

　　最特別的是昆蟲菜。這一特色符合傣族人的一句話：“只要是靜的都是菜，只要是動的`都是肉�！睙o論是較小的田鱉、蜘蛛、**蛋，還是較大的竹蟲、蟬、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻變?yōu)椴妥郎系囊坏烂牢都央取?/p>

　　傣族的食品還有苦瓜、苦筍，甜米酒，檳榔、酸肉、狗肉……而且個個美味無比。

　　聽了我的介紹，你是不是已經(jīng)垂涎三尺了呢？那趕快去傣家的竹樓中好好過癮一番吧！

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文2

　　我們**大國盛開著五十六朵璀璨的鮮花，各有不同的風(fēng)俗，各具不同的習(xí)俗，作為****之一的傣族更是煥發(fā)著獨特的魅力光彩。

　　傣族人普遍喜食**蛋，經(jīng)常食用的是一種筑巢于樹上的黃**，取**蛋時，先將**驅(qū)走，然后取蛋，**蛋大小不一，有的大得像圓滾滾綠豆，有的小得如米粒一般大小，潔白晶亮，**曬干，與雞蛋一起炒食，其味鮮美可生食又可熟食，生食時制醬，熟食時用雞蛋穿衣套炸。

　　傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛，美不勝收。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。體現(xiàn)了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，無論走路或做事，都像一朵妖嬈的鮮花，給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。而傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得玉樹臨風(fēng)，瀟灑大方。

　　傣族人聚居在大河流域、壩區(qū)和熱帶地區(qū)，所以他們至今保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。竹樓是傣族人因地制宜創(chuàng)造出的一種特殊形式的民居。傣族竹樓是一種全用竹子建造的二層樓房。底層有的**，用來飼養(yǎng)耕牛二層設(shè)堂屋和臥室供人居住，并在一側(cè)或兩側(cè)設(shè)有外廊和曬臺。屋頂坡度較陡，屋脊兩端設(shè)通風(fēng)孔。屋檐很低而且出挑深遠，起遮陽避雨作用。廊下安裝樓梯供人上下。傣家竹樓通風(fēng)、涼快、清潔、明亮，又可以防備野獸的**，十分安全。

　　傣族人民的智慧真是令人敬佩！他們的生活無不體現(xiàn)著這個具有悠久歷史****對美好生活的希望。

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蓖ㄟ^我的介紹，我想你對傣族一定十分向往了吧？我希望我們五十六個民族應(yīng)該一起攜手并進，共同發(fā)展。

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文3

　　每個民族都有自己的節(jié)日，我喜歡傣族潑水節(jié)，因為他帶給了我無窮的歡樂！

　　傣家人在潑水節(jié)，喜歡排成隊伍，高著芒鑼，擂起象腳舞，集體跳起“依拉賀” 舞，挨家挨戶去拜年，祝 賀新年愉快，萬事如意�！耙览�賀”，是一種邊舞邊歌的唱詞。具有傣家人濃厚的生活氣息和豐富的情感，在 “拜年”、“潑水”、“賽龍船”、“放高升“時演唱，十分有趣。

　　當(dāng)潑水節(jié)剛開始時，彬彬有禮有傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹會蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖?過去�！八�花放，傣家狂”，到了**，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得 ，迎面的水，背后的水，盡情的潑來，一個個全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮 過后，人們便轉(zhuǎn)成圓圈，在铓鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業(yè)，翩翩起舞，激動時，我 們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦，其中“丟包”最富浪漫色 彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲�！鞍�”是象征愛情的信物，由傣族姑娘用花而精心制作，內(nèi)裝棉籽，包 的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再 擲給姑娘，并借此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最后感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個 幽寂的地方依肩私語去了。

　　關(guān)于潑水節(jié)的傳說

　　傳說有一個忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好侍奉母 親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤，兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她， 一頭撞死在樹上，兒子追悔莫及，樹樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣 的溫水中清洗，以后就演變?yōu)榱藵娝��?jié)。

　　潑水節(jié)是傣族人民最喜歡的節(jié)日，也是傣族人民最快樂的節(jié)日，如果有機會我們也一起去看看吧！

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文4

　　瞧，那些美麗動人的傣族姑娘，她們正在跳舞呢。她們有苗條的身姿，修長的手指，還有一雙水汪汪的眼 睛和櫻桃般的小嘴。她們最喜歡跳孔雀舞。每當(dāng)節(jié)日來臨，他們慶祝的時候就跳孔雀舞。跳孔雀舞的姑娘們會 戴一定方帽子，帽子上頂著一個小瓷碗。她們微笑著載歌載舞，歡聚一堂，隨時傳遞著幸福的微笑，讓我們忘 掉了所有的煩惱和不開心的事情。

　　在傳說中有一個故事，事情是這樣的：有一個村莊居住著一位善良、美麗而又勤勞的姑娘，她熱愛跳舞也 愛幫忙，她幾乎幫遍了所有人的忙。人們都很喜歡看她跳舞。在一個夜深人靜的夜晚，忽然，光風(fēng)暴雨、電閃 雷鳴、雷雨交加，打到了所有的莊稼。第二天醒來，人們?nèi)藗兛吹剿�有的莊稼都被淹死了，沒有了食物人們怎 么能活呀。當(dāng)天晚上又下了一場暴雨，等到第三天早上起來水更深了，這位姑娘下定決心一定要讓人們有食物 吃。就這樣她每天都在跳舞，日積月累她的所作所為感動了上天，上天對她說可以幫她讓莊稼好起來，但是她 要變成一個石頭才可以。她毫不猶豫的說可以就立刻變成了一座石頭人。

　　這個姑娘的品格和精神值得我們大家去學(xué)習(xí)。后來村里人發(fā)現(xiàn)她消失了很想念她，便把她最愛吃的東西都 當(dāng)成過節(jié)時必吃的食品來吃。

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文5

　　傣族什么美？ 房屋美

　　普通傣族住的是竹樓。

　　景傣族多住*房，土木結(jié)構(gòu)以茅草式或瓦覆蓋，進門為中廳，設(shè)煮飯、烹茶取暖用的火塘，支有三角鐵，廳中鋪床供待客人使用，中廳左右兩廂為主人寢室。

　　設(shè)豪傣族則住雞籠房。

　　傣族什么美？ —-服飾美

　　傣族民族服飾

　　傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛，美不勝收。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有金孔雀的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，一個個用獨具特色的服飾把自己裝扮得如花似玉。

　　傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和筒裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩�，F(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀三圍之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。

　　這就是美麗的傣族。

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文6

　　我國有五十五個****，其中我最感興趣的是傣族。

　　傣族又稱擺夷族散居于云南的大部分地方。傣族民居與其他****的民居大有不同。傣族的居民建筑以竹樓為主上下兩層，以木、竹做樁、樓板、墻壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具或其他物品。傣族人的服飾也很有特色。傣族男子一般上穿無領(lǐng)對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族女子的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。

　　傣族的小吃也有當(dāng)?shù)氐奶厣�。傣族以大米為主食，喜愛糯米，最具特色是竹筒飯。傣族還有許多特色燒烤如，香茅草烤魚，是一道傣族風(fēng)味菜。一般先將**的魚裹上味道芬芳的香茅草，然后置于火上燒烤，烤后魚香四溢。真是讓人垂涎掛齒！

　　傣族最重要的節(jié)日要數(shù)潑水節(jié)了，潑水節(jié)其實是傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般在清明節(jié)前后舉行。潑水節(jié)的時候，如果被水潑的越濕，被水潑得越多，就**你收到的祝福就越多。一盆盆水**著一盆盆的祝福。

　　這就是傣族，它是我國一個傳統(tǒng)的具有濃厚民族文化特色的****之一。

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文7

　　說到傣族，令我印象深刻的就屬潑水節(jié)了，我們徒步游覽了橄欖壩，傣族園和傣族村寨。

　　在傣族園我真正見到了潑水節(jié)，潑水活動分為幾個部分：首先許多傣族婦女穿著傣族的傳統(tǒng)服裝，舉著太 陽花傘站在潑水池外圍，圍著池子，走一步，舉一下花傘，轉(zhuǎn)一個圈，臉上洋溢著幸福的笑容。第二部分，只 見一只龐大的大象身上有一頂金色的轎子，上面坐的是誰呀？原來是潑水節(jié)的主持人，我驚訝的想：以前課文 上講過，人們身上被潑的水越多，越幸福，怎么還有主持人主持呢？接著，主持人開始喊：“一、二、三”！ 大家一起高喊：“水、睡（水）、睡（水）、睡（水）、水”！我們剛喊完，水池**的大象雕塑便開始冒出 水來，池中的水越積越多。**小小、老老少少都爭先恐后地跑進水池中，用鍋呀！盆呀！瓢呀等裝**具開 始盛水，奮力往別人身上潑，有的小孩都被潑倒了，小孩并沒有哭，反而一邊開心的笑著，一邊往別人身上潑 水。大家潑了一陣子后，主持人高喊：“下面我們要潑出美麗的水花，讓自己美麗的愿望飛向天空！”于是， 大家便把水盆往后潑，便形成了美妙的圖形，像孔雀開屏一樣！觀眾席上為參加潑水的人們報以熱烈的掌聲。

　　傣族村寨里，令我難忘的事要屬小玉姐姐了，她一看見我，就雙手合十，閉上雙眼，好像在為我祝福著什 么？小玉姐姐的家非常特別，房子分為兩層，都是用木頭做的。第一層，有好多根又粗又高又大的柱子組成， 主要是放拖拉機、摩托和一些砍橡膠的用具，他們這里漫山遍野都是橡膠林呀！第二層主要是客廳和臥室，客 廳雖然非常簡陋，但非常干凈，進去必須拖鞋或者穿鞋套。我剛進去，就看見許多竹編的小凳子，我搶先坐在 前面。小玉開始講傣族的風(fēng)俗，她的前面有有一片用紅布蓋著的東西，到底是什么呢？我百思不得其解。小玉 姐姐是個地地道道的傣族人，在家里叫媽媽是：“咩”！這里是女尊男卑的情況：如果家里添了一個女孩，大 家就非常高興，要請整個村寨吃酒席，長大在家里當(dāng)家作主；如果生個男孩，奶奶就在屋里哭上好幾天，嘴里 不斷的說：“生了個賠錢貨”，長大結(jié)婚時，要給女方好多銀呀！玉呀！橡膠林等值錢的東西，他有錢的時候 ，還必須交給老婆，請老婆給零花錢。傣族的建筑非�？茖W(xué)，聽小玉姐姐說：“這樣建房子，就是遇到地震， 也會越來越堅固。即使有游客在里面吸煙，也會達到驅(qū)蚊效果”。最后，小玉姐姐掀開了她面前東西的`紅蓋頭 ，原來就是銀手鐲、銀項鏈、銀戒指、銀碗兒、銀酒杯、銀梳子、銀筷子等寶貝，這里面最值錢的東西是銀腰 帶。聽說傣族小伙子結(jié)婚之前，要在女方家里當(dāng)三年苦力，第一年干農(nóng)活，第二年砍橡膠，第三年打銀腰帶， 小小銀腰帶做工非常精細，整整需要一年時間來打造。銀碗好漂亮呀！這么大一個，還泛著有些閃眼的銀光， 碗外面刻著龍鳳的圖案，真是精妙絕倫呀！

　　我們來到“跳騷市場”，看見了云南的特產(chǎn)，有煎海星和紅薯餅，我買了一個星星，在我交錢的時候，看 到有三個小男孩在數(shù)錢，游客都對那個賣“海星”的人說：“你怎么生了三個賠錢貨！要賣命掙錢了！”賣煎 “海星”的人說：“請大家多多品嘗嘍！”我拿了一個“海星”放入嘴中，外焦里嫩，回味無窮呀！我們看到 **的罕見的芒果，我不由的想：這芒果怎么這么大呀！比我們那里大好幾倍！我品嘗了一個，又酸又甜。

　　傣族園和傣族村寨讓我明白了傣族的生活習(xí)俗，值得我們學(xué)習(xí)借鑒！

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文8

　　潑水節(jié)是傣族的一個風(fēng)俗習(xí)慣。

　　傳說有一個火魔，它的身體和頭發(fā)都很燙，火魔的洞口離一個居住著傣族人民的村子很近。一天，火魔把所有人叫到它洞口旁，從里面挑出六位漂亮的女子做它的妻子。第二天，它又發(fā)現(xiàn)了一位聰明漂亮的女子，就讓這位女子做它的妻子。因為火魔今天不是把這個人燒死，就是把那個人烤死，所以那位最小的妻子問它：大王你是不是什么都不怕？”火魔說：“我怕有人從我頭上撥下一根頭發(fā)”。于是，她等火魔睡覺時，召集六位姐妹一齊把火魔頭上的頭發(fā)撥下來，撥下來時，火魔疼得嗷嗷直叫，并變成了一個大火球，滾出洞門。最小的那位妻子為了不讓它滾，就把火球托起來，可那火球不燃火了，卻往下掉稀泥，這時，人們聞訊趕來，用河邊的水撒向她身上，這水**著喜慶、除魔。

　　從此，傣族便有了這個風(fēng)俗。

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文9

　　大家好！我是你們的小導(dǎo)游。今天，我將帶領(lǐng)大家到我們美麗的傣族村寨去參觀。希望我的講解能夠令各位滿 意，讓我們一起共同度過這一天美好的時光。想去看看嗎？那我們就一起Let’sgo吧！

　　各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象 迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。

　　大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上 把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣 。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。 大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞�賓曲。

　　走進寨門，請大家沿著這條*路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣 族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此， 可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

　　請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于*的南方地區(qū)，其特 點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家 神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘 ，內(nèi)有三腳架。在云南的****生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹 樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

　　走出竹樓，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在 他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。*人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵 票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水 節(jié)有關(guān)。

　　潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在 歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。 你可 不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身。再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。 繞過白 塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。

　　不知不覺中，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南 民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南****。既大致了解了云南各****的文化生 活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進程中的足跡。這次就先介紹到這兒吧！

　　當(dāng)然，我們云南傣族還有著許多名勝。置身于高大堅固而神奇的竹樓樓中，站在莊嚴神圣的大乘佛寺前，面 對著巍峨挺拔的白塔，你難道不為之自豪嗎？

　　歡迎你下次再來我們云南傣族旅游，我一定逐一為你介紹！ok!

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文10

　　“五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”這首歌唱出了我們祖國是一個多民族的大家庭。在五十六個民族中，每個民族都有著各具不同的習(xí)俗與文明。就由我?guī)ьI(lǐng)著大家去傣族游玩吧！

　　傣族主要分步于云南地區(qū)，潑水節(jié)是傣族最重要的節(jié)日之一，是傣族的新年。時間大概在公歷的四月中旬，一般要持續(xù)過上七天。在過節(jié)的前一天，要到附近的山上采集一些鮮花和綠葉，為明天的潑水而準(zhǔn)備。到節(jié)日第一天早晨，傣族的男女老少都會穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，到佛寺沐浴。完后，用昨天采好的鮮花和綠葉，沾滿清澈的泉水，潑像親朋好友，把自己美好的祝福奉獻給別人。大家會一邊翩翩起舞，一邊呼喊水！水！水！鑼鼓之聲響徹云宵，祝福之水四處飛濺，場面及其壯觀。初此之外，傣族人認為，誰在節(jié)日里被潑得越濕，人們對他的喜愛就越多。若是有人干干爽爽地回家，那家人可要生氣了。

　　除了潑水表示祝福之外，在這一天還要跳孔雀舞，舉行龍舟比賽。

　　好了節(jié)日說完了，我們來看看傣族人的房屋。由于傣族人生活的地方炎熱多雨，地面潮濕的地帶。聰明的傣族人便利用本地盛產(chǎn)的竹子搭起了上下兩城的竹樓，目地就是為了防酷熱和濕氣。

　　講到這里，你一定會感嘆道：“傣族人真聰明！”是的，傣族人就是這樣，他們用智慧創(chuàng)造出了只屬于他們的民居――傣家竹樓。也借用小小的，表達了對對方的溶溶親清和深深友誼，同是又是在歡樂與笑聲中度過的。

　　傣族人應(yīng)用他們的智慧創(chuàng)造出了屬于自己的習(xí)俗與文明。他們的智慧似金子，照亮了他們生活的每一個角落。

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣10篇（擴展6）

——苗族風(fēng)俗習(xí)慣

苗族風(fēng)俗習(xí)慣1

　　苗族以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界**何一個民族的服飾相媲美。苗族是個****的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有**性的樂器。

　　苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，設(shè)計了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。

　　苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客;在客人面前，女主人不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或**，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼�？腿瞬灰�稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。

　　苗族十分注重禮儀�？腿藖碓L，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習(xí)慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的**，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心*分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

　　踩花山是境內(nèi)苗族人民的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，一般在每年農(nóng)歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花桿腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗畫眉、爬花桿。

　　喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的`銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。

　　苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。