i made it英語(yǔ)作文1

　　Since I went to the middle school,my Chinese grades went down rapidly. I felt very disappointed .And I didnt know the way to improve Chinese grades better."Never give up",my father said to me,"look for the methods which belong to you".After hearing these,I decided to make a studying plan about improving Chinese.The plan included doing some reading,reading newspapers,watching TV and so on.Since I made up the plan,I followed the details of the plan to do.The f ollowing exam was coming.This time I became self-confident.I got nearly full marks.This made me very happy,because I defeated myself.My parents congratulated me on this.And they said that they were proud of me.From then on,I become more and more confident,and I determine to continue to try my best to study Chinese as well as other subjects.

i made it英語(yǔ)作文擴(kuò)展閱讀

i made it英語(yǔ)作文（擴(kuò)展1）

——I英語(yǔ)作文3篇

I英語(yǔ)作文1

　　I am Jiang Shan.I am 11 years old half. I'm a girl. I am in class two , grade five. I have pitch-black short hair , a pair of big eagle-eyed eyes. Small nose. Very high stature. There are three people in my family. Have I kindly mother, severe father, and one clever lovely I. I like playing on the com*r, like going to the hill room even more. I like the graceful one to come, like graceful leaving. This is me, an ordinary girl.

i made it英語(yǔ)作文（擴(kuò)展2）

——人工智能小i英語(yǔ)作文3篇

人工智能小i英語(yǔ)作文1

　　Today, with the fast development of science and technology, the artificial intelligence has gone much further than people can imagine, such as the robot. Now the first robot is admitted to be a citizen, which scares so many people. Many scientists had predicted that someday robots would replace human being not only in physical work, but also in minds. How terrible it would be. It is said that scientists saw two robots discussing by creating a new language, then they decided to turn down the machine and made them stop working. They knew clearly the danger may happen in the future. Most people have thought about self-consciousness that robot may have some day, but scientists still have a lot of passion in searching the robots. They want to complete everything. But no one can make sure what they can bring for human being.

人工智能小i英語(yǔ)作文2

　　Nowadays, a large number of people are becoming increasingly dependent on their PC. They might use such com*r software as QQ or Fetion to stay in touch with their family and friends. They may surf the Internet to find useful information for them or to help their work done. Anyway, reasons for relying on com*rs are uncountable.

　　However, relying excessively on com*rs can bring about lots of problems. First and for most, com*rs can make people lazy. Com*rs are faster than human in calculation, more capable in getting things done all at one time. Once a person has such an assistant, he or she can be addicted to getting helped. Thus, when they run into problems, instead of thinking by themselves and trying their best to figure things out, the lazy version of them may just turn to com*r for convenience.

　　In my opinion, we should strike a balance between asking for help from com*rs and working on our own. Nevertheless, com*rs are only tools devised by human who should not be taken place by them. Only in keeping our minds active and brains trained can we human invent smarter devices than com*r and build a better world of intelligence.

i made it英語(yǔ)作文（擴(kuò)展3）

——以i開(kāi)頭的英語(yǔ)單詞有哪些3篇

以i開(kāi)頭的英語(yǔ)單詞有哪些1

　　integrity n. 誠(chéng)實(shí);完整

　　instinct n. 本能

　　illusion n. 幻想

　　initiate v. 創(chuàng)始

　　imaginary a. 虛構(gòu)的

　　ignite v. 點(diǎn)燃

　　impetus n. 推動(dòng)

　　immune a. 免疫的

　　incentive n. 刺激

　　indulge v. 沉溺于 indulge oneself in

　　induce v. 引起; 誘導(dǎo)

　　ingredient n. 配料 the ingredients of pizza

　　initiative n. 主動(dòng)性 You should take the initiative.

　　intimate a. 親密的

　　intervene v.干預(yù)

　　immerse v. 沉浸于 She ~d herself in English.

　　implicit a. 內(nèi)含的;含蓄的 If it is ~, it is implied.

　　impulse n. 沖動(dòng)

　　indignant a. 憤怒的

　　infectious a. 傳染的

　　ingenious a. 靈巧的; (設(shè)計(jì)等)巧妙的 ~handicraftsman

　　inherent a. 固有的 the ~ defects of planned-economy

　　integral a. 構(gòu)成整體所必須的;不可缺的

　　intensify v. 加劇 The noise intensified.

　　intricate a. 錯(cuò)綜復(fù)雜的

　　intrinsic a. 固有的 ~ value

　　intuition n. 直覺(jué) Your ~ is your sixth sense.

以i開(kāi)頭的英語(yǔ)單詞有哪些2

　　isolate vt.使隔離，使孤立

　　issue n.問(wèn)題;發(fā)行 vt.發(fā)行

　　it pron.這，那，它

　　Italian a.意大利的n.意大利人

　　item n.條，條款;一條

　　its pron.它的

　　itself pron.它自己;自身

　　I pron.(主格)我

　　ice n.冰，冰塊 vt.冰鎮(zhèn)

　　ice-cream n.冰淇淋

　　idea n.想法;思想;意見(jiàn)

　　ideal a.理想的;觀念的

　　identical a.完全相同的;同一的

　　identify vt.認(rèn)出，識(shí)別，鑒定

　　idiom n.習(xí)語(yǔ)，成語(yǔ)

　　idle a.空閑的;懶散的

i made it英語(yǔ)作文（擴(kuò)展4）

——《I made a kite》英語(yǔ)課件菁選

《I made a kite》英語(yǔ)課件

　　探究式教學(xué)模式是指在教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過(guò)以“自主、探究、合作”為特征的學(xué)習(xí)方式對(duì)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容中的主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、深入探究并進(jìn)行小組合作交流，以下小編為大家整理分享了《I made a kite》英語(yǔ)課件，歡迎閱讀參考。

　　設(shè)計(jì)思路說(shuō)明

　　【創(chuàng)設(shè)情境】

　　教師以Listen and say.Then chant.里的歌曲Fly， fly in the sky導(dǎo)入新課。通過(guò)動(dòng)聽(tīng)愉快的英文歌曲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造出學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍，同時(shí)歌曲內(nèi)容與本課教學(xué)有著密切的關(guān)系，也為新知識(shí)的教學(xué)打下基礎(chǔ)。

　　【啟發(fā)思考】

　　教師根據(jù)歌詞的內(nèi)容，詢問(wèn)學(xué)生當(dāng)我們要制作一個(gè)風(fēng)箏的時(shí)候需要什么工具，以及制作風(fēng)箏的步驟。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，循序漸進(jìn)的進(jìn)入本課教學(xué)主題。

　　【自主或小組探究】

　　教師利用課件出示教材圖片，教師詢問(wèn)問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)圖片進(jìn)行積極舉手回答。在小組探究活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力，讓學(xué)生意識(shí)到合作的力量是巨大的。

　　【協(xié)作交流】

　　學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)對(duì)于本課的知識(shí)基本掌握，在此基礎(chǔ)上教師讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)剪紙的過(guò)程，制作自己的龍風(fēng)箏，使學(xué)生在自己編寫(xiě)的活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)***的快樂(lè)和成就感，另外能讓學(xué)生在真實(shí)情景和語(yǔ)音語(yǔ)義之間建立聯(lián)系。

　　【總結(jié)提高】

　　在探究型教學(xué)模式下，教師創(chuàng)設(shè)一系列情景，讓學(xué)生在具體的情景中學(xué)習(xí)新單詞、新句型。教師最后將本課的知識(shí)框架進(jìn)行回顧和總結(jié)，讓學(xué)生內(nèi)化為知識(shí)框架，更好的運(yùn)用到生活中去。

　　教材分析

　　本課是外研社一起點(diǎn)五年級(jí)下冊(cè)的Module 8 Unit 2的教學(xué)內(nèi)容，本課主要敘述Daming制作風(fēng)箏的過(guò)程。本課重點(diǎn)是鞏固與練習(xí)一般過(guò)去時(shí)，讓學(xué)生在實(shí)際情境中學(xué)會(huì)運(yùn)用一般過(guò)去時(shí)描述過(guò)去的事情。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力目標(biāo)】

　　1. 學(xué)生能夠聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四會(huì)單詞drew， cut， put， painted 和could.

　　2. 描述制作風(fēng)箏的過(guò)程。

　　【過(guò)程與方法目標(biāo)】

　　學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)他們?cè)谥谱髂稠?xiàng)物品時(shí)的步驟。

　　【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】

　　培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于模仿，敢于開(kāi)口，積極參與，主動(dòng)請(qǐng)教的'學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，感受同伴間互相幫助的樂(lè)趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　能夠描述制作風(fēng)箏的過(guò)程。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　在會(huì)描述制作風(fēng)箏的過(guò)程的基礎(chǔ)上，會(huì)用英語(yǔ)描述制作書(shū)簽、窗花、頭飾等的過(guò)程。

　　課前準(zhǔn)備

　　智慧課堂設(shè)備、課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、創(chuàng)設(shè)情境

　　1. 師生問(wèn)好

　　2. 教師播放歌 曲Fly，fly in the sky.學(xué)生跟唱歌曲。

imadeit英語(yǔ)作文

　　二、啟發(fā)思考

　　教師詢問(wèn)學(xué)生怎樣制作一個(gè)風(fēng)箏？知道做風(fēng)箏都需要什么材料，什么工具，以及做風(fēng)箏的步驟。學(xué)生頭腦風(fēng)暴，思考做風(fēng)箏的需要的材料以及步驟。

　　三、自主或小組探究

　　教師出示Daming的圖片，詢問(wèn) What did Daming do yesterday？ What kind of kite？

　　1. 教師播放動(dòng)畫(huà)，并提出問(wèn)題

　　(1).What did Daming need for making a kite？

　　(2).Read ?and number the pictures about the making steps.

　　2. 學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)課文，并用自己的話復(fù)述Daming制作風(fēng)箏的過(guò)程。

　　四、協(xié)作交流

　　活動(dòng)1：Look and say

　　(1) ? ?教師請(qǐng)學(xué)生觀察圖片，同桌兩人一起討論Lingling在做什么及其步驟。

　　(2) ? ?同桌一起描述Lingling做剪紙的步驟。

　　(3) ? ?教師選擇4名學(xué)生描述Lingling 做剪紙的步驟。

　　活動(dòng)2：說(shuō)一說(shuō)H ow you made your dragon kite？

　�。�1）教師請(qǐng)學(xué)生先看圖，根據(jù)圖片，自己嘗試制作一個(gè)龍形風(fēng)箏

　�。�2）學(xué)生仿照例句，寫(xiě)出制作龍形風(fēng)箏的步驟。

　�。�3）學(xué)生一起分享自己寫(xiě)的句子。

　　五、總結(jié)提高

　　教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)的詞匯和句型，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。教師評(píng)價(jià)學(xué)生這堂課的表現(xiàn)。

i made it英語(yǔ)作文（擴(kuò)展5）

——全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文10篇

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文1

　　自強(qiáng)則勝

　　張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長(zhǎng)。仰天長(zhǎng)嘯，煉就一代奇?zhèn)b。

　　不卑不亢，自強(qiáng)不息，方為弱者躍遷之道。

　　當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來(lái)到未知的土壤，那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清**，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重，是來(lái)自心底最深的痛。可年輕的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺*心態(tài)，不卑不亢，終成群英。

　　然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態(tài)均是暫時(shí)性存在，倘強(qiáng)者奉行躺***，或是驕矜自傲、故步自封，強(qiáng)弱倒置也只是時(shí)間問(wèn)題。試看大清帝國(guó)，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進(jìn)取，國(guó)門(mén)封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國(guó)家未來(lái)的坎坷波折。舍嘆息之外，更無(wú)他言。暫強(qiáng)者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹(shù)，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。

　　生而為人，但求生命的意義，而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉�！皬�(qiáng)者自渡”，內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài)，靈魂因此滿溢著鮮活生動(dòng)的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的信念唱響寰宇，四處回環(huán)的，是自強(qiáng)者心中最美的韻律。

　　然而不服弱并不**苦撐，暴虎馮河死而無(wú)悔者，充其量只是有勇無(wú)謀的一介武夫。不知輕重，無(wú)自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手*之故。臨事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn)，而這就要求過(guò)人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無(wú)措，而是沉穩(wěn)從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)得失的客觀權(quán)衡，更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升，穩(wěn)中求進(jìn)，非但不是軟弱與優(yōu)柔，反而會(huì)以曲線之路走向山峰。

　　天將降大任于斯人，身處時(shí)代旋流，吾儕當(dāng)自強(qiáng)。無(wú)論環(huán)境如何風(fēng)云莫測(cè)，所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài)，穩(wěn)健前行，負(fù)芒披葦，不辭風(fēng)雨日暮。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文2

　　自強(qiáng)不息，厚德載物

　　1917年4月，*在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文，關(guān)于“體育時(shí)效”時(shí)指出：生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。從這以句話中我們可以得出以下結(jié)論:作為地球上最具智慧的生物體當(dāng)中的一份子，我們每個(gè)個(gè)體，必須發(fā)揚(yáng)來(lái)自于*經(jīng)典書(shū)籍《周易》當(dāng)中的自強(qiáng)不息，厚德載物精神，即便是身體素質(zhì)很差，也要不斷地野蠻其體魄，文明其精神，爭(zhēng)取得到最圓滿的生命體驗(yàn)，創(chuàng)造最大的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步作出自己最大的貢獻(xiàn)。

　　近日，我們看到*有6億近視人群，***較大的比例存在失明的風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合前幾年**報(bào)道*青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)，在與**開(kāi)放以來(lái)*青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)相比較后發(fā)現(xiàn)，在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面*青少年的身體素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)。這些數(shù)據(jù)一方面顯示出了*經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，人民生活水*在提高，另一方面也反映出*學(xué)生在教育方面應(yīng)試教育壓力與日俱增，在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。*青少年的身體素質(zhì)并沒(méi)有隨著*經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到進(jìn)一步的提高，反而有所下降，這些問(wèn)題應(yīng)該引起我們的警惕。

　　身體是**的本錢(qián)，有人講身體就像銀行存款數(shù)字里面的1，財(cái)富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果沒(méi)有了這個(gè)1，后面的這些0都會(huì)變得沒(méi)有任何意義。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們應(yīng)該重視起所有人的身體健康問(wèn)題，尤其是青少年的身體健康問(wèn)題。100多年前，梁?jiǎn)⒊�先生大聲疾呼：少年�?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，今天，我們*的少年們強(qiáng)嗎？清華大學(xué)提出了每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年的**，提出了長(zhǎng)跑成績(jī)必須達(dá)到學(xué)校的及格線，甚至提出必須學(xué)會(huì)游泳，才能從學(xué)校畢業(yè)；復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館、自習(xí)室、乒乓球館、健身房、體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等一些項(xiàng)目甚至做到了24小時(shí)開(kāi)放，充分滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強(qiáng)不息厚德載物的**民族精神，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)方面做出了舉世矚目的成績(jī)，贏得了世界知名的國(guó)際威望，歸根到底在于他們充分尊重并切實(shí)做到了自古以來(lái)就深深激勵(lì)*人民前進(jìn)的自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。

　　*自小就特別重視體育鍛煉，重視吸收古今中外優(yōu)秀的文化知識(shí)，所以他能夠經(jīng)受住***、建設(shè)的千難萬(wàn)險(xiǎn)和生死考驗(yàn)。我們要正確理解和吸收*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能像**開(kāi)放初期只講自強(qiáng)不息，不講厚德載物，片面理解**民族的寶貴知識(shí)和精神，認(rèn)字認(rèn)半邊，說(shuō)話說(shuō)半句，經(jīng)常導(dǎo)致文朝丈廟兩相疑，當(dāng)路爭(zhēng)論眾更奇；白字先生查字曲，最后問(wèn)我蘇東皮的情況出現(xiàn)，最終有可能導(dǎo)致**民族進(jìn)入另一個(gè)物極必反，甚至萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難和深淵。

　　總之，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，缺一不可，齊頭并進(jìn)，*就能夠取得**民族偉大復(fù)興和****現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大勝利！

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文3

　　剛健篤實(shí)，輝光日新

　　體育之效，即筋骨強(qiáng)，方能氣力雄。生而強(qiáng)者欲恒強(qiáng)，不可濫用其強(qiáng)。生而弱者欲自強(qiáng)，亦不必自悲，還須勤自鍛煉。于其今者，何如？《易》云：“剛健篤實(shí)，輝光日新”。

　　*在《體育之研究》中有言：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。育人先修身，修身須育體。

　　現(xiàn)代體育科學(xué)中的“漸進(jìn)力量訓(xùn)練法”通過(guò)一定強(qiáng)度的持續(xù)訓(xùn)練，重塑肌肉纖維，讓強(qiáng)者鞏固體質(zhì)，弱者塑造體魄，改善肌肉狀況，達(dá)到長(zhǎng)效的修身效果，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化。不啻微芒，造炬成陽(yáng)。與此同時(shí)，使體育鍛煉還重在適度，尊重身體的規(guī)律，若運(yùn)動(dòng)過(guò)激，超過(guò)生理極限，反而會(huì)使身體受到損傷。即便強(qiáng)者也不能肆意，否則就會(huì)“轉(zhuǎn)為至弱”。因此，體育活動(dòng)時(shí)還需銘記不偏不倚，中庸中正之道。除此之外，體育活動(dòng)常與磨礪、競(jìng)爭(zhēng)相隨，如刻苦鉆研，勇攀高峰的*女排，追求更高更快更強(qiáng)的奧運(yùn)健兒，他們克服先定論的桎梏，不論強(qiáng)弱，天誘其強(qiáng)，如此，也就不難理解體育對(duì)增益情志方面的育人之用了。體育強(qiáng)則*強(qiáng)，加強(qiáng)體育鍛煉，培養(yǎng)剛健體魄是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興夢(mèng)想的重要途徑。

　　國(guó)家**提出了當(dāng)代青年修身立德的八字箴言“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”。強(qiáng)者不必自喜，弱者不必自悲，還需厚植自我，篤實(shí)致遠(yuǎn)。

　　1917年，正值*內(nèi)外交困之際，*發(fā)表此文除討論體育之效外應(yīng)還有振奮眾人之意。淺水喧鬧，深潭無(wú)波。*員先輩們**群眾披荊斬棘，百折不撓，不斷堅(jiān)定能力與信念。厚積**果實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)民族**，達(dá)到由弱小到強(qiáng)大的飛躍。強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化頗有*****的矛盾觀之意，而*****又以實(shí)踐為第一前提，即知行合一，理論聯(lián)系實(shí)際。作為當(dāng)代青年，我們需繼承前輩先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理論成果，篤實(shí)以致遠(yuǎn)。不論強(qiáng)弱，都能腳踏實(shí)地，堅(jiān)定志向，博學(xué)修身，強(qiáng)健體魄，在實(shí)現(xiàn)**民族偉大復(fù)興的*夢(mèng)的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　《禮記》：“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”。面對(duì)百年未有之大變局，強(qiáng)弱之勢(shì)變化莫測(cè)，我們又應(yīng)如何自處，我的建議是“輝光日新”。

　　輝光日新，即自己各方面的能力日有長(zhǎng)進(jìn)。強(qiáng)者難以恒強(qiáng)，弱者不甘恒弱。從個(gè)人層面來(lái)看，我們出身不同，天賦各異，面對(duì)全民“內(nèi)卷”的時(shí)代，我們既然無(wú)法改變時(shí)局，只能強(qiáng)健體魄，提升自我，以強(qiáng)悍的心智迎接時(shí)代的考驗(yàn)。從國(guó)家層面來(lái)看，我們?nèi)缃袼�站在的土地，已�?jīng)不似百年前般那樣弱小，祖國(guó)已經(jīng)越來(lái)越向世界舞臺(tái)**靠近。盡管如此，我們切不能自喜，還須居安思危，還須輝光日新，大力貫徹體育強(qiáng)國(guó)、科教強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提升我國(guó)軟硬實(shí)力與綜合國(guó)力，神話體制機(jī)制**，防范黑天鵝事件。同時(shí)，達(dá)則兼濟(jì)天下，強(qiáng)者可以幫助弱者，弱者可以受助于強(qiáng)者，個(gè)人之間、國(guó)家之間絕不是零和博弈，集體的輝光日新是共同進(jìn)步，不斷向更高更好層次前進(jìn)。

　　今者，身體剛健，心懷篤實(shí)，輝光日新其德，未來(lái)可期矣。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文4

　　變強(qiáng)，不必執(zhí)意

　　6月6日晚22:00，我的耳邊是沁著夏日青草味的風(fēng)，頭頂是幾朵流云和繁密的星空。

　　我在夜跑，一切都很美好——除了我跑的實(shí)在太慢，不停被身邊人趕超。

　　但我曾一度跑的很拼命。無(wú)數(shù)個(gè)晚上，跑步不快的我拼命提速，跑完一千米下來(lái)，幾乎感覺(jué)不到雙腿的存在。我一邊這樣練跑步，一邊不停地告訴自己：我要變強(qiáng)！

　　略一思索，似乎不只是我，也不只是跑步。在生活的方方面面，身邊無(wú)數(shù)人的思維最底層似乎被打**一個(gè)鋼�。何乙�變強(qiáng)。

　　強(qiáng)弱總是相對(duì)的。于是，從“內(nèi)卷”到“雞娃”，我們一落入這個(gè)世界，似乎就不可避免地被卷入千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋的拼殺。我們每時(shí)每刻以“別人家的孩子”為標(biāo)尺，一絲不茍地度量著自己的方方面面，勝過(guò)一頭便沾沾自喜，敗下陣來(lái)就失魂落魄。到了白熱化的競(jìng)爭(zhēng)階段——高考，我們甚至以“提高一分，干掉千人”作為時(shí)刻激勵(lì)自己復(fù)習(xí)的座右銘。在這日復(fù)一日炙烤般的刺激中，“變強(qiáng)”的鋼印被烙得通紅，我們愈發(fā)疼痛，也愈發(fā)奮力向前。

　　我們渴望變強(qiáng)，但變強(qiáng)，是為了什么？

　　是為了成為強(qiáng)者之后高枕無(wú)憂嗎？是為了能夠高傲地?fù)P起頭，還賜曾經(jīng)的強(qiáng)者們一個(gè)冷笑嗎？好像不僅僅如此。人活一世，無(wú)論做什么，終歸是要追尋生命的意義吧。

　　然而，人活一世，三十多億秒的一切意義、一切追求、一切跌宕起伏、一切酸甜苦辣，真的能濃縮于“變強(qiáng)”這個(gè)區(qū)區(qū)二十畫(huà)的詞語(yǔ)中么？

　　在我的認(rèn)知中，大家想做的事應(yīng)該是不一樣的。有人想環(huán)游世界，一覽眾山小；有人想鮮衣怒馬，看盡長(zhǎng)安花；有人想大建廣廈，庇天下寒士；有人只想輕拈叢竹，睛窗戲分茶。一個(gè)個(gè)如陽(yáng)光下的泡泡般繽紛的夢(mèng)想，遠(yuǎn)非冷冰冰的“變強(qiáng)”二字所能定義，也并非一定要變強(qiáng)才能實(shí)現(xiàn)。而生活中最微小的點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣并不是所謂“強(qiáng)者”獨(dú)享的**：陽(yáng)光總是在晴天灑遍每一條街道，街角的貓咪也愿意和任何人玩�！�—只要你帶上好吃的。

　　而當(dāng)今社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)人的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)聲音卻愈發(fā)被一個(gè)聲音蓋過(guò)：變強(qiáng)！

　　可變強(qiáng)，究竟是我們的本愿，還是世界強(qiáng)加于我們的執(zhí)念？

　　“強(qiáng)”，或者說(shuō)卓越，不應(yīng)被拒斥。但我寧肯相信，它也不是我們的終點(diǎn)。漫漫人生路上，總得有點(diǎn)意義支撐我們前行。這份意義，不是在強(qiáng)弱的攀比與逆轉(zhuǎn)中產(chǎn)生的，而是我們自己去追尋的。生而弱者不必自悲，在我看來(lái)，這“不必悲”的原因并不是弱者可能會(huì)變強(qiáng)，而是我們無(wú)需執(zhí)意去做一個(gè)強(qiáng)者。要做的，只是自己而已。

　　我當(dāng)然愿意相信我認(rèn)定的意義，愿意為了向往的生活拼盡全力。我同樣敬畏每一個(gè)為了生活、為了夢(mèng)想不斷奮斗、逆風(fēng)翻盤(pán)的人。但如今，我不再把變強(qiáng)作為目的本身。

　　我會(huì)繼續(xù)夜跑。不為跑得更快，不為跑得更遠(yuǎn)，只為掠過(guò)臉頰的風(fēng)和星光，只為奔跑時(shí)澎湃的心跳。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文5

　　自強(qiáng)不息，厚德載物

　　1917年4月，*在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文，關(guān)于“體育時(shí)效”時(shí)指出：生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。從這以句話中我們可以得出以下結(jié)論：作為地球上最具智慧的生物體當(dāng)中的一份子，我們每個(gè)個(gè)體，必須發(fā)揚(yáng)來(lái)自于*經(jīng)典書(shū)籍《周易》當(dāng)中的自強(qiáng)不息，厚德載物精神，即便是身體素質(zhì)很差，也要不斷地野蠻其體魄，文明其精神，爭(zhēng)取得到最圓滿的生命體驗(yàn)，創(chuàng)造最大的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步作出自己最大的貢獻(xiàn)。

　　近日，我們看到*有6億近視人群，***較大的比例存在失明的風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合前幾年**報(bào)道*青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)，在與**開(kāi)放以來(lái)*青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)相比較后發(fā)現(xiàn)，在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面*青少年的身體素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)。這些數(shù)據(jù)一方面顯示出了*經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，人民生活水*在提高，另一方面也反映出*學(xué)生在教育方面應(yīng)試教育壓力與日俱增，在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。*青少年的身體素質(zhì)并沒(méi)有隨著*經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到進(jìn)一步的提高，反而有所下降，這些問(wèn)題應(yīng)該引起我們的警惕。

　　身體是**的本錢(qián)，有人講身體就像銀行存款數(shù)字里面的1，財(cái)富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果沒(méi)有了這個(gè)1，后面的這些0都會(huì)變得沒(méi)有任何意義。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們應(yīng)該重視起所有人的身體健康問(wèn)題，尤其是青少年的身體健康問(wèn)題。100多年前，梁?jiǎn)⒊�先生大聲疾呼：少年�?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，今天，我們*的少年們強(qiáng)嗎？清華大學(xué)提出了每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年的**，提出了長(zhǎng)跑成績(jī)必須達(dá)到學(xué)校的及格線，甚至提出必須學(xué)會(huì)游泳，才能從學(xué)校畢業(yè)；復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館、自習(xí)室、乒乓球館、健身房、體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等一些項(xiàng)目甚至做到了24小時(shí)開(kāi)放，充分滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強(qiáng)不息厚德載物的**民族精神，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)方面做出了舉世矚目的成績(jī)，贏得了世界知名的國(guó)際威望，歸根到底在于他們充分尊重并切實(shí)做到了自古以來(lái)就深深激勵(lì)*人民前進(jìn)的自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。

　　*自小就特別重視體育鍛煉，重視吸收古今中外優(yōu)秀的'文化知識(shí)，所以他能夠經(jīng)受住***、建設(shè)的千難萬(wàn)險(xiǎn)和生死考驗(yàn)。我們要正確理解和吸收*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能像**開(kāi)放初期只講自強(qiáng)不息，不講厚德載物，片面理解**民族的寶貴知識(shí)和精神，認(rèn)字認(rèn)半邊，說(shuō)話說(shuō)半句，經(jīng)常導(dǎo)致文朝丈廟兩相疑，當(dāng)路爭(zhēng)論眾更奇；白字先生查字曲，最后問(wèn)我蘇東皮的情況出現(xiàn)，最終有可能導(dǎo)致**民族進(jìn)入另一個(gè)物極必反，甚至萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難和深淵。

　　總之，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，缺一不可，齊頭并進(jìn)，*就能夠取得**民族偉大復(fù)興和****現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大勝利！

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文6

　　將欲弱之，必固強(qiáng)之

　　*在《體育之研究》一文中曾論述道：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也會(huì)轉(zhuǎn)化為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”。生而強(qiáng)者妄自尊大致弱的諷刺頗為耳熟能詳，生而弱者勤而至強(qiáng)的勵(lì)志故事更是并不罕見(jiàn)，但是，既然“人的身體會(huì)天天變化”，當(dāng)生而弱者變而為強(qiáng)之后，又該當(dāng)如何才能不出現(xiàn)“將欲弱之，必固強(qiáng)之”的局面？

　　欲未雨綢繆解此疑問(wèn)，當(dāng)先就“弱”與“強(qiáng)”作一番討論。何謂“生而弱者”？在材料的基本語(yǔ)境下，“生而弱者”是生理上表現(xiàn)目不明、耳不聰?shù)捏w魄不健壯者，與之相對(duì)的強(qiáng)者則是目明耳聰?shù)捏w魄健壯者。而立足現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，在這樣的論述的啟示之下，我不由自主地聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)中培養(yǎng)資源不足、物質(zhì)財(cái)富匱乏的“生而弱者”及與之相對(duì)的“含著金鑰匙出生”的“天之驕子”，國(guó)際環(huán)境中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、國(guó)際地位不高的“生而弱國(guó)”及與之相對(duì)的巍巍強(qiáng)國(guó)。

　　若圖解決由強(qiáng)變?nèi)踔畣?wèn)題，可從其逆過(guò)程——自弱變強(qiáng)著手分析。無(wú)論是何種生而弱者，其變而為強(qiáng)的途徑均包含勤自鍛煉實(shí)現(xiàn)“增益其所不能”這一條羅馬大道。既如此，疏于鍛煉，其所不能加深即是導(dǎo)致由強(qiáng)變?nèi)醯闹匾獌?nèi)因。

　　我將這一內(nèi)因歸納為處境轉(zhuǎn)變后，未能及時(shí)審視更新帶來(lái)的自我認(rèn)知的偏頗。因此，當(dāng)生而弱者變而為強(qiáng)之后，欲避免“將欲弱之，必固強(qiáng)之”，需要重新審視自己的能與不能，著重于在不能之處精進(jìn)，而不是“濫用其強(qiáng)”，被能所蒙蔽從而被拘囿于至強(qiáng)的自我認(rèn)知困境當(dāng)中，最后不進(jìn)則退。具體到每一位社會(huì)上的寒門(mén)學(xué)子身上，當(dāng)走入高等學(xué)府之后，應(yīng)該正視學(xué)業(yè)成就之外的諸多方面才能的培養(yǎng)，而不是年年歲歲兩耳不聞窗外事。在羸弱小國(guó)走上興盛之路后，應(yīng)當(dāng)重視解決本國(guó)在發(fā)展之中存留的問(wèn)題，而不是以抹黑他國(guó)來(lái)蒙蔽國(guó)民、或是“拿著狼牙棒滿世界跑”去干涉他**政。

　　但是，需要指出的是“弱”與“強(qiáng)”是相對(duì)而不對(duì)立的動(dòng)態(tài)關(guān)系，在生而弱者久之變而為強(qiáng)的過(guò)程中，仍然有強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者飛速變強(qiáng)的情況出現(xiàn)。因此，我們需要警惕因面對(duì)比較對(duì)象轉(zhuǎn)變帶來(lái)的虛假“將欲弱之，必固強(qiáng)之”而自怨自艾、自我否定�？v使至強(qiáng)終歸難以到達(dá)，自強(qiáng)不息則是止于至善。

　　古語(yǔ)有“攻城容易守城難”的說(shuō)法，不過(guò)雖然強(qiáng)弱是變化的，但是自強(qiáng)是永恒的，“將欲弱之，必固強(qiáng)之”的惡性循環(huán)從不是我等及時(shí)審視自我之人的歸途。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文7

　　君子以自強(qiáng)不息

　　漸近中午，太陽(yáng)將操場(chǎng)照得有些滾熱。操場(chǎng)邊的樹(shù)上，有蟬在長(zhǎng)鳴，有鳥(niǎo)兒在嘰嘰喳喳地叫喚。

　　此時(shí)，一輪長(zhǎng)跑正在進(jìn)行�！凹佑�！加油”的喊聲此起彼伏。同學(xué)們?nèi)轮�，喊著，也有的跟跑著，現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡。

　　這是我們班期末的一場(chǎng)長(zhǎng)跑測(cè)試。而我，也在這輪1000米測(cè)試的長(zhǎng)跑隊(duì)伍里。我已經(jīng)嗓子發(fā)干，腿也覺(jué)得邁不起來(lái)了。但在這“加油、加油”的喊聲中，我卻感受到了一種力量。是的，在體育上，我仿佛天生是個(gè)弱者，以前的每次長(zhǎng)跑，我差不多都是最后一個(gè)抵達(dá)。為了讓自己的長(zhǎng)跑成績(jī)提高，從這一個(gè)學(xué)期起，我?guī)缀跆焯於家獔?jiān)持長(zhǎng)跑鍛煉，幾乎每天都要尋求進(jìn)步。今天就是檢驗(yàn)我鍛煉的成果了，我又怎么能夠落后呢？

　　我的腳步快了起來(lái)。我聽(tīng)見(jiàn)朋友們給我“加油”的聲音更加熱烈！離終點(diǎn)線大概還有100多米時(shí)，甚至還有幾個(gè)同學(xué)在場(chǎng)外與我陪跑。在我和陪跑同學(xué)的一片大汗淋漓中，我真的有些感動(dòng)。

　　在加速的腳步中，我看到一個(gè)矯健的身影迅速?zèng)_過(guò)終點(diǎn)線。然后看見(jiàn)他快樂(lè)地高舉雙手，接受著同學(xué)們的歡呼！那是張兵權(quán)！我分明地看到他臉上的微笑了！張兵權(quán)的體育在我們班可算得上優(yōu)秀的學(xué)生了，無(wú)論是在學(xué)校，還是在家里，他都一直堅(jiān)持鍛煉，我好幾次長(zhǎng)跑鍛煉都遇上他了呢，他得第一，毫不為奇。

　　“第二名，李特！”還沒(méi)等我完全反應(yīng)過(guò)來(lái)，前方又傳來(lái)一陣歡呼聲�！八�怎么會(huì)得第二名？”我卻分明聽(tīng)到身邊一位同學(xué)在嘀咕。是啊，誰(shuí)都知道李特*時(shí)長(zhǎng)跑并不拔尖。上體育課總是懶懶散散�？墒亲罱�不知怎么了，就象變了個(gè)人似的，學(xué)校操場(chǎng)上早晚幾乎都能看到他鍛煉的身影。原來(lái)這就是他鍛煉的結(jié)果。我真為他的進(jìn)步感到高興！

　　“尚十，第五名！”我正想著，耳邊傳來(lái)一陣熱烈的掌聲！抬頭看時(shí)，老師正笑瞇瞇址看著我呢，同學(xué)們的目光也集中在我的身上，這讓我本就漲紅的臉更加通紅了。

　　哦，我的努力終于有了收獲。我一下子癱坐在賽道旁邊。眼睛的余光中，我看到王俊凱正氣喘吁吁地跑過(guò)終點(diǎn)線。王俊凱？他以前不總是長(zhǎng)跑第二名嗎？這次怎么……回想起來(lái)，其實(shí)并不奇怪的。據(jù)說(shuō)他這個(gè)學(xué)期幾乎每天都要睡到很晚才起床，好幾次上學(xué)都遲到了呢。不光如此，這一學(xué)期，他還胖了不少，跑不了多久自然就氣喘吁吁的。此時(shí)，再看王俊凱，雖然也和我一樣癱坐在賽道邊草地上，但他的頭卻深深地低著，怕是恨不得找個(gè)地洞鉆下去吧？

　　長(zhǎng)跑檢測(cè)結(jié)束了�？墒俏覅s久久不能*靜。*說(shuō)，“生則強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”于我以及我的那些同學(xué)，不正說(shuō)明這個(gè)道理嗎？《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話告訴我們，不管順境、逆境，不管是生而強(qiáng)，還是生而弱，我們都不應(yīng)該停下腳步，都應(yīng)該保持積極向上的精神。自強(qiáng)不息，不僅超越別人，更應(yīng)該超越自已。

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息，人如此，國(guó)家不也如此嗎？

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文8

　　吾輩當(dāng)自強(qiáng)

　　1917年4月，*在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)�！睍r(shí)年24歲的青年*，對(duì)于體育之于生命改變的思辨充滿著強(qiáng)弱互轉(zhuǎn)、生生不息的生理科學(xué)和哲學(xué)原理。

　　他不單是談體育，他對(duì)生命成長(zhǎng)的規(guī)則與次序的審察，恍如一束光穿過(guò)百年歷史煙云，讓我們更加清晰地審視個(gè)體、國(guó)家、民族自立自強(qiáng)背后的精神力量。

　　對(duì)于個(gè)體，那是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。古今中外，諸如孫臏、富蘭克林·羅斯福、霍金、海倫凱勒、華羅庚、張海迪的勵(lì)志故事不勝枚舉，他們?cè)跉埧岬目嚯y或疾病面前，沒(méi)有屈服，憑借著驚人的毅力和矢志不渝的奮斗一步一步由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，攀上人生的頂峰，實(shí)現(xiàn)了“目不明可以明，耳不聰可以聰”的偉大逆轉(zhuǎn)。

　　對(duì)于國(guó)家，那是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”�！绑w者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也。”回望我們國(guó)家的發(fā)展史，從***、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，從來(lái)不是濫用其強(qiáng)，而是與世界各國(guó)本著和*共處的五項(xiàng)原則，本著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好愿望，本著與周邊睦鄰友好的大**交，貢獻(xiàn)著*方案、*智慧和*擔(dān)當(dāng)。反觀以**為首的****，不斷對(duì)我國(guó)及其他國(guó)家發(fā)難，自恃其強(qiáng)，一味地***裁其他國(guó)家，也必將走向日益沒(méi)落。這便是物極必反的客觀規(guī)律，也是“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”闡明的道理。

it英語(yǔ)作文開(kāi)頭

　　對(duì)于民族，那是“自助者天助”。翻開(kāi)近現(xiàn)代*史，**民族也曾經(jīng)被**列強(qiáng)嘲笑為“*”，“落后就要挨打”那是血的教訓(xùn)。我們國(guó)家一步一個(gè)腳印實(shí)踐著體育強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、軍事強(qiáng)國(guó)等一系列強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。從“*”到民族富強(qiáng)，我國(guó)真正踐行著“而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”。

　　不難看出，于個(gè)體、于國(guó)家、于民族，強(qiáng)弱互轉(zhuǎn)、生生不息的哲學(xué)之道是互通的。這種生命體育觀，即使再過(guò)百年千年，它依然會(huì)閃爍著光芒。作為新時(shí)代的青年，我們身處世界百年未有之大變局，要以“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”時(shí)時(shí)告誡自己，以青春之力，擎起**民族偉大復(fù)興的火炬，逐夢(mèng)新時(shí)代，建功新時(shí)代，禮贊新時(shí)代。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文9

　　懷自知乃入佳境，攜自強(qiáng)而鑄輝煌

　　古人有云“自知者謂之明，自明者謂之強(qiáng)，自強(qiáng)者謂之勝；人，明于自知，勝于自明，強(qiáng)于自勝；是以，明者自知，強(qiáng)者自勝�！鞭裰T華夏文明發(fā)展史，昔有“國(guó)力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)”，今見(jiàn)“少年何以強(qiáng)，體質(zhì)強(qiáng)為先”，無(wú)數(shù)*青年自體魄強(qiáng)健之道中悟出奮進(jìn)之核心——自強(qiáng)。

　　何謂自強(qiáng)？自強(qiáng)乃弱者不懈攀登之堅(jiān)韌繩索，晦暗逆境中得以重生之****。

　　弱乃短暫之態(tài)，是者可深究其本源而后樹(shù)強(qiáng)毅之心，便可踏足強(qiáng)者之流。正如有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終歸楚的凌云壯志，苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三可吞吳的雄渾氣魄，無(wú)不是弱者勤自?shī)^進(jìn)，久久為功的汲汲動(dòng)力。反觀如今以“佛系”自居的部分青年，以消極避世為榮，隱匿在“**”標(biāo)簽之下自怨自艾碌碌無(wú)為，本應(yīng)存有的堅(jiān)忍剛毅被豢養(yǎng)，這又何嘗不予前進(jìn)路上的弱者的深刻警醒？魯迅先生說(shuō)“愿*青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”誠(chéng)然，船到中流浪更急，奮楫者總能率先爭(zhēng)渡，人到半路山更陡，志堅(jiān)者終將傲視群山。

　　何謂自強(qiáng)？自強(qiáng)乃強(qiáng)者屹立之堅(jiān)毅磐石，高山之巔得以俯視眾生之磅礴底氣。

　　“上下同欲和為勝，同舟共濟(jì)和為贏�！睆�(qiáng)者自強(qiáng)，不再是爭(zhēng)奪與追逐，更在于自持與清醒�！耙�?yàn)楦侍幍臀凰�以才能成就大海，頭仰得太高帽子便有可能掉落�！毙焯亓⒃�把自是看做人生道路上之痼疾。“強(qiáng)”絕非強(qiáng)者倨傲張揚(yáng)之憑據(jù)，更非濫用唆使之工具。百年未有之大變局下，利用所謂“強(qiáng)國(guó)”之“強(qiáng)權(quán)”，作為自身私利的攫取**。適逢多元并存之秋，強(qiáng)者若仍不愿放棄“叢林”法則，制裁連連，終會(huì)遍體鱗傷落得望月空嘆。

　　自強(qiáng)者，總能于風(fēng)雨如磐之時(shí)，為眾人把薪于風(fēng)雪，聚沙成塔，積水成淵。而自強(qiáng)，亦早已熔鑄于**民族精神之中。

　　艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。日月其邁，歲律更新。流水不腐，因它始終流淌；戶樞不蠹，在于它堅(jiān)持轉(zhuǎn)動(dòng)。對(duì)自強(qiáng)的堅(jiān)守，是不息的跫音，亦是日新的基礎(chǔ)。薪時(shí)代青年更當(dāng)自強(qiáng)不息，秉持開(kāi)放包容的心態(tài)，在時(shí)代浪潮中奮楫爭(zhēng)渡——去追那港珠澳大橋從無(wú)到有天塹變通途，去尋那祝融號(hào)火星車(chē)由依賴到**的科技強(qiáng)國(guó)之路……

　　無(wú)畏生而強(qiáng)或天之誘我至于強(qiáng)，鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。天行健，君子以自強(qiáng)不息。吾輩青年，更當(dāng)自強(qiáng)圖振！

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文10

　　深耕體育沃土，高擎復(fù)興大任

　　古羅馬詩(shī)人朱維納利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身體�！闭\(chéng)哉斯言。古有“禮，樂(lè)，射，御，書(shū)，術(shù)”此六藝的歷史宏聲，今有“弘揚(yáng)**美育精神”的**遠(yuǎn)矚。時(shí)代嬗變，晷刻漸移，無(wú)論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途，“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此，依己拙見(jiàn)：欲文明其精神，必先野蠻其體魄，方能肩載復(fù)興大任，任重而道遠(yuǎn)。

　　曾有世言于耳：“我身已強(qiáng)勁不可屈，何必于此多多費(fèi)時(shí)？”*在《新青年》有言：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”強(qiáng)者弱者不過(guò)是出生之時(shí)暫且的差別，強(qiáng)者因強(qiáng)懶惰懈怠，沾沾自喜，孰謂不可落入“小時(shí)了了，大未必佳”的圇圄之中；而弱者因弱奮發(fā)圖強(qiáng)，徐徐謀之，誰(shuí)焉知不可開(kāi)拓“朽木細(xì)琢亦成才”的漫漫人生路。強(qiáng)者不自喜，以先天之強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì)更上一層樓，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以貫之，徐徐圖謀，以一率眾，以眾領(lǐng)萬(wàn)，方是蓄力于民族復(fù)興的葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。

　　且引體育之活泉，灌樹(shù)人之沃土。*女排在賽場(chǎng)上颯爽英姿，巾幗不讓須眉。扎扎實(shí)實(shí)，勤學(xué)苦練，****，頑強(qiáng)拼搏的女排精神激起多少莘莘學(xué)子心中的萬(wàn)丈豪情。體育不僅是健兒們?cè)谫悎?chǎng)上為國(guó)爭(zhēng)光，彰顯大國(guó)本色，也是*凡日子中的一份“標(biāo)配”。以體育精神之奮斗不息滋養(yǎng)萬(wàn)眾心中的自立自強(qiáng)的青春幼苗，調(diào)感情，強(qiáng)意志，從濯洗靈魂而起，受益的是**民族的未來(lái)。

　　揆諸當(dāng)下，當(dāng)代一個(gè)個(gè)“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，筆墨調(diào)侃又具諷刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以運(yùn)動(dòng)鍛煉，何以談人生積淀？何以談人格氣蘊(yùn)？何以談素質(zhì)教育？何以談美育*？時(shí)代的接力棒交到我們手中，我們當(dāng)具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，無(wú)畏冷氣，勇做時(shí)代弄潮兒。

　　“道雖彌，不行不至，事雖小，不行不成�！辈获Y于空想，不騖于虛聲，在奔跑中奮力追夢(mèng)，未雨綢繆。做新時(shí)代的逐夢(mèng)人，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，激活蘊(yùn)藏于夢(mèng)想中的創(chuàng)照偉力，迎來(lái)生機(jī)勃勃的復(fù)興氣象。

i made it英語(yǔ)作文（擴(kuò)展6）

——全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文10篇

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文1

　　自強(qiáng)則勝

　　張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長(zhǎng)。仰天長(zhǎng)嘯，煉就一代奇?zhèn)b。

　　不卑不亢，自強(qiáng)不息，方為弱者躍遷之道。

　　當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來(lái)到未知的土壤，那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清**，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重，是來(lái)自心底最深的痛�？赡贻p的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺*心態(tài)，不卑不亢，終成群英。

　　然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態(tài)均是暫時(shí)性存在，倘強(qiáng)者奉行躺***，或是驕矜自傲、故步自封，強(qiáng)弱倒置也只是時(shí)間問(wèn)題。試看大清帝國(guó)，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進(jìn)取，國(guó)門(mén)封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國(guó)家未來(lái)的坎坷波折。舍嘆息之外，更無(wú)他言。暫強(qiáng)者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹(shù)，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。

　　生而為人，但求生命的意義，而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉�！皬�(qiáng)者自渡”，內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài)，靈魂因此滿溢著鮮活生動(dòng)的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的信念唱響寰宇，四處回環(huán)的，是自強(qiáng)者心中最美的韻律。

　　然而不服弱并不**苦撐，暴虎馮河死而無(wú)悔者，充其量只是有勇無(wú)謀的一介武夫。不知輕重，無(wú)自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手*之故。臨事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn)，而這就要求過(guò)人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無(wú)措，而是沉穩(wěn)從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)得失的客觀權(quán)衡，更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升，穩(wěn)中求進(jìn)，非但不是軟弱與優(yōu)柔，反而會(huì)以曲線之路走向山峰。

　　天將降大任于斯人，身處時(shí)代旋流，吾儕當(dāng)自強(qiáng)。無(wú)論環(huán)境如何風(fēng)云莫測(cè)，所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài)，穩(wěn)健前行，負(fù)芒披葦，不辭風(fēng)雨日暮。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文2

　　自強(qiáng)不息，厚德載物

　　1917年4月，*在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文，關(guān)于“體育時(shí)效”時(shí)指出：生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。從這以句話中我們可以得出以下結(jié)論:作為地球上最具智慧的生物體當(dāng)中的一份子，我們每個(gè)個(gè)體，必須發(fā)揚(yáng)來(lái)自于*經(jīng)典書(shū)籍《周易》當(dāng)中的自強(qiáng)不息，厚德載物精神，即便是身體素質(zhì)很差，也要不斷地野蠻其體魄，文明其精神，爭(zhēng)取得到最圓滿的生命體驗(yàn)，創(chuàng)造最大的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步作出自己最大的貢獻(xiàn)。

　　近日，我們看到*有6億近視人群，***較大的比例存在失明的風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合前幾年**報(bào)道*青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)，在與**開(kāi)放以來(lái)*青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)相比較后發(fā)現(xiàn)，在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面*青少年的身體素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)。這些數(shù)據(jù)一方面顯示出了*經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，人民生活水*在提高，另一方面也反映出*學(xué)生在教育方面應(yīng)試教育壓力與日俱增，在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。*青少年的身體素質(zhì)并沒(méi)有隨著*經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到進(jìn)一步的提高，反而有所下降，這些問(wèn)題應(yīng)該引起我們的警惕。

　　身體是**的本錢(qián)，有人講身體就像銀行存款數(shù)字里面的1，財(cái)富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果沒(méi)有了這個(gè)1，后面的這些0都會(huì)變得沒(méi)有任何意義�；�礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們應(yīng)該重視起所有人的身體健康問(wèn)題，尤其是青少年的身體健康問(wèn)題。100多年前，梁?jiǎn)⒊�先生大聲疾呼：少年�?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，今天，我們*的少年們強(qiáng)嗎？清華大學(xué)提出了每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年的**，提出了長(zhǎng)跑成績(jī)必須達(dá)到學(xué)校的及格線，甚至提出必須學(xué)會(huì)游泳，才能從學(xué)校畢業(yè)；復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館、自習(xí)室、乒乓球館、健身房、體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等一些項(xiàng)目甚至做到了24小時(shí)開(kāi)放，充分滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強(qiáng)不息厚德載物的**民族精神，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)方面做出了舉世矚目的成績(jī)，贏得了世界知名的國(guó)際威望，歸根到底在于他們充分尊重并切實(shí)做到了自古以來(lái)就深深激勵(lì)*人民前進(jìn)的自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。

　　*自小就特別重視體育鍛煉，重視吸收古今中外優(yōu)秀的文化知識(shí)，所以他能夠經(jīng)受住***、建設(shè)的千難萬(wàn)險(xiǎn)和生死考驗(yàn)。我們要正確理解和吸收*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能像**開(kāi)放初期只講自強(qiáng)不息，不講厚德載物，片面理解**民族的寶貴知識(shí)和精神，認(rèn)字認(rèn)半邊，說(shuō)話說(shuō)半句，經(jīng)常導(dǎo)致文朝丈廟兩相疑，當(dāng)路爭(zhēng)論眾更奇；白字先生查字曲，最后問(wèn)我蘇東皮的情況出現(xiàn)，最終有可能導(dǎo)致**民族進(jìn)入另一個(gè)物極必反，甚至萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難和深淵。

　　總之，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，缺一不可，齊頭并進(jìn)，*就能夠取得**民族偉大復(fù)興和****現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大勝利！

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文3

　　將欲弱之，必固強(qiáng)之

　　*在《體育之研究》一文中曾論述道：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也會(huì)轉(zhuǎn)化為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”。生而強(qiáng)者妄自尊大致弱的諷刺頗為耳熟能詳，生而弱者勤而至強(qiáng)的勵(lì)志故事更是并不罕見(jiàn)，但是，既然“人的身體會(huì)天天變化”，當(dāng)生而弱者變而為強(qiáng)之后，又該當(dāng)如何才能不出現(xiàn)“將欲弱之，必固強(qiáng)之”的局面？

　　欲未雨綢繆解此疑問(wèn)，當(dāng)先就“弱”與“強(qiáng)”作一番討論。何謂“生而弱者”？在材料的基本語(yǔ)境下，“生而弱者”是生理上表現(xiàn)目不明、耳不聰?shù)捏w魄不健壯者，與之相對(duì)的強(qiáng)者則是目明耳聰?shù)捏w魄健壯者。而立足現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，在這樣的論述的啟示之下，我不由自主地聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)中培養(yǎng)資源不足、物質(zhì)財(cái)富匱乏的“生而弱者”及與之相對(duì)的“含著金鑰匙出生”的“天之驕子”，國(guó)際環(huán)境中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、國(guó)際地位不高的“生而弱國(guó)”及與之相對(duì)的巍巍強(qiáng)國(guó)。

　　若圖解決由強(qiáng)變?nèi)踔畣?wèn)題，可從其逆過(guò)程——自弱變強(qiáng)著手分析。無(wú)論是何種生而弱者，其變而為強(qiáng)的途徑均包含勤自鍛煉實(shí)現(xiàn)“增益其所不能”這一條羅馬大道。既如此，疏于鍛煉，其所不能加深即是導(dǎo)致由強(qiáng)變?nèi)醯闹匾獌?nèi)因。

　　我將這一內(nèi)因歸納為處境轉(zhuǎn)變后，未能及時(shí)審視更新帶來(lái)的自我認(rèn)知的偏頗。因此，當(dāng)生而弱者變而為強(qiáng)之后，欲避免“將欲弱之，必固強(qiáng)之”，需要重新審視自己的能與不能，著重于在不能之處精進(jìn)，而不是“濫用其強(qiáng)”，被能所蒙蔽從而被拘囿于至強(qiáng)的自我認(rèn)知困境當(dāng)中，最后不進(jìn)則退。具體到每一位社會(huì)上的寒門(mén)學(xué)子身上，當(dāng)走入高等學(xué)府之后，應(yīng)該正視學(xué)業(yè)成就之外的諸多方面才能的培養(yǎng)，而不是年年歲歲兩耳不聞窗外事。在羸弱小國(guó)走上興盛之路后，應(yīng)當(dāng)重視解決本國(guó)在發(fā)展之中存留的問(wèn)題，而不是以抹黑他國(guó)來(lái)蒙蔽國(guó)民、或是“拿著狼牙棒滿世界跑”去干涉他**政。

　　但是，需要指出的是“弱”與“強(qiáng)”是相對(duì)而不對(duì)立的動(dòng)態(tài)關(guān)系，在生而弱者久之變而為強(qiáng)的過(guò)程中，仍然有強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者飛速變強(qiáng)的情況出現(xiàn)。因此，我們需要警惕因面對(duì)比較對(duì)象轉(zhuǎn)變帶來(lái)的虛假“將欲弱之，必固強(qiáng)之”而自怨自艾、自我否定。縱使至強(qiáng)終歸難以到達(dá)，自強(qiáng)不息則是止于至善。

　　古語(yǔ)有“攻城容易守城難”的說(shuō)法，不過(guò)雖然強(qiáng)弱是變化的，但是自強(qiáng)是永恒的，“將欲弱之，必固強(qiáng)之”的惡性循環(huán)從不是我等及時(shí)審視自我之人的歸途。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文4

　　強(qiáng)吾個(gè)體盛吾國(guó)家

　　眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)民，強(qiáng)民必先強(qiáng)體�！笔堑�，欲鑄造輝煌的泱泱大國(guó)，需要你我每一顆礫石的堅(jiān)毅。

　　時(shí)代的浪潮拍打社會(huì)的水車(chē)，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問(wèn)題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”，不可不讓人為之心憂�！胺鹣登嗄辍贝笮衅涞�，喪系文化蔓延，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強(qiáng)健個(gè)體的必要性，在這樣的時(shí)代語(yǔ)境里極為突出。

　　強(qiáng)個(gè)體，必先強(qiáng)其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛(ài)因斯坦堅(jiān)持徒步走到皇宮；今有鐘南山不輟鍛煉，換來(lái)奔波在一線的身體底氣。強(qiáng)健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無(wú)數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來(lái)精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見(jiàn)，強(qiáng)健的體魄能為個(gè)人的生命燃起不熄的火把。

　　筋骨構(gòu)成支架，精神卻是填充血肉。王開(kāi)嶺曾說(shuō)，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進(jìn)�！本�神的生生不息，能夠讓我們的血更澎湃，生命更充盈。我們不能否認(rèn)，萬(wàn)物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無(wú)法奔跑在秋日的公園，無(wú)法為了理想奔走呼號(hào)。但他執(zhí)起筆，扶正自己的志氣，寫(xiě)下了“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺�！�*，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現(xiàn)在。

　　然而，*有言，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！薄＿@世上從來(lái)沒(méi)有能永遠(yuǎn)驕傲跋扈的強(qiáng)者，也不會(huì)有永遠(yuǎn)處于下風(fēng)的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬；望今，曾被排擠于世界外交行列外的*愈加強(qiáng)大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強(qiáng)健筋骨，抵御肉體上受到的威脅；而不渝的追求可以推動(dòng)國(guó)家發(fā)展車(chē)輪滾滾向前，釀造出最美的*偉夢(mèng)。

　　“人者，動(dòng)物也，則動(dòng)尚矣�！蔽覀兦嗄晔敲葎�(dòng)的百卉，是新發(fā)于硎的利刃，是*唯一的**人。唯有每個(gè)能動(dòng)個(gè)體的自強(qiáng)，才能頂起強(qiáng)盛的國(guó)家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的*。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文5

　　變強(qiáng)，不必執(zhí)意

　　6月6日晚22:00，我的耳邊是沁著夏日青草味的風(fēng)，頭頂是幾朵流云和繁密的星空。

　　我在夜跑，一切都很美好——除了我跑的實(shí)在太慢，不停被身邊人趕超。

　　但我曾一度跑的很拼命。無(wú)數(shù)個(gè)晚上，跑步不快的我拼命提速，跑完一千米下來(lái)，幾乎感覺(jué)不到雙腿的存在。我一邊這樣練跑步，一邊不停地告訴自己：我要變強(qiáng)！

　　略一思索，似乎不只是我，也不只是跑步。在生活的方方面面，身邊無(wú)數(shù)人的思維最底層似乎被打**一個(gè)鋼�。何乙�變強(qiáng)。

　　強(qiáng)弱總是相對(duì)的。于是，從“內(nèi)卷”到“雞娃”，我們一落入這個(gè)世界，似乎就不可避免地被卷入千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋的拼殺。我們每時(shí)每刻以“別人家的孩子”為標(biāo)尺，一絲不茍地度量著自己的方方面面，勝過(guò)一頭便沾沾自喜，敗下陣來(lái)就失魂落魄。到了白熱化的競(jìng)爭(zhēng)階段——高考，我們甚至以“提高一分，干掉千人”作為時(shí)刻激勵(lì)自己復(fù)習(xí)的座右銘。在這日復(fù)一日炙烤般的刺激中，“變強(qiáng)”的鋼印被烙得通紅，我們愈發(fā)疼痛，也愈發(fā)奮力向前。

　　我們渴望變強(qiáng)，但變強(qiáng)，是為了什么？

　　是為了成為強(qiáng)者之后高枕無(wú)憂嗎？

　　是為了能夠高傲地?fù)P起頭，還賜曾經(jīng)的強(qiáng)者們一個(gè)冷笑嗎？

　　好像不僅僅如此。人活一世，無(wú)論做什么，終歸是要追尋生命的意義吧。

　　然而，人活一世，三十多億秒的一切意義、一切追求、一切跌宕起伏、一切酸甜苦辣，真的能濃縮于“變強(qiáng)”這個(gè)區(qū)區(qū)二十畫(huà)的詞語(yǔ)中么？

　　在我的認(rèn)知中，大家想做的事應(yīng)該是不一樣的。有人想環(huán)游世界，一覽眾山小；有人想鮮衣怒馬，看盡長(zhǎng)安花；有人想大建廣廈，庇天下寒士；有人只想輕拈叢竹，睛窗戲分茶。一個(gè)個(gè)如陽(yáng)光下的泡泡般繽紛的夢(mèng)想，遠(yuǎn)非冷冰冰的“變強(qiáng)”二字所能定義，也并非一定要變強(qiáng)才能實(shí)現(xiàn)。而生活中最微小的點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣并不是所謂“強(qiáng)者”獨(dú)享的**：陽(yáng)光總是在晴天灑遍每一條街道，街角的貓咪也愿意和任何人玩�！�—只要你帶上好吃的。

　　而當(dāng)今社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)人的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)聲音卻愈發(fā)被一個(gè)聲音蓋過(guò)：變強(qiáng)！

　　可變強(qiáng)，究竟是我們的本愿，還是世界強(qiáng)加于我們的執(zhí)念？

　　“強(qiáng)”，或者說(shuō)卓越，不應(yīng)被拒斥。但我寧肯相信，它也不是我們的終點(diǎn)。漫漫人生路上，總得有點(diǎn)意義支撐我們前行。這份意義，不是在強(qiáng)弱的攀比與逆轉(zhuǎn)中產(chǎn)生的，而是我們自己去追尋的。生而弱者不必自悲，在我看來(lái)，這“不必悲”的原因并不是弱者可能會(huì)變強(qiáng)，而是我們無(wú)需執(zhí)意去做一個(gè)強(qiáng)者。要做的，只是自己而已。

　　我當(dāng)然愿意相信我認(rèn)定的意義，愿意為了向往的生活拼盡全力。我同樣敬畏每一個(gè)為了生活、為了夢(mèng)想不斷奮斗、逆風(fēng)翻盤(pán)的人。但如今，我不再把變強(qiáng)作為目的本身。

　　我會(huì)繼續(xù)夜跑。不為跑得更快，不為跑得更遠(yuǎn)，只為掠過(guò)臉頰的風(fēng)和星光，只為奔跑時(shí)澎湃的心跳。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文6

　　秉承體育精神，誓做拼搏青年

　　“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”*在1917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的*，也詮釋了體育精神的寶貴。

　　而這一番振聾發(fā)聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強(qiáng)的獨(dú)特意義，引發(fā)我們對(duì)體育精神的思考。

　　明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強(qiáng)于斯人�；蛟S有人會(huì)說(shuō)，體育上的精益求精是運(yùn)動(dòng)員的事，和我們這樣的普通人沒(méi)有關(guān)系。這樣的觀點(diǎn)無(wú)疑是狹隘的。清華體育**馬約翰，以畢生精力服務(wù)清華體育。在被問(wèn)及何以堅(jiān)持至此時(shí)，他說(shuō)“我忠實(shí)地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個(gè)半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進(jìn)步，其意義不在獎(jiǎng)牌和掌聲的功利價(jià)值，而在通往它的無(wú)數(shù)汗水。這些汗水會(huì)成為我們成長(zhǎng)的奠基，教會(huì)我們沖破天生之強(qiáng)弱，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生之意義。

　　不忘所愛(ài)，不失前路，弘揚(yáng)體育之精神，此以振我家國(guó)。一個(gè)崇尚體育精神，永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的民族，才是充滿希望的民族。當(dāng)*女排時(shí)隔多年再次奪冠，當(dāng)武大靖一騎絕塵碾壓沖線，當(dāng)*女足“逆風(fēng)翻盤(pán)”反敗為勝，我們?yōu)檫\(yùn)動(dòng)健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起，激勵(lì)我們?cè)诟髯缘膷徫簧蠆^進(jìn)。人人若此，則國(guó)安泰昌盛何難！

　　然而，課業(yè)的擠壓，“內(nèi)卷”的壓力，分?jǐn)?shù)至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運(yùn)動(dòng)。這貌似無(wú)可厚非，實(shí)則是對(duì)青年精神的毒害。體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)然不是“浪費(fèi)時(shí)間”，“影響學(xué)業(yè)”，而是強(qiáng)健我們的身體，養(yǎng)護(hù)我們的精神，讓我們更好地投入到學(xué)習(xí)與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進(jìn)無(wú)別。人之智能生而有別，然自強(qiáng)不息無(wú)別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內(nèi)卷狂潮中解救出來(lái)，達(dá)到努力最本真的目的。

　　由此觀之，當(dāng)今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽(yáng)光下的揮汗如雨，球場(chǎng)上的歡聲笑語(yǔ)還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅(jiān)定，“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的勤謹(jǐn)，“吾將上下而求索”的自強(qiáng)還給青年。在急速變化的液態(tài)社會(huì)，這些純粹的品質(zhì)如船錨，讓我們不在狂風(fēng)驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實(shí)地，切磋琢磨，找尋自己的人生意義的新時(shí)代青年。

　　現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦先生說(shuō)：啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落；還是由健康的力量悉心培育。是的，體育之用，實(shí)乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬，讓我們?cè)谏�命中種下自強(qiáng)不息的種子，強(qiáng)于斯人，振我家國(guó)！

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文7

　　文明其精神，野蠻其體魄

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看《易》，道學(xué)家看見(jiàn)*，才子看見(jiàn)纏綿，**家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！�1917年四月，*在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，而我從中看見(jiàn)了強(qiáng)大之道：一個(gè)個(gè)人、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，必先文明其精神，野蠻其體魄，方能成為強(qiáng)者。

　　體育可強(qiáng)壯體魄、鍛煉心志，亦可積攢力量，成為強(qiáng)者。人的身體會(huì)天天變化，唯有體育能使其不斷朝強(qiáng)大的方向變化。正所謂“茍日新，日日新，又日新”，體育，可使目不明者明，使耳不聰者聰。夏伯渝曾多次向珠峰發(fā)起挑戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在一次登峰時(shí)，竟失去了兩條小腿。但他并未放棄，憑借堅(jiān)強(qiáng)的意態(tài)，戴上假肢，重新開(kāi)始鍛煉，終于在2018年成功登上珠峰，69歲的他成為了第一個(gè)用假肢登上珠峰人，可見(jiàn)，身體缺陷并未阻止他追夢(mèng)的腳步，這歸功于他過(guò)人的身體素質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)意志，體育，讓夏伯渝成為了一名意志強(qiáng)大、充滿力量的強(qiáng)者。

　　所以，真正的強(qiáng)者不僅僅是擁有強(qiáng)健的身軀，還需要有勇氣、智慧與精神。古往今來(lái)，有人天生身強(qiáng)體壯、武藝高超，但僅有匹夫之勇而無(wú)謀士之略，濫用其強(qiáng)，不足為人道也；也有人運(yùn)籌帷幄，有勇有謀，以已之強(qiáng)大推動(dòng)人之強(qiáng)大、國(guó)之強(qiáng)大。古有周渝、霍去病等名將馳騁，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)；今有鐘南山、袁隆*等國(guó)土無(wú)雙，為民*，心懷天下，他們都是民族的脊梁，都是真正的強(qiáng)者。

　　但強(qiáng)弱之間沒(méi)有完全不可逾越的鴻溝，只有不忘初心，堅(jiān)持自我，才能保持強(qiáng)大。至強(qiáng)者濫用其強(qiáng)，也有可能轉(zhuǎn)為至弱；弱者勤自鍛煉，增益其所不能，久之也可以變而為強(qiáng)。秦國(guó)，從小國(guó)到強(qiáng)大、**六國(guó)，耗時(shí)一百余年，完成自古未有之大業(yè)，然而這么一個(gè)至強(qiáng)之國(guó)，15年后卻難逃**的命運(yùn)；**成立之初僅是一個(gè)由幾十人組成的小團(tuán)體，可正是這樣至弱的存在，不斷探索、不斷加以鍛煉，完成了*史上開(kāi)天辟地的大事。如今，100年了，他們已壯大成幾千萬(wàn)人的隊(duì)伍，繼續(xù)引領(lǐng)著*走向至強(qiáng)。所謂：創(chuàng)業(yè)難，守成更難，但有了不忘初心、不斷革新、堅(jiān)韌拼搏的精神，就必定可以保持強(qiáng)大、守住成功。

　　少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)“文明吾精神，野蠻吾體魄”，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們不忘初心、知行合一，一同走向至強(qiáng)。

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文8

　　陽(yáng)光之下，國(guó)富民強(qiáng)

　　百余年前的新文化運(yùn)動(dòng)給積貧積弱的*以猛藥一劑，在給予封建禮教以沉重打擊的同時(shí)，為人民打開(kāi)了一扇嶄新的窗戶，旗手*提出新青年應(yīng)有六條標(biāo)準(zhǔn)，高舉**與科學(xué)，造就一代新青年。彼時(shí)仍就讀于湖南第一師范的*針對(duì)陳仲甫的六條標(biāo)準(zhǔn)提出，新青年的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)再加一條“強(qiáng)壯的而非虛弱的”，對(duì)體育的深刻體悟自*少年始便可見(jiàn)一斑。從1917年*發(fā)表傳世之作《體育之研究》強(qiáng)調(diào)體育于個(gè)體可強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志，于國(guó)能造就不計(jì)其數(shù)的身體強(qiáng)健、精神剛毅的國(guó)民，再到新*建立初期“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的題詞，足可見(jiàn)對(duì)體育效力之重視，體育效力之深廣，體育關(guān)系著國(guó)家民族的盛衰與興亡。

　　體育之效，在于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。關(guān)學(xué)大儒張載有言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太*。”自古以來(lái)，我國(guó)知識(shí)分子就有為民為國(guó)擔(dān)負(fù)責(zé)任積極進(jìn)取的志向和傳統(tǒng)，覺(jué)醒年代，無(wú)論是妙手著文章的文人，還是鐵甲衛(wèi)疆土的勇士，都有一種“目不明可以明，耳不能聰可以聰”的開(kāi)拓精神。*戰(zhàn)爭(zhēng)被迫開(kāi)啟國(guó)門(mén)，不*等條約喪權(quán)辱國(guó)，“*”既諷刺了國(guó)人的身衰體弱，又反映了沉疴難起，封閉落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。身體是**的本錢(qián)，身體健康是思想進(jìn)步的基礎(chǔ)，強(qiáng)身健體，強(qiáng)在體之力，健在心之思，自強(qiáng)不息之君子，欲擔(dān)負(fù)家國(guó)之責(zé)，必先練就一身鐵肩，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。

　　體育之效，在于“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱，朝代更迭無(wú)不反映此理，如強(qiáng)秦付之于阿房一炬，若從漢唐盛世到?jīng)]落衰朽的晚清封建**，國(guó)如此，人亦然，唯有順應(yīng)天時(shí)，合理鍛煉，不停下前進(jìn)的腳步，國(guó)方可盛世久安，人才能健康長(zhǎng)壽。而弱者勤加鍛煉，久之也會(huì)增為強(qiáng)，****后的*，如沉睡雄獅之覺(jué)醒，一條紅船蕩漾開(kāi)風(fēng)雨飄搖的晦暗，在*的**下，串聯(lián)起民心與民力，身體力行帶來(lái)的是前所未有的思想迸發(fā)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是身體的硬朗堅(jiān)挺也是充滿毅力和勇氣的精神壯舉。生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲，有無(wú)相生，難易相成，推動(dòng)事態(tài)轉(zhuǎn)化和結(jié)局的，是人的信仰，是觀世的智慧和行動(dòng)的決心。

　　體育之效，在于激發(fā)青年力量。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，生命在于運(yùn)動(dòng)是四海皆準(zhǔn)的真理，從“*”到“東亞巨龍”，從“體育大國(guó)”到“體育強(qiáng)國(guó)”，體育猶如一面鏡子，折射了一個(gè)民族的精神面貌�！巴�一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的**仍在耳畔回響，奧運(yùn)旋律還在心中激蕩，少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，唯有青年身體健康、體魄強(qiáng)健，才能鐫刻**青年印記，扛起*夢(mèng)的大旗，傳承**體育之精神。

　　袁老高齡仍堅(jiān)持田地考察，醫(yī)護(hù)人員以“鋼鐵之軀”筑起生命防線，航天英雄以身體素質(zhì)高標(biāo)征戰(zhàn)星途大海，無(wú)論古今，體育需自強(qiáng)不息之有為，涵有無(wú)相生之處世智慧，促青年奮進(jìn)之旋律，凝聚著民族前進(jìn)的精神力量。

　　紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉**。一身動(dòng)則一身強(qiáng)，一國(guó)動(dòng)則一國(guó)強(qiáng)，壯哉我**體育精神，積極有為，善用轉(zhuǎn)化，激勵(lì)青年，砥礪奮進(jìn)，**體育之崛起是**之崛起的序章，陽(yáng)光之下，國(guó)富民強(qiáng)！

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文9

　　自信自強(qiáng)，成就偉業(yè)

　　孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！睍r(shí)代之任，擔(dān)當(dāng)者必須強(qiáng)；即便是起初羸弱，亦可逐漸訓(xùn)練，由弱而強(qiáng)。

imadeit英語(yǔ)作文80詞

　　孟子此言善矣，綜觀古今中外，由弱而強(qiáng)者，不乏其人。藥王孫思邈，年少多病，家境貧寒，但他在鍛煉身體的同時(shí)，探究醫(yī)學(xué)，寫(xiě)成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，自己也能年過(guò)期頤而壽終；德國(guó)孫棠，**嘉納，從小身體羸弱，后經(jīng)不懈訓(xùn)練而終成為著名的體育家，不僅得享天年，而且在精神和身體雙方面都得到了很好的自我完善。自我強(qiáng)大，能建己功，能為社會(huì)服務(wù)，豈不美哉？

　　*當(dāng)年在《體育之研究》一文中闡述了體育之功效，并且也表明了：“弱”，并不可怕；可怕的就是甘于弱小。一個(gè)人，立于社會(huì)，需要自信自強(qiáng)，這樣方可做到“滄海橫流，顯我英雄本色”。

　　個(gè)人如此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家何嘗不是如此？回首百年前的*，“**”*****，萬(wàn)千老百姓面黃肌瘦，**遍地，茫茫大地，幾無(wú)生機(jī)，國(guó)不成國(guó)。隨著南湖紅船的旗幟樹(shù)立，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人一起努力，整個(gè)**大地發(fā)生了翻天覆地的變化，寫(xiě)下了一首又一首華麗的詩(shī)篇！*人也以過(guò)硬的身體素質(zhì)，頻頻在世界體育大賽上爭(zhēng)金奪銀。從“*”到“文明之獅”，*的成功崛起告訴世界，*已經(jīng)完成了蛻變。

　　回到當(dāng)代，人們不僅豐衣足食，而且生活水*越來(lái)越好，全民健身健體得到了普及，人們的精神生活也得到了極大的提高。百年的光輝歲月，不單是人民強(qiáng)壯起來(lái)的歷程，更是我們國(guó)家、我們民族強(qiáng)大起來(lái)的見(jiàn)證！

　　今天的*，已經(jīng)是外國(guó)人無(wú)法想象的富強(qiáng)：軍備先進(jìn)、神風(fēng)雄起；公路密布、鐵路成網(wǎng)；FAST射電衛(wèi)星監(jiān)測(cè)著宇宙中復(fù)雜多樣的信息；北斗系統(tǒng)，為我們指引著方向；脫貧攻堅(jiān)，讓*人貧困境遇成為歷史；一帶一路，讓世界更多的人向幸福富強(qiáng)邁進(jìn)……如今的*，就是在一代代人的自信自強(qiáng)努力下，以龍騰虎躍之姿態(tài)，書(shū)寫(xiě)時(shí)代偉業(yè)！

　　“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，身為當(dāng)代青年學(xué)子的我們，應(yīng)該要有什么作為？*說(shuō)：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就***�！鄙頌榍嗄辏�我們應(yīng)秉承自信自強(qiáng)之要旨，牢牢地接過(guò)時(shí)代的接力棒，不止于體魄強(qiáng)健，還要精神品格強(qiáng)健。以民族復(fù)興的責(zé)任感、使命感，以龍騰虎躍之姿，成就時(shí)代的偉業(yè)。

　　我想，到了那個(gè)時(shí)候，孟子之言，*之夢(mèng)，可以說(shuō)就已經(jīng)得到實(shí)現(xiàn)。正如***所言：“那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去……”

全國(guó)新高考I卷高考優(yōu)秀作文10

　　深耕體育沃土，高擎復(fù)興大任

　　古羅馬詩(shī)人朱維納利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身體�！闭\(chéng)哉斯言。古有“禮，樂(lè)，射，御，書(shū)，術(shù)”此六藝的歷史宏聲，今有“弘揚(yáng)**美育精神”的**遠(yuǎn)矚。時(shí)代嬗變，晷刻漸移，無(wú)論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途，“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此，依己拙見(jiàn)：欲文明其精神，必先野蠻其體魄，方能肩載復(fù)興大任，任重而道遠(yuǎn)。

　　曾有世言于耳：“我身已強(qiáng)勁不可屈，何必于此多多費(fèi)時(shí)？”*在《新青年》有言：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自卑也�！睆�(qiáng)者弱者不過(guò)是出生之時(shí)暫且的差別，強(qiáng)者因強(qiáng)懶惰懈怠，沾沾自喜，孰謂不可落入“小時(shí)了了，大未必佳”的圇圄之中；而弱者因弱奮發(fā)圖強(qiáng)，徐徐謀之，誰(shuí)焉知不可開(kāi)拓“朽木細(xì)琢亦成才”的漫漫人生路。強(qiáng)者不自喜，以先天之強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì)更上一層樓，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以貫之，徐徐圖謀，以一率眾，以眾領(lǐng)萬(wàn)，方是蓄力于民族復(fù)興的葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。

　　且引體育之活泉，灌樹(shù)人之沃土。*女排在賽場(chǎng)上颯爽英姿，巾幗不讓須眉。扎扎實(shí)實(shí)，勤學(xué)苦練，****，頑強(qiáng)拼搏的女排精神激起多少莘莘學(xué)子心中的萬(wàn)丈豪情。體育不僅是健兒們?cè)谫悎?chǎng)上為國(guó)爭(zhēng)光，彰顯大國(guó)本色，也是*凡日子中的一份“標(biāo)配”。以體育精神之奮斗不息滋養(yǎng)萬(wàn)眾心中的自立自強(qiáng)的青春幼苗，調(diào)感情，強(qiáng)意志，從濯洗靈魂而起，受益的是**民族的未來(lái)。

　　揆諸當(dāng)下，當(dāng)代一個(gè)個(gè)“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，筆墨調(diào)侃又具諷刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以運(yùn)動(dòng)鍛煉，何以談人生積淀？何以談人格氣蘊(yùn)？何以談素質(zhì)教育？何以談美育*？時(shí)代的接力棒交到我們手中，我們當(dāng)具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，無(wú)畏冷氣，勇做時(shí)代弄潮兒。

　　“道雖彌，不行不至，事雖小，不行不成�！辈获Y于空想，不騖于虛聲，在奔跑中奮力追夢(mèng)，未雨綢繆。做新時(shí)代的逐夢(mèng)人，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，激活蘊(yùn)藏于夢(mèng)想中的創(chuàng)照偉力，迎來(lái)生機(jī)勃勃的復(fù)興氣象。

i made it英語(yǔ)作文（擴(kuò)展7）

——2022年湖北新高考I卷高考作文

2022年湖北新高考I卷高考作文

　　在我們*凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的2022年湖北新高考I卷高考作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水*也不易提升。

　　以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　湖北新高考I卷高考作文范文1：

　　品棋道，悟人生

　　本手是開(kāi)始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒(méi)有妙手的過(guò)程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松�的每一步前行，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

　　在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝**不起，一敗涂地。

　　這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車(chē)，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

　　所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開(kāi)始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在*常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手�！氨臼质腔�礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

　　品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

　　湖北新高考I卷高考作文范文2：

　　夯實(shí)基礎(chǔ)，力爭(zhēng)創(chuàng)新

　　圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水*的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時(shí)要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問(wèn)題就是，為什么我們要打好基本功？對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，練好知識(shí)基本功。誠(chéng)然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無(wú)味、令人生厭的。問(wèn)題在于，我們?yōu)楹芜�要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)？學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值？

　　我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！

　　我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。比如，我們?cè)谛�學(xué)要學(xué)寫(xiě)日記、作文。作文是怎么來(lái)得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來(lái)，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫(xiě)得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來(lái)，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒(méi)有這些方法，我們就無(wú)法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。

　　基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒(méi)有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、**、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國(guó)家，對(duì)于人類(lèi)的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無(wú)所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門(mén)階段的本手角色。

　　基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來(lái)。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽(tīng)到長(zhǎng)輩對(duì)我們說(shuō)，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來(lái)，說(shuō)的就是這個(gè)道理�；瘜W(xué)家戴維說(shuō)：“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！币虼耍�如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒(méi)法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中***的勇氣。我們千萬(wàn)不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒(méi)有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。

　　我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無(wú)限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語(yǔ)言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫(xiě)漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語(yǔ)句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來(lái)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈�運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。

　　湖北新高考I卷高考作文范文3：

　　棋間方寸悟人生

　　很小的時(shí)候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡(jiǎn)單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤(pán)中，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。有道是：“百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里江山一局棋�！毕缕鍟r(shí)對(duì)心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”；時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤(pán)棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長(zhǎng)。

　　人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒(méi)有誰(shuí)能在想入非非間一步登天將對(duì)手的'軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營(yíng)間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來(lái)成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱**；再到近代由因貧賤無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無(wú)一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

　　人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

　　人生如棋，“攻乎異端，斯害也已�！焙芏嗟膰�棋愛(ài)好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤(pán)皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說(shuō)“入門(mén)先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所成，后悔莫及。

　　都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤(pán)棋；都說(shuō)人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤(pán)；都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過(guò)“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　湖北新高考I卷高考作文范文4：

　　本手開(kāi)路，妙手通途

　　人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤(pán)遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個(gè)人認(rèn)為，本手開(kāi)新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。

　　本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫(xiě)《*凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北**整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢(qián)鐘書(shū)怎能寫(xiě)出《圍城》里的許多妙語(yǔ)？沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng)震驚*的極化碼*臺(tái)，成為*5G技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門(mén)邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門(mén)，自然開(kāi)啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開(kāi)不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。

　　因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開(kāi)新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。

i made it英語(yǔ)作文（擴(kuò)展8）

——2022年江蘇新高考I卷高考作文

2022年江蘇新高考I卷高考作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的2022年江蘇新高考I卷高考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水*也不易提升。

　　以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　江蘇新高考I卷高考作文范文1：

　　品棋道，悟人生

　　本手是開(kāi)始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒(méi)有妙手的過(guò)程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松�的每一步前行，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

　　在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝**不起，一敗涂地。

　　這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車(chē)，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的.表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

　　所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開(kāi)始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在*常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手�！氨臼质腔�礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

　　品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

　　江蘇新高考I卷高考作文范文2：

　　棋間方寸悟人生

　　很小的時(shí)候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡(jiǎn)單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤(pán)中，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。有道是：“百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里江山一局棋�！毕缕鍟r(shí)對(duì)心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”；時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤(pán)棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長(zhǎng)。

　　人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒(méi)有誰(shuí)能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營(yíng)間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來(lái)成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱**；再到近代由因貧賤無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無(wú)一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

　　人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

　　人生如棋，“攻乎異端，斯害也已�！焙芏嗟膰�棋愛(ài)好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤(pán)皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說(shuō)“入門(mén)先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所成，后悔莫及。

　　都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤(pán)棋；都說(shuō)人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤(pán)；都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過(guò)“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　江蘇新高考I卷高考作文范文3：

　　本手開(kāi)路，妙手通途

　　人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤(pán)遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個(gè)人認(rèn)為，本手開(kāi)新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。

　　本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫(xiě)《*凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北**整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢(qián)鐘書(shū)怎能寫(xiě)出《圍城》里的許多妙語(yǔ)？沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng)震驚*的極化碼*臺(tái)，成為*5G技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門(mén)邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門(mén)，自然開(kāi)啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開(kāi)不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。

　　因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開(kāi)新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。

　　江蘇新高考I卷高考作文范文4：

　　夯實(shí)基礎(chǔ)，力爭(zhēng)創(chuàng)新

　　圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水*的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時(shí)要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問(wèn)題就是，為什么我們要打好基本功？對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，練好知識(shí)基本功。誠(chéng)然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無(wú)味、令人生厭的。問(wèn)題在于，我們?yōu)楹芜�要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)？學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值？

　　我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！

　　我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。比如，我們?cè)谛�學(xué)要學(xué)寫(xiě)日記、作文。作文是怎么來(lái)得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來(lái)，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫(xiě)得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來(lái)，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒(méi)有這些方法，我們就無(wú)法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。

　　基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒(méi)有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、**、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國(guó)家，對(duì)于人類(lèi)的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無(wú)所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門(mén)階段的本手角色。

　　基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來(lái)。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽(tīng)到長(zhǎng)輩對(duì)我們說(shuō)，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來(lái)，說(shuō)的就是這個(gè)道理�；瘜W(xué)家戴維說(shuō)：“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！币虼耍�如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒(méi)法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中***的勇氣。我們千萬(wàn)不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒(méi)有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。

　　我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無(wú)限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語(yǔ)言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫(xiě)漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語(yǔ)句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來(lái)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈�運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。

i made it英語(yǔ)作文（擴(kuò)展9）

——酷睿i3和i5的區(qū)別 (菁選2篇)

酷睿i3和i5的區(qū)別1

Core i3可看作是Core i5的進(jìn)一步精簡(jiǎn)版，將有32nm工藝版本(核心工藝為Clarkdale，架構(gòu)是Nehalem)這種版本。Core i3最大的特點(diǎn)是整合GPU(圖形處理器)，也就是說(shuō)Core i3將由CPU+GPU兩個(gè)核心封裝而成。由于整合的GPU性能有限，用戶想獲得更好的3D性能，可以外加顯卡。值得注意的是，即使核心工藝是Clarkdale，顯示核心部分的制作工藝仍會(huì)是45nm。整合CPU與GPU，這樣的計(jì)劃無(wú)論是Intel還是AMD均很早便提出了，他們都認(rèn)為整合*臺(tái)是未來(lái)的一種趨勢(shì)。而Intel無(wú)疑是走在前面的，集成GPU的CPU已在2010年推出，俗稱“酷睿i系”，仍為酷睿系列。

目前最新版的Core i3為22nm工藝，相比于以前的45nm及32nm工藝在功耗和性能都有了不小的改進(jìn)，在集成顯卡也有到顯著的提成，集成了hd4400和hd4600顯示芯片，已能滿足日常影像和游戲。

酷睿i3基于Intel Westmere微架構(gòu)。與Core i7**三通道存儲(chǔ)器不同，Core i3只集成雙通道DDR3存儲(chǔ)器**器。另外，Core i3集成了一些北橋的功能，將集成PCI-Express**器。接口亦與Core i7的LGA 1366不同，Core i3采用了全新的LGA 1156。處理器核心方面，代號(hào)Clarkdale，采用32納米制程的Core i3有兩個(gè)核心，**超線程技術(shù)。L3緩沖存儲(chǔ)器方面，兩個(gè)核心共享4MB。Core i3已于在2010年年初推出。

芯片組方面，采用Intel P55，P53(代號(hào)：IbexPeak)。它除了**Lynnfield外，還**Havendale處理器。后者雖然只有兩個(gè)處理器核心，但卻集成了顯示核心。P55采用單芯片設(shè)計(jì)，功能與傳統(tǒng)的南橋相似，**SLI和Crossfire技術(shù)。但是，與高端的X58芯片組不同，P55不采用較新的QPI連接(因?yàn)镮3處理器將PCI-E和內(nèi)存**器集成在CPU中了，還是用QPI連接，只不過(guò)外部是用DMI與單芯片P55連接)，而使用傳統(tǒng)的DMI技術(shù)[1]。接口方面，可以與其他的5系列芯片組兼容。

2011年酷睿i3發(fā)布基于32nm Sandy Bridge架構(gòu)新版本，接口更新為與原有LGA 1156不兼容的LGA 1155。

酷睿i3和i5的區(qū)別2

酷睿i5處理器是英特爾的一款產(chǎn)品，同樣建基于Intel Nehalem微架構(gòu)。與Core i7**三通道存儲(chǔ)器不同，Core i5只會(huì)集成雙通道DDR3存儲(chǔ)器**器。另外，Core i5會(huì)集成一些北橋的功能，將集成PCI-Express**器。接口亦與Core i7的LGA 1366不同，Core i5采用全新的LGA 1156。處理器核心方面，代號(hào)Lynnfiled，采用45納米制程的Core i5會(huì)有四個(gè)核心，不**超線程技術(shù)，總共僅提供4個(gè)線程。L2緩沖存儲(chǔ)器方面，每一個(gè)核心擁有各自**的256KB，并且共享一個(gè)達(dá)8MB的L3緩沖存儲(chǔ)器。芯片組方面，會(huì)采用Intel P55(代號(hào)：IbexPeak)。它除了**Lynnfield外，還會(huì)**Havendale處理器。后者雖然只有兩個(gè)處理器核心，但卻集成了顯示核心。P55會(huì)采用單芯片設(shè)計(jì)，功能與傳統(tǒng)的南橋相似，**SLI和Crossfire技術(shù)。但是，與高端的X58芯片組不同，P55不會(huì)采用較新的QPI連接，而會(huì)使用傳統(tǒng)的DMI技術(shù)[1]。接口方面，可以與其他的5系列芯片組兼容[2]。它會(huì)取代P45芯片組。

Core i5處理器于2009年7月生產(chǎn)，8月出貨，**在9月1日正式發(fā)布。

2011年1月，Intel發(fā)表了新一代的四核Core i5，與舊款不同的在于新一代的 Core i5 改用Sandy Bridge架構(gòu)。同年二月發(fā)表雙核版本的Core i5，接口亦更新為與舊款不兼容之LGA 1155。代碼中除了前四位數(shù)字外，最后加上的英文字意義分別為：K=未鎖倍頻版，S=低功耗版，T=超低功耗版。