晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析1

　　齊景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪殺之�！惫�曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故**，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之�！惫�曰：“勿殺！寡人聞命矣。”

　　譯文

　　齊景公喜歡捕鳥,，就命令燭鄒管理鳥，不久，鳥逃跑了。齊景公氣壞了，決定親手殺掉他。晏子說：“燭鄒有三條罪狀，請(qǐng)讓我列數(shù)他的罪狀然后殺掉他�！本肮�說：“可以。”于是召見燭鄒，在齊景公面前列數(shù)他的罪行，說：“燭鄒！你是我們君王的養(yǎng)鳥人，卻讓鳥逃跑了，這是第一條罪行；讓我們君王為了一只鳥就要**，這是第二條罪行；讓諸侯聽到這件事，認(rèn)為我們的君王看重鳥而輕視手下的人，這是第三條罪行。燭鄒的罪已經(jīng)列舉結(jié)束，請(qǐng)殺死燭鄒�！本肮�說：“不用處死了，我明白你的指教了�！�

　　注釋

　　弋：帶有繩子的箭，用來射鳥；系著繩的箭，此處名詞作動(dòng)詞，指用弋射；此處指捕鳥

　　使（使?fàn)T鄒主鳥）：命令，派遣（上級(jí)對(duì)下級(jí)）。

　　使（使吾君、使諸侯）：致使，讓。

　　是：這。

　　故：原因，緣故。

　　景公：姜姓，呂氏，名杵臼。春秋后期齊國(guó)國(guó)君，齊靈公之子，齊莊公之弟。

　　好：愛好，喜愛。

　　燭鄒：齊景公的一個(gè)臣仆。

　　主：掌管，主管，負(fù)責(zé)管理；也可翻譯成“養(yǎng)”。

　　詔：詔書，**的命令或文告。這里指下令。

　　數(shù)（shǔ）：歷數(shù)；列舉

　　重：重視，以……為重。

　　輕：輕視，以……為輕。

　　聞命：接受教導(dǎo)。命：命令，這里指教導(dǎo)。

　　亡：丟失，逃跑，讓……逃跑了，這里指讓鳥逃走了。

　　以（以吾君重鳥）：認(rèn)為。

　　以（以其罪而殺之）：按照。

　　以（以鳥之故）：因?yàn)椤?/p>

　　士：商、西周、春秋時(shí)最低級(jí)的貴族階層；讀書人。

　　前：前面。

　　畢：結(jié)束。

　　而：連詞表承接；連詞表并列。

　　汝：你。

　　諫：規(guī)勸

　　罪三：三條罪狀。古代漢語(yǔ)中數(shù)詞作定語(yǔ)常常放在中心詞后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。

　　是：這。

　　欲(召吏欲殺之):想

　　寡人：古代君主自稱。

　　賞析

　　揭露當(dāng)時(shí)的帝王**者重鳥輕人的殘暴本質(zhì)，頌揚(yáng)晏子的能言善辯與機(jī)智、正直的精神。

　　人與人交流需掌握適當(dāng)技巧，在勸誡指正別人時(shí)也應(yīng)做到趨利避害。

　　勸阻他人也要講究方法，有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)避其鋒芒，就會(huì)有事半功倍的效果。

　　晏子不是直接勸阻，而是間接委婉地提醒齊景公殺了燭鄒會(huì)影響他的聲譽(yù)，從而使他改變了主意（晏子的高明之處）。

　　劉向

　　劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國(guó)彭城，仕于京師長(zhǎng)安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建***（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《列仙傳》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本�！冻�辭》是劉向編訂成書，而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書。

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晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析（擴(kuò)展1）

——《**諫獵》原文翻譯及賞析3篇

《**諫獵》原文翻譯及賞析1

　　**諫獵

　　臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠(chéng)有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn)，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬(wàn)全而無(wú)患，然本非天子之所宜近也。

　　且夫清道而后行，中路而馳，猶時(shí)有銜橛之變。況乎涉豐草，騁丘虛，前有利獸之樂，而內(nèi)無(wú)存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬(wàn)乘之重不以為安，樂出萬(wàn)有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。

　　蓋明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避危于無(wú)形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金，坐不垂堂�！贝搜噪m小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

　　譯文

　　臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽(yù)烏獲，速度要說起慶忌，勇敢要數(shù)到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認(rèn)為人確實(shí)有這種力士勇士，獸類也應(yīng)該是這樣�，F(xiàn)在陛下喜歡登險(xiǎn)峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因無(wú)藏身之地而驚起，冒犯了您圣駕車騎的正常前進(jìn)，車子來不及掉頭，人來不及隨機(jī)應(yīng)變，即使有烏獲、逢蒙的技術(shù)也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子后面，豈不危險(xiǎn)��！即使一切安全不會(huì)有危險(xiǎn)，但這類事本來不是**應(yīng)該接近的啊。

　　況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間，尚且不時(shí)會(huì)出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢里穿過，在小丘土堆里奔馳，前面有獵獲野獸的快樂在引誘，心里卻沒有應(yīng)付事故的準(zhǔn)備，這樣造成禍害也就不難了�？摧p**的貴重不以為安逸，樂于外出到可能發(fā)生萬(wàn)一的危險(xiǎn)道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。

　　聰明的人在事端尚未萌生時(shí)就能預(yù)見到，智慧的人在危險(xiǎn)還未露頭時(shí)就能避開它，災(zāi)禍本來就多藏在隱蔽細(xì)微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時(shí)候。所以俗語(yǔ)說：“家里積聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”這說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明察。

　　注釋

　　（1）烏獲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)力士。

　�。�2）慶忌：吳王僚之子�！秴窃酱呵铩氛f他有萬(wàn)人莫當(dāng)之勇，奔跑極速，能追奔獸、接飛鳥，駟**而射之，也不及射中。顏師古則說他能射快箭。

　　（3）賁、育：孟賁、夏育，皆戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，著名勇士。

　�。�4）卒（cù）然：卒同“猝”。突然。逸材：過人之材。逸，通“軼”，有超越意。這里喻指兇猛超常的野獸。

　　（5）屬車：隨從之車。顏師古釋作連續(xù)不斷的車隊(duì)。兩義可并存。這里是不便直指*的婉轉(zhuǎn)說法。清塵：即塵土�！扒濉笔且环N美化的說法。

　�。�6）還（xuán）：通“旋”。轅：車輿前端伸出的直木或曲木。這里借指輿車。

　�。�7）逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相傳學(xué)射于羿。

　�。�8）轂（gǔ）：車輪中心用以鑲軸的圓木，也可代稱車輪。

　�。�9）軫（zhěn）：車箱底部四圍橫木。也用為車的代稱。

　�。�10）銜：馬嚼。

　　橛（jué）：車的鉤心。

　　銜橛之變：泛指行車中的事故。

　　（11）萬(wàn)乘：指**。

　　（12）垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防萬(wàn)一屋瓦墜落傷身�！妒酚洝ぴ�盎傳》亦有“千金之子，坐不垂堂”語(yǔ)。

　　賞析

　　這篇文章題名采自《史記》、《漢書》版本傳成句。漢武帝雖有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈費(fèi)、貪戀女色、沉湎于游獵等方面，并不輸于*。司馬相如為郎時(shí)，曾作為武帝的'隨從行獵長(zhǎng)楊宮，武帝不僅迷戀馳逐野獸的游戲，還喜歡親自搏擊熊和野豬。司馬相如寫了這篇諫獵書呈上，由于行文委婉，勸諫與奉承結(jié)合得相當(dāng)?shù)皿w，武帝看了也稱“善”。

《**諫獵》原文翻譯及賞析2

　　**諫獵

　　司馬相如〔兩漢〕

　　臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠(chéng)有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn)，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬(wàn)全而無(wú)患，然本非天子之所宜近也。

　　且夫清道而后行，中路而馳，猶時(shí)有銜橛之變。況乎涉豐草，騁丘虛，前有利獸之樂，而內(nèi)無(wú)存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬(wàn)乘之重不以為安，樂出萬(wàn)有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。

　　蓋明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避危于無(wú)形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言雖小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

　　譯文

　　臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽(yù)烏獲，速度要說起慶忌，勇敢要數(shù)到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認(rèn)為人確實(shí)有這種力士勇士，獸類也應(yīng)該是這樣。現(xiàn)在陛下喜歡登險(xiǎn)峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因無(wú)藏身之地而驚起，冒犯了您圣駕車騎的正常前進(jìn)，車子來不及掉頭，人來不及隨機(jī)應(yīng)變，即使有烏獲、逢蒙的技術(shù)也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子后面，豈不危險(xiǎn)��！即使一切安全不會(huì)有危險(xiǎn)，但這類事本來不是**應(yīng)該接近的啊。

　　況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間，尚且不時(shí)會(huì)出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢里穿過，在小丘土堆里奔馳，前面有獵獲野獸的快樂在引誘，心里卻沒有應(yīng)付事故的準(zhǔn)備，這樣造成禍害也就不難了�？摧p**的貴重不以為安逸，樂于外出到可能發(fā)生萬(wàn)一的危險(xiǎn)道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。

　　聰明的人在事端尚未萌生時(shí)就能預(yù)見到，智慧的人在危險(xiǎn)還未露頭時(shí)就能避開它，災(zāi)禍本來就多藏在隱蔽細(xì)微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時(shí)候。所以俗語(yǔ)說：“家里積聚了千金，就不坐在近屋檐的地方�！边@說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明察。

　　注釋

　　烏獲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)力士。慶忌：吳王僚之子�！秴窃酱呵铩氛f他有萬(wàn)人莫當(dāng)之勇，奔跑極速，能追奔獸、接飛鳥，駟**而射之，也不及射中。顏師古則說他能射快箭。賁、育：孟賁、夏育，皆戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，著名勇士。卒（cù）然：卒同“猝”。突然。逸材：過人之材。逸，通“軼”，有超越意。這里喻指兇猛超常的野獸。屬車：隨從之車。顏師古釋作連續(xù)不斷的車隊(duì)。兩義可并存。這里是不便直指*的婉轉(zhuǎn)說法。清塵：即塵土。“清”是一種美化的說法。還（xuán）：通“旋”。轅：車輿前端伸出的直木或曲木。這里借指輿車。逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相傳學(xué)射于羿。轂（gǔ）：車輪中心用以鑲軸的圓木，也可代稱車輪。軫（zhěn）：車箱底部四圍橫木。也用為車的代稱。銜：馬嚼。橛（jué）：車的鉤心。銜橛之變：泛指行車中的事故。萬(wàn)乘：指**。垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防萬(wàn)一屋瓦墜落傷身。《史記·袁盎傳》亦有“千金之子，坐不垂堂”語(yǔ)。

　　司馬相如

晏子諫殺燭鄒文言文閱讀

　　司馬相如（約公元前179年—前118年），字長(zhǎng)卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。司馬相如是*文化史文學(xué)史上杰出的**，是西漢盛世漢武帝時(shí)期偉大的文學(xué)家、杰出的***。景帝時(shí)為武騎常侍，因病免。工辭賦，其**作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的**作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專節(jié)里加以評(píng)述，指出：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷�！�

晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析（擴(kuò)展2）

——《晏子諫殺燭鄒》閱讀答案3篇

《晏子諫殺燭鄒》閱讀答案1

　　晏子諫殺燭鄒

　　景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之�！惫�曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也;使吾君以鳥之故**，是罪二也;使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也�！睌�(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣�！�

　　注：①齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時(shí)代齊國(guó)的國(guó)君。②燭鄒，齊景公的臣仆。③弋〔 yi〕，將繩子系在箭上射。

　�、闭�(qǐng)為加點(diǎn)字選擇正確的注音。

　�、倬肮�好弋 ②詔吏殺之

　　③使?fàn)T鄒主鳥 ④寡人聞命矣

　�、矠榧狱c(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)

　　①使?fàn)T鄒主鳥( ) A 掌管 B主持 C主要的

　�、诙�亡之( ) A 同“無(wú)”，沒有 B丟失，逃掉 C**

　�、壅�(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之( ) A查點(diǎn) B計(jì)算 C 列舉

　　⒊翻譯下列句子。

　　公曰：“勿殺，寡人聞命矣�！�

　�、幢疚牡念}目是“ 晏子諫殺燭鄒”，其中“諫”是“勸告”的意思。文中晏子是怎樣勸告景公勿殺燭鄒的?

　　參***

　　1.略

　　2.ABC

　　3.景公說：“不要?dú)⑺�，我聽從你的指教了�?/p>

　　4.晏子沒有從正面指責(zé)齊王，而是從維護(hù)他的根本利益出發(fā)，順著他的話進(jìn)行勸諫，列出燭鄒的五條罪狀，指出枉殺無(wú)罪之人的荒唐行徑將會(huì)帶來嚴(yán)重后果，從而達(dá)到勸諫的目的，由此看出晏子機(jī)智有策略。

《晏子諫殺燭鄒》閱讀答案2

　　閱讀甲乙兩則古文。完成16—19題。(共12分)

　　(甲)鄒忌修八尺有余，而形貌呋麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美?”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾日：“吾孰與徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客日：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝見威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�

　　王日：“善�！�

　　(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(乙)齊景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(主管養(yǎng)鳥之事)而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子日：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之�！惫�日：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，日：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故**，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。”數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公日：“勿殺，寡人聞命矣�！�

　　(《晏子諫殺燭鄒》)

　　16．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分)

　　(1)孰視之，自以為不如 (2)由此觀之。王之蔽甚矣

　　(3)汝為吾君主鳥而亡之 (4)勿殺，寡人聞命矣

　　17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的.意思。(4分)

　　(1)我孰與城北徐公美?

　　(2)使吾君以鳥之故**，是罪二也。

　　18．乙文中晏子想救燭鄒，卻先列數(shù)其罪，并“請(qǐng)殺之”。他這么做的原因是什么?請(qǐng)用甲文第二段中的一句話來回答。這種現(xiàn)象說明了什么?(2分)

　　19．鄒忌、晏子進(jìn)諫說理時(shí)，在方法上各有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　參***：

　　16．(l) 仔細(xì) (2) 受蒙蔽 (3) 丟失（讓……逃跑） (4) 聽從，接受

　　（2分；答對(duì)2個(gè)得1分，答對(duì)4個(gè)得2分）

　　17．⑴我與城北徐公相比，哪一個(gè)更美？（2分）

　　(2)讓我們的君主因?yàn)轼B的緣故而**，這是第二條罪狀。（2分）

　　18．朝廷之臣莫不畏王 (1分) 高壓、**面前不敢說真話（或：說真話不容易；直言不易）

　�。�1分，大意對(duì)即可）

　　19．鄒忌運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)諫齊王，含蓄委婉，讓對(duì)方易于接受自己的觀點(diǎn)或意見。晏子運(yùn)用正話反說（以退為進(jìn)、反語(yǔ)、說反話），直接陳述利害，使景公明白后果的嚴(yán)重。（4分，特色各1分，分析各1分，意思對(duì)即可）

《晏子諫殺燭鄒》閱讀答案3

　　閱讀下面文言文，完成后面題問。（14分）

　　【甲】公輸

　　公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

　　公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”

　　公輸盤不說。

　　子墨子曰：“吾義固不**�！�

　　子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類�！�

　　公輸盤服。

　　【乙】晏子諫殺燭鄒

　　景公好弋①，使?fàn)T鄒主鳥而亡之②，公怒，詔吏殺之。

　　晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之�！惫�曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒汝為吾群主鳥而亡之是罪一也；使吾君以鳥之故**，是罪二也；使諸候聞之，以吾君重鳥輕士，是罪三也�！�

　　數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣③�！�

　　（選自《晏子春秋》）

　　注釋：①好（hào）：喜歡。弋（yì）：用繩系在箭上射，是古代一種射鳥的方法。此處指捕鳥。②燭鄒：人名。亡：逃。

　　小題1:解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。（4分）

　�、俨豢芍^知類（ ）②公輸盤不說（ ）

　�、壅俣鴶�(shù)之公前（ ）④寡人聞命矣（ ）

　　小題2:用“/”給文中畫線句子斷句，斷兩處。（1分）

　　燭鄒汝為吾群主鳥而亡之是罪一也.

　　小題3:翻譯下列句子。（4分）

　�、俟�輸盤曰：“夫子何命焉為？”

　�、谑怪T候聞之，以吾君重鳥輕士，是罪三也

　　小題4:墨子是怎樣折服公輸盤的？從中表現(xiàn)墨子的什么進(jìn)步思想？（3分）

　　小題5:下列對(duì)[甲][乙]兩文內(nèi)容的理解與分析，不符合的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．[甲]文寫墨子用道義說服公輸盤。

　　B．[乙]文晏子以燭鄒陷國(guó)君于不義為理由，委婉提出了國(guó)君的錯(cuò)誤，從中可見晏子尖刻、潑辣性格特點(diǎn)。

　　C．[甲]文墨子見公輸盤后，不從正面說服公輸盤不要攻宋，而是采用迂回戰(zhàn)術(shù)，巧妙設(shè)喻，誘使公輸盤說出自相矛盾的話來

　　D．[甲][乙]的閱讀,可獲得“勸說”方面的啟示要堅(jiān)持正義；要講究方法；要善于表達(dá)等。

　　參***：

　　小題1:①明白事理②通“悅”高興③數(shù)落④聽懂你的意見或接受教導(dǎo)

　　小題1:在“鄒”“之”兩處斷

　　小題1:①公輸盤說：“先生有什么見教呢？”

　�、谧屍渌�諸候聽說這件事后，認(rèn)為我們的國(guó)君重視鳥而輕視人，這是第三條罪狀。

　　小題1:墨子以“借刀**”引出公輸盤“吾義固不**”之語(yǔ)。再以事實(shí)論說了公輸盤的不可謂智、不可謂仁、不可謂忠、不可謂強(qiáng)、不可謂知類，從而說服了公輸盤。從中可見墨子愛好和*、愛護(hù)人民的進(jìn)步思想。

晏子諫殺燭鄒全文翻譯

　　小題1:B

　　小題1:學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，能準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點(diǎn)字詞。

　　小題1:學(xué)生應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)根據(jù)句子的含義劃分節(jié)奏。

　　小題1:文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。

　　小題1:了解文本內(nèi)容，理解墨子高超的論辯藝術(shù)，理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。

　　小題1:尖刻、潑辣性格說法不合理。

晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析（擴(kuò)展3）

——晏子諫殺燭鄒閱讀答案 (菁選3篇)

晏子諫殺燭鄒閱讀答案1

　　晏子諫殺燭鄒

　　景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之�！惫�曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故**，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也�！睌�(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”

　　注：①齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時(shí)代齊國(guó)的國(guó)君。②燭鄒，齊景公的臣仆。③弋〔yi〕，將繩子系在箭上射。

　�、�、請(qǐng)為加點(diǎn)字選擇正確的注音。

　�、倬肮�好弋②詔吏殺之

　　③使?fàn)T鄒主鳥④寡人聞命矣

　�、病�為加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)

　�、偈�?fàn)T鄒主鳥（）A掌管B主持C主要的

　　②而亡之（）A同“無(wú)”，沒有B丟失，逃掉C**

　�、壅�(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之（）A查點(diǎn)B計(jì)算C列舉

　　⒊、翻譯下列句子。

　　公曰：“勿殺，寡人聞命矣�！�

　�、�、本文的題目是“晏子諫殺燭鄒”，其中“諫”是“勸告”的意思。文中晏子是怎樣勸告景公勿殺燭鄒的？

　　答案：

　　1、略

　　2、ABC

　　3、景公說：“不要?dú)⑺�，我聽從你的指教了�?/p>

　　4、晏子沒有從正面指責(zé)齊王，而是從維護(hù)他的根本利益出發(fā)，順著他的話進(jìn)行勸諫，列出燭鄒的五條罪狀，指出枉殺無(wú)罪之人的荒唐行徑將會(huì)帶來嚴(yán)重后果，從而達(dá)到勸諫的目的，由此看出晏子機(jī)智有策略。

晏子諫殺燭鄒閱讀答案2

　　閱讀下面文言文，完成后面題問。（14分）

　　【甲】公輸

　　公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

　　公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！�

　　公輸盤不說。

　　子墨子曰：“吾義固不**�！�

　　子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”

　　公輸盤服。

　　【乙】晏子諫殺燭鄒

　　景公好弋①，使?fàn)T鄒主鳥而亡之②，公怒，詔吏殺之。

　　晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒汝為吾群主鳥而亡之是罪一也；使吾君以鳥之故**，是罪二也；使諸候聞之，以吾君重鳥輕士，是罪三也�！�

　　數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣③�！�

　�。ㄟx自《晏子春秋》）

　　注釋：①好（hào）：喜歡。弋（yì）：用繩系在箭上射，是古代一種射鳥的方法。此處指捕鳥。②燭鄒：人名。亡：逃。

　　小題1:解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。（4分）

　�、俨豢芍^知類（ ）②公輸盤不說（ ）

　�、壅俣鴶�(shù)之公前（ ）④寡人聞命矣（ ）

　　小題2:用“/”給文中畫線句子斷句，斷兩處。（1分）

　　燭鄒汝為吾群主鳥而亡之是罪一也.

　　小題3:翻譯下列句子。（4分）

　�、俟�輸盤曰：“夫子何命焉為？”

　　②使諸候聞之，以吾君重鳥輕士，是罪三也

　　小題4:墨子是怎樣折服公輸盤的？從中表現(xiàn)墨子的什么進(jìn)步思想？（3分）

　　小題5:下列對(duì)[甲][乙]兩文內(nèi)容的理解與分析，不符合的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．[甲]文寫墨子用道義說服公輸盤。

　　B．[乙]文晏子以燭鄒陷國(guó)君于不義為理由，委婉提出了國(guó)君的錯(cuò)誤，從中可見晏子尖刻、潑辣性格特點(diǎn)。

　　C．[甲]文墨子見公輸盤后，不從正面說服公輸盤不要攻宋，而是采用迂回戰(zhàn)術(shù)，巧妙設(shè)喻，誘使公輸盤說出自相矛盾的話來

　　D．[甲][乙]的'閱讀,可獲得“勸說”方面的啟示要堅(jiān)持正義；要講究方法；要善于表達(dá)等。

　　參***：

　　小題1:①明白事理②通“悅”高興③數(shù)落④聽懂你的意見或接受教導(dǎo)

　　小題1:在“鄒”“之”兩處斷

　　小題1:①公輸盤說：“先生有什么見教呢？”

　�、谧屍渌�諸候聽說這件事后，認(rèn)為我們的國(guó)君重視鳥而輕視人，這是第三條罪狀。

　　小題1:墨子以“借刀**”引出公輸盤“吾義固不**”之語(yǔ)。再以事實(shí)論說了公輸盤的不可謂智、不可謂仁、不可謂忠、不可謂強(qiáng)、不可謂知類，從而說服了公輸盤。從中可見墨子愛好和*、愛護(hù)人民的進(jìn)步思想。

　　小題1:B

　　小題1:學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，能準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點(diǎn)字詞。

　　小題1:學(xué)生應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)根據(jù)句子的含義劃分節(jié)奏。

　　小題1:文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。

　　小題1:了解文本內(nèi)容，理解墨子高超的論辯藝術(shù)，理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。

　　小題1:尖刻、潑辣性格說法不合理。

晏子諫殺燭鄒閱讀答案3

　　晏子諫殺燭鄒

　　景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，召吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之，以其罪而殺之�！惫�曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之是罪一也使吾君以鳥之故而**是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也�！睌�(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”

　�。ㄗⅲ糊R景公：春秋時(shí)代齊國(guó)國(guó)君。弋：將繩子系在箭上射。燭鄒：齊景公的臣仆。）

　　1．解釋下列句子劃線的意義。

　�。�1）使?fàn)T鄒主鳥而亡之（ ）

　　（2）是罪一也（ ）

　　2．給下列句子斷句

　　汝 為 吾 君 主 鳥 而 亡 之 是 罪 一 也 使 吾 君 以 鳥 之 故 而 殺 人 是罪 二 也

　　3．翻譯句子

　　使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士

　　________________________________________________________

晏子諫殺燭鄒言文翻譯答案

　　4．齊景公最初要?dú)�燭鄒，可聽了晏子的話后為什么不殺了？

　　________________________________________________________

　　5．讀完這個(gè)故事，你悟出了什么道理？

　　________________________________________________________

　　參***：

　　1．（1）丟失

　�。�2）這，此

　　2．汝為吾君主鳥而亡之/是罪一也/使吾君以鳥之故而**/是罪二也

　　3．讓諸侯聽到此事，會(huì)以為我們的國(guó)君看重鳥兒而輕視士人。

　　4．晏子委婉的勸誡，特別是“罪三”，使景公幡然悔悟，為了不背上“重鳥輕人”的罵名，所以不殺燭鄒了。

　　5．示例：凡事應(yīng)該從大局著想，不能輕率行事，否則會(huì)因小失大；/說話應(yīng)該注重技巧，講究藝術(shù)，使人易于接受；/做人應(yīng)該知錯(cuò)能改。（意對(duì)即可）

晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析（擴(kuò)展4）

——浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸原文翻譯及賞析 (薈萃2篇)

浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸原文翻譯及賞析1

　　一、原文

　　轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸，欲尋陳跡悵人非。天教心愿與身違。

　　待月池臺(tái)空逝水，蔭花樓閣漫斜暉，登臨不惜更沾衣。

　　二、譯文

　　真是世事變幻莫測(cè)，像那風(fēng)搖燭火一樣飄忽不定，又像是漂流的浮萍一樣，最終只是如夢(mèng)一場(chǎng)，想要尋找往昔的舊痕，可已是物是人非，能到哪里去尋找呢？隔著重重山水。這就是天意如此吧。讓我的內(nèi)心所想與實(shí)際情況相反。

　　我站在池塘上，看著流水無(wú)情空自流淌，那高大樓閣的陰涼遮住了花草樹木，我注視著傍晚的陽(yáng)光，眼前滿是夕陽(yáng)的余暉，登高望遠(yuǎn)，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古國(guó)山河，我禁不住流淚滿面，任那淚水沾濕衣襟，就讓他痛快地流個(gè)夠吧。

　　三、注釋

　�、俎D(zhuǎn)燭：風(fēng)吹燭火。這里用來比喻世事變幻莫測(cè)。唐代杜甫《佳人》中有“世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭�！敝�句。飄蓬：飄動(dòng)的蓬草，這里比喻人世滄桑，飄泊不定。蓬，蓬草，多年生草本植物，枯后根斷，遇風(fēng)飛旋，故又稱飛蓬。

　�、陉愛E：過去事情遺留下來的痕跡。悵：悵惘，不如意。

　�、劢蹋鹤專�令。

　　④待月：這里暗指夜深人靜時(shí)情人私下約會(huì)。池臺(tái)：池苑樓臺(tái)。逝水：逝去的流水，常用來比喻已過去的時(shí)間或事情。

　�、菔a花：《全唐詩(shī)》中作“映花。蔭，隱藏，遮擋。漫；同“謾”，彌漫。斜暉：傍晚的光輝。南朝梁簡(jiǎn)文帝《序愁賦》中有句：“玩飛花之入戶，看斜暉之度寮�！�

　�、拚矗赫礉瘢�浸潤(rùn)。

　　四、賞析

　　這首詞寫作者悵恨無(wú)依、登臨感懷的情狀。詞的上片以“人生如夢(mèng)”開篇，感嘆自己身如“轉(zhuǎn)燭”“飄蓬”，恍在夢(mèng)中。既然人生如夢(mèng)，則不如常在夢(mèng)中，因?yàn)橐苍S只有夢(mèng)中才能得歸故國(guó)，重拾舊歡。只可惜“欲尋陳跡”但卻滿眼物是人非，徒增悵恨而已。心愿難遂，悵恨難消，這一切看來似乎天意，自己只能在這凄苦寂寞的現(xiàn)實(shí)中徒喚奈何了。上片三句是句句感慨，字字關(guān)情，總把自己的懷想和殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來寫，反差明烈，充分地烘托出作者愁恨難泯、無(wú)可奈何的悲痛心情。[4]

　　詞的下片以寫景起，即景抒懷�！按�月池臺(tái)”既是眼前之景，更是心中之境，作者心如“池臺(tái)”，有“待月”之思，思之不得，所以有“空逝水”之嘆，一個(gè)“空”字，道出了作者滿懷的寂寞和凄涼�！笆a花樓閣”是所見之景，大概也是所懷之夢(mèng)，一切美好的景色都被夕陽(yáng)斜照映出滿目的慘淡凄傷，這大概也是夢(mèng)回歸國(guó)的心中景況。“登臨”二字是詞眼，一切的感傷也許是“登臨”造成的，登高望遠(yuǎn)，懷思故國(guó)，故國(guó)已失，悵恨無(wú)已，各種各樣的憂思、煩懣紛至沓來，于是“淚沾衣”�？墒亲髡哌@里又用了“不惜”二字，有深意，既寫出作者**失家后必然的愁苦，也寫出作者悔恨自責(zé)、寧愿多承受些這錐心之痛的復(fù)雜情懷，所以“登臨”也許是已“登臨”，正“登臨”，但恐怕更多是還要“登臨”，苦也“登臨”之意。作者的.復(fù)雜心境以一句帶之，更婉轉(zhuǎn)凄切，至真至到。[4]

　　全詞前直后曲，直筆如*常白話，曲筆如林間幽徑，搭配得當(dāng)，相得益彰。雖情調(diào)稍顯低沉，但情意真摯，有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力。

浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸原文翻譯及賞析2

　　轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸，欲尋陳跡悵人非。天教心愿與身違。

　　待月池臺(tái)空逝水，蔭花樓閣漫斜暉，登臨不惜更沾衣。

　　譯文及注釋

　　「翻譯」

　　真是世事變幻莫測(cè)，像那風(fēng)搖燭火一樣飄忽不定，又像是漂流的浮萍一樣，最終只是如夢(mèng)一場(chǎng)，想要尋找往昔的舊痕，可已是物是人非，能到哪里去尋找呢？隔著重重山水。這就是天意如此吧。讓我的內(nèi)心所想與實(shí)際情況相反。

　　我站在池塘上，看著流水無(wú)情空自流淌，那高大樓閣的陰涼遮住了花草樹木，我注視著傍晚的陽(yáng)光，眼前滿是夕陽(yáng)的余暉，登高望遠(yuǎn)，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古國(guó)山河，我禁不住流淚滿面，任那淚水沾濕衣襟，就讓他痛快地流個(gè)夠吧。

　　「注釋」

　　①轉(zhuǎn)燭：風(fēng)吹燭火。這里用來比喻世事變幻莫測(cè)。唐代詩(shī)》中作“映花。蔭，隱藏，遮擋。漫；同“謾”，彌漫。斜暉：傍晚的光輝。南朝梁簡(jiǎn)文帝《序愁賦》中有句：“玩飛花之入戶，看斜暉之度寮�！�

　�、拚矗赫礉瘢�浸潤(rùn)。

　　「賞析」

　　這首詞寫作者悵恨無(wú)依、登臨感懷的情狀。詞的上片以“人生如夢(mèng)”開篇，感嘆自己身如“轉(zhuǎn)燭”“飄蓬”，恍在夢(mèng)中。既然人生如夢(mèng)，則不如常在夢(mèng)中，因?yàn)橐苍S只有夢(mèng)中才能得歸故國(guó)，重拾舊歡。只可惜“欲尋陳跡”但卻滿眼物是人非，徒增悵恨而已。心愿難遂，悵恨難消，這一切看來似乎天意，自己只能在這凄苦寂寞的現(xiàn)實(shí)中徒喚奈何了。上片三句是句句感慨，字字關(guān)情，總把自己的懷想和殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來寫，反差明烈，充分地烘托出作者愁恨難泯、無(wú)可奈何的悲痛心情。

　　詞的下片以寫景起，即景抒懷。“待月池臺(tái)”既是眼前之景，更是心中之境，作者心如“池臺(tái)”，有“待月”之思，思之不得，所以有“空逝水”之嘆，一個(gè)“空”字，道出了作者滿懷的寂寞和凄涼�！笆a花樓閣”是所見之景，大概也是所懷之夢(mèng)，一切美好的景色都被夕陽(yáng)斜照映出滿目的慘淡凄傷，這大概也是夢(mèng)回歸國(guó)的心中景況。“登臨”二字是詞眼，一切的感傷也許是“登臨”造成的，登高望遠(yuǎn)，懷思故國(guó)，故國(guó)已失，悵恨無(wú)已，各種各樣的憂思、煩懣紛至沓來，于是“淚沾衣”。可是作者這里又用了“不惜”二字，有深意，既寫出作者**失家后必然的愁苦，也寫出作者悔恨自責(zé)、寧愿多承受些這錐心之痛的復(fù)雜情懷，所以“登臨”也許是已“登臨”，正“登臨”，但恐怕更多是還要“登臨”，苦也“登臨”之意。作者的復(fù)雜心境以一句帶之，更婉轉(zhuǎn)凄切，至真至到。

　　全詞前直后曲，直筆如*常白話，曲筆如林間幽徑，搭配得當(dāng)，相得益彰。雖情調(diào)稍顯低沉，但情意真摯，有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力。

晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析（擴(kuò)展5）

——流鶯原文翻譯及賞析

流鶯原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持。

　　巧囀豈能無(wú)本意？良辰未必有佳期。

　　風(fēng)朝露夜陰晴里，萬(wàn)戶千門開閉時(shí)。

　　曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝。

　　譯文

　　流鶯兒啊，到處飄蕩，上下翻飛；越過小路，臨近河邊，無(wú)法自持。

　　美妙地鳴囀，怎么能沒有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。

　　鳴囀在風(fēng)朝霞夜陰晴之日，鳴囀在千門萬(wàn)戶開閉之時(shí)。

　　我曾經(jīng)苦于傷春而不忍再聽，京城哪里有可以棲息的花枝？

　　注釋

　�、帕鼹L：指漂蕩流轉(zhuǎn)、無(wú)所棲居的黃鶯。

　�、茀⒉睿簠⒉�，本是形容鳥兒飛翔時(shí)翅膀張斂振落的樣子，這里用如動(dòng)詞，猶張翅飛翔。

　�、遣蛔猿郑翰荒茏灾�，無(wú)法**自己。

　�、葒剩▃huàn）：鳥宛轉(zhuǎn)地鳴叫。

　�、杉哑冢好篮玫臅r(shí)光。南朝齊謝朓《晚登三山還望京邑》詩(shī)：“佳期悵何許，淚下如流霰�！�

　�、省帮L(fēng)朝”二句：《漢書·郊祀志》：“作建章宮，度為千門萬(wàn)戶。”《漢書·東方朔傳》：“起建章宮，左鳳闕，右神明，號(hào)千門萬(wàn)戶�！贝寺�(lián)寫京華鶯聲，無(wú)論風(fēng)**晴、門戶開閉，皆漂蕩啼囀不已。

　�、瞬蝗蹋阂蛔鳌安凰肌�。

　　⑻鳳城：此借指京城長(zhǎng)安。馮注引趙次公注杜詩(shī)：“弄玉吹簫，鳳降其城，因號(hào)丹鳳城。其后曰京師之盛曰鳳城”�；ㄖΓ褐噶鼹L棲息之所。此句言鳳城雖有花枝，而流鶯難以借寓，故有傷春之苦吟，而令人不忍卒聽。

　　賞析：

　　張《會(huì)箋》系此詩(shī)為大中三年（849）春長(zhǎng)安之作。此詩(shī)乃苦悶之詞，寫自己仕途窮困，漂泊無(wú)定所，懷才不遇知音，心意無(wú)人理解。全詩(shī)詠物抒情，借流鶯自喻，寄托身世之感。清陸昆曾《李義山詩(shī)解》云："此作者自傷漂蕩，無(wú)所歸依，特托流鶯以發(fā)嘆耳。渡陌臨流，喻己之東川、嶺表，身不由己也。"此詩(shī)風(fēng)格輕倩流美，情思深婉。張《會(huì)箋》曰："含思宛轉(zhuǎn)，獨(dú)絕今古。"

　　這是李商隱托物寓懷、抒寫身世之感的詩(shī)篇。寫作年份不易確定。從詩(shī)中寫到“漂蕩”、“巧囀”和“鳳城”來看，可能是“遠(yuǎn)從桂海，來返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在長(zhǎng)安暫充京兆府掾?qū)�，“天官補(bǔ)吏府中趨，玉骨瘦來無(wú)一把”（《偶成轉(zhuǎn)韻》），應(yīng)是他當(dāng)時(shí)生活和心情的寫照。

　　流鶯，指漂蕩流轉(zhuǎn)、無(wú)所棲居的黃鶯。詩(shī)的開頭兩句，正面重筆寫“流”字。參差，本是形容鳥兒飛翔時(shí)翅膀張斂振落的樣子，這里用如動(dòng)詞，猶張翅飛翔。漂蕩復(fù)參差，是說漂蕩流轉(zhuǎn)之后又緊接著再飛翔漂泊�！岸饶啊�、“臨流”，則是在不停地漂蕩流轉(zhuǎn)中所經(jīng)所憩，應(yīng)上句“復(fù)”字。流鶯這樣不停地漂泊、飛翔，究竟是為什么呢？又究竟要漂蕩到何時(shí)何地呢？詩(shī)人對(duì)此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。這是全聯(lián)點(diǎn)眼，暗示出流鶯根本無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，仿佛是被某種無(wú)形的力量**著。用流鶯的漂蕩比喻詩(shī)人自己的輾轉(zhuǎn)幕府的生活，是比較*常的比興寓托，獨(dú)有這“不自持”三字，融和著詩(shī)人的獨(dú)特感受。詩(shī)人在桂林北返途中就發(fā)出過悵然的嘆息：

　　“昔去真無(wú)奈，今還豈自知”（《陸發(fā)荊南始至商洛》）�！叭フ鏌o(wú)奈”、“還豈自知”，正象是“不自持”的注腳。它把讀者的思緒引向“漂蕩復(fù)參差”的悲劇身世后面的社會(huì)原因，從而深化了詩(shī)的意境。

　　漂蕩流轉(zhuǎn)，畢竟是流鶯的外在行動(dòng)特點(diǎn)，接下來三、四兩句，便進(jìn)一步通過對(duì)流鶯另一特點(diǎn)——巧囀的描寫，來展示它的內(nèi)心苦悶�！扒蓢守M能無(wú)本意，良辰未必有佳期。”流鶯那圓轉(zhuǎn)流美的歌吟中分明隱藏著一種殷切的愿望——希望在美好的三春良辰中有美好的相會(huì)。然而，它那“巧囀”中所含的“本意”卻根本不被理解，因而雖然適逢春日芳辰也不能盼來“佳期”，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。如果說，流鶯的漂泊是詩(shī)人飄零身世的象征，那么流鶯的巧囀便是詩(shī)人美妙歌吟的生動(dòng)比喻。它的獨(dú)特之處，就在于強(qiáng)調(diào)巧囀中寓有不為人所理解的“本意”，這“本意”可以是詩(shī)人的'理想抱負(fù)，也可以是詩(shī)人所抱的某種**遇合的期望。這一聯(lián)和《蟬》的頷聯(lián)頗相似。但“五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情”所強(qiáng)調(diào)的是雖凄楚欲絕而不被同情，是所處環(huán)境的冷酷；而“巧囀”一聯(lián)所強(qiáng)調(diào)的卻是巧囀本意的不被理解，是世無(wú)知音的感嘆。“豈能”、“未必”，一縱一收，一張一弛，將詩(shī)人不為人所理解的滿腹委屈和良辰不遇的深刻傷感曲曲傳出，在流美圓轉(zhuǎn)中有回腸蕩氣之致。可以說這兩句詩(shī)本身就是深與婉的**。

　　頸聯(lián)承上“巧囀”，仍寫鶯啼。“風(fēng)朝露夜陰晴里，萬(wàn)戶千門開閉時(shí)�！边@是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流鶯永無(wú)休無(wú)止的啼鳴：無(wú)論是刮風(fēng)的早晨還是降露的夜晚，是晴明的天氣還是陰霾的日子，無(wú)論是京城中萬(wàn)戶千門開啟或關(guān)閉的時(shí)分，流鶯總是時(shí)時(shí)處處在啼囀歌吟。它仿佛執(zhí)著地要將“本意”告訴人們，而且在等待著渺茫無(wú)盡的佳期。這一聯(lián)是兩個(gè)略去主、謂語(yǔ)的狀語(yǔ)對(duì)句構(gòu)成的，每句中“風(fēng)朝”與“露夜”、“陰”與“晴”、“萬(wàn)戶”與“千門”、“開”與“閉”又各自成對(duì)，讀來別有一種既整飭又優(yōu)美，既明暢又含蓄的風(fēng)調(diào)。

　　尾聯(lián)聯(lián)系到詩(shī)人自身，點(diǎn)明“傷春”正意�！傍P城”借指長(zhǎng)安，“花枝”指流鶯棲息之所。兩句是說，自己曾為傷春之情所苦，實(shí)在不忍再聽流鶯永無(wú)休止的傷春的哀鳴，然而在這廣大的長(zhǎng)安城內(nèi)，又哪里能找到可以棲居的花枝呢？初唐詩(shī)人李義府《詠烏》云：

　　“上林多少樹，不借一枝棲�！蹦┚鋸拇嘶�出。傷春，就是傷佳期之不遇；佳期越渺茫，傷春的情緒就越濃重。三春芳辰就要在傷春的哀啼中消逝了，流鶯不但無(wú)計(jì)留春，而且連暫時(shí)棲息的一枝也無(wú)從尋找。這已經(jīng)是杜鵑啼血般的凄怨欲絕的情境了。詩(shī)人借“不忍聽”流鶯的哀啼強(qiáng)烈地抒發(fā)了自己的“傷春”之情——抱負(fù)成空、年華虛度的精神苦悶。末句明寫流鶯，實(shí)寓自身，讀來既像是詩(shī)人對(duì)無(wú)枝可棲的流鶯處境的關(guān)心，又像是詩(shī)人從流鶯哀啼聲中聽出的寓意，更像是詩(shī)人自己的心聲，語(yǔ)意措辭之精妙，可謂臻于化境。

晏子諫殺燭鄒原文翻譯及賞析（擴(kuò)展6）

——蓮葉原文、翻譯及賞析

蓮葉原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　蓮葉初生南浦，*綠楊飛絮。

　　向晚鯉魚風(fēng)，斷送彩帆何處？凝佇，凝佇，樓外一江煙雨。

　　譯文：

　　南浦上蓮葉初生，江流*樹上柳絮飄散。傍晚時(shí)分，你那夾雜著鯉魚腥味的風(fēng)，要將彩船送去哪里呀？凝立著，凝立著，只見樓外江面上煙雨紛紛。

　　賞析：

　　賀鑄本衛(wèi)州共城（今河南輝縣）人，曾在和州（今安徽和縣）、泗州（今江蘇盱眙）、太*州（今安徽當(dāng)涂）等處任職。這些地方，均近江臨淮，晚年又退居蘇州，長(zhǎng)居水鄉(xiāng)，在他的詞集中，便有不少寫水鄉(xiāng)風(fēng)光與生活的作品，《憶仙姿》即其中一首。