《伶官傳序》課文翻譯3篇 伶官傳序教材原文及翻譯
《伶官傳序》課文翻譯1
原文
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢**，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡， 而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。” 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？
譯文
唉!國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后**，就派隨從**用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給**，向**稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)�，多么雄壯啊。等到仇敵已�?jīng)消滅，天下已經(jīng)*定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身**，這是自然的道理。
因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)�；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，�?guó)家**，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人��？
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《伶官傳序》課文翻譯3篇（擴(kuò)展1）
——伶官傳序原文翻譯3篇
伶官傳序原文翻譯1
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢**，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益�！� 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?
伶官傳序原文翻譯2
唉!國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人為的嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁王，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來(lái)的;契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨;給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后**，就派隨從**用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給**，向**稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)�，多么雄壯啊。等到仇敵已�?jīng)消滅，天下已經(jīng)*定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)扔在地上，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人為的呢?《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處�！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身**，這是自然的道理。
因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，沒有人能跟他抗?fàn)?等到他衰敗的'時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，結(jié)果自己?jiǎn)拭�，�?guó)家**，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，有智慧、有勇氣的人常常會(huì)因?yàn)槌聊缒呈挛锊荒茏园味萑肜Ь常y道只是伶人嗎?
《伶官傳序》課文翻譯3篇（擴(kuò)展2）
——伶官傳序原文對(duì)照翻譯3篇
伶官傳序原文對(duì)照翻譯1
唉!盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎?推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向�！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊**打仗，便派手下的隨人**，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。
當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)!等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張**東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好;到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎?還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢?《尚書》上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處�！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身**，這是自然的道理。
因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰(shuí)能和他相爭(zhēng);到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎?于是作《伶官傳》。
伶官傳序原文對(duì)照翻譯2
唉!盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎?推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向�！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊**打仗，便派手下的隨人**，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。
當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)!等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張**東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好;到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎?還是推究他成功失敗的.原因，都是由于人事呢?《尚書》上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身**，這是自然的道理。
因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰(shuí)能和他相爭(zhēng);到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎?于是作《伶官傳》。
《伶官傳序》課文翻譯3篇（擴(kuò)展3）
——高中課文伶官傳序原文翻譯 (菁選3篇)
高中課文伶官傳序原文翻譯1
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢**，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?
《書》曰：“滿招損，謙受益�！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉!作〈伶官傳〉。
高中課文伶官傳序原文翻譯2
伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現(xiàn)代的娛樂人員。伶官：宮庭里供**者娛樂表演的人物�？梢姺饨ǔ凰加诿裆�，不思于進(jìn)取，奢華*樂而痛失天下!伶官尚能使天下易主，可見不居安思危之害!
原：推求本原來(lái)，探究。
其：語(yǔ)氣副詞，表示期望、命令的語(yǔ)氣。
廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。
從事：這里指負(fù)責(zé)具體事物的**。
一少牢：用在豬、羊個(gè)一頭作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
組：絲帶，這里指繩索。
抑：還是。
逸豫：***樂，不能居安思危。
所溺：沉溺迷戀的人或事物。
乃:你，你的。
函：包容。
忽微：極細(xì)小的東西。
高中課文伶官傳序原文翻譯3
伶官傳序原文
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢**，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?
《書》曰：“滿招損，謙受益�！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉!作〈伶官傳〉。
伶官傳序注釋
伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現(xiàn)代的娛樂人員。伶官：宮庭里供**者娛樂表演的人物�？梢姺饨ǔ凰加诿裆�，不思于進(jìn)取，奢華*樂而痛失天下!伶官尚能使天下易主，可見不居安思危之害!
原：推求本原來(lái)，探究。
其：語(yǔ)氣副詞，表示期望、命令的語(yǔ)氣。
廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。
從事：這里指負(fù)責(zé)具體事物的**。
一少牢：用在豬、羊個(gè)一頭作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
組：絲帶，這里指繩索。
抑：還是。
逸豫：***樂，不能居安思危。
所溺：沉溺迷戀的人或事物。
乃:你，你的。
函：包容。
忽微：極細(xì)小的東西。
伶官傳序譯文
唉!盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎?推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向�！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗**打仗，便派手下的隨人**，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的'絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。
當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣概，是多么威風(fēng)!等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張**東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好;到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎?還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢?
《尚書》上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處�！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身**，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰(shuí)能和他相爭(zhēng);到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎?于是作《伶官傳》。
《伶官傳序》課文翻譯3篇（擴(kuò)展4）
——《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀。
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文。
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽。
2、全體學(xué)生齊讀開頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜。
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
�。�1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
�。�2）打出幻燈片： “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也�！�
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣。
（教師引導(dǎo)：原文采用反問句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了。）
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`
�。�1）重點(diǎn)：原，推究。 所以，表……的原因。
�。�2）問：可以知之矣的之指代什么
提示： “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，證明這一句正是全文的中心論點(diǎn)。
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀。
四：分析、朗讀第二段。
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并**朗讀。
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣。
�。ń處熞龑�(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是****，遺恨未消，用幻燈片打出）
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀。
4、問：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)。
5、問：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出。
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的.動(dòng)詞。
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦。
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組 ，函梁君臣之首 ，入于太廟 ，還矢**而告以成功 ，其意氣之盛 ，可謂壯哉！及仇讎已滅 ，天下已定 ，一夫夜呼 ，亂者四應(yīng) ，倉(cāng)皇東出 ，未及見賊而士卒離散 ，君臣相顧 ，不知所歸 ，至于誓天斷發(fā) ，泣下沾襟 ，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰。
3、問：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)。
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)。
6、閱讀講究語(yǔ)氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍。
�。ń處熖崾荆环绞钦�(dāng)?shù)囊馑�，所以�?yīng)該管到“還矢**而告以成功”）
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
�。ㄒ龑�(dǎo)：到“泣下沾襟”）
8、在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)。
9、請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情，不會(huì)太小聲，如果不幸男生沒氣勢(shì)，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵(lì)他們重新讀，也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦。
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
�。ɑ脽羝虺觯�
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）。
2、這兩句是問句，那么作者真的是有疑問嗎？還是有明顯有傾向的？
�。ㄒ粏柋容^簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事。）
3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（幻燈片打出）
教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理，所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國(guó)滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”啊。
【三】分析“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”，用幻燈片打出。
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯。
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
重點(diǎn)：第一個(gè)于解釋為在、從，第二個(gè)于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致，前面的“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞。
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出。
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后**學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
�。y道只是溺愛伶人才這樣嗎？）
4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用。
教師提示、引導(dǎo)：這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋**者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。
5、如有空余時(shí)間，則加強(qiáng)背誦第三、第四段。
板書： 晉王： ****，遺恨未消，
憂勞 盛
莊宗： 恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)
莊
人事
還矢**， 告以成功
宗 逸豫 衰
寵信伶人， 身死國(guó)滅
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目的：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
3、理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；
“損”“益”；“興”“亡”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、如何通過正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
西楚霸王項(xiàng)羽在烏江自刎前曾用這么一句話來(lái)總結(jié)自己慘敗的原因----“天亡我也”。其實(shí)，不只是項(xiàng)羽，很多帝王將相都將自己**的原因歸結(jié)于天命，許多*民百姓也將人生的苦難、命運(yùn)的坎坷歸咎于天命。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的一篇史論《伶官傳序》，來(lái)探討一下，事情的成敗究竟是在天命，還是在人為呢？
二、作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修（1007-1072）字永叔，號(hào)醉翁，晚**六一居士，卒謚文忠，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，是“唐宋八大家”之一，北宋吉水人。
歐陽(yáng)修是北宋中葉文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他提倡古文，批評(píng)北宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。
三、解題：
伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。
伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。
傳：傳記。
序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
作者自己寫的叫“自序”，[內(nèi)容多說(shuō)明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點(diǎn)]；別人寫的序叫“代序”，[內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，[內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。]]還有一種稱為宴集序。
四、寫作背景和目的：
五代的后唐國(guó)君莊宗**后，迷戀伶人，致使伶人重權(quán)在握。后來(lái)后唐發(fā)生**，而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵*叛，莊宗只得親征，但敗北，這時(shí)眾叛親離，伶人又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。
100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的**者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
五、講解1-2段重要詞句。
1、一詞多義現(xiàn)象。
知
A、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣
B、小知不及大知，小年不及大年
C、吾生也有涯，而知也無(wú)涯
D、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政
與
A、與其所以失之者
B、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志
C、無(wú)乃爾是過與
D、與秦而不助六國(guó)也
以
A、原莊宗之所以得天下
B、可以知之矣
C、而皆背晉以歸梁
D、請(qǐng)其矢，盛以錦囊
乃
A、爾其勿忘乃父之志
B、乃不知有漢、無(wú)論魏晉
C、以其乃華山之陽(yáng)名之也
D、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出
方
A、方其系燕父子以組
B、太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞
盛
A、其意氣之盛，可謂壯哉
B、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉
C、請(qǐng)其矢，盛以錦囊
告
A、以三矢賜莊宗而告之曰
B、則遣一從事以一少牢告廟
C、還矢**，而告以成功
D、私見張良，具告以事
于
A、莊宗受而藏之于廟
B、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟
C、而皆自于人歟
D、智勇多困于所溺
E、霜葉紅于二月花
其
A、與其所以失之者
B、爾其無(wú)忘乃父之志
C、其后用兵
D、何其衰也
E、其真無(wú)馬耶
之
A、世言晉王之將終也
B、莫能與之爭(zhēng)
C、爾其無(wú)忘乃父之志
D、句讀之不知，惑之不解
E、之二蟲又何知
F、吾欲之南海，何如
G、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
2、指出下列古今異義詞的用法。
原莊宗之所以得天下
負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之
抑本其成敗之跡
3、指出下列各句的句式特點(diǎn)。
梁，吾仇也，燕王，吾所立。
此三者，吾遺恨也。
請(qǐng)其矢，盛以錦囊
3、解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象
原莊宗之所以得天下
而告以成功
函梁君臣之首
一夫夜呼，亂者四應(yīng)
倉(cāng)皇東出
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
第二節(jié)
分析全文：
1、本文中心論點(diǎn)是什么？提出中心論點(diǎn)的方法是什么？
“嗚呼!盛衰之理，雖曰無(wú)命，豈非人事哉!”
文章開門見山提出論點(diǎn)。
2、歐陽(yáng)修有沒有否定天命的觀點(diǎn)?
古代人常說(shuō):謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒有否定這種傳統(tǒng)說(shuō)法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。
3、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？運(yùn)用的是什么論證方法？
論據(jù)：莊宗得天下[盛]，失天下[衰]的史實(shí)。
例證法——寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
小結(jié)：提出全文的論點(diǎn)，并以唐莊宗的事例為證。
4、“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？
慨嘆,惋惜。
5、晉王****為什么賜予莊宗三支箭？
賜箭的原因：勉勵(lì)兒子誓報(bào)父仇。
6、莊宗對(duì)待晉王的遺命的有怎樣的舉動(dòng)？這些舉動(dòng)告訴了我們什么？
受、藏、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、納。
《伶官傳序》課文翻譯3篇簡(jiǎn)短
接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠(chéng)地執(zhí)行遺命。
7、作者為什么如此詳細(xì)的寫莊宗忠誠(chéng)地執(zhí)行父命？
說(shuō)明他的成功與他不斷的努力分不開，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。
小結(jié)：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。
8、矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的`戰(zhàn)績(jī)？作者贊嘆莊宗的成功，這照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？
“方其…君臣之首”
“盛”“得天下”
9、莊宗得天下用了十多年的時(shí)間，而失天下只在極短的時(shí)間，說(shuō)說(shuō)莊宗失敗時(shí)的處境？作者慨嘆莊宗的失敗又照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？
眾叛親離。
“衰”“失天下”
10、莊宗由極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？
前一句是反問句，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”
11、大家說(shuō)說(shuō)莊宗失敗的原因是什么？并分析對(duì)比的作用？
通過強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比“謙受益”“憂勞可以興國(guó)”“滿招損”“逸豫可以亡身”
在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)人事的作用，照應(yīng)回應(yīng)論點(diǎn)。
12、莊宗由極盛到極衰，用了哪些論證方法？
對(duì)比論證和引證
小結(jié)：評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。
13、莊宗盛也人事，衰也人事，然而作者在100多年后的宋代中葉重提舊事，有何目的？
以古諫今，告誡當(dāng)時(shí)的**者：使“身死國(guó)滅”的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂勞興國(guó)”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。
小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀、
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)、
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法、
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)、
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文、
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍、
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽、
2、全體學(xué)生齊讀開頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣
�。ㄟ@兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
�。�1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
�。�2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、
�。ń處熞龑�(dǎo)：原文采用反問句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了、）
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`
�。�1）重點(diǎn)：原，推究、 所以，表……的原因、
（2）問：可以知之矣的之指代什么
提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，證明這一句正是全文的中心論點(diǎn)、
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、
四：分析、朗讀第二段、
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并**朗讀、
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣、
�。ń處熞龑�(dǎo)：晉王的'臨終遺言，應(yīng)該是****，遺恨未消，用幻燈片打出）
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀、
4、問：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、
5、問：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出、
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞、
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢**而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰、
3、問：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)、
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)、
6、閱讀講究語(yǔ)氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍、
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑迹詰?yīng)該管到“還矢**而告以成功”）
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
�。ㄒ龑�(dǎo)：到“泣下沾襟”）
8、在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)、
9、請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情，不會(huì)太小聲，如果不幸男生沒氣勢(shì)，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵(lì)他們重新讀，也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦、
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
�。ɑ脽羝虺觯�
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、
2、這兩句是問句，那么作者真的是有疑問嗎？還是有明顯有傾向的？
�。ㄟ@一問比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事、）
3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻燈片打出）
教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理，所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國(guó)滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”啊
【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
重點(diǎn)：第一個(gè)于解釋為在、從，第二個(gè)于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致，前面的“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出、先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后**學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，（難道只是溺愛伶人才這樣嗎？）
4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用
教師提示、引導(dǎo)：這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)、作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋**者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀。
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文。
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽。
2、全體學(xué)生齊讀開頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜。
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
�。�1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
�。�2）打出幻燈片： “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也�！�
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣。
�。ń處熞龑�(dǎo)：原文采用反問句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了。）
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`
�。�1）重點(diǎn)：原，推究。 所以，表……的原因。
�。�2）問：可以知之矣的之指代什么
提示： “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，證明這一句正是全文的中心論點(diǎn)。
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀。
四：分析、朗讀第二段。
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并**朗讀。
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣。
�。ń處熞龑�(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是****，遺恨未消，用幻燈片打出）
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀。
4、問：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)。
5、問：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出。
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞。
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦。
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組 ，函梁君臣之首 ，入于太廟 ，還矢**而告以成功 ，其意氣之盛 ，可謂壯哉！及仇讎已滅 ，天下已定 ，一夫夜呼 ，亂者四應(yīng) ，倉(cāng)皇東出 ，未及見賊而士卒離散 ，君臣相顧 ，不知所歸 ，至于誓天斷發(fā) ，泣下沾襟 ，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰。
3、問：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)。
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)。
6、閱讀講究語(yǔ)氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍。
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑�，所以�?yīng)該管到“還矢**而告以成功”）
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
�。ㄒ龑�(dǎo)：到“泣下沾襟”）
8、在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)。
9、請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情，不會(huì)太小聲，如果不幸男生沒氣勢(shì)，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵(lì)他們重新讀，也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦。
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
（幻燈片打出）
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）。
2、這兩句是問句，那么作者真的是有疑問嗎？還是有明顯有傾向的？
�。ㄒ粏柋容^簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事。）
3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（幻燈片打出）
教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理，所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國(guó)滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”啊。
【三】分析“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”，用幻燈片打出。
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯。
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
重點(diǎn)：第一個(gè)于解釋為在、從，第二個(gè)于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致，前面的“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞。
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出。
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后**學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
�。y道只是溺愛伶人才這樣嗎？）
4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用。
教師提示、引導(dǎo)：這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋**者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。
5、如有空余時(shí)間，則加強(qiáng)背誦第三、第四段。
板書： 晉王： ****，遺恨未消，
憂勞 盛
莊宗： 恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)
莊
人事
還矢**， 告以成功
宗 逸豫 衰
寵信伶人， 身死國(guó)滅
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示，樹立“興亡之理在于人事”的辯證唯物**觀點(diǎn)。
2、知識(shí)目標(biāo)：掌握本文的字、詞、句的意義及其用法，學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
３、能力目標(biāo)：誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色，學(xué)會(huì)美文賞讀。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
疏通文意，理解課文，掌握文中的詞類活用和古今異義現(xiàn)象以及特殊句式。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理清文章的結(jié)構(gòu)層次、議論思路以及本文的中心。
四、教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法探究學(xué)習(xí)法
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、導(dǎo)入新課，引出文章論題
由杜牧《題烏江亭》引入
二、解題
三、了解背景，體會(huì)諷諫意味
四、聽課文朗讀，注意字音和斷句。
五、疏通文意，課文探究學(xué)習(xí)
（一）第一、二段課文學(xué)習(xí)
1、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞
2、探究：
（1）、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡(jiǎn)單回答。
�。�2）、通過第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？
�。�3）、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g是什么關(guān)系？
�。ǘ┑谌�、四段課文學(xué)習(xí)
1、強(qiáng)調(diào)第三、四段重點(diǎn)字詞
2、探究：
�。�1）、第三段主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
�。�2）、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說(shuō)明。
�。�3）第四段以問句結(jié)尾有何作用？
七、課堂鞏固練習(xí)
1、古今異義2、詞類活用3、特殊句式4、名句積累
八、美文賞讀
1、結(jié)構(gòu)美——探究對(duì)比論證手法和全文論證結(jié)構(gòu)
2、文理美——探究主旨與教訓(xùn)
3、抑揚(yáng)美——探究抑揚(yáng)手法
4、文筆美——探究敘事簡(jiǎn)約、語(yǔ)言精警的特點(diǎn)、文句的對(duì)稱美
九、拓展延伸
十、布置作業(yè)
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累并掌握本課中的重要實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。
2、培養(yǎng)閱讀文言文的習(xí)慣和語(yǔ)感，積累文化常識(shí)
一、選擇題
1．下列對(duì)文章的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（）
A．開頭提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗得天下而又失天下的事例作為全文立論的根據(jù)，也為下文定下了感情基調(diào)。
B．第三段連用問句，并寓結(jié)論于疑問中，之后引《尚書》作答，引出古訓(xùn)，點(diǎn)明莊宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。
C．篇末引出歷史教訓(xùn)，含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋**者不要忘記歷史教訓(xùn)，使文章闡述的事理更具有普遍性和現(xiàn)實(shí)意義。
D．文章既用*實(shí)的語(yǔ)言客觀地?cái)⑹鍪吕�，又引《尚書》論證，深入淺出地說(shuō)明道理，首尾采用反問句，感嘆中包含著肯定。
2．根據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是（）
A．文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘相進(jìn)行對(duì)比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。
B．“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。
C．“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，對(duì)稱的語(yǔ)句與文章開頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的具體含義，強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)。
D．文章通過一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋****者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
3．下列詞語(yǔ)解釋有誤的`一項(xiàng)是（）
A．抑本其成敗之跡抑：或者
B．原莊宗之所以得天下原：原來(lái)
C．方其系燕父子以組組：繩索
D．及凱旋而納之納：收藏
4．下列屬于作者認(rèn)為莊宗的“盛”“衰”原因的一句是（）
A．此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志
B．豈得之難而失之易歟
C．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟
D．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身
5．從文言句式看，下列各句與例句相同的一句是（ ）
例句：智勇多困于所溺
A．而身死國(guó)滅，為天下笑
B．此三者，吾遺恨也
C．則遣從事以一少牢告廟
D．方其系燕父子以組
6．下面詞語(yǔ)解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（ ）
�、僭f宗之所以得天下原：推究
�、诩皠P旋而納之凱旋：取得勝利
③爾其無(wú)忘乃父之志爾、其、乃：第二人稱代詞
�、芤直酒涑蓴≈E本：推究
⑤逸豫可以亡身逸豫：安樂
�、奁抡唇笃毫鳒I
A．①②④B．①⑤⑥C．①④⑤D．②⑤⑥
7．下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是（ ）
A．盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)而皆背晉以歸梁
B．此三者，吾遺恨也小學(xué)而大遺，吾未見其明也
C．此制作之本意也雖逾本色不能復(fù)化
D．請(qǐng)其矢，盛以錦囊請(qǐng)奉盆缶秦王
8．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A．①與其所以失之者②爾其無(wú)忘乃父之志
B．①豈得之難而失之易歟②豈獨(dú)伶人也哉
C．①契丹與吾約為兄弟②為天下笑
D．①自然之理也②莫能與之爭(zhēng)
9．與“爾其無(wú)忘乃父之志”一句中“乃”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．若事之不濟(jì)，此乃天也
B．乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬
C．家祭無(wú)忘告乃翁
D．今其智乃反不能及，其可怪也歟
伶官傳序教材原文及翻譯
10．下列句中加點(diǎn)詞的用法與“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”中的“夜”的用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．函梁君臣之首
B．吾得兄事之
C．憂勞可以興國(guó)
D．而智勇多困于所溺
11．下列詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．原莊宗之所以得天下原：推究
B．此三者，吾遺恨也恨：怨恨
C．抑本其成敗之跡抑：或者
D．舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)舉：所有的
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問題。
朋*論
歐陽(yáng)修
臣聞朋*之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者，利祿也；所貪者，貨財(cái)也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相*引以為朋者，偽也；及其見利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣！
堯之時(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并立于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治�！稌吩唬骸凹q有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心；周有臣三千，惟一心�！奔q之時(shí)，億萬(wàn)人各異心，可謂不為朋矣，然紂以**。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為*人，及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解*人而釋之，然已無(wú)救矣。唐之晚年，漸起朋*之論，及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流�！倍扑焱鲆�。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國(guó)。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋*所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國(guó)之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。
�。ㄓ袆h改）
12．下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．惟幸人君辨其君子、小人而已幸：希望
B．暫相*引以為朋者暫：暫時(shí)
C．然而后世不誚舜為二十二人朋*所欺誚：嘲笑
D．夫興亡治亂之跡跡：事情
13．對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）
�、俪悸勁�*之說(shuō)
�、谒匆嗖灰啥杂弥�
�、鄞蠓簿优c君子以同道為朋
�、芤灾奚�，則同道而相益
A．①和②相同，③和④不同。B．①和②相同，③和④相同。
C．①和②不同，③和④相同。D．①和②不同，③和④不同。
14．以下各組句子中，分別說(shuō)明“小人無(wú)朋”和“君子有朋”觀點(diǎn)的一組是（）
A．①小人所好者，利祿也
②所守者道義，所行者忠信
B．①當(dāng)其同利之時(shí)，暫相*引以為朋者
�、谏迫穗m多而不厭也
C．①舜佐堯，退四兇小人之朋
�、谝灾奚�，則同道而相益
D．①及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士
�、谥苡谐既�，惟一心
15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的項(xiàng)是（）
A．文章起筆不凡，鮮明地點(diǎn)出全文的主旨。開頭一段包含三個(gè)方面的內(nèi)容：朋*之說(shuō)自古有之；朋*有君子與小人之別；人君要善于辨別。
B．第2段通過對(duì)比得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結(jié)論，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，同時(shí)領(lǐng)起下面的一段文字。
C．第3段以堯之時(shí)進(jìn)元、愷君子之朋，晚唐昭宗殺害名土的史實(shí)，闡明**殘殺君子之朋導(dǎo)致**的歷史教訓(xùn)。
D．文章不諱言朋*，引用史實(shí)來(lái)說(shuō)明君子之朋有利于國(guó)，小人之朋有害于國(guó)，希望人君用君子之真朋，退小人之偽朋。
16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣！
�。�2）然而后世不誚舜為二十二人朋*所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。
17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析在第3段中作者是怎樣論證自己的觀點(diǎn)的。
三、情景默寫
18．根據(jù)提示默寫相關(guān)句子。
（1）《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是：“____________，____________，_________”。
�。�2）《五代史伶官傳序》引用《尚書》中的話“____________，____________”，結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結(jié)論：“____________，____________，____________�！�
（3）《五代史伶官傳序》借莊宗困于伶人而**的事警誡后人的句子是：“____________，____________，____________？”
四、語(yǔ)言表達(dá)
19．下面的某報(bào)紙擬刊登的一則啟事的正文片段，***五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改，要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。
為了讓越劇更好地走上新時(shí)代的發(fā)展之中，《*越劇》組委會(huì)決定向社會(huì)各界廣開言路，垂詢“行外人”的意見，聆聽“行外人”對(duì)越劇藝術(shù)發(fā)展新方向、新目標(biāo)的展望�！�*越劇》經(jīng)過精心規(guī)劃，自當(dāng)天起推出“行外人越劇與生活”主題征文活動(dòng)，希望越劇愛好者能顯山露水。
20．閱讀下面一則短文，按要求答題。
據(jù)載，歐陽(yáng)修為**韓琦寫了一篇《相州晝錦堂記》，交稿寄走后，他細(xì)細(xì)推敲了一下，覺得有兩句欠妥。他便派人騎快馬到韓府將文稿追回，做了修改。
韓琦再次收到文稿后再三讀之才發(fā)現(xiàn)，全文只是在“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”中增加了兩個(gè)“而”字。他反復(fù)吟誦“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”后，不禁拍案叫絕。
韓琦為什么對(duì)歐陽(yáng)修增加的兩個(gè)“而”字拍案叫絕？請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)效果的角度簡(jiǎn)要分析。
五、小作文
21．俗話說(shuō)得好：“滿招損，謙受益�！睆淖置鎭�(lái)理解就是自滿招來(lái)?yè)p失，而謙虛帶來(lái)好處。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“滿招損，謙受益”的理解。200字左右。
【參***與解析】
1【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容、手法的理解能力，屬于綜合考查題。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，把握每個(gè)選項(xiàng)設(shè)題的方向，再與文本進(jìn)行比對(duì)。
B項(xiàng)，“即本源在于‘天命’”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？……”，由此可知，本源應(yīng)在于“人事”。
故選B。
2【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容、手法的理解能力，屬于綜合考查題。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，把握每個(gè)選項(xiàng)設(shè)題的方向，再與文本進(jìn)行比對(duì)。
B項(xiàng)，“肯定得天下難失天下易”錯(cuò)誤，“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”意思是“難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢”，前一句是反問句，反問句要表達(dá)的意思與句子本身是相反的，顯然作者并不認(rèn)為取得天下難而失去天下容易。
故選B。
3．【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義的把握。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。
B項(xiàng)，“原莊宗之所以得天下”的意思是推究莊宗取得天下的原因。其中“原”，作詞，譯為“推其根本，追究”。故選B。
4．【答案】D
【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。
莊宗“興國(guó)”是“憂勞”所致，莊宗“亡身”是“逸豫”所致。A項(xiàng)說(shuō)的是莊宗之父，排除A項(xiàng)。BC兩項(xiàng)是作者的推測(cè)，排除BC兩項(xiàng)。故選D。
5．【答案】A
【詳解】本題考查學(xué)生辨析文言特殊句式的能力。解答此類試題，首先要回顧文言特殊句式的種類，然后結(jié)合這些句式的特點(diǎn)來(lái)分析所給的選項(xiàng)。文言特殊句式包括被動(dòng)句、倒裝句、判斷句、省略句，倒裝句又包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置。
例句“智勇多困于所溺”是被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)，意思是“被”；
A項(xiàng)，“而身死國(guó)滅，為天下笑”也是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，意思是“被”；
B項(xiàng)，“此三者，吾遺恨也”是判斷句，“者，……也”是標(biāo)志；
C項(xiàng)，“則遣從事以一少牢告廟”是省略句，“告”后省略介詞“于”；
D項(xiàng)，“方其系燕父子以組”是狀語(yǔ)后置句，“以組”是后置狀語(yǔ)。故選A。
6．【答案】C
【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下面加點(diǎn)詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。
�、凇凹皠P旋而納之”意思是“等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟”，“凱旋”，勝利歸來(lái)；③“爾其無(wú)忘乃父之志”意思是“你一定不要忘了你父親的志向”，“其”，副詞，一定；⑥“泣下沾襟”意思是“淚水流下沾濕衣襟”，“泣”是名詞，淚水。這三句都有錯(cuò)誤，①④⑤正確。故選C。
7．【答案】C
【詳解】本題考查文言實(shí)詞和虛詞的意思和用法。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞意義相同的一組”，然后結(jié)合具體的語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思和用法。
A項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，用；第二個(gè)“以”是連詞，表順承。
B項(xiàng)，第一個(gè)“遺”，遺留；第二個(gè)“遺”，舍棄。
C項(xiàng)，兩個(gè)“本”都指原來(lái)的。
D項(xiàng)，第一個(gè)“請(qǐng)”，領(lǐng)�。坏诙䝼�(gè)“請(qǐng)”，請(qǐng)?jiān)试S我。故選C。
8．【答案】B
【詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。
A項(xiàng)，①中“其”是代詞，他；②中“其”，語(yǔ)氣副詞，一定。
B項(xiàng)，兩個(gè)“豈”都表反問，難道。
C項(xiàng)，①中“為”是動(dòng)詞，成為；②中“為”，介詞，被。
D項(xiàng)，①中“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；②中“之”是代詞，他。故選B。
9．【答案】C
【詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“與‘爾其無(wú)忘乃父之志’一句中‘乃’字用法相同的一項(xiàng)”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。
例句中“乃”是代詞，你的；
C項(xiàng)，“乃”也是人稱代詞，你的；
A項(xiàng)，“乃”，表判斷的副詞，是；
B項(xiàng)，“乃”，于是；
D項(xiàng)，“乃”，副詞，竟然。故選C。
10．【答案】B
【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句中加點(diǎn)詞的用法與‘一夫夜呼，亂者四應(yīng)’中的‘夜’的用法相同的一項(xiàng)”，者是考查詞類活用，然后應(yīng)分析詞語(yǔ)本來(lái)的詞性以及在句中的位置，以此確定活用的類型。
例句中的“夜”的用法是名詞作狀語(yǔ)，在夜里；
B項(xiàng)，“兄”也是名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣，與之相同。
A項(xiàng)，“函”，名詞作動(dòng)詞，用匣子裝。
C項(xiàng)，“興”，使動(dòng)用法，使……興盛。
D項(xiàng)，“困”，困擾，沒有活用。故選B。
11．【答案】B
【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。
B項(xiàng)，“此三者，吾遺恨也”意思是“。這三者是我遺留的仇恨”，“恨”應(yīng)為名詞，仇恨。故選B。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問題。
【答案】
12．C
13．D
14．A
15．C
16．（1）所以做君主的人，應(yīng)該斥退小人虛偽的朋*，任用君子真正的朋*，那么天下就能太*了。
�。�2）但是后世并不責(zé)備舜被二十二人結(jié)成的朋*蒙騙，卻贊美舜是聰慧明審的圣主，因?yàn)樗軈^(qū)分君子和小人。
17．作者運(yùn)用事例，從正、反兩個(gè)方面證明自己的觀點(diǎn)，還引用古代典籍中的話證明自己的觀點(diǎn)。
【分析】
12．本題考查理解重點(diǎn)實(shí)詞的能力。
C項(xiàng)，誚：責(zé)備。故選C。
13．本題考查理解重點(diǎn)虛詞的能力。
�、俳Y(jié)構(gòu)助詞，的。②代詞，他們。③介詞，因?yàn)�。④介詞，用。故選D。
14．本題考查理解文本觀點(diǎn)和論據(jù)的能力。
B項(xiàng)，②說(shuō)的不是君子。
C項(xiàng)，①說(shuō)的不是小人。
D項(xiàng)，①說(shuō)的不是小人，②說(shuō)的也不是君子。故選A。
15．本題考查分析和理解文本內(nèi)容的能力。
C項(xiàng)，第3段以堯之時(shí)進(jìn)元、愷君子之朋的史實(shí)，闡明了“用君子之真朋則國(guó)興”的道理。故選C。
16．本題考查翻譯句子的能力。
（1）但：只。退：斥退。偽：虛偽。治：太*。
�。�2）誚：責(zé)備。為……所……表被動(dòng)。稱：贊美。以：因?yàn)椤?/p>
17．本題考查分析論證思路和論證方法的能力。本題題干點(diǎn)明分析第3段的論證方法和思路。
第3段講了堯、舜任用君子之朋使得天下大治，而紂、漢獻(xiàn)帝、唐昭宗不任用君子之朋導(dǎo)致**的事例，從正、反兩個(gè)方面來(lái)證明自己的觀點(diǎn)；同時(shí)還引用了《尚書》里面的話來(lái)進(jìn)行論證。
【參考譯文】
臣聽說(shuō)關(guān)于朋*的**，是自古就有的，只是希望君主能區(qū)分他們是君子還是小人罷了。
大體上，君子與君子因志趣一致結(jié)為朋*，而小人與小人則因利益一致結(jié)為朋*，這是自然的規(guī)律。但是臣以為小人并無(wú)朋*，只有君子才有。這樣說(shuō)的原因是什么呢？小人所愛的是利祿；所貪的是財(cái)物。當(dāng)他們利益相同的時(shí)候，暫時(shí)互相勾結(jié)成為朋*，那是虛假的；等到他們見到利益而爭(zhēng)先搶奪，或者利益已盡而交情淡漠之時(shí)，就會(huì)反過來(lái)互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會(huì)互相保護(hù)。所以我認(rèn)為小人并無(wú)朋*，他們暫時(shí)結(jié)為朋*，也是虛假的。君子就不是這樣，他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來(lái)提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補(bǔ)益；用這些來(lái)為國(guó)家做事，那么觀點(diǎn)相同就能相互幫助，始終如一。這就是君子的朋*啊。所以做君主的人，應(yīng)該斥退小人虛偽的朋*，任用君子真正的朋*，那么天下就能太*了。
堯在位的時(shí)候，小人共工、驩兜等四人結(jié)為朋*，君子八元、八等十六人結(jié)為朋*。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋*，而進(jìn)用元、愷的君子朋*，堯的天下因此非常太*。等到舜自己做了天子，皋、夔、稷、契等二十二人同時(shí)列位于朝廷，他們互相贊美，互相推讓，一共二十二人結(jié)為朋*，舜全都進(jìn)用他們，天下也因此非常太*�！渡袝飞险f(shuō)：“商紂有億萬(wàn)臣子，是億萬(wàn)條心；周有三千臣子，卻是一條心。”商紂王在位的時(shí)候，億萬(wàn)人各存異心，可以說(shuō)不成朋*了，于是紂王因此而**。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個(gè)大朋*，周朝進(jìn)用他們因此而興盛。后漢獻(xiàn)帝的時(shí)候，**天下名士并且囚禁他們，把他們視作“*人”，等到黃巾賊興起，漢**大亂，然后才悔悟，**了對(duì)*人的禁錮，把他們都放了，可是已經(jīng)無(wú)可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋*的議論，到了昭宗時(shí)，把朝廷中的名士都?xì)⒑α耍械谋煌度朦S河，說(shuō)：“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去�！碧瞥谑�**了。
前代的君主，能使人人異心不結(jié)為朋*的，沒有人比得上商紂王；能禁絕好人結(jié)為朋*的，沒有人比得上漢獻(xiàn)帝；能殺害清流的朋*的，沒有比得上唐昭宗之時(shí)的；但是都由此而使國(guó)家混亂以至**�；ハ噘澝劳谱尪灰杉傻�，沒有人比得上舜的二十二位大臣，舜也毫不猜疑而進(jìn)用他們；但是后世并不責(zé)備舜被二十二人結(jié)成的朋*蒙騙，卻贊美舜是聰慧明審的圣主，因?yàn)樗軈^(qū)分君子和小人。周武王時(shí)，全國(guó)所有的臣子三千人結(jié)成朋*，自古以來(lái)作為朋*又多又大的，沒有比得上周朝的；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良的人雖多卻不感到滿足。
前代治亂興亡的事情，為君主的可以作為借鑒了。
三、情景默寫
18．根據(jù)提示默寫相關(guān)句子。
【答案】（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
�。�2）滿招損，謙得益
�。�3）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也
�。�4）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉
【詳解】本題考查識(shí)記名句名篇的能力。
本題需要注意以下容易寫錯(cuò)的字：損、逸豫、溺、伶，還要注意不要丟掉虛詞：也。
四、語(yǔ)言表達(dá)
19．【答案】①“廣開言路”改為“發(fā)出倡議”；②“垂詢”改為“尋求”；③“規(guī)劃”改為“籌備”；④“當(dāng)天”改為“即日”；⑤“顯山露水”改為“踴躍參加”。
【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)的“得體”，是指能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，符合語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求�！罢Z(yǔ)境”有“內(nèi)部語(yǔ)境”和“外部語(yǔ)境”�！皟�(nèi)部語(yǔ)境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語(yǔ)言間的搭配和使用習(xí)慣等�！巴獠空Z(yǔ)境”則指言語(yǔ)交際時(shí)的各種情境條件，比如說(shuō)話的目的，說(shuō)話的場(chǎng)合，需要表達(dá)的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛好、文化水*、心理需求、職業(yè)處境等。
“廣開言路”，指盡量給**和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見的條件，這里沒有上下級(jí)之分，可改為“發(fā)出倡議”；“垂”是敬辭，“垂詢”表示別人對(duì)自己的詢問，可改為“尋求”；“規(guī)劃”意為比較全面的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，此處應(yīng)為事先準(zhǔn)備之意，可改為“籌備”；“當(dāng)天”過于口語(yǔ)化，可改為“即日”；“顯山露水”比喻顯露才能，表現(xiàn)自己，一般用于否定句中，可改為“踴躍參加”。
20．【答案】修改后雖語(yǔ)意未改變，但是語(yǔ)氣由急促變?yōu)槭婢�，似潺潺的山間流水，多了一份抑揚(yáng)頓挫的音樂美。所以，韓琦對(duì)增加的這兩個(gè)“而”字拍案叫絕。
【詳解】本題考查分析詩(shī)句表達(dá)效果的能力。
此題要求“從語(yǔ)言表達(dá)效果的角度”分析，就是讓學(xué)生分析語(yǔ)言形式方面的作用，即說(shuō)明增加虛詞“而”帶來(lái)的表達(dá)效果，應(yīng)側(cè)重賞析虛詞的表達(dá)效果�！岸钡氖褂貌⒉桓淖�?cè)涞囊饬x，但“仕宦而至將相，富貴而歸敵鄉(xiāng)”較之“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”在語(yǔ)氣及語(yǔ)言節(jié)奏上更加舒緩，更具有韻律感、音樂美，更有利于抒情。
五、小作文
21．【答案】《書》曰，滿招損謙受益，這歷來(lái)傳誦的名言，深刻人心。自滿易亡，謙虛則興，談古道今多少英雄偉人以自身檢驗(yàn)的亙古不變的真理。古來(lái)今往多少偉人不是因滿而亡，因謙而功名流今。古有項(xiàng)羽，劉邦，項(xiàng)羽是有才有勇之人，可卻****，不用韓信，不聽范增所勸，導(dǎo)致鴻門宴上放虎歸山。相比之下劉邦的才識(shí)不及項(xiàng)羽，但卻做人謙虛有度，虛心納諫，贏的張良韓信這樣的曠世奇才作文。而結(jié)果也因此而知，劉邦打敗項(xiàng)羽，一舉建立大漢**得天下。項(xiàng)羽的自滿使得良才不得用，而劉邦的謙虛使他贏得了天下，這難道不是滿則損而謙受益的道理嗎？
【詳解】本題考查微寫作的能力。
考生需要從“自滿”和“謙虛”的弊與利的角度展開論述。自滿招致?lián)p害，令人裹足不前；謙虛使人進(jìn)步，不斷有所收獲�？梢跃鸵环矫嬲归_論述，也可將兩者結(jié)合，亦可思考如何把握謙虛的度，字?jǐn)?shù)要求較多，根據(jù)題干中“結(jié)合現(xiàn)實(shí)”的提示，可以采取例證法來(lái)證明論點(diǎn)。
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)7
[教學(xué)目標(biāo)］
1. 學(xué)習(xí)“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等產(chǎn)件文言詞語(yǔ)的用法。
2.體會(huì)一些文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同意義和用法，了解古代文化常識(shí)。
3.體會(huì)本文采用多種表達(dá)方式和寫作手法表現(xiàn)主旨的方法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
文言詞語(yǔ)的用法。
[教學(xué)難點(diǎn)]
學(xué)習(xí)本文層層深入的寫法。
[**設(shè)計(jì)］
多**課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過程]
１．檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。
學(xué)生朗讀課文。教師考查閱讀課文的熟練程度，從而了解預(yù)讀情況。
２有關(guān)的國(guó)王與國(guó)名：
課文第二段“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也�！薄闹刑岬綍x王、莊宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是國(guó)名（也暗指人），請(qǐng)根據(jù)注釋簡(jiǎn)述他們的情況（不要照讀注解）。
�。常畷r(shí)代背景簡(jiǎn)介：
五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建**，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗**后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)（pái yōu，雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉**，**四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建**的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。
�。词柰ㄕn文：
�。�1）正音：矢（shǐ）盛（①shèng盛衰之理；②chéng盛以錦囊）函（hán）
�。�2）補(bǔ)充注釋：
原—一用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。
盛以錦囊—一“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動(dòng)詞。
函—一動(dòng)詞，裝在木匣子里。原意“匣子”。
本——?jiǎng)釉~，溯本、推求、跟“原”意思相近。
５．閱讀提示：
這篇史論觀點(diǎn)明確，論題突出，說(shuō)理有力，條理分明。前段敘事，后段議論。通篇圍繞“盛衰”二字下筆。文章開頭，開門見山提出論點(diǎn)。連用兩個(gè)感嘆句表明作者對(duì)“盛衰之理”的重視，對(duì)“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)。用一個(gè)“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章的主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容。“雖曰……豈非……”是反請(qǐng)語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。
在論述過程中文章緊扣莊宗“得與失”“盛與衰”，說(shuō)明立論的歷史根據(jù)。全文的論據(jù)，主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥，后來(lái)由勝而敗、由盛而衰的史實(shí)。在敘事中融入作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸結(jié)出發(fā)人深思的道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。本文在“寫史”方面，文字精當(dāng)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，**報(bào)仇，終于凱旋——有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報(bào)仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落個(gè)倉(cāng)皇出逃、土卒離散、君臣相顧、不知所歸的“慘狀”。也證明了“敗亦由人”的道理。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面�！胺狡洹芍^壯哉！”“及……何其衰也！”兩句末的兩個(gè)感嘆句，用詞不同，卻飽含著強(qiáng)烈的感**彩�！翱芍^壯哉”在贊嘆中含有輕蔑；“何其衰也”，在惋惜中蘊(yùn)含譴責(zé)，都表達(dá)了作者對(duì)這件歷史事實(shí)的鮮明的觀點(diǎn)。接著又用“豈……歟？”“抑……歟？”反誥語(yǔ)氣的選擇復(fù)句強(qiáng)調(diào)后者，說(shuō)明成敗之事“皆自于人”的道理，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開頭的論點(diǎn)。為了加強(qiáng)文章的說(shuō)理性，在最后一段中進(jìn)一步推論，仍用“方其……”“及其……”的對(duì)比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。
�。鄹剑莅鍟O(shè)計(jì)（可配合疏通課文書寫）
�。叮鯓永斫馕恼轮形呐c題的內(nèi)在聯(lián)系？
作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。
寫作訓(xùn)練：
選擇某一史實(shí)發(fā)表見解，自擬題目寫一篇評(píng)論文章。
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示，樹立“興亡之理在于人事”的辯證唯物**觀點(diǎn)。
2、知識(shí)目標(biāo)：掌握本文的字、詞、句的意義及其用法，學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
�。�、能力目標(biāo)：誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色，學(xué)會(huì)美文賞讀。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
疏通文意，理解課文，掌握文中的詞類活用和古今異義現(xiàn)象以及特殊句式。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理清文章的結(jié)構(gòu)層次、議論思路以及本文的中心。
四、教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法探究學(xué)習(xí)法
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、導(dǎo)入新課，引出文章論題
由杜牧《題烏江亭》引入
二、解題
三、了解背景，體會(huì)諷諫意味
四、聽課文朗讀，注意字音和斷句。
五、疏通文意，課文探究學(xué)習(xí)
�。ㄒ唬┑谝�、二段課文學(xué)習(xí)
1、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞
2、探究：
（1）、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡(jiǎn)單回答。
�。�2）、通過第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？
（3）、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g是什么關(guān)系？
�。ǘ┑谌⑺亩握n文學(xué)習(xí)
1、強(qiáng)調(diào)第三、四段重點(diǎn)字詞
2、探究：
（1）、第三段主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
（2）、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說(shuō)明。
（3）第四段以問句結(jié)尾有何作用？
七、課堂鞏固練習(xí)
1、古今異義2、詞類活用3、特殊句式4、名句積累
八、美文賞讀
1、結(jié)構(gòu)美——探究對(duì)比論證手法和全文論證結(jié)構(gòu)
2、文理美——探究主旨與教訓(xùn)
3、抑揚(yáng)美——探究抑揚(yáng)手法
4、文筆美——探究敘事簡(jiǎn)約、語(yǔ)言精警的特點(diǎn)、文句的對(duì)稱美
九、拓展延伸
十、布置作業(yè)
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目的：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
3、理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；
“損”“益”；“興”“亡”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、如何通過正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
西楚霸王項(xiàng)羽在烏江自刎前曾用這么一句話來(lái)總結(jié)自己慘敗的原因----“天亡我也”。其實(shí)，不只是項(xiàng)羽，很多帝王將相都將自己**的原因歸結(jié)于天命，許多*民百姓也將人生的苦難、命運(yùn)的坎坷歸咎于天命。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的一篇史論《伶官傳序》，來(lái)探討一下，事情的成敗究竟是在天命，還是在人為呢？
二、作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修（1007-1072）字永叔，號(hào)醉翁，晚**六一居士，卒謚文忠，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，是“唐宋八大家”之一，北宋吉水人。
歐陽(yáng)修是北宋中葉文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他提倡古文，批評(píng)北宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。
三、解題：
伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。
伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。
伶官傳序課文全文翻譯
傳：傳記。
序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
作者自己寫的叫“自序”，[內(nèi)容多說(shuō)明它的`內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點(diǎn)]；別人寫的序叫“代序”，[內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，[內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。]]還有一種稱為宴集序。
四、寫作背景和目的：
五代的后唐國(guó)君莊宗**后，迷戀伶人，致使伶人重權(quán)在握。后來(lái)后唐發(fā)生**，而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵*叛，莊宗只得親征，但敗北，這時(shí)眾叛親離，伶人又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。
100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的**者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
五、講解1-2段重要詞句。
1、一詞多義現(xiàn)象。
知
A、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣
B、小知不及大知，小年不及大年
C、吾生也有涯，而知也無(wú)涯
D、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政
與
A、與其所以失之者
B、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志
C、無(wú)乃爾是過與
D、與秦而不助六國(guó)也
以
A、原莊宗之所以得天下
B、可以知之矣
C、而皆背晉以歸梁
D、請(qǐng)其矢，盛以錦囊
乃
A、爾其勿忘乃父之志
B、乃不知有漢、無(wú)論魏晉
C、以其乃華山之陽(yáng)名之也
D、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出
方
A、方其系燕父子以組
B、太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞
盛
A、其意氣之盛，可謂壯哉
B、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉
C、請(qǐng)其矢，盛以錦囊
告
A、以三矢賜莊宗而告之曰
B、則遣一從事以一少牢告廟
C、還矢**，而告以成功
D、私見張良，具告以事
于
A、莊宗受而藏之于廟
B、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟
C、而皆自于人歟
D、智勇多困于所溺
E、霜葉紅于二月花
其
A、與其所以失之者
B、爾其無(wú)忘乃父之志
C、其后用兵
D、何其衰也
E、其真無(wú)馬耶
之
A、世言晉王之將終也
B、莫能與之爭(zhēng)
C、爾其無(wú)忘乃父之志
D、句讀之不知，惑之不解
E、之二蟲又何知
F、吾欲之南海，何如
G、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
2、指出下列古今異義詞的用法。
原莊宗之所以得天下
負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之
抑本其成敗之跡
3、指出下列各句的句式特點(diǎn)。
梁，吾仇也，燕王，吾所立。
此三者，吾遺恨也。
請(qǐng)其矢，盛以錦囊
3、解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象
原莊宗之所以得天下
而告以成功
函梁君臣之首
一夫夜呼，亂者四應(yīng)
倉(cāng)皇東出
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
第二節(jié)
分析全文：
1、本文中心論點(diǎn)是什么？提出中心論點(diǎn)的方法是什么？
“嗚呼!盛衰之理，雖曰無(wú)命，豈非人事哉!”
文章開門見山提出論點(diǎn)。
2、歐陽(yáng)修有沒有否定天命的觀點(diǎn)?
古代人常說(shuō):謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒有否定這種傳統(tǒng)說(shuō)法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。
3、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？運(yùn)用的是什么論證方法？
論據(jù)：莊宗得天下[盛]，失天下[衰]的史實(shí)。
例證法——寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
小結(jié)：提出全文的論點(diǎn)，并以唐莊宗的事例為證。
4、“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？
慨嘆,惋惜。
5、晉王****為什么賜予莊宗三支箭？
賜箭的原因：勉勵(lì)兒子誓報(bào)父仇。
6、莊宗對(duì)待晉王的遺命的有怎樣的舉動(dòng)？這些舉動(dòng)告訴了我們什么？
受、藏、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、納。
接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠(chéng)地執(zhí)行遺命。
7、作者為什么如此詳細(xì)的寫莊宗忠誠(chéng)地執(zhí)行父命？
說(shuō)明他的成功與他不斷的努力分不開，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。
小結(jié)：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。
8、矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績(jī)？作者贊嘆莊宗的成功，這照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？
“方其…君臣之首”
“盛”“得天下”
9、莊宗得天下用了十多年的時(shí)間，而失天下只在極短的時(shí)間，說(shuō)說(shuō)莊宗失敗時(shí)的處境？作者慨嘆莊宗的失敗又照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？
眾叛親離。
“衰”“失天下”
10、莊宗由極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？
前一句是反問句，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”
11、大家說(shuō)說(shuō)莊宗失敗的原因是什么？并分析對(duì)比的作用？
通過強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比“謙受益”“憂勞可以興國(guó)”“滿招損”“逸豫可以亡身”
在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)人事的作用，照應(yīng)回應(yīng)論點(diǎn)。
12、莊宗由極盛到極衰，用了哪些論證方法？
對(duì)比論證和引證
小結(jié)：評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。
13、莊宗盛也人事，衰也人事，然而作者在100多年后的宋代中葉重提舊事，有何目的？
以古諫今，告誡當(dāng)時(shí)的**者：使“身死國(guó)滅”的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂勞興國(guó)”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。
小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握文中相關(guān)文言知識(shí)，積累文言語(yǔ)法現(xiàn)象，理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)本文通過對(duì)比論證來(lái)論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。
3.明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：疏通文章大意，體會(huì)作者運(yùn)用對(duì)比手法總結(jié)歷史興衰成敗的教訓(xùn)。
難點(diǎn)：理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點(diǎn)，及文本以史鑒今的手法。
【教學(xué)過程】
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入
同學(xué)們，大家好！唐朝**后，我國(guó)歷史再次進(jìn)入到一個(gè)大**大動(dòng)蕩的時(shí)期——五代十國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期，*更迭頻繁，戰(zhàn)事不斷，人民生活困苦。在那個(gè)時(shí)期，有一位軍事天才，李存勖，驍勇善戰(zhàn)，是最有可能**天下之人。可是他建立后唐**，**僅四年，便身死國(guó)滅，這又是為什么呢？北宋文宗歐陽(yáng)修以史學(xué)家的深刻、***的敏銳、文學(xué)家的生動(dòng)為我們解讀了這一歷史事件，今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析
�。ㄒ唬┲R(shí)要點(diǎn)
1.了解文章體裁、寫作背景以及寫作目的。本文是一篇序文，作者所在時(shí)代，正是北宋由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，作者很擔(dān)心五代的慘痛歷史會(huì)重演，因此撰寫《新五代史》以告誡北宋**者引以為戒，本文是《新五代史伶官傳》的序文。
2.了解本文作者開門見山提出“盛衰之理”在“人事”的觀點(diǎn)，并舉出莊宗事例作為立論依據(jù)。
3.理解作者將莊宗得天下時(shí)“意氣之盛”與失天下時(shí)“泣下沾襟”進(jìn)行對(duì)比，推導(dǎo)出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。
4.理解作者在總結(jié)莊宗逸豫亡身的歷史教訓(xùn)之后，擴(kuò)而充之，延伸到“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，從而把握作者借古諷今的寫作手法，以莊宗的**教訓(xùn)，告誡北宋**者要以史為鑒。
5.學(xué)習(xí)本文帶來(lái)的啟示：人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困。以此明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，從而指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。
�。ǘ┏袚�(dān)的單元任務(wù)
本課屬于史論文學(xué)，從一個(gè)細(xì)微的角度切入，縱說(shuō)盛衰之理，探討了后唐**的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本課要理解文章的歷史觀念、國(guó)家情懷和擔(dān)當(dāng)精神，把握作者的觀點(diǎn)和論證方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和論述方式，積累文言文的語(yǔ)法現(xiàn)象，學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中分辨詞語(yǔ)的意義和用法。
本課承擔(dān)單元任務(wù)二和任務(wù)三。任務(wù)二是為歷史人物李存勖整理一份簡(jiǎn)略的人物年表，需要借助注釋和課外資料完成。任務(wù)三培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，參考相關(guān)資料，嘗試寫一篇短文，對(duì)文章提出質(zhì)疑或進(jìn)行辯駁。
三、學(xué)習(xí)活動(dòng)
�。ㄒ唬┳骷易髌芳皩懽饕鈭D介紹
歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年自號(hào)六一居士。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋***、史學(xué)家、文學(xué)家。其散文說(shuō)理暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的**。其實(shí)歐陽(yáng)修更是一位出色的***和史學(xué)家。他曾官至參知政事，曾與人合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。
本文選自《新五代史﹒伶官傳》，是歐陽(yáng)修為《伶官傳》所寫的短序。本文是歐陽(yáng)修通過對(duì)后唐李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫，來(lái)告誡北宋**者要以史為鑒。
�。ǘ┦崂砦囊猓瑔栴}探究
第一段內(nèi)容理解：文章開篇立論，提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)，意思是，國(guó)家盛衰興亡的道理，雖說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎！作者在沒有否定天命因素的基礎(chǔ)上，更肯定了人的作用，即人的作為的作用。如何知之？作者在提出論點(diǎn)之后，進(jìn)一步以莊宗得天下與失天下的教訓(xùn)作為論據(jù)。作為議論文，開篇即明確中心論點(diǎn)，并且把觀點(diǎn)事例也扼要概括出來(lái)，可謂言簡(jiǎn)意賅，章法井然。
問題探究：
1.請(qǐng)同學(xué)們思考，“嗚呼”這一感嘆詞起筆，有何深意？
文章以“嗚呼”的感嘆，突兀而起，引發(fā)對(duì)歷史的沉痛追問和感慨。五代十國(guó)時(shí)期，可以算是*歷史上最為黑暗的時(shí)期之一，作者感慨沉痛，故作序論皆以“嗚呼”開篇。同時(shí)也為全文奠定了哀婉的感情基調(diào)。
第二段內(nèi)容理解：這一層講晉王，即莊宗的父親——李克用的三樁遺恨，他在臨死前留給莊宗三支箭，讓其完成遺愿。相對(duì)于第一段的簡(jiǎn)潔，第二段近乎小說(shuō)家語(yǔ)，用“世言”二字起筆，即正史中未見記錄，彰顯了史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)。在“三遺恨”的故事里，提到了三個(gè)仇人，他們又是誰(shuí)呢？
一是朱溫。李克用曾與朱溫聯(lián)合剿滅黃巢軍，后朱溫多次意圖殺害李克用，二人結(jié)怨越來(lái)越深，不共戴天。此后**爭(zhēng)霸數(shù)十年。
二是劉仁恭。文中所寫“吾所立”是指劉仁恭借李克用兵馬奪取幽州，后劉仁恭與李克用反目，歸附于朱溫，他的兒子劉守光開始稱燕王，后來(lái)**。這里稱劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)的說(shuō)法。
三是契丹人，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)，原與李克用結(jié)盟夾擊朱溫，后來(lái)卻撕毀盟約，與朱溫結(jié)盟。
問題探究：
1.請(qǐng)同學(xué)們思考：這幾個(gè)動(dòng)詞刻畫了莊宗李存勖怎樣的形象？
首先是他對(duì)復(fù)仇極為重視：他將箭藏在供奉祖宗的宗廟之中，并且每次**都要以少牢祭奠，得勝后，請(qǐng)下箭，還要用錦囊盛起來(lái)，告慰父親。
再者，他對(duì)復(fù)仇極為決絕：每次作戰(zhàn)都要帶著這三支箭，矢志不渝，誓死報(bào)仇。因此，這幾個(gè)動(dòng)詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命決絕復(fù)仇的形象。
第二段總結(jié)：第二段詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比較*緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文寫衰作張本。
第三段第一層內(nèi)容理解：莊宗用繩索幫著劉仁恭、劉守光父子。之后又寫道：莊宗用匣子裝著后梁**、大臣的頭，一一復(fù)仇之后，莊宗進(jìn)入太廟，把箭還給**，向**稟告成功。作者詳細(xì)描寫了莊宗復(fù)仇的經(jīng)過。面對(duì)著莊宗的赫赫戰(zhàn)功，作者不禁發(fā)出了“壯哉”的感慨。
問題探究：
1.作者為何要大費(fèi)筆墨逐一描寫莊宗消滅敵人？
寫莊宗逐個(gè)消滅仇敵，極力表現(xiàn)其聲威的壯大，一方面照應(yīng)開頭“盛衰”的“盛”，極力寫英勇殺敵的威武雄壯，也暗示了成功背后的艱辛。另一方面越寫奮勇殺敵的極盛之勢(shì)，也越能與下文的迅速敗亡形成對(duì)比，從而更好地揭示主題盛衰之理，在于“人事”的道理。
第三段第二層內(nèi)容理解：短促有力的語(yǔ)句，讓讀者直觀地感知到了李存勖的敗亡之“神速”。
通過梳理有關(guān)李存勖的履歷，我們關(guān)注到后唐莊宗李存勖從接受遺命到后唐建立，經(jīng)過了十五年奮戰(zhàn)，而“失天下”僅三年。
敗亡的導(dǎo)火索，令人觸目驚心：一夫夜呼，是說(shuō)公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗的異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠言四起，人心浮動(dòng)。兵士黃甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍守瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁晸，裹脅裨將趙在禮為亂。這次**發(fā)生在夜間，故稱“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。
其后“亂者四應(yīng)”是說(shuō)李嗣源發(fā)動(dòng)**，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死了倉(cāng)皇東出的唐莊宗�！读婀賯餍颉穼⑵涓爬椤耙环蛞购�，亂者四應(yīng)”以及“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。
此外，這段文字更寫出了敗亡之際的倉(cāng)惶落魄，“未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”，這“極衰”時(shí)的“泣下沾襟”又與前文“得天下”時(shí)的“意氣之盛”形成強(qiáng)烈對(duì)比，為下文議論張本。
歐陽(yáng)修用李存勖復(fù)仇的極盛之勢(shì)為其敗亡的神速蓄勢(shì)，功業(yè)到達(dá)頂峰之后，頃刻間，一敗涂地，“意氣之盛”蕩然無(wú)存，對(duì)比極為鮮明，不禁引發(fā)人們思考：到底是什么原因?qū)е吕畲孥?*之速？行文至此，再進(jìn)行議論，必然水到渠成。
文章先讓一步，講道難道是得天下困難，失天下容易嗎？自然并非如此，文章隨即作出回答：或者考察他成敗的原因，都是因?yàn)槿耸掳�。接著開始分析到底是怎樣的人事致其成敗，引用了《尚書》中的古訓(xùn)“滿招損，謙受益”，暗喻莊宗之前謙虛謹(jǐn)慎，終于成事，之后沉湎享樂，終致顛覆。由此得出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”�！皯n勞興國(guó)，逸豫亡身”是對(duì)人事的具體解讀，也是作者以史為鑒得出的結(jié)論。
第四段內(nèi)容理解：正因?yàn)榍f宗之前憂慮勞苦，竭忠盡智，所以強(qiáng)盛的時(shí)期，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)�；而后安于享樂，不思戒慎，所以等到他失敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，身死國(guó)滅，被天下人譏笑。最后又將此論推而廣之，禍患常常是從極小的事情積累起來(lái)的，進(jìn)而得出結(jié)論：人的才智勇氣往往被他溺愛的人或物困擾，難道知識(shí)溺愛伶人才如此嗎？
問題探究：
1.請(qǐng)同學(xué)們思考：“豈獨(dú)伶人也哉”的言外之意？
作者在敘述莊宗得失、盛衰的對(duì)比中，深化了主題，其實(shí)，讓作者深思的不僅是后唐莊宗的**教訓(xùn)，更讓人擔(dān)憂的是作者所處的北宋**。
北宋**建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的**集團(tuán)日益腐化。由于北方****的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種內(nèi)外交困的形勢(shì)，北宋**不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。警告北宋**者，應(yīng)該振作覺醒了，否則就會(huì)斷送自己的江山。
因此，歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借古諷今，諷諫當(dāng)時(shí)北宋**的**者要以史為鑒。
其實(shí)，歐陽(yáng)修并非危言聳聽。后來(lái)北宋**亡于宋**之手，而宋**恰是一個(gè)沉溺于歌舞與書畫的君王。李存勖寵愛優(yōu)伶，熱愛演戲，宋**擅長(zhǎng)繪畫，有著極高的藝術(shù)修養(yǎng)，但歷史賦予他們的使命和責(zé)任卻是一國(guó)之君。他們都違背了自己的使命，最終身死國(guó)滅，為天下笑。
2.請(qǐng)同學(xué)們思考，我們還學(xué)過哪些借古諷今的文章？
杜牧《阿房宮賦》：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”
蘇洵《六國(guó)論》：“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”
賈誼《過秦論》：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”
以上所論都是在提醒后世的**者，不要重蹈覆轍。歐陽(yáng)修通過《伶官傳序》中敘寫莊宗的得失盛衰之變，形象直觀地告誡**者，要以史為鑒，知古鑒今，體現(xiàn)了古代文士的良知與家國(guó)情懷，始終關(guān)懷民族命運(yùn)前途。
�。ㄈ┛偨Y(jié)文章論證思路與寫作特色
論證思路：首段開門見山提出論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。并且概括舉莊宗成敗事例作為論據(jù)，得則接受父命報(bào)仇雪恥，系燕父子函梁君臣，失則一夫作難倉(cāng)皇東出，伶人困之身死國(guó)滅。在得與失的強(qiáng)烈對(duì)比中，寓議于敘之中，得出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，并由此推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
寫作特色：
文章運(yùn)用了對(duì)比手法。寫后唐的盛衰對(duì)比，先寫莊宗極盛的史實(shí)，再寫其極衰的場(chǎng)面，后面總言興亡，喟嘆不已。一盛一衰，既揚(yáng)又抑，交錯(cuò)成文。通過盛衰對(duì)比，昭示了憂勞興國(guó)、逸豫亡身這樣一個(gè)發(fā)人深省的歷史教訓(xùn)。
在語(yǔ)言方面，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切
文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實(shí)，娓娓道來(lái)，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章敘莊宗功業(yè)輝煌，語(yǔ)含敬佩；述其迅疾隕落，則充滿嘆惋；論其敗因，先用反問，再以疑問呼應(yīng)觀點(diǎn)，使得說(shuō)理委婉懇切。抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致，文章以散體寫史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，張弛有度，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)旺盛。
其次，本文語(yǔ)言*實(shí)，言簡(jiǎn)意豐。文章沒有華麗的辭藻，基本用*實(shí)的語(yǔ)言敘述事例，闡發(fā)道理，*易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性強(qiáng)；議論簡(jiǎn)明扼要，切中肯綮。有些語(yǔ)句，如“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，言簡(jiǎn)義豐，發(fā)人深省。
�。ㄋ模┪难袁F(xiàn)象總結(jié)
總結(jié)一詞多義現(xiàn)象：盛、困、告
總結(jié)通假字：無(wú)、讎
總結(jié)古今異義：少牢、人事
總結(jié)特殊句式：判斷句、狀語(yǔ)后置句、被動(dòng)句
四、課堂小結(jié)
《伶官傳序》旨在知古鑒今，告誡沉溺的惡果，警示**的落魄。同樣，人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困。這樣的規(guī)律于今日也能帶給我們啟示，來(lái)指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。優(yōu)秀的文學(xué)作品就如火炬在前，一直照亮我們的漫漫人生路。
五、課后作業(yè)
優(yōu)秀的史傳文學(xué)，往往圍繞歷史人物，選取恰切的歷史事實(shí)，既敘寫人物生*，又展示人物的精神世界，同時(shí)將史家對(duì)人物的評(píng)價(jià)和對(duì)歷史的態(tài)度蘊(yùn)含其中。研讀課文，為本文的歷史人物李存勖整理一份簡(jiǎn)略的人物年表。
提示：完整的人物年表包括以下內(nèi)容：年歲、年月、本人經(jīng)歷和活動(dòng)事跡、傳主所處時(shí)代發(fā)生的重要事件、家族情況和社會(huì)交往等。
《伶官傳序》課文翻譯3篇（擴(kuò)展5）
——in my day課文翻譯3篇
in my day課文翻譯1
母親80歲時(shí)狠狠地摔了一跤，這是她最后一次摔得這么嚴(yán)重。此后她的大腦便在時(shí)間長(zhǎng)河中自在神游。有時(shí)候她去參加了半個(gè)世紀(jì)前舉行的婚禮或葬禮。有時(shí)候又會(huì)沉浸在星期天下午為孩子們做晚餐的情景中，而這些孩子們現(xiàn)在已到了兩鬢斑白的年紀(jì)。而做這一切的時(shí)候她是臥在床上的，但她的思緒卻能穿越時(shí)空，在年代久遠(yuǎn)的時(shí)間當(dāng)中穿梭，其速度之快，之容易是自然科學(xué)無(wú)法企及的。
“拉塞爾在哪兒？”有一天我去養(yǎng)老院探望時(shí)她問道。
“我就是拉塞爾�！蔽艺f(shuō)。
她凝視著體格高大的我，難以想象她的兒子會(huì)長(zhǎng)這么大，很快地否定了我的回答。
“拉塞爾只有這么大�！彼f(shuō)著，將手抬起約離地兩英尺，手心向下比劃了一下。那時(shí)的她還是年輕的村婦，從后院可以看見蘋果園后面暮靄蒙蒙的弗吉尼亞群山，而我對(duì)她來(lái)說(shuō)是一個(gè)年紀(jì)大得足可以做她父親的陌生人。
一天清晨，她給在紐約的我打電話，“你今天來(lái)參加我的葬禮嗎？”她問道。
這個(gè)難回答的問題使我睡意全無(wú)：
“看在上帝的份上！你在說(shuō)什么？這是我所能做出的最佳回應(yīng)。
“今天我就要下葬了。
”她輕快地說(shuō)，就像在宣布一項(xiàng)重大的社會(huì)事件。
“我會(huì)再打給你的�！闭f(shuō)完我便掛斷了電話。而等我大會(huì)取得時(shí)候，她已經(jīng)“正�！绷�。
盡管她實(shí)際上并不正常，當(dāng)然我們都知道她不正常。
她一直是個(gè)體態(tài)嬌小的女人—矮個(gè)子，小骨架，體格纖細(xì)—但是現(xiàn)在，在醫(yī)院白色罩單下的她愈發(fā)顯得瘦小，令我想到有著大眼睛、目光犀利的玩偶。她身上總有那么一股強(qiáng)悍勁兒。當(dāng)她發(fā)表見解，迎接挑戰(zhàn)似地生氣地?fù)P起下巴的時(shí)候就露出這股勁兒，而他總是那么熱衷于發(fā)表**。
“我想什么就說(shuō)什么，”她總喜歡炫耀，
“不管他們喜不喜歡�！�
“有什么就說(shuō)什么不一定總是上策�！蔽以�(jīng)提醒過她。
“如果他們不喜歡，那就太糟糕了，”這是她慣有的回答，
“因?yàn)槲揖褪沁@樣的人�！�
她就是這樣一個(gè)令人敬畏的女人，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想做什么就做什么，一定要使對(duì)手屈從的女人。她以極大的熱情全身心地投入到生活中，這股熱情使她看上去總是在奔忙。她曾經(jīng)手持斧子追趕雞群，決意要?dú)⒌粢恢蛔龀赏聿�；她鋪床時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，擺飯桌時(shí)也匆匆忙忙。有一面的感恩節(jié)她燙傷得很嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)，她從地窖里上來(lái)，手里端著過節(jié)要吃的火雞，上樓時(shí)絆了一跤，滾下了樓梯，結(jié)果火雞裂開了，她跌坐在一堆雞內(nèi)臟和滾燙的肉汁中。生活試驗(yàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗，而勝利不屬于那些懶漢、膽小鬼和游手好閑的人，也不屬于那些唯唯諾諾、不敢直言的人。她一生忙碌奔波。
如今不再忙碌了，一時(shí)間我竟不能接受這個(gè)不可避免的事實(shí)。當(dāng)我坐在她床邊時(shí)，總是有種沖動(dòng)想把她喚回現(xiàn)實(shí)。在我第一次去巴爾的摩醫(yī)院探望她時(shí)，她問我是誰(shuí)。
“我是拉塞爾，”我說(shuō)。
“拉塞爾去西部了。”他提醒我說(shuō)。
“不，我就在這里�！�
她卻回應(yīng)道：“猜猜看今天我從哪兒來(lái)？”
“哪里？”
“從新澤**�！�
“不對(duì)。你已經(jīng)在醫(yī)院待了三天了�！蔽覉�(jiān)持說(shuō)。
我們的談話就這樣持續(xù)到醫(yī)生進(jìn)來(lái)對(duì)母親進(jìn)行常規(guī)的問診時(shí)才結(jié)束。她回答得一塌糊涂，要么答錯(cuò)，要么根本不答。接下來(lái)卻出人意料。
“你的生日是哪一天？”醫(yī)生問道。
“1897年11月5日�！彼f(shuō)。正確，完全正確。
“你是怎么記得的？”醫(yī)生又問。
“因?yàn)槲沂窃谏w伊·�？怂辜o(jì)念日出生的�！�
“蓋伊·福克斯”醫(yī)生問道，“誰(shuí)是蓋伊·福克斯？”
她以一首歌謠回答了醫(yī)生，這首歌謠這些年來(lái)我聽她反復(fù)地吟唱過好多遍。
“請(qǐng)將11月5日銘記于心，火藥陰謀粉碎于那日。我有充分的理由認(rèn)為，絕不應(yīng)該忘掉火藥陰謀�！�
然后，她便盯著這個(gè)年輕醫(yī)生，他竟對(duì)1605年蓋伊·�？怂雇龍D用一桶火藥講詹姆斯一世趕下王位最終失敗的歷史一無(wú)所知。
“也許你知道很多醫(yī)學(xué)知識(shí)，但你顯然對(duì)歷史一無(wú)
所知，”她說(shuō)。她把醫(yī)生的想法完全說(shuō)出來(lái)之后，就在此拋下我們?nèi)ド裼瘟恕?/p>
之后醫(yī)生診斷出他患有不可治愈的衰老癥或是血管硬化。
我卻認(rèn)為并不這么簡(jiǎn)單。這是多年來(lái)，她把自己用來(lái)與生活作**的強(qiáng)悍逐漸化為一腔怒火，憤怒自己因**年紀(jì)而身體虛弱、生活無(wú)趣以及缺少關(guān)愛。而今，自從這次重重地摔了一跤后，他仿佛打碎了那根將她禁錮在令他厭倦的生活中的鎖鏈，并重新回到了她被愛被需要的那個(gè)年代。
淺淺地，我開始明白了。
三年前，我偶爾從紐約到她居住的巴爾的摩去看她。又一次探望之后，我給她寫了封信，信里是勸人的套話，鼓勵(lì)她樂觀些，多看自己幸福的一面，而不是用她的苦惱為他人徒增負(fù)擔(dān)。我猜想這封信對(duì)她來(lái)說(shuō)無(wú)異于是一種威脅，威脅她如果在我探望期間表現(xiàn)的不夠高興，我便不會(huì)經(jīng)常去探望她—孩子們總是能寫出此類信件。這封信是出于一種孩子氣的信仰，認(rèn)為父母具有永恒的力量；同時(shí)也是出于一種天真的想法，我以為衰老與虛弱可以通過意志力去克服，而她也只需幾句鼓舞就可以重新振作起來(lái)。
她以一種不同尋常地輕松歡快的語(yǔ)氣回了信。我猜想，這是她在努力補(bǔ)救自己做法的一種表示。在提到我的探望時(shí)，她寫道：“如果有時(shí)候你見到我不快樂，那么我的確是不快樂的。不過對(duì)此誰(shuí)都**為力，因?yàn)槲抑皇翘哿�，太孤�?dú)了，我只有睡一覺，把這些全忘了�！�
那年她78歲。
三年后的今天，在這重重的一跤后，他已經(jīng)忘記了那些疲憊和孤獨(dú)，重新找回了快樂。我很快便停止了對(duì)她的勸說(shuō)，不再試圖把她拉回到我以為的“現(xiàn)實(shí)”中來(lái)，并且盡力同她一起踏上那些神奇的旅行，回到那些過去的歲月當(dāng)中。一天，我來(lái)到她床邊時(shí)發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)。
“今天挺精神的嘛�！蔽艺f(shuō)。
“為什么不呢？”她反問，
“今天爸爸要帶我坐船去巴爾的摩�！�
那時(shí)的她還是個(gè)小女孩，站在碼頭，和他的父親一起等候著切薩皮克灣的汽輪—她的父親已經(jīng)去世61年了。那時(shí)，威廉·霍華德·塔夫特正在白宮**，**還是一個(gè)年輕的國(guó)家，展現(xiàn)在它面前是一片光明燦爛的前景。
“上帝賦予的綠色星球上最偉大的國(guó)家”—若我能進(jìn)入母親的時(shí)間機(jī)器，或許就能聽到外祖父這樣說(shuō)。
關(guān)于他的父親也就是我的外祖父，我母親的童年以及她家人，我?guī)缀跻粺o(wú)所知。那個(gè)曾經(jīng)存在并已逝去的世界盡管與我血肉相連，我對(duì)它的了解不會(huì)比對(duì)埃及法老的世界了解得多。此時(shí)，想讓母親告訴我也是在做無(wú)用功。她思想的軌跡很少觸及眼前的問話人，即使觸及也是稍縱即逝。
坐在她床邊，始終無(wú)法與她溝通。我想著我自己的孩子，想著那阻礙父母與孩子之間互相了解的斷層。在自己成為父母之前很少有孩子想知道自己的.父母是什么樣的，當(dāng)逐漸增長(zhǎng)的年齡激起他們的好奇心時(shí)，父母已經(jīng)不在了，沒有人可以告訴他們什么。如果父母真的揭開一點(diǎn)帷幕透露一點(diǎn)點(diǎn)的話，也常常是講述過去日子如何艱辛的故事，而結(jié)果就是震住孩子們。
我曾為自己這樣做過而后悔。那時(shí)20世紀(jì)60年代初，我的孩子還小，生活衣食無(wú)憂。當(dāng)我想到他們的童年這樣愜意而我的卻那么清苦，我就感到煩憂，于是養(yǎng)成了將過去的苦日子搬出來(lái)給他們說(shuō)教的習(xí)慣。
“在我們那個(gè)年代，晚飯只有通心粉和奶酪就很高興了�！�
“我們那時(shí)候連電視都沒有�！�
“在我們那個(gè)年代...”
“在我們那個(gè)年代...”
一天晚飯時(shí)，兒子的一張不盡如人意的成績(jī)單惹怒了我。正當(dāng)我清清嗓子準(zhǔn)備教訓(xùn)他時(shí)，他卻直視著我，臉上帶著難以言喻的屈從的神情，說(shuō)：“爸爸，請(qǐng)您告訴我，您那時(shí)候是怎樣的。”
我對(duì)他的行為很生氣，但我更氣憤的是我自己居然變成了一個(gè)令人討厭的老古董，專門挑過去的某些事情回憶，這些回憶顯然連孩子們也覺得不可信。他用一種令人不安眼光看待那些曾是我的未來(lái)的年代，我的未來(lái)便是他的過去，可因?yàn)槟贻p，他對(duì)過去不屑一顧。
當(dāng)我徘徊在母親的床邊，接收著她從遙遠(yuǎn)的童年發(fā)出的零星信號(hào)。我意識(shí)到，同樣的分歧也曾存在于我和她之間。當(dāng)她年輕時(shí)，生活展現(xiàn)在她面前，對(duì)于她而言，我就是她的未來(lái)，而我卻不以為然。我本能地想要掙脫，想要**，希望我不再被她的時(shí)代所界定。我最后成功地做到了這一點(diǎn)，可從我自己的孩子身上，我看到我那振奮人心的未來(lái)正在變成他們乏味的過去。
經(jīng)歷了母親最后日子里的這些無(wú)望的探望，我后悔，不該那么輕易拋棄往日的時(shí)光。每個(gè)人都來(lái)自過去，孩子們應(yīng)當(dāng)知道他們傳承了什么，他們應(yīng)該知道，生命是由過去到未來(lái)無(wú)數(shù)人的生命編織起來(lái)的一條人類共同的紐帶，他不可能被簡(jiǎn)單定義為一個(gè)個(gè)體由生到死的生命過程。
《伶官傳序》課文翻譯3篇（擴(kuò)展6）
——?dú)W陽(yáng)修伶官傳序原文翻譯 (菁選3篇)
歐陽(yáng)修伶官傳序原文翻譯1
唉!國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來(lái)的;契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨;給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后**，就派隨從**用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給**，向**稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻�。等到仇敵已�?jīng)消滅，天下已經(jīng)*定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身**，這是自然的道理。
因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，�?guó)家**，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊
歐陽(yáng)修伶官傳序原文翻譯2
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失 之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢**，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益。” 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?
歐陽(yáng)修伶官傳序原文翻譯3
唉!國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來(lái)的;契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨;給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后**，就派隨從**用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給**，向**稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)�，多么雄壯啊。等到仇敵已�?jīng)消滅，天下已經(jīng)*定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處�！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身**，這是自然的道理。
因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家**，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛的'事物困擾，哪里僅僅是伶人啊
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