大學生網絡生活(精選5篇)
大學生網絡生活范文第1篇
關鍵詞: 大學生 網絡生活方式 現(xiàn)狀
如今網絡技術迅速發(fā)展,在人們生活的各個方面產生了廣泛而又深遠的影響。大學生作為時代前沿的群體,越來越多地把網絡作為傳播信息的媒介,娛樂休閑的陣地及獲取知識和信息的新途徑。充分認識大學生網絡生活方式的現(xiàn)狀,可對引導大學生養(yǎng)成健康文明的網絡生活方式,維護校園穩(wěn)定,促進大學生健康成長的奠定基礎,也是提高高校思想政治教育的針對性和實效性、增強思想政治工作的活力和吸引力的必然要求。
1.大學生網絡生活方式的現(xiàn)狀
全新的數(shù)字化、信息化、網絡化社會生活空間帶來了人們行為方式、思考方式、社會關系的改變,互聯(lián)網對大學生的影響尤為深遠。在網絡娛樂、交流溝通、信息獲取方面,大學生網民表現(xiàn)得較為活躍;在商務應用上,大學生網民網購比率達43.1%,使用網上支付和網上銀行的比率分別達40.1%和38.9%。[1]
1.1大學生網絡生活方式的主要類型。
綜合現(xiàn)行對大學生網絡生活方式的研究來看,目前,大學生網絡生活方式的主要類型有網絡學習生活方式、網絡社交生活方式、網絡娛樂生活方式、網絡交易生活方式、網絡政治生活方式等[2]。
1.2大學生網絡生活方式的主要內容。
1.2.1大學生學習網絡生活方式的主要內容
大學生可以通過網絡獲取信息、分享合作、完成網絡課件等。如:依托微博、博客、BBS、通訊群等網絡平臺接受課堂教學,大學生可以通過網絡自主地選擇老師,選擇課程,接受課堂教學,完成作業(yè)及提交作業(yè),共享學習教案,搜索學習資源,等等。
1.2.2大學生網絡社交生活方式的主要內容
大學生通過網絡,可以進行網絡交流、網絡交友、網絡虛擬社區(qū)等。各種即時通訊工具、電子郵件、博客、交友網站,多渠道、多方式地為大學生們提供了情感交流的平臺空間。網絡交友主要包括休閑交友、商務交友和婚戀交友、社區(qū)交友、網絡求職等。
1.2.3大學生網絡娛樂生活方式的主要內容
大學生利用網絡可以進行音樂欣賞、觀看影視、開展網絡游戲等。網絡為大學生提供了一系列前所未有的娛樂休閑活動方式,其中,網絡游戲是目前大學生網絡娛樂休閑的主要方式,很多學生通過網絡游戲獲得了精神上的滿足。
1.2.4大學生網絡交易生活方式的主要內容
大學生網絡交易生活方式主要體現(xiàn)為網絡購物、網上交換、網上出售等。隨著網絡技術的飛速發(fā)展,網絡商店、網絡商場、網絡商城層出不窮,網絡購物作為一種新興的購物方式已在大學校園逐漸流行起來。
1.3大學生網絡生活方式的特點。
大學生是一個特殊群體,他們的網絡生活方式除了具有網絡生活方式本身的特點,還具有網絡生活方式的普遍性、網絡生活態(tài)度多樣性、網絡生活方式差異性等特點。
2.不合理大學生網絡生活方式的主要原因
2.1網絡時代,教育主體對網絡生活方式的認識、把握不及時、不透徹。
網絡的發(fā)展太快,很多高校對學生網絡生活方式的現(xiàn)狀了解不夠,尤其是高校思想政治理論課教師和學生工作干部對大學生網絡生活方式的現(xiàn)狀都不大了解。一些學校對大學生網絡生活方式的引導重視不夠,部分高校對學生心理健康教育的意義認識不夠,導致學生在選擇網絡生活方式,參與網絡生活的過程中心理障礙突出,嚴重影響了校園的和諧及社會的穩(wěn)定。
2.2“90后”大學生的家庭成長環(huán)境,家庭教育的誤區(qū)。
家庭環(huán)境是影響個體身心發(fā)展的重要的因素之一,在父母不恰當?shù)慕甜B(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式下成長起來的孩子,其性格、為人處世的能力等方面或多或少存在一些問題,在面對學習和生活的壓力及復雜的社會環(huán)境時,他們容易出現(xiàn)適應障礙,從而陷入網絡生活,養(yǎng)成不合理的網絡生活方式。
2.3大學生本身對網絡的把握認識不夠科學。
大學生心理發(fā)展不成熟,網絡依賴性強,普遍具有“盲從心理”,盲目崇尚網絡技術,具有較強的“偏激心理”和好奇心理,更容易受到網絡傳播中不良信息的蠱惑和感染。另外,大學生較強的逆反心理也是造成他們不合理網絡生活方式的一個重要的主觀因素。網絡不良信息,難免會對道德發(fā)展不完善、自我約束力弱的大學生產生消極影響。
2.4大學生成長的社會、網絡環(huán)境復雜難辨。
一方面,網絡環(huán)境錯綜復雜。由于網絡生活具有在精神層面先天不足的缺陷,因而生活在信息時代的心智尚未成熟的大學生也會焦慮與不安,生活習慣混亂。另一方面,大學生成長的社會環(huán)境復雜。大學生生活習慣除了受網絡虛擬生活環(huán)境的影響外,必然也受到現(xiàn)實生活環(huán)境的影響。如:社會中各種不穩(wěn)定因素使大學生移情于網絡生活、社會中各種陋習散布到網絡讓大學生難以駕馭。
總體來看,大學生網絡生活方式類型多樣,內容豐富,內涵深刻。教育主體、教育客體、外部環(huán)境等都是構成大學生不合理網絡生活方式主要原因。只有分析現(xiàn)狀,找出問題,才能引導大學生形成健康的網絡生活方式,維護校園穩(wěn)定,促進大學生健康成長。
參考文獻:
大學生網絡生活范文第2篇
[關鍵詞]大學生 網絡生活 網絡失范 價值觀
[作者簡介]董文武(1980- ),男,遼寧阜新人,遼寧科技大學,講師,研究方向為大學生思想政治教育。(遼寧 鞍山 114051)
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2023)20-0053-02
高校的思想道德教育是針對大學生在校期間,通過各種方式引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和社會榮辱感的一種思想教育,然而隨著信息化時代的到來,互聯(lián)網已經成為我們生活的一部分,其中尤以大學生為主,他們在享受網絡給他們學習生活以及娛樂休閑帶來便捷的同時,也承受著網絡帶來的消極影響,比如網絡的虛幻性以及社交的虛擬性讓他們對社會現(xiàn)實產生了背離感。因此,如何減少互聯(lián)網對大學生價值觀和人生觀的消極影響,是高校教育工作者必須面臨的新課題。網絡倫理教育是引導大學生樹立健康的價值觀,進而構建良好的網絡倫理道德體系的重要手段。
一、當代大學生網絡道德失范的表現(xiàn)
網絡倫理道德失范行為指的是大學生在互聯(lián)網上所發(fā)生的違反道德準則和法律的行為。按照行為危害程度和性質可以劃分為網絡失德、網絡違法、網絡犯罪等不同等級。具體而言,大學生網絡倫理道德失范有以下幾個方面的表現(xiàn):
(一)道德倫理價值取向錯位,個人思想價值觀發(fā)生扭曲
互聯(lián)網的高速發(fā)展使信息環(huán)境體現(xiàn)出更強的開放性,這成為道德觀念交叉和文化沖突的根源,在這種網絡環(huán)境下,不同的文化理念、道德行為準則的沖突在網絡世界中并沒有正確的衡量標準。如針對社會熱點事件而引發(fā)的網民大討論中,各種不同意見讓他們失去了對問題真?zhèn)蔚谋鎰e能力;再如針對微博大V秦火火炒作的郭美美炫富事件以及詆毀名人聲譽等一系列網絡事件,讓很多大學生信以為真。這對生活價值觀帶來了一定的沖擊。
(二)陷入網游世界難以自拔,校園突發(fā)暴力事件屢有發(fā)生
網絡的發(fā)展使時空距離大大縮短,終日沉迷網絡的大學生屢見不鮮,很多學生對網絡的癡迷程度遠遠超過對學習的專注程度。終日沉迷網絡會使他們的社交圈日漸縮小,久而久之,他們內心的孤獨感會逐漸凸顯。對于心智尚不成熟的大學生而言,迷戀網絡游戲能夠滿足其好勝心和好奇心,這種虛擬的世界能夠給大學生帶來強烈的優(yōu)越感,使其在自我陶醉中無法自拔,由于網絡環(huán)境與生活實際有強烈的反差,他們對社會現(xiàn)實漸漸疏遠,近年來有些學生因學習壓力、感情受挫等原因而選擇自殺的現(xiàn)象屢有發(fā)生,對社會穩(wěn)定帶來了很大的負面影響。
(三)沉溺網絡虛幻世界生活,對社會現(xiàn)實生活產生疏離感
互聯(lián)網出現(xiàn)之后,人們可以在現(xiàn)實生活和網絡生活兩個環(huán)境中同時出現(xiàn),現(xiàn)實和虛擬的轉換對人的行為產生了根本性的影響,如果這一轉換過程不能加以控制,就會出現(xiàn)轉換失調進而導致人的行動變異,最終導致心理失衡和生理失調。嚴重的就會出現(xiàn)沉迷網絡、網絡孤獨癥和網癮等心理疾病,這一新類型的心理疾病被稱為網絡綜合征。
此外,大學生由于心智尚不成熟,如果在網絡世界中獲取更多的成就感,則必然會癡迷虛擬世界無法自拔,將大量的時間和精力投入網絡生活中,長此以往會形成惡性循環(huán),遇到不順心的事情往往選擇用網絡手段進行發(fā)泄,如在面臨就業(yè)、感情、金錢等壓力時利用網絡麻醉自己,怨恨社會的不公等。用虛擬的網絡取代現(xiàn)實生活來證實自己的能力,導致自信心和自尊心的嚴重匱乏,使個體行為脫離了現(xiàn)實生活,社會責任感的喪失使大學生人際交往能力大打折扣。
二、影響當代大學生網絡倫理道德失范的因素
(一)西方思潮強勢攻擊,大學生缺乏正確的辨別力
民主和自由是西方文化的典型特征,這對我國大學生有著致命的吸引力。學生在大學學習中會接觸到包括西方文化在內的多種先進思想,由于對西方文化的了解不全面,很多學生對外來文化產生好奇心,在這種心態(tài)影響下,他們慢慢地陷入這種思想文化的“侵蝕”,慢慢接受西方文化的價值觀。因此,在西方價值觀的影響下,會造成部分學生對我國現(xiàn)行政治體制的不滿情緒高漲,不能認清社會主義制度的優(yōu)越性而盲目地欣賞西方的資本主義民主形式。
(二)信息垃圾泛濫成災,大學生身心健康受到沖擊
當前各類網絡信息垃圾的肆意傳播,為大學生的身心健康帶來了巨大的沖擊,如黃色信息泛濫,讓很多大學生沉溺于這些不健康的信息中不能自拔;再如暴力信息以及個人英雄主義等方面的信息影響,使他們走上犯罪的深淵;等等。另外,我國大學生社會閱歷和實踐經驗不夠豐富,自控力差、心智不成熟導致面臨垃圾信息時難以辨別真?zhèn)。如在使用聊天工具時,收到虛假中獎信息卻不能及時鑒別出這是一種詐騙手段。還有部分學生難以抵御的誘惑,既損害了身心健康,也嚴重影響了他們的正常學習和生活。
(三)網絡法律意識淡薄,網絡犯罪案件與日俱增
目前我國大學生網絡犯罪行為主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,制造和傳播計算機病毒。大學生具備豐富的計算機知識,因此成為制造傳播電腦病毒的主力軍,利用這種高技術犯罪形式竊取他人的信息資源。第二,黑客騷擾。黑客在互聯(lián)網中具有很強的破壞力,而目前我國黑客的主力軍是大學生群體。他們依靠較高的知識和專業(yè)技術水平成為我國黑客群體的主體,他們入侵政府、企業(yè)乃至私人的電腦盜取他人的私有信息,或者對網絡上的企業(yè)信息進行破壞,使企業(yè)蒙受巨大的經濟損失。第三,侵犯他人隱私。部分學生利用網絡技術盜取和破譯他人的網絡賬號密碼,破解他人的電子郵件、遠程訪問他人電腦竊取私密文件,或者利用網絡散播個人私密信息,對他人的身心健康造成了嚴重的損害。第四,誹謗攻擊他人。有部分學生利用網絡發(fā)表不當言論,對學校管理層、教師以及同學進行誹謗。
三、培養(yǎng)大學生健康網絡行為的路徑及方法
建設高校網絡體系是一項復雜的系統(tǒng)工程,它既是全方位的立體空間網絡體系,同時也是一個動態(tài)的開放性體系。因此,在互聯(lián)網高速發(fā)展的背景下建設高校思想道德教育體系勢在必行。
(一)構建高校德育機制,運用網絡資源構建高校德育教學體系
傳統(tǒng)思想教育大多在教室、板報、圖書館等實際環(huán)境中開展,網絡環(huán)境區(qū)別于傳統(tǒng)的思想教育模式,即在虛擬化的網絡社區(qū)中開展教育,具有覆蓋面廣、隱私性強和管理水平高等特征,而傳統(tǒng)的管理方式對于網絡德育教育已經不再適用。由此可見,道德規(guī)范在互聯(lián)網發(fā)展的背景下已經喪失了發(fā)揮功能的依托設施。因此,高校德育工作者要有充分思想認識,特別是如何通過網絡手段引導大學生樹立正確的價值觀等,顯得尤為重要。為此,筆者認為,高校德育工作者要不斷加強互聯(lián)網技術的學習,并將其作為基本的職業(yè)技能,以互聯(lián)網技術為基礎推進高校網絡德育。
(二)培養(yǎng)是非辨別能力,提升高校學生對網絡信息的甄別能力
“慎獨”是個人道德行為的一種理想境界,“慎獨”指的是在沒有外部監(jiān)督情況的強制下仍然能夠自覺遵守社會道德準則。大學生具有較強的學習能力和創(chuàng)新能力,但是由于其世界觀和價值觀并沒有完全形成,其思想觀念容易受到環(huán)境影響,因此只有提高高校學生的是非鑒別能力以及他們對外部世界的評判能力,才能樹立其正確的思想價值觀,對各種西方思潮做出正確的判斷。
要重視對大學生信息文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。培養(yǎng)信息文化素養(yǎng)并不是一蹴而就的,應通過建立完善的培訓體系,通過長期的熏陶提高大學生的信息文化能力和互聯(lián)網技術,促進文化培養(yǎng)機制常態(tài)化,提高大學生利用網絡獲取信息的意識,培養(yǎng)信息搜索能力。高?梢詫⒌掠n程轉移到互聯(lián)網平臺上開展,提高大學生互聯(lián)網技能的同時也加強網絡素養(yǎng)教育。利用多種媒介向大學生介紹信息檢索的重要作用,培養(yǎng)他們的信息管理習慣。
(三)因網施教整合資源,強化信息技術正確認識網絡信息化的作用
首先,樹立正確的信息意識?梢越柚ヂ(lián)網強大的信息功能,提高大學生獲取各種有益社會信息的能力。在互聯(lián)網上,各種信息五花八門,種類繁多,數(shù)量巨大,因此十分有必要提高大學生鑒別和尋找有價值信息的能力,從而與時俱進,加快自我素養(yǎng)的完善。高校要定期開展相關宣傳教育活動,為大學生提供了解當前互聯(lián)網信息發(fā)展特點和現(xiàn)狀,找到適合提升自身信息獲取能力的有效途徑;要開設相關的公開課程,通過系統(tǒng)的培訓幫助大學生熟悉和掌握信息搜索和提取方法,善于利用網絡搜索引擎來獲取目標信息?梢詫⒁恍┏S镁W站介紹給大學生,幫助他們培養(yǎng)良好的網絡使用習慣。其次,培養(yǎng)學生的信息文化素養(yǎng)。信息文化素養(yǎng)的培養(yǎng),需要日積月累才能夠實現(xiàn),且要求建立長期系統(tǒng)的培訓體系,通過常態(tài)化教育方法和手段,來不斷充實大學生的信息文化和技術,加強和提高他們利用網絡獲取信息的能力和自覺性,養(yǎng)成良好的信息搜集和學習能力;高校可以利用校園網絡平臺,開設各種網絡道德教育課程,加強對學生網絡修養(yǎng)的教育;要充分利用一切宣傳手段向學生介紹信息合作的重要意義,培養(yǎng)他們良好的信息管理習慣;要結合高校德育教育特點,不斷提高網絡在德育教育中的地位,提高高校開展德育工作的靈活性和現(xiàn)代性。
總而言之,大學生是我國未來社會發(fā)展的支柱,若長期在網絡中陶醉,將逐漸喪失能夠立足于社會的基本能力。對于高校教育而言,應在學生進入校園伊始便展開相關的教育活動,以負責的態(tài)度為學生講解網絡中的惡性誘導,使其對虛擬環(huán)境內的道德低下行為產生抵制心理,培養(yǎng)學生基于網絡資源學習之上進行交流。
[參考文獻]
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大學生網絡生活范文第3篇
關鍵詞:大學生;手機上網;人際關系;解決方式
大學生上網方式以電腦和手機為主。近年來,隨著移動互聯(lián)網技術的日益成熟,手機上網已經成為了當今最時尚話題。根據(jù)調查來看,大學生手機的占有率達到99.09%,電腦的占有率達到79.21%;超過90%的大學生都擁有自己的主頁和郵箱,大學生網絡資源的使用率非常高。并且由于手機上網上網費用低,而且不受時間、地點的限制,因而深受大學生的喜愛,使得大學生幾乎是百分百地使用手機上網。最近對常州高校進行了一次大學生網絡使用情況調查,發(fā)現(xiàn)手機上網率達到了93.7%。因此在大學校園內就出現(xiàn)了“萬人低頭玩手機”的現(xiàn)象。但是成為“手機控”的大學生中僅有7% “把手機只當成一種通訊工具”,有幾乎六成的人認為手機上網比電腦方便。在手機上網經常使用的項目的調查中,基本的人際聊天功能區(qū)域,達到了調查人數(shù)的85%,其次是通過手機網絡瀏覽資訊和新聞,占65%。值得注意的是,通過手機上網發(fā)微博的潮流也在日趨盛行,占到45.6%。聊天、資訊和微博成為手機上網的三大功能。
1、手機上網對大學生人際交往的影響
網絡對大學生人際交往雖然存在著消極影響,但積極作用是主流。網絡時代極易讓大學生淹沒于其中,大學生在對高新技術做出迅速反應的同時,也陷入一系列的人際交往之中。他們中的一些逃避現(xiàn)實,不愿與人交往,缺乏安全感,心理疾病增多,人與人之間缺乏信任感,F(xiàn)今的大學生基本上為獨生子女群體,在成長的過程中缺乏完整的溝通方式,使得他們往往崇尚獨立、自主的個性,使得他們更多地在網絡中尋找寄托。同時,由于花費大量的時間和精力在手機上網上,以至使自己淹滯在數(shù)字化的空間里,從而形成一種心理錯位和行為失調。
本次調查發(fā)現(xiàn),長時間上網導致某些大學生冷漠、孤僻、不合群、缺乏責任感等一些心理疾病。更有嚴重者,導致網絡心理障礙,如情緒低落,睡眠有障礙,生物鐘紊亂,食欲下降和體力不足,自我評價降低,社會活動減少等等。這些心理障礙的結果就是導致少數(shù)大學生學習成績下降,甚至放棄學習,不想與人交往等。
并且由于匿名性而隱去了身份,許多現(xiàn)實社會中的規(guī)范、規(guī)則、道德在虛擬的世界中凍結,這樣就給自我控制能力尚且不足的大學生提供了恣意表現(xiàn)自我、放縱自我情感的平臺。在本次調查中,42%的大學生并不認為網上撒謊是不道德的,53%的大學生基本同意偶爾在網上說粗話沒有什么大不了,26%的大學生基本同意在網上做什么都可以無所顧忌?梢,網絡交往中人的主體感減弱,使人容易忽略自身行為的后果,降低交往中的責任感,忽視人際交往中應當遵循的禮儀和規(guī)范。
2、手機上網對高校課堂教學的影響
手機上網對高校課堂教學來說是一把雙刃劍,既有正面影響,也有負面影響,既為改善高校課堂教學效果帶來難得的機遇,也帶來了不容忽視的挑戰(zhàn)。
手機上網可以延展教學內容。課堂的教學因時空限制,其內容和信息量有一定的局限,教師完全可以充分利用手機上網的便捷性為教學服務,比如可以將一些教學內容的設計、重點難點放到網絡教學平臺或是教師自己的MSN、博客、班級論壇、QQ群,學生也可以利用手機上網,隨時查閱和理解老師已經放到網上的教學內容,進行查缺補漏。手機作為網絡終端能夠發(fā)揮個別化和交互性的特長,學生能夠積極地參與教學活動,在教師的主導下,實現(xiàn)師生之間及學生之間的合作學習、相互交流。
當然,手機上網對課堂教學也有一定的負面影響。比如其隱蔽性增加了課堂教學管理的難度,學生很容易在上課時進行網絡游戲、網絡聊天,瀏覽與教學內容無關的信息。同時它不利于學生積極主動地思考。老師往往以啟發(fā)或提問的方式引導學生對某一問題的理解,但學生手機在手,習慣用手機上網搜索信息而不是經過主動的思考。
3、探索手機網絡教育管理的新模式
通過手機上網對大學生影響的調查和研究,我們希望能在高校建立一種思想政治工作的手機網絡教育管理模式,即探索建立一種學校、學生、社會三位一體的聯(lián)動模式。
對高校而言,要加強管理,積極營造良好校園網絡環(huán)境。高校應緊跟時展潮流,創(chuàng)新校園文化傳播方式,通過QQ群、博客、微博等平臺使傳播方式多樣化,并深入到學生中間。如可以借助微博這個強調互動的新型網絡平臺,加強校園微博建設。學?梢酝ㄟ^微博了解學生的思想動態(tài),做好大學生思想政治教育工作;學生可以通過微博了解學校學生工作動態(tài),并對學校學生工作提出意見和建議。同時,高校還可以主動定點向校園內的手機一些信息,引導學生對某些社會事件或熱點問題的看法,實現(xiàn)到其對事物的正確判斷。校園網應充分發(fā)揮大學知識、人才、信息密集的特點,使校園網成為教學、科研、學習、生活、娛樂的重要場所。根據(jù)大學生發(fā)展的特點設立對他們具有吸引力的版塊。如大學生喜聞樂見的與學習、生活有關的內容。還可以在網上建設一些優(yōu)秀社區(qū),在社區(qū)內開展豐富多彩的活動,使大學生的人格、身心朝著健康的方向發(fā)展。
重視網絡心理教育,搞好網絡心理咨詢。由于網絡的隱匿性,大學生更愿意說出心里話。同時由于網絡的時空較大,更便于進行心理互助和多樣化的心理知識普及等等,從而使大學生在網絡人際交往中所出現(xiàn)的心理障礙能及時得到解決。如開辟特定的交流版塊,主要是面向于大學生、老師和長輩,交流彼此的想法、意見。大學生可以暢所欲言,如對生活、學習的感受,對父母的看法、意見,自己所承擔的壓力等等心里話。而長輩們也可以在版塊中表達他們的想法和感受,從而使雙方在交流中解決本來在實際生活中難以解決的問題,促進互動,縮小代溝。
對學生而言,要合理利用,促進自身更好地發(fā)展。在調查中了解到,大部分的在校大學生使用手機網絡存在著“使用時間長、涉及領域窄、消遣娛樂為主”等特點,必須要對其加以積極引導。高校學生要通過手機網絡提供的各種途徑,拓寬自己的人際面,同時在平時的使用中積極利用手機網絡的優(yōu)勢下載學習資料及軟件,并利用手機網絡多了解時事新聞和社會動態(tài)問題,以及與大學生發(fā)展密切相關的知識。
大學生網絡生活范文第4篇
隨著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的不斷邁進,網絡信息科技技術取得飛速發(fā)展,網絡越來越成為公民生活中的重要組成部分,尤其在以90后青少年為主要成員的大學生群體中,網絡成為其學習、娛樂、消費、社團活動等大學生活不可或缺的重要媒介。同時,被社會廣泛關注的90后群體由于其在思想、性格、行為方式等方面的獨特性,其在網絡空間環(huán)境中的生活也存在與其他年齡段群體不同的特點。因此,了解90后大學生網絡生活的特點,分析形成這些特點的心理機制,從而有針對性地開展大學生網絡思想政治教育工作顯得尤為重要。本文對以往國內關于大學生網絡生活相關的研究進行了分析、評價和展望,便于今后開展進一步研究。
一、國內研究概況
國內學者針對大學生網絡生活的特點、生存方式、對身心健康的影響及其德育策略開展了大量的研究,總體上可以歸結為以下幾個方面:
第一,大學生網絡生活特點研究。以往研究大多從以下四個方面考察大學生網絡生活的特點:1.年齡、性別、時間等基本情況特點;2.網絡生活的內容和結構;3.網絡生活的動機、情感和態(tài)度;4.其他特點。
第二,大學生具體網絡行為研究。綜合以往關于大學生具體網絡行為的研究,主要包括:網絡交往、網絡學習、網絡消費、網絡參政、網絡游戲等方面,考察大學生具體網絡行為的基本情況、具體內容、影響因素、存在的問題等。例如:武昭陽(2023)對大學生網絡交往中的角色迷失、網絡沉溺、情感放縱和內在攻擊性四個方面的存在問題、成因和對策進行了研究。溫佳豪、張敏(2023)對大學生網絡政治參與的概念內涵及特點進行研究。蔡少輝(2023)對大學生網絡閱讀動機和行為特點及其與人際關系、社會支持的關系進行了研究。
第三,網絡對大學生身心健康的影響研究。以往關于網絡對大學生身心健康影響的研究,可以分為宏觀和微觀兩個方面:1.宏觀方面:從積極和消極兩個層面探討網絡生活對于大學生思想、學習和生活態(tài)度、人生觀、價值觀、綜合素質發(fā)展等方面的影響,例如:王娟等(2009)從大學生成長的角度分析了網絡文化對于青少年能力開發(fā)和個性發(fā)展以及對于人際交往、道德、價值觀等方面的負面影響。2.微觀方面:通過實證研究對大學生的具體網絡生活特點和行為與身心健康指標或者變量進行相關和回歸分析,從微觀的角度對其影響進行量化分析。例如:王煒煒(2023)的研究表明:網齡、平均每周上網次數(shù)和時間、上網目的、主要使用的網絡功能、網絡行為依賴程度與心理健康指標存在顯著的相關關系,并且具有顯著的預測力。
第四,大學生網絡德育策略研究。針對大學生網絡生活開展的教育對策研究,主要分為積極引導和消極矯正兩個方面:一方面,研究者從積極的角度根據(jù)網絡特點,發(fā)揮網絡優(yōu)勢功能,以網絡媒介為平臺引導大學生利用網絡進行學習、交流、素質提升、潛能開發(fā)等積極網絡行為,培養(yǎng)大學生網絡媒介素養(yǎng),探索網絡思政教育引導模式;另一方面,研究者從消極角度針對網絡沉溺(成癮)、網絡道德缺失、價值觀偏離等問題進行矯正對策研究,幫助大學生擺脫網絡生活對其身心健康帶來的消極影響,引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀,促進大學生健康成長。
二、國內研究評價和展望
第一,關于網絡對于大學生身心健康的影響分析還處于較淺層面的探討,未能挖掘大學生網絡行為的深層心理機制,并且大多研究僅考慮了網絡環(huán)境內的因素對個體的影響,缺乏將社會、家庭、文化等外界因素與網絡環(huán)境融合進行聯(lián)動研究,在這些方面還需要更進一步研究。
第二,以往研究中提出的對策為大學生網絡思政教育提供了參考,但是大多是理論性建議,可操作的實踐性對策較少,有待進一步提出可操作性強的,尤其是以案例為依托的對策方案。
大學生網絡生活范文第5篇
Abstract: The network life has become an important way of life of contemporary college students, and has a profound effect on the college students' belief. This paper analyzed the influence of network life to students' belief and its presenting features, and then pointed out the countermeasures to guide students to establish positive life belief from enhancing dominant belief influence, enhancing the ability to use the network, encouraging students to participate in social practice activities, opening the network literacy project and other aspects.
關鍵詞: 大學生;網絡生活方式;信仰;影響;特征;對策
Key words: college students;network life;belief;influence;characteristics;countermeasures
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2023)12-0313-02
0 引言
信仰,是個人生存的意義與價值、生活的前途與命運以及人生的狀態(tài)等的最高信念及堅持,是價值觀念在人生問題上的集中體現(xiàn)。它不僅解決“人為什么活著”的問題,更要回答“人應該怎樣活著”的問題。大學生是一個負載著時展希望的群體,大學生群體有無信仰、他們的信仰是否正確,不僅影響著大學生個人的健康成長,更關系著國家、民族的未來。作為第四種媒體的互聯(lián)網強力滲透進人們的生活當中,給這個世界帶來了諸多奇跡。大學生作為社會中掌握著最新知識和技術的年輕群體較早也較頻繁地使用這一新興的信息技術。2023年7月19日,中國互聯(lián)網絡信息中心的《第30次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,網民中學生群體所占比例最高,達到28.6%,遠遠高于其他群體。從調查數(shù)據(jù)中可以看出,網絡在大學生生活中已不可或缺,它已成為大學生生活的一部分乃至一種生活方式,并且越來越顯示出其重要性。在大學生生活網絡化的今天,如何看待網絡生活方式對大學生信仰的影響,如何發(fā)揮網絡平臺的積極引導作用,應對相應的挑戰(zhàn)已成為亟待解決的問題。
1 網絡生活方式對大學生信仰的影響
1.1 拓寬信息獲取渠道的同時帶來認知的弱化 大學生信仰的形成與發(fā)展依賴于其所獲取思想信息的數(shù)量和質量。網絡生活中獲取的海量信息和多渠道咨詢一方面給大學生的生活、學習、交往帶來便利,給他們的生活增添色彩;另一方面卻也容易給社會經驗尚淺、人生閱歷不足的他們帶來思想上的混亂!靶叛鲂枨蟆笔菍π叛鼍邆湟欢ǖ恼J知基礎上的產物,大學生倘若對主流信仰的認知混亂,對社會價值、人生價值認識模糊,就會出現(xiàn)精神世界的荒漠化和信仰需求的邊緣化。
1.2 滿足心理需求的同時帶來情感的淡化 網絡生活吸引著處于情感叛逆期的大學生,他們在網絡中可以獲得更多的獨立空間,可以在網絡中隨意偽裝自己,成為想要成為的形象,表達現(xiàn)實生活中無法表達的思想和情感,宣泄現(xiàn)實生活中無法宣泄的心情。但大學生一旦過多的沉浸在網絡虛擬世界的情感交流中,必將造成作為一個社會自然人的社會功能缺失,這種缺失具體體現(xiàn)在:生活中沉默寡言、不善言談、顯出一副冷漠姿態(tài)。其后果導致他們逐漸遠離社會實踐,人際關系疏離。情感是信仰產生的心理基礎,為信仰的強化與擴張?zhí)峁┝瞬豢苫蛉钡哪哿万寗恿,情感的冷漠勢必造成信仰的缺失?/p>
1.3 享受生活便捷的同時帶來意志的退化 網絡的便捷性,雖然大大提高了大學生利用信息的效率,使他們可以隨意在網絡上讀書、評論、娛樂、游戲、交友等,可以花比以前更少的時間和成本獲取更多的信息。在得到現(xiàn)成知識的同時也面臨著各種各樣的誘惑,一些大學生缺乏足夠的免疫力,容易養(yǎng)成急功近利的浮躁心理。大學生長期被這類不良思想所浸染,如果思想上辨識不清、意志不夠堅定,將如同“溫水中的青蛙”,漸漸喪失自律和自主的毅力。虛擬空間中他律與自律的缺位,容易使一些大學生處于信仰的游離狀態(tài)。
2 網絡生活方式下大學生信仰的特征
2.1 主導信仰權威性下降 在進入網絡時代的大背景之下,馬克思主義雖然是大學教育中思想政治教育的主要藍本,但隨著網絡社會的快速發(fā)展,在各種思潮的沖擊下,大學生對作為中國社會主導信仰――馬克思主義信仰的堅定程度大不如從前,其主導地位和權威性日益被削弱,馬克思主義信仰對當今大多數(shù)大學生來說僅僅的是為了應對一張考試試卷。
2.2 信仰多元化 當今人們的信仰需求已經覺醒,信仰爭奪戰(zhàn)已經開始。青年是各種信仰爭奪的對象。網絡時代是一個思想活躍、觀念更新、文化交融的新時代。西方文化殖民主義者利用網絡文化的平等、公開、全球化的特征實施其“文化帝國主義”“網絡文化霸權主義”的野心,大肆將利己主義、享樂主義、拜金主義以及所謂“自由”“平等”“民主”的“普世價值論”向我國推行,這些形形、千差萬別的價值觀念,直接影響著大學生的信仰,使大學生的人生信仰取向面臨“多元價值”的腐蝕。呈現(xiàn)出多元多變多樣相互交織的復雜局面,直接導致少數(shù)大學生信仰根基不穩(wěn)、徘徊不定,面臨著被侵蝕的危機。
2.3 信仰功利性 網絡生活相較于現(xiàn)實生活諸多的約束條件,大學生身在其中感受更多的是自由。缺乏約束力量規(guī)制的大學生容易滋長個人主義的意識傾向。凡事以自我為中心,使得部分大學生在建立信仰的時候更多的是以滿足個人欲望為目的,雖然同樣注重理想和追求,但更加注重現(xiàn)實和功利,他們從注重奉獻的理想主義轉向注重實惠、實用和物質享受的現(xiàn)實生活,價值目標日趨功利化、世俗化。
3 網絡生活方式下大學生信仰教育的對策分析
3.1 增強主導信仰的影響力 馬克思主義雖然是人類優(yōu)秀文化遺產,是科學的世界觀和方法論,卻日漸在大學生的思想意識中失去其權威地位。主要原因是其影響力不夠,影響力不夠的原因是對教條化的理論缺乏精確而又通俗的解釋,不能得到大學生的認同。網絡平臺是滋生各種思想的溫床,社會現(xiàn)象和社會問題復雜多變,主流意識形態(tài)只有對此有精確通俗的解釋才能被大學生所認同,才能增強其影響力,進而才能被接受,最終確立為行為指南。
3.2 提高教育者網絡使用能力,做好全面引導 大學生網絡生活方式盛行的時代,高校教育者要增強自身使用網絡的能力,引導大學生在網絡生活中尋找正確的人生信仰。一方面,教育者要對網絡有關的法律法規(guī)知識有全面的理解,幫助大學生樹立他律與自律相結合的網絡文明意識;另一方面,教育者必須緊跟大學生時尚步伐,深入大學生網絡生活,積極開展網絡實踐。網絡平臺的大量應用,開辟了教育者與學生交流的新渠道,并為引導大學生科學理性的看待分析問題,學會用馬克思主義的觀點和方法處理問題,針對性的開展思想政治教育實踐創(chuàng)造了條件。
3.3 開設大學生網絡素養(yǎng)專題課 學校可以把大學生網絡素養(yǎng)專題課納入大學生入學教育、思想品德課程體系。大學生網絡素養(yǎng)課的主要目的是針對大學生網絡道德意識弱化、情感冷漠、信仰迷失、沉溺網絡等問題進行針對性的思想教育,提高大學生的信息辨別、判別能力,增強抵御網絡游戲的誘惑和黃色信息等不良信息腐蝕的免疫力,指導學生開展網絡活動。傳統(tǒng)思想政治教育與網絡思想政治教育是兩種不同的教育方式,互有短長,各有利弊,教育者要把傳統(tǒng)思想政治教育和網絡思想政治教育結合起來,形成網上網下聯(lián)動局面。
3.4 積極參與社會實踐 鼓勵大學生走出校門,廣泛參與豐富多彩的社會實踐活動。通過參與各種社會實踐活動加深對生活,對他人,對自己的認識,使大學生從真實的生活實踐中追尋真理的腳印,增強對真理以及信仰的理解和認同,樹立社會責任意識、歷史使命意識和大局意識,培養(yǎng)自強自立、艱苦奮斗的情操。激發(fā)大學生進一步確立積極向上的人生信仰主動性。
參考文獻:
[1]梅萍.從當代大學生的人生困惑看信仰教育[J].思想政治教育研究2023,(6).
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