議論文人物故事寫作素材5篇 無收入證明去哪里開
議論文人物故事寫作素材1
長春15歲小將李子君包攬了花滑賽女子單人表演**滑，女子單人短節(jié)目、女子單人**滑三枚金牌，成為家喻戶曉的明星。李子君5歲走上花滑之路，每天四、五點鐘起床，午飯在去訓練館的路上吃。中午訓練結束后回學校上課，晚上放學再去訓練，一直練到晚十點。即使這樣艱苦，她也沒有一次提出過放棄。年少的她對體育的理解很深刻，"我很享受比賽的過程，真是樂在其中，每一次跳躍成功都能讓我獲得成功的滿足感。不論能不能上領獎臺，我都喜歡去參加比賽，只要每一次都要進步，就是對自己的突破，每一次都為了更強的目標而努力，這樣就是跨越新生。"
素材二：阿甘——跨越缺陷，成就精彩影片
《阿甘正傳》講述了阿甘由一個連最基本的走路都有障礙、智商低下的人，最后成為擁有億萬資產(chǎn)的富翁的感人故事。阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的泥潭、跑過乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全**，并且最終跑到了他的終點——成功的光環(huán)在他頭上閃耀著。阿甘是一個智障人，但是他跨越了自身的缺陷，在不斷的奔跑中成就了自己，創(chuàng)造了奇跡。
素材三：泰森——一代拳王的浮沉人生
邁克·泰森曾是一位職業(yè)拳擊手，曾獲世界重量級冠軍，被認為是世界上最好的重量級拳擊手之一。在其全盛時期，他以毀滅性的風格多次擊敗了著名的對手，一度是最具威脅性的拳擊手之一。但其事業(yè)前途卻因個人問題、缺乏訓練而中斷。在**他曾企圖恢復職業(yè)生涯，但在與知名對手比賽中卻沒有獲勝。2005年6月11日，他與學徒拳擊手凱文麥克布萊德打了最后一場比賽，亦以失敗收場，從此宣布永久退出拳壇。曾經(jīng)輝煌一時的他沒能跨越自己，獲得新生，成為無數(shù)拳擊迷心中永遠的遺憾，也給我們留下很多思索。
素材四：孟非——電視月老的不懈追求
孟非，江蘇衛(wèi)視著名主持人，由他主持的《非誠勿擾》節(jié)目收視率一度在全國同時間段獲得第一，受到觀眾和網(wǎng)友的廣泛關注。高考落榜后，孟非和幾個同學一起去深圳淘金，嚴酷的現(xiàn)實讓他不得已做了一名搬運工。一個月后，他開始認真思考未來，覺得只要從頭做起，相信一定能實現(xiàn)人生的跨越�；氐侥暇┖�，他到一家印刷廠當起了工人，同時報名進入了南京師范大學中文系�？坪诎�。拿到文憑后，他萌生了一個大膽的想法，當一名**！有了目標，他開始了一步步的跨越，于是從一名業(yè)余**，到一名**工作者，從**工作者到著名主持人，孟非走向了成功。孟非曾說過這樣一句話："命運給我我生命中一個低谷，我會用它來創(chuàng)造巔峰。"
素材五：《風雨**路》是一部催人警醒的**電影。
故事的主人公利茲生長在一個不幸的家庭，母親珍妮因為吸毒染**艾滋病而精神崩潰，父親酗酒，外公又不肯收留她，利茲只好流浪街頭。不久，母親去世了，利茲很受震動，她意識到如果沉淪下去，將會和母親的結局一樣悲慘。她決心告別過去，開始全新的人生。她以真誠爭取到參加進入中學的考試**，以非凡的毅力開始了刻苦的學習。最終憑借著對信念的執(zhí)著追求和對改變生活困境的強烈愿望邁入她夢寐以求的**大學。適用話題：拼搏、超越
素材六：姚明——用汗水戰(zhàn)勝半聾缺陷
籃球運動中，敏銳的聽力對于一名球員來說至關重要，尤其在防守中，時刻都要借助隊友的提示、教練的吶喊以及身后的腳步聲來確定自己下一步要做什么。然而，剛剛退役的姚明卻告訴人們，早在8歲的時候，他就發(fā)現(xiàn)自己耳聾了。回憶原因，是由于姚明服用了一種對自己過敏的藥物，因此不幸失去了左耳的聽力。為了彌補先天的不足，從很小的時候開始，姚明就把精力放在熟記教練安排的戰(zhàn)術以及不斷的訓練上，以此讓自己變得更強，不斷用汗水征服半聾的缺陷。樂觀的姚明并不認為聽力不佳是自己的缺陷。姚明左耳早已失聰?shù)南鞒龊�，立刻讓那些患有耳疾的人們產(chǎn)生了共鳴，他們紛紛表示，既然半聾的姚明都可以成為籃球隊巨星，我為什么不堅強面對生活呢？眼淚有的時候并不**全部，當你把淚水流干后還是需要面對現(xiàn)實，而在這個時候，勇敢地去克服困難，才是一位強者應該做的事情。毫無疑問，姚明做到的，而他的行為也感動了整個*，讓弱勢群體們找到了精神依托。
議論文人物故事寫作素材2
史玉柱在腦黃金產(chǎn)品成功之后，整個團隊上下的人全部頭腦發(fā)熱，一口氣又推出了12種保健品，但最后徹頭徹尾以失敗告終，再加上巨**廈的營銷失策，使得史玉柱一手搭建的巨人帝國面臨危機。一夜之間，史玉柱負債2.5億，跌入人生谷底。在這段時間里，史玉柱并沒有因此倒下，他一直在反思自己的問題和不足。
為了了解自己究竟錯在哪里，他讓人將當時報紙上關于他的負面文章一篇篇接著讀，看看別人對他失敗的“診斷”。文章罵得越狠，他讀的次數(shù)越多，甚至專門**“內(nèi)部會”，讓身邊的人一起向他“開火”。正是憑借著反思、務實、信心，史玉柱在全國縣域市場撒下的星星之火終成燎原之勢，腦白金讓他重新回到了一線商人的俱樂部， 史玉柱創(chuàng)造了一個*乃至全球經(jīng)濟史上絕無僅有的傳奇故事。
議論文人物故事寫作素材3
1992年，***考入*人民大學，因為家里很窮，只帶了五百塊錢。當時的他對自己說：希望大學4年不再向家里要錢。大四那年，學校附近的一個餐廳恰巧要轉(zhuǎn)手，***用他前三年賺的24萬元，把店面盤了下來。因為要上課，每周只去店里兩次。誰知，接手之前盈利的飯店，不到一年時間，就賠光了他賺來的第一桶金。
無奈之下，只能關門。他向親戚借了十幾萬元，還清了餐廳欠下的賬，給每位員工發(fā)了兩份工資。走的時候，他連一個碗都沒有帶走。餐廳倒閉時，他欠了20多萬元的債，但他創(chuàng)業(yè)的信念和激情一直沒有消退，畢業(yè)后的兩年，他還清了所有債務。 1998年，***離開外資企業(yè)再次創(chuàng)業(yè)。他給自己的公司起名叫“京東”。
議論文人物故事寫作素材4
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。
回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。**后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦!因為我每日都在**，**是有無窮樂趣的。
議論文人物故事寫作素材5
在“唯出身論”的年代，宗慶后“舊官僚后代”的出身讓他嘗盡了人生的艱辛。
16歲那年，宗慶后便被“安排”到浙江舟山去填海灘，一呆就是15年。1987年，42歲的宗慶后拉著“黃魚車”奔走在杭州的街頭推銷冰棒，他發(fā)現(xiàn)做兒童營養(yǎng)液有很大的市場。然而此時的他早已錯過了創(chuàng)業(yè)的最佳年齡，面對眾多朋友善意的勸說，宗慶后顯得異常固執(zhí):你能理解一位40多歲的中年人面對他一生中最后一次機遇的心情嗎? 十多年之后，由他一手締造的娃哈哈集團成為了*最大的飲料企業(yè)。
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議論文人物故事寫作素材5篇（擴展1）
——議論文素材5篇
議論文素材1
（一）
一位學者曾這樣概括人生的三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。人們都希望能到達人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰(zhàn)勝自我，超越極限后一覽眾山小的勝利感，然而在這自我提煉、自我實現(xiàn)的過程中，許多優(yōu)秀的品質(zhì)都是不可或缺的。
要戰(zhàn)勝自我，超越極限，首先要有堅定的信念。堅定的'信念是一個人取得成功的先決條件，偉大著作《史記》的創(chuàng)作者司馬遷，曾飽受牢獄之災，但他立志要“通古仿之變，成一家之言”，終于達成心愿，孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》，這些例子無一不說明了堅定的信念對成功的重要。外國也不乏這樣的例子，在無產(chǎn)階級飽受資產(chǎn)階級剝削與**之時，***、*憑著對*無比堅定的信念，完成了《資本論》一書，為人類社會的進步指出了一條光明的大道。
戰(zhàn)勝自我，超越極限，還要有過人的勇氣，首先從動物界來看，見過蟬蛻殼的人都知道，要破繭新生，關鍵在于震裂蟬殼時使出了多大的力氣，倘若力氣不夠或半途而廢，蟬最終會窒息而死。動物界沿尚且有這樣的規(guī)律，何況于人？*提出日心說之時，正值教皇**無比黑暗的時候，他不畏懼教皇**對他的殘酷打擊，堅持捍衛(wèi)自己的觀點，為人類科學的進步作出了卓越的貢獻。
戰(zhàn)勝自我，超越極限，還要有足夠的智慧。要取得成功，一味只知蠻干的莽夫顯然是不行的，他們只會遺留在歷史冰冷的笑聲里，如堂吉訶德大戰(zhàn)風車一樣毫無意義�？催^《飄》的人應該對其中描寫蕎麥的一段話記憶猶新：“我們不要做小麥，而要做蕎麥，小麥在大風過后會被刮斷，而蕎麥不同，它的體內(nèi)有足夠的水分，在大風吹來之時，能柔韌地彎腰，大風過后，仍能立起，昂起頭茂密茁壯地生長�！边@便是智慧，因為在追求成功的過程中，我們不可避免地要遇到各種失敗和打擊，如何能進能退、能屈能伸，便是戰(zhàn)勝自我所不可或缺的大智大勇了。
由此可見，有信念、有勇氣、有智慧是人們戰(zhàn)勝自我，超越極限的三大法寶，追求成功的人們，要不忘帶上它們，昂首闊步！
（二）
人生中，不免會經(jīng)歷成功與失敗。而成功與失敗僅僅隔著一座“橋”，那就是超越之橋。
失敗是一劑苦藥。在失敗的時候，有人選擇了面對，從而踏**超越這座橋；也有人選擇了逃避，他們不愿意忍受在超越過程中的種種磨難。若干年后，那些踏上超越之橋的人，已邁入成功的彼岸；而當初選擇逃避的人，只能在失敗的岸邊自怨自艾。
蘇軾幾經(jīng)貶謫。但是，面對困難，他沒有退縮，而是選擇了面對。他摒棄了文人的浮氣，鑄就了堅韌、豪放、曠達的自我。他飲盡孤獨，洗盡浮華，從而作出流芳百世的《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》。他超越了自我，成就了一代風流！超越自我，需要勇氣，需要堅忍不拔的精神。當一個人超越了自我，他便達到了人生的最高境界。
《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，在自己幾乎完全癱瘓，雙目失明的情況下，毫不氣餒，挑戰(zhàn)自我，拿起筆走向了文學創(chuàng)作之路。他的作品感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困難，獻身于人類正義事業(yè)！
當我們失敗的時候，不要迷茫，因為失敗對岸就是成功。當你踏上這座橋的時候，不必彷徨，因為迎接你的是美好的明天。雖然在超越的過程中，會經(jīng)歷風風雨雨，面對種種挫折。但是，去勇敢的與它斗一斗，也是十分必要的。因為風雨過后是美麗的彩虹！
讓我們勇敢地面對挫折，超越自我，超越人生！勇敢地踏上超越之橋，去迎接成功的喜悅與輝煌！
（三）
我好想長出一對翅膀，學會飛翔，越過“自我”這道險關，取得夢想，盡覽人生的輝煌。
最難戰(zhàn)勝的是什么？不是事業(yè)，不是難題，而是自己。只有超越了自己，才能達到真正的極限，凌駕于巔峰之上。戰(zhàn)勝了別人，只屬于某一方面的勝利，是物質(zhì)方面；戰(zhàn)勝了自己，是精神方面的勝利。既然取得了精神方面的勝利，還有什么難題能拘束你在人生上**發(fā)揮呢？(.)每個人都會被某種事物**而導致欲望的激發(fā)，如貪婪，嫉妒等。當我們受到這些心理引誘而不思悔改時，到一定時間就會走進深淵。如果我們具備美好的品質(zhì)來彌補這些心靈漏洞，我們就戰(zhàn)勝了自我，戰(zhàn)勝了從內(nèi)心深處迸發(fā)出的欲望。
我曾經(jīng)在《兒童文學》讀到這樣一篇文章《真正的勝利者》：從前有兩個孩子一個天性聰慧，一個普普通通。第一個孩子經(jīng)常受到大人們的夸獎，一次偶然的機會，它見到了一顆非常名貴的寶石，從此，他對事物有了欲望。而第二個孩子，深知自己不聰明，因而勤奮學習，并且從別人身上得到了許多美好的品質(zhì)。此后，兩個孩子經(jīng)常在競爭的社會上相遇。因為第一個孩子勒不住自己脫韁的**品質(zhì)而坐牢；而第二個孩子卻靠勤奮，美好的思想品質(zhì)而當了一家跨國公司的老總。事實何嘗不是這樣呢？超越自我往往比超越別人更加重要。
議論文素材2
�。�1）引言
讀書
有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過�？墒�，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價值。
在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！
（2）事實論據(jù)
宋濂的讀書經(jīng)歷
宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋學士文集》。
他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。
宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。
蔡元培六十年讀書如一日
蔡元培，號孑民，浙江紹興人。***工**家、***、科學家，知識界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。
蔡元培從少年時代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和****中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現(xiàn)在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。”
由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學界泰斗”。
“三味書屋”的來歷
魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。
“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認者日之余，陰雨者晴之余也�！皦鄯鍗瓜壬鷵�(jù)此為書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。
后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢�！迸囵B(yǎng)學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。
*書不離身
著名的無產(chǎn)階級**家、軍事家*，因在1959年***召開的“廬山會議”上，**批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說“凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟。”把收藏的二十多箱書都搬到**郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年的浩劫中，*身遭厄運，橫遭**，他念念不忘的還是那些書。他對警衛(wèi)參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書�！�
他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認真，他讀過的書加滿了批注。
曹禺在澡盆里讀書
我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《**人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。
有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內(nèi)室以后，很長時間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房內(nèi)不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。
愛迪生以書為枕
大名鼎鼎的**科學家愛迪生，一生的發(fā)明多達近二千項，被譽為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩�！�
富蘭克林和書
**18世紀著名***、科學家富蘭克林，參加過**上星期爭，參加起草**宣言，****同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報》，建立**第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。
富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。
某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的面包。
“你吃吧，我包里有的是�！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。
老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子，你怎么不吃面包�。俊崩蠇瀱柕�。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”
經(jīng)濟拮據(jù)，購書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準時把書還給書主，從不失信。
撲在書的高爾基
高爾基，前蘇*文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術的'最杰出的**人物”。
他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒，搬運工人，守認人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”
他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅持讀書。
老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”
由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。
�。�3）理論論據(jù)
必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。
徐特立《研究歷史的目的和方法》
看書的目的，在把書變?yōu)槲宜小?/p>
謝覺哉《學會想、問和做》
讀死書會變成書呆子，甚至于成為書櫥。
魯迅《讀幾本書》
讀活書，活讀書，讀書活。
郭沫若《天拓新詩歌的路》
愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
魯迅《讀書雜談》
要使書中的知識化為自身的經(jīng)驗，自必從記憶入手。
葉圣陶《〈略讀指導舉隅〉前言》
用書如用刀，不快自須磨。
陶行知《詩的學�！�
書能活用可通神。
*《向歐陽海同志學習》
至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。
[英]喬叟《善良女子殉情記前引》
毀書猶如**：**乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。
[英]彌爾頓《論出版**》
當今真正的學府用語藏書。
[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》
沒有文化的人管理書籍，好比**守護美女。
[英]揚·Ｅ
一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。
清·蕭掄《讀書有所見作》
人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。
嚴復《救亡決論》
人與文學關的關系，“入迷”是必要的。
茅盾《論“入迷”》
積財千萬，無過讀書。
北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》
閱讀是一項高尚的心智鍛煉。
�。勖溃菟罅_《活爾登·閱讀》
書應能通向四個終端：智慧，虔，愉悅或?qū)嵱谩?/p>
�。塾ⅲ莸录{姆《論智慮》
讀一切好書如同與往昔時代最優(yōu)秀的人們交談。
�。鄯ǎ莸芽枴斗椒ㄕ摗�
人們說生命是最重要的，而我認為讀書是最重要的。
�。勖溃菔访芩埂痘叵脘洝�
書籍是心靈的良藥。
希臘諺語
知識的源泉在書本里流淌。
希臘諺語任何家具也比不**那樣迷人。
［英］史密斯·Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》
讀書不就是無聲的談話嗎？
［英］蘭多《假想的談話》
愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。
［英］孟德斯鳩《箴言集》
讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。
***諺語
每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。
議論文人物故事寫作素材5篇初中
�。塾ⅲ莞鐮柕滤姑芩埂妒澜绻瘛�
有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數(shù)好書需要仔細咀嚼，慢慢消化。
�。塾ⅲ菖喔墩搶W問》
選擇書籍，不次于選擇朋友。
**諺語
對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。
**諺語
一本壞書，比十個**更壞。
意大利諺語
盡信書，則不如無書。
《孟子·盡心下》
讀書破萬卷，下筆如有神。
唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》
故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
宋·蘇軾《送安忄享落第詩》
讀書不知味，不如束高閣。
清·袁枚《隨園詩話·補遺》
讀書有味身忘老。
宋·陸游《劍南詩稿·不寐》
藏書不難，能看為難。
清·鄒《三借廬筆談》
議論文素材3
一個人總要先有這種利他的**精神，然后才能夠完成一切。
郭沫若《詩歌底創(chuàng)作》
大公無私，積極努力，克已奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。
*《**在民族戰(zhàn)爭中的地位》
在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
魯迅《兩地書》
我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶和血。
魯迅
毫不利己，專門利人。
*《紀念白求恩》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
宋·范仲淹《岳陽樓記》
不請義死，不榮幸生。
唐·韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》
戰(zhàn)死士所有，恥復守妻孥。
宋·陸游《夜讀兵書》
生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。
《孟子·告子上》
以一人之樂共諸天下，以天下之憂納諸一身。
蔡和森
一個人如果只想到自己，那就是最可恥的；一個如果只為自己活著，那就不如死掉。
*
我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
王若飛
拜會著一顆心來，不帶半根草去。
陶行知
只要我還在世一天，就要吐絲；但愿我吐的絲，能替人間增加哪怕一絲溫暖。
朱光潛
為真理而**是人生最大的樂趣。
[意]布魯諾
如果有一天，我能對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。
[俄]果戈理
世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。
[英]狄更斯
只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
[前蘇聯(lián)]高爾基
生命屬于人們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨時的時候，他就能夠說：“我已把自己的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的**而**�！�
[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。
議論文素材4
1.司馬遷在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。
2.晉代著名書法家王曦之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師.
3.李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了*醫(yī)藥學的輝煌巨著——《本草綱目》.
4.蒲松齡草亭問路。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了*古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
5.張海迪5歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。1983年，海迪走**文學創(chuàng)作的道路，她以頑強的毅力克服疾病和困難，精益求精地進行創(chuàng)作，執(zhí)著地為文學而戰(zhàn)。
6.我國當代數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了**外上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。
7.巴金在他年近八旬的時候，仍克服巨大的病痛，用堅強的毅力寫完了五卷《隨想錄》，使他的散文創(chuàng)作在思想藝術上達到了一個高峰。
8.袁隆*一直從事農(nóng)業(yè)教育及雜交水稻研究，為農(nóng)業(yè)作出了巨大貢獻，發(fā)表了水稻有雜交優(yōu)勢的觀點，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。國際上稱袁隆*為“世界雜交水稻之父”。
9.一次次奪冠，郭晶晶是“后伏明霞時代”跳水世界的女一號;奧運會單人冠軍是郭晶晶眼前的目標，人們期待著她能開創(chuàng)自己的“郭晶晶時代”。
少年的時*就立志為**的崛起而讀書
10.陳勝：年輕的時候就不滿足于做一個傭耕者，有遠大抱負，“燕雀安知鴻鵠之志哉?”，后**了歷史上第一次農(nóng)民**。
11.蘇東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
12.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快.
13.卓越的科學家李四光不信洋人信自己，靠自信、自強徹底粉碎了“*貧油論”。
14、熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力;熱情是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強的毅力……沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。
議論文素材5
(1)引言
忍讓，是大智大勇的表現(xiàn)，它不計較一時的高低，眼前的得失，而是胸懷全局，著眼未來;忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團結人，感化人。忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對**毀譽，不驚不喜，心靜如水。
(2)事實論據(jù)
張良忍得兵書
張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國**。韓被秦**后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋�？赡抢险哂置鼜埩冀o他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒有走多遠，老人又回來，對張良說：“你這孩子還不錯，可以教導，五日后天明時，在這里和我會面�！睆埩键c頭答應。
五日以后，天剛明，張良來到橋上，見老人已先到，老人生氣地指責張良失信，與老人約會不應遲到，并說：“再過五日早點來�！�
五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說：“過五天再早點來。”
又過了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來了，很高興，夸獎張良這一次沒有失約。老人拿出一部書，說：“讀了這部書，就能做帝王的老師了，10年后就會得到驗證。13年后，我們會在濟北見面，谷城山下的黃石就是我。”說完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書，原來是《太公兵法》。相傳張良得此兵書，才干大增，后來成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計。
康熙隱忍除奸
康熙，即愛新覺羅?炫燁，清世祖第三子，他8歲**。大權落入鰲拜之手。鰲拜專權擅政，根本不把康熙放在眼內(nèi)。康熙強忍怒火，暗下決心，等待時機。*時裝著貪于玩耍，不問朝政。掩人耳目學習摔跤，實則親兵習武。鰲拜稱病不上朝，康熙登門慰問，表示誠意，目的是穩(wěn)住對手，同時察看真情，探聽虛實。
康熙經(jīng)過數(shù)年的準備，看條件成熟，便把鰲拜誘進宮中，將鰲拜及其爪牙一網(wǎng)打盡。此時康熙只有16歲。
(3)理論論據(jù)
忍耐能消彌一切災禍。
[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》
不能改變的事，最好忍受。
[古羅馬]塞內(nèi)加《書信集》
有忍，其乃有濟;有容，德乃大。
《尚書.周書.君陳》
忍事敵災星。
宋朝葉夢得《避暑錄話》
忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。
明朝薛宣《理學粹言》
忍耐是痛苦的，但它結出的果實是甜美的。
[法]盧梭《愛彌爾》
忍一忍，讓一讓，千仇萬恨解一半。
*諺語
不忍不耐，小事惹大。
*諺語
小不忍，則亂大謀。
《論語.衛(wèi)靈公》
忍耐和時間是我的勇士和英雄。
[俄]列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)急與和*》
忍受嫵法忍受的事才是真正的堅忍。
**諺語
人能忍受的事情之多，是難以相信的。
考伐爾斯卡《烏托邦》
能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。
*諺語
忍字頭上一把刀，忍得住來逞英豪。
*諺語
沒有耐性的`人是多么可憐!
[英]莎士比亞《奧賽羅》
要輸?shù)闷鹱约�，才贏得起別人。
*諺語
有理讓三分，冤家也成親。
*諺語
暫且忍耐一下，誹謗不會常存。**是時間的產(chǎn)物，不久她會出頭為你辯誣。
議論文人物故事寫作素材5篇（擴展2）
——專注的議論文寫作素材3篇
專注的議論文寫作素材1
齊白石嚴謹作畫
——創(chuàng)作態(tài)度要嚴謹
齊白石作畫，一向嚴謹。他畫的山石花草、魚蟲，無一不是經(jīng)過細心觀察才下筆的，因此了解他的人和畫的鑒賞家們分辨齊畫真假的一個標準，就是看畫上之物與真實的有無不妥之處。有一次，老舍以《芭蕉葉卷抱秋花》為題，請齊白石畫一幅畫。但是老人因年事已高，記不清蕉葉新拔，是向左卷還是向右卷，而**又沒有多少芭蕉可供觀察，于是他遺憾地說：“只好不要卷葉了，不能隨便畫呀!”最終沒有畫上蕉葉。
海明威作品一頁改了39次
無收入證明去哪里開
——每一次修改都是嚴謹?shù)捏w現(xiàn)
**當代小說家、***文學獎獲得者海明威，寫作態(tài)度極其嚴肅，十分重視作品的修改。他的長篇小說《永別了，武器》，初稿寫了6個月，修改花了5個月，清樣出來后還在改，最后一頁共改了39次才滿意。
福樓拜只寫第一行
——對作品要求再嚴格也不過分
福樓拜是19世紀法國批判現(xiàn)實**作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜。他看到福樓拜桌上放著厚厚一堆文稿，翻開一看，卻見每一頁都只寫一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地問：“先生，您這樣寫，不是太浪費了嗎?”福樓拜笑了笑說：“親愛的，我早已養(yǎng)成了這種習慣：一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的�！蹦瓷Ｂ犃肆⒓锤孓o，趕緊回家修改自己的小說去了。
福樓拜是一位對作品要求嚴謹?shù)淖骷�。他曾�?jīng)說：“我們無論描寫什么事物，要表現(xiàn)它惟有一個名詞;要表現(xiàn)它的運動，惟有一個動詞;要表現(xiàn)它的性質(zhì)，惟有一個形容詞。我們必須反復思索而不能用類似的詞語敷衍了事。”
魯迅治學嚴謹
——嚴謹不茍終成學問大家
魯迅先生不僅是一位最熱情的戰(zhàn)士，也是一位最冷靜的學者。他的治學精神，和他的最勇敢的戰(zhàn)士精神一樣，黑白分得很清楚。他在學問上也是決不妥協(xié)的!他如果要研究什么，他便把握住了它，絲毫不肯放松。自從介紹了新藝術的理論到*來以后，從根本上介紹得最多最好的還只有他一個人。他有許多出版的書籍，自校對到封面的裝幀，全部是出于自己之手。他校對時，一個一個字地細校，決不茍且，決不馬虎放過，決不肯有半點放松。不馬虎，不茍且，從根本上做工夫，這便是他的治學精神。
“你的瞌睡就是極好的評價”
——對創(chuàng)作要有極嚴謹?shù)膽B(tài)度
俄國作家果戈里是個嚴肅的作家，藝術上精益求精，決不肯粗制濫造。因此，他每寫完一部作品，總要念給別人聽聽，征求意見。當他寫完一部反映烏克蘭生活的劇本后，朗讀給當時有名的詩人茹科夫斯基聽。茹科夫斯基年紀大了，又有午睡的習慣，不久，他垂頭閉眼，打起盹兒來。待他猛一驚醒，果戈里已經(jīng)把稿子燒了。茹科夫斯基問他為什么，果戈里說：“應該燒掉，因為你的瞌睡就是對它極好的評價了。”
“發(fā)現(xiàn)者”號上的小別針
——小錯誤可能造成重大損失
2000年10月10日，**“發(fā)現(xiàn)者”號還有幾小時就要發(fā)射升空了，可是工作人員在對它進行例行檢查時，突然發(fā)現(xiàn)一枚別針掉進了“發(fā)現(xiàn)者”號主體與它的燃料水槽之間。這枚小小的別針，萬一在飛船升空時卡在發(fā)動機里或者墜落到發(fā)射臺上，都將會引起非常嚴重的后果。為了防止事故的發(fā)生，**國家宇航局決定推遲“發(fā)現(xiàn)者”號的發(fā)射日期。
專注的議論文寫作素材2
一、道理論據(jù)：
1、逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件�！鹧�
2、逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的**，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石�！呈勘葋�
3、莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻**。大雪壓青松，青松挺且直�！�*。
二、事實論據(jù)：
1、越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗爭的張海迪。鋼鐵是怎樣煉成的。
2、司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作《史記》�？墒�，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進**，并施以嚴酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發(fā)出**的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》。
作文：感謝逆境
對大多數(shù)人來說，逆境總是令人畏懼的。當逆境到來時，人們總是惶恐地回避它，跨越它，遠離它;不敢坦然地接近它，注視它，面對它。
其實我們應該感謝逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊;人則感恩逆境，方成其大業(yè)。
古今中外，凡有成就者都經(jīng)歷了逆境的磨礪。張騫出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，不忘肩頭使命，最終開辟絲綢之路;司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》;李白遭到宮廷的排擠，**的讒害，才迸發(fā)出“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……缺少逆境，*就無法出現(xiàn)像魯迅那樣的民族魂;缺少逆境，就不會有女排在奧運會上的反敗為勝;缺少逆境，就難以昭示霍金的人格魅力和黑洞理論……
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！比酥挥性谀婢持校艜剐闹镜靡阅ゾ�，使才干得以增長，使生命綻放光芒。
小時候，我們似乎也遭遇過一些不順，父母的責罵、老師的批評，同學的譏諷。這些都令我們難過傷心好一陣。但試想：如果沒有父母的責罵，也許我們會因一些不良習慣而影響終生;如果沒有老師的批評，或許我們還在錯誤中沉淪;如果沒有同學譏笑，我們就不能感受真摯友情的重要。如今步入青年，再回首，是否應該感謝他們呢?
躲避逆境的朋友，請你靜下心來，仔細捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢腳步，與逆境攜手，邁上真正的****;遠離逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面對，你就會感受其別樣的滋味。
人的一生要感恩的對象有許多，養(yǎng)育我們成長的父母，教導我們**的老師，給予我們快樂的朋友等等，然而我們是否想過，來感謝一下磨練我們意志的逆境呢?
專注的議論文寫作素材3
齊白石，本是個木匠，靠著自學，成為畫家，榮獲世界***。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風；正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。
1774年，英國有位叫普列斯特列的科學家，他在給***加熱時，發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢？普列斯特列習慣地從“燃素說”的常識出發(fā)，就將它命名名“失燃素的空氣”。
同年10年，普列斯特列帶著他的實驗到法國游歷，受到化學家拉瓦錫的接待。當拉瓦錫得知普列斯特列的實驗后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個命名為氧，再通過思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學史上的一次**。為此，我們除了對拉瓦錫敢于從“常識”頭上邁過一步的勇敢精神表示欽佩外，對普列斯特列被“常識”像夢魔一樣拉著，不能不為之嘆惜。
不迷信傳統(tǒng)的地質(zhì)理論：***來，*被認為一個貧油國家。因為傳統(tǒng)的地質(zhì)理論認為，大油田一般都生長在海相地層中，而*大部分是陸相地層，因而不可能有儲量大的油田。但是，我國杰出的地質(zhì)學家李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，他根據(jù)自己多年來的地質(zhì)實踐和前人的經(jīng)驗教訓，深入思考，反復研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構造體系的理論。根據(jù)這一理論，我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田，終于摘掉了“貧油國”的帽子。
哥倫布豎雞蛋：哥倫布發(fā)現(xiàn)了新**后，人們紛紛向他祝賀，也有不少人不以為然。他們說：這件事很簡單，任何一個人都可以做到。有一次*，他們又這樣嘲笑哥倫布，哥倫布不動聲色地拿出一只雞蛋，說道：“在座諸位，誰能把這只雞蛋在桌子上立起來？”沒有一個人敢響應。哥倫布說：“我立給你們看。”言畢把雞蛋使勁往桌子上一插，雞蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。眾人恍然大悟，說道：“這很簡單�！备鐐惒細鈶嵉卣f：“一件事情做成之后，你們當然知道它簡單。但是事先你們怎么沒想到要這樣去做呢？”
化腐朽為神奇：**歷經(jīng)百年的**女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以處理。一個名叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理。他將廢料分類整理，把廢銅皮改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄紀念幣，水泥碎塊整理做成小石碑裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家選購。結果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，頓時化腐朽為神奇，身價百倍，人們爭相購買，200噸垃圾被很快一搶而空。正是由于斯塔克不拘泥于傳統(tǒng)方法，標新立異的思維方式，便別出心裁想出了多種處理辦法，由此而獲得大利。
善于創(chuàng)新的李公麟：北宋畫家李公麟不僅擅長畫馬，他的人物故事畫，也是出類拔萃，善于創(chuàng)新。他曾經(jīng)畫過一幅《陶潛歸去來兮圖》。對于表現(xiàn)晉代詩人陶淵明掛冠歸隱的畫，歷代畫的'不少，但畫來畫去，無非是“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，通常是把他放在田園秋菊之中來表現(xiàn)。但李公麟?yún)s一反過去的陳套，把這位不為五斗米折腰的“高士”畫在江上，一條清澈透底的江水坦蕩東流，構圖別致，立意新穎。
*被認為是一個貧油國家。李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，提出全新的找油理論，由此我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利油田等。
**百年的**女神銅像翻新，有200噸廢料，難以處理。斯塔克主動承包清理。他將廢料改造。結果，垃圾被搶購而空。正是他的創(chuàng)新思維使他獲得大利。
一次嘗試，就有一次收獲———愛迪生
即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們�！旯�
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
我們應提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明！
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水**在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學習和生活中，我們應嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學合作探討，還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近2000次，結果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出***的***、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛**天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉***的同時，我們是不是更應該崇拜造就偉***的勇于嘗試的精神呢？
議論文人物故事寫作素材5篇（擴展3）
——中考議論文寫作素材 (菁選3篇)
中考議論文寫作素材1
道理論據(jù)：
1、以誠人者，人亦以誠而應；以術馭人者，人亦術而待。——程頤
2、人與人之間的相互關系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔�！惶m克林
3、自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實的和歷史的考驗�！�***
4、海瑞為人民**。明朝的海瑞是為民**的著名人物。他部冒殺頭之險，****，指斥**不理政事、放縱**污吏。他**前準備好后事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，并受到后代的稱頌。
5、***敢說真話。老一輩**家***為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“***”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話�！睒闼氐恼Z言，誠實的心，令人仰慕。
中考議論文寫作素材2
修養(yǎng)名人名言：
**美，不一毫虛美;過曰過，不一毫諱過。作者:(明)海瑞
修身不言命，謀道不擇時。作者:無稹
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。作者:孟德斯鳩
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。作者:培根
修身潔行，言必由繩墨。作者:王安石
美德大都包含在良好的習慣之內(nèi)。作者:帕利克
好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。作者:詹姆斯
君子不可以不修身。作者:子思
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。作者:佚名
只一自反，天下沒有不可了之事。作者:(清)申居鄖
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。作者:查理德菲爾
事實上教育便是一種早期的習慣。作者:林肯
有什么樣的思想，就有什么樣的.行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習慣;有什么樣的習慣于，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運。作者:查·霍爾
處事須留余地;責善切戒盡言。作者:《格言聯(lián)璧》
甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認低于我們的事物高于我們，也是一種美德。作者:歌德
以人之長補己短，以人之厚補己薄。作者:(漢)劉向
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。作者:冰心
無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對你評價多么高，你總要有勇氣地對自己說：“我是個毫無所知的人”。作者:巴甫洛夫
居幽思遠，居安思危。作者:書摘
心志要苦，意趣要樂;氣度要宏，言動要謹。作者:報摘
所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。作者:德萊敦
衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候做什么。作者:孟德斯鳩
習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的**。出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。作者:奧里亞娜·法拉奇
行一棋不足以見智。作者:(漢)劉安
中考議論文寫作素材3
一、道理論據(jù)：
1、逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言
2、逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的**，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石�！呈勘葋�
3、莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻**。大雪壓青松，青松挺且直�！�* 。
二、事實論據(jù)：
1、越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗爭的張海迪。鋼鐵是怎樣煉成的。
2、司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進**，并施以嚴酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發(fā)出**的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》。
作文：感謝逆境
對大多數(shù)人來說，逆境總是令人畏懼的。當逆境到來時，人們總是惶恐地回避它，跨越它，遠離它;不敢坦然地接近它，注視它，面對它。
其實我們應該感謝逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊;人則感恩逆境，方成其大業(yè)。
古今中外，凡有成就者都經(jīng)歷了逆境的磨礪。張騫出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，不忘肩頭使命，最終開辟絲綢之路;司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》;李白遭到宮廷的排擠，**的讒害，才迸發(fā)出“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……缺少逆境，*就無法出現(xiàn)像魯迅那樣的民族魂;缺少逆境，就不會有女排在奧運會上的反敗為勝;缺少逆境，就難以昭示霍金的人格魅力和黑洞理論……
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！比酥挥性谀婢持�，才會使心志得以磨練，使才干得以增長，使生命綻放光芒。
小時候，我們似乎也遭遇過一些不順，父母的責罵、老師的批評，同學的`譏諷。這些都令我們難過傷心好一陣。但試想：如果沒有父母的責罵，也許我們會因一些不良習慣而影響終生;如果沒有老師的批評，或許我們還在錯誤中沉淪;如果沒有同學譏笑，我們就不能感受真摯友情的重要。如今步入青年，再回首，是否應該感謝他們呢?
躲避逆境的朋友，請你靜下心來，仔細捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢腳步，與逆境攜手，邁上真正的****;遠離逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面對，你就會感受其別樣的滋味。
人的一生要感恩的對象有許多，養(yǎng)育我們成長的父母，教導我們**的老師，給予我們快樂的朋友等等，然而我們是否想過，來感謝一下磨練我們意志的逆境呢?
議論文人物故事寫作素材5篇（擴展4）
——敬畏自然議論文論據(jù)素材5篇
敬畏自然議論文論據(jù)素材1
據(jù)說現(xiàn)代科學已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了植物的“精神感應”：在一株綠色生命旁邊砍伐它的同類或近鄰，從精密儀器的顯示中可以發(fā)現(xiàn)它的顫抖和低微聲音，像在求饒、求救。《聊齋志異》中有一故事《桔樹》，寫一個小女孩與一株冬青樹的情感呼應，小女孩對這株冬青愛得如癡若迷，此樹也年年枝繁葉茂。后來，小女孩隨父外遷，行前抱樹大哭。分別之后，此樹便一年枯似一年，近乎枯死。十幾年后，女孩子做了夫人，隨夫赴任，途徑故居時直撲冬青樹，此樹竟奇跡般地再度枝青葉茂起來。
適用話題：自然的呼喚、自然與愛
敬畏自然議論文論據(jù)素材2
泥土的味道是苦澀的，海水的味道是苦咸的，樹林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道。這苦的大自然，孕育了人們交織著各種苦痛的心靈。廣袤的土地，浩瀚的`海洋，遼闊的天空，了無際涯的心靈，構成了我們這個世界。
適用話題：自然之苦與人生之味、人生的味道
敬畏自然議論文論據(jù)素材3
提起自然，便想起了《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》中直接以草木為名或涉及草木內(nèi)容的篇目，至少有80%以上。*古代真正的大雅之人往往對草木情意殷殷，陶淵明自稱五柳先生，有人愛菊，愛蓮，愛牡丹。柳宗元被貶柳州心情很不好，還在自然中找到樂趣：“柳州柳刺史，種柳柳江邊�！薄段饔斡洝纷髡邊浅卸鳎@位四百八十年前的江蘇才子寫到第八十六回，寫了個野菜宴，一口氣寫了六十余種野菜，而且是真實無欺。
適用話題：自然與樂趣、自然與人生
敬畏自然議論文論據(jù)素材4
中科院院士、著名理論物理學家何院士：我要嚴厲批評一個**，即所謂“人要敬畏大自然”——一種對人和自然的關系無所作為的觀點。我認為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬，要畏�！熬次纷匀弧钡�**實際上是批評科學**，認為人類不該利用科學來有所作為，反映到人和自然的關系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實際上走向了“反科學”。
適用話題：敬畏自然與反科學
敬畏自然議論文論據(jù)素材5
早在兩千多年前，漢宣帝曾制定一項保護鳥的法：“其令三輔毋得以春夏摘巢探卵，彈射飛鳥�！�
適用話題：保護自然
議論文人物故事寫作素材5篇（擴展5）
——最新議論文素材事例5篇
最新議論文素材事例1
六朝的清談名家劉惔話很多，但也欣賞不說話的人，他見江權不常開口，非常歡喜：“江權不會說話，而能夠不說，真叫人佩服。”
不要以為“不能言而能不言”是那么容易的事，人之患，好為人師，社會上雞毛蒜皮之事，往往引爆口舌之戰(zhàn)，議論紛紛，說個不停，明明不大會說話，偏偏說個不停，自暴其短。
可不可以不說呢，英國人講“如果需要你意見的話，我們會詢問閣下”，人家沒問，就不用開口，還有，當友人抱怨配偶子女如此這般，借出耳朵即可，不用置評。
最怕愛說話的男人，男人老狗，滔滔不絕，講就無敵，做就無力，多么討厭，辯才越好，越像師爺，男兒膝下與口角，都應有黃金。
能說話而愛說，情有可原，但最好還是不說，大家都明白這個道理，于是都不大開口，剩下不會說的沾沾自喜，不停地講。
江權知道自己不善言談，懂得藏拙，真一等一聰明，不是每一個人都知道自己的缺點在什么地方。
適用話題：自知之明、聆聽、吹牛
最新議論文素材事例2
夜黑了！
我頹然地拋去了筆管，兩手支著頭，對著放在桌子對面的文具出神。
頭上二十五瓦的電燈，到了夜里，似乎分外的明亮。強烈的光線灑在桌上的書籍文具上，反射出一種“死”的白色。樓下人家買的紡織娘正引長了嗓子，高叫著單調(diào)、幼稚、使人煩躁的歌調(diào)。
我仍是默默地用兩手支著頭，凝視著展示在面前的靜物。但雖是這樣說，腦中卻是空空的，并沒有陷入深思的境界里去。
時候大概是不早了，可是我還沒有睡意，想起要吸些夜間涼爽的空氣，于是慢慢地從座位上立起身來。
開了門，是小小的一座長方形的涼臺。憑著欄，深深地吸了口夜間的空氣，覺得精神舒暢了許多。我留戀著這新發(fā)現(xiàn)的境界，于是又重回到室中，搬了只椅子出來靠著。一向坐在燈光下做事，似乎并不感到它的可厭，可是坐在黑暗的涼臺上看去，燈光是異常的耀眼。
于是我將燈也熄了。
使我奇怪的是：燈光一熄，四圍就黑暗得伸手不見五指。我摸索到?jīng)雠_上，在靠椅上坐下。處在這被黑暗四面包圍的環(huán)境之中，我覺得有些新奇的意味。
我注意到天上，現(xiàn)著極度的黑暗，沒有月光——即使是閃著米般大的光彩的星也隱著不見。涼臺的下面是一片*坦而廣闊的田地，在白天的時候，青青的麥穗浴在熙和的陽光中，使人會興起詩的情懷，可是在現(xiàn)在時候，沒有光的照臨，一切都陷入黑暗中了。我危坐在椅上，領受頻頻吹來的晚風，心田是恬靜*和得非常，聽得出四圍送來的微細的“人”的鼾聲。
我閉著眼，覺得自身已融合在這深沉靜寂的黑暗里。從我心的深處起了這樣的**：
黑暗真是可愛��！它蒙蔽了我們的眼睛，使我們看不見一切事物，可是因了這樣，卻使人變得恬靜、安適、*和，忘懷了一切，只沉醉在這黑暗里。
我想我的見解是不錯的。
這時風似乎比較地寒冷起來，可是倒很舒適，隨著風送來的“人”的鼾聲更時時地打動我的耳膜。
議論文人物故事寫作素材5篇高中
突然，覺得眼前有些光亮。我張開眼來，天色已不同剛才的一樣：微缺的光明的月亮已慢慢地從鑲著銀色邊緣的黑云堆里爬了出來，青白的光輝如水銀瀉地般照遍了大地。先前蒙在黑暗的幕里的景物，現(xiàn)在很清晰地一一呈露在我的眼前：涼臺下展開的麥穗正在涼風中顫動，小池塘邊的一帶柳樹似乎都穿了件銀色的絲衣，運轉(zhuǎn)婀娜的身段，在輕盈地舞蹈，我還看見遠處的大道和鐘樓的尖頂。
我微微地笑著，整個靈魂都給鼓舞起來，想到剛才安然自適，贊美黑暗，歌頌黑暗的淺薄可笑。在不多一刻之前，我是做了怎樣的一個愚者啊！我心里這樣地想。
在溶溶的月光之中，我深深地感動，心中覺得異常滿足，異�？鞓贰Ｎ艺f自己好似從黑暗的境界踏入光明的田園，大概是不會錯的。
和來時一樣的突然，月光消滅到云中去了。
黑暗如**一般，頓時又很快地**了。
我再不能看見那遠處的大道、鐘樓的尖頂、那在涼風中顫動的麥穗和那池塘邊舞蹈的柳叢。
在看到光明的月色之后，重又陷入了黑暗中的我，不能再如剛才在黑暗中那樣安然自適了。我心中變得非常煩躁，全身的血似乎改變了*常的速度在馳行，使我覺得非常難過。
我渴望著月亮能再從云里出現(xiàn)！
隨著風帶來的滯笨愚蠢的“人”的鼾聲，更是頻繁而響亮了。
我心里禁不住要這樣地吶喊：
“朋友們！試張張眼看看這目前包圍著我們的沉沉的黑暗！”
可是我終于沒有喊。
最新議論文素材事例3
列夫·托爾斯泰在青年時期，曾有過一段放蕩的生活，有一些不良習慣，如貪玩。
但不久，他立即醒悟。他認為，自己的放蕩行為等同于禽獸，對自己十分不滿。他又把錯誤的原因詳細列出來，寫在日記本上，共有8點：
1、缺乏剛毅力；
2、自己欺騙自己；
3、有少年輕浮之風；
4、不謙遜；
5、脾氣太躁；
6、生活太放縱；
7、模仿性太強；
8、缺乏反省。
這一次反省，好像一個霹靂打在他的身上。他決心結束放蕩生活，改正不良習慣，于是跟他哥哥尼古拉來到高加索，在炮兵隊里當一個下級軍官，并邁上文學創(chuàng)作之路。分析：把自己的缺點一一羅列出來，就能更清楚地認識自己，不失為一種改變?nèi)秉c的好方法。
只要下定決心，連有那么多缺點的托爾斯泰也能改邪歸正，還有什么不能改變呢？這種浪子回頭金不換的行為值得我們尊敬。
最新議論文素材事例4
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為"獨弦琴上練出來的小提琴家"。他的藝術道路坎坷不*。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因為****坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執(zhí)著。
話題："永不放棄""信念與毅力"
最新議論文素材事例5
有這樣一個實驗：一位長跑運動員參加一個5人小組的比賽，賽前教練對他說，據(jù)我了解，其他4人的實力并不如你，于是，這名運動員輕松地跑了第一名。后來教練又讓他參加了一個10人小組比賽，教練把其他人*時的成績拿給他看，他發(fā)現(xiàn)別人的成績并不如自己，他又輕松跑了第一名。再后來，換了一個地方，賽前，關于其他運動員的情況，教練并沒和他溝通過，在5人小組的比賽中，他勉強拿了第一名；之后10人小組的比賽中他就滑到了第二名。而實際的情況是這次各個組的其他參賽運動員同第一次的水*完全相同。
是的，生活中的我們往往就是這樣，欠缺對對手能力的估量，而往往給自己安排了一個較低的位置，就這樣，我們一步步從優(yōu)秀走向了*庸。
一個著名的企業(yè)家曾經(jīng)說過，一個優(yōu)秀的人才，他的自信力恒久不衰。假使我們原先是一塊金子，最后也會因為缺乏永恒的自信，而甘心變?yōu)橐涣Ｉ匙�。我們原本是�?yōu)秀的。只不過，是我們?nèi)狈ψ孕判模徊揭徊桨盐覀儚膬?yōu)秀的高位上拉下來，一直拉到了*庸的位置上。自甘*庸，是人生的一場災難，也是人生的悲劇。只是，更多的時候，是我們自己，導演了這場災難和悲劇。
假使我們原先是一塊金子，最后也會因為缺乏永恒的自信，而甘心變?yōu)橐涣Ｉ场?/p>
議論文人物故事寫作素材5篇（擴展6）
——議論文萬能素材5篇
議論文萬能素材1
1.**文化的先驅(qū)：孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。
2.曳尾涂中的莊子九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬?
3.不朽的行者：屈原當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。
4.俞伯牙、鐘子期一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫�，清澈著水，飛舞知己的音韻。
5.忘卻**書定歷史：司馬遷你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱?誰，能幽愁發(fā)憤，吟出無韻之《離騷》?他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷史，彪炳史冊;他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!
6.永恒的美麗：王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著****的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。
7.兩朝開濟老臣心：諸葛亮一顆忠心，兩朝**，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
8.青梅煮酒論英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，不"將相本無種，男兒當自強"的倔強;榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。**成敗，盡顯英雄本色。
9.一代書圣：王羲之狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解*書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。
議論文萬能素材2
1、“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索�！鼻訌拈L長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
2、現(xiàn)在有些年輕人慨嘆自己生不逢時，沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時大顯身手。然而我卻要說：“我是時代幸運兒，因為我有幸生逢**時”。
3、骨氣就是孟子“富貴不能*，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗洞里爬出”的凜然不懼。
4、“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的**束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
5、“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的**束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
6、、你用鋒利的筆尖，劃出黑暗中的一道《白光》;你用聲嘶力竭的《吶喊》，驚醒了《彷徨》中的國人�！皺M眉冷對千夫指”的氣魄，“俯首甘為孺子�！钡男貞�。魯迅—一個不朽的靈魂，用一生的奮斗寫下了屬于自己的《狂人日記》。
7、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨**邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢?
議論文萬能素材3
一、人物素材
1.淳于髡貌寢志學成辯才(自信，自強，志學，不可以貌取人，得失)
2，越勾踐三千甲敗吳(這個比較通俗，雄心壯志，自強，不畏難，吃苦，抱負遠大，以少勝多，不可輕敵(反面來寫)得失)
3，齊宣不疑七人薦(信任，自信，果敢)
4，端木賜(子貢)縱橫七家，存魯，滅吳，強晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。 (辯才，利益，自信，能力，**，危機，聯(lián)合)
5，汪曾祺一世悠然不染塵(寧靜淡泊，不喜塵俗，如同林逋)
6，胡適之賢母教習(女子賢惠才能，環(huán)境影響···)
7，羅斯福決然新政，*天策**
8，董仲舒三年不窺園(好學，專注，毅力，抱負)
9，阮嗣宗(阮籍)竹林七賢話流觴。 (同陶淵明)
還有一些只有古書上才有記載，網(wǎng)上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的!
二、優(yōu)美段落
1、追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁。**金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現(xiàn)實中堅強的追夢者!(《相遇在夢想與現(xiàn)實的軌跡中》)
2、庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結著像丁香一樣憂傷的愁結的女孩。
和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠方。
沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去!讓多少**如釋重負地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。
落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默;落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景。(《揀盡空白，終見風景》)
3、琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕，何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現(xiàn)的?智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白，那個部分，才是人人共有的財富，那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來。(《點點空白，悠悠情思》)
4、“寶玉，你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話，我想《紅樓夢》的意蘊一定全無。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎*文學傳統(tǒng)對此道已深諳。
像沈從文先生《邊城》里的儺送的回與不回，***先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點空白讓人回味的意趣。
文學中的空白，發(fā)人深思。無怪乎有人說黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢!(《月瀉樹叢中》)
5、林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！痹旄Ａ艘环桨傩�。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了**的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。(《細雨閑花皆寂寞》)
三、作文開頭
1、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
2、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了**的血雨�！�(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的'淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
4、人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有**;錯過**，你擁有人格……
5、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
6、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
四、作文結尾
1、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的****;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
3、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
4、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。
議論文萬能素材4
如果說人生是一本書的話，那么寫這本書的是兩支筆。
一支筆寫成長，一支筆寫衰老。成長不是為了衰老，但成長必然走向衰老。成長的時候不要怕，長成的時候不要悔。
一支筆寫奮進，一支筆寫后退。大街、車站、機場，看那些來來往往的人群，誰能說清，哪一個是在前進，哪一個是在后退?有的后退是為了前進，有的前進卻導致了后退。
一支筆寫快樂，一支筆寫煩惱。如果說人生是一輛載重的車，那么快樂和煩惱就是支撐它的兩個車輪。有沉重，才會有輕松;有痛苦，才會有歡樂。我們期盼快樂，但不害怕煩惱。屈服于煩惱會更煩惱，戰(zhàn)勝煩惱才能孕育新的快樂。
一支筆寫成功，一支筆寫失敗。沒有人不希望成功，因為成功是對自己辛勞的最好報答，是對自己能力的最好證明。但我們的許多智慧，卻往往來源于失敗。這正如英國作家邁爾斯所言：“了解了什么行不通，才發(fā)現(xiàn)了什么行得通�！�
一支筆寫他人，一支筆寫自己。任何一個人都不能離開他人而**生存。所以，在人生的這本書上，應該寫自己的夢幻，自己的奮斗，自己的輝煌;也應該寫他人的價值，他人的慷慨，他人的奉獻。因為越是抬高自己，自己就越孤立。
一支筆寫未來，一支筆寫過去。每個人都有未來，也只能寄希望于未來。因為無論過去多么成功，多么燦爛，都無法留住和挽回。所以，不管你過去寫下的是亨通和騰達，還是辛酸和眼淚，現(xiàn)在都需要拿起另一支筆，描繪美好的藍圖，展望未來的壯麗。
有一個國王，要一位大臣用一句話來概括世界六千年的發(fā)展史。這位大臣說：“他們出生了，受了苦，又死了�！币苍S，這就是人生的最好解釋。有人說活著說是要“受苦”，也有人說活著就是要“享樂”。但無論為了“受苦”，還是為了“享樂”，既然來到了這個世上，就得奮斗一回，拼搏一回，閃亮一回。既是為了他人，也是為了自己。
議論文萬能素材5
1、“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！比耍蛟S該帶著一份超然上路。去領略世界，海闊天空。
2、我們活于世上，自是來品味世之珍瑰，誰愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什么?
3、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王�！币苍S，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。
4、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬**我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
5、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!
6、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了**的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。
7、孤獨的樹枝，像母親在門口等待的身影，一身的嚴寒，驅(qū)不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷，無法凍傷我的心，因為我有母親編織的愛為我驅(qū)寒送暖，但是潔白的雪，可不可以不要染白我母親柔順的烏絲?那是我童年最美的夢啊!
8、他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
9、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然;于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人說，梵高的一生是悲哀的，因為他把心駐扎在秋天。心在秋天，則是“愁”，這也注定了他一輩子的孤獨與瘋狂。
10、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終于在和煦的春風里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。
議論文人物故事寫作素材5篇（擴展7）
——善良的議論文素材3篇
善良的議論文素材1
善良是人的美德。
善良的人是美麗的。
善良的人是快樂的。
善良就是以寬容待人。
善良不是姑息惡人。
善良不等于軟弱。
善良就是尊重別人。
真正的善良是發(fā)自內(nèi)心的。
善良的議論文素材2
一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟寬廣，能及時改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就好了�！道�
惆悵隸屬于善良，絕無惆悵感的人也許非常不*凡，但是畢竟非善良之輩�！獎⑿奈�
對于丑惡沒有強烈憎恨的人，也不會對于美善有強烈的執(zhí)著�！┒�
善良的東西、美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達到極致。———孫犁
有善有惡是知，審美辨惡是格，為善去惡是致�！谓倘�
在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的'。———羅素
做一個善良的人，為群眾去謀幸福�！郀柣�
心地過于脆弱而且善良，有時無法做到非常誠實。———羅曼·羅蘭
靈魂最美的音樂是善良�！_曼·羅蘭
善心生，亦惟勞乃樂也�！獝链�
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大�！蟹颉ね袪査固�
沒有善良———一個人給予另一個人的真正發(fā)自肺腑的溫暖———就不可能有精神的美�！K霍姆林斯基
議論文人物故事寫作素材5篇（擴展8）
——幸福的議論文素材
幸福的議論文素材1
人之所以悲傷，是因為我們留不住歲月；而更無法面對的是有一日，青春，就這樣消逝過去。人的生命不在于長短，在于是否痛快活過。物質(zhì)的世界是永遠無法滿足的，往往這樣，人就不懂得知足，亦不會幸福。
狹義的來講，知足等于幸福。
放學，路旁有許多黃包車車夫。夕陽的光在黝黑的面容上鍍**一層淡淡的金光。臉上，眼神卻亮的出奇，雙唇緊抿。他兩邊的顴骨高高的突出，仿佛那戈壁上突起的小山包。他的眼窩深深地陷了進去，似乎隕石坑一般，又猶如月球上那坑坑洼洼的環(huán)形山。他的.臉是那樣的粗糙，仿佛那干枯的樹皮。長滿老繭的手上，一條條蚯蚓般的青筋爬滿了手臂。幾根銀絲，那是歲月的畫筆所渲染的。發(fā)白的襯衫那么耀眼。皺巴巴的褲管高高挽起，瘦弱的雙腿仿佛風一吹，就會飄走似的。他們吃力地騎著車，用自己老殘的身軀去賺取微薄的收入。他們卻很知足的樣子，慈祥的招呼著路人，每當有一個乘客上車時，他們露出很是樸素的笑容。那是自然中原始的一抹瑰麗——知足，想必他的妻子兒女都是幸福的，試問，一個不被物質(zhì)所羈絆的人，怎么不感到幸福和快樂。他們雖是社會底層的人，精神確實有些富人也無法比擬的。
脫離了物質(zhì)后的純粹知足，是一種智慧也是一種境界。
某日，在網(wǎng)上看到一則視頻，不僅讓我反思。一個婦女和剛高中畢業(yè)的女兒在apple專賣店，女兒說，同學都有蘋果三件套，自己也要買。婦女面露難色，她只是一個農(nóng)村婦女，女兒上重點高中已是傾盡其全部精力，哪有錢買加起來近3萬元的奢侈品呢。她緊抓著衣角，雙手不停地搓著，眼中透出濃濃歉意：“媽沒那么多現(xiàn)金，要不先買別的吧，”女兒雙手叉著腰，大聲責問：“你每次都讓我丟臉，人家都有，我到大學去怎么見人啊！”女人只是沉默，眉頭緊鎖，閉嘴不語，女兒大聲喊了道“我討厭你！”邊一溜跑開了。婦女獨自在一隅坐著，一行清淚流過，浸進皮膚里。這給了我們太多思考。
正是因為不易滿足，才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺點，看到自己所沒有的，那你終日會感到不快樂。這是一種消極的心態(tài)。知足常樂建立在與貪心對立的情況下。當感到知足常樂時，人生便變得有意義有動力立起來，那便會感到幸福。或者來說，就會變成一個文明社會的文明人。只有文明人才會懂得知足，感恩。
那么，就讓我成為一個知足常樂的人吧。我會去在知足常樂中采擷幸福的碩果的。
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