曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)
曾國藩最著名的語錄1
1、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
2、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
3、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
4、*自我妄為，讀書即是立德。
5、儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)*;直而能忍，慶流子孫。
7、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
8、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
9、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。
10、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
11、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
12、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
13、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。
14、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
15、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
16、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
19、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。
20、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
曾國藩最著名的語錄2
1、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
2、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
3、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
4、無為名尸，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也�！贝箢嵲唬骸氨娙硕凰疾粸�，則天下之理幾乎息矣�！睉陆游镏皇且粋�情字為累，若無情則無累矣在，故曰圣人無情。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
8、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
9、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
10、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12、稱人之善，我有一善，又何妒焉?稱人一惡，我有一惡，又何毀焉?
13、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾*戒之。
14、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
15、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
16、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
18、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
19、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)擴展閱讀
曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)（擴展1）
——王安石最著名的詩句 (菁選2篇)
王安石最著名的詩句1
一、原文
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開.
遙知不是雪,為有暗香來.
二、翻譯
墻角有幾枝梅花,正冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
三、賞析
古人吟唱梅花中，有一首相當著名，那就是在詩人之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會現(xiàn)實自命清高的思想。詩人此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠遠地散發(fā)著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。
詩人在北宋極端復雜和艱難的'局勢下，積極**，而得不到**，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
王安石最著名的詩句2
一、原文
飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升.
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層.
二、翻譯
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
三、賞析
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧！
從全詩看，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才能觸發(fā)得出；但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。
只有登上“飛來山上千尋塔”，才能用見日出聞天雞的故實；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。
曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)（擴展2）
——蘇軾最著名的詩詞名句 (菁選2篇)
蘇軾最著名的詩詞名句1
1、人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。――蘇軾《和子由澠池懷舊》
2、發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書。――蘇軾
3、此心安處，即是吾鄉(xiāng)。――蘇軾《少年游南海歸贈王定國侍人寓娘》
4、三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任*生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴。――蘇軾《定風波》
5、細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。――蘇軾《浣溪沙元豐七年十二月***日，從泗州劉倩叔游南山》
6、淺交言深，君子所戒。――蘇軾
7、天涯何處無芳草，多情卻被無情惱。――蘇軾
8、浮云時事改，孤月此心明――蘇軾
9、今年春淺侵年，冰雪破春妍。東風有信無人見，露微意、柳際花邊。寒夜縱長，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。朝來初日半銜山，樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計，小桃杏、應已爭先。衰病少，疏慵自放，惟愛日高眠。――蘇軾《一叢花今年春淺侵年》
10、生、死、窮、達，不易其躁。――蘇軾
11、蝶懶鶯慵春過半�；淇耧L，小院殘紅滿。午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無人卷。云鬢松眉黛淺�？偸浅蠲剑V誰消遣。未信此情難系絆，楊花猶有東風管。――蘇軾《蝶戀花蝶懶鶯慵春過半》
12、巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢無人說。――蘇軾《醉落魄》
13、"浣溪沙[宋]蘇軾游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,松間沙路徑無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。――蘇軾《浣溪沙》"
14、大江來從萬山中，山勢盡與江流東――蘇軾
15、別酒勸君君一醉。清潤潘郎，又是何郎婿。記取釵頭新利市。莫將分付東鄰子。回**安佳麗地。三十年前，我是風流帥。為向青樓尋舊事�；ㄖθ碧幱嗝�。――蘇軾《蝶戀花》
16、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。――蘇軾
17、大勇若怯，大智若愚。――蘇軾
18、明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。――蘇軾《水調(diào)歌頭》
19、東武望余杭。云海天涯兩杳茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)。醉笑陪公三萬場。不用訴離觴。痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘。墮淚羊公卻姓楊。――蘇東坡《南鄉(xiāng)子》
20、休言萬事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時皆夢。――蘇軾《西江月（*山堂）》
21、世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。――蘇軾《西江月》
22、夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜觳紋*，小舟從此逝，江海寄余生。――蘇軾《臨江仙》
23、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。――蘇軾
24、生、死、窮、達，不易其操。――蘇軾
25、且將新火試新茶，詩酒趁年華。――蘇軾
26、相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。――蘇軾《菩薩蠻七夕》
27、筆禿千管，墨磨萬錠――蘇軾
28、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。――蘇軾
29、是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，又結(jié)來生未了因。――蘇軾《獄中寄子由二首》
30、"廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。――蘇軾《觀潮》"
31、君子不重則不威――蘇軾
32、書生之論，可言而不可用也。――蘇軾
33、春色三分，二分塵土，一分流水。細看來不是楊花，點點是離人淚。――蘇軾《水龍吟》
34、"物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。――蘇軾《范增論》"
35、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。――蘇軾《私試策問》
36、猝然臨之而不驚，無故加之而不怒――蘇軾《留侯論》
37、水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊。――蘇軾
38、因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。――蘇軾
39、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。――蘇軾《題西林壁》
40、林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。――蘇軾《鷓鴣天》
41、紀綱一廢，何事不生？――蘇軾
42、一定的`文化――蘇軾
43、重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，又教明月送將來。――蘇軾《花影》
44、以至誠為道，以至仁為德。――蘇軾
45、小詩有味似連珠――蘇軾
46、何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳――蘇軾《記承天寺夜游》
47、一葉舟輕。雙槳鴻驚。水天清、影湛波*。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過**急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古虛名。但遠山長，云山亂，曉山青。――蘇軾《行香子》
48、天涯流落思無窮。既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風余如許？春縱在，與誰同？隋堤三月水溶溶。――蘇軾《江城子別徐州》
49、大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我、早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。――蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
50、陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，游女還歌緩緩歸。――蘇軾《陌上花》
蘇軾最著名的詩詞名句2
1.一年好景君須記，最是橙黃橘綠時�！K軾《贈劉景文》
2.起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠�！K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
3.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝�！K軾《贈劉景文》
4.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西�！K軾《和子由澠池懷舊》
5.此心安處是吾鄉(xiāng)。——蘇軾《少年游·南海歸贈王定國侍...》
6.鶯初解語，最是一年春好處�！K軾《減字木蘭花·鶯初解語》
7.不知天上宮闕，今夕是何年�！K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
8.簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜�！K軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
9.似花還似非花，也無人惜從教墜。——蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》
10.千里孤墳，無處話凄涼�！K軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)（擴展3）
——最著名的心理測試
最著名的心理測試1
你最適合怎樣主動出擊虜獲TA的心?測試開始：
題目：你養(yǎng)的寵物狗要過生日了，假如能送給它的禮物只有三種，分別是A、夜光牽引繩，B、銅制狗牌，C、狗背包，這三件禮物，你最有可能選什么來送給它呢?下面有六種排序方式，你最可能選的禮物排在最前面，相對起來，你不那么可能選擇的依次排在后面。請選擇其中最接近你的想法的排序。
A、1A—2B—3C
B、1A—2C—3B
C、1B—2A—3C
D、1B—2C—3A
E、1C—2B—3A
F、1C—2A—3B
心理測試結(jié)果分析
A、1A—2B—3C
你該用美食虜獲情人。俗話說要拴住一個人的心，就要拴住他的胃。這話真沒錯。你想要以自己的樣貌拴住對方是不可能的，不是說你不夠美，不是說你不夠俏，而是再美麗的容顏也會衰老，所以還是得學學做飯，用美食留住你的他。
B、1A—2C—3B
你該用真心。想要得到真心最簡單牢靠的'方法就是付出真心。老輩口中這個道理叫做：“人心換人心。”，你對他好不好，不需要多么順從他的指令，也不需要為他花錢購買多么昂貴的禮物，是不是虛情假意，又或是真情實意，誰都不是**，都能體會感受的。
C、1B—2A—3C
你該用才華虜獲情人。任何人，無論男女老幼，都喜歡相貌完美的人，但再美麗的容顏也會有衰老的一天，才華和內(nèi)在的思想?yún)s是永遠不會改變的。當他看膩了你的外在美，發(fā)現(xiàn)這個世界上還有很多比你更美的人時，他會為了你的才華而停留。畢竟有才華有思想的人比起有樣貌的人更難找到。
D、1B—2C—3A
你該用金錢虜獲情人。金錢和愛情的確無法相提并論，但沒有錢，可以說愛情褪色的速度也會加快。金錢對于愛情的意義是重大的。兩人剛開始相處可能不會考慮金錢問題，時間久了，要想真正長相廝守，還得考慮錢的問題。即便是有情飲水也不會飽的。
E、1C—2B—3A
你該用浪漫虜獲情人。愛情中少了浪漫就像是炒菜忘了放鹽，不浪漫的愛情跟友情幾乎沒有區(qū)別。兩個相愛的人在一起，如果雙方只是一起逛街一起吃飯，從不說情話，也不制造小小驚喜，這種相處模式難道跟朋友之間的相處有區(qū)別嗎?
F、1C—2A—3B
你該用溫柔虜獲情人。溫柔是一種強有力的武器，因為沒有人能敵得過溫柔的力量，沒有人喜歡跟脾氣暴躁的人長期呆在一起，更沒有人喜歡跟霸道的指揮家在一起。溫柔是一種軟力量，擅于發(fā)揮它，你一定能留住情人的心。(完)
曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)（擴展4）
——*歷史上最著名的十大飯局故事3篇
*歷史上最著名的十大飯局故事1
最鼓舞人心的飯局——東晉新亭會
出席人物：
王導、周顗
飯局始末：
**末年，中原經(jīng)過八王之亂和永嘉之禍后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族紛紛舉家南遷，渡江而南的占十之六七，史稱“衣冠渡江”。
南渡后的北方士人，雖一時安定下來，卻經(jīng)常心懷故國。每逢閑暇，他們便相約到城外長江邊的新亭飲宴。名士周顗嘆道：“風景不殊，舉目有江河之異�！痹谧娙烁袘阎性淙胍氖郑粫r家國無望，紛紛落淚。為首的大名士王導立時變色，厲聲道：“當共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對泣邪!”眾人聽王導這么說，十分慚愧，立即振作起來。這便是史上非常著名的新亭會。后世詠嘆國破家亡的詩詞歌賦里常常見到的“風景殊異”、“新亭會”、“江河”，就是來自此次新亭會。
*歷史上最著名的十大飯局故事2
最不辱使命的飯局——澠池之會
出席人物：
秦襄王、趙文王、藺相如
飯局始末：
趙國得到和氏璧，貪得無厭的秦襄王得此消息，派人送信給趙文王，愿意拿十五個城池換這塊璧。藺相如毅然承擔出使秦國的重任并“完璧歸趙”。
不久，秦國攻打趙國，殺死趙國兵士2萬多人。詭計多端的秦王派使者告訴趙王，約趙王在澠池會談。趙王害怕上當，又不敢不去。藺相如為了祖國榮譽，不怕**，決定親自陪同趙王前往澠池。在宴會上，他與秦國君臣進行了針鋒相對的**。在趙王被迫鼓瑟的情況下，他為了使趙國取得對等的地位，據(jù)理力爭，使秦王不得不擊缶。后來，秦國群臣向趙國要十五座城，藺相如寸步不讓，提出用秦國的國都咸陽作為交換條件，使秦王理屈詞窮，毫無所得。藺相如機智地保護了趙王的安全并且不被羞辱�；貒螅蝗蚊鼮樯锨�(相當于**)。
*歷史上最著名的十大飯局故事3
殺機四伏的飯局——鴻門宴
出席人物：
劉邦、張良、樊噲、曹無傷、項羽、范增、項莊、項伯
飯局始末：
秦末，劉邦與項羽各自攻打秦朝的部隊，劉邦兵力雖不及項羽，但劉邦先破咸陽，項羽勃然大怒，派英布擊函谷關(guān)。劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽 面前說劉邦打算在關(guān)中稱王，項羽聽后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的**。
一場惡戰(zhàn)在即。劉邦從項羽的叔父項伯口中得知此事后，驚訝無比，劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒，祝項伯身體健康長壽，并約為親家。劉邦的感情拉攏，說服了項伯，項伯答應為之在項羽面前說情，并讓劉邦次日前來謝項羽。
鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機。項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發(fā)令，但項羽卻猶豫不決。范增召項莊舞劍為酒宴助興，想趁機殺掉劉邦。項伯為劉邦，也拔劍起舞，掩護了劉邦。在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽。項羽見此人氣度不凡，問來者為何人，當?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r，即命賜酒，劉邦乘機一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝酒力，無法前來道別，現(xiàn)向大王獻上白璧一雙，并向大將軍范增獻上玉斗一雙。不知深淺的項羽收下了白璧，氣得范增拔劍將玉斗撞碎。
曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)（擴展5）
——曾國藩語錄摘抄 (菁選2篇)
曾國藩語錄摘抄1
1、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
2、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
3、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
4、無為名尸，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也�！贝箢嵲唬骸氨娙硕凰疾粸�，則天下之理幾乎息矣。”應事接物只是一個情字為累，若無情則無累矣在，故曰圣人無情。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
8、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
9、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
10、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12、稱人之善，我有一善，又何妒焉?稱人一惡，我有一惡，又何毀焉?
13、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾*戒之。
14、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
15、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
16、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
18、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
19、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
曾國藩語錄摘抄2
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當，用意不如*心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)（擴展6）
——李白最著名最受歡迎的詩句 (菁選2篇)
李白最著名最受歡迎的詩句1
1、 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) ——李白
2、 青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生 ——李白
3、 舉頭望明月，低頭思戀人!天生我材必有情，女友離去還復來! ——李白
4、 天門中斷楚江開，碧水東流到此回。 ——李白
5、 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。 ——李白 《秋浦歌》
6、 長風破浪會有時，只掛云帆濟滄海。 ——李白
7、 中夜四五嘆，常為大國憂 ——李白
8、 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。 ——李白 《長相思二首之一》
9、 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 ?? ——李白 《將進酒》
10、 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 ——李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
11、 天生我才必有用，千金散盡還復來 ——李白 《將進酒》
12、 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ——李白 《將進酒》
13、 且樂生前一杯酒，何須身后千載名。 ——李白 《行路難》
14、 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 ——李白
15、 天若不愛酒，酒星不在天。 地若不愛酒，地應無酒泉。 天地既愛酒，愛酒不愧天。 已聞清比圣，復道濁如賢。 賢圣既已飲，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿為醒者傳。 ——李白 《月下獨酌其二》
16、 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 ——李白 《將進酒》
17、 東風灑雨露，會入天地春 ——李白
18、 黃河九曲天邊落，華岳三峰馬上來 ——李白
19、 流遠荊門外，來從楚國游。 山隨*野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 仍連故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 ——李白 《渡荊門送別》
20、 黃河之水天上來，奔流到海不復回 ——李白
21、 大丈夫必有四方之志 ——李白
22、 天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。 ——李白
23、 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開 ——李白
24、 拔劍四顧心茫然 ——李白 《行路難》
25、 云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 ——李白 《清*調(diào)》
26、 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴*樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷**愁。 ——李白《將進酒》
27、 長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。上有青冥之長天，下有綠水之波瀾。天長地遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，催心肝。 ——李白 《長相思》
28、 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游， 相期邈云漢。 ——李白 《月下獨酌》
29、 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 ?? ——李白 《南陵別兒童入京》
30、 為君喚雪梅花開，握手一笑三千年。 ——李白
31、 浮生若夢，為歡幾何? ——李白 《春夜宴從弟桃李園序》
李白最著名最受歡迎的詩句2
NO.10、《登金陵鳳凰臺》
作者：李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其伏美。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。
NO.9、《望天門山》
作者：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
*青山相對出，孤帆一片日邊來。
天門山，象一座天設的門戶，形勢非常險要，“天門”即由此得名。詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠望所見天門山壯美景色。我們看到詩中，青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓�！肮路黄者厑怼�，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象。
NO.8、《送友人》
作者：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。
NO.7、《行路難》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
其實這首詩在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的**現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不*，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
NO.6、《月下獨酌》
作者：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者。表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。本詩全篇是：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
NO.5、《送孟浩然之廣陵》
作者: 李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
這是一首送別詩。孟浩然從湖北到廣陵去，李白在黃鶴樓給他送行。這首詩表現(xiàn)一種充滿詩意的離別。這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來了。
NO.4、《贈汪倫》
作者：李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法(潭深千尺不是實有其事)寫深情厚誼，十分動人。這首詩體現(xiàn)了浪漫**詩人李白想落天外的詩歌特色，成為千古傳誦的告別詩。全詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。詩中的桃花潭水，是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。這首小詩，深為后人贊賞，「桃花潭水」就成為后人抒寫別情的常用語。
NO.3、《早發(fā)白帝城》
作者：李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
*猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
首先，詩是寫景的，公元759年，大詩人李白流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩洋溢的是詩人經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠。后人贊此篇謂：“驚風雨而泣鬼神矣!”
NO.2、《望廬山瀑布》
作者：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
在詩人李白的筆下，一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天碧水之間，在紅日的'照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫**色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。你看!“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。
NO.1、《靜夜思》
作者：李白
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。
這首詩，滿滿的兒時回憶啊，毫無疑問，這是李白最著名的一首詩，至少覆蓋全球10億人口。作為一首寫遠客思鄉(xiāng)之情的詩，以明白如話的語言雕琢出了明靜醉人的秋夜之意境。詩中不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。心是境，情是意，那么動人，百讀不厭，耐人尋味不已，妙絕古今。
曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)（擴展7）
——**最著名的人生格言
**最著名的人生格言1
1. 任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
2. 自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
3. 若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
4. 銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。
5. 沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
6. 有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
7. 再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
8. 在逆境中，要能夠戰(zhàn)勝自己，尋求生活中的樂趣。
9. Every ebb awaits an overwhelming flow. 跨過人生低谷，飛躍前途險峰。
10. 失敗只有一種，那就是半途而廢。
11. 人生最艱難的時候就是離勝利最近的時候。
12. 失敗的是事，絕不應是人。
13. 從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再***，才是最大的榮耀。
14. 打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
15. 決不能放棄，世界上沒有失敗，只有放棄。
16. 你必須百分之百的把自己推銷給自己。
17. 失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
18. 沒有哪種教育能及得上逆境。
19. 為了向別人、向世界證明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成績，才會明白：人無須向別人證明什么，只要你能超越自己。
20. Never say die. 永不放棄。
曾國藩最著名的語錄 (菁選2篇)（擴展8）
——曾國藩名人語錄菁選
曾國藩名人語錄
無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄是用*實、生動對話的體裁寫成的作品。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的曾國藩名人語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
曾國藩名人語錄1
1、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
2、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
3、事前加慎，事后不悔。
4、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
5、舍掉性命報效國家，戒慎恐懼修煉德行。
6、趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學問上的真實。
7、至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器�！对鴩獣拧贰�
8、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！对鴩獣拧�。
9、如用此法，總須善于相機�！对鴩獣拧�。
10、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨。——《曾國藩書信》。
11、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學可進而體亦強矣。——《曾國藩家書》
12、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
13、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
14、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！对鴩視�
15、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
16、天下大事當于大處著眼，小處下手�！濉ぴ鴩�
17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
18、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也�！鴩�
19、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
20、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
21、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
23、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
25、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。
26、善果證前因，愿斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
27、按本色做人，按角色辦事。
28、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
29、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
30、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
31、亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩
32、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也�！鴩Z錄
33、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
34、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩�
35、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。
36、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
37、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的.人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
38、故意*，然后可歷世路之險。
39、一身精力，具乎兩目。
40、克己之學——反省本身。
曾國藩名人語錄2
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、受挫**之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
3、我屢屢***人崇尚儉樸習于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
4、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
5、就我的.所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。
6、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。
7、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則��；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩獣拧�。
8、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也�！对鴩獣拧�。
9、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和*虛明之味�！对鴩視�
10、古之君子修己**，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩視�
11、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》
12、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》
13、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱�！对鴩視�
14、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
15、舍命報國，側(cè)身修行。——《曾國藩日記》。
16、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
17、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。
18、天下大事當于大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
19、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
20、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
21、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩
22、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
23、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
24、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩
25、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
26、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
27、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
28、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承*。
30、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
31、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
32、集眾人之私，成天下之公�！鴩�
33、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
34、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩
35、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
36、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨**古代歷史的盲點與困局。
37、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
38、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。
39、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
40、男兒自立，必需有倔強之氣。
曾國藩名人語錄3
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
3、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
4、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
5、家勤則興，人勤則健。
6、既愛其才，宜略其小節(jié)。
7、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
8、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
9、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
10、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
11、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。
13、胸襟廣大，宜從"*、淡"二字用功。凡人我之際，須看得*；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩獣拧�。
14、帶勇之法，以體察人才為第一�！对鴩獣拧贰�
15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于*實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸*矣�！对鴩獣拧�。
16、用兵能識時務，能取遠勢；行軍有伸有縮，有開有合�！对鴩獣拧贰�
17、今日之善退，正以為他日善進之地�！对鴩獣拧贰�
18、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過�！对鴩視�
19、和可消人怨，忍足退災星。——《曾國藩家書》
20、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》
21、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
22、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
23、善養(yǎng)人然后能服天下�！对鴩視�
24、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國藩家書》
25、款待從厚，而打發(fā)從薄�！对鴩視�
26、立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。
27、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能**不懼，確乎不拔�！对鴩沼洝�。
28、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已�！对鴩視�。
29、一日無進境，則日日漸退矣�！对鴩沼洝�。
30、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒�！对鴩視�。
31、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！对鴩視�。
32、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝贰�
33、量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當大事�！对鴩視�。
34、居心*，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操�！鴩�
35、常沉靜，則含蓄義理而應事有力�！鴩�
36、有其功，必有其效�！鴩�
37、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
38、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩
39、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！鴩�
40、舉世惟一真字難得�！鴩�
41、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�
42、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
43、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術(shù)耳。
44、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以*人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
45、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩
46、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
47、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
48、一身精神，具乎兩目�！鴩�
49、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
50、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生*咬牙立志之訣。
51、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
52、危急之際，莫靠他人，�？孔约海耸欠�(wěn)著。
53、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�
54、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
55、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！
56、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
57、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
58、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
59、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。
60、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
61、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
62、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
63、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩《曾國藩家書》（閃點）
64、治心以廣大二字為藥——曾國藩
65、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�
66、不可輕率評譏古人。
67、人必誠，然后業(yè)可大可久。
68、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
69、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
70、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
71、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
72、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩
73、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 ——曾國藩
74、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
75、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
76、心理要寬*，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
77、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�
78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
79、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
80、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的`命脈。
81、曾國藩倡導的洋務運動，開創(chuàng)了**近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出**第一艘輪船，經(jīng)辦起**第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立**第一個翻譯館，派出**第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。
82、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所*，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
83、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
84、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
85、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。
86、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
87、重新積極別辟派別，重開世界。
88、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
89、男兒自立，必需有倔強之氣。
90、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
曾國藩名人語錄4
1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、受挫**之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
4、譽望一損，遠近滋疑。
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
6、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
7、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
8、陳岱云每天用工很多而且嚴格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
10、"鼓動著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領悟到養(yǎng)生家的學說。
11、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務的'現(xiàn)象，以后當切為警戒。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也�？诘秸�，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩獣拧�。
13、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物�！对鴩獣拧贰�
14、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
15、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣。——《曾國藩書信》。
16、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則��；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。
17、今日之善退，正以為他日善進之地�！对鴩獣拧�。
18、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——《曾國藩家書》
19、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》
20、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學焉而后復之�！对鴩視�
21、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。——《曾國藩家書》
22、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長�！对鴩視�
23、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩視�
24、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來*佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩視�
25、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩視�
26、切不可浪擲光陰�！对鴩視�
27、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
28、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。
29、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量�！对鴩視�。
30、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟�！对鴩視�。
31、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
32、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�
33、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路�！鴩�
34、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
35、霹靂**，方先菩薩心腸�！鴩�
36、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
37、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�
38、凡行公事，須深謀遠慮�！鴩�
39、放開手，使開膽，不復瞻前顧后�！鴩�
40、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩
41、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
42、血氣盛，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣�！鴩�
43、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
44、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
45、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
47、越自尊大，越見器小�！鴩�
48、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�
49、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
50、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
51、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學問急務也。
52、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�
53、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
54、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
55、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承*。
56、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
57、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風雨鷓鴣聲。
58、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不�。 鴩对鴩視�
59、欲成天下之大事須奪天下之人心。
60、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
61、人必誠，然后業(yè)可大可久。
62、君子事來而心始見，事去而心隨空。
63、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩
64、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上�！鴩�
65、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也�！鴩�
66、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
67、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
68、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
69、胸襟廣大，宜從"*""淡"二字用功，凡人我之際須看得*，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
70、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
71、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
72、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
73、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
74、凡蔣相無鐘，圣賢豪杰亦無鐘，只要人肯立志，都可以做得到的。
75、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
76、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
77、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
78、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
79、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
80、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國藩名人語錄5
1、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
2、胸懷廣大，須從*淡二字用功。
3、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
4、肝氣抑郁最容易傷害人。
5、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。
6、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
7、宜專意整頓營務，毋求近功速效�！对鴩獣拧�。
8、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一�！对鴩獣拧�。
9、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也�！对鴩視�
10、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》
11、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
12、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩視�
13、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
14、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！鴩�
16、一身精神，具乎兩目�！鴩�
17、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
18、終身讓人道，從不失寸步。
19、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
20、文涵**江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
21、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
22、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
23、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
24、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的`？——曾國藩
25、曾國藩*時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導，啟發(fā)，那份耐心，細心，完全不像**打仗的將領，而更像孜孜不倦的先生。
26、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
27、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
28、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
29、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
30、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
曾國藩名人語錄6
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
3、生在這個大亂未*的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
4、不輕率進兵，不輕率撤退。
5、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
6、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國藩書信》。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于*實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸*矣�！对鴩獣拧�。
8、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣�！对鴩獣拧�。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩視�
10、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
11、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩視�
12、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
14、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳�！对鴩挥洝�。
15、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
16、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�
17、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明�！鴩�
18、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
19、君子與小人斗，小人必勝。
20、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩
21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
23、無好小利。——曾國藩
24、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩
25、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾國藩
26、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己�！鴩对鴩視�
27、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
29、喜新厭舊，欲求上進難矣。
30、克己之學——反省本身。
曾國藩名人語錄7
1、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
2、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
3、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。
4、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。
5、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來則氣力充沛而心思不散漫。
6、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方�！对鴩獣拧�。
7、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！对鴩視�
8、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅�！对鴩視�
9、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩視�
10、立志與自強人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國藩家書》。
11、有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。——《曾國藩家書》。
12、舉世之所迷，智者之所獨覺�！对鴩沼洝贰�
13、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩泽鹇�(lián)》。
14、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
15、家勤則興，人勤則健�！鴩�
16、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
17、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�
18、越自尊大，越見器小�！鴩�
19、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。——曾國藩
20、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
22、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。
23、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
24、常常提其朝氣為要�！鴩�
25、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
26、雅量由于性生，然亦恃學力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。
27、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
28、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的`相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨**古代歷史的盲點與困局。
29、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
30、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
曾國藩名人語錄8
1、富貴氣太重，亦非佳象耳。
2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
3、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預先便去說后面的'好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
5、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專�！对鴩獣拧�。
8、如用此法，總須善于相機�！对鴩獣拧�。
9、今日之善退，正以為他日善進之地�！对鴩獣拧�。
10、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
11、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�
12、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
13、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
14、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之�！对鴩視�。
15、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝贰�
16、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
17、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！鴩�
18、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！鴩�
19、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
20、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。——曾國藩
22、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
23、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
24、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
25、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
26、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風雨鷓鴣聲。
27、治心以廣大二字為藥——曾國藩
28、欲成天下之大事須奪天下之人心。
29、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
30、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
31、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
32、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
33、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！对恼�
34、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
35、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩�
36、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
37、故意*，然后可歷世路之險。
38、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
39、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。
40、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
曾國藩名人語錄9
1、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
2、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
3、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
4、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應當努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
6、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
7、富貴功名都是人世間的`虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
8、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
9、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
10、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
11、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
12、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也�！对鴩獣拧�。
13、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他�！对鴩視�
14、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮�！对鴩視�
15、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�
16、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也�！对鴩視�
17、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》
18、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊�！对鴩視�
19、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
20、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩視�
21、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
22、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
23、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
24、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
25、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨�！鴩�
26、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事�！鴩�
27、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
28、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
29、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩
30、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
32、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
33、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
34、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！鴩�
35、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
36、不位而**曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
37、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
39、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
40、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。
41、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
42、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
43、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
44、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�
45、集眾人之私，成天下之公�！鴩�
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
48、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
49、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
50、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)埽允嵌浦�，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
51、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！对恼�
52、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�
54、凡家道所以可久者，恃長遠之家規(guī)，恃大眾之維持。
55、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬*，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
57、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
58、人該省事，不應怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應順時，不行趨時。
59、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
60、喜新厭舊，欲求上進難矣。
曾國藩名人語錄10
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
6、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
7、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
9、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的`歲月。
10、看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘�！对鴩獣拧贰�
11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。
12、凡有一長一技者，兄斷不敢輕視�！对鴩獣拧贰�
13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用�！对鴩獣拧�。
14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之�！对鴩獣拧贰�
15、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。
16、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察�！对鴩獣拧�。
17、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也�！对鴩視�
18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當有長進也�！对鴩視�
20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
21、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。——《曾國藩家書》
22、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
23、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》
24、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。
25、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
26、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
27、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。
28、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�
29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
30、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
31、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成�！鴩�
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
34、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
35、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
36、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
37、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓�*，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、氣為心害，養(yǎng)心當先制氣。
41、好談己長只是淺�！鴩�
42、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
43、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
45、責己厚而責人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時。
46、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國藩
50、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
52、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！鴩�
53、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣枴�
54、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
55、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
56、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？——曾國藩
57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩
58、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
59、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
60、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己�！鴩对鴩視�
61、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不*之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
62、禍福由天主之，善惡由人主之。
63、恒言*穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟*則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易�！鴩�
64、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
65、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
66、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
67、為學從切實際出發(fā)，自不落空�！鴩�
68、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
70、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國藩名人語錄11
1、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
2、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
3、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
4、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
5、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
6、凡行公事，須深謀遠慮。
7、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
8、不怕打不著，只怕打不勝。
9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
11、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
12、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
13、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。
14、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
16、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
18、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。
19、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
20、內(nèi)斷于心，自為主持。
21、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
22、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
23、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
24、舉止端莊，言不妄發(fā)。
25、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
26、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
27、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
28、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
29、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
30、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
31、處有事當無事，處大事當如小事。
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
33、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
34、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
35、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
36、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
37、譽望一損，遠近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
38、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
39、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
40、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
41、討人嫌，離不得個驕字。
42、居心*，然后可歷世路之險。
43、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
44、志之所向，金石為開，誰能御之？
45、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
46、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。
47、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
48、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
49、古之成大事者，多自克勤小物而來。
50、受非分之情，恐辦非分之事。
51、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
52、有才干，定要表現(xiàn)之。
53、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
54、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
55、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
56、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
57、古者英雄立事，必有基業(yè)。
58、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
59、富貴氣太重，亦非佳象耳。
60、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
曾國藩名人語錄12
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當，用意不如*心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
26、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從*淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
47、勿以小惡棄**美，勿以小怨忘**恩。
48、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
曾國藩名人語錄13
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
2、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
3、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
4、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
5、討人嫌，離不得個驕字。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。
8、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。
9、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
10、帶勇之法，以體察人才為第一�！对鴩獣拧贰�
11、未有*日不早起，而臨敵忽能早起者；未有*日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有*日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。
12、如用此法，總須善于相機�！对鴩獣拧�。
13、古人用兵，最重"變化不測"四字�！对鴩獣拧贰�
14、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學可進而體亦強矣�！对鴩視�
15、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也�！对鴩視�
16、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成�！对鴩視�
17、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來*佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩視�
18、君子有高世**之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩視贰�
19、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已�！对鴩視�。
20、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟�！对鴩視贰�
21、風節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也。——《曾國藩日記》。
22、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
23、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
24、見異思遷，欲求長進難矣。——曾國藩
25、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！鴩�
26、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！鴩�
27、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩
28、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩
29、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。
30、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
31、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的`光陰。
32、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看*地長得萬丈高。
33、釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營萬間廣廈，何日能之。
34、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。
35、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
36、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�
37、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩
38、人必誠，然后業(yè)可大可久。
39、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。 ——曾國藩
40、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
41、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
42、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
43、人之精神有限，過用則竭。
44、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
45、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
46、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
47、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
48、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
49、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
50、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
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