國學經(jīng)典誦讀1

　　兒時，媽媽常用國學來教我做人的道理；現(xiàn)在，媽媽又經(jīng)常用國學來教我勤奮學習的方法。從小到大，國學給了我許許多多的'幫助；在無數(shù)個春秋里，我與國學相伴，我與國學同行！

　　六年時光，匆匆而去。國學不僅給我?guī)�來了豐富的知識，還給我?guī)�來了無限的歡樂。每當我遇到困難而膽怯的時候，我會用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這句格言來鼓勵自己，不退縮，堅持下去就是勝利！每當我學習時，窗外的嬉戲**我時，我會用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@句諺語來激勵自己，繼續(xù)學習下去；每當我在學業(yè)方面有所成就時，我往往會想到“虛心使人進步，驕傲使人落后�！边@句格言，它**住了我的自滿情緒，讓我更加虛心地學習。

　　小時候，媽媽曾經(jīng)教過我“會當凌絕頂，一覽眾山小�！边@句詩詞，但那時我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著時間的推移，我漸漸長大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠方，密密麻麻的人們像**似得，其它山峰也變得很渺小。此時我的腦海里突然浮現(xiàn)出了這句詩詞，就在這時，我終于明白了這句話的含義，不禁脫口而出：“會當凌絕頂，一覽眾山小�！�

　　元宵節(jié)時，我們一家老少團聚在一起，歡慶節(jié)日的到來。這時，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟�！备杪暠瘺銎嗲�，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來……

　　我愛國學，因為國學能給我更多的啟迪；我愛國學，因為國學更能突出我們國家的特色；我愛國學，因為國學是我們**民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶！

國學經(jīng)典誦讀2

　　觀數(shù)十年高考在*的發(fā)展，重理輕文已成了學子們的普遍思想，俗話有說，學好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在*傳統(tǒng)主流教育中的文科與國學偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學科。

　　對于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當今世界發(fā)展之潮流并非學術研究，并非什么大思想，并非是古時百家**的時代，現(xiàn)在國家倡導的是經(jīng)濟，是民族復興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發(fā)展。因為國家的發(fā)展重視科學，所以后面直接面對社會的就是理科專業(yè)，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，并且，社會的企業(yè)注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新*的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。

　　所以回到高中，有多少學生忍著外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實在不能恭維。因為教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脫軌，無論是就業(yè)還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那么在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，*又提出了弘揚傳統(tǒng)文化，注重提**化實力。

　　這種亡羊補牢的方法，在短時間內(nèi)可能對文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因為它關系著國家的現(xiàn)實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學與古哲學等方面，原本是**民族的驕傲，絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務，這便是文科的意義。

　　現(xiàn)代文科切不可學文而不知文，文科應有文科的風范，文科有文科的重要與任務。若說理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，**民族的振興，**文化的傳承，文科生必不可少，國學與文科必然會被歷史所留下來。

國學經(jīng)典誦讀3

　　相信同學們對“國學”這個字眼兒都很熟悉吧。我們從小學習的唐詩、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國學。

　　說到國學的作用，其實很簡單，就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā⑷松�的哲理、做人要遵守的禮儀。

　　我也與國學有著一段不解之緣……上學期，學校開展了豐富多彩的課余活動，其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學知識競賽。我和其他兩名同學**我們班參加了高年級組的比賽，并以絕對的優(yōu)勢奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學一起組成**隊，**學校參加豐臺區(qū)小學生國學知識競賽。

　　本次比賽可謂高手如云。來自全區(qū)的8支**隊展開了一番龍爭虎斗。比賽開始后，賽場氣氛緊張而凝重。選手們一個個摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實的基本功和一點點的運氣，我們在比賽前半段一直保持領先，同學們的臉上都開始出現(xiàn)了笑意。

　　不料，賽場上風云突變。隨著幾道風險題的失利，我們的領先優(yōu)勢化為烏有，還被其他隊拉開了一段距離。我和同學們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著急，別著急。沉住氣

　　最后一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰手馬上就要見分曉了！負責按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……

　　雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”有了更深的理解。“學而時習之”應該是我們堅持不懈的學習態(tài)度。國學知識是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶，是**民族智慧的結(jié)晶。它凝結(jié)著人們世世代代總結(jié)出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國學知識還只是滄海一粟而已。

國學經(jīng)典誦讀4

　　孔子向人們展示“三綱八目”的要義。“三綱”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學》的宗旨和綱領，也是儒家“垂世立教”的最終目標，包含“內(nèi)修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠意、正心”為“內(nèi)修”，而“齊家、**、*天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡“內(nèi)修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內(nèi)修”連在一起，有“獨善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨善其身”之意。從古到今，一代又一代的*知識分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時期做出不同的選擇——“窮則獨善其身，迖則兼善天下�！�

　　孔子要人們修養(yǎng)道德。修養(yǎng)道德要從點點滴滴做起，一點一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識豐收......

　　孔子曾說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？”我們一定要及時反省自我，并從中總結(jié)得失損益。這樣才能達到“千江有水千江月，萬里無云萬里天�！�

國學經(jīng)典誦讀5

　　國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古人的智慧、古人的`氣節(jié)。其底蘊的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。

　　有人問我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。

　　提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠意、正心為修身的方法；強調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過程；以齊家、**、*天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。

　　發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下*�！弊x了以后雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強大先進的社會，信息技術、電子技術十分先進。

　　燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了*屋。但是，古人的這些**，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內(nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風得多、要高風亮節(jié)得多�，F(xiàn)在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……

　　我夢想著來到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)�，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；

　　數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。

　　天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學�。∫粫r是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。

國學經(jīng)典誦讀5篇擴展閱讀

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展1）

——國學經(jīng)典誦讀感悟5篇

國學經(jīng)典誦讀感悟1

　　一 幼兒園階段

　�。ㄒ唬﹪鴮W經(jīng)典：

　　注音版的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》

　　（二）人文成都專題誦讀

　�。ㄈ�）簡要說明：

　　"三百千"及"人文成都專題"所選的詩文，要求以普通話注音，"不求甚解、但求熟背"，讓孩子從小就把"三百千"完整地記憶，準確地誦讀，獲得基本的文化熏陶，得到規(guī)范的語言訓練，對祖國對家鄉(xiāng)有基本的感性的認識和愛。

　　二 小 學 階 段

　　小學一二年級：

　�。ㄒ唬﹪鴮W經(jīng)典：

　　有計劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》

　　有計劃地復習誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》

　�。ǘ�）古典詩詞：

　　《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《清明》、《一去二三里》、《憫農(nóng)》（其

　　一）、《江上漁者》、《江南》（漢樂府）、《江南好》（詞）、《風》、《詠柳》、《望廬山瀑布》、《登鸛雀樓》、《村居》、《憫農(nóng)》（其二）《游子吟》、《游園不值》、《楓橋夜泊》、《春日》、《回鄉(xiāng)偶書》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《長歌行》（漢樂府）。

　�。ㄈ�）人文成都專題誦讀

　�。ㄋ模┖喴�說明：

　　有序重復，循序漸進，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都名勝聯(lián)的誦讀，不僅要讓學生背，還要讓其實地地去走走、議議。

　　小學三四年級：

　　（一）國學經(jīng)典：

　　有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。

　　有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》

　　有計劃地誦讀完成校訂版的《對韻歌》

　�。ǘ�）古典詩詞：

　　《江雪》、《憶江南》、《絕句-遲日江山麗》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草驚風》、《絕句--兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》、《九月九憶山東兄弟》、《滁州西澗》、《尋隱者不遇》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《望天門山》、《秋浦歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《樂游原》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《七步詩》、《涼州詞--黃河遠上白云間》、《涼州詞--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《題臨安邸》、《出塞--秦時明月漢時關》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行--青海長云暗雪山》、《鹿柴》、《贈汪倫》、《宿建**》、《古朗月行》、卜算子【宋】劉克莊 "片片蝶衣輕"、浪淘沙

　　【南唐】李煜"簾外雨"、虞美人·聽雨【宋】蔣捷 "少年聽雨歌樓上"、 魂奴兒·書博山道中壁【宋】辛棄疾"少年不識愁滋味"

　�。ㄈ�）人文成都專題誦讀

　�。ㄋ模┖喴�說明：

　　有序重復，循序漸進，要鞏固一二年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動人的故事。比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》，就可以講講有關的故事。

　　小學五六年級：

　�。ㄒ唬﹪鴮W經(jīng)典：

　　有計劃地誦讀完成《弟子規(guī)》、注音版的《孝經(jīng)》

　　有計劃地完成《顏氏家訓·風操第六》、《顏氏家訓·勉學第八》

　�。ǘ�）古典詩詞：

　　《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝詞》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《春江晚景》、《題西林壁》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《贈花卿》、《示兒》、《石灰吟》、《竹石》、《過零丁洋》、《黃鶴樓》、《水調(diào)歌頭--明月幾時有》、《天凈沙--秋思》、《漁歌子》、《獨坐敬亭山》、《春望》、《別董大》、《竹里館》、《春夜喜雨》、《烏衣巷》、《望岳》（杜甫）、《觀書有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《滿江紅》、《如夢令》（李清照）、《念奴嬌o赤壁懷古》、《關雎》（詩經(jīng)）、漁家傲 范仲淹"塞下秋來風景異"、江城子·密州出獵【宋】蘇軾、念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾、鷓鴣天·西都作【宋】朱敦儒 、揚州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥"乾坤能大"、臨江仙·夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義"憶昔午橋橋上飲"。

　�。ㄈ�）人文成都專題誦讀

　�。ㄋ模┖喴�說明：

　　有序重復，循序漸進，要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動人的故事。

國學經(jīng)典誦讀感悟2

　　**民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待 程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的**多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。

　　物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高**民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。**民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，**、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了**民族的國魂和精神。

　　國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。

　　國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。

　　我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解*的過去，了解*的文化，了解*的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

　　朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。

國學經(jīng)典誦讀感悟3

　　一、《弟子規(guī)》

　　二、《三字經(jīng)》

　　三、《百家姓》

　　四、《千字文》

　　五、《論 語》10段

　　1.子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"

　　2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。"

　　3.子曰："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。"

　　4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"

　　5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

　　6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"

　　7.孔子曰："生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。

　　8.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"

　　9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知

　　也。"

　　10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"

　　六、《老子 大學 中庸 莊子》11段

　　《老子》節(jié)選

　　1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。

　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成 其私。

　　2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

　　3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　《大學》節(jié)選

　　1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

　　2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。

　　《中庸》節(jié)選

　　1.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知

　　所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。

　　2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。

　　3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　《莊子》節(jié)選

　　1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；�而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

　　2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"

　　3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"

　　七、《孟子》6段

　　1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以

　　兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"

　　4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運于掌。"

　　5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"

　　6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"

　　八、《陋室銘》劉禹錫（唐）

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲�"何陋之有？"

　　九、《勸 學》荀子（戰(zhàn)國）

　　君子曰："學不可以已。"青，取之于藍；青于藍；冰，水為之，而寒于水�！�…吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　十、《雜說四.笠翁對韻一東》

　　《笠翁對韻一東》

　　天對地，雨對風。**對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。

　　河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

　　山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。

國學經(jīng)典誦讀感悟4

　　**民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待 程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的**多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。

　　物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高**民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵在于一個國家必須要有自己的'國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。**民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，**、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了**民族的國魂和精神。

　　國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。

　　國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。

　　我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解*的過去，了解*的文化，了解*的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

　　朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。

國學經(jīng)典誦讀感悟5

　　經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨特的無與倫比的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，其深度和廣度為后世難以超越，對人類具有永久的魅力。它能經(jīng)受時間的考驗而歷久彌新。正是從這個意義上說，經(jīng)典是沒有時間性的，它永遠不會過時。

　　誦讀國學經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度�？v覽歷史，橫觀現(xiàn)實，一個國家，一個民族，沒有先進科技，就會落后，受人宰割；而一個國家，一個民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘愿為人**。

　　國學經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因為作為*的經(jīng)典文學，現(xiàn)在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學習經(jīng)典名著更是責無

　　經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨特的無與倫比的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，其深度和廣度為后世難以超越，對人類具有永久的魅力。它能經(jīng)受時間的考驗而歷久彌新。正是從這個意義上說，經(jīng)典是沒有時間性的，它永遠不會過時。

　　誦讀國學經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度�？v覽歷史，橫觀現(xiàn)實，一個國家，一個民族，沒有先進科技，就會落后，受人宰割；而一個國家，一個民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘愿為人**。

　　國學經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因為作為*的經(jīng)典文學，現(xiàn)在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學習經(jīng)典名著更是責無旁貸。

　　但是現(xiàn)在的'小朋友對于經(jīng)典的誦讀沒有一個好的意識，因此要給小朋友創(chuàng)造一個好的環(huán)境，讓小朋友在耳濡目染的環(huán)境中學習國學經(jīng)典。教育學研究表明，0—13歲的孩子在無意識的輕松狀態(tài)，可以同時接受5—10種信息，只要重復的聽，就能無意識的背大量知識，就像不知不覺能背電視里的廣告語一樣。

　　蒙特梭利經(jīng)過大量實驗表明，孩子運用“潛教育”記憶驚人，一篇課文，孩子聽5—10遍就有印象，聽20—30遍很熟悉，聽50遍95%的孩子可以背誦，聽100遍孩子終身不忘。蒙特梭利把這稱為“潛教育”，弗洛伊德把它稱作“潛意識教育”。而善仁國學早教機就是運用潛教育原理，讓我們在耳濡目染的環(huán)境中學習，成長。善仁國學早教機，修國學文化，德圣賢智慧；善仁國學早教機，輕松學習國學經(jīng)典。

　　**古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結(jié)晶。讓小朋友從小誦讀古詩詞，不僅能拓展他們的知識面，培養(yǎng)對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學生的愛國**情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。作為“引路人”的教師，無論是從全面提高學生的人文素質(zhì)考慮，還是基于進一步加強愛國**和**優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求，都責無旁貸地要重視起經(jīng)典作品、古詩詞的教學和“學生學習經(jīng)典作品、古詩詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學生共同背誦經(jīng)典作品、古詩文，共同發(fā)展成長。

　　“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個民族的**生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�

　　最后我要說的是：讓我們運用善仁國學早教機誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力吧！

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展2）

——國學經(jīng)典誦讀心得5篇

國學經(jīng)典誦讀心得1

　　上幼兒園的時候，我就開始誦讀國學經(jīng)典《弟子規(guī)》了�！兜茏右�(guī)》的'每句話都很短，只有十二個字，但里面的含義非常豐富。我的這本《弟子規(guī)》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書。

　　《弟子規(guī)》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學校尊敬師長的行為規(guī)范，原名《訓蒙文》，是根據(jù)古代名人孔子的教導編寫的。從古代到現(xiàn)在，小朋友們都在學習這本書。

　　《弟子規(guī)》一開頭就教我們“首孝悌，次謹信”，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎、講信用。接著就教我們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！蔽液徒憬�*時基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到媽媽叫我的聲音。

　　父母養(yǎng)大了我們，我們該怎樣孝敬他們呢？《弟子規(guī)》是這樣教我們的：“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定�！边@句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊�。早晨起床，要先向他們請安問好；傍晚回來了，要向父母�?*。這里還有一個“黃香溫床”的故事呢。

　　黃香是東漢時的一個小孩子，他對父母十分孝順。黃香九歲時，母親去世了，他和父親相依為命，對父親非常體貼。

　　夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、**都沒有熱氣了，才讓父親上床睡覺。

　　冬天，黃香每晚都先鉆進冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請父親上床睡覺。

　　《弟子規(guī)》中的“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢�！边@段話我不太理解，讀了更讓我感動的故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴�！�

　　王祥是**時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。朱氏經(jīng)常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順她。

　　一年冬天，朱氏想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，準備把冰鑿**打魚。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅冰。后來，終于在冰上鑿開一個大窟窿，有兩條受到感動的大鯉魚從水里跳出來。王祥帶著魚回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動了。

　　黃香和王祥都是一個孝順的好孩子！我也要做一個孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。

　　當爸爸媽媽老了的時候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲；他們提出的任何問題我都會認真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上網(wǎng)查資料，找到正確的答案。

　　《弟子規(guī)》教會了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。

國學經(jīng)典誦讀心得2

　　近段時間我們學習了國學經(jīng)典，通過學習漸漸的了解了書中的意思。

　　國學經(jīng)典不僅是*悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個*人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是****傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

　　國學經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們*時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處在浩如煙海的*古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

　　《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，*和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

　　國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。

國學經(jīng)典誦讀心得3

　　這一階段，我認真誦讀《國學經(jīng)典》，感悟古典魅力，感受頗深。

　　書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！笔前。�修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移�！闭f的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣�寡聞，愚蒙等誚�！睂W問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，*開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。

　　“書讀百遍，其義自見�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也會有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳�！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，學習要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的學習，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動�！墩撜Z》不僅教會了我學會學習，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

　　同學們，閱讀《國學經(jīng)典》吧！《國學經(jīng)典》在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的**傳統(tǒng)文化，成為德才兼?zhèn)涞男乱淮��?/p>

國學經(jīng)典誦讀心得4

　　“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個民族的**生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種。種思想、熱情和理想�！边@個暑假我認真誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

　　一提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反應一定會是**文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

　　據(jù)史*載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治钠�今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。

　　書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣�寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，*開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我�！皶�讀百遍，其義自見�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！

　　再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳�！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動�！墩撜Z》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

　　閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的**傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！

國學經(jīng)典誦讀心得5

　　“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個民族的**生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種。種思想、熱情和理想�！边@個暑假我認真誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

　　一提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反應一定會是**文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

　　據(jù)史*載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治钠�今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。

　　書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣�寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，*開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我�！皶�讀百遍，其義自見�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！

　　再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳�！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動�！墩撜Z》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

　　閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的**傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展3）

——國學經(jīng)典誦讀篇目5篇

國學經(jīng)典誦讀篇目1

　　《三十六計》或稱三十六策，是指*古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。在《南齊書·王敬則傳》中說：“檀公(檀道濟)三十六策，走是上計。”它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的**經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，至今都非常實用，**民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

　　《三十六計》作者楊南柯，秦朝咸陽人。是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的**經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是**民族悠久文化遺產(chǎn)之一�！叭�十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(？—公元436年)，據(jù)《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計�！�。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

　　原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)�、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

　　三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

　　全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀**、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。以上是三十六計！

國學經(jīng)典誦讀篇目2

　　【原文】

　　大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下*。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

　　【注釋】

　�。�1）大學之道：大學的宗旨�！按髮W”一詞在古代有兩種含義：一是“博學”的意思；二是相對于小學而言的“大入之學”。古人八歲人小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎知識和禮節(jié)；十五歲**學，學習倫理、**、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。所以，后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。”道“的本義是道路，引申為規(guī)律、原則等，在*古代哲學、**學里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的**觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。

　�。�2）明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。

　�。�3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應為“新”，即革新、棄舊圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。

　�。�4）知止：知道目標所在。

　　（5）得：收獲。

　�。�6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，興旺發(fā)達。

　�。�7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。

　�。�8）致其知：使自己獲得知識。

　�。�9）格物：認識、研究萬事萬物。

　　（10）庶人：指*民百姓。

　　（11）壹是：都是。本：根本。

　�。�12）末：相對于本而言，指枝末、枝節(jié)。

　�。�13）厚者薄：該重視的不重視。薄者厚：不該重視的卻加以重視。

　�。�14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。

　　【譯文】

　　大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的.家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太*。上自國家元首，下至*民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！

　　【讀解】

　　這里所展示的，是儒學三綱八目的追求。所謂三綱，是指明德、新民、止于至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、**、*天下。它既是為達到“三綱”而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人生進修階梯�？v覽四書五經(jīng)，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學說實際上都是循著這三綱八目而展開的。所以，抓住這三綱八目你就等于抓住了一把打開儒學大門的鑰匙。循著這進修階梯一步一個腳印，你就會登堂入室，領略懦學經(jīng)典的奧義。就這里的階梯本身而言，實際上包括“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：前面四級“格物、致知，誠意、正心”是“內(nèi)修”；后面三綱“齊家、**、*天下”是“外治”。而其中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“年修”和“外治”兩方面的樞紐，它與前面的“內(nèi)修”項目連在一起，是“獨善其身”；它與后面的“外治”項目連在一起，是“兼善天下”。兩千多年來，一代又一代*知識分子“窮則獨善其身，達則兼善天下”（《孟子·盡心下》），把生命的歷程鋪設在這一階梯之上。所以，它實質(zhì)上已不僅僅是一系列學說性質(zhì)的進修步驟，而是具有濃厚實踐色彩的人生追求階梯了。它鑄造了一代又一代*知識分子的人格心理，時至今日，仍然在我們身上發(fā)揮著潛移默化的作用。不管你是否意識明確，不管你積極還是消極，“格、致、誠、正，修、齊、治、*”的觀念總是或隱或顯地在影響看你的思想，左右著你的行動，使你最終發(fā)現(xiàn)，自己的人生歷程也不過是在這儒學的進修階梯上或近或遠地展開。事實上，作為*知識分子，又有幾人是真正出道入佛的野鶴閑云、隱逸高士呢？說到底，依然是十人九儒，如此而已。

國學經(jīng)典誦讀篇目3

　　將進酒 李白

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停！

　　與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽！

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！

　　陳王昔時宴*樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消**愁！

　　愛蓮說 周敦頤

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　蜀道難 李白

　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，**如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。

國學經(jīng)典誦讀篇目4

　　《梁惠王上》出自《孟子·梁惠王》。梁惠王盡管給了百姓一點小恩小惠，但他發(fā)動戰(zhàn)爭，**黎民，在**人民這點上，跟別國的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑�！拔迨�步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。

　　《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《論語》一樣，原無篇名，后人一般取每篇第一章中的前兩三字為篇名。《孟子》共七篇，東漢末趙岐為《孟子》作注時，將每篇皆分為上、下，后人從之。

　　注：梁惠王即魏惠王。

　　原文

　　孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

　　孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”

　　譯文

　　孟子拜見梁惠王。梁惠王說：“老先生，你不遠千里而來，一定是有什么對我的國家有利的高見吧？”

　　孟子回答說：“大王！何必說利呢？只要說仁義就行了。大王說‘怎樣使我的國家有利？’大夫說，‘怎樣使我的家庭有利？’一般人士和老百姓說，‘怎樣使我自己有利？’結(jié)果是**的人和下位的人互相爭奪利益，國家就危險了�。≡谝粋�擁有一萬輛兵車的國家里，殺害他國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在一個擁有一千輛兵車的國家里，殺害他國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。如果以道義為后卻以利益為先，不奪得國君的地位不會滿足。從來沒有講“仁”的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。所以，大王只說仁義就行了，為什么一定說利呢？”

　　孟子的觀點：仁義比利益重要。

國學經(jīng)典誦讀篇目5

　　《三十六計》或稱三十六策，是指*古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。在《南齊書·王敬則傳》中說：“檀公(檀道濟)三十六策，走是上計�！彼�是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的**經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，至今都非常實用，**民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

　　《三十六計》作者楊南柯，秦朝咸陽人。是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的**經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是**民族悠久文化遺產(chǎn)之一�！叭�十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(？—公元436年)，據(jù)《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳�！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計�！�。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

　　原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)�、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

　　三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

　　全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀**、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。以上是三十六計！

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展4）

——國學經(jīng)典誦讀活動方案10篇

國學經(jīng)典誦讀活動方案1

　　一、開展經(jīng)典誦讀活動的重要意義

　　開展國學經(jīng)典誦讀活動，有益于傳承**文化。在誦讀中親近經(jīng)典，感受到民族文化淵遠流長；在親近中熱愛經(jīng)典,從經(jīng)典中去吸取民族精神的源頭活水，在熱愛中弘揚**文化,不斷增強對**民族優(yōu)秀文化的認同與自信。

　　開展國學經(jīng)典誦讀活動，有利于提高人文素質(zhì)。能夠引導學生接受優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶，在潛移默化中提升境界，豐富內(nèi)涵、凈化靈魂、啟迪智慧，為終生發(fā)展奠定基礎。

　　開展國學經(jīng)典誦讀活動，是學校教育引領社會教育的有效途徑。能夠在廣大學生中打下良好的**傳統(tǒng)美德基礎，并通過學生影響家庭、影響社會，使學生關系、生生關系及家庭、社會的人際關系得到明顯改善，純凈社會風氣、提振精神信心、構建**社會。

　　二、開展經(jīng)典誦讀活動的基本原則

　　1、堅持以德為本、德智兼修。開展國學經(jīng)典誦讀，不僅要提升全體學生的語文素養(yǎng)，而且要使廣大學生懂得為人做事的基本道德，形成文明生活的基本素養(yǎng)，教他們學會正確處理人與人、人與社會、人與自然之間的關系，學會互相尊重、互相關懷、互相照顧、互相合作。

　　2、堅持貼近生活、身體力行。開展國學經(jīng)典誦讀，既要體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近心靈。要針對不同年齡對象的特點及接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，循序漸進，長期堅持。要注意實踐教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實踐、自主參與，引導廣大學生在讀經(jīng)典的同時，自覺遵循傳統(tǒng)道德規(guī)范，自覺在生活中運用。

　　3、堅持汲取精神精華、反對生搬硬套。要把經(jīng)典誦讀與堅持汲取當代生活、科學精神和**傳統(tǒng)相銜接。

　　4、堅持合力推進、典型引路。正確處理好學校教育、家庭教育、社會教育三者關系，充分發(fā)揮學校教育引領社會教育的功能，鼓勵和**廣大學生在家庭和社區(qū)**開展誦讀活動。充分挖掘人民群眾對傳統(tǒng)文化的深厚情感，在全社會營造國學經(jīng)典教育的良好氛圍，要注意培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)好的典型，積極扶持，大力倡導，以點帶面，深入推進。

　　三、經(jīng)典誦讀活動的對象和內(nèi)容

　　全校各年級學生**參與經(jīng)典誦讀活動。每學期誦讀一本經(jīng)典。誦讀內(nèi)容為《弟子規(guī)》。

　　四、誦讀活動的基本方法

　　假期誦讀，提倡學生和家長一起誦讀，有條件的可做到把讀經(jīng)典與看講座和家庭討論結(jié)合起來。

　　在校期間誦讀要做到以下四點：

　�。�1）誦讀：每天10分鐘集體誦讀《弟子規(guī)》原文。

　�。�2）講座：每周一個課外活動開展講座，或**學生觀看專家視頻講座，或由學校教師開展專題講座，以解難答疑。

　　（3）對照座談:每周開展一次學用國學經(jīng)典討論會。以班為單位，**學生對照經(jīng)典要求，反思自身言行。亦可**學生把學用經(jīng)典給自己和家人帶來的變化寫出來，在討論會上交流。

　�。�4）展示與檢查：每學期一次。以班單位，每學期**一次學生經(jīng)典誦讀成果（體會）競賽展演或經(jīng)典誦讀演講；每學期開展一次“經(jīng)典誦讀大家談”征文競賽和一次國學經(jīng)典知識**考試。還可通過音樂、美術、舞蹈等多種藝術**，**演出，突出國學經(jīng)典的文化韻味和教育內(nèi)涵。

　　五、切實加強**，確保經(jīng)典誦讀活動取得實效

　　1、建立機構，強化**。學校成立國學經(jīng)典誦讀活動**小組。校長XX

　　任組長，XX

　　任副組長，學校班**為成員。各班要****，，并精心**，和常規(guī)工作一道統(tǒng)籌安排，一并檢查。

　　2、明確責任，全面展開。國學經(jīng)典誦讀活動是一項長期的工作。各班要結(jié)合本班實際，認真制訂實施方案；要**相關老師開展經(jīng)典教學與研究；要建立相關**，確保人員及活動經(jīng)費。誦讀原文學校免費提供，不得向?qū)W生收取費用。要形成教務處具體抓、班**和語文教師天天抓、全體教師共同抓、所有學生都參與的活動格局。

　　3、深入推進，逐步延伸。經(jīng)典誦讀要與各學科教學相結(jié)合，與教師的業(yè)務學習相結(jié)合。在誦讀過程中，要做到“三個**”，即**誦讀內(nèi)容、**誦讀時間、**誦讀考核標準。鼓勵各班因地制宜開展多種形式的誦讀活動，注重活動由校內(nèi)向校外延伸，利用假期與家長共讀經(jīng)典，在不增加學生負擔的同時達到學生帶動家長，教師帶動家人，學校帶動社會的教育效果。

國學經(jīng)典誦讀活動方案2

　　一、活動背景：

　　為貫徹落實東明縣教育局《關于印發(fā)東明縣小學國學經(jīng)典誦讀活動實施方案的通知》，將弘揚民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合，學校將開展國學經(jīng)典誦讀活動，將活動的知識性、科學性、教育性、娛樂性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國傳統(tǒng)文化精髓浸**生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。

　　二、活動目標：

　　讓小學生進一步弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學習，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國學經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學生通過誦讀經(jīng)典詩詞感受我國傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學生熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)互助、勤學自強的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學作文教學個結(jié)合，不斷提高學生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領少年兒童健康成長。

　　三、活動意義：

　　1、引導學生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的經(jīng)典詩文，吸取終生受益的知識精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。

　　2、培養(yǎng)學生濃厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級學生擴大識字量，在吟誦表演中使高年級學生感受經(jīng)典詩文的博大精深。學生養(yǎng)成天天誦讀的習慣，逐步使學生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。

　　3、通過教師與學生共同誦讀，全面提高師生的人文素養(yǎng)。

　　四、活動內(nèi)容：

　　《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《小學生古詩文誦讀》以及語文課程標準中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。

　　五、活動實施：

　　1、****

　　組 長：

　　副 組 長：

　　組 員：語文教研組全體教師 2、職責： 組長負責全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長負責誦讀活動的開展與日常管理、檢查；組員負責協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開展和本班學生的誦讀活動，以及活動安排與實落。

　　2、活動時間及方式

　�。�1）每周安排一節(jié)語文活動課，每天利用十分鐘的時間讓學生誦讀國學經(jīng)典，鼓勵學生利用節(jié)假日，社區(qū)互助組活動時間，堅持學習、誦讀國學經(jīng)典三十分鐘。

　�。�2）充分發(fā)揮其他學科的課堂滲透作用。“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知�！敝灰獙W生能熟練背誦，里面的意思自會理解，對于一些典故和字的讀音，教師要做適當指導。

　　（3）與學校的教育教學活動有機融合，創(chuàng)造性的開展豐富多彩的活動。學校已經(jīng)申報了《國學經(jīng)典誦讀與小學作文教學的研究》子課題。因此，經(jīng)典活動的開展要與課題的研究相結(jié)合，為課題的研究提供理論依據(jù)和實踐材料。此外，充分利用兒童節(jié)、校園讀書節(jié)、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動，力爭使每個學生都有參與和展示的機會。

　　（4）開展學習型家庭建設。引導、鼓勵學生家長積極參與，開設“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，抽出一定時間，與孩子一起學習，“親子誦讀”，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂。

　　3、活動展示

　�。�1）大型集體誦讀：以年級為單位整體展示，并輔以隊形變換、伴奏、伴舞等藝術表現(xiàn)形式。

　　（2）小型集體誦讀展演：以班級為單位整體展示，并輔以隊形變換、伴奏、伴舞等藝術表現(xiàn)形式。

　　（3）小型誦讀展演：以情景劇表演、經(jīng)典朗誦會、親子誦讀活動、朗誦擂臺賽等形式，展示教師、家長、學生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的.喜悅與成績。

　�。�4）讀書筆記展示：主要以學生習作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。

國學經(jīng)典誦讀活動方案3

　　一、指導思想

　　國學經(jīng)典是**傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊涵著豐富的人文精神。在小學生中開展國學經(jīng)典誦讀活動，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感，有利于提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強小學生思想道德建設，形成正確的人生觀，價值觀和世界觀。

　　二、活動目標

　�。ㄒ唬┛傮w目標：

　　通過開展國學經(jīng)典詩文誦讀活動，確立“經(jīng)典伴我快樂成長”為主題，形成濃烈的國學經(jīng)典詩文誦讀氛圍。引導學生讀圣賢書，立君子品，做有德人，走成功路。提升學生熟練駕馭語文學習的能力，開發(fā)學生智力。

　�。ǘ�）具體目標：

　　1、傳承文化：通過國學經(jīng)典詩文誦讀活動的開展，弘揚**民族優(yōu)秀文化，加深下一代人對祖國五千年文化的認識、了解和吸收。

　　2、陶冶情操：通過國學經(jīng)典詩文誦讀活動的開展，學生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，潛移默化地養(yǎng)成開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。

　　3、提高素養(yǎng)：通過國學經(jīng)典誦詩文讀活動的開展，擴大閱讀面，增加閱讀量，增強語感，感受文言精華，奠定語文基礎。

　　4、開發(fā)潛能：在兒童記憶力發(fā)展最迅速的階段，通過經(jīng)典詩文誦讀，提高兒童的***，開發(fā)兒童的記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習慣，促進學習態(tài)度的端正、求知熱情的激發(fā)。

　　5、推進素質(zhì)教育：通過國學經(jīng)典詩文誦讀活動的開展，美化學生

　　心靈，汲取知識營養(yǎng)，開發(fā)學生心智，使學生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。

　　6、提升家庭文化品位：通過國學經(jīng)典詩文誦讀活動的開展，引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。

　　三、活動對象:

　　二—六年級全體學生

　　四、國學經(jīng)典誦讀的內(nèi)容

　　《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《唐詩三百首》、《論語》、語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文等。

　　五、國學經(jīng)典誦讀活動的實施

　　1、每天利用早讀課和課外活動進行國學經(jīng)典誦讀。采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、學生**誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇。學生堅持天天吟誦，根據(jù)實際情況制定恰當?shù)谋痴b量目標。

　　2、每天利用語文課預備鈴后2分鐘、每周三節(jié)閱讀課的時間，**學生誦讀，并做到全程參與，學生全員參與。

　　3、學生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己喜歡的古詩文；或建立撲克牌式的經(jīng)典誦讀卡，隨時進行誦讀，便于記憶。

　　4、粘貼關于國學經(jīng)典的圖文或出有關內(nèi)容的黑板報 。

　　5、回家后，由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘

　　六、教學原則

　　1、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標。只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。

　　2、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。

　　3、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。

　　4、鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。

　　七、檢查評比

　　學校將不定期對各班國學經(jīng)典誦讀活動進行檢查、**和指導。對在經(jīng)典誦讀活動中形成特色和成效顯著的個人進行表彰，以此推動整個活動向更高層次邁進。

　　八、**機構

　　成立學校國學經(jīng)典誦讀活動指導小組，主要負責指導**國學經(jīng)典誦讀活動的實施。

　　指導小組制定相應的工作職責，保證措施（物質(zhì)保證、時間保證、**保證、方法保證），把活動與學校各項工作緊密結(jié)合起來，做到有計劃、有布置、有檢查、有落實、有總結(jié)。

　　總之，國學經(jīng)典詩文誦讀活動是對少年兒童進行道德品質(zhì)教育的有效載體，有利于學生樹立正確的人生觀和道德觀，我們要按計劃并根據(jù)實際情況以滿腔的激情開展此項活動，通過努力，讓每一位學生讀經(jīng)古今，明世理，謀大志，做賢人。

國學經(jīng)典誦讀活動方案4

　　一、指導思想：

　　為進一步弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典文化，引領我校學生通過誦讀經(jīng)典詩詞，感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養(yǎng)他們熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、勤學自強的優(yōu)良品質(zhì)，努力營造濃郁的書香校園氛圍，推進學校素質(zhì)教育的更快發(fā)展。結(jié)合學校實際情況，制定我校國學經(jīng)典誦讀方案。

　　二、**機構：

　　**小組成員：組 長：龔國斌

　　副組長：李云 王斌

　　工作小組成員：組 長：向常云

　　副組長：袁友*黎瑞謙邱華芳王茜

　　組 員：各班**及語文老師

　　三、誦讀內(nèi)容

　　為了在六年的時間里，讓學生掌握最優(yōu)秀的古詩文，我們本著從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分學段進行古詩文的誦讀。詩包括《語文課程標準》規(guī)定的（除教材外）的誦讀篇目經(jīng)典詩詞。

　　一年級學生背誦《三字經(jīng)》

　　二年級學生背誦《弟子規(guī)》

　　三年級學生背誦《百家姓》

　　四年級學生背誦《增廣賢文》

　　五年級學生誦讀《千字文》

　　六年級學生誦讀《古詩詞必背》

　　四、活動時間：

　　1．從20xx年3月啟動本活動，在1——5年級學生中全面推行。

　　2．以6年為一個周期，分年級指導讀書，檢測。學校將此讀書活動作為校園特色文化建設的核心內(nèi)容長期的開展下去。

　　五、具體實施方案

　　1．每學期**教師定期進行一次學習學校讀書活動計劃、方案。

　　2．積極創(chuàng)造一切閱讀條件。

　　1）班班建立一個圖書閱覽角。

　　2）班級圖書角要達到至少每人一本，教師要積極帶頭讀書，與學生一同分享讀書的快樂。

　　3）作好家校溝通、班級圖書流通工作，每學期做好一次家庭閱讀**。

　　3．合理安排閱讀時間。

　　1）各班每周早讀時間自行安排2次誦讀。

　　2）早操后**時間，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、**對讀，班級賽讀等多種形式，讓學生吟誦本周所出示的誦讀任務。

　　4.引導、鼓勵學生家長積極參與，開設“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，拿出10分鐘，與孩子一起學習，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂。

　　六、考核評價：

　　1．檢測方式

　　學校安排**時間**考級活動（每學期一次），頒發(fā)等級證書（如一年級上學期考級合格，等級為一級，依次類推，最高等級為12級），沒拿到證書的孩子，背熟后，可以申請再次測試。

　　采取人人必檢的方式，學校安排固定時間，由正副班**老師同時進行。

　　2．在活動中展示，本學期可以進行經(jīng)典詩文硬筆書法比賽、辦手抄報、班級、年級、學校逐層舉辦誦讀會活動等。

國學經(jīng)典誦讀活動方案5

　　一、指導思想：

　　營造濃厚的讀書氛圍，提升學生的人文素養(yǎng)，提高學校的辦學品位，努力創(chuàng)建“書香校園”品牌特色，扎實推進新教育實驗。

　　二、活動主題：

　　書香溢滿校園，讀書伴我成長

　　三、活動流程：

　�。ㄒ唬�時間：4月23日

　�。ǘ�）地點：學校操場

　�。ㄈ�）流程：

　　1、**致辭（曹校長）

　　2、學生倡議（吳怡）

　　3、國學經(jīng)典誦讀比賽

　　、參賽形式：

　　1、個人組2、集體組（20—30人）

　　參賽要求：

　　1、參賽作品：中*學經(jīng)典網(wǎng)誦讀系列。

　　2、參賽形式：形式豐富，具有藝術性。

　　3、每個班都要推出一名個人、一個集體。

　　4、全校分低、中、高三個年級組進行比賽。

　　評委：曹正軒李國瑞徐建峰劉麗麗李新建石新梅孫海玲冒國*

　　評分標準：

　　1、精神面貌好（20％）

　　2、普通話標準，誦讀流暢，語速、語調(diào)恰當，停頓合理（40％）

　　3、誦讀形式豐富，感情處理得當，富有表現(xiàn)力、感染力（30％）

　　4、誦讀時間：1-2分鐘（10％）

　　獎勵方法：

　　每個年級大組評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎5名。比賽順序：一到六先集體后個人

　　后勤工作安排：

　　（1）獎狀準備、統(tǒng)計：卞正國陳廣才

　�。�2）報導：**琳

　�。�3）音響、拍攝：朱**焦紅亮

　�。�4）集隊：朱**、朱志勇

　�。�5）評分表、橫幅、審稿、**總監(jiān)：朱志勇

　�。�6）頒獎程序：先頒個人，再頒集體。

　　頒獎嘉賓：三位校長。

國學經(jīng)典誦讀活動方案6

　　根據(jù)泰安市教育局20xx～20xx學年度下期德育工作計劃的安排，為使每一名學生的終身發(fā)展積淀厚重的國學底蘊，讓**民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進學生終身發(fā)展，積極營造“誦讀國學經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園。特制活動實施方案。

　　一、活動宗旨：

　　1、傳承**文化。通過誦讀活動的開展，使學生感受到民族文化源遠流長，儒家思想博大精深，從經(jīng)典之作中去吸取民族精神的源頭活水，獲得古圣先賢的智慧之光。

　　2、陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)開朗豁達的性情，自信自強的人格，和善誠信的品質(zhì)。

　　3、推進素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高；豐富“重德崇智、**發(fā)展、體驗成長”的辦學思想；營造儒雅高潔的校園文化。

　　二、活動**小組：

　　組長

　　副組長

　　成員：學校中層**、各班班**和全體語文教師

　�。ㄕZ文教師為我校國學經(jīng)典誦讀輔導教師。各班班**負責**本班學生的經(jīng)典誦讀活動）

　　三、活動時間：

　　1、活動籌劃：20xx年2月

　　2、活動實施：20xx年3月——7月

　　四、活動內(nèi)容：

　　1、誦讀的名篇：《勸學》、《論語》、《大學》、《孝經(jīng)》、《正氣歌》、《赤兔之死》《少年*說》、《尊師》、《三字經(jīng)》……

　　2、誦讀時間：每周班會課——班級誦讀，每周升旗儀式——全校集體誦讀，假期**自讀。

　　3、領誦人：班會課——班**或指定同學

　　升旗儀式——語文組選送

　　4、實施快樂學習法。教師引導學生熟讀，讓學生在默讀、輕聲讀、分組讀、齊讀，輪讀，示范讀、聽讀等多種形式中水到渠成地熟讀成誦。

　　5、營造氛圍，走進校園，處處彌漫著濃郁的書香氣。班級精選古詩文、名言警句布置樓道、櫥窗。在校園廣播、櫥窗、板報等媒介開辟國學經(jīng)典誦讀專欄，讓學生時時處處沐浴其中，得到熏陶、感染、浸潤。

　　6、集體誦讀安排：

　　時間 地點 誦讀文篇 領誦人 備注

　　第五周 學校操場

　　第六周 學校操場

　　第七周 學校操場

　　第八周 學校操場

　　第九周 學校操場

　　第十周 學校操場

　　第十一周 學校操場

　　第十二周 學校操場

　　第十三周 學校操場

　　第十四周 學校操場

　　第十五周 學校操場

　　第十六周 學校操場

　　第十七周 學校操場

　　第十八周 學校操場

　　7、成果展示：

　�。�1）《誦讀國學經(jīng)典資料匯編》；

　�。�2）辦一期有關的板報；

　�。�3）學生撰寫學習心得；

　�。�4）書寫國學經(jīng)典書法作品。

國學經(jīng)典誦讀活動方案7

　　一、活動背景：

　　為貫徹落實東明縣教育局《關于印發(fā)東明縣小學國學經(jīng)典誦讀活動實施方案的通知》，將弘揚民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合，學校將開展國學經(jīng)典誦讀活動，將活動的知識性、科學性、教育性、娛樂性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國傳統(tǒng)文化精髓浸**生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。

　　二、活動目標：

　　讓小學生進一步弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學習，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國學經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學生通過誦讀經(jīng)典詩詞感受我國傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學生熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)互助、勤學自強的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學作文教學個結(jié)合，不斷提高學生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領少年兒童健康成長。

　　三、活動意義：

　　1、引導學生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的經(jīng)典詩文，吸取終生受益的知識精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。

　　2、培養(yǎng)學生濃厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級學生擴大識字量，在吟誦表演中使高年級學生感受經(jīng)典詩文的博大精深。學生養(yǎng)成天天誦讀的習慣，逐步使學生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。

　　3、通過教師與學生共同誦讀，全面提高師生的人文素養(yǎng)。

　　四、活動內(nèi)容：

　　《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《小學生古詩文誦讀》以及語文課程標準中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。

　　五、活動實施：

　　1、****

　　組 長：

　　副 組 長：

　　組 員：語文教研組全體教師 2、職責： 組長負責全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長負責誦讀活動的開展與日常管理、檢查；組員負責協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開展和本班學生的誦讀活動，以及活動安排與實落。

　　2、活動時間及方式

　　（1）每周安排一節(jié)語文活動課，每天利用十分鐘的時間讓學生誦讀國學經(jīng)典，鼓勵學生利用節(jié)假日，社區(qū)互助組活動時間，堅持學習、誦讀國學經(jīng)典三十分鐘。

　�。�2）充分發(fā)揮其他學科的課堂滲透作用。“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解，對于一些典故和字的讀音，教師要做適當指導。

　�。�3）與學校的教育教學活動有機融合，創(chuàng)造性的開展豐富多彩的活動。學校已經(jīng)申報了《國學經(jīng)典誦讀與小學作文教學的研究》子課題。因此，經(jīng)典活動的開展要與課題的研究相結(jié)合，為課題的研究提供理論依據(jù)和實踐材料。此外，充分利用兒童節(jié)、校園讀書節(jié)、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動，力爭使每個學生都有參與和展示的機會。

　　（4）開展學習型家庭建設。引導、鼓勵學生家長積極參與，開設“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，抽出一定時間，與孩子一起學習，“親子誦讀”，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂。

　　3、活動展示

　�。�1）大型集體誦讀：以年級為單位整體展示，并輔以隊形變換、伴奏、伴舞等藝術表現(xiàn)形式。

　�。�2）小型集體誦讀展演：以班級為單位整體展示，并輔以隊形變換、伴奏、伴舞等藝術表現(xiàn)形式。

　�。�3）小型誦讀展演：以情景劇表演、經(jīng)典朗誦會、親子誦讀活動、朗誦擂臺賽等形式，展示教師、家長、學生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績。

　　（4）讀書筆記展示：主要以學生習作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。

國學經(jīng)典誦讀活動方案8

　　一、目標任務

　　1、開展“四個一”活動

　　每日一讀(每天利用早讀或語文課時間集體誦讀，時間不少于10分鐘)

　　每日一記(每日精選一篇經(jīng)典詩文等，并要求學生背誦);

　　每周一課(每周設一堂經(jīng)典賞析課，由語文教師講解國學經(jīng)典，賞析詩詞名篇)

　　每月一賽(聯(lián)合校每月**一次經(jīng)典誦讀比賽，大力推進國學經(jīng)典活動在校園的深入開展)。

　　“四個一活動”要長期堅持，各學校根據(jù)自己學校的特點往實里做，往深里做，使其更加豐富。

　　2、建設經(jīng)典文化校園

　　各學校要將具有積極教育意義的經(jīng)典文化，以文字、圖畫、噴繪畫的形式設置在墻壁上，有條件的學校可在綠地花壇等顯要位置設置小型經(jīng)典語錄廣告牌，讓師生們觸目可及，在休閑娛樂之余，接受經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng)，提升師生的文化修養(yǎng)。黑板報、宣傳欄要根據(jù)時令季節(jié)或環(huán)境需要定期更換，不斷擴大經(jīng)典內(nèi)容的吸引力和覆蓋面，營造濃郁的經(jīng)典文化氛圍。

　　二、活動內(nèi)容及形式

　　1、誦讀：以讀經(jīng)典、背經(jīng)典為主要形式，讓學生日有所誦，大量積累。

　　2、表演：以吟唱經(jīng)典、演繹經(jīng)典為主要形式，讓學生感受、體驗經(jīng)典文化的魅力。

　　3、講故事：了解與詩文創(chuàng)作以及作者相關的故事，通過再創(chuàng)作改變成有豐富內(nèi)容、語言生動的故事，開展講故事活動。

　　4、寫作：在講故事的基礎上，仿照文包詩的形式進行寫作;根據(jù)自己對詩文的理解進行改寫、擴寫。

　　5、詩文繪畫：根據(jù)詩文的內(nèi)容和意境，進行創(chuàng)作性的詩配畫。

　　6、詩文書法：以硬筆書法為主，有能力的學生可以以毛筆書法的形式，書寫經(jīng)典詩文。

　　三、活動安排

　　第一階段：活動準備階段

　　9月15日前，各學校制定系列活動的實施方案，各班制定詳細的活動計劃，全面啟動此項活動。

　　第二階段：活動開展階段(9月15日—11月)

　　利用晨讀、課外活動、雙休日等時間鼓勵學生開展以誦讀為主的自主活動。各學校定期舉行成果展示、比賽等豐富多彩、形式多樣的集體活動，培養(yǎng)學生興趣、激發(fā)學生熱情。

　　第三階段：成果展示、比賽活動

　　11月—12月，聯(lián)合校每月****舉行一次比賽活動，形式可以為個人誦讀、集體誦讀、表演、寫作、書法等。

　　四、活動要求

　　1、加強**，提高認識。誦讀國學經(jīng)典系列活動是提高學生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生道德認知的有效載體之一。各學校要充分認識此次活動的意義，認真**，制定方案，將活動搞得有聲有色。

　　2、根據(jù)實際，自成特色。各學校要根據(jù)實際情況確定活動的內(nèi)容、重點和方式，有針對性的開展好活動，突出提高學生綜合素養(yǎng)這一重點，并形成自己的特色。

　　3、統(tǒng)籌安排，求真務實。各學校在實施過程中要堅持誦讀活動與語文教學相結(jié)合，注重提高學生的語文素養(yǎng);堅持誦讀活動與“振興閱讀工程”相結(jié)合，進一步深化讀書工程的實施;堅持課內(nèi)課外相結(jié)合。

　　4、確保時間，形式多樣。各學校在不增加學生過重負擔的前提下，保證學生有充足的時間誦讀經(jīng)典，充分利用晨讀、課外活動、雙休日等開展集中和自主誦讀活動�；顒有问揭�多樣，以活動促誦讀，以活動促提高。教師(尤其語文教師)要做好指導工作，注重培養(yǎng)學生的誦讀興趣，提高誦讀的質(zhì)量。

　　5、聯(lián)合校定期到各學校檢查指導活動開展情況，搞好研討交流，及時總結(jié)推廣先進經(jīng)驗，確保此次活動扎實高效開展。

國學經(jīng)典誦讀活動方案9

　　一、指導思想

　　國學經(jīng)典是**傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊涵著豐富的人文精神。在小學生中開展國學經(jīng)典誦讀活動，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感，有利于提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強小學生思想道德建設，形成正確的人生觀，價值觀和世界觀。

　　二、活動目標

　�。ㄒ唬┛傮w目標：

　　通過開展國學經(jīng)典詩文誦讀活動，確立“經(jīng)典伴我快樂成長”為主題，形成濃烈的國學經(jīng)典詩文誦讀氛圍。引導學生讀圣賢書，立君子品，做有德人，走成功路。提升學生熟練駕馭語文學習的能力，開發(fā)學生智力。

　�。ǘ�）具體目標：

　　1、傳承文化：通過國學經(jīng)典詩文誦讀活動的開展，弘揚**民族優(yōu)秀文化，加深下一代人對祖國五千年文化的認識、了解和吸收。

　　2、陶冶情操：通過國學經(jīng)典詩文誦讀活動的開展，學生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，潛移默化地養(yǎng)成開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。

　　3、提高素養(yǎng)：通過國學經(jīng)典誦詩文讀活動的開展，擴大閱讀面，增加閱讀量，增強語感，感受文言精華，奠定語文基礎。

　　4、開發(fā)潛能：在兒童記憶力發(fā)展最迅速的階段，通過經(jīng)典詩文誦讀，提高兒童的***，開發(fā)兒童的記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習慣，促進學習態(tài)度的端正、求知熱情的激發(fā)。

　　5.推進素質(zhì)教育：通過國學經(jīng)典詩文誦讀活動的開展，美化學生心靈，汲取知識營養(yǎng)，開發(fā)學生心智，使學生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。

　　6、提升家庭文化品位：通過國學經(jīng)典詩文誦讀活動的開展，引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。

　　三、活動對象:

　　二—六年級全體學生

　　四、國學經(jīng)典誦讀的內(nèi)容

　　《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《唐詩三百首》、《論語》、語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文等。

　　五、國學經(jīng)典誦讀活動的實施

　　1、每天利用早讀課和課外活動進行國學經(jīng)典誦讀。采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、學生**誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇。學生堅持天天吟誦，根據(jù)實際情況制定恰當?shù)谋痴b量目標。

　　2、每天利用語文課預備鈴后2分鐘、每周三節(jié)閱讀課的時間，**學生誦讀，并做到全程參與，學生全員參與。

　　3、學生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己喜歡的古詩文；或建立撲克牌式的經(jīng)典誦讀卡，隨時進行誦讀，便于記憶。

　　4、粘貼關于國學經(jīng)典的圖文或出有關內(nèi)容的黑板報。

　　5、回家后，由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。

　　六、教學原則

　　1、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標。只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。

　　2、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。

　　3、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。

　　4.、鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。

　　七、檢查評比

　　學校將不定期對各班國學經(jīng)典誦讀活動進行檢查、**和指導。對在經(jīng)典誦讀活動中形成特色和成效顯著的個人進行表彰，以此推動整個活動向更高層次邁進。

　　八、**機構

　　成立學校國學經(jīng)典誦讀活動指導小組，主要負責指導**國學經(jīng)典誦讀活動的實施。

　　指導小組制定相應的工作職責，保證措施（物質(zhì)保證、時間保證、**保證、方法保證），把活動與學校各項工作緊密結(jié)合起來，做到有計劃、有布置、有檢查、有落實、有總結(jié)。

　　總之，國學經(jīng)典詩文誦讀活動是對少年兒童進行道德品質(zhì)教育的有效載體，有利于學生樹立正確的人生觀和道德觀，我們要按計劃并根據(jù)實際情況以滿腔的激情開展此項活動，通過努力，讓每一位學生讀經(jīng)古今，明世理，謀大志，做賢人。

國學經(jīng)典誦讀活動方案10

　　一、活動主題

　　弘揚國學經(jīng)典，紀念孔子誕辰。

　　二、活動目的

　　國學經(jīng)典是**傳統(tǒng)文化的精華。通過**、開展國學經(jīng)典誦讀、表演活動，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大家在誦讀、表演中感悟國學經(jīng)典的魅力，推動國學閱讀，接受傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，提高自身文明及道德素養(yǎng)，修煉內(nèi)在優(yōu)雅氣質(zhì)。增強民族自信心和自豪感。同時銘記文化傳承的始祖——孔子。

　　三、主辦單位：

　　協(xié)辦單位：

　　**單位：

　　四、活動對象

　　全縣國學、誦讀愛好者

　　五、活動時間

　　20xx年9月22日(周六)14:30

　　六、活動地點

　　XX大酒店

　　七、活動性質(zhì)：公益活動

　　八、活動要求及注意事項

　　1、活動必須圍繞“孔子誕辰”主題，緊扣“國學經(jīng)典”主線，以名家名篇為主。每個節(jié)目時長不超6分鐘，脫稿進行。

　　2、活動形式不限，可為國學經(jīng)典材料朗誦，也可為國學經(jīng)典相關禮儀表演，國學故事情景劇等。參與者可根據(jù)詩文內(nèi)容特點及表達需要，選擇配樂、伴舞，多種形式展現(xiàn)，使表演具有觀賞性和藝術性，鼓勵新穎和有創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。節(jié)目由個人或組合自行創(chuàng)作、編排。

　　3、節(jié)目報送時間截止20xx年9月18日，經(jīng)初步篩選后參加演出。

　　4、報名要求：為達到活動的藝術水準，報名人員需普通話規(guī)范、標準、流利，舞臺表現(xiàn)能力較強。

　　5、參與人員及數(shù)量：自愿報名，**組合，每個節(jié)目參與人數(shù)不超過8人。

　　6、紀律要求：節(jié)目入圍后，所有演出人員聯(lián)排時間不得以任何理由請假，不到者視為自動放棄。

　　7、活動費用：入圍節(jié)目人員的服裝、化妝、道具等費用自理。

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展5）

——國學經(jīng)典誦讀演講稿10篇

國學經(jīng)典誦讀演講稿1

　　**民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓�以待” “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的**多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。

　　物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高**民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。**民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，**、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了**民族的國魂和精神。

　　國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。

　　國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。

　　我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的`事情，讓學生們了解*的過去，了解*的文化，了解*的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

　　朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。

國學經(jīng)典誦讀演講稿2

尊敬的各位老師、評委：

　　我很榮幸有機會去縣三中觀看國學經(jīng)典誦讀大賽，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩文，表演著各種有特色的節(jié)目，不知不覺我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中。

　　對孩子來說，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的。他們可以通過這些活動，使自己的語文能力增強——背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》、《文學啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識字量**增加。此后，孩子作文、發(fā)言時就會出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。同時學生的記憶力也會**提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50％的孩子能達到”過目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識都會很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無形中學生對”文言文“有了天然的親近感——有的家長認為經(jīng)典以”文言文“為主，擔心孩子不理解，其實，在孩子記憶力最好的時候，關鍵的關鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來，并不一定讓孩子去理解，以后，經(jīng)過復習及日常的應用，則”書讀百遍，其義自現(xiàn)“，孩子會自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學、做學問、干事業(yè)奠定良好的基礎。

　　讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。

　　現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋�！墩撜Z》中說”學而不厭，誨人不倦�！啊睖毓识�知新，可以為師矣。“國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z？述而》中還說過：”三人行，必有我?guī)熝��！艾F(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了�！比送庥腥耍�山外有山�！巴�事中人才濟濟，而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結(jié)果卻出乎意料，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教。

　　在對學生的觀念上，《論語》里說：”因材施教�！笆墙�(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學生”一視同仁“，我自認為做到了人人*等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。

　　隨著*經(jīng)濟的發(fā)展，*國際地位的提高，博大精深的*文化引起了眾多外國學者的關注。她們來*旅游，來*留學。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個*人。

國學經(jīng)典誦讀演講稿3

　　輔延的國學經(jīng)典，堅持走到今天，取得了一定的效果，今后應該怎樣創(chuàng)新，怎樣有所突破。去年圣誕節(jié)我們請全國新經(jīng)典課題組的專家**來給我們指點迷津，他們給我們出了很多金點子，讓我們豁然開朗。在他們的指引下，我們學校成立了”時尚經(jīng)典“開發(fā)小組，把國學經(jīng)典和現(xiàn)代時尚生活結(jié)合起來，開辟了國學啟蒙的***。我們主要從以下幾方面開展研究：一、經(jīng)典時尚短信研究。二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究，三、經(jīng)典主題閱讀研究，四、經(jīng)典與學生文言寫作研究等。

　　一、經(jīng)典時尚短信研究

　　經(jīng)典時尚短信研究旨在讓學生學習經(jīng)典，品味經(jīng)典，運用經(jīng)典，創(chuàng)編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下工作：

　　做**，了解短信；

　　聽講座，感知方法；

　　選時機，練習創(chuàng)編；

　　后援團，修改發(fā)送；

　　家長團，相互轉(zhuǎn)發(fā)。

　　學校大隊部成立了經(jīng)典時尚短信研究院，定期開展活動。

　　二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究

　　是把國學經(jīng)典的內(nèi)容創(chuàng)編成喜聞樂見的兒童劇，在舞臺上表演，讓學生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫兒童的九首古詩以孩子一天的活動為線索，排成了一個融朗誦、音樂、舞蹈、歌唱為一體的節(jié)目，在無錫市**經(jīng)典詩文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎，并在頒獎典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國時發(fā)生的故事也編成了劇本，以說書的方式開頭，融話劇、歌舞、音樂為一體，表現(xiàn)了孔子作為萬世師表的高尚而又*實的美好形象，讓觀看節(jié)目和表演節(jié)目的學生都受到了思想品德的陶冶。

　　三、經(jīng)典主題閱讀研究

　　這是我們準備開辟的綜合實踐可復制課程研究，主要研究方式是每個學期圍繞一個國學經(jīng)典主題，搜集各方面相關的閱讀資料，展開閱讀活動。有植物專題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等；動物專題研究：如”蝶“文化主題閱讀；自然風物專題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等；節(jié)日文化專題研究，如”清明節(jié)“主題閱讀、”端午節(jié)“主題閱讀等；歷史人物專題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學生在主題閱讀中了解祖國的傳統(tǒng)文化，了解祖國的歷史人物民族精神。

　　四、經(jīng)典與學生文言文寫作研究

　　這個主題主要在高年級進行，學生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語感。我們在合適的文言文教學后經(jīng)常設計相關聯(lián)系，讓學生運用文中文言文說一段話；或者學習一個文言文故事后，讓學生嘗試用文言文續(xù)編故事或模仿創(chuàng)作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來年？）學生興趣都很高，因為文言文簡短，再也不要像*時現(xiàn)代文寫作要求的那樣要四五百字以**。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩詞，對古詩詞創(chuàng)作也很有研究。她便在班里教學生創(chuàng)作古詩詞。她在網(wǎng)上建立了一個小蘑菇論壇，邀請社會上古典詩詞的專家給學生的作品評點修改，**激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情，也提高了學生的創(chuàng)作水*。

　　是的，當國學經(jīng)典，穿越了歷史的時空，與學生當代生活結(jié)合，它會有更富有魅力，更具有生命力。

　　各位老師，各位專家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的歷史，讓我們穿越歷史的時空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統(tǒng)會在這里升華，文化會由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國新經(jīng)典課題組的所有實驗學校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅實！讓我們的學生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊，生命的底蘊。讀圣賢書，做有德人！

　　最后紀伯倫的一句話作為我今天講話的結(jié)尾：我知道我所說的一半都是廢話，但是，我說出來，為的是你能領悟另一半。——紀伯倫《沙與沫》。

國學經(jīng)典誦讀演講稿4

老師們，同學們：

　　大家下午好！今天，****路小學的專家到我們學校來傳經(jīng)送寶，感悟經(jīng)典、誦讀經(jīng)典國學，首先，請用熱烈的掌聲對他們的到來表示熱烈的歡迎和感謝！

　　一本好書，可以帶人遨游書的海洋，在書的城堡中**飛翔。今天，我們在此鄭重舉行“經(jīng)典誦讀國學書香”主題研討會，旨在通過誦讀經(jīng)典，拓展師生的經(jīng)典閱讀范圍，培養(yǎng)師生對文學的興趣愛好，不斷提高師生的人文素養(yǎng)，激發(fā)師生的愛國**情感，陶冶師生的情操和審美情趣，全面提高師生的整體素質(zhì)。

　　經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西，經(jīng)典誦讀就好比是站在巨人的肩上，讀后心情會更寬廣，眼界會更深遠。弘揚國學，可以改良社會不良風氣；弘揚國學，可以強化民族認同和國家認同；弘揚國學，可以提升人民的道德素質(zhì)；弘揚國學，可以提升精神生活品質(zhì)。

　　相信本次“經(jīng)典誦讀國學書香”研討會，有了****路小學專家的啟發(fā)引領，一定能夠有效提高我縣師生對經(jīng)典國學的領悟能力和應用能力。

　　最后，讓我們在一次用熱烈的掌聲對****路小學的專家給予我們師生的幫助表示衷心的感謝。

國學經(jīng)典誦讀演講稿5

尊敬的各位老師、評委：

　　大家好！今天我演講的題目是《照進心靈的一縷陽光》。

　　走進我們惠廠小學，你抬頭看一看，就會看到十七根柱子上鐫刻著鎏金的大字，它們在陽光下閃閃發(fā)光，讓我們惠小的校園變得熠熠生輝�！叭柿x禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”這十五個字道出了我們**民族傳統(tǒng)文化的精髓，也如一縷縷陽光把我們稚嫩的童心照亮。

　　側(cè)耳聽一聽，你會聽到每班瑯瑯的誦讀國學經(jīng)典的聲音�！叭酥�初，性本善，性相近，習相遠……”，讀《三字經(jīng)》，讓我們學會了用榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足夠；“圣人訓首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文……”，讀《弟子規(guī)》，讓我們體會到了**民族“孝”文化對人性深處的撞擊與激發(fā)；“昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今……”，讀《增廣賢文》，讓我們學會了取舍得當，人格光亮。正如我們可敬的朱校長在國學經(jīng)典這套校本課程里所寫的那樣：“國學經(jīng)典讓我們熱愛春花秋月，熱愛人間喜悅，能喚醒我們生活中的優(yōu)美與飛揚，享受人生中的快樂與柔軟！”這一席話，如一縷陽光讓我們孩童的心變得溫暖無比。

　　升入五年級后我們每周都要誦讀《增廣賢文》，它就像我良師益友，循循善誘；又如春雨點點，滋潤著我心田，讓我沐浴在經(jīng)典芬芳中。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬典，孝弟為先”讓我牢記要孝順自己父母親。爸爸媽媽對我關心是無微不至，為了讓我健康幸福地成長，他們舍不得吃，舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及事，如洗衣、做飯；要懂得感恩，記住他們生日；要好好學習，報答他們養(yǎng)育之恩。這些不都是《增廣賢文》帶給我啟示嗎？它就像一縷陽光照亮了我心靈。

　　記得那天是星期一，早上七點半，我們照例舉行升旗儀式。我看到藍藍的天空飄著幾朵云，鮮艷的*迎風飄揚著，我聽到了校**說：“今天我們要舉行國學經(jīng)典誦讀比賽的頒獎儀式，請獲獎的同學上來領獎……”“我會獲獎嗎？那次誦讀，我背得應該是100分吧，為了能夠誦讀好，我一回家就拿出《增廣賢文》這本書，開始給媽媽讀，給弟弟讀。聽媽媽說，我晚上睡覺做夢時，還背著”知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟�！�…“簡直是走火入魔了。我好想聽到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，終于念到我們五年級的名單了，當我聽到”劉新萌“時，我懸著的心才放下了，我真是大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。我高興地跑到升旗臺前，從陳麗芳老師的手里接過獎品，此時我的心里像抹了蜜一樣甜，腦海里想到了那句”朗誦國學須用意，一字值千金“的名言，朗誦國學確實讓我收獲了很多很多，而讀國學經(jīng)典更是如一縷陽光一樣，成為我生命中必不可少的一部分。

　　****，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。愿我們的校園從此書聲瑯瑯，翰墨飄香；愿我們的同學從此文思泉涌，談吐高雅；愿我們都以經(jīng)典為伴，將國學精粹繼承和發(fā)揚光大，讓國學這一經(jīng)典成為照亮我們每個人心靈的一縷陽光！

國學經(jīng)典誦讀演講稿6

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好！我的今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著**文化的

精神

。于是，千百年

*

傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒�的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切良谲巺群暗膬伤伪�歌;“我的自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

　　神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集

整理

出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的

精神

財富、文化積淀嗎?

　　國學經(jīng)典是

*

的瑰寶，是**民族生生不息，傳承國脈的

精神

紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

　　還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使**昏庸，奸臣當?shù)�，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!

　　還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!

　　還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!

　　那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!

　　國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的

精神

脊梁!讓我的們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承**文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓

*

這條龍騰飛在世界東方!

國學經(jīng)典誦讀演講稿7

尊敬的各位老師、評委：

　　今天我演講的題目是《照進心靈的一縷陽光》。

　　走進我們——小學，你抬頭看一看，就會看到十七根柱子上鐫刻著鎏金的大字，它們在陽光下閃閃發(fā)光，讓我們惠小的校園變得熠熠生輝�！叭柿x禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”這十五個字道出了我們**民族傳統(tǒng)文化的精髓，也如一縷縷陽光把我們稚嫩的童心照亮。

　　側(cè)耳聽一聽，你會聽到每班瑯瑯的誦讀國學經(jīng)典的聲音�！叭酥�初，性本善，性相近，習相遠……”，讀《三字經(jīng)》，讓我們學會了用榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足夠；“圣人訓首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文……”，讀《弟子規(guī)》，讓我們體會到了**民族“孝”文化對人性深處的撞擊與激發(fā)；“昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今……”，讀《增廣賢文》，讓我們學會了取舍得當，人格光亮。正如我們可敬的朱校長在國學經(jīng)典這套校本課程里所寫的那樣：“國學經(jīng)典讓我們熱愛春花秋月，熱愛人間喜悅，能喚醒我們生活中的優(yōu)美與飛揚，享受人生中的快樂與柔軟！”這一席話，如一縷陽光讓我們孩童的心變得溫暖無比。

　　升入五年級后我們每周都要誦讀《增廣賢文》，它就像我的良師益友，循循善誘；又如春雨點點，滋潤著我的心田，讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中�！把蛴泄蛉橹�恩，鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬典，孝弟為先”讓我牢記要孝順自己的父母親。爸爸媽媽對我的關心是無微不至的，為了讓我健康幸福地成長，他們舍不得吃，舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及的事，如洗衣、做飯；要懂得感恩，記住他們的生日；要好好學習，報答他們的養(yǎng)育之恩。這些不都是《增廣賢文》帶給我的啟示嗎？它就像一縷陽光照亮了我的心靈。

　　記得那天是星期一，早上七點半，我們照例舉行升旗儀式。我看到藍藍的天空飄著幾朵云，鮮艷的*迎風飄揚著，我聽到了校**說：“今天我們要舉行國學經(jīng)典誦讀比賽的`頒獎儀式，請獲獎的同學上來領獎……”“我會獲獎嗎？那次誦讀，我背得應該是100分吧，為了能夠誦讀好，我一回家就拿出《增廣賢文》這本書，開始給媽媽讀，給弟弟讀。聽媽媽說，我晚上睡覺做夢時，還背著”知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟�！�…“簡直是走火入魔了。我好想聽到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，終于念到我們五年級的名單了，當我聽到”劉新萌“時，我懸著的心才放下了，我真是大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。我高興地跑到升旗臺前，從陳麗芳老師的手里接過獎品，此時我的心里像抹了蜜一樣甜，腦海里想到了那句”讀書須用意，一字值千金“的名言，讀書確實讓我收獲了很多很多，而讀國學經(jīng)典更是如一縷陽光一樣，成為我生命中必不可少的一部分。

　　****，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。愿我們的校園從此書聲瑯瑯，翰墨飄香；愿我們的同學從此文思泉涌，談吐高雅；愿我們都以經(jīng)典為伴，將國學精粹繼承和發(fā)揚光大，讓國學這一經(jīng)典成為照亮我們每個人心靈的一縷陽光！

國學經(jīng)典誦讀演講稿8

老師們，同學們：

　　今天，xxxx路小學的專家到我們學校來傳經(jīng)送寶，感悟經(jīng)典、誦讀經(jīng)典國學，首先，請用熱烈的掌聲對他們的到來表示熱烈的歡迎和感謝！

　　一本好書，可以帶人遨游書的海洋，在書的城堡中**飛翔。今天，我們在此鄭重舉行“經(jīng)典誦讀國學書香”主題研討會，旨在通過誦讀經(jīng)典，拓展師生的經(jīng)典閱讀范圍，培養(yǎng)師生對文學的興趣愛好，不斷提高師生的人文素養(yǎng)，激發(fā)師生的愛國**情感，陶冶師生的情操和審美情趣，全面提高師生的整體素質(zhì)。

　　經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西，經(jīng)典誦讀就好比是站在巨人的肩上，讀后心情會更寬廣，眼界會更深遠。弘揚國學，可以改良社會不良風氣；弘揚國學，可以強化民族認同和國家認同；弘揚國學，可以提升人民的道德素質(zhì)；弘揚國學，可以提升精神生活品質(zhì)。

　　相信本次“經(jīng)典誦讀國學書香”研討會，有了xxxx路小學專家的啟發(fā)引領，一定能夠有效提高我縣師生對經(jīng)典國學的領悟能力和應用能力。

　　最后，讓我們在一次用熱烈的掌聲對xxxx路小學的專家給予我們師生的幫助表示衷心的感謝。

國學經(jīng)典誦讀演講稿9

　　“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒，不信但看檐前水，點點滴滴舊窩池�！边@是**誦國學經(jīng)典誦讀第108則的內(nèi)容，讀到這里，我的心中泛起了漣漪，也想到了許多。小羊有跪下接受母乳的感恩行為，小烏鴉有銜食反哺母鴉報答養(yǎng)育之恩的情義，這些小動物都知道報答父母的養(yǎng)育之恩，更何況我們?nèi)四亍?/p>

　　我們之所以能健康，無憂無慮的成長，父母為我們付出了無數(shù)的心血，當我們呱呱墜地時，是誰一次次為我們換尿布喂奶，不辭辛勞？當我們開始牙牙學語時，是誰一次次糾正我們的發(fā)音，不厭其煩？當我們搖搖擺擺學走路時，是誰一次次鼓勵我們從跌倒中爬起，寸步不離？當我們在學習、生活中遇到挫折時，是誰一次次給我們信心，加油鼓勁？是我們可親、可敬的父母。

　　父母的愛，是我們黑暗中的明燈，總是照亮我們前行的道路；父母的愛，是我們迷途時的航標，總是指引我們前進的方向；父母的愛，是我們疲倦時的港灣，總是給予我們溫馨的依靠。父母為我們付出這么多，我們又能為父母做些什么呢？感恩父母，用一顆感恩的*常心，理解父母，用切實的行動，表達自己對父母小小的關懷。一張親手制作的賀卡，一杯暖意濃濃的熱茶，一盆熱氣騰騰的洗腳水，一個燦爛甜美的微笑……都會讓父母感到幸福和安慰。

　　所謂，“百行孝為先”。孝，乃其人之本。讓我們學會感恩父母吧。用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，讓我們一起將這份感恩之心延續(xù)，父母的冬天將不再寒冷，幸�？鞓窌�常常陪在他們身旁！

　　懷有一顆感恩之心的人們，讓我們一起，用心銘記父母所有的恩情，用心理解父母所有的厚愛，用心感恩父母所有的關懷。在此祝愿天下所有的父母，永遠健康、快樂!

　　我的演講結(jié)束，謝謝大家!

國學經(jīng)典誦讀演講稿10

各位老師、同學們：

　　大家好！首先歡迎您參觀我們學�！罢b讀**經(jīng)典，浸潤華彩人生”的主題展板。

　　“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信�！薄叭酥�初，性本善。性相近，習相遠�！薄谤Z鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一進校門，便聽見朗朗的讀書聲，讀書聲那么清脆，那么洪亮，回蕩在整個校園里……

　　這，便是我們每天二十分鐘的誦讀時間。我們學校開展經(jīng)典誦讀活動，每天的二十分鐘，讓我們誦讀**經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族

精神

在我們每一個人的血脈中流淌，讓民族文化智慧支撐我們學生人格的脊梁。學校

**

通過創(chuàng)建“書香校園”影響學生進而營造“書香家庭”，在不久的將來創(chuàng)建一個“書香國家”！為此校

**

非常注意經(jīng)典誦讀氛圍的創(chuàng)設。上學期，我們學校還舉辦了千人誦讀活動。在學校中您處處見華夏經(jīng)典文化——樓梯臺階上，門窗上有宣揚儒家文化的經(jīng)典語句；教學區(qū)、的走廊上有宣揚儒家文化的圖畫。

　　對于這寶貴的二十分鐘誦讀時間，同學們十分喜歡。有的時候同學們也會感到經(jīng)典文章難懂，但是老師會用深入淺出的語言為我們講解，還會加入生動的事例。學校還**了讀背小組、幫扶小組，形式多種多樣，在競爭中學習，在學習中競爭；在快樂中誦讀，在誦讀中體味快樂。這樣同學們就越來越喜歡誦讀了。

　　走過歲月的長河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我們品唐詩宋詞，我們誦優(yōu)美的詩歌，**經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，**經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。知識要靠積累，沒有記憶就沒有積累，記憶力訓練是智能開發(fā)的重要**。只有讓同學們通過讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識、才能提高語文能力，養(yǎng)成讀書習慣。我們學校根據(jù)大家的年齡特點，給每個年級提出了誦讀

篇

目建議，讓我們在朗朗書聲中成長！

　　在我們學校，在每一節(jié)課前誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種習慣，而老師們深厚的文化底蘊更增添了孩子們的書墨之香。經(jīng)典的誦讀，還推動了我們才藝的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀，也為弘揚民族文化發(fā)揮了巨大作用，也成為我校一道亮麗的風景。

　　學校將沿著“親近**經(jīng)典，誦讀**經(jīng)典”的道路繼續(xù)品味**經(jīng)典的千年音韻，感受**經(jīng)典的萬世情懷。吟誦經(jīng)典，讓民族的

精神

在我們血脈中流淌；吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽�。�?*詩文藝術之花在學生的生命中永遠芬芳，讓五千年文化的血脈在九百六十萬的神州永久傳承！

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展6）

——國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)10篇

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)1

　　**文化源遠流長，博大精深，是**民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典誦讀是**文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經(jīng)典，品悟**文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有**氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代*人，是我們每一個教育者的神圣使命。

　　我們深知開展國學經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校把國學經(jīng)典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內(nèi)容，作為愛國**教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經(jīng)典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了一些具體的工作，總結(jié)如下：

　　一、**思想

　　我們成立了“國學經(jīng)典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動工作的**小組，在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們依據(jù)上級的總體要求，根據(jù)我校的實際，作

　　了相應的規(guī)定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經(jīng)典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證保證每一個學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經(jīng)典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。

　　二、課程滲透

　　為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學校建設的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學生進行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關注學生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、**的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師、學校的**發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭，讓經(jīng)典誦讀走進家庭，校內(nèi)外結(jié)合，學校、家庭聯(lián)動。

　　三、融入教學

　　國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯(lián)系。語文學科主要通過課前三分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經(jīng)典對話的環(huán)境，隨時隨處感受經(jīng)典的魅力。同時，還把經(jīng)典誦讀與語文教學評價有機的結(jié)合起來，通過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。

　　我們還規(guī)定語文教師將《小學生必背古詩七十首》納如教學。語

　　文教師在備課時，從單元主題入手，尋找相關的國學經(jīng)典內(nèi)容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。

　　堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三、四年級的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關系，根據(jù)不同年級每學期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經(jīng)典的質(zhì)量。

　　四、活動推進

　　為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。10年春季開展了“誦經(jīng)典、慶六一”的校園藝術節(jié)，每個年級把孩子*時的誦讀積累，進行藝術的整合和編排，分別體現(xiàn)了各具特色的文化主題和文化內(nèi)涵。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進行整合，讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。經(jīng)典的誦讀內(nèi)容、豐富多彩的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化的藝術性和趣味性。本期，我校各個年級又根據(jù)年段特點，和學生的誦讀內(nèi)容，開展了有趣、有效的.國學競賽活動。一年級選取了配套教材中的精短語段，開展了經(jīng)典誦讀活動；二年級以國學經(jīng)典為內(nèi)容，開展了鉛筆書法比賽；三年級也是以國學配套教材為藍本，開展了經(jīng)典故事演講比賽；四年級以《論語》為主要內(nèi)容，開展了“經(jīng)典伴我行”的比賽活動；五年級是以《成都市國學誦讀讀本》為藍本，開展經(jīng)典誦讀比賽活動；六年級開展了《誦千古美文，揚**傳統(tǒng)》的誦讀比賽活動。通過這些活動，有效地激發(fā)了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、**的個性起到了促進作用。

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)2

　　**古詩文源遠流長，是民族文化的根基和典范，是對學生進行傳統(tǒng)文化教育的最好的資源。為了充分激發(fā)學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，提高學生的人文素養(yǎng)，奠定優(yōu)雅人格，創(chuàng)建人

本文化氛圍，為學生的明天奠基。我校開展了豐富多彩的國學經(jīng)典誦讀活動，現(xiàn)就我校開展國學經(jīng)典誦讀情況

總結(jié)如下：

　　一、春風又綠校園內(nèi)營造濃厚的誦讀氛圍

　　走進學校的的大門，漫步校園，映入眼簾的是一

篇

篇國學經(jīng)典、一行行名言，“學而不厭，誨人不倦”“敏而好學，不恥下問”等警句遍布校園；各班墻報也都開辟了相關專欄，真正做到了“讓每一面墻壁都會說話，讓學生走到哪里都有經(jīng)可讀，有詩可誦”。在這樣的耳濡目染中，學生樹立的是信念，陶冶的是情操，鑄造的是品格，升華的是心靈。

　　二、千樹萬樹詩花開開展系列經(jīng)典誦讀活動

　　為弘揚**民族燦爛文化、發(fā)揚**民族的傳統(tǒng)美德，活躍校園的文化生活，提高學生的綜合素質(zhì)，展現(xiàn)同學們健康向上的

精神風貌，我校每學期都要舉行國學經(jīng)典誦讀比賽。比賽現(xiàn)場小選手們通過誦國學、唱國學、演國學，并結(jié)合舞蹈、音樂、美術等形式分別對《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《詩經(jīng)》、《論語》、《唐詩》等國學經(jīng)典進行了激烈的比賽。小選手們精彩的表演博得了陣陣熱烈的掌聲。

　　為了讓少年兒童在誦讀經(jīng)典的過程中接受

*傳統(tǒng)美德潛移

　　默化的影響和教育，積極倡

導讀書明理、揚榮抑辱，營造多讀書、讀好書的.社會文明氛圍，提高學生讀書的積極性和語言表達水*，進一步增強親子情趣和構建**家庭，我校又舉行了別開生面的親子誦讀比賽。參加比賽的家長有風華正茂的爸爸媽媽，也有白發(fā)蒼蒼的老者，他們

精神飽滿的站在臺上或低吟或引亢高歌，每個家庭的表演風格都引來了陣陣喝彩，可以說每個家庭都是一部“經(jīng)典”。比賽的過程中，每個家長與孩子都體驗到一份濃濃的親情，臉上都洋溢著喜悅與幸福。家長、孩子、老師都被那一

篇

篇美文感染著，被一個個幸福、**、有著書香氣息的家庭感染著。許多家長贊嘆道：**來，學校圍繞“書香校園”努力營造一個良好的讀書氛圍，從加強閱讀到誦讀經(jīng)典，可以說正一步一步朝著“晨誦、午讀、暮省”的方向走去，而這次親子“經(jīng)典詩文誦讀”比賽，為“書香校園”的創(chuàng)建添**濃濃的一筆。

　　三、紅花綠葉相得益與生同讀一起成長

　　羅曼〃羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！弊鳛榻處熡辛藦V博的文化，才能有深厚的底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在教學中才能有靈氣。我們也大力提倡全體教師讀國學經(jīng)典，我們每學期都要舉行教師經(jīng)典誦讀比賽。孩子們看到老師精彩的表演學習國學的熱情更高了。五、百尺竿頭須進步活動的深化與延續(xù)

　　國學經(jīng)典誦讀活動的開展，營造了濃郁的校園文化氛圍，有力地促進了學校校風的改進，促進了良好學風的形成。我校的國學經(jīng)典誦讀活動開展得有聲有色。當然，大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的**民族人文

精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊�！熬艑又�臺，起于壘土”，為了進一步弘揚優(yōu)秀的**文化傳統(tǒng)，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。

　　1、進一步加強國學經(jīng)典課題研究及校本課程國學的開發(fā)與應用。積極探索學科課程如何與校本課程有機結(jié)合，在實踐中不斷充實、修改，使校本教材更具科學性和可操作性。

　　2、進一步拓展延伸經(jīng)典國學教育，讓學生從“走進古詩文”繼而“走進經(jīng)典文化”。要努力將古詩文誦讀工程發(fā)展為誦讀經(jīng)典文化的過程，嘗試為學生

提供一日三餐的

精神食糧，即：早晨誦讀三字經(jīng)，讓孩子在瑯瑯的讀書中與“文明”結(jié)伴；中午誦讀古詩文，讓孩子每日與圣賢相約；晚上誦讀文學經(jīng)典，讓孩子走進名著，與名人握手。

　　“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學生的人生之塔不是一磚一瓦構建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊。“潮**闊，風正一帆懸”，在誦讀**經(jīng)典之路上，我校師生必將朝著更高更遠的目標行進！爭取使每一位孩子在千古美文的熏陶下，切實豐富人文素養(yǎng)，學校進一步創(chuàng)建人

本文化氛圍，為學生明天的幸福人生奠基！

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)3

　　少兒頻道播出的《國學小名士》，主要考察了選手們對國學文化的掌握程度。選手們個個身懷絕技，冷靜對待老師出的國學題目，對答如流，使我感悟頗深，受益匪淺。

　　那一場場精彩絕倫的比賽，堪比一部部扣人心弦的大片，吸引著我。有遺憾的感動，有溫馨的力量，這是一場重塑我們精神的啟蒙運動�！皠�(chuàng)意誦讀”展示了選手們的獨特個人魅力，讓人贊嘆不已；一項項公益活動，更形象直觀地詮釋了*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在“我愛記詩詞”環(huán)節(jié)中，小選手對答如流，妙語連珠，觀眾禁不住熱烈鼓掌，更激發(fā)了我學**國學的興趣。特別精彩的是“楹聯(lián)對決”，小選手個個才華橫溢，令人羨慕。小選手根據(jù)提供的上聯(lián)，對出下聯(lián)。如上聯(lián)“一元二氣三陽開泰”，對出的下聯(lián)是“四書五經(jīng)六藝貫通”、“四海五洲*同春”，評委老師從不同角度，給予了很高的評價，真讓我大開眼界，也明白了什么是*仄。原來小小的對聯(lián)，蘊含著那么多豐富的知識，這與選手們*日對詩詞的積累是分不開的。

　　觀看《國學小名士》，讓我更加了解*經(jīng)典詩文和它們的含義，也感受到了*文學的博大精深�！皾M招損，謙受益”已深深印在腦海中，我會把它當做自己的座右銘，時時刻刻激勵我前進；“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”的愛國精神，深深地將我折服。每一句詩詞都給了我前進的動力，都蘊含著深刻的道理，啟發(fā)著我們?nèi)ラ_發(fā)更美好的東西。

　　我專注于每一個節(jié)目的表演，聽著他們充滿激情的朗讀，看著他們微笑而*和的表情，讓我也身臨其境，跟著他們一起緊張著，一起思考著，一起微笑著，在答題的過程中，我才發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識是那么的少，有一句話說的好，“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲如耳；家事、國事、天下事，事事關心”。是呀，只有飽讀詩書，才能運籌于帷幄之中，決勝于千里之外呀！從今往后，我也要多學習積累古詩詞，擷取民族智慧的結(jié)晶，把祖國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

　　國學，猶如浩瀚沙漠中一朵艷麗的鮮花，猶如湛藍天空中耀眼的太陽，猶如漆黑夜里熠熠生輝的燭光……古人用驚人的智慧，為我們的文化藝術發(fā)展鋪好了道路。我們新一代年輕人，就應該要把它繼承發(fā)揚下去，這也是我們的使命。讓我們行動起來，一起誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學以致用！

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)4

　　中*學是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。這些經(jīng)典的國學作為民族智慧與民族精神的載體，是人類精神文明最可貴的財富，是我們**民族的魂與根。這些祖國優(yōu)秀文化精神，足以成為少年兒童一生的文化資產(chǎn)，對予弘揚**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，無疑將起到十分重要的促進作用。我們學校將“國學誦讀活動”作為學校特色項目建設，列入學校三年發(fā)展規(guī)劃，現(xiàn)總結(jié)如下：

　　一、明確目標，落實方案。

　　1、明確活動目標：

　　我們學校開展“國學經(jīng)典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動，其目的就是引導學生誦讀經(jīng)典國學，讓**燦爛文化走進學生心靈，培養(yǎng)學生珍惜自己民族優(yōu)秀文化和人文精神，拓展素質(zhì)教育實施渠道，創(chuàng)學校之特色。

　　2、落實活動方案。

　　在開展“誦讀中*學，弘揚民族精神”活動中，我校努力做到思想上重視，**上保證，行動上積極，工作上扎實，確�；顒拥捻樌�進行，把推進民族精神教育落實到實處。在活動中，我們做到了七個落實：

　�、贂r間落實，學生每天除了課前3分鐘，午間10分鐘誦讀國學文，學校每周安排1節(jié)閱覽或語文興趣課用于教師指導學生誦讀。

　　②輔導落實，各班級的語文教師為該班的指定的國學誦讀輔導教師，幫助學生弄懂校本教材的讀音、大意、意境。

　�、蹆�(nèi)容落實，學生可根據(jù)學校提供的校本教材《唐詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，做到每天讀一個內(nèi)容，每周背一個內(nèi)容，并收集自己喜歡背誦的國學。

　　④任務落實，校長負責整個活動的宏觀調(diào)控和行政指導，教導**負責國學誦讀的技術指導，班**負責活動的具體操作。

　�、莨芾砺鋵�，對國學誦讀活動的規(guī)劃，發(fā)動、宣傳、操作、評估等各個環(huán)節(jié)都要堅持高標準，嚴要求。在檢查方面，按學生自查，小組長檢查、教師復查、學校抽查四個層次進行。

　�、拊u價落實，學校把各班開展國學活動及競賽成績列入班**考該，并規(guī)定國學誦讀活動的專項考核與評先優(yōu)秀班級相掛鉤。

　�、唧w驗落實，開展國學誦讀活動要寓教于樂，讓學生體驗到成功的愉悅，對學生已熟練背誦的國學給予小紅星記載，予以鼓勵。每月舉行一次國學擂臺賽，每學期舉辦一次大型的誦讀會。

　　二、收獲和體會。

　　1、有效地促進了學校各項事業(yè)的發(fā)展。

　　“國學經(jīng)典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、后勤工作、校園美化等各項事業(yè)的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風正在形成，有效地促進了我校素質(zhì)教育的全面實施。

　　2、提高了學生思想素質(zhì)。

　　中*學不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國**教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的國學，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為**兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的眼光和博大的胸懷。不少國學抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些國學，可以培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情和熱愛親人、熱愛朋友的健康情感。

　　3、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。

　　通過大量誦讀中*學，一是激發(fā)了學生誦讀國學的興趣，形成了誦讀國學的良好氛圍。很多學生不滿足老師指定背誦篇目，自己找來其它國學背誦。二是開拓了學生的視野，學生知道了“國學的故事”、“國學軼事”，他們了解、知道詩人多了，背誦的國學多了。三是學生初步掌握了誦讀國學的方法，并能運用與課外自讀國學，部分學生還能把學到的國*用于作文之中。

　　我們開展中*學誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住一些名篇佳作，而更重要的是去尋民族文化之根，立民族精神之魂，在誦讀國學過程中弘揚優(yōu)秀民族文化，加厚學生的人文精神底蘊，弘揚和培育民族精神。

　　誦中*學，強學生素質(zhì)，讀千古經(jīng)典，奠成才之基。這在我們王莊小學特色教育中又筑起了一道亮麗的風景線。

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)5

　　一、活動主題

　　誦讀**經(jīng)典美文傳承華夏文明古風

　　二、活動意義

　　國學經(jīng)典是**傳統(tǒng)文化的精華。通過系統(tǒng)的國學經(jīng)典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提**化和道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感。

　　三、活動內(nèi)容

　　1、參賽對象：湖村鄉(xiāng)小學全體師生。

　　2、比賽內(nèi)容從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等國學經(jīng)典書目中自選。

　　3、比賽形式：以小集體誦讀為基本形式，鼓勵編排對誦、小組朗誦、配樂朗誦等藝術表演形式，參加展示活動，每個節(jié)目時間3-5分鐘為宜。

　　4、著裝要求：服裝**，整齊大方。

　　所有節(jié)目必須有配樂，鼓勵教師制作多**課件。

　　5、比賽時間：10月30日上午8.30地點：多**教室

　　四、評比獎勵辦法

　　1、邀請學校**及相關老師組成評委會，根據(jù)各校的誦讀形式、表演特點及誦讀整體效果等方面進行現(xiàn)場打分。

　　2、根據(jù)比賽情況和現(xiàn)場評分，學生組設立一等獎2名，二等獎4名，三等獎6名。教師組設立一等獎1名，二等獎若干名。

　　五、活動流程：（一）、主持人致詞（二）、誦讀展示（三）、現(xiàn)場評獎（四）、**講話（五）、現(xiàn)場頒獎

　　六、現(xiàn)場具體工作安排評委小組

　　組長：黃艷萍組員：5個校級**

　　評分辦法：去掉一個最高分，一個最低分，剩下的三個分的總和為最后得分。六、相關事宜

　　1、各班要集中精力，抓緊時間，扎實做好選材和誦讀形式的編排訓練工作。

　　2、未盡事宜，另行通知，希望各班要明確目標，落實職責，規(guī)定時限，高質(zhì)量的完成工作。

　　活動過程

　　同學們的精彩表演：

　　教師們的積極參與：

　　評比結(jié)果

　　學生組：

　　一等獎：五（1）班五（2）班

　　二等獎：六（2）班，二（1）班，三（2）班，四（1）班

　　三等獎：一（1）班，一（2）班，二（2）班，三（1）班，四（2）班，六（1）班

　　教師組：

　　一等獎：吳麗萍

　　二等獎：張正炎，楊霞，吳旺龍，邱國英

　　活動總結(jié)

　　**文化源遠流長，博大精深，是**民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典誦讀是**文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經(jīng)典，品悟**文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有**氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代*人，是我們每一個教育者的神圣使命。

　　我們深知開展國學經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校根據(jù)教育局的精神，把國學經(jīng)典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內(nèi)容，作為愛國**教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經(jīng)典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)6

　　賽場上，群星閃耀下，是激烈的角逐，是不斷的思索，是智慧和內(nèi)心的比拼;賽場下，千家萬戶中，是求索的目光，是對知識的滿足，是傳統(tǒng)文化的重新思考，是社會正能量的發(fā)掘若單純是一場比賽，分數(shù)打出來也就是結(jié)束了，但作為對民族文化的拯救，它的意義就不止于此了。

　　今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為****和處理國家之間關系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。

　　國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代*的屈辱歷史，給*人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在**民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少**創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家**到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建**者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的'尊重，而只是將其作為**人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。

　　今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。

　　現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。

　　所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面。《國學小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們*常的禮儀。生活中有太多不易被關注卻能充分考驗人利益的事�！安灰陨菩《�不為”，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。

　　學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。熟知國學的人總是謙遜的，但現(xiàn)在越來越多的孩子卻變得驕傲自負，這與目前的社會不無關系，越來越多的人從小就認為家庭好比什么都強，在家境比自己差的人面前有種優(yōu)越感。面對這種現(xiàn)狀，更需要國學的熏陶。

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)7

　　國學經(jīng)典蘊藏著**五千年歷史的智慧精髓，在學生中開展國學經(jīng)典誦讀活動，在豐厚孩子文化底蘊的同時，更能弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學生的綜合素質(zhì)。學校致力于豐富校園文化底蘊，積淀校園文化精神，現(xiàn)總結(jié)如下：

　　一、營造活動氛圍：

　　1、通過升旗儀式、宣傳欄、校園廣播等渠道努力創(chuàng)設濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍，為各班活動開展情況搭建展示的舞臺。

　　2、各班在教室黑板報開辟“經(jīng)典名句”、“經(jīng)典欣賞”等欄目，讓學生展示誦讀成果。

　　二、實施活動情況：

　　1、“晨讀半小時，日有所誦”。利用每周語文早讀時間,由各班語文教師負責**，選一名普通話好的學生做帶讀的小老師。

　　2、“每周一節(jié)課，講讀課堂”。納入課程計劃，每周在地方課程里安排一節(jié)講讀經(jīng)典課，進行誦讀指導、賞析，并結(jié)合語文學科教學時間進行評點。

　　3、“課前3分鐘，學生賽讀”。各班利用每節(jié)語文課課前時間靈活**學生開展誦讀活動。

　　4、“紅領巾廣播站，廣播誦讀”。充分發(fā)揮校園廣播等設施設備的作用，在不影響學生休息的前提下，挖掘教育資源，拓展學生知識面。

　　5、“在家10分鐘，親子誦讀”。要求學生每天放學回家后在家和家長一起誦讀誦讀10-15分鐘，作為一項課外閱讀任務布置。

　　三、今后努力方向：

　　學生在誦讀的過程中,文意的理解把握還不夠深入具體;學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔;部分班**老師的熟悉程度還不夠;部分學生尤其是家長們未引起足夠重視；學生雖然學習了經(jīng)典中的道理，但生活中的某些行為還是沒有改變，沒有做到言行一致。所以，我們今后的工作中還要更加努力，進一步加大宣傳的力度，有針對性地開展這項活動，向著“品國學經(jīng)典建書香校園”的目標努力奮進。

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)8

　　中*學是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。這些經(jīng)典的國學作為民族智慧與民族精神的載體，是人類精神文明最可貴的財富，是我們**民族的魂與根。這些祖國優(yōu)秀文化精神，足以成為少年兒童一生的文化資產(chǎn)，對予弘揚**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，無疑將起到十分重要的促進作用。我們學校將“國學誦讀活動”作為學校特色項目建設，列入學校三年發(fā)展規(guī)劃，現(xiàn)總結(jié)如下：

　　一、明確目標，落實方案

　　1、明確活動目標：

　　我們學校開展“國學經(jīng)典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動，其目的.就是引導學生誦讀經(jīng)典國學，讓**燦爛文化走進學生心靈，培養(yǎng)學生珍惜自己民族優(yōu)秀文化和人文精神，拓展素質(zhì)教育實施渠道，創(chuàng)學校之特色。

　　2、落實活動方案

　　在開展“誦讀中*學，弘揚民族精神”活動中，我校努力做到思想上重視，**上保證，行動上積極，工作上扎實，確�；顒拥捻樌�進行，把推進民族精神教育落實到實處。在活動中，我們做到了七個落實：

　　①時間落實，學生每天除了課前3分鐘，午間10分鐘誦讀國學文，學校每周安排1節(jié)閱覽或語文興趣課用于教師指導學生誦讀。

　�、谳o導落實，各班級的語文教師為該班的指定的國學誦讀輔導教師，幫助學生弄懂校本教材的讀音、大意、意境。

　�、蹆�(nèi)容落實，學生可根據(jù)學校提供的校本教材《唐詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，做到每天讀一個內(nèi)容，每周背一個內(nèi)容，并收集自己喜歡背誦的國學。

　�、苋蝿章鋵�，校長負責整個活動的宏觀調(diào)控和行政指導，教導**負責國學誦讀的技術指導，班**負責活動的具體操作。

　�、莨芾砺鋵�，對國學誦讀活動的規(guī)劃，發(fā)動、宣傳、操作、評估等各個環(huán)節(jié)都要堅持高標準，嚴要求。在檢查方面，按學生自查，小組長檢查、教師復查、學校抽查四個層次進行。

　�、拊u價落實，學校把各班開展國學活動及競賽成績列入班**考該，并規(guī)定國學誦讀活動的專項考核與評先優(yōu)秀班級相掛鉤。

　�、唧w驗落實，開展國學誦讀活動要寓教于樂，讓學生體驗到成功的愉悅，對學生已熟練背誦的國學給予小紅星記載，予以鼓勵。每月舉行一次國學擂臺賽，每學期舉辦一次大型的誦讀會。

　　二、收獲和體會

　　1、有效地促進了學校各項事業(yè)的發(fā)展。

　　“國學經(jīng)典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、后勤工作、校園美化等各項事業(yè)的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風正在形成，有效地促進了我校素質(zhì)教育的全面實施。

　　2、提高了學生思想素質(zhì)。

　　中*學不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國**教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的國學，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為**兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的眼光和博大的胸懷。不少國學抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些國學，可以培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情和熱愛親人、熱愛朋友的健康情感。

　　3、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。

　　通過大量誦讀中*學，一是激發(fā)了學生誦讀國學的興趣，形成了誦讀國學的良好氛圍。很多學生不滿足老師指定背誦篇目，自己找來其它國學背誦。二是開拓了學生的視野，學生知道了“國學的故事”、“國學軼事”，他們了解、知道詩人多了，背誦的國學多了。三是學生初步掌握了誦讀國學的方法，并能運用與課外自讀國學，部分學生還能把學到的國*用于作文之中。

　　我們開展中*學誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住一些名篇佳作，而更重要的是去尋民族文化之根，立民族精神之魂，在誦讀國學過程中弘揚優(yōu)秀民族文化，加厚學生的人文精神底蘊，弘揚和培育民族精神。

　　誦中*學，強學生素質(zhì)，讀千古經(jīng)典，奠成才之基。這在我們王莊小學特色教育中又筑起了一道亮麗的風景線。

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)9

　　**古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，開展經(jīng)典詩文誦讀影響深遠，這項活動對于進一步加強學生**優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，全面提高學生素質(zhì)，具有深遠的意義。 20xx年，我校將誦讀**經(jīng)典，打造書香校園確定學校辦學特色，申報了省級《誦讀國學經(jīng)典古詩文 傳承優(yōu)秀**文化》的課題。從開展**古詩文經(jīng)典誦讀活動以來，這項活動以其深厚的內(nèi)涵，活潑的形式，獨特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈，為每一個學生的成長提供更大的自主空間與個性空間、促進學生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展，為師生的個性化發(fā)展，提供了嶄新的*臺，逐步形成鮮明的書香校園特色，使我校辦學品位得以不斷提升。

　　一、建立機制，推進課題實驗的有序運作。

　　1、建立課題實驗的保障機制

　　(1)、**保障：組成了由省縣教科研專家為顧問，學校分管教學副校長為課題組長的經(jīng)典誦讀**小組，直接指導各年級組的經(jīng)典誦讀工作，統(tǒng)籌**課題的實施。

　　(2)、師資保障：學校充分利用現(xiàn)有的師資力量，整合教師隊伍，選拔一些語文教學經(jīng)驗豐富、有一定文化底蘊的教師擔任課題組成員，組建了一支業(yè)務精湛的課題實驗團隊。

　　(3)、**保障：學校制定了《國學經(jīng)典誦讀活動實施方案》、《經(jīng)典詩文誦讀檢測方案》、《經(jīng)典詩文誦讀要求》等課題實驗的管理**。

　　(4)、環(huán)境保障：設立校園廣播室，開放圖書閱覽室，安裝大電子屏幕，開設班班通校園網(wǎng)絡，購制國學經(jīng)典誦讀配音光盤。

　　(5)、經(jīng)費保障：學校將課題實驗所需的經(jīng)費投入納入了學校年度預算，及時購買有關設備、書籍、音像資料，為課題實驗工作順利開展提供資金保障。

　　2、建立多層系統(tǒng)的管理機制。一層以教導處為龍頭，選出骨干老師組成課題組成員，共同探討實驗出現(xiàn)的問題;二層以科研處為依托，具體負責實驗工作，整體調(diào)控課題實驗，堅持每天按時檢查，每月公布各班誦讀情況，每學期結(jié)束考核，要求人人達標;三層以班級為中心，推動課題的研究;四層依托家庭，定期從校外反饋誦讀經(jīng)典活動結(jié)果，確保課題順利高效開展。為了確保經(jīng)典誦讀正常開展并取得實效，學校制定定查樹的督查辦法。定就是規(guī)定每個班級堅持做到每課一吟(各班語文教師堅持課前5分鐘的誦讀經(jīng)典詩文的訓練)，每日一賞、(每天早餐時欣賞經(jīng)典古詩文十分鐘)，每周一導(每周三國文課引導學生鑒賞優(yōu)秀詩文)。查指的是規(guī)定各班黑板報設有每月一書，每周一詩，每日一句專欄;要求紅領巾廣播站每周推出一詩進行賞讀，班級周周考核每周一詩。學校不定時對各個班級每天誦讀情況進行專項檢查，通過現(xiàn)場檢查，定期反饋各班學生誦讀經(jīng)典活動的現(xiàn)狀，保證誦讀經(jīng)典詩文的質(zhì)量。樹就是樹立典型，在全校范圍內(nèi)介紹經(jīng)驗和展示成果，使全校誦讀經(jīng)典活動向良好方向發(fā)展。

　　3、建立合理有效的評價機制。

　　(1)、推行古詩文背誦評級**。學期初課題組制訂出各年級學生每學期必背和熟讀經(jīng)典詩文數(shù)量要求，期末以古詩考級的形式對全校各班學生背誦古詩文情況進行檢測，語文教師**申報，對古詩文背誦達到不同數(shù)量的學生分別授予小學士、小碩士、小博士等榮譽稱號，并張榜公布，發(fā)給證書、獎品。

　　(2)建立每期檢測制。每學期末對全校各班學生背誦古詩文進行檢測，對達標和超達標的班級授予古詩文誦讀先進班并對相應班級的輔導老師進行物質(zhì)上的獎勵。

　　二、營造氛圍，努力創(chuàng)設良好的課題實驗環(huán)境。

　　1、用經(jīng)典豐富校園文化。為了配合課題組開展誦讀活動，我們精心布置校園的環(huán)境，讓校園每一片風景，每一個角落，都點綴著人文景觀，彌漫著濃郁的書香，使學生走進校園到處都可以感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶養(yǎng)。教學樓每層樓的主過道、走廊墻壁上懸掛張貼一幅幅圖文并茂的古詩文配畫、經(jīng)典詞句以及關于讀書的名人名言、標語，成為散發(fā)濃郁人文氣息的書香走廊。校園一側(cè)，一道百米文化墻，先秦諸子八家的畫像、經(jīng)典名言陳列其上，渲染了校園文化氛圍。

　　我們還提倡讓班級的墻壁充滿書香，讓班級詩意盎然，成為學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的經(jīng)典誦讀樂園和經(jīng)典知識角，內(nèi)容是展示學生閱讀古詩文的活動成果，包括古詩文書畫展、經(jīng)典誦讀手抄報等等。

　　2、用經(jīng)典豐富學生生活。 在我校，經(jīng)典誦讀已經(jīng)融入到學生生活的方方面面，滲透到學生生活的每一個時段，豐富了學生的課余生活。學校紅領巾廣播站開設經(jīng)典誦讀欄目，每天早晨定時播放古詩配樂朗誦，讓學生感其聲，悟其情。每天中午和晚學后，通過大電子屏幕可以欣賞到《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典詩文視頻，走進校園，常能看到幾百名全托學生齊聚操場觀看經(jīng)典古詩文視頻，齊聲誦讀的情景。

　　3、定期研討，加強教師的培訓學習。開展經(jīng)典誦讀，教師必須具備較豐厚的國學素養(yǎng)，我們要求從老師做起，身體力行，做好學生的表率，用自己的行動感召學生。學校每學期向老師推薦好書，要求每天堅持閱讀。老師們還通過同伴互助的方式，讓那些熱愛古詩文閱讀的老師帶動身邊的老師一起學、一起教，使教師培訓工作落到實處。

　　在加強老師自主學習的同時，學校積極拓寬教師學習的途徑。幾年來，學校多次請省教科院劉合榮博士等省內(nèi)知名專家來校作專題講座。課題組老師遠赴洪湖實小、武漢等多所學�？疾鞂W習，參加省市縣舉行培訓學習及研討會，常與縣內(nèi)實驗學校相互借鑒學習。此外， 圍繞古詩文誦讀校內(nèi)舉行各類專題培訓，如**觀看名師錄像課，聽古詩、文言文等教學研究課，開展古詩文課堂教學研討課、古詩詞賞析沙龍等，夯實教師的古詩文底蘊。

　　三、穩(wěn)步實施，扎實推動課題實驗的有效開展

　　1、保證誦讀時間。為了確保每位學生完成每學期指定的背誦數(shù)量，課題組**安排每天、每周的誦讀時間，要求學生每天讀經(jīng)典的時間不少于20分鐘，早晨利用班班通欣賞經(jīng)典詩文，課前兩分鐘由班級古詩文吟誦小老師帶著全班同學一同吟誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法。每天老師都要布置相應的古詩文背誦作業(yè)，學生利用課后的時間，進行背誦。此外，每個班級每周開設一節(jié)古詩文鑒賞課，教師指導學生誦讀古詩，通過配樂朗誦、角色表演等各種方式，促使學生在理解的基礎上對文章進行鑒賞，發(fā)掘經(jīng)典詩文中的美好元素，達到詩文積累、學法引導、復習鞏固的目的。

　　2、落實誦讀內(nèi)容。根據(jù)學生的年齡和認識特點，把誦讀分年級有計劃地進行，對不同年級背誦的內(nèi)容做具體規(guī)定：一、二年級讀《弟子規(guī)》《千字文》《小學生必背古詩100首》1020首;三、四年級讀《三字經(jīng)》《增廣賢文》以及《小學生必背古詩100首》5080首;五、六年級選讀《論語》、四大名著以及《小學生必背古詩100首》全部篇目等，讓孩子通過長期誦讀經(jīng)典詩文,受到古典詩文的熏染,汲取民族文化的營養(yǎng)。

　　3、強化教師職責。指導學生開展誦讀的教師是各班語文教師、班**，由他們每天在固定的時間，**學生誦讀經(jīng)典詩文，幫助學生弄懂詩文的讀音、大意等。指導教師要按課題組制定的方案**誦讀活動，不打折扣，不走過場。

　　4、加強家校配合。通過召開家長會，給家長發(fā)放《致家長的一封信》，向?qū)W生家長宣傳國學經(jīng)典教育的重要性及學校開展國學實驗的相關要求，與家長充分交流溝通，爭取家長積極配合，做到校內(nèi)導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔，鼓勵父母與自己的孩子一起誦讀，增長知識。

　　四、積極探索，豐富誦讀活動形式

　　1、創(chuàng)新誦讀形式。誦讀經(jīng)典課題的研究是一個長期的過程，單調(diào)的誦讀方法只會使學生喪失興趣，所以我們努力創(chuàng)設情境，創(chuàng)設氣氛，讓學生愿讀、樂讀、爭著讀，把做游戲、表演、唱歌、跳舞融入其中，從各個角度幫助學生理解、學習經(jīng)典詩詞。在實驗過程中，老師們創(chuàng)造性地開展誦讀活動，總結(jié)出了多種適合學生的誦讀方法，比如：聯(lián)想畫面記憶法、創(chuàng)設情景記憶法、歸類及**、配樂記憶法等，還通過詩句接龍、詩歌表演唱、古詩句對對碰等等，將*時的誦讀內(nèi)容形象化、生活化、情景化，用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。

　　2、開展特色活動。每班每月利用國學課舉辦各種形式的比賽，比賽的形式豐富多彩，有小小擂臺賽，經(jīng)典詩文誦讀比賽，經(jīng)典詩文知識搶答，誦讀表演唱，師生對詩，經(jīng)典詩文書畫比賽等。通過比賽，來達到復習鞏固的目的。每個班級開設詩園園地，教師**學生開展作詩繪畫、改寫古詩、活用古詩、欣賞古詩、創(chuàng)作兒童詩等活動，引導學生學以致用。歡慶兒童節(jié)、***、元旦、春節(jié)時，各個班級開展了以誦讀經(jīng)典詩文為內(nèi)容的慶�；顒�。聯(lián)歡會上，學生表演了相聲、情景劇、形式多樣，將古詩文誦讀貫穿于豐富多彩的活動中，以喜聞樂見、趣味橫生的活動形式讓學生直面經(jīng)典，感悟經(jīng)典。豐富多彩的實踐活動，讓會唱的、會畫的、會跳的、會誦的、會寫的學生都有機會展示自己最亮的一面。學生在享受與經(jīng)典為伴的吟誦樂趣中，得到啟迪與熏陶。每年學校六一文藝匯演都會出現(xiàn)不同類型古詩文題材的節(jié)目，舞臺上孩子們繪聲繪色的吟誦，讓人感受到了詩的意韻，《水調(diào)歌頭》在英山電視臺播出、《春江花月夜》**英山縣20xx年春節(jié)晚會、課本劇《守株待兔》在今年的藝術節(jié)匯演中獲獎。有的古詩配畫，把人引進詩的意境：以古詩為主題的繪畫作品《牧童騎黃�！贰ⅰ堆�》、《回鄉(xiāng)偶書》獲省、縣級獎。

　　3、與其他學科有機整合。一是與語文學科結(jié)合。讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大限度地融合到語文教學之中，作為語文教學的補充、拓展和延伸，實現(xiàn)語文教學與經(jīng)典古詩文誦讀的良性互動。二是與音美等學科結(jié)合，在美術教學中進行詩配畫，畫配詩的創(chuàng)作實踐;音樂教學中配樂吟唱古詩文或舞蹈;體育教學中將古詩文誦讀融入武術，跳繩、踢毽子等活動中;信息技術教學中輔導學生編輯電腦古詩文小報等。三是與寫字教育結(jié)合，將書法與經(jīng)典詩文兩件*文化瑰寶加以整合式地開掘，讓**民族燦爛的文化深深地根植于學生幼小的心靈中，滋養(yǎng)學生的精神世界。每周的寫字課上，師生共同書寫誦讀的內(nèi)容，教師把集體誦讀的篇目工整地抄寫在黑板上，同學們在誦讀本上臨寫，在書寫中，學生更能體會到*傳統(tǒng)文化的魅力。

　　幾年的國學經(jīng)典誦讀課題實驗 不僅增長了學生的知識，感受到**傳統(tǒng)文化的深厚魅力，推動了學生道德水*的提高，而且學校的聲譽蒸蒸日上，書香校園品位得到很好的提升。我們?nèi)詫⒔?jīng)典誦讀活動扎實開展下去，讓校園彌漫書香，浸**生心靈;讓經(jīng)典陪伴學生成長，潤澤金色童年。

國學經(jīng)典誦讀活動總結(jié)10

　　**經(jīng)典記錄著民族基因的最高智慧，傳承著圣賢偉大的思想光輝。《語文課程標準》提出了“認識**文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。語文課程標準專家組成員陸志*把“**經(jīng)典”形象地比喻成“母乳”。全國特級教師于永正說：“喝‘母乳’長大的孩子不但健壯，而且有可持續(xù)發(fā)展的后勁�！�2010年9月1日，揚州市教育局教研室發(fā)布了《關于在揚州市各小學全面推進“二分明月”國學經(jīng)典誦讀項目的通知》，體現(xiàn)了**市*和教育局**對經(jīng)典誦讀的****。

　　08年10月，我們把*古老樂器排簫引入學�！，F(xiàn)在，我校每位學生都會吹奏排簫，且隨著年級的增高，吹奏曲目的數(shù)量在增加。我校因此創(chuàng)建成為揚州市藝術教育特色學校。開展“二分明月”國學經(jīng)典誦讀的半年多來，我校借助已經(jīng)打造成功的藝術特色排簫文化，將經(jīng)典誦讀與之緊密結(jié)合，探索出一條具有揚子津特色的經(jīng)典誦讀推廣之路。

　　一、輕攏慢捻抹復挑——幾措并舉作推廣

　　1.營造氛圍展經(jīng)典 “昔孟母，擇鄰處。”說明了育人環(huán)境的重要。為了能讓學生提高閱讀經(jīng)典的意識和興趣，我們在學校排簫文化的打造中，著力營造儒雅書香的校園環(huán)境。閱覽室、排簫教室，張貼先賢畫像，拉設宣傳橫幅，并定時更換；排簫長廊中、草坪上、樓梯的拐角處等寫上經(jīng)典名言；將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等作為校園文化的重要內(nèi)容，黑板報、櫥窗常年刊錄�！白屆恳黄�綠葉發(fā)言，讓每一個花瓣唱歌。”在經(jīng)典誦讀與排簫文化相結(jié)合的氛圍中，校園處處都蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。

　　2.落實時間誦經(jīng)典 我校每天中午都有一節(jié)20分鐘的誦讀課，其中三節(jié)課安排誦讀經(jīng)典，兩節(jié)課安排用排簫吹奏經(jīng)典；語文課前五分鐘，背誦經(jīng)典詩文，預備鈴一響，一位學生帶頭吟誦昨天背誦過的內(nèi)容，其他學生就會應聲而和。每周的兩節(jié)排簫校本課，也在上課之前吹誦經(jīng)典；紅領巾廣播站定時播放詩詞曲賦的排簫音樂。我們還給經(jīng)典譜曲，用排簫吹奏，作為上下課、上學放學、大課間活動的鈴聲，根據(jù)所需時間長短，或截取精華部分，或選用整首曲子，或多首曲子連放，讓學生的身心浸潤在悠揚的簫聲中，沐浴在經(jīng)典文化的長河中，受到潛移默化的影響。

　　3.排簫教學滲經(jīng)典 排簫是*的古老樂器，也是古代詩詞歌賦理想的伴奏樂器。我們正在弘揚民族文化，使之在校園生根開花。讓每個學生在精心營造的氛圍中，掌握排簫吹奏的技藝，享受快樂，陶冶情操，提高藝術修養(yǎng)，培養(yǎng)專注品質(zhì)。傳統(tǒng)的經(jīng)典詩文，語言精煉，對仗工整，節(jié)奏美、韻律美，既適合誦讀，也適合吹奏，一曲在手，朗朗上口。為了讓經(jīng)典詩文與排簫教學相結(jié)合，排簫老師給經(jīng)典詩文譜曲，教孩子們吹奏�，F(xiàn)在校園及周邊小區(qū)，時而會飄來悠揚的簫聲：《陽關三疊》空靈婉轉(zhuǎn)，《弟子規(guī)》悅耳動聽……真是一屢墨韻順‘簫’來”。

　　4搭建*臺亮經(jīng)典 經(jīng)典詩文誦讀訓練的關鍵是動之以趣。我們開展形式多樣的活動，搭建多個*臺，為學生學習經(jīng)典詩文注入強有力的動力，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的興趣。去年重陽節(jié)，我們邀請老教師來觀賞，孩子們?yōu)樗麄儽硌萘恕毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》、《游子吟》等排簫與吟誦相結(jié)合的節(jié)目，受到老教師的一致好評。學生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)時，既了解了我國傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷、風俗習慣，又積累了經(jīng)典文化。今年3月，開發(fā)區(qū)中小學特色展示活動啟動儀式上，我們讓排簫老師用簫聲串起的五個年級學生**的經(jīng)典誦讀片段連誦，以及加入舞蹈的排簫吟誦《登鸛雀樓》，給來賓留下了深刻印象。

　　二、 小荷才露尖尖角——開卷有益喜眉梢

　　1、學生獲益多

　　經(jīng)典詩文的吟誦吹奏已經(jīng)成為揚子津的一種時尚，處處可見學生手捧排簫吹奏經(jīng)典的身影，時時可聞他們珠玉落盤的吟誦。經(jīng)典誦讀為我校孩子們提供了健康、美好的母語營養(yǎng)，構筑了一個溫馨、親切的語言生長環(huán)境。既強健了孩子們語言的骨骼，也豐滿了他們精神的血肉。既給他們打造了堅固的語言船體，也為他們揚起了漂亮的人性風帆。就這樣吟誦著、吹奏著，不需要繁瑣的分析，就悄悄地在孩子心里注入信仰和幸福，那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔當，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯懷，“誰言寸草心，報得三春暉”的孝悌，“一片冰心在玉壺”的澄澈，“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”的達觀都被孩子們一一習得。

　　2、家長反映佳

　　經(jīng)典誦讀的耳濡目染是可喜的，孩子們校內(nèi)的經(jīng)典誦讀，校外的經(jīng)典吹奏，使得家長們也加入其中，有滋有味地同孩子們一起閱讀起來。據(jù)家長反映：在“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”中，孩子們明白了要孝敬父母；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中，孩子們懂得了團結(jié)合作的重要。更有家長說：“以前叫不動孩子，可孩子會吹奏吟誦《弟子規(guī)》后，一喊就應。因為孩子天天在家吟誦“父母呼，應勿緩。 父母命， 行勿懶。 父母教， 須敬聽。 父母責 ，須順承�！闭b讀經(jīng)典后的學生的種種變化猶如一股春風，給波瀾不驚的生活注入了新的活力。

　　3、教材編寫新

　　在專家的指導和幫助下，學校總結(jié)排簫學習的實踐經(jīng)驗，編寫了第一本校本教材——《走進排簫》。如今，我們正著手編寫第二本校本教材，即借用或譜出排簫演奏曲調(diào)的經(jīng)典詩文，輔之以詩文作者及內(nèi)容的介紹。受作曲家谷建芬為一些唐詩譜曲成為可以傳唱的歌曲的做法啟發(fā)，計劃為小學語文課程標準推薦的70首詩和《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等章節(jié)借曲、譜曲。如今，我們的學生已能邊吹邊吟唱起多首古詩，真是趣味盎然。

　　揚子津人用自己心血和智慧創(chuàng)建了一個簫聲悠揚、充滿古韻的現(xiàn)代校園環(huán)境，使孩子們時時置身在詩意盎然的氛圍中，刻刻浸潤在悠悠簫聲的感染中，處處沐浴在經(jīng)典文化的熏陶中。經(jīng)典之于揚子津師生的生命成長，就像一粒種子播撒在土壤中，經(jīng)歷春、夏、秋、冬四季的沉淀，潤澤于每一次陽光、雨露般的吟誦，最終，長成一棵棵茁壯的大樹，并以年輪的方式，銘刻在生命的記憶里。

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展7）

——誦讀國學經(jīng)典作文10篇

誦讀國學經(jīng)典作文1

　　在電視《國學小名士》的影響下，我望著書架上陳舊的《孔子》《唐詩宋詞三百首》，在意識地驅(qū)動下拿起書本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風聲，重溫了過去的圣賢經(jīng)典，感受美妙的傳統(tǒng)文化。

　　我在每個靜謐美妙的傍晚總是雷打不動的守候在電視機前，滋滋有味地觀看《國學小名士》。

　　知行合一，學以致用。在這個節(jié)目中，最讓我銘記難忘的是無人監(jiān)考的那場節(jié)目。在參加考試時，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進行的時候，監(jiān)考老師的離開讓我詫異不已。原來，監(jiān)考老師離開也并非巧合，原來是為了測驗同學們在這種情況下會怎么做，果然，“小黑”開始“行動”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機前陷入了久久的沉思，換做是我，我會怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經(jīng)說過：偉大人格的素質(zhì)重要的是，一個誠字。我們在今后的考場上，不管是否有老師的**，我們都要把誠信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠信作為無形的老師，人人*等，不能作弊，“一分耕耘，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應得的成績。

　　最使我目瞪口呆的環(huán)節(jié)就是“我愛記詩詞”了，當選手說出來一句句流暢優(yōu)美的詩詞時，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書海之中，我讀過得詩詞數(shù)量是多么渺小啊！同時，我也為我們**民族源遠流長的歷史大河中優(yōu)秀詩人的'偉大詩詞而驕傲！

　　面對“躺”在地下的垃圾，你會在意嗎？看著電視機屏幕的畫面，只有一位同學注意到并且拾起了垃圾，而電視屏幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天——。

　　花兒散發(fā)著陣陣清香，鳥兒輕哼著動聽歌曲，真是畫畫的好地方�！芭尽币粋�紙團的落下打破了這美好的意境，而這不文明現(xiàn)象的制造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發(fā)著陣陣清香，鳥兒停止哼唱動聽歌曲，我卻絲毫沒有在意的繼續(xù)畫畫。我無意中回頭，看見了一個帶著紅領巾的女孩，她輕輕地撿起了紙團，丟進了不遠的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺的映掛在我的臉上，語無倫次地連聲說：“謝謝謝謝謝謝，啊，對不起�！蹦X海里久久回蕩著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們**民族的美德不就是體現(xiàn)在這些方方面面嗎？

　　我們是**民族的**人，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚起來，在日常的生活中，言行一致，不做“說話的巨人，行動的矮子”真正地做到知行合一，學以致用。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧！

誦讀國學經(jīng)典作文2

　　在國學課上，老師教給我們很多的.經(jīng)典語句，讓我感觸最深的是 “玉不琢，不成器;人不學，不知義”這句話。老師解釋道：“土里挖出來的玉石并不珍貴，沒有價值，也不討人喜歡。要經(jīng)過玉石匠人的雕琢打磨后，才能成為人人喜愛的美玉。人也一樣，再聰明的人，如果不學習，或者學習不用功，就不會成為一個有用的人。而你們現(xiàn)在，就像一塊塊剛出土的玉石，正在接受家庭、學校和社會的打磨，將來才能成為有用之才�！�

　　我每個星期都要去校外興趣班學**族舞。不管是寒冬還是酷暑，我一次都沒有落下過。在寒冷的冬天，我凍得手腳都僵了也沒有叫一聲苦;在炎熱的夏天，我熱得汗流浹背，仍然堅持練功，接受老師嚴格的訓練。有一次練習壓腿，很多孩子因為怕疼當場哭叫起來了，輪到我了，我心里很緊張，老師幫我壓的時候，疼得我眼淚都冒出來了，但是我咬牙沒有哭出聲音，并在心里暗暗對自己說：“我要堅持!只有持之以恒地用功，才能成為一塊最美的玉�！�

　　現(xiàn)在，我已將《國學經(jīng)典》熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學，不知義”也被我當作座右銘端端正正地貼在書桌旁的墻上，它時刻提醒著我——勤奮好學，一定要從現(xiàn)在開始。

誦讀國學經(jīng)典作文3

　　文化乃民族之本，國學乃文化之基。國學可以開啟一個人的智慧，培養(yǎng)一個人的性格，給予一個人通往知識殿堂的階梯。

　　我近期讀的國學是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬�。】墒�，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當作了普通的馬來對待�！笆烙胁畼罚�然后有千里馬”，但是千里馬何時能等來伯樂？又何時才能盼來脫穎而出的機會呢？假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會隨之“消失”。

　　我領悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實生活息息相關。

　　再看下面這篇《師說》�！叭朔巧�而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”�？吹竭@句話，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”�？墒窃诂F(xiàn)實中，不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動請教他人為恥！被動接受和主動請教，都是獲得知識的途徑，對于我們來說，兩者是缺一不可的.。

　　“道之所存，師之所存”，多么一語中的的文字！真理在誰那里，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學習求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。

誦讀國學經(jīng)典作文4

　　*文化源遠流長，先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國學經(jīng)典，如：《唐詩》《宋詞》《論語》等，都是我國文化中的瑰寶。

　　小時候，我住在老家時，爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩》和《三字經(jīng)》�！叭酥�初，性本善。性相近，習相遠。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書房里傳出。后來，在我四歲時，父母把我接回了城里。我在那里沒有朋友，爸爸媽媽怕我寂寞，便給我買了很多少兒版的書籍。從此，書成了我童年時期的重要伙伴。隨著年歲的增長，讀書已成為我必不可少的生活習慣。我讀過的書越來越多，逐漸也把書從少兒版變成原著�？鬃釉�說過“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际亲x書要懂得復習，才能鞏固所學知識，學習更深的知識。我小時不動這個道理，經(jīng)�？磿�只是一看而過使我對這些知識映象并不深刻，但在看《論語》時明白了這個道理，讓我從書中得到了不少東西。

　　《唐詩》是唐代的一部詩歌總集。里面的詩歌首首都富有哲理。單看這里面的詩就可以看到大半個*的宏偉景象。

　　每當夜晚我站在窗前，望著一輪明月，便會不禁念到“床前明月光，疑是地上霜�！痹倏纯葱÷飞仙⒉降臓攲O，孩童看到了月亮，大喊道“爺爺，快看快看！盤子跑到天上去了�！蹦俏粻敔斅犃藢O兒的話大笑了起來也不作解釋�？吹竭@一幕我也想起當年的我亦是如此。正如“小時不識月，呼作白玉盤……”大概每個小孩子小時候都會把月亮當作盤子吧。

　　詩描繪了一年四季美麗的'景象。

　　“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙�！薄暗乳e識得東風面，萬紫千紅總是春。”這都是描寫春天美麗景色的詩句�！昂糜曛獣r節(jié)，當春乃發(fā)生。”杜甫的《春夜喜雨》寫出了春雨無私奉獻的精神。“日出江花紅似火，春來江水綠如藍�！痹诎拙右椎墓P下我們見到了江南春天花的紅，水的藍。

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅�！边@都是描寫夏天荷花的詩句。

　　“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨�！睂懗隽硕赐ズ�的美麗。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！睆脑娭形覀兛梢粤私獾角锾斓臈髁忠�比二月盛開的花朵還要紅，還要艷。

　　“忽如一夜春天來，千樹萬樹梨花開�！倍�天樹木的葉子已經(jīng)落完，只剩下光禿禿的樹枝，當一場飄飄灑灑的雪花落下來，那細小的雪花落在樹枝上，仿佛是梨樹一夜之間開滿了雪白的梨花。

　　國學是進步的階梯，使我得到明白道理，得到知識；國學是一杯香茗，讓我品嘗到知識的香甜；國學是一位良師，教會我做人的道理；國學是一本教科書，讓我提高寫作能力，開闊視野……

誦讀國學經(jīng)典作文5

　　為傳承和弘揚**民族的優(yōu)秀文化，營造經(jīng)典文化的學習氛圍，我校響應新密市教體局的號召，開展了豐富多彩的**詩文經(jīng)典誦讀活動，并于10月14日、本周五下午接受了教體局**的驗收。

　　此次古詩文誦讀活動共分為三個篇章。

　　第一篇章是我們?nèi)�校師生共同誦讀古詩《竹石》和《梅花》，我們雄壯豪邁的聲音感染了所有人，贏得了**的陣陣掌聲。

　　第二篇章是由各個年級分別表演。首先是一二年級的小朋友朗誦《三字經(jīng)》，他們童稚的.聲音聽起來非常悅耳，并且個個搖頭晃腦，就好像古代的學堂一樣。這時我們中高年級的同學也沒閑著：中年級負責打拍子，高年級則負責變成“20xx”的隊形。然后該中年級表演了：三年級朗誦了《弟子規(guī)》，四年級則朗誦了《千字文》。接著該高年級的同學背誦《論語》了，我們意氣風發(fā)，氣勢磅礴。

　　第三篇章是由全體老師慷慨激昂的誦讀我們學校自編自導的詩篇《我驕傲，我是二中專人》，隨著老師的誦讀，我們學生則配合著組成了新的隊形----“二中�！弊中巍Ｎ覀儙熒�配合默契，贏得的大家的掌聲。

　　誦讀經(jīng)典，可以擦亮眼睛，可以啟迪智慧。讓我們誦讀經(jīng)典，傳承國學吧！讓經(jīng)典國學在我們二中專校園永遠綻放。

誦讀國學經(jīng)典作文6

　　或許風只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。

　　每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。

　　人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的'鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。

　　讀到《大學》，我懂得“大學之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q為解決自己浮躁的方法。

　　修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、**、*天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、**、*天下。看事物要看實質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘�明命�！薄疤熘�明命”是指上天*等賦予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。

　　有志者事竟成，只要心中有一個目標，低著頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉**生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，*靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是****的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。

　　在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合**本，我看見百變的人生。

　　一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。

　　經(jīng)典，伴我一生！

誦讀國學經(jīng)典作文7

　　對于經(jīng)典，我起初并不了解，后來在信息孫老師的指導下，我才對經(jīng)典有了一些認識。我現(xiàn)在正在讀《論語》。《論語》是我踏入經(jīng)典世界的第一步，說實話，我對經(jīng)典并沒有多大的興趣，并不覺得讀經(jīng)典有多么的好。

　　不過，孫老師每逢信息課就向我們推薦。我想：孫老師這么積極，也許經(jīng)典真的對我們幫助。接著，在孫老師的要求下，我們班很多人都買了《論語》。在經(jīng)典的.世界探索起來。我記得以前孫老師對我們說：“我女兒也讀經(jīng)典，如果我要害了你們，那我也已經(jīng)把我的孩子給害了�！蔽抑�道孫老師的女兒俞典典讀經(jīng)典讀得很棒，要是我也能這么厲害就好了!我要努力了!俗話說：寧可信其有，不可信其無。

　　反正也沒什么壞處，多讀點書也好啊!我覺得經(jīng)典中蘊含著*文化的精華�，F(xiàn)在很多外國人都在讀*的經(jīng)典，我們這些實在的*人怎么能不如外國人呢?所以說，我們就要更了解經(jīng)典，做些有意義的事情。我要讓自己更深地體會經(jīng)典。

誦讀國學經(jīng)典作文8

　　國學是我們**民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享**傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

　　學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、**、*天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的`打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。

　　學習國學經(jīng)典讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指

　　明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的**傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。

　　國學是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

誦讀國學經(jīng)典作文9

　　*乃四大文明古國之一，**上下五千多年的文化自然是源遠流長�？墒怯姓l想過，為什么只有*的文化從未間斷過呢？這的確是個令人深思的問題。

　　答案很簡單：國學。它好似一根線，把一切的一切都穿插起來，讓人們更清楚地了解祖國的歷史文化，思想傳統(tǒng)。

　　當然，這只是從大的角度來說，而從我們**少年的角度來講，國學則是教育我們怎樣修身做人，品悟出人生的道理。

　　“己所不欲，勿施于人”則教會我們尊重他人，*等待人；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”則告訴我們在尋找真理的路上，都應該擁有不屈不撓的精神。

　　老子曾說過“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”這不正是做人的基本準則嗎？每天都要想一想，今天你該做的事是否都做好了嗎？對待朋友是否講誠信了呢？老師傳授的知識是否掌握了呢？

　　孔子也曾說過這樣的一句話“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！边@不也正是告訴我們該如何孝嗎？俗話說“百善孝為先”而孝的基本又是從保護好自己，而不讓父母擔心開始。

　　人生的道路曲折漫長，路旁的風景有時溫暖和煦，有時也會風雨交加。在此道路上，我們又該如何走向未知的前方。

　　強壯的體魄固然重要，健康的心靈也是人生的必備品。一些人用他們健康的心靈詮釋著喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿滿的.感動！然而社會上競有一些人本可以憑借自己強壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿去做，甚為可惜。

　　讓我們行動起來，品國學經(jīng)典，完善心靈之美。

　　人生漫漫，道阻且長，讓我們帶上精神財富走出燦爛人生！

誦讀國學經(jīng)典作文10

　　星期三，我們穿著整齊的校服，來到學校參加古詩經(jīng)典誦讀比賽。

　　比賽前，陳老師讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時不要緊張，眼睛要看前方，動作忘了，可以看小主持人怎么做。

　　比賽開始了，我們一個個精神抖擻，“刷”地站了起來。此時，我的心像一只小兔子“撲通撲通”地跳著，但是想到陳老師的叮嚀，我挺直胸膛，目視前方，跟隨音樂節(jié)拍，用最洪亮的聲音，最濃厚的感情唱完了《相思》。小主持人領讀后，我們一邊做動作，一邊一字一句，抑揚頓挫，很有感情地誦讀了《清明》和《游子吟》。

　　比賽結(jié)束后，我心里那塊大石頭終于落地了，心想：我們得了第幾名？當陳老師告訴我們得了一等獎，我興奮得一蹦三尺高。通過這次比賽，我明白了一個道理：做什么事情都要認認真真地對待，付出辛勤的努力就會有好的回報。這次誦讀的成功，正是陳老師和同學們努力的結(jié)果。

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展8）

——國學經(jīng)典誦讀比賽篇目5篇

國學經(jīng)典誦讀比賽篇目1

　　將進酒(李白)

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴*樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須酤取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷**愁。

國學經(jīng)典誦讀比賽篇目2

　　茅屋為秋風所破歌(杜甫)

　　八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

　　茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。歸來倚仗自嘆息。

　　俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

　　床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!

　　嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

國學經(jīng)典誦讀比賽篇目3

　　石壕吏(杜甫)

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

　　吏呼一何怒，婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。

　　一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!

　　室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

　　老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。

　　夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

國學經(jīng)典誦讀比賽篇目4

　　與宋元思書（吳均）

　　風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，**異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。急流甚箭，猛浪若奔，夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

國學經(jīng)典誦讀比賽篇目5

　　賣炭翁（白居易）

　　賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

　　滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

　　賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。

　　可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

　　夜來城上一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

　　牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

　　翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。

　　手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

　　一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

　　半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展9）

——國學經(jīng)典誦讀后感5篇

國學經(jīng)典誦讀后感1

　　**文化源遠流長，博大精深，值得我們學習�！秶鴮W經(jīng)典》這本書正是*小學生啟蒙的一本好書。

　　這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們*時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

　　讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的**性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

　　《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的**傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！

國學經(jīng)典誦讀后感2

　　《國學經(jīng)典》是一本傳揚*經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識和道理可真不少。

　　比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話的.意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實回答。所以我們不知道的就是要說不知道，好請教別人，“萬物之生意，最可觀�！边@句話的意思是：萬物的生長意境是最值得觀賞的。我們應當多去觀賞一下各種動植物的生長情況�！爸�者樂水，仁者樂山�！边@句話的意思是說：水是靈動的，**了變通，比喻聰明的人；山是沉穩(wěn)的，**了沉靜，比喻仁德的人。

　　比如，在故事這一章里，許多故事都帶著**小小的道理�！对�子殺豬》這個故事是說人要誠實守信，不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習慣�！毒W(wǎng)開三面》這個故事主要說了我們要學會寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會幫助我們�！蹲雍蹦类彙愤@個故事告訴我們要懂得謙讓。因為，謙讓了別人，別人就會敬重你。

　　讓我們一起來誦讀《國學經(jīng)典》吧！讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長。

國學經(jīng)典誦讀后感3

　　誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個品格高尚的人。因此，學校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長知識，弘揚傳統(tǒng)文化，提高思想境界，做一個有用的人。

　　讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話。司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚�矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟乎？”意思是說，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有�！弊酉恼f：“我聽說過，生死有命運主宰，富貴在于天意。君子只要認真謹慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟？”

　　如果你表現(xiàn)很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你，但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大，看不起別人的樣子的話，那就沒人會理睬你，更沒人會喜歡你。記得有一次，我在數(shù)學考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說：“看，我厲害吧！”結(jié)果所有的同學都不理我了。我真是自討沒趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。

　　朋友之間也應該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學看見了，立刻走過來，把我扶了起來，又扶我進教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內(nèi)心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。

　　自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實，更聰明，更有用。

國學經(jīng)典誦讀后感4

　　《國學》是我們*人特有的國粹，它承載著**五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為*人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚*傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

　　學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們**民族****的偉業(yè)，《國學》是我們**民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

國學經(jīng)典誦讀后感5

　　讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們學校也要求我們讀記《國學經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎？

　　讀了這么長時間的《國學經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語》是：司馬牛憂曰："人皆有兄弟，我獨亡。"子夏曰："商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？"意思是：有一天，司馬牛憂愁地說："別人都有兄弟，唯獨我沒有。"子夏說："我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢？"我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至會討厭自己。

　　朋友之間就應該互相幫助，"一方有難，八方支援".而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你？誰會欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞。

　　看了《國學經(jīng)典誦讀》，我從中學會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩詞，讓自己的知識更加充盈。

　　既然看《國學經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆�，多學點知識，你們說對嗎？

國學經(jīng)典誦讀5篇（擴展10）

——國學經(jīng)典誦讀的作文3篇

國學經(jīng)典誦讀的作文1

　　某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《**誦國學經(jīng)典誦讀》。

　　“經(jīng)典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經(jīng)典是這個民族的印記，是構建民族精神的基本元素。國學是**傳統(tǒng)文化的精髓，它對***、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統(tǒng)文明，增強民族凝聚力，以及**民族的復興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

　　例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇，蘊含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當，語意靈動輕妙，與全詩*淡中見真情的風格相**，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然*易的表達，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。

　　諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出*文化獨特的藝術魅力和韻味，在一定程度上成為**民族的象征和標志。

　　“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《**誦國學經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風景，但我們希望充當一個盡職合格的小導游，由此可以走進傳統(tǒng)文化的家園，進而自己去尋幽探勝。

　　作為一個*人，古典和國學是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如**作家張曉風所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶�！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的'關懷與尊嚴，傳承文明，持續(xù)未來。

　　國學經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典，能夠聆聽圣賢的教誨，這是莫大的幸事。學貴力行，在今后的日子里，我會堅持不懈地閱讀經(jīng)典，把圣賢的教誨貫徹到生活和學習之中，落實到一言一行。

　　《**誦國學經(jīng)典誦讀》，在忙碌的今天，它依然能夠打動我，讓我靜靜去品讀，讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們，所有和我一樣熱愛讀書的朋友們，你們是否愿意停下那匆促的腳步，和我一起誦讀這本《**誦國學經(jīng)典誦讀》，品**文化呢？

　　我愛讀《國學經(jīng)典誦讀》

國學經(jīng)典誦讀的作文2

　　我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而*古代偉大的思想家、***、***，儒家學派創(chuàng)始人，孔子，其學說不僅影響了*幾千年的發(fā)展進程，還深刻地影響著每一個*人的思想和行為模式。

　　自從進入六年級下學期，我們也開始了對國學經(jīng)典——《論語》的理解與誦讀�？鬃邮且粋�偉大的人，他對學生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學的第一句《論語》就是“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這一句告訴我們：三個人一同走路，這里面一定有可以當我們老師的人。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒有天才，只有肯吸收古人的知識，勤奮敏捷地去求得知識的人才會有學問�！熬�子坦蕩蕩，小人長戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時間，“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們不能空想，要付諸學習，而學過的東西必須經(jīng)過思考，細細咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經(jīng)完全掌握了，就做一些習題鞏固；如果我們并沒有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚了，應該立刻去請教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識。當沒有人理解自己時，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰；當自己排斥別人時，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘；當自己失信時，“人而無信，不知其可也”給你教訓；當你想要抓住過去的事不放手時，“成事不說，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……

　　《論語》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學生。他的學生也沒有辜負他的期望，將他的格言收錄下來，編成《論語》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來，推動了*文化的發(fā)展，對后人起著醒世的作用。想當年，**半部《論語》治天下。如今，《論語》走進了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學一條《論語》，同時每天復習一遍從前學的幾條《論語》，真如孔子所說：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　國學經(jīng)典是*文學寶庫的一朵奇葩。品讀國學經(jīng)典，感悟國學精粹，一部《論語》，受益終生。

國學經(jīng)典誦讀的作文3

　　某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《**誦國學經(jīng)典誦讀》。

　　“經(jīng)典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經(jīng)典是這個民族的印記，是構建民族精神的基本元素。國學是**傳統(tǒng)文化的精髓，它對***、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統(tǒng)文明，增強民族凝聚力，以及**民族的復興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

　　例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇，蘊含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當，語意靈動輕妙，與全詩*淡中見真情的風格相**，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然*易的表達，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。

　　諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出*文化獨特的藝術魅力和韻味，在一定程度上成為**民族的象征和標志。

　　“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《**誦國學經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風景，但我們希望充當一個盡職合格的小導游，由此可以走進傳統(tǒng)文化的家園，進而自己去尋幽探勝。

　　作為一個*人，古典和國學是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如**作家張曉風所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶�！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關懷與尊嚴，傳承文明，持續(xù)未來。

　　國學經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典，能夠聆聽圣賢的教誨，這是莫大的幸事。學貴力行，在今后的日子里，我會堅持不懈地閱讀經(jīng)典，把圣賢的教誨貫徹到生活和學習之中，落實到一言一行。

　　《**誦國學經(jīng)典誦讀》，在忙碌的今天，它依然能夠打動我，讓我靜靜去品讀，讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們，所有和我一樣熱愛讀書的朋友們，你們是否愿意停下那匆促的腳步，和我一起誦讀這本《**誦國學經(jīng)典誦讀》，品**文化呢？

　　我愛讀《國學經(jīng)典誦讀》