《浣溪沙》原文及翻譯賞析1

　　譯文荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風拂動綠水，使人愁緒滿懷。美好的人生年華不斷消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（這滿眼蕭瑟的景象）。細雨綿綿，夢境中塞外風物緲遠。（醒來）寒笙嗚咽之聲回蕩在小樓中。（想起故人舊事），（她）含淚倚欄，懷抱無窮幽怨。注釋⑴攤破浣溪沙：詞牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。雙調四十八字，前闋三*韻，后闋兩*韻，一韻到底。前后闋基本相同，只是前…

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　　譯文及注釋

　　佚名

　　譯文

　　荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風拂動綠水，使人愁緒滿懷。美好的人生年華不斷消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（這滿眼蕭瑟的景象）。

　　細雨綿綿，夢境中塞外風物緲遠。（醒來）寒笙嗚咽之聲回蕩在小樓中。（想起故人舊事），（她）含淚倚欄，懷抱無窮幽怨。

　　注釋

　　⑴攤破浣溪沙：詞牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。雙調四十八字，前闋三*韻，后闋兩*韻，一韻到底。前后闋基本相同，只是前闋首句*腳押韻，后闋首句仄腳不押韻。后闋開始兩句一般要求對仗。這是把四十二字的“浣溪沙”前后闋末句擴展成兩句，所以叫“攤破浣溪沙”。

　　⑵菡萏：荷花的別稱。

　�、俏黠L愁起：西風從綠波之間起來。以花葉凋零，故曰“愁起“。

　�、入u塞：《漢書·匈奴傳》：“送單于出朔方雞鹿塞�！邦亷煿抛ⅲ骸痹谒贩綔喛h西北�！敖耜兾魇�橫山縣西。《后漢書·和帝紀》：”竇憲出雞鹿塞“，簡稱雞塞。亦作雞祿山�！痘ㄩg集》卷八孫光憲《定西番》：”雞祿山前游騎。“這里泛指邊塞。

　�、蓮兀捍笄�中的最后一遍�！按祻亍耙庵^吹到最后一曲。笙以吹久而含潤，故云”寒“。元稹《連昌宮詞》：”逡巡大遍涼州徹“，”大遍“有幾十段。后主《玉樓春》：”重按霓裳歌遍徹“，可以參證。玉笙寒：玉笙以銅質簧片發(fā)聲，遇冷則音聲不暢，需要加熱，叫暖笙。

　�、室校好鲄芜h本作“寄“，《讀詞偶得》曾采用之。但”寄“字雖好，文意比較晦，今仍從《花庵詞選》與通行本、作“倚”。

　　參考資料：

　　1、俞*伯，唐宋詞選釋，**：人民文學出版社，1979：57

　　2、徐中玉金啟華，*古代文學作品選（一）上海：華東師范大學出版社，1999：725-726　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析 篇4

　　李璟流傳下來的詞作不多，所傳幾首詞中，最膾炙人口的，就是這首《攤破浣溪沙》（有些本子作《浣溪沙》）。詞的上片著重寫景。菡萏，荷花的別稱。文字的語言是形象的，所以作者一上來就說：“菡萏香銷翠葉殘”。說“香”，點其“味”；說“翠”，重其“色”。此時味去葉枯確然使人惆悵。西風，秋風之謂也。綠波，寫的是瑩瑩秋水。如果說上句是重在寫秋色，那么這一句則重在寫秋容。一個“愁”字，把秋風和秋水都擬人化了，于是，外...

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　　鑒賞

　　佚名

　　李璟流傳下來的詞作不多，所傳幾首詞中，最膾炙人口的，就是這首《攤破浣溪沙》（有些本子作《浣溪沙》）。

　　詞的上片著重寫景。菡萏，荷花的別稱。文字的語言是形象的，所以作者一上來就說：“菡萏香銷翠葉殘”。說“香”，點其“味”；說“翠”，重其“色”。此時味去葉枯確然使人惆悵。西風，秋風之謂也。綠波，寫的是瑩瑩秋水。如果說上句是重在寫秋色，那么這一句則重在寫秋容。一個“愁”字，把秋風和秋水都擬人化了，于是，外在的景物也霎時同作家的內在感情溶為一體了，詞作也因之而籠罩了一層濃重的蕭瑟氣氛。三、四兩句，由景生情，更進一步突出作家的主觀感受。韶光，指春光。在這里，作家以其獨特而深刻的感受告訴人們：在這秋色滿天的時節(jié)，美好的春光連同荷花的清芬、荷葉的秀翠，還有觀荷人的情趣一起憔悴了，在濃重的蕭瑟氣氛中又*添了一種悲涼凄清的氣氛�！安豢翱础比�字，質樸而有力，明白而深沉，活脫脫地抒發(fā)了詩人的主觀感情�！白怨欧昵锉�寂寥”（唐劉禹錫詩句）。李璟雖然位高為**，但是生性懦弱，再加上當時內外矛盾重重，境遇相當危苦，此時此刻，觸景傷情，從而產生無窮的痛苦和哀怨是十分自然的。

　　詞的下片著重抒情。首句，托夢境訴哀情。一夢醒來，雨聲細細，夢境即便美好，但所夢之人畢竟遠在邊塞（雞塞，雞麓塞，在今陜西省。這里泛指邊塞），可思可望而不可即。的確是“雨亦綿綿，思亦綿綿”�！靶�樓”句，以吹笙襯凄清。風雨高樓，玉笙整整吹奏了一曲（徹，遍，段。吹徹，吹完最后一段），因吹久而凝水，笙寒而聲咽，映襯了作家的寂寞孤清。這兩句亦遠亦近，亦虛亦實，亦聲亦情，而且對仗工巧，是千古傳唱的名句。最后兩句，直抒胸臆。環(huán)境如此凄清，人事如此悲涼，不能不使人潸然淚下，滿懷怨恨�！岸嗌佟�，“何限”，數(shù)不清，說不盡。流不完的淚，訴不盡的恨；淚因恨灑，恨依淚傾。語雖*淡，但很能打動人心。結語“倚欄干”一句，寫物寫人更寫情，脈脈深長，語已盡而意無窮。

　　這首詞有些版本題名“秋思”，看來是切合的。李廷機評論過這首詞是“字字佳，含秋思極妙”（《全唐五代詞》四四一頁）。確實，它布景生思，情景交融，其有很強的藝術感染力。

　　參考資料：

　　1、葉嘉瑩等．唐宋詞鑒賞辭典（唐·五代·北宋卷）．上海：上海辭書出版社，1988：119-122．

　　李璟

　　李璟（（916－961年8月12日），五代十國時期南唐第二位**，943年嗣位。后因受到后周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主。即位后開始大規(guī)模對外用兵，消滅楚、閩二國。他在位時，南唐疆土最大。不過李璟奢侈無度，導致****，國力下降。李璟好讀書，多才藝。常與寵臣韓熙載、馮延巳等飲宴賦詩。他的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。961年逝，時年47歲。廟號元宗，謚號明道崇德文宣孝**。其詩詞被錄入《南唐二主詞》中。

《浣溪沙》原文及翻譯賞析2

　　麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。

　　垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問言豆葉幾時黃。

　　翻譯

　　村外的層層麻葉因雨的滋潤而泛著光澤，村內處處飄散著煮繭的清香。不時聽到籬笆邊傳來繅絲女子悅耳的談笑聲。

　　須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥搗成粉末用來果腹。我關切地詢問老翁：豆類作物何時能成熟？

　　注釋

　　檾：同“苘”，俗稱青麻。

　　絡絲娘：本為蟲名，此處代指繅絲的婦女。

　　垂白：鬢發(fā)將白的老人；

　　杖藜：倚仗藜莖制成的手杖；藜，植物名，此處指以藜莖制成的手杖。

　　捋青：從未全熟的麥穗上捋下麥粒。

　　麨：用麥子制成的干糧；

　　軟：飽之意。

　　賞析

　　這首詩從側面反映初夏時節(jié)農村的生活情趣：煮蠶香、絡絲娘嬌語、白發(fā)老翁捋新麥等。

　　“麻葉層層檾葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著，而且一層一層的麻葉都泛著光澤，麻葉、檾葉互文見義，層層二字可見麻葉的繁茂，光字又寫出了檾葉的光滑滋潤，此處雖然未寫明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了謝雨之意。誰家煮繭一村香？詞人一進入村莊，便聞到彌漫著的煮繭香味，禁不住好奇地問詢一聲：此時是誰家正在煮繭？行文更顯變化搖曳之美，毫無板滯之感�！耙淮逑恪比�字寫盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語絡絲娘，循著香氣望去，便聽見繅絲的婦女在隔著籬笆嬌語交談、輕聲歡笑，場景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動聽的絡絲娘，更見其聲音的嬌軟美妙。

　　“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個詞從不同的方面刻畫出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨可見這一場過去了的春旱曾給百姓造成的災難之重�！皢栄远谷~幾時黃？”詞人見后，忍不住地上前關切地問道：葉黃豆熟之時還要多久呢？便也就是說：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長時間呢？這是在替老翁的一份期待，也是對老翁的一種安慰。關切之心、愛民之意躍然紙上。

《浣溪沙》原文及翻譯賞析3

　　浣溪沙·十里湖光載酒游

　　十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。西風聽徹采菱謳。

　　沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收。歸來無語晚妝樓。

　　翻譯

　　湖光山色，倒映如畫，坐在船上，載酒而游，是多么的逍遙自在。遠景是水中的沙灘，伴著采菱人所唱的歌曲泛舟湖上，欣賞著自然的美是多么的愉悅啊。

　　近處的岸邊有熱鬧的街市，美麗的女子。天色漸晚，畫船上收起釣竿。夜晚歸來，獨自于妝樓尋思。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有*仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

　　青簾：舊時酒店門口掛的**，多用青布制成。

　　白洲：泛指長滿白色花的沙洲。唐李益《柳楊送客》

　　詩：“青楓江畔白洲，楚客傷離不待秋�！�

　　徹：完結，指樂曲的終結。

　　采菱謳：樂府清商曲名，又稱《采菱歌》、《采菱曲》。

　　沙岸：用沙石等筑成的堤岸。

　　雙袖：借指美女。

　　畫船：裝飾華麗的游船。

　　一竿：宋時京師買妾，一妾需五千錢，每五千錢名為“一竿”。李煜《漁父》：“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人�！惫蚀颂幹�“一竿”亦可指漁人。

　　創(chuàng)作背景

　　康熙***年（1684）十月，容若扈駕南巡，目睹了江南的湖光山色，盡享自然情趣，感慨之下作下此詞。

　　賞析

　　這是一首描寫江南自然風景的詞，詞全用白描，清麗簡淡，描摹如畫。

　　“十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。西風聽徹采菱謳。”和著西風在小舟之上飲酒，醉心之趣，好似聽見采蓮曲悠揚地在湖面上拂過，又有沙岸上美女水袖飄然，翩躚起舞，自是美不勝收。

　　“沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收�！贝藭r納蘭又借李后主《漁夫》中“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，世上如依有幾人”一句，表達身在舟中，好似漁夫撐竿，盡享自然情趣的美好感觸。當年李后主身為君王身不由己，只得寫這樣一闋詞，畫餅充饑，以撫慰自己疲憊無奈之心：在美景之中，納蘭是否也如后主一般惆悵地期待，我們并不能身臨其境地大膽猜測，但至少從這詞看，基調明朗閑適。納蘭對山山水水尤其喜愛，心心念念想要回歸自然，為天地之間的一名酒客便可。這心愿，從滿首詞間漫溢的情趣就可窺見。

　　全詞清新、雅致，勾勒出了秦淮河燈火之夜：湖面、小舟、酒家、沙堤、美女、燈火，表現(xiàn)了詞人欣賞與意欲回歸大自然的情趣。

《浣溪沙》原文及翻譯賞析4

　　浣溪沙·端午原文

　　宋代：蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

　　譯文

　　微微小汗?jié)裢噶吮躺�薄綢，明日端午節(jié)一定要浴蘭湯。參與者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中，布滿河面。

　　你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛的人天長地久，白頭偕老。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。分*仄兩體，字數(shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。

　　端午：民間節(jié)日，在舊歷五月初五。

　　碧紈（wán）：綠色薄綢。

　　芳蘭：芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風俗。

　　流香漲膩：指女子梳洗時，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。

　　云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。

　　賞析

　　這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上片描述她們節(jié)日前進行的各種準備，下片刻畫她們按照民間風俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀。全詞采用對偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。

　　上片，預示端午節(jié)日，將開展浴蘭活動，氣氛十分濃郁。端午，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。于朝云來說，最好是綠色細絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”�！巴浮弊钟玫觅N切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來了�！懊鞒�端午浴芳蘭”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴蘭，遍及社會。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫：“流香漲膩滿晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚光大的表現(xiàn)。

　　下片，寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動。詞人著重寫了兩項端午節(jié)俗健身活動。其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護身有同等意義。詞人著重描寫纏線、掛符活動，且用對偶句式，為的是“佳人相見一千年”，愿靈驗得到應證。真是一語中的，畫龍點睛。

　　全詞是篇民俗詩，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。

《浣溪沙》原文及翻譯賞析5

　　浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟

　　宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。

　　羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉瑯�，垢[閶�细更赏惖A