阿房宮賦原文翻譯及賞析1

　　《阿房宮賦》作者是唐代文學(xué)家杜牧。其全文詩(shī)詞如下：

　　【前言】

　　《阿房宮賦》是唐代著名詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝**者驕奢**的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝**者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　【原文】

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也。轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍�？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉，有不得見(jiàn)者三十六年。

　　燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙!使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。架梁之椽，多于機(jī)上之工女。釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周身之帛縷。直欄橫檻，多于九土之城郭。管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。

　　嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　【注釋】

　　(1)六王畢：六國(guó)**了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的國(guó)王，即指六國(guó)。[ 畢 ] 完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。

　　(2)一：**。

　　(3)蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上*。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。

　　(4)覆壓三百余里：(從渭南到咸陽(yáng))覆蓋了三百多里地(里是面積單位，不是長(zhǎng)度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現(xiàn)代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服)。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋(覆壓：應(yīng)當(dāng)是指“層層疊疊”)。

　　(5)隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　　(6)驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)：(阿房宮)從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)(古咸陽(yáng)在驪山西北)。走，趨向。

　　(7)二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　　(8)廊腰縵回：走廊長(zhǎng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)。縵，縈繞。回，曲折。

　　(9)檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鳥(niǎo)嘴)向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　　(10)各抱地勢(shì)：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢(shì)的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　　(11)鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相**。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。

　　(12)盤盤焉，囷囷(qūn qūn)焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于“凜然”“欣然”的“然”，意為的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　　(13)矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當(dāng)于“座”或者“所”。

　　(14)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍：長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么(出現(xiàn)了)龍?《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問(wèn)的話，形容長(zhǎng)橋似龍。

　　(15)復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴

　　(16)冥迷：分辨不清。

　　(17)歌臺(tái)暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè)。

　　(18)舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō)，人們?cè)诘钪形璧�，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。

　　(19)妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)：統(tǒng)指六國(guó)王侯的**。她們各有等級(jí)(妃的等級(jí)比嬪、嬙高)。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國(guó)王侯的女兒，孫女。

　　(20)辭樓下殿，輦(niǎn)來(lái)于秦：辭別(六國(guó)的)樓閣宮殿，乘輦車來(lái)到秦國(guó)。

　　(21)明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：(光如)明星閃亮，是(宮人)打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　　(22)漲膩：漲起了(一層)脂膏(含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”)。

　　(23)椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　　(24)轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)：車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)。轆轆，車行的聲音。

　　(25)杳：遙遠(yuǎn)得蹤跡全無(wú)。

　　(26)一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　　(27)縵立：久立�？z，通“慢”

　　(28)幸：封建時(shí)代**到某處，叫“幸”。妃，嬪受**寵愛(ài)，叫“得幸”。

　　(29)三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇****(前221年)***，到三十七年(前209年)死，做了十二年**，這里說(shuō)三十六年，指其在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到**的宮女。

　　(30)收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物�！熬�英”，形容詞作名詞，**，也有金玉珍寶等物的意思。

　　(31)摽(piāo)掠其人：從人民那里搶來(lái)。摽 ，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國(guó)各愛(ài)其人”“秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”的“人”，與此相同。

　　(32)倚疊：積累。

　　(33)鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，*底的淺鍋。

　　(34)邐迤(lǐ yǐ)：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

　　(35)一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿

　　【翻譯】

　　六國(guó)的君主**了，全國(guó)(為秦所)**;蜀地的山(樹(shù)木被砍盡，)光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它(面積廣大，)覆壓著三百多里地面，(宮殿高聳，)把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的高低傾斜而建筑，(低處的屋角)鉤住(高處的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，(遠(yuǎn)觀鳥(niǎo)瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起云，為什么有龍?原來(lái)是一座長(zhǎng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴，為什么出虹?原來(lái)是天橋在空中行走。(房屋)忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

　　六國(guó)的**和王子王孫。辭別六國(guó)的宮樓，走下六國(guó)的宮殿，坐著輦車來(lái)到秦國(guó)。他們?cè)缟细璩�，晚上奏�?lè)，成為秦國(guó)的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是**們打開(kāi)了梳妝的鏡子;翠綠的云朵紛紛擾擾，這是**們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻;渭水漲起一層油膩，這是**們拋棄了的胭脂水;煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料;雷霆突然震響，這是宮車駛過(guò)去了;轆轆的車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。**們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著**來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到**。

　　燕趙收藏的金玉，韓魏營(yíng)謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得可惜。

　　唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。(秦皇如此奢侈浪費(fèi)，)致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多;架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多;梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多;瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多;或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多;管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。(可是)失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。(結(jié)果)戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜(華麗的阿房宮)化為了一片焦土。

　　唉!**六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。族滅秦**的是秦**自己，不是天下的人啊�？蓢@呀!假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦**又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做**，誰(shuí)能夠族滅它呢?(秦****得太迅速)秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他;如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

　　【賞析】

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇****的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微;虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝**者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

　　先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢*逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦**的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的**者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國(guó)和秦**的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世**者發(fā)出警告。

　　作者連續(xù)慨嘆，情不能禁�！皢韬簟敝�后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐**者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

阿房宮賦原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（不知乎一作：不知其）

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見(jiàn)者，三十六年。（有不得見(jiàn)者一作：有不見(jiàn)者）

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　注釋：

　�。�1）[六王畢]六國(guó)**了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的國(guó)王，即指六國(guó)。完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。

　　（2）[一]**。

　�。�3）[蜀山兀，阿房出]四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上*。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。

　　（4）[覆壓三百余里]（從渭南到咸陽(yáng)）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長(zhǎng)度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現(xiàn)代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當(dāng)是指“層層疊疊”）。

　�。�5）[隔離天日]遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　�。�6）[驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)]（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。走，趨向。

　�。�7）[二川溶溶]二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　�。�8）[廊腰縵回]走廊長(zhǎng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)。縵，縈繞�；�，曲折。

　�。�9）[檐牙高啄]（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　�。�10）[各抱地勢(shì)]各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢(shì)的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　　（11）[鉤心斗角]指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相**。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。

　　（12）[盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦]盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于“凜然”“欣然”的“然”，意為。。。的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　�。�13）[矗不知其幾千萬(wàn)落]矗立著不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當(dāng)于“座”或者“所”。

　�。�14）[長(zhǎng)橋臥波，未云何龍]長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現(xiàn)了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問(wèn)的話，形容長(zhǎng)橋似龍。

　�。�15）[復(fù)道]在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。

　�。�16）[冥迷]分辨不清。

　�。�17）[歌臺(tái)暖響，春光融融]意思是說(shuō)，人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè)。

　�。�18）[舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄]意思是說(shuō)，人們?cè)诘钪形璧�，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。

　�。�19）[妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）]統(tǒng)指六國(guó)王侯的**。她們各有等級(jí)（妃的等級(jí)比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國(guó)王侯的女兒，孫女。

　�。�20）[辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦]辭別（六國(guó)的）樓閣宮殿，乘輦車來(lái)到秦國(guó)。

　�。�21）[明星熒熒，開(kāi)妝鏡也]（光如）明星閃亮，是（宮人）打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　�。�22）[漲膩]漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。

　　（23）[椒蘭]兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　　（24）[轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)]車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)。轆轆，車行的聲音。

　�。�25）[杳]遙遠(yuǎn)得蹤跡全無(wú)。

　�。�26）[一肌一容，盡態(tài)極妍]任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　　（27）[縵立]久立。縵，通“慢”

　�。�28）[幸]封建時(shí)代**到某處，叫“幸”。妃，嬪受**寵愛(ài)，叫“得幸”。

　�。�29）[三十六年]秦始皇在位共三十六年。按秦始皇****（前221年）***，到三十七年（前209年）死，做了十二年**，這里說(shuō)三十六年，是舉其在位年數(shù)，形容時(shí)間長(zhǎng)。

　�。�30）[收藏]指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”“精英”也指金玉珠寶等物。

　�。�31）[摽（piāo）掠其人]從人民那里搶來(lái)。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國(guó)各愛(ài)其人”“秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”的“人”，與此相同。

　　（32）[倚疊]積累。

　�。�33）[鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫]把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，*底的淺鍋。

　�。�34）[邐迤（lǐ yǐ]連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

　　（35）[一人之心，千萬(wàn)人之心也]心，心意，意愿。

　�。�36）[奈何]怎么，為什么。

　　（37）[錙（zī）銖（zhū）]古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的一兩的***分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。

　�。�38）[負(fù)棟之柱]承擔(dān)棟梁的柱子。

　�。�39）[磷磷]水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。

　�。�40）[庾（yǔ）]露天的谷倉(cāng)。

　�。�41）[九土]九州。

　　（42）[獨(dú)夫]失去人心而極端孤立的**者。這里指秦始皇。

　�。�43）[固]頑固。

　�。�44）[戍卒叫]指陳勝、吳廣**。

　　（45）[函谷舉]劉邦于公元前206年率軍先入咸陽(yáng)，**秦朝**，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。

　�。�46）[楚人一炬]指項(xiàng)羽（楚將項(xiàng)燕的后代）也于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

　�。�47）[使]假使。

　�。�48）[遞]傳遞，這里指王位順著次序傳下去。

　�。�49）[萬(wàn)世]《史記·秦始皇本紀(jì)》載：秦始皇**六國(guó)后，“下詔曰：“朕為始**，后世以計(jì)數(shù)，二世，三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”然而秦朝僅傳二世便亡。

　　（50）[族]使。。。滅族。

　　（51）[不暇]來(lái)不及。

　　（52）[哀]哀嘆。

　�。�53）[四海]天下。

　　翻譯：

　　六國(guó)為秦所滅，天下被**。蜀山的樹(shù)木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。每五步一座高樓，每十步一座亭閣；長(zhǎng)廊像綢帶一樣迂回曲折，（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自依著不同的地勢(shì)，參差錯(cuò)落，精巧工致。盤旋的樣子，迂回曲折的樣子，像蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，矗立著不知道它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現(xiàn)）龍？那樓閣之間的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，分辨不清，使人辨不清南北西東。人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿暖意，如同春光那樣和樂(lè)；人們?cè)诘钪形璧�，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛感覺(jué)卻截然不同。

　�。�六國(guó)的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的樓閣宮殿，乘坐輦車來(lái)到秦國(guó)。（她們）日夜奏琴歌唱，成為秦皇的宮人。（清晨）只見(jiàn)（光如）明星閃亮，（原來(lái)是她們）打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，（原來(lái)是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水漲起一層脂膏，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來(lái)是）宮車從這里馳過(guò)；轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都嬌媚極了。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望**能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)**的身影。燕國(guó)趙國(guó)、韓國(guó)魏國(guó)、齊國(guó)楚國(guó)收藏的金玉珍寶等物，都是多少年、多少代，從人民那里掠奪來(lái)的，堆積如山。一旦國(guó)家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。把寶鼎（看作）鐵鍋，把美玉（看作）石頭，把黃金（看作）土塊，把珍珠（看作）砂礫，扔得到處都是，秦人看著，也不覺(jué)得可惜。

　　唉！一個(gè)人所想的，也是千萬(wàn)人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；突出的釘頭，比倉(cāng)谷里的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說(shuō)，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是駐守邊關(guān)的士兵**，函谷關(guān)被劉邦攻占；項(xiàng)羽放了一把大火（燒毀秦宮），可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土。

　　唉！滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。使秦國(guó)滅族的是秦國(guó)，不是天下的人民。唉！假使六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)撫自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；（秦**后）如果也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做**，誰(shuí)能夠**他呢？秦國(guó)的**者來(lái)不及為自己的**而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆他而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。

　　賞析：

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇****的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象。“驪山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝**者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

　　先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢*逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦**的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的**者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國(guó)和秦**的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世**者發(fā)出警告。

　　作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐**者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

阿房宮賦原文翻譯及賞析3

　　《阿房宮賦》作者是唐代文學(xué)家杜牧。其全文詩(shī)詞如下：

　　【前言】

　　《阿房宮賦》是唐代著名詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝**者驕奢**的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝**者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　【原文】

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也。轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍�？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉，有不得見(jiàn)者三十六年。

　　燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙!使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。架梁之椽，多于機(jī)上之工女。釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周身之帛縷。直欄橫檻，多于九土之城郭。管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。

　　嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　【注釋】

　　(1)六王畢：六國(guó)**了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的國(guó)王，即指六國(guó)。[ 畢 ] 完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。

　　(2)一：**。

　　(3)蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上*。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。

　　(4)覆壓三百余里：(從渭南到咸陽(yáng))覆蓋了三百多里地(里是面積單位，不是長(zhǎng)度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現(xiàn)代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服)。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋(覆壓：應(yīng)當(dāng)是指“層層疊疊”)。

　　(5)隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的.高大。

　　(6)驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)：(阿房宮)從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)(古咸陽(yáng)在驪山西北)。走，趨向。

　　(7)二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　　(8)廊腰縵回：走廊長(zhǎng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)�？z，縈繞�；�，曲折。

　　(9)檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鳥(niǎo)嘴)向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　　(10)各抱地勢(shì)：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢(shì)的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　　(11)鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相**。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。

　　(12)盤盤焉，囷囷(qūn qūn)焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于“凜然”“欣然”的“然”，意為的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　　(13)矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當(dāng)于“座”或者“所”。

　　(14)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍：長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么(出現(xiàn)了)龍?《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問(wèn)的話，形容長(zhǎng)橋似龍。

　　(15)復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴

　　(16)冥迷：分辨不清。

　　(17)歌臺(tái)暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè)。

　　(18)舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō)，人們?cè)诘钪形璧�，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。

　　(19)妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)：統(tǒng)指六國(guó)王侯的**。她們各有等級(jí)(妃的等級(jí)比嬪、嬙高)。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國(guó)王侯的女兒，孫女。

　　(20)辭樓下殿，輦(niǎn)來(lái)于秦：辭別(六國(guó)的)樓閣宮殿，乘輦車來(lái)到秦國(guó)。

　　(21)明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：(光如)明星閃亮，是(宮人)打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　　(22)漲膩：漲起了(一層)脂膏(含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”)。

　　(23)椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　　(24)轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)：車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)。轆轆，車行的聲音。

　　(25)杳：遙遠(yuǎn)得蹤跡全無(wú)。

　　(26)一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　　(27)縵立：久立�？z，通“慢”

　　(28)幸：封建時(shí)代**到某處，叫“幸”。妃，嬪受**寵愛(ài)，叫“得幸”。

　　(29)三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇****(前221年)***，到三十七年(前209年)死，做了十二年**，這里說(shuō)三十六年，指其在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到**的宮女。

　　(30)收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物�！熬�英”，形容詞作名詞，**，也有金玉珍寶等物的意思。

　　(31)摽(piāo)掠其人：從人民那里搶來(lái)。摽 ，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國(guó)各愛(ài)其人”“秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”的“人”，與此相同。

　　(32)倚疊：積累。

　　(33)鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，*底的淺鍋。

　　(34)邐迤(lǐ yǐ)：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

　　(35)一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿

　　【翻譯】

　　六國(guó)的君主**了，全國(guó)(為秦所)**;蜀地的山(樹(shù)木被砍盡，)光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它(面積廣大，)覆壓著三百多里地面，(宮殿高聳，)把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的高低傾斜而建筑，(低處的屋角)鉤住(高處的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，(遠(yuǎn)觀鳥(niǎo)瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起云，為什么有龍?原來(lái)是一座長(zhǎng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴，為什么出虹?原來(lái)是天橋在空中行走。(房屋)忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

　　六國(guó)的**和王子王孫。辭別六國(guó)的宮樓，走下六國(guó)的宮殿，坐著輦車來(lái)到秦國(guó)。他們?cè)缟细璩�，晚上奏�?lè)，成為秦國(guó)的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是**們打開(kāi)了梳妝的鏡子;翠綠的云朵紛紛擾擾，這是**們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻;渭水漲起一層油膩，這是**們拋棄了的胭脂水;煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料;雷霆突然震響，這是宮車駛過(guò)去了;轆轆的車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。**們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著**來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到**。

　　燕趙收藏的金玉，韓魏營(yíng)謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得可惜。

　　唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。(秦皇如此奢侈浪費(fèi)，)致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多;架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多;梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多;瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多;或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多;管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。(可是)失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。(結(jié)果)戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜(華麗的阿房宮)化為了一片焦土。

　　唉!**六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。族滅秦**的是秦**自己，不是天下的人啊。可嘆呀!假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦**又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做**，誰(shuí)能夠族滅它呢?(秦****得太迅速)秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他;如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

　　【賞析】

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇****的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微;虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝**者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

　　先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢*逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦**的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的**者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國(guó)和秦**的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世**者發(fā)出警告。

　　作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐**者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

阿房宮賦原文翻譯及賞析3篇擴(kuò)展閱讀

阿房宮賦原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展1）

——《阿房宮賦》賞析3篇

《阿房宮賦》賞析1

　　從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，此賦可分為四段。

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇****的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微;虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝**者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

　　先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢*逸。“燕趙之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦**的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的**者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國(guó)和秦**的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世**者發(fā)出警告。

　　作者連續(xù)慨嘆，情不能禁�！皢韬簟敝�后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐**者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

　　從藝術(shù)手法上，此賦運(yùn)用了以下手法。

　　一、想像、比喻與夸張

　　阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載(見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文)也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間�？梢哉f(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的**揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　二、描寫(xiě)、鋪排與議論

　　從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，此賦前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，而是寫(xiě)得不繁縟冗雜，恰到好處。

　　三、駢句散行，錯(cuò)落有致

　　此賦發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。

《阿房宮賦》賞析2

　　阿房宮賦

　　作者：杜牧

　　原文

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪(Lí)山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽(jì)何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 　　妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦(niǎn)來(lái)于秦。朝歌夜弦(xián)，為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟(huán)也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也;轆轆(lù)遠(yuǎn)聽(tīng)，杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。 　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽(chuán)，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟(sù)粒;瓦縫參差(cēn cī )，多于周身之帛縷;直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭;管弦嘔啞(ōuyā)，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土! 　　嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　譯文

　　六國(guó)**，秦始皇**了天下。蜀山的樹(shù)木被伐光了，阿房宮才蓋起來(lái)。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構(gòu)筑宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽(yáng)。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮墻。五步一棟樓，十步一座閣。走廊寬而曲折，(突起的)屋檐(像鳥(niǎo)嘴)向上撅起。樓閣各依地勢(shì)的高下而建，像是互相環(huán)抱，各種建筑物都向中心區(qū)攢集，屋角互相**。盤旋地、曲折地，像蜂房，像水渦，矗立著不知有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在渭水上，(人們看了要驚訝：)天上沒(méi)有云，怎么出現(xiàn)了龍?在樓閣之間架木筑成的通道橫空而過(guò)，彩色斑斕，(人們看了要詫異：)不是雨過(guò)天晴，哪里來(lái)的彩虹?樓閣隨著地勢(shì)高高低低，使人迷糊，辨不清東**向。人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿著暖意，如同春光那樣融和。人們?cè)诘钪形璧�，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天，同一座宮里，氣候竟會(huì)如此不同。 　　那些亡了國(guó)的妃嬪和公主們，辭別了自己國(guó)家的樓閣、宮殿，乘輦車來(lái)到秦國(guó)，日夜獻(xiàn)歌奏樂(lè)，成了秦宮里的宮女。(光如)明星閃亮，是(宮女們)打開(kāi)梳妝的鏡子;綠云繚繞，原來(lái)是她們正在早晨梳理發(fā)髻;渭水河面上浮起一層垢膩，原來(lái)是她們潑掉的脂粉水;空中煙霧彌漫，是她們?cè)诜贌�椒蘭香料。如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是**的宮車馳過(guò);聽(tīng)那車聲漸遠(yuǎn)，也不知駛到哪兒去了。任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了，耐心地久立遠(yuǎn)視，盼望**能親自駕臨�？墒怯性S多宮女整整等了三十六年，還未見(jiàn)到**。燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財(cái)寶，聚斂的金玉，搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來(lái)，從人民那里掠奪來(lái)的，堆積得像山一樣。旦夕之間國(guó)家**，珠寶都被運(yùn)進(jìn)阿房宮。把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把美玉當(dāng)作石頭，把黃金當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作沙石，隨意丟棄，秦人看見(jiàn)了也不覺(jué)得可惜。 　　唉!一個(gè)人的想法和千萬(wàn)人的想法是一樣的(都想過(guò)好日子)。秦始皇喜愛(ài)奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮老百姓的財(cái)物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻像泥沙一樣毫不珍惜呢?讓那(阿房宮中)負(fù)載大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還多;架起側(cè)梁的椽子，比織布機(jī)上的女工還多;顯眼的釘子，比谷倉(cāng)里的稻米還多;橫直密布的屋瓦，比(老百姓)身上的衣服上的線還要多;欄桿縱橫，比天下的城郭還多;嘈雜的器樂(lè)聲，比鬧市的人說(shuō)話聲還多。秦**者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇卻越來(lái)越驕橫頑固。陳勝、吳廣**而起，四方響應(yīng)，函谷關(guān)被攻破，項(xiàng)羽放了一把火，可惜阿房宮變成了一片焦土。 　　唉!使六國(guó)**的是六國(guó)自己，而不是秦國(guó);使秦國(guó)**的是秦國(guó)自己，而不是天下百姓。唉!如果六國(guó)**者都能愛(ài)護(hù)本國(guó)老百姓，那么就有足夠的力量抗拒秦國(guó)。如果秦國(guó)**者同樣能愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬(wàn)世都為君王，誰(shuí)能夠滅掉秦國(guó)呢?秦**者來(lái)不及為自己的**哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆;后世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。

　　散句分析

　　(1)五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角：五步一座高樓，十步一座亭閣;長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，像鳥(niǎo)喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞像勾心，飛檐高聳像斗角。 　　重點(diǎn)考察：鉤心斗角。鉤心斗角此成語(yǔ)出自于此散文。 　　(2)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹：那長(zhǎng)橋臥在水面上(像蛟龍)，(可是)沒(méi)有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì)有蛟龍飛騰?那樓閣之間的復(fù)道架在半空(像彩虹)，(可是)并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生? 　　(3)歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊：人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿著暖意，如同春光那樣暖和;人們?cè)诘钪形璧�，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄涼。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛冷暖卻截然不同。 　　(4)明星熒熒......杳不知其所之也：(清晨)只見(jiàn)星光閃爍，(原來(lái)是她們)打開(kāi)了梳妝的明鏡;又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，(原來(lái)是她們)一早在梳理發(fā)鬢;渭水泛起一層油膩，(是她們)潑下的脂粉水呀;輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，(原來(lái)是)宮車從這里馳過(guò);轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。 　　重點(diǎn)：(5)鼎鐺玉石，金塊珠礫：寶鼎(看作)鐵鍋，寶玉(看作)石頭，黃金(當(dāng)成)土塊，珍珠(當(dāng)作)砂礫。 　　(6)秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也：秦國(guó)的**者來(lái)不及為自己的**而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆;如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。

　　自讀提示

　　《阿房宮賦》選自杜牧《樊川文集》。本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷**(825年)，作者在《上知已文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。所以這篇賦是借古諷時(shí)，即借秦始皇荒*奢侈自取**的史實(shí)，諷喻當(dāng)朝**唐敬宗大修宮室。 　　文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。前半部分用鋪陳夸張的手法，描寫(xiě)秦始皇的荒*奢侈：第一段寫(xiě)阿房宮工程浩大，宏偉壯麗;第二段寫(xiě)宮廷生活的奢靡、腐朽。這兩段又是由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，寫(xiě)得條理井然。后半部分，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為帶有抒**彩的議論。第三段寫(xiě)秦的橫征暴斂導(dǎo)致了農(nóng)民**。**其**;第四段意在總結(jié)秦亡的歷史教訓(xùn)，指出“后人”(指當(dāng)時(shí)**者)如不知借鑒，必將重蹈歷史的覆轍。這兩段議論由古及今，層次很清楚。 　　賦這種形式，講求字句的整齊和聲調(diào)的**，描寫(xiě)事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。它是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁。本文完全具備這些特點(diǎn)。 　　本文無(wú)論是描寫(xiě)還是議論，都充滿了激情，語(yǔ)言精美，富于文采;有時(shí)駢散兼行，于整齊中有變化;有時(shí)比喻貼切，生動(dòng)形象;有時(shí)運(yùn)用排比句式，使文章氣勢(shì)充暢。

　　作者寫(xiě)作本文的背景和目的

　　分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷**，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴�六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長(zhǎng)安洛陽(yáng)有興修宮殿的龐大計(jì)劃。后因*盧.成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機(jī)奪取洛陽(yáng)，才作罷。作者預(yù)感到唐**的危險(xiǎn)局勢(shì)，與黑暗現(xiàn)實(shí)，就寫(xiě)這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，****，終至**，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。本文借寫(xiě)阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝**者的窮奢享樂(lè)，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的**者不要只圖自己奢侈享樂(lè)，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒(méi)有使**者更改。兩年后，王死，半個(gè)世紀(jì)后，黃巢**后唐**與秦**一樣歸于**。

　　本文的立意

　　杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”，強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。作者的用意是什么? 　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦**的**者驕奢*逸，濫用民力，致使農(nóng)民**，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。 　　由此可見(jiàn)，總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷(唐敬宗的**)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高**者。

　　描寫(xiě)分析

　　從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用? 　　分析;從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦**者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦**覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦**的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　藝術(shù)感染力

　　作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫(xiě)阿房宮的的藝術(shù)感染力。 　　分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。 　　總寫(xiě)部分，作者**寫(xiě)意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。 　　細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。 　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波;復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　修辭手法

　　在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫(xiě)的好處在哪里? 　　分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文;寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒*無(wú)度。漢代的賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

　　思想感情

　　作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情? 　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦**在農(nóng)民**的沖擊下土崩瓦解，迅速**;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝**者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦**毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐**的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　言簡(jiǎn)意豐

　　分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇**以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突兀可喜�！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦****。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”?“四海”為何能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。**天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢*逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調(diào)急促有力，確系“突�？上病�。 　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　首句作用

　　杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆? 　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦****為借鑒;寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅?賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)**，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”(財(cái)富之代稱)，來(lái)自六國(guó);六國(guó)之珍寶取自百姓，**者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛(ài)民而“畢”其**;秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速**。然而“蜀山兀，阿房出”，秦**由此又走**六國(guó)**的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

阿房宮賦原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展2）

——《阿房宮賦》原文及翻譯賞析3篇

《阿房宮賦》原文及翻譯賞析1

　　阿房宮賦

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪（lí）山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗（chù）不知其（廣東版教材為“乎”）幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（jì）何虹？高低冥迷，不知西東（也做“東西”）。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪(pín)媵（yìng）嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦，朝歌夜弦（xián），為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆（lù）轆（lù）遠(yuǎn)聽(tīng)，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得（廣東版教材無(wú)“得”）見(jiàn)者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，摽（piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦縫參差（cēncī），多于周身之帛（bó）縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔（ōu）�。▂ā），多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼，滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《阿房宮賦》是唐代著名詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝**者驕奢**的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝**者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　翻譯/譯文

　　六國(guó)的君主**了，全國(guó)（為秦所）**；蜀地的山（樹(shù)木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，（遠(yuǎn)觀鳥(niǎo)瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起云，為什么有龍？原來(lái)是一座長(zhǎng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴，為什么出虹？原來(lái)是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

　　六國(guó)的**和王子王孫。辭別六國(guó)的宮樓，走下六國(guó)的宮殿，坐著輦車來(lái)到秦國(guó)。他們?cè)缟细璩�，晚上奏�?lè)，成為秦國(guó)的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是**們打開(kāi)了梳妝的鏡子；翠綠的云朵紛紛擾擾，這是**們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是**們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過(guò)去了；轆轆的車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。**們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著**來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到**。

　　燕趙收藏的金玉，韓魏營(yíng)謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得可惜。

　　唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費(fèi)，）致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。

　　唉！**六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。族滅秦**的是秦**自己，不是天下的人啊�？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦**又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做**，誰(shuí)能夠族滅它呢？（秦****得太迅速）秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

　　注釋

　�。�1）六王畢：六國(guó)**了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的國(guó)王，即指六國(guó)。[畢]完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。

　　（2）一：**。

　　（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上*。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。

　�。�4）覆壓三百余里：（從渭南到咸陽(yáng)）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長(zhǎng)度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現(xiàn)代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當(dāng)是指“層層疊疊”）。

　�。�5）隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　�。�6）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。走，趨向。

　　（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　　（8）廊腰縵回：走廊長(zhǎng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)。縵，縈繞。回，曲折。

　�。�9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　　（10）各抱地勢(shì)：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢(shì)的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　　（11）鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相**。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。

　�。�12）盤盤焉，囷囷（qūnqūn）焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于“凜然”“欣然”的“然”，意為...的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　�。�13）矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當(dāng)于“座”或者“所”。

　　（14）長(zhǎng)橋臥波，未云何龍：長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現(xiàn)了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問(wèn)的話，形容長(zhǎng)橋似龍。

　　（15）復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴

　�。�16）冥迷：分辨不清。

　�。�17）歌臺(tái)暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè)。

　　（18）舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō)，人們?cè)诘钪形璧福�舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。

　�。�19）妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）：統(tǒng)指六國(guó)王侯的**。她們各有等級(jí)（妃的等級(jí)比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國(guó)王侯的女兒，孫女。

　　（20）辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦：辭別（六國(guó)的）樓閣宮殿，乘輦車來(lái)到秦國(guó)。

　�。�21）明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　�。�22）漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。

　�。�23）椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　　（24）轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)：車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)。轆轆，車行的聲音。

　�。�25）杳：遙遠(yuǎn)得蹤跡全無(wú)。

　�。�26）一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　�。�27）縵立：久立�？z，通“慢”

　�。�28）幸：封建時(shí)代**到某處，叫“幸”。妃，嬪受**寵愛(ài)，叫“得幸”。

　�。�29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇****（前221年）***，到三十七年（前209年）死，做了十二年**，這里說(shuō)三十六年，指其在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到**的宮女。

　�。�30）收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物�！熬�英”，形容詞作名詞，**，也有金玉珍寶等物的意思。

　�。�31）摽（piāo）掠其人：從人民那里搶來(lái)。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國(guó)各愛(ài)其人”“秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”的“人”，與此相同。

　　（32）倚疊：積累。

　　（33）鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，*底的淺鍋。

　�。�34）邐迤（lǐyǐ）：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

　�。�35）一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿.

　�。�36）奈何：怎么，為什么。

　�。�37）錙（zī）銖（zhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的一兩的***分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。

　　（38）負(fù)棟之柱：承擔(dān)棟梁的柱子。

　　（39）磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。

　�。�40）庾（yǔ）：露天的谷倉(cāng)。

　�。�41）九土：九州。

　�。�42）獨(dú)夫：失去人心而極端孤立的**者。這里指秦始皇。

　　（43）固：頑固。

　�。�44）戍卒叫：指陳勝、吳廣**。

　　（45）函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽(yáng)，**秦朝**，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。

　　（46）楚人一炬：指項(xiàng)羽（楚將項(xiàng)燕的后代）也于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

　　（47）使：假使。

　�。�48）遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。

　�。�49）萬(wàn)世：《史記·秦始皇本紀(jì)》載：秦始皇**六國(guó)后，“下詔曰：“朕為始**，后世以計(jì)數(shù)，二世，三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮�！比欢�秦朝僅傳二世便亡。

　　（50）族：使...滅族。

　　（51）不暇：來(lái)不及。

　�。�52）哀：哀嘆。

　　賞析/鑒賞

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇****的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝**者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

　　先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢*逸。“燕趙之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦**的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的**者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國(guó)和秦**的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世**者發(fā)出警告。

　　作者連續(xù)慨嘆，情不能禁�！皢韬簟敝�后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐**者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

　　名家賞析

　　《阿房宮賦》被選入《古文觀止》卷七，編選者評(píng)論說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。所以一炬之后回視向來(lái)瑰麗，亦復(fù)何有!以下因盡情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關(guān)治體。不若《上林》《子虛》，徒逢君之過(guò)也�！�

　　元朝人祝堯在《古賦辨體》里說(shuō)：“杜牧的《阿房宮賦》，古今膾炙；但太半是論體，不復(fù)可專目為賦矣。毋亦惡俳律之過(guò)而特尚理以矯之乎？”

　　明朝人吳訥在《文章辨體序說(shuō)》中引了祝氏的這幾句話，然后說(shuō)；“吁!先正有云：‘文章先體制而后文辭�！瘜W(xué)賦者其致思焉！

《阿房宮賦》原文及翻譯賞析2

　　【作品介紹】

　　《阿房宮賦》是唐代著名詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一篇散文，遣詞用字無(wú)比華美，思想深刻見(jiàn)骨，是膾炙人口的經(jīng)典古文之一。杜牧在《阿房宮賦》中，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝**者因?yàn)轵溕荻?*的歷史教訓(xùn)，向唐朝**者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　【原文】

　　阿房宮賦

　　作者：[唐]杜牧

　　六王畢[1]，四海一。蜀山兀[2]，阿房出。覆壓三百余里[3]，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折[4]，直走咸陽(yáng)[5]。二川溶溶[6]，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回[7]，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，勾心斗角。盤盤焉[8]，囷囷焉[9]，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落[10]。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空[11]，不霽何虹[12]?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙[13]，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦[14]，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也[15];煙斜霧橫，焚椒蘭也[16]。雷霆乍驚，宮車過(guò)也，轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)[17]，杳不知其所之也[18]。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉[19]，有不得見(jiàn)者，三十六年[20]。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人[21]，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石[22]，金塊珠礫。棄擲邐迤[23]，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖[24]，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱[25]，多于南畝之農(nóng)夫[26];架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒[27];瓦縫參差，多于周身之帛縷[28];直欄橫檻，多于九土之城郭[29];管弦嘔啞[30]，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心[31]，日益驕固。戍卒叫[32]，函谷舉[33]，楚人一炬[34]，可憐焦土。

　　嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世，可至萬(wàn)世而為君[35]，誰(shuí)得而族滅也[36]?秦人不暇自哀，而使后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　——選自《四部叢刊》本《樊川文集》

　　【注釋】

　　[1]六王：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)之君。[2]兀(wù霧)：突兀，指山上樹(shù)林砍盡，只剩下光禿的山頂。[3]覆壓：覆蓋。三百余里：指宮殿占地面積大�！度�輔皇圖》載：阿房宮“規(guī)恢三百余里”。[4]驪山：在今陜西省臨潼縣東南。構(gòu)：建筑。[5]走：趨向。咸陽(yáng)：秦朝的國(guó)都。[6]二川：指渭水和樊川。渭水源出甘肅，流經(jīng)陜西省;樊川即樊水，灞水的支流，在今陜西省。[7]廊腰：走廊中間的轉(zhuǎn)折處�？z，無(wú)花紋的絲綢。[8]盤盤：盤旋。焉，猶“然”。[9]囷囷(jūn君)：曲折。[10]矗：高聳。落：座、所，建筑物的單位量詞。一說(shuō)指院落、院子。[11]復(fù)道：宮中樓閣相通，上下都有通道，稱復(fù)道。因筑在山上，故稱行空。[12]霽(jì寄)：雨止云開(kāi)。[13]妃：帝王的妾，**王侯的妻。嬪(pín貧)：宮中女官。媵(yìng映)：后妃陪嫁的女子。嬙(qiáng強(qiáng))：宮中女官。[14]輦(niǎn碾)：古代貴族乘坐的人力車。此用作動(dòng)詞，乘車。[15]脂水：洗胭脂的水。[16]椒、蘭：兩種芳香植物。[17]轆(lù鹿)轆：車聲。[18]杳(yǎo咬)：遠(yuǎn)。[19]望幸：盼望**到來(lái)。幸，封建時(shí)代稱**親臨為幸。[20]秦始皇在位共三十六年多(前246—前210)，在兼并六國(guó)前自不能羅致諸侯子女，這里是夸張。[21]其人：其民。唐人避太宗李世民諱，以“人”代“民”。[22]鼎：古代一種三足兩耳的貴重器物。鐺(chēng稱)：鐵鍋，三足。[23]邐迤(lǐ yǐ里以)：接連不斷。這里是說(shuō)到處都是。[24]錙銖(zī zhū資朱)：古時(shí)的重量單位�！墩f(shuō)文》：六銖為錙。此極言微小。[25]負(fù)棟：支撐棟梁的柱子。[26]南畝：泛指農(nóng)田。[27]庾：糧倉(cāng)。[28]帛縷：絲綢衣服上的紗線。[29]九土：九州，指全國(guó)。郭：外城。[30]管弦：指簫笙、琴瑟等樂(lè)器。嘔�。簶�(lè)器發(fā)出的聲音。[31]獨(dú)夫：?jiǎn)时M人心的暴君，指秦始皇。[32]戍卒叫：指陳勝、吳廣在謫戍漁陽(yáng)途中，于大澤鄉(xiāng)****，率眾**。[33]函谷舉：指劉邦攻破函谷關(guān)。舉，攻破，拔取。[34]楚人一炬：公元前二0六年，項(xiàng)羽入咸陽(yáng)，殺秦將王子?jì)�，“燒秦宮室，火三月不滅”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)。楚人，指項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是楚將項(xiàng)燕的后代，故稱楚人。[35]遞三世：傳至***。[36]族滅：即滅族。古有滅三族、九族、十族的**。此指秦朝徹底覆滅。

　　【譯文】

　　六國(guó)**，秦始皇***后，伐光了蜀山的樹(shù)木，阿房宮才蓋起來(lái)。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構(gòu)筑宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽(yáng)。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮墻。五步一棟樓，十步一座閣。走廊曲折象縵帶一般回環(huán)，飛檐象禽鳥(niǎo)在高處啄食。樓閣各依地勢(shì)的高下而建，象是互相環(huán)抱，宮室高低屋角，象鉤一樣聯(lián)結(jié)，飛檐彼此相向，又象在爭(zhēng)斗。盤旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水渦，不知矗立著幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在渭水上，人們看了要驚訝：天上沒(méi)有云，怎么出現(xiàn)了龍?復(fù)道橫空而過(guò)，彩色斑爛，人們看了要詫異：不是雨過(guò)天晴，哪里來(lái)的彩虹?樓閣隨著地勢(shì)高高低低，使人迷糊，辨不清東**向。臺(tái)上歌聲悠揚(yáng)，充滿暖意，使人感到有如春光那樣和煦。殿中舞袖飄拂，好象帶來(lái)陣陣寒意，使人感到風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天，同一座宮里，氣候竟會(huì)如此不同。

　　那些亡了國(guó)的妃嬪和公主們，辭別了自己國(guó)家的樓閣、宮殿，被一車車送來(lái)秦國(guó)，日夜獻(xiàn)歌奏樂(lè)，成了秦國(guó)的宮人。星光閃爍，原來(lái)是她們打開(kāi)了梳妝鏡子;綠云繚繞，原來(lái)是她們正在早晨梳理發(fā)髻;渭水河面上浮起一層垢膩，2是她們倒掉的殘脂剩粉;空中煙霧彌漫，是她們?cè)诜贌�椒蘭香料。**的宮車馳過(guò)，聲如雷霆，使人驟然吃驚;聽(tīng)那車聲漸遠(yuǎn)，也不知馳到哪兒去了。宮人們用盡心思修飾容貌，打扮得極其嬌媚妍麗，耐心地久立遠(yuǎn)視，盼望**能親自駕臨。可是有許多宮女整整等了三十六年，還未見(jiàn)到**。燕、趙收藏的財(cái)寶，韓、魏聚斂的金玉，齊、楚搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來(lái)，從人民那里掠奪來(lái)的，堆積得如山一樣。一旦國(guó)家**，不能占有了，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮。在這里把寶鼎看作鐵鍋，美玉當(dāng)石頭，又視黃金為土塊，珍珠為沙石，隨意丟棄，秦人看見(jiàn)了也不覺(jué)得可惜。

　　唉!一個(gè)人的心，也就是千萬(wàn)個(gè)人的心。秦始皇喜愛(ài)奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮人民的財(cái)物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻象泥沙一樣毫不珍惜呢?阿房宮中的柱子，比田里的農(nóng)夫還多;架在梁上的椽子，比織布機(jī)上的女2工還多;建筑物上的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多;橫直密布的瓦縫，比身上衣服的線縫還多;欄桿縱橫，比天下的城郭還多;嘈雜的器樂(lè)聲，比鬧市的人說(shuō)話聲還多。秦**者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒而不敢言。秦始皇這個(gè)獨(dú)夫，卻越來(lái)越驕橫頑固。于是，陳勝、吳廣**而起，四方響應(yīng)，劉邦攻破函谷關(guān)，項(xiàng)羽放了一把火，可惜富麗堂皇的阿房宮變成了一片焦土。

　　唉!**六國(guó)的是六國(guó)自己，而不是秦國(guó);**秦國(guó)的是秦國(guó)自己，而不是天下百姓。唉!如果六國(guó)**者都是愛(ài)護(hù)本國(guó)人民，那么就有足夠的力量抗拒秦國(guó)。如果秦國(guó)**者同樣能愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬(wàn)世，都為君王，誰(shuí)還能滅掉秦國(guó)呢?秦**者來(lái)不及為自己的**哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆;后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒，那么又要讓再后世的人為他們哀嘆了。(馮海榮)

　　【題解】

　　阿房宮，秦宮名，遺址在今陜西省西安市西南。秦始皇***，認(rèn)為首都咸陽(yáng)的宮殿太小，便大興土木，于公元前二一二年，發(fā)徒卒七十余萬(wàn)人，在渭水南面營(yíng)造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬(wàn)人，下可建五丈旗”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。宮未建成，秦國(guó)**。項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)，放火焚毀。阿房，猶言近旁�！耙云淙ハ剃�(yáng)近，且號(hào)阿旁”(《漢書(shū)·賈山傳》顏師古注)。也有說(shuō)因其形“四阿房廣”(言四角有曲檐)而得名。杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷(唐敬宗**)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�(《樊川文集》卷十六)可見(jiàn)這是借秦警唐之作，目的在于通過(guò)寫(xiě)阿房宮事總結(jié)亡秦教訓(xùn)，使唐敬宗李湛引為鑒戒：**者橫征暴斂，荒*無(wú)度，其結(jié)果只能是民怨沸騰，國(guó)亡族滅。

　　這篇賦充分體現(xiàn)了唐代文賦的特點(diǎn)，即描寫(xiě)和議論緊密結(jié)合。前面極力鋪敘渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既夸張，又富于想象，且比喻奇巧新穎。后面發(fā)議論，回環(huán)往復(fù)，層層推進(jìn)，見(jiàn)解精辟，發(fā)人深省。語(yǔ)言上駢散兼行，錯(cuò)落有致，詞采瑰麗，聲調(diào)**，一掃漢賦那種*板單調(diào)的弊病，成為古代賦體中不可多得的佳作。

　　【解析】

　　(一)作者寫(xiě)作本文的背景和目的

　　分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷**，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴�六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長(zhǎng)安洛陽(yáng)有興修宮殿的龐大計(jì)劃。后因*盧.成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機(jī)奪取洛陽(yáng)，才作罷。作者預(yù)感到唐**的危險(xiǎn)局勢(shì)，與黑暗現(xiàn)實(shí)，就寫(xiě)這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，****，終至**，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。本文借寫(xiě)阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝**者的窮奢享樂(lè)，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的**者不要只圖自己奢侈享樂(lè)，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒(méi)有使**者更改。兩年后，王死，半個(gè)世紀(jì)后，黃巢**后唐**與秦**一樣歸于**。

　　(二)本文的結(jié)構(gòu)層次

　　分析：全文四段可分兩大部分。前部分鋪排描寫(xiě)，后部分議論開(kāi)掘。

　　第一部分(第1、2段)由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒*、奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。

　　第2段：鋪敘**者生活的荒*、奢靡。

　　一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

　　二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒*、奢靡。

　　三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒*，揭示搶掠行徑。

　　第二部分(第3、4段)議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致**的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦**之覆轍。

　　第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦**者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

　　二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民**、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走**自取**的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層(開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”)引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦**的原因。

　　二層(余下各句)諷諫唐**勿悲劇重演。

　　(三)杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)�！保瑥�(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。作者的用意是什么?

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦**的**者驕奢*逸，濫用民力，致使農(nóng)民**，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見(jiàn)，總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷(唐敬宗的**)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高**者。

　　(四)從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?

　　分析;從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦**者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦**覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦**的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(五)作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫(xiě)阿房宮的的藝術(shù)感染力。

　　分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　總寫(xiě)部分，作者**寫(xiě)意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波;復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　(六)在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫(xiě)的好處在哪里?

　　分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的.妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文;寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒*無(wú)度。漢代的賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

　　(七)作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情?

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦**在農(nóng)民**的沖擊下土崩瓦解，迅速**;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝**者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦**毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐**的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　(八)文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。

　　分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇**以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突�？上�。”開(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦****。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”?“四�！睘楹文堋耙弧�?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。**天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢*逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調(diào)急促有力，確系“突�？上病�。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　(九)杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆?

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦****為借鑒;寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅?賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)**，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”(財(cái)富之代稱)，來(lái)自六國(guó);六國(guó)之珍寶取自百姓，**者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛(ài)民而“畢”其**;秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速**。然而“蜀山兀，阿房出”，秦**由此又走**六國(guó)**的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　(十)簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

　　注釋：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒*�！哆^(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

　　【作者介紹】

　　杜牧(803—852年)字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，**杜佑之孫。唐文宗太和二年(828年)進(jìn)士。為弘文館校書(shū)郎。歷監(jiān)察御史、膳部、比部及司勛元外郎，黃州、池州、睦州、湖州刺史。官終中書(shū)舍人。早年頗有抱負(fù)，主張削*藩鎮(zhèn)，抗擊吐蕃，回紇**集團(tuán)的侵?jǐn)_，加強(qiáng)國(guó)防，以拯救日趨衰敗的唐**，晚年漸趨保守消極。

　　杜牧詩(shī)文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以議論見(jiàn)長(zhǎng)，氣勢(shì)縱橫，敢于論列*大事，指陳時(shí)弊，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的詩(shī)意境清新，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。后人因稱他為“小杜”，以繼杜甫;又因和李商隱齊名，被稱為“小李杜”。

阿房宮賦原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展3）

——杜牧《阿房宮賦》賞析

杜牧《阿房宮賦》賞析1

　　全文

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(不知乎 一作：不知其；西東 一作：東西)

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。(有不見(jiàn)者 一作：有不得見(jiàn)者)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　賞析

　　杜牧是主張“凡為文，以意為主，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”（《答莊統(tǒng)書(shū)》）的。那么，他寫(xiě)《阿房宮賦》，其用心何在呢？

　　關(guān)于阿房宮建造的時(shí)間、原因、地址及規(guī)模，《史記·秦始皇本紀(jì)》《漢書(shū)·賈誼傳》《水經(jīng)注·渭水》以及《三輔舊事》《三輔王圖》等都有記述；《史記》成書(shū)最早，其記述也比較準(zhǔn)確，故摘引如下：

　　（始皇）***年……始皇以為咸陽(yáng)人多，**之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人，乃分作阿房宮，或作驪山。

　　這一段記述與《阿房宮賦》的描寫(xiě)相對(duì)照，有幾點(diǎn)值得注意。一、秦始皇修阿房宮，主要由于“咸陽(yáng)人多，**之宮廷小”。即隨著國(guó)家的**，作為國(guó)都的咸陽(yáng)人口不斷增加，原有的宮廷已不能滿足新的需要，故于渭水之南營(yíng)建新的朝宮�？梢�(jiàn)《阿房宮賦》把阿房宮的興建完全歸因于“秦愛(ài)紛奢”，并不確切。二、阿房宮先建前殿，終始皇之世，全部工程并未完成。即使全部完成，也談不上《阿房宮賦》所說(shuō)的“覆壓三百余里”。三、秦始皇***年才開(kāi)始修阿房宮，距始皇之死不過(guò)兩年，因而《阿房宮賦》說(shuō)“宮人”們“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉，有不得見(jiàn)者三十六年”，也不合事實(shí)。

　　項(xiàng)羽入關(guān)，阿房宮即化為灰燼，杜牧描寫(xiě)阿房宮，所依據(jù)的最早最可靠的文字資料，也只能是《史記》中的有關(guān)部分。而把《阿房宮賦》的描寫(xiě)和《史記》中的有關(guān)記載相比較，就發(fā)現(xiàn)它在很大程度上出于作者的藝術(shù)想像和夸張；想像和夸張的用意，則在于借歷史題材以警戒當(dāng)時(shí)的荒*君主。就是說(shuō)，這不是歷史著作，而是文藝作品。如果把它看成歷史著作據(jù)以考證阿房宮的規(guī)模，評(píng)論秦始皇的功過(guò)，那就錯(cuò)了。

　　《阿房宮賦》被選入《古文觀止》卷七，編選者評(píng)論說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。所以一炬之后回視向來(lái)瑰麗，亦復(fù)何有！以下因盡情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關(guān)治體。不若《上林》《子虛》，徒逢君之過(guò)也�！敝赋鲞@篇作品“為隋廣（***）、叔寶（陳后主）等人炯戒，尤有關(guān)治體”，很有見(jiàn)地；但由于對(duì)杜牧的社會(huì)環(huán)境和**態(tài)度缺乏了解，還未能準(zhǔn)確地揭示作者的創(chuàng)作意圖和這篇作品的思想意義。

　　杜牧所處的時(shí)代，**，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)*藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)**，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的**者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬宗李湛，荒*更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”。又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，**甚廣”。并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸（《通鑒》卷二四三）。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷（敬宗的**──引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見(jiàn)《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、***等**之君，而主要是指向當(dāng)時(shí)的最高**者。

　　“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！逼饎�(shì)雄健，于敘事中寓褒貶，為此后的許多文字埋下根子�！傲�王”為什么會(huì)“畢”？“四海”為什么能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。例如在中間寫(xiě)道：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，掠其人，倚疊如山……”則六王之驕奢*逸，不惜民力，已于言外見(jiàn)意。到了篇末，更明確地作了結(jié)論：“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也”，“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。讀到這里，再回頭看看首句，就不能不驚佩那個(gè)“畢”字下得好！“六王”之“畢”，其原因既在自身，那么，秦能**四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一揚(yáng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。秦**四海之后，如果吸取“六王”的教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”，就不會(huì)那么迅速地被“族滅”。誰(shuí)知秦王一旦變成秦始皇，立刻志得意滿，走上腐化的道路。“蜀山兀，阿房出”。一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容。“�！薄俺觥眱勺�，力重千鈞，自不待言。而從“�！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。第一，舉蜀山以概秦隴之山。由蜀山到關(guān)中要經(jīng)過(guò)“難于上青天”的蜀道，憑借人力運(yùn)送巨大的木料異常艱難。而一定要取材蜀山，見(jiàn)得秦隴一帶的樹(shù)木已經(jīng)砍伐一空，還不敷用。秦隴之山盡禿而殃及蜀山，直到蜀山不剩一木而阿房始“出”，則阿房宮多么宏大，秦始皇多么驕奢已不難想見(jiàn)。第二，舉木料已概其他建筑材料。所需的木料既如此眾多，則其他的建筑材料需要多少，也不難想見(jiàn)。第三，舉砍伐、運(yùn)送木料以概其他工程。而從木材及其他一切建筑材料的砍伐、加工、運(yùn)送直到合攏來(lái)建成“覆壓三百余里”的阿房宮，都是役使人民進(jìn)行的，這中間榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命，也是可以想見(jiàn)的�！傲�王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的*樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎？廖瑩中《江行雜錄》上說(shuō)：“杜牧之《阿房宮賦》云：‘六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。'陸參作《長(zhǎng)城賦》云：‘千城絕，長(zhǎng)城列。秦民竭，秦君滅。'參輩行在牧之前，則《阿房宮賦》又祖《長(zhǎng)城》句法矣�！薄堕L(zhǎng)城賦》（見(jiàn)《全唐文》卷六一九）以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，迅快無(wú)比。《阿房宮賦》正與此相似，說(shuō)它“祖《長(zhǎng)城》句法”，是很有見(jiàn)地的。但作賦以四個(gè)三字句開(kāi)頭，并非始于陸參，而是創(chuàng)于晉人郭璞。郭璞《井賦》云：“益作井，龍登天，鑿后土，洞黃泉。”此后，南朝謝惠連《雪賦》以“歲將暮，時(shí)既昏，寒風(fēng)積，愁云繁”發(fā)唱，無(wú)疑受了郭璞的啟發(fā)，卻青出于藍(lán)�！堕L(zhǎng)城賦》學(xué)習(xí)《井賦》《雪賦》的句法，又比前者更勝�！栋⒎繉m賦》則在取法前人的基礎(chǔ)上有更多的創(chuàng)造，百尺竿頭更進(jìn)一步。這說(shuō)明文藝創(chuàng)作既貴在創(chuàng)造，又需要借鑒前人。

　　“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，緊承“出”字，總寫(xiě)阿房宮的規(guī)模。上句言其廣，下句言其高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫(xiě)�！拔宀揭粯�，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”等句，既簡(jiǎn)練，又形象。特別是“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”更其傳神。不說(shuō)長(zhǎng)橋如龍，復(fù)道如虹，而說(shuō)“未云何龍”，“不霽何虹”，不僅筆勢(shì)跌宕，而且從驚嘆語(yǔ)氣中表達(dá)了對(duì)那些建筑物的觀感，給客觀描寫(xiě)涂**濃烈的抒**彩。

　　以上寫(xiě)阿房宮的宏偉瑰麗，已寓貶義；但還不能完全說(shuō)明問(wèn)題。因?yàn)橥瓿扇绱撕犒惖慕ㄖ�，固然加重了人民的�?fù)擔(dān)；但如果在完成之后用來(lái)做有利于人民的事情，那還是應(yīng)該贊許的。所以，作者在寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗之后，立刻將筆鋒伸向更重要的地方。“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！边@幾句用夸張的手法描寫(xiě)了歌舞之盛（歌喉吐暖，舞袖生風(fēng)，以致改變了氣候）。接下去，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪，王子皇孫”；既回應(yīng)“六王畢”，又暗示秦**者的前途。

　　承“為秦宮人”的“明星熒熒……”一段是膾炙人口的。忽然間，天際群星閃耀；不是群星，而是美人開(kāi)了妝鏡！忽然間，空中綠云飄動(dòng)；不是綠云，而是美人梳理頭發(fā)！渭河暴漲，泛起紅膩，原來(lái)是美人潑了脂水！煙霧乍起，散出濃香，原來(lái)是美人點(diǎn)燃蘭麝！不直說(shuō)美人眾多，卻用明星、綠云、渭漲、霧橫比喻“妝鏡”“曉鬟”“棄脂”“焚椒”，間接地寫(xiě)出美人之多，其手法已很高明。但還不止此。通過(guò)形象而又貼切的比喻，既寫(xiě)了美人，又寫(xiě)了阿房宮。下臨渭水，高插青霄的樓閣，像蜂房似的布滿空際的窗戶，以及當(dāng)窗曉?shī)y的美人，都?xì)v歷如見(jiàn)。而寫(xiě)美人，又正是為了寫(xiě)秦始皇。所以，接著便寫(xiě)“宮車”之過(guò)�！皩m車”日日行幸，而宮人尚“有不得見(jiàn)者三十六年”，則秦始皇荒*到何種程度，也就用不著說(shuō)穿了。

　　這一段也是前有所承的。陸參《長(zhǎng)城賦》云：“邊云夜明，列云鏵也；白日晝黑，揚(yáng)塵沙也；筑之登登，約之閣閣，遠(yuǎn)而聽(tīng)也，如長(zhǎng)空散雹；蟄蟄而征，沓沓而營(yíng)，遠(yuǎn)而望也，如大江流萍；其號(hào)呼也，怒風(fēng)訇；其鞭樸也，血流縱橫。”《阿房宮賦》的開(kāi)頭既然取法于《長(zhǎng)城賦》，那么中間的這一段，造句、構(gòu)思都有一致之處，可能也受了《長(zhǎng)城賦》的啟發(fā)。當(dāng)然，如果從句式的相似方面著眼，它受《華山賦》的影響更其明顯，洪邁《容齋五筆》卷七指出：“唐人作賦，多以造語(yǔ)為奇。杜牧《阿房宮賦》云：‘明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。'其比興引喻，如是其侈？然楊敬之《華山賦》又在其前，敘述猶壯，曰：‘見(jiàn)若咫尺，田千畝矣；見(jiàn)若環(huán)堵，城千雉矣；見(jiàn)若杯水，池百里矣；見(jiàn)若蟻垤，臺(tái)九層矣；醯雞往來(lái)，周東西矣；蠛蠓紛紛，秦速亡矣；蜂窠聯(lián)聯(lián)，起阿房矣；俄而復(fù)然，立建章矣；小星奕奕，焚咸陽(yáng)矣；累累繭栗，祖龍藏矣。'……則《阿房宮賦》實(shí)模仿楊作也�！睏罹粗�《華山賦》（見(jiàn)《唐文粹》卷六）一脫稿，即傳誦士林，轟動(dòng)一時(shí)，韓愈、李德裕、杜佑都十分贊賞。上引數(shù)句，杜佑時(shí)常吟誦（見(jiàn)《容齋五筆》卷七《唐賦造語(yǔ)相似》條）。杜佑是杜牧的祖父，則杜牧熟習(xí)這篇作品是毫無(wú)疑問(wèn)的。但杜牧的“明星熒熒”等句，絕不能說(shuō)是“模仿楊作”，而是從楊作中吸取了有益的東西加以變化，用以表現(xiàn)新的主題，具有推陳出新的作用。

　　從“燕趙之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。通過(guò)這一系列敘寫(xiě)，形象地點(diǎn)出阿房宮的用途，從而對(duì)秦始皇進(jìn)行了鞭撻。從開(kāi)頭直到這里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨敘寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，沒(méi)有抽象地發(fā)議論，而議論已寓于其中。讀者不難看出：用人民的血汗凝成、供**者享樂(lè)的阿房宮，集中地反映著人民的苦難，也集中地反映著**者的荒*腐化。

　　于是，作者水到渠成進(jìn)一步完成他的主題：寫(xiě)阿房宮的毀滅，也就是寫(xiě)秦**者的毀滅及其毀滅之故，向當(dāng)時(shí)的最高**者敲響警鐘�！班捣颍∫蝗酥�心，千萬(wàn)人之心也”，這是說(shuō)“人同此心”，但繼之而來(lái)的“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”卻對(duì)秦**者的殘民以自肥作了有力的抨擊。以下數(shù)句尤其精彩：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這是緊承“嗟乎”以下各句而來(lái)的�！扒貝�(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”“人”并提。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)總括秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。然后用“使”字領(lǐng)起，擺出一系列罪證。秦**者剝削、**人民的罪證是不勝枚舉的。文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)在于通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)一般，因而在一篇作品中也用不著從各方面羅列罪證。作者寫(xiě)的是《阿房宮賦》，即從阿房宮著筆，就前半篇的敘寫(xiě)作出了邏輯的推演。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排句，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂(lè)一苦的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系。一句句噴薄而出、層層推進(jìn)，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已將火山即將爆發(fā)的形勢(shì)全盤托出。再用“獨(dú)夫之心，日益驕固”從反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷舉”的局面，農(nóng)民**的熊熊烈火終于埋葬了**者。而供**者享樂(lè)的阿房宮也隨之化為灰燼。

　　如前所說(shuō)，杜牧寫(xiě)《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高**者提供歷史教訓(xùn)，為了豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫(xiě)秦又不忘六國(guó)。就章法說(shuō)，以秦為主，以六國(guó)為賓。就思想意義說(shuō)，以六國(guó)為秦的前車之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人，乃是六國(guó)的“妃嬪”；阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦**，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么，當(dāng)時(shí)的**者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎？寫(xiě)到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說(shuō)破，卻以無(wú)限感慨揭示出六國(guó)與秦**的原因：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”既指出六國(guó)與秦的所以亡，又指出倘能“各愛(ài)其人”，就不會(huì)亡。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”──主要是當(dāng)時(shí)的**者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！毙形闹链�，作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。

　　結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的�！稘h書(shū)》卷七十五載京房對(duì)漢元帝說(shuō)：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，**日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺(jué)悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也�！薄锻ㄨb·唐紀(jì)·貞觀十一年》所載馬周的議論也與此相類似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也�！�

　　不難看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆轍，就只能使“后人而復(fù)哀后人”、復(fù)“笑”后人，這的確是可悲的。

　　元朝人祝堯在《古賦辨體》里說(shuō)：“杜牧的《阿房宮賦》，古今膾炙；但太半是論體，不復(fù)可專目為賦矣。毋亦惡俳律之過(guò)而特尚理以矯之乎？”明朝人吳訥在《文章辨體序說(shuō)》中引了祝氏的這幾句話，然后說(shuō)；“吁！先正有云：‘文章先體制而后文辭。'學(xué)賦者其致思焉！”把文章體裁看得比內(nèi)容還重要，這顯然是荒謬的。何況說(shuō)《阿房宮賦》“太半是論體”，也不完全符合事實(shí)。作者先以約占全文三分之二的篇幅簡(jiǎn)練地?cái)⑹�，生�?dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣�！班岛酢币韵�，當(dāng)然發(fā)了議論。但是第一，議論中有描寫(xiě)。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。第二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”“嗚呼”開(kāi)頭的各段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織成的復(fù)雜情感。這種把議論、寫(xiě)景（廣義的景）、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，“商女不知**恨，隔江猶唱**花”之類，不都是這樣的嗎？籠統(tǒng)地否定文學(xué)創(chuàng)作中的一切議論的做法，在今天還能看到，這其實(shí)是有害的。

阿房宮賦原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展4）

——《不第后賦菊》原文及翻譯賞析3篇

《不第后賦菊》原文及翻譯賞析1

　　不第后賦菊

　　唐代：黃巢

　　待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

　　沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

　　譯文及注釋

　　待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

　　等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。

　　九月八：九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗，說(shuō)“九月八”是為了押韻。殺：草木枯萎。

　　沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

　　盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

　　黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。

　　盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

　　注釋

　　不第：科舉落第。

　　九月八：九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗，說(shuō)“九月八”是為了押韻。

　　殺：草木枯萎�！秴问洗呵铩�應(yīng)同》：“及禹之時(shí)，天先見(jiàn)草木秋冬不殺�！�

　　黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。

　　創(chuàng)作背景

　　根據(jù)明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載，此詩(shī)是黃巢落第后所作。黃巢在**之前，曾到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，但沒(méi)有被錄取�？茍�(chǎng)的失利以及整個(gè)社會(huì)的黑暗和吏治的**，使他對(duì)李唐**益發(fā)不滿�？荚嚥坏诤�，他豪情倍增，寫(xiě)下了這首《不第后賦菊》。

　　賞析

　　這首詩(shī)是唐末農(nóng)民****黃巢所作的詠物詩(shī)。此詩(shī)運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大被**人民的象征，以百花喻指*腐朽的封建**集團(tuán)，形象地顯示了農(nóng)民****果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。全詩(shī)辭采壯偉，設(shè)喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。

　　“待到秋來(lái)九月八”，意思是重陽(yáng)佳節(jié)未到，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之。“待到”二字迸發(fā)突兀，“驟響如爆竹”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重陽(yáng)節(jié)的前一天，從詩(shī)情奔騰的湍流來(lái)考察，詩(shī)人不寫(xiě)“九月九”而寫(xiě)“九月八”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚**暴風(fēng)雨早日來(lái)到的情緒。

　　“我花開(kāi)后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律，用金菊傲霜盛開(kāi)與百花遇霜而凋所造成的強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出菊花生機(jī)盎然的頑強(qiáng)生命力，一方面暗示了農(nóng)民**風(fēng)暴一旦來(lái)臨，**的唐**立刻就會(huì)像“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。

　　第三、四句“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，則是對(duì)菊花勝利遠(yuǎn)景的預(yù)見(jiàn)和憧憬。第三句寫(xiě)味，“沖天香陣透長(zhǎng)安”，這香，不是幽香，不是清香，而是“沖天香陣”。“沖天”二字，寫(xiě)出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢(shì)；“香陣”二字說(shuō)明金菊勝利時(shí)決非一枝獨(dú)放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的`天下太*觀念；一個(gè)“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無(wú)所不至的進(jìn)取精神。

　　“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿長(zhǎng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披**黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長(zhǎng)安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨(dú)某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。

　　這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過(guò)刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現(xiàn)了作者等待時(shí)機(jī)改天換地的英雄氣魄。當(dāng)農(nóng)民**的“重陽(yáng)佳節(jié)”到來(lái)之日，那些封建**階級(jí)威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)安之后，那身著戎裝的義軍戰(zhàn)士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì)農(nóng)民**英雄的頌歌。詩(shī)雖然只有短短四句，既寫(xiě)了菊花的精神，也寫(xiě)了菊花的外形，形神兼?zhèn)�；既�?xiě)了菊花的香氣沖天，又寫(xiě)了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語(yǔ)言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。

阿房宮賦原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展5）

——《阿房宮賦》閱讀練習(xí)以及答案3篇

《阿房宮賦》閱讀練習(xí)以及答案1

　　一、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。

　　1. 各抱地勢(shì)，鉤心斗角

　　今義：各用心機(jī)，互相排擠古義：______________

　　2. 一宮之間，而氣候不齊

　　今義：一個(gè)地區(qū)的氣象概況 古義：______________

　　3. 可憐焦土 今義：憐憫 古義：______________

　　二、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。

　　1. 一

　　六王畢，四海一（ ）

　　楚人一炬，可憐焦土（ ）

　　黃鶴一去不復(fù)返（ ）

　　而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里（ ）

　　上食埃土，下飲黃泉，用心一也（ ）

　　合從締交，相與為一（ ）

　　2. 愛(ài)

　　秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（ ）

　　使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（ ）

　　不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（ ）

　　晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（ ）

　　三、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。

　　1. 六王畢，四海一（ ）

　　2. 驪山北構(gòu)而西折（ ）

　　3. 長(zhǎng)橋臥波，未云何龍（ ）

　　4. 復(fù)道行空，不霽何虹（ ）

　　5. 輦來(lái)于秦（ ）

　　6. 朝歌夜弦（ ）

　　7. 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（ ）

　　8. 鼎鐺玉石，金塊珠礫（ ）

　　9. 后人哀之而不鑒之（ ）

　　10. 廊腰縵回（ ）

　　四、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。

　　1. 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。（ ）

　　2. 族秦者秦也，非天下也。（ ）

　　3. 一人之心，千萬(wàn)人之心也。（ ）

　　4. 函谷舉。（ ）

　　5. 秦人不暇自哀。（ ）

　　6. 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（ ）

　　參***

　　一、1. 宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；2. 天氣(雨雪陰晴)的意思；3. 可惜。

　　二、1. **/數(shù)詞/一旦/全，都/專一/一體；2. 喜愛(ài)/愛(ài)護(hù)/吝惜/喜歡。

　　三、1. 一，數(shù)詞用作動(dòng)詞，**；2. 北、西，名詞做狀語(yǔ)，向北、向西；3. 龍，名詞用作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍；4. 虹，名詞用作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹；5. 輦，名詞用作動(dòng)詞，乘輦車；6. 歌、弦，名詞用作動(dòng)詞，吟唱、彈奏；7. 收藏，動(dòng)詞用作名詞，指金玉珠寶等物；8. 鼎、玉、金、珠，名詞做狀語(yǔ)，把寶鼎當(dāng)作……，把美玉當(dāng)作……，把黃金當(dāng)作……，把珍珠當(dāng)作……；9. 鑒，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為鑒；10. 腰，名詞做狀語(yǔ)，像人的腰部一樣。

　　四、1. 判斷句 使六國(guó)**的是六國(guó)自己，而不是秦國(guó)。

　　2. 判斷句 使秦國(guó)**的是秦國(guó)自己，而不是天下百姓。

　　3. 判斷句 一個(gè)人(指秦始皇)的想法其實(shí)也是天下千萬(wàn)人(百姓)的想法。

　　4. 被動(dòng)句 函谷關(guān)被人攻下。

　　5. 賓語(yǔ)前置句 秦人來(lái)不及哀嘆自己(的**)。

　　6. 介詞結(jié)構(gòu)后置句 讓那承擔(dān)房屋大梁的柱子，比田里的.農(nóng)夫還多。

《阿房宮賦》閱讀練習(xí)以及答案2

　　一、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。

　　1. 各抱地勢(shì)，鉤心斗角

　　今義：各用心機(jī)，互相排擠古義：______________

　　2. 一宮之間，而氣候不齊

　　今義：一個(gè)地區(qū)的氣象概況 古義：______________

　　3. 可憐焦土 今義：憐憫 古義：______________

　　二、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。

　　1. 一

　　六王畢，四海一（ ）

　　楚人一炬，可憐焦土（ ）

　　黃鶴一去不復(fù)返（ ）

　　而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里（ ）

　　上食埃土，下飲黃泉，用心一也（ ）

　　合從締交，相與為一（ ）

　　2. 愛(ài)

　　秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（ ）

　　使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（ ）

　　不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（ ）

　　晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（ ）

　　三、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。

　　1. 六王畢，四海一（ ）

　　2. 驪山北構(gòu)而西折（ ）

　　3. 長(zhǎng)橋臥波，未云何龍（ ）

　　4. 復(fù)道行空，不霽何虹（ ）

　　5. 輦來(lái)于秦（ ）

　　6. 朝歌夜弦（ ）

　　7. 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（ ）

　　8. 鼎鐺玉石，金塊珠礫（ ）

　　9. 后人哀之而不鑒之（ ）

　　10. 廊腰縵回（ ）

　　四、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。

　　1. 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。（ ）

　　2. 族秦者秦也，非天下也。（ ）

　　3. 一人之心，千萬(wàn)人之心也。（ ）

　　4. 函谷舉。（ ）

　　5. 秦人不暇自哀。（ ）

　　6. 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（ ）

　　參***

　　一、1. 宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；2. 天氣(雨雪陰晴)的意思；3. 可惜。

　　二、1. **/數(shù)詞/一旦/全，都/專一/一體；2. 喜愛(ài)/愛(ài)護(hù)/吝惜/喜歡。

　　三、1. 一，數(shù)詞用作動(dòng)詞，**；2. 北、西，名詞做狀語(yǔ)，向北、向西；3. 龍，名詞用作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍；4. 虹，名詞用作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹；5. 輦，名詞用作動(dòng)詞，乘輦車；6. 歌、弦，名詞用作動(dòng)詞，吟唱、彈奏；7. 收藏，動(dòng)詞用作名詞，指金玉珠寶等物；8. 鼎、玉、金、珠，名詞做狀語(yǔ)，把寶鼎當(dāng)作……，把美玉當(dāng)作……，把黃金當(dāng)作……，把珍珠當(dāng)作……；9. 鑒，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為鑒；10. 腰，名詞做狀語(yǔ)，像人的腰部一樣。

　　四、1. 判斷句 使六國(guó)**的是六國(guó)自己，而不是秦國(guó)。

　　2. 判斷句 使秦國(guó)**的是秦國(guó)自己，而不是天下百姓。

　　3. 判斷句 一個(gè)人(指秦始皇)的想法其實(shí)也是天下千萬(wàn)人(百姓)的想法。

　　4. 被動(dòng)句 函谷關(guān)被人攻下。

　　5. 賓語(yǔ)前置句 秦人來(lái)不及哀嘆自己(的'**)。

　　6. 介詞結(jié)構(gòu)后置句 讓那承擔(dān)房屋大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還多。

阿房宮賦原文翻譯及賞析3篇（擴(kuò)展6）

——《阿房宮賦》教案模板八篇

《阿房宮賦》教案模板八篇

　　作為一名老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的《阿房宮賦》教案8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《阿房宮賦》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建**者驕奢*逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，**人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　二、整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　三、學(xué)習(xí)第一段

　　1.**課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王畢：完了、結(jié)束

　　北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋

　　不霽何虹雨止初晴

　　(2)特殊用法

　　四海一“一”數(shù)→動(dòng)**

　　驪山北構(gòu)而西折“北”、“西”名→狀向北、向西“驪山”名→狀從驪山

　　未云何龍“云”名→動(dòng)出現(xiàn)云彩“龍”名→動(dòng)出現(xiàn)龍

　　未霽何虹“虹”名→動(dòng)出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖響“響”動(dòng)→名歌聲

　　5.段意理解。

　　本斷可分四層：

　　第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境�！柏！薄俺觥彪m是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇**后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模�！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷;二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東�！币源罅康膶�(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步”“十步”，寫(xiě)出樓閣之密;廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美�！氨P盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回�！按２恢�其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚�！啊�日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

　　7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背誦。

　　四、布置作業(yè)

　　背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。

　　第二課時(shí)

　　一、研讀第二段

　　1.學(xué)生讀。

　　2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師指點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　(1)補(bǔ)充注釋。

　　a.綠云擾擾：“綠云”，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密;“擾擾”，紛亂蓬松的樣子。

　　b.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英�！�

　　這里用“互文”修辭格：本應(yīng)合在一塊兒說(shuō)的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆**使用，理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒�？勺g為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之**者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。”

　　(2)重點(diǎn)掌握的詞。

　　a.杳不知其所之也“杳”，深遠(yuǎn);“之”，動(dòng)詞，去。

　　b.盡態(tài)極妍“妍”，美麗。

　　c.縵立“縵”通“曼”，久。

　　d.“邐迤”連綿詞，接連不斷的樣子。

　　(3)特殊用法。

　　a.輦采于秦“輦”，名→狀，乘輦。

　　b.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英……

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”，動(dòng)→名，收藏的金玉珍寶，經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶。

　　c.鼎鐺玉石，金塊珠礫：“鼎”“玉”“金”“珠”，名→狀“鐺”“石”“塊”“礫”，名→動(dòng)

　　(4)段意理解。

　　a.過(guò)渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。

　　b.寫(xiě)宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年�！�

　　分別從宮人的來(lái)源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫(xiě)。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的夸張，極寫(xiě)宮女之多，妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，也見(jiàn)出秦皇的驕奢*逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見(jiàn)者三十六年”!“望幸”與“不得見(jiàn)”，充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情，更有對(duì)暴君的揭露。

　　c.寫(xiě)宮藏：本段余下的部分。

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫(xiě)出秦人掠奪之甚�！岸﹁K玉石，金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比，六國(guó)的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無(wú)愛(ài)惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽(tīng)到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。

　　二、研讀第三段

　　學(xué)生讀、背第三段

　　1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。

　　(1)補(bǔ)充注釋

　　a.紛奢：繁華奢侈b.直欄橫檻檻：欄桿

　　(2)重點(diǎn)實(shí)詞

　　a.函谷舉舉：被攻取

　　b.可憐焦土可憐：可惜

　　2.段意理解

　　這一段由上文的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論。

　　(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”

　　以常理和反問(wèn)斥秦**者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。

　　(2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒�！�

　　擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě)，繪出秦始皇“****”的怵目驚心的圖畫(huà)。接下去順勢(shì)寫(xiě)出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中**�！鞭r(nóng)民**的爆發(fā)是必然的。

　　(3)第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民**風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑�！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。

　　三、研讀第四段

　　1.學(xué)生齊讀。

　　2.理解內(nèi)容。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐**不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐**者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。

　　3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。

　　四、布置作業(yè)

　　完成課后練習(xí)第五題

《阿房宮賦》教案 篇2

　　1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法;

　　2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作特點(diǎn);

　　3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;

　　4.背誦課文。

　　導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口

　　【探海導(dǎo)航】

　　賦是*古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí)，可參照課文注解和查找資料，先了解本文的寫(xiě)作背景，加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí);通過(guò)對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”作一些比較，掌握賦在描寫(xiě)、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說(shuō)的特點(diǎn)，為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫(xiě)作方面還有許多值得注意的地方，如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫(xiě)法，用韻、不堆砌典故等，要結(jié)合字詞的理解和句法的分析，把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。詞語(yǔ)方面要重點(diǎn)辨析一、愛(ài)、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。

　　【思路結(jié)構(gòu)】

　　文章的主旨在于借古諷今。作者要通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)秦****者驕奢**的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐的最高**者發(fā)出警告。因此，作者一開(kāi)始先寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，極寫(xiě)阿房宮的非凡氣勢(shì)，給讀者留下深刻的印象。接著寫(xiě)阿房宮里的望**幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶，揭露秦朝**者奢侈的生活，下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫(xiě)后，再由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，指出阿房宮興建及秦人奢*的生活與秦國(guó)**的內(nèi)在因果關(guān)系，顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié)，總結(jié)六國(guó)和秦**的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝**者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖：

　　原因 第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑

　　第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活

　　結(jié)果 ------第三段(議)：失掉民心，迅速**

　　借鑒 ------ 第四段(議)：愛(ài)民保國(guó)，免踏覆轍

　　【疑難指津】

　　本文在描寫(xiě)和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的?所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫(xiě)得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

　　如何理解本文的議論特色?賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡(jiǎn)練地?cái)⑹�、生�?dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣�！班岛酢币韵�，開(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫(xiě)。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開(kāi)頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論，寫(xiě)景(廣義的景)、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，“商女不知**恨，隔江猶唱**花”之類，都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來(lái)還是很見(jiàn)藝術(shù)功底的。

　　【語(yǔ)言揣摩】

　　1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

　　評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事;實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會(huì)“畢”?“四�！睘槭裁茨堋耙弧�?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答�！傲�王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能**四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng);而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容�！柏！薄俺觥眱勺�，力重千鈞，而從“�！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的*樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn);又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。

　　運(yùn)用：六國(guó)**了，天下**了，四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了，阿房宮建成了。

　　2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙?”

　　評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦**者的殘民以自肥作了有力的抨擊�！扒貝�(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。

　　運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?

　　【名題講析】

　　表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法：a.表陳述語(yǔ)氣b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))c.表感嘆語(yǔ)氣d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣e.表判斷語(yǔ)氣f.表肯定或否定語(yǔ)氣。對(duì)下列加點(diǎn)語(yǔ)氣詞用法歸類正確的一項(xiàng)是： ( )

　�、抛幼訉O孫無(wú)窮匱也。

　�、平駟诬噥�(lái)代之，何如哉?

　�、峭ビ需凌藰�(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　�、茸匝陨砘�促織，輕捷善斗，今始蘇耳。

　�、珊褪翔担�天下所共傳寶也。

　�、蕟韬�，亦盛矣哉!

　　⑺欲安所歸乎?

　�、坦�子畏死邪?何泣也?

　�、蜕跻�，汝之不惠!

　�、沃恋ひ郧G卿為計(jì)，始速禍焉。

　�、暇�美甚，徐公何能及君也!

　�、袉韬�!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!

　�、压�子勉之矣，老臣不能從。

　　⒁滋可痛已!

　�、勇勚�：一人飛升，仙及雞犬。信夫!

　�、阅陰缀我�?

　�、帐巧茞褐�分也已。

　　⒅萬(wàn)鐘于我何加焉?

《阿房宮賦》教案 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會(huì)歷史狀況的關(guān)系，以便與《過(guò)秦論》進(jìn)行比較；

　　2、 了解賦的寫(xiě)作特點(diǎn)，并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來(lái)表現(xiàn)主旨的 ；

　　3、 學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識(shí)。

　　【教學(xué)安排】3—4課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　一 導(dǎo)入新課：

　　歷史是一面鏡子，所以唐太宗說(shuō)：“以古為鑒，可知興替。”一個(gè)朝代的興和衰，總是有其規(guī)律的。杜牧在**上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長(zhǎng)短得失”。他在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！笨梢�(jiàn)這是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對(duì)歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧企冀**者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國(guó)的思想的體現(xiàn)。

　　二 文體介紹：

　　“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對(duì)仗等。

　　三 學(xué)生自學(xué)：

　　1 要求學(xué)生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，尚有不懂的地方標(biāo)出（1）、（2）……序號(hào)。

　�。ㄗ寣W(xué)生通讀課文，大致了解內(nèi)容，并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問(wèn)題作篩選，尋求教學(xué)的針對(duì)性、集中性和實(shí)際性。）

　　2 板書(shū)補(bǔ)充，學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：

　　(1) 注音：

　　驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)

　　輦(nian)來(lái)于秦 盡態(tài)極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石

　　管弦嘔(ou)啞(ya)

　　（2）注解：

　　不霽何虹：雨（霧）過(guò)天晴

　　高低冥迷：幽深

　　杳不知其所之也：深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影；到，去

　　齊楚之精英：精華

　　秦愛(ài)紛奢：多

　　可憐焦土：可嘆

　　（“可憐身上衣正單”——值得同情；“可憐體無(wú)比，阿母為汝求”——可愛(ài)）

　�。�3）詞類活用：

　　輦來(lái)于秦：名——》狀

　　朝歌夜弦：名——》狀；名——》動(dòng)

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)：動(dòng)——》名

　　鼎鐺玉石，金塊珠礫：名——》動(dòng)

　　族秦者秦也：名——》動(dòng)（使動(dòng)）

　　廊腰縵回：名——》狀

　　后人哀之……而不鑒之：意動(dòng)

　�。�4）句式：判斷句、被動(dòng)句在文中的運(yùn)用

　　例如：明星影熒熒，開(kāi)妝鏡也

　　戌卒叫，函谷舉

　　（5）完成“思考與練習(xí)”四、五

　　3 翻譯全文（口頭練習(xí)）

　　四 深入理解：

　　1 文章開(kāi)頭幾個(gè)字的用意是什么？

　　點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭濉⒄鋵毦鶃?lái)自六國(guó)，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因?yàn)樗麥缌肆鶉?guó)之后，自以為功高千古，隨心所欲造成的，所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字，是這篇賦的總綱。

　　2 這篇賦的寫(xiě)作思路：

　　宮殿的宏偉壯麗（宮中的歌舞之盛）——》宮人宮藏之多（秦人的驕奢）——》驕奢導(dǎo)致**，阿房宮被燒毀——》分析原因，抒發(fā)感慨。

　　3 文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性，本文塑造的形象是阿房宮，這個(gè)形象的典型性體現(xiàn)在哪里？

　　(1) 是秦始皇驕奢的見(jiàn)證

　　(2) 是封建**的象征

　　(3) 是秦****的標(biāo)志

　　所以，選取這一形象，用來(lái)論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來(lái)論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象，就要充分從多個(gè)角度對(duì)這一形象加以描繪，作者在塑造形象時(shí)，充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。

　　4 試舉例分別說(shuō)明“賦”體的特點(diǎn)：

　　(1) **如云，鋪張蹈厲

　　(2) 鋪敘有序，環(huán)環(huán)相扣 舉例（略）

　　(3) 妙于用語(yǔ)，珠圓玉潤(rùn)

　　形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強(qiáng)烈印象，并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí)，因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也能夠深入人心。

　　5 本文的構(gòu)思是借古諷今，是議論時(shí)政，鋪敘描寫(xiě)是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫(xiě)的歸宿，是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起，緣宮而發(fā)。越是寫(xiě)得壯觀繁華，后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫(xiě)筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆**。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論，給唐**不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字，以昔借以諷今，企冀唐**者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫(xiě)作本意。

　　6 比較《過(guò)秦論》的寫(xiě)作手法及思想內(nèi)容：

　　(1) 均先鋪敘，后議論；

　　(2) 均借古鑒今：《過(guò)秦論》喻漢朝**，《阿》喻唐朝**者；

　　(3) 《過(guò)秦論》作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛(ài)其人”；

　　(4) 《阿》用的是“賦”的形式，《過(guò)》也具有濃厚的“賦”的色彩。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　寫(xiě)作思路：

　　宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛(ài)其人

　　“賦”體特點(diǎn)：

　　(1) **如云 鋪張揚(yáng)厲

　　(2) 鋪敘有序 環(huán)環(huán)相扣

　　(3) 妙于用語(yǔ) 珠圓玉潤(rùn)

《阿房宮賦》教案 篇4

　　《阿房宮賦》全文運(yùn)用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫(xiě)、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯(cuò)落有致。下面是其公開(kāi)課教案，歡迎參考。

　　三維目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　　1、掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法。

　　2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。

　　3、 了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

　　過(guò)程與方法

　　1、通過(guò)反復(fù)誦讀，了解“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　2、學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作之中，增加習(xí)作的文采。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、認(rèn)識(shí)封建**者驕奢*逸、橫征暴斂、不顧人們死活的**。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。

　　2、正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、.結(jié)合寫(xiě)作背景，梳理文章內(nèi)容。

　　2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3、積累文言知識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。

　　2、背誦全文。

　　一導(dǎo)入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！贬槍�(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，**人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　二、 相關(guān)常識(shí)簡(jiǎn)介：

　　1、 作者簡(jiǎn)介：

　　杜牧(公元803-約852年)唐代詩(shī)人，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，**杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開(kāi)成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。

　　阿房宮

　　據(jù)史書(shū)上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己“掃*，混天下”之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。**中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，**之宮廷小，和他“功過(guò)三皇，德配五帝”的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開(kāi)始興建一座規(guī)�？涨敖^后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

　　這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。”《漢書(shū)》載阿房宮“東西五里，南北千步”。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)*方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56*方米，駱老師奮斗了半輩子買的集資房是120*米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)*方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)*方米，堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫(huà)棟，我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。

　　三、研習(xí)一、二斷

　　這篇文章的一開(kāi)頭就很不*幾，請(qǐng)看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇****的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。

　　課文是從三個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的：阿房宮建筑之奇(第一段);阿房宮美女之眾(第二段);阿房宮珍寶之多(第二段)。

　　1、分析第一段

　　q:作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作

　　者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?

　　a：分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　總寫(xiě)部分，作者**寫(xiě)意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　2、分析第二段

　　q：這秦王很會(huì)享受，有如此豪華的別墅，還有很多供奉始皇享樂(lè)的mm。這些mm是誰(shuí)?來(lái)自哪里?

　　a：她們是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”(注意：王子皇孫指的是六國(guó)王侯的女兒、孫女)——原來(lái)是貴族，現(xiàn)在成為了秦始皇的一個(gè)妃子。

　　3、小結(jié)：

　　分析：課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦**者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦**覆亡的根本原因�！栋⒎繉m之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也。便伏有不愛(ài)六國(guó)之意在。”

　　四、研習(xí)三、四段

　　1.分析第三段，疑難語(yǔ)句串講

　　q：如何翻譯并理解“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”

　　a：翻譯——唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?

　　本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸�？鞓�(lè)、都掛念家小，對(duì)秦**者的殘民以自肥作了有力的抨擊�！扒貝�(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。

　　2.寫(xiě)作背景

　　唐敬宗寶歷**(825年)，這時(shí)的*，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐**已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的**——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)*藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)**，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的**者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒*更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，**甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷(敬宗的**——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�

　　q：在原文中，比較能夠體現(xiàn)作者這一寫(xiě)作意圖的句子是哪句?

　　a：“秦人不暇自哀，而后人①哀之。后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。”

　　——①②④：秦以后唐以前的人;③唐以后的人。

　　一度威震四海的秦**在農(nóng)民**的沖擊下土崩瓦解，迅速**;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。秦朝速亡的歷史說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝**者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦**毀于一旦令人可嘆(“楚人一炬，可憐焦土”)，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐**的命運(yùn)不也令人可憂嗎?

　　五、本文的藝術(shù)特點(diǎn)

　　所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意至。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都采用了大量的鋪排手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像這類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫(xiě)得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

　　賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，通過(guò)簡(jiǎn)練地?cái)⑹�，生�?dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下，開(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫(xiě)。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”、“嗟夫”開(kāi)頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論、寫(xiě)景、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。如：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”、“商女不知**恨，隔江猶唱**花”之類，都是這樣的。

　　六、本文的中心思想是什么?與《過(guò)秦論》、《六國(guó)論》比較，三篇有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?

　　點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒*奢靡，對(duì)人民殘酷**的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取**，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的**大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。②蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，**部因素的分析又是全方位的，涉及**、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的.形式來(lái)寫(xiě)論文，這寫(xiě)法本身就具獨(dú)創(chuàng)性;其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢*逸的象征，作為秦皇**人民的見(jiàn)證，作為秦**覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。

　　附板書(shū) 《阿房宮賦》

　杜牧

　　課文重點(diǎn)圖解:宮殿→美人→財(cái)寶

　　↓

　　托物(基礎(chǔ))

　　↓

　　(秦)驕奢**→　↓　→(唐)勿蹈覆轍

　　言志(目的)

《阿房宮賦》教案 篇5

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1．理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用，阿房宮賦教案。

　　2．掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　�。ǘ�）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建**者驕奢*逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　1．教學(xué)重點(diǎn)是明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

　　2．教學(xué)難點(diǎn)是文字較艱深。

　　解決以上重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法是加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

　　三、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1．學(xué)生讀、背課文。

　　2．學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。

　　3。討論本文的立論與《過(guò)秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?

　　五、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！贬槍�(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，**人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　(一)整體感知

　　1．教師范讀、正音。

　　回màn 囷焉qūn 不 何虹jì

　　妃 pín yìng qiáng 焚 蘭jiāo lù

　　不知其所之也yǎo 盡態(tài)極 yán 掠piāo

　　鼎 chēng lǐ yǐ zīzhū

　　賀梁之 chuán 在 之 粒yǔ sù 橫 jiàn

　　ōu yā cēncī

　　2．學(xué)生大聲地自讀。

　　3．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　(二)學(xué)習(xí)第一段

　　1．**課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2．找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢(shì)和賦鋪張揚(yáng)的特點(diǎn)。

　　3．學(xué)生齊讀。

　　4．學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王 完了、結(jié)束 北 而西折 動(dòng)詞，架木做屋

　　未 何虹 雨止初晴

　　(2)特殊用法

　　四海 “一”數(shù)→動(dòng) **

　　構(gòu)而 折 “驪山” 名→狀 從驪山

　　“北”、“西” 名→狀 向北、向西

　　未 何 “云” 名→動(dòng) 出現(xiàn)云彩

　　“龍” 名→動(dòng) 出現(xiàn)龍

　　未霽何 名→動(dòng) 出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖 動(dòng)→名 歌聲

　　5．段意理解。

　　分四層。

　　第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。 “�！� “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇**后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻�！笨鋸埵址ǎ�總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔 離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi) 樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫(xiě)出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回�！按２恢�其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚�！啊�日之內(nèi)，一宮之 間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6．小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

《阿房宮賦》教案 篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　１．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

　　２．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

　　３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　二、了解時(shí)代背景及、賦

　　1、阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“***年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，**之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗�！比�部工程秦**時(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也�！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民**的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。

　　《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷**，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐**的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，****，終至**，實(shí)則是借秦之先例諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

　　2、賦

　　何為賦？

　　這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫(xiě)情志在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分

　　前面有序，說(shuō)明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；

　　中間是賦的本身；

　　后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。

　　三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫(xiě)宮中生活荒*奢靡。

　　第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字建宮背后的巨大背景耗資

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”…“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，布局。

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

　　第２段：鋪敘**者生活的荒*、奢靡。

　　一層（前６句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

　　二層（“明星熒熒”…“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)荒*、奢靡。宮中生活

　　三層（余下各句）從寫(xiě)荒*，揭示搶掠行徑珠寶陳設(shè)

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致**的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦**之覆轍。

　　第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦**者只圖私利不顧民槽，的罪行。

　　橫征暴斂，揮霍無(wú)度

　　二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致眾叛親離。

　　縱欲紛奢

　　三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了，導(dǎo)致了農(nóng)民**、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走**自取**的道路。秦皇無(wú)道

　　第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍

　　三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：

　　一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，

　　二是寫(xiě)阿房宮美女之眾

　　三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。

　　寫(xiě)建筑

　　全貌

　　課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而

　　細(xì)繪極盡鋪陳夸張?bào)w現(xiàn)了賦體的特色

　　寫(xiě)建筑、宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；

　　寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；

　　寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。

　　鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的？

　　透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦**者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦**覆亡的根本原因。文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦**的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　3、作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　總寫(xiě)部分，

　　作者**寫(xiě)意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，

　　“隔離天日”，狀其樓閣之高；

　　“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫(xiě)部分，

　　外觀

　　先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹（精巧工致）

　　映襯宮宇之宏偉、摟閣之（高大，精巧。繁多）

　　內(nèi)部歌舞盛況

　　歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。

　　“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　4、問(wèn)題，此處說(shuō)曖后來(lái)又為何說(shuō)冷？

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”

　�、儆伞芭�響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。

　�、谟腥嘶卮鸬谝粋�(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩(shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。

　�、畚业目捶ㄊ牵�前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見(jiàn)《辭�！罚�。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。

　�、苓�是以歌舞盛況寫(xiě)宮殿宏偉

　　讀并體會(huì)其中豐富的聯(lián)想和想象

　　四、詞語(yǔ)、句法，等基礎(chǔ)知識(shí)探討

　�。保�指導(dǎo)自讀課文１、２兩段。

　　要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：

　　第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；

　　第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；

　　第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的**韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

　　關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍�，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”），等等，要仔細(xì)分辨。

　�、賰啥畏謩e從哪一方面描寫(xiě)阿房宮？

　�、趦煞矫嬗指鲝哪男┓矫驿侁惪滹�？目的是什么？

　�、蹚乃悸房矗�這兩段在全文中的作用是什么？

　　兩段分別寫(xiě)

　　宮殿建筑、

　　所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫(xiě)出亡秦**者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長(zhǎng)橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺(tái)舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財(cái)富，“四�！钡娜肆�、物力來(lái)興建的，可見(jiàn)他們“紛奢”到了什么程度。

　　宮內(nèi)生活，

　　主要寫(xiě)宮人，其次寫(xiě)珍寶。寫(xiě)宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來(lái)源之眾廣，生活之空虛，命運(yùn)之悲慘，來(lái)反映秦皇荒*的**到了什么程度；寫(xiě)珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的**到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒*奢靡自取**這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。

　　關(guān)于這兩段的押韻情況。

　　先提示兩點(diǎn)：

　�、倩�本上按上面兩段內(nèi)的層次（即提綱所列要求要點(diǎn)）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因?yàn)檫�須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況；

　�、谒�用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來(lái)的音韻，和現(xiàn)代語(yǔ)音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩(shī)不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。

　　具體用韻情況如下：

　　第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽(yáng)、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。

　　第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營(yíng)、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)。

　�、艿冢捕沃小懊餍菬蔁伞钡人木湓捰昧四男┬揶o手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒*無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

　�。玻�指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：

　　第一遍，借助注釋和工具書(shū)自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；

　　第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫(xiě)法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指*，源出《尚書(shū)》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。

　　“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫(xiě)法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)�！皣I啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取**。

　　關(guān)于這兩段的押韻情況：

　　第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語(yǔ)”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒*奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來(lái)收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語(yǔ)句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。

　�。玻�指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：

　　第一遍，借助注釋和工具書(shū)自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；

　　第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫(xiě)法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指*，源出《尚書(shū)》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢保�顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。

　　“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫(xiě)法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)�！皣I啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取**。

　　明確：第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒*、奢靡和對(duì)人民的殘酷**，導(dǎo)致農(nóng)民**，阿房宮毀滅；

　　第４段側(cè)重揭示秦與六國(guó)自取**的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對(duì)前一段的拓展、推論。

　�。ǎ玻﹥啥蔚谋憩F(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫(xiě)法不同？

　　明確：第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；

　　第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫(xiě)就成贅疣，話說(shuō)得越精要，越能引人思索、慨嘆。

　�。ǎ常┑冢捕问窃鯓泳o承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？

　　明確：第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對(duì)秦亡教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運(yùn)用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。

　�。�4）作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦**在農(nóng)民**的沖擊下土崩瓦解，迅速**；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝**者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐**的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　�。常�指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。

　　關(guān)于思想內(nèi)容。

　　**：本文的中心思想是什么？與《六國(guó)論》比較，有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？

　　點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒*奢靡，對(duì)人民殘酷**的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取**，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。二篇的

　　共同點(diǎn)，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。

　　不同點(diǎn)：

　�、谔K洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，**部因素的分析又是全方位的，涉及**、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

　�、邸栋⒎繉m賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫(xiě)論文，這寫(xiě)法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢*逸的象征，作為秦皇**人民的見(jiàn)證，作為秦**覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。

《阿房宮賦》教案 篇7

　　自讀要求

　�。保�感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

　�。玻畬W(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

　�。常�了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　文章一、二節(jié)

　　自讀程序

　�。保�讀注釋，了解文章寫(xiě)作背景。

　�。玻�熟讀教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意。

　　３．再讀教材，總體把握文章內(nèi)容，根據(jù)賦的特點(diǎn)，找出“體物”與“寫(xiě)志”部分。

　　第一步總體把握：全文分為兩部分，即“體物”部分，包括１、２兩段；與“寫(xiě)志”部分包括３、４兩段。

　　第二步反復(fù)研讀“體物”部分，即１、２段，這是課文的重點(diǎn)部分，要求熟讀成誦。

　　第三步細(xì)致研讀“寫(xiě)志”部分即３、４兩段，弄清彼此之間及與前一部分相輔相成的關(guān)系。

　　４．品讀比較。對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成課后練習(xí)題。

　　第一步杜牧主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容和作者用意。

　　第二步感悟文章的藝術(shù)概括力。

　　自讀點(diǎn)撥：

　　一、解題（教材補(bǔ)充注釋１內(nèi)容）：

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“***年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，**之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗�！比�部工程秦**時(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民**的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

　　這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。

　　賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》是“賦”的遠(yuǎn)源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是：“賦者，鋪者；鋪采 文，體物寫(xiě)志也”（《文心雕龍·詮賦》。它鋪陳文采，描寫(xiě)事物，以抒寫(xiě)情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊**，清新流暢而又具有磅礴的氣勢(shì)。唐宋古文化運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的方法寫(xiě)賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來(lái)科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被 視為初期文賦的典范之作。

《阿房宮賦》教案 篇8

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的美譽(yù)。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說(shuō)：“賦者，鋪也，鋪采?文 , 體物寫(xiě)志也�！币虼耍�它對(duì)于事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意�！绑w物”最終的目的是為了“寫(xiě)志”。《阿房宮賦》一二兩節(jié)屬于“體物”，三四兩節(jié)屬于“寫(xiě)志”。先讓學(xué)生了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)（“志”），再去欣賞“體物”部分，更能使學(xué)生深刻理解“體物”的重要意義，從而掌握賦的特點(diǎn)。

　　另外，如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫(xiě)作背景再研究課文，學(xué)生可能不會(huì)留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關(guān)語(yǔ)句而順勢(shì)拋出寫(xiě)作背景，效果就好得多了。

　　由于本文的文體特征，誦讀也應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要**之一。要教給學(xué)生一些記憶的方法，培養(yǎng)他們背誦的能力。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解賦的特點(diǎn)。理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用

　　2．認(rèn)識(shí)封建**者驕奢*逸、橫征暴斂的**。了解作者借古諷今的寫(xiě)作目的。

　　3．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論的作用和關(guān)系。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1．本文“體物”和“寫(xiě)志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。

　　2．借古諷今的寫(xiě)作目的。

　　課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　了解作者借古諷今的寫(xiě)作目的。

　　一、導(dǎo)入

　　上一篇課文我們學(xué)習(xí)的是《六國(guó)論》。蘇洵在《六國(guó)論》中提出：六國(guó)**的原因是賄賂秦國(guó)。六國(guó)**了，秦始皇**了*。雖然嬴政希望自己的子子孫孫都能做**，但這個(gè)強(qiáng)大的封建**還是避免不了走向**的命運(yùn)。秦朝**的原因又是什么呢？（學(xué)生討論）

　　同學(xué)們從不同的角度對(duì)這一問(wèn)題發(fā)表了自己的看法。其實(shí)晚唐詩(shī)人杜牧在他的《阿房宮賦》一文中也表達(dá)了他本人的看法。今天我們就一起學(xué)習(xí)《阿房宮賦》。

　　二、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒*、奢靡。

　　第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

　　第２段：鋪敘**者生活的荒*、奢靡。

　　一層（前６句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒*、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒*，揭示搶掠行徑。

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致**的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦**之覆轍。

　　第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦**者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

　　二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民**、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走**自取**的道路。

　　第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦**的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐**勿悲劇重演。

　　三、杜牧認(rèn)為秦朝**的原因是什么？（學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文回答問(wèn)題）

　　明確：族秦者，秦也，非天下也。

　　四、杜牧的這個(gè)結(jié)論從何而來(lái)？課文哪些部分對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了議論？是如何議論的？

　　研習(xí)三、四小節(jié)。教師范讀，學(xué)生齊讀，逐句翻譯并理解文意。

　　分析：

　　以兩個(gè)反問(wèn)句引發(fā)議論，從人之常情著筆，揭露了秦的奢侈荒*。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個(gè)“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對(duì)比，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。結(jié)論顯而易見(jiàn)：秦朝**者的驕奢*逸是導(dǎo)致國(guó)家**的根本原因。

　　如果說(shuō)第三段是就秦論秦，第四段則擴(kuò)展到**方針的議論。 “滅六國(guó)者，六國(guó)也”，“族秦者，秦也”�！笆埂弊志涞募僭O(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國(guó)之本：**者要愛(ài)護(hù)百姓，千萬(wàn)不能驕奢*逸。

　　五、如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話在文中的重要作用？

　　明確：最后的警告如警鐘長(zhǎng)鳴，對(duì)**者有啟發(fā)和警示作用。

　　介紹寫(xiě)作背景：

　　杜牧所處的時(shí)代，****，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，希望當(dāng)時(shí)的**者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)*藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)**，外御侵略，鞏固國(guó)防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒*更甚。本文作于唐敬宗寶歷**（公元 825 年），杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！苯韫胖S今是寫(xiě)這篇文章的根本目的。

　　這類文章一般都不會(huì)為了寫(xiě)史實(shí)而寫(xiě)史實(shí)，都有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性�？偨Y(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以被察當(dāng)今為政的得失。上一篇文章《六國(guó)論》也是借議論六國(guó)**的原因來(lái)批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類文章的這一特點(diǎn)共同進(jìn)行探討。

　　六、課后背誦三、四兩小節(jié)。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1 ．了解“體物”與“寫(xiě)志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。

　　2 ．背誦一、二兩小節(jié)。

　　一、既然作者已經(jīng)將自己要表達(dá)的觀點(diǎn)論述清楚了，前兩節(jié)是否有些多余呢？如果不多余又有什么作用？

　　研習(xí)一、二兩小節(jié)。

　　這一部分主要通過(guò)誦讀法來(lái)了解“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，不需要逐字逐句翻譯。

　　先聽(tīng)錄音，再請(qǐng)兩****有感情地朗讀，最后齊聲朗讀。

　　1 ．思考： 從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？

　　明確：從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。

　　2 ．思考： 這樣描寫(xiě)對(duì)后文表達(dá)中心有什么作用？

　　明確：透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦**者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦**覆亡的根本原因。

　　二、介紹“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，并介紹“體物”與“寫(xiě)志”之間的關(guān)系。

　　賦的特點(diǎn)是 “ 鋪采攡文，體物寫(xiě)志 ” （《文心雕龍 #8226; 詮賦》）。 “ 鋪采?文 ” 就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)， “ 體物寫(xiě)志 ” 就是詠物說(shuō)理，即通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥(niǎo)獸乃至車旗儀仗、音樂(lè)舞蹈等事物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是**，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要。 “ 寫(xiě)志 ” 是立賦的根本。

　　本文前兩節(jié)不拘于具體的 “ 現(xiàn)實(shí)和真實(shí) ” ，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒*，更能充分體現(xiàn)秦朝**的原因。

　　三、背誦一、二兩小節(jié)。

　　明確：師生合作理出第一小節(jié)的寫(xiě)作思路，再試著背誦。

　　第一小節(jié)寫(xiě)作思路：頭兩句寫(xiě)出了秦****天下的氣概，接下來(lái)的兩句寫(xiě)的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦�！案矇喝�百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。” 這是概括全貌的寫(xiě)法，讀者會(huì)從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。下面由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描寫(xiě)地細(xì)致入微；虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二小節(jié)由學(xué)生獨(dú)自整理寫(xiě)作思路并完成背誦任務(wù)。

　　四、問(wèn)題探究

　　1、作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦**在農(nóng)民**的沖擊下土崩瓦解，迅速**；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝**者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐**的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　2、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦****為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”�？梢�(jiàn)，六國(guó)**，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂�珍寶”（財(cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，**者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛(ài)民而“畢”其**；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速**。然而“蜀山兀，阿房出”，秦**由此又走**六國(guó)**的老路。開(kāi)頭１２個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。